經數 : 七一七

經名 : 分別緣起初勝經門經卷下

頁數 : 八四一

上         欄

1如是諸分. 各由自緣和合無闕. 相續而起.

如是名爲緣起句義

復言世尊. 惟有此生相續緣起. 爲更別有所

餘緣起. 世尊告曰. 我說緣起. 略有八門. 一

者說有受用世俗境界緣起. 謂緣眼色生於

眼識. 三事和合便有其觸. 觸爲緣受. 如是

廣說. 二者說有任持緣起. 謂緣四食諸根大

種安住增長. 三者說有食因緣起謂心諸穀

田種水2緣發生3牙等. 四者說有一切生身

相續緣起. 謂由能引能生. 4諸分5別生一切

所引所生. 五者說有一切生身依持緣起. 謂

諸世界由諸因緣施設成壞. 六者說有一切

生身差別緣起. 謂由不善善有漏業. 施設三

惡人天趣別. 七者說有淸淨緣起. 謂依他音.

及住自內如理作意. 發生正見能滅無明. 無

明滅故諸行隨滅. 廣6說乃至. 由生滅故老

死隨滅

復言世尊. 如無明等次第爲緣. 能生行等. 爲

卽如是次第滅耶. 佛言不爾. 復言世尊. 何緣

次第而說彼滅. 世尊告曰. 爲欲顯示由先諸

分不生功能. 令後諸分得不生法. 故次第說.

然非不7爲生相滅法有次第轉. 八者說有自

在緣起. 謂善修治靜慮爲緣. 諸修定者隨所

願樂. 如是皆成終無別異. 如是名爲我所略

說八門緣起

復言世尊. 如佛所說. 因業故生. 因愛故轉.

依何密意作如是說. 世尊告曰. 無明爲緣. 先

於諸有. 造作增長種種福行. 或非福行. 或

不動行. 引四攝受種種生身種子差別. 於此

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有中若愛未斷. 由此愛故能令行等轉成其

有. 有起後有自體功能. 如是功德不離於餘.

依此密意故說是言. 因業故生. 因愛故轉

復言世尊. 若世尊說愛是轉因. 何生說取

爲有緣. 非愛緣有. 世尊告曰. 若離於取. 有

愛不能爲緣轉變非福行等. 令成有支生諸

惡趣. 又若離取. 諸無有愛. 不能爲緣轉變

福行不動行等. 令成有支於不定地及於定

地生諸善趣. 是故非唯愛爲有緣. 然彼有支

定緣於取

復言世尊. 如大因緣法門經說. 汝阿難陀. 若

於彼彼有情類中. 無有生者應無如是如是

類生. 若一切生都無有者. 應不施設生緣老

死. 依何密意作如是說. 世尊告曰. 依所引

生及所生生. 二種密意. 作如是說. 又依老

死遠增上緣. 及依老死近增上緣. 二種密意.

作如是說

復言世尊. 先爲略說緣起句義. 其緣起義猶

未爲說. 云何應知. 世尊告曰. 諸緣起義. 略

有十一. 如是應知. 謂無作者義是緣8起義.

有因生義是緣起義. 離有情義是緣起義. 依

他起義是緣起義. 無動作義是緣起義. 性無

常義是緣起義. 刹那滅義是緣起義. 因果相

續無間絶義是緣起義. 種種因果品類別義

是緣起義. 因果更互相符順義是緣起義. 因

果決定無雜亂義是生起義. 如是應知緣起

略義

復言世尊. 如餘經說. 緣起甚深. 云何應知

如是緣起甚深之相. 世尊告曰. 卽依十一緣

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起略義. 應知緣起五甚深相. 何等爲五. 一

因甚深. 二相甚深. 三生甚深. 四差別甚深.

五流轉甚深. 應知緣起甚深之相. 復有五種.

何等爲五. 謂相甚深. 引9發因果諸分甚深.

生起因果諸分甚深. 差別甚深. 對治甚深. 應

知緣起復有五種甚深之相. 何等爲五. 謂攝

甚深. 順次甚深. 逆次甚深. 執取甚深. 所行

甚深. 是名四明等起殊勝

復言世尊. 云何無明轉異殊勝. 世尊告曰. 略

有四種轉異無明. 何等爲四. 一者隨眠轉異

無明. 二者纏縛轉異無明. 三者相應轉異無

明. 四者不共轉異無明. 復言世尊. 誰有何等

轉異無明. 而說無明爲緣生行. 世尊告曰. 外

法異生非理作意所引四種轉異無明. 由此

爲緣. 生福非福及不動行. 如是所說外法異

生所有福行及不動行相應善心. 一切皆是非

理作意所引等流. 內法異生若放逸者. 彼除

一種不共無明. 所餘無明引發放逸. 爲緣生

行內法異生. 若不放逸勤修學者. 及聖有學

三種無明. 引發妄念爲非福緣. 然此非福. 不

能爲緣招三惡趣. 故此非福. 我不說爲無明

緣行. 如是所說不共無明. 內法異生雖不放

逸. 而修學者亦未能斷. 諸聖有學應知永斷.

又不放逸內法異生. 若造福行及不動行. 彼

是正法如理作意. 相應善心之所引發. 解脫

爲依□向解脫. 而引發故. 雖於善趣感殊勝

生. 而非無明起增上緣. 然能作彼四種無明.

斷增上緣諸聖有學. 不共無明已永斷故. 不

造新業. 所有故業由隨眠力未永斷滅. 暫觸

經數 : 七一七

經名 : 分別緣起初勝法門經卷下

頁數 : 八四二

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還吐. 如是所有無明緣行. 生生漸1滅不復

增長. 由此道理. 應知內法諸有學者. 不緣

無明更造諸行. 是故惟依外法異生. 我說順

次雜染緣起. 最極圓滿. 非住內法. 是名無

明轉異殊套

復言世尊. 云何無明邪行殊勝. 世尊告曰. 彼

四無明. 於諸諦中. 皆能發起增益損減二種

邪行 復言世尊. 如何名爲增益損減二種邪

行. 世尊告曰. 由四顚倒. 謂於非法見爲是

法. 或於是法見爲非法. 或生天解脫道中.

非方便者見是方便. 是方便者見非方便. 如

是名爲增益邪行. 諸有誹謗一切邪見. 如是

名爲損減邪行. 是名無明邪行殊勝

復言世尊. 云何無明相狀殊勝. 世尊告曰. 應

知無明有二種相. 一者微細自相殊勝. 二者

遍於可愛非愛俱非境界共相殊勝. 所以者

何. 纏縛無明. 尙爲微細難知難了. 肉彼所有

隨眠無明. 相應無明. 尙爲微細難知難了. 肉

彼所有不共無明. 遍於一切可愛非愛. 俱非

境界. 覆眞實相顯虛妄相. 共相而轉非餘煩

惱有如是相. 是故殊勝. 餘身見等共相煩惱.

亦用無明爲依而轉. 是名無明相狀殊勝

復言世尊. 云何無明作業殊勝. 世尊告曰. 應

知無明略有二種所作事業. 一者無明普能

造作一切流轉所依事業. 二者無明普能造

作一切寂止能障事業. 復言世尊. 何等名爲

一切流轉. 世尊告曰. 若是處轉. 若是事轉.

若如是轉. 我總說爲一切流轉. 復言世尊. 是

何處轉. 世尊告曰. 於三世處由我分別. 復

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言世尊. 是何事轉. 世尊告曰. 內外六處由

我取執. 復言世尊. 云何而轉. 世尊告曰. 諸

業異熟相續流轉. 由我分別由邪分別. 復言

世尊. 云何爲一切寂止. 世尊告曰. 一切

寂止略有四種. 一者寂止所依. 二者寂止所

緣. 三者寂止作意. 四者寂止果成. 是名無

明作業殊勝

復言世尊. 云何無明障□殊勝. 世尊告曰. 應

知無明障□勝法. 障□廣法. 復言世尊. 如

何無明障□勝法. 世尊告曰. 2言勝法者. 能

攝五根令其和合. 所謂慧根障□. 此者3卽

是無明. 是故說名障□勝法. 復言世尊. 如

何無明障□廣法. 世尊告曰. 言廣法者. 聞

所成智. 思所成智. 修所成智. 障□此者卽

是無明. 是故說名障□廣法. 復言世尊. 如

說無智名爲無明. 此唯智無名無明耶. 世尊

告曰. 非唯智無名爲無明. 復言世尊. 若唯

智無名爲無明. 斯有何過. 世尊告曰. 若爾

無明應不可立決定體相. 所以者何. 聞所成

智體上. 無有思所成智. 4思所成智體上. 無

有修所成智. 一切世間修所成智體上. 無有

一切出世修所成智. 出世有學智上. 無有諸

無學智. 無學聲聞智上. 無有如來智. 若

如是者. 應卽是智卽是無智. 如是無明應不

可立決定體相. 又我於彼三善根中. 說有無

癡. 應但癡無說名無癡. 然非癡無說名無癡.

故非明無說名無明. 而別有一心所有法. 不

知眞實說名無明. 如別有一心所有法. 了知

眞實說名爲智. 又唯明無名無明者. 應無如

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是一切無明十一殊勝. 是故應知. 非唯明無

說名無明. 是名無明障□殊勝

復言世尊. 云何無明隨縛殊勝. 世尊告曰. 乃

至有頂三界有情. 於諸諦中所有無智隨眠

隨縛未缺未減. 由彼有情說名具縛. 又此無

智. 善趣惡趣因果差別. 無色無情有其下品.

色界有情有其中品. 欲界有情有其上品. 如

是成就三品無明. 諸有情類當來可生. 一一

法爾三品隨縛. 此說異生. 若諸聖者漸次永

斷. 若具上中定有中下. 或有中下而無上中.

又阿羅漢. 雖盡諸漏脫煩惱障. 應知尙有所

知障. 攝無明隨縛. 如是無明. 應知極遠隨

逐有情. 唯除諸佛餘皆隨縛. 是名無明隨縛

殊勝. 復言世尊. 云何無明對治殊勝. 世尊

告曰. 有二妙智對治無明. 何等爲二. 一依

他音. 或不依止少分有量法界妙智. 二依他

音全分無量法界妙智

復言世尊. 少分有量法界妙智. 爲何所緣. 有

何行相. 作何事業. 世尊告曰. 少分有量法

界妙智. 緣四聖諦十六行相. 作無明等煩惱

業. 生一切雜染離繫事業

復言世尊. 云何應知生苦之相. 世尊告曰. 是

內緣苦所依性故. 是外緣苦所依性故. 是俱

緣苦所依性故. 復言世尊. 內緣苦者其相云

何. 世尊告曰. 所謂病苦老苦死苦. 復言世

尊. 外緣苦者其相云何. 世尊告曰. 非愛和

合. 所愛別離. 心不得苦. 復言世尊. 俱緣苦

者其相云何. 世尊告曰. 所謂略說五取蘊苦

復言世尊. 云何名愛. 世尊告曰. 謂於現在

經數 : 七一七

經名 : 分別緣起初勝法門經卷下

頁數 : 八四三

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自體貪著. 復言世尊. 後有愛者其相云何. 世

尊告曰. 謂於未來自體希心. 復言世尊. 云何

[&FFFF]#貪俱行愛耶. 世尊告曰. 謂於已得攝受資

財現前境界. 深生味著. 復言世尊. 云何名

爲彼彼[&FFFF]#愛. 世尊告曰. 謂於未得攝受資財

非現境界. 種種追心

復言世尊. 云何此愛永斷無餘. 世尊告曰. 見

修所斷煩惱斷故. 下分上分諸結斷故. 畢竟

斷故. 未來苦果諸愛斷故. 現在苦果諸愛斷

故. 是名此愛無餘永斷. 復言世尊. 云何棄

捨. 世尊告曰. 諸見所斷煩惱斷故. 復言世

尊. 云何變吐. 世不告曰. 諸修所斷煩惱斷

故. 復言世尊. 云何永盡. 世尊告曰. 諸下分

結已永斷故. 復言世尊. 云何遠離. 世尊告

曰. 諸上分結已永斷故. 復言世尊. 云何永

滅. 世尊告曰. 畢竟斷故. 復言世尊. 云何寂

靜. 世尊告曰. 未來苦果愛永斷故. 復言世

尊. 云何隱沒. 世尊告曰. 現在苦果愛永斷

故

復言世尊. 云何正見. 世尊告曰. 所謂現觀

前方便慧. 正現觀慧. 及與現觀後所得慧. 超

越所知方便聖敎諸邪解行. 復言世尊. 云何

正思. 世尊告曰. 謂於三寶已得證淨. 爲所

依止. 於彼功德隨念思惟. 超越歸依外道師

等. 復言世尊. 云何正語. 世尊告曰. 謂聖所

愛無漏戒攝. 無漏作意同時而轉. 於四語業

能正遠離. 超越一切諸險惡趣. 復言世尊. 云

何正業. 世尊告曰. 謂聖所愛無漏戒攝. 無

漏作意同時而轉. 於三身業能正遠離. 超越

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一切諸險惡趣. 復言世尊. 云何正命. 世尊

告日. 謂聖所愛無漏戒攝. 無漏作意同時而

轉. 於邪命1趣身語二業能正遠離. 超越一

切諸險惡趣. 復言世尊. 云何正勤. 世尊告

曰. 於上解脫欲樂爲依. 發勤精進遠離障□.

圓滿對治. 復言世尊. 云何正念. 世尊告曰.

勤修2止觀. 諸瑜伽師依止三相. 時3時於4彼

三種相中及不放逸. 俱行境界心現明記. 超

越遠離修道加行. 復言世尊. 云何正定. 世

尊告曰. 謂由如是七種定具. 資助瑩飾心一

境性. 乃至能作如是七支勝進依上. 及與引

發殊勝功德. 作所依止. 復言世尊. 所有一

切四念住等菩提分法. 皆聖道攝. 何緣唯說

八聖道支以爲道諦. 世尊告曰. 如是所5言

八聖道支. 普攝一切菩提分法. 復言世尊. 於

苦諦中有四行相. 云何初名無常行相. 謂於

苦諦生滅法性. 正觀行相. 云何第二名苦行

相. 謂於苦諦卽以生滅法性爲依. 於三種苦

隨逐法性正觀行相. 云何第三名空行相. 謂

於苦諦非我相性. 正觀行相

行相. 謂於苦諦非我相性. 正觀行相

復言世尊. 於集諦中有四行相. 云何第一名

因行相. 謂於能6植衆苦種子因緣愛中. 正觀

行相. 云何第二名集行相. 謂於續起因緣愛

中. 正觀行相. 云何第三名生行相. 謂於五

趣差別生起因緣愛中. 正觀行相. 云何第四

名緣行相. 謂於能作餘緣引發因緣愛中. 正

觀行相

復言世尊. 於滅諦中有四行相. 云何第一名

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滅行相. 謂於永斷煩惱滅中. 正觀行相. 云

何第二名靜行相. 謂於永斷衆苦靜中. 正觀

行相. 云何第三名妙行相. 謂於永斷無罪淸

淨安樂性中. 正觀行相. 云何第四名離行相.

謂於永斷常住性中. 正觀行相

復言世尊. 於道諦中有四行相. 云何第一名

道行相. 謂於聖道與境相應無顚倒性. 正觀

行相. 云何第二名如行相. 謂於聖道永出世

間離諸漏性. 正觀行相. 云何第三名行行相.

謂於聖道先聖後聖同所遊履. 正觀行相. 云

何第四名出行相. 謂於聖道無上性中. 正觀

行相

復言世尊. 何緣聖諦唯有四種. 世尊告曰. 如

是四諦. 普攝一切染淨因果差別性故

復言世尊. 何緣四諦如是先後次第說耶. 世

尊告曰. 由是世間諸病病因病滅良藥相似

法故

復言世尊. 入見道時. 於此四諦爲頓現觀爲

漸現觀. 世尊告曰. 有別道理名頓現觀. 有

別道理名漸現觀. 何別道理名頓現觀. 謂自

內證眞諦聖智. 於眞智境非安立義. 總相緣

故名頓現觀. 何別道理名漸現觀. 謂初業智

及後得智. 觀察自相及因果相. 由作行相別

相緣故. 名漸現觀

復言世尊. 若有如是四聖諦者. 何緣世尊復

說二諦. 謂世俗諦及勝義諦. 世尊告曰. 卽

於如是四聖諦中. 若法住智所行境界. 是世

俗諦. 若自內證最勝義智所行境界. 非安立

智所行境界. 名勝義諦

經數 : 七一八

經名 : 分別緣生經

頁數 : 八四四

上         欄

復言世尊. 如是四諦. 於聖非聖皆悉是諦. 何

緣如來唯說聖諦. 世尊告曰. 如是四諦. 於

非聖者. 唯由法爾說名爲諦. 不由正智決定

信故說名爲諦. 於諸聖者. 亦由法爾說名爲

諦. 亦由正智決定信故. 說名爲諦. 是故如

來唯說四種名爲聖諦

復言世尊. 全分無量法界妙智. 爲何所緣. 有

何行相. 作何事業. 世尊告曰. 此智亦以如

是四諦. 爲其所緣. 除諦相想淸淨行相. 入

一切種諸諦行相. 於有情一切義利. 趣向

行相. 少分有量法界妙智. 若諸聲聞. 於作

有情一切義利. 無有棄背趣向行相. 若諸1獨

覺. 於作有情一切義利. 棄背行相全分無

量法界妙智. 能作一切煩惱所知二障離繫

所依事業. 又作證得一切種智極淨法界所

依事業. 又作救濟一切有情一切災患所依

事業. 是名無明對治殊勝. 時薄伽梵說是經

已. 諸苾芻衆默然領悟. 深心隨喜歎未曾有.

聞佛所說皆大歡喜. 信受奉行2

分別緣起初勝法門經卷下

佛說分別緣生經

3西天譯經三藏朝奉大夫試鴻□卿

傳敎大師4臣法天奉      詔譯

如是我聞. 一時佛在烏盧尾螺池邊. 泥連河

側. 菩提樹下. 成佛未久. 獨止其中. 心生思

中          欄

念. 世間苦法. 無能免者. 無能怖者. 決定實

有. 如是觀察. 是大義利. 世間樂法. 亦復如

是. 無能免者. 無能厭者. 決定實有. 如是觀

察. 是大義利. 又復思惟. 所有世間. 天人魔

梵沙門婆羅門等界中. 而於此法. 不能了知.

若復有人. 善能思惟. 驚覺苦樂. 如是了達.

非究竟法. 常所思念. 依法修行. 是人當得

具足戒定慧解脫解脫知見等法. 所有過去

未來諸佛. 皆悉覺知世間苦樂. 一一子知. 如

法修行. 以自行力. 而成正覺. 何以故. 此法

未曾有. 無能了知者. 所有過去. 如來應供

正等正覺. 皆於此法. 一一了知. 如法修行.

乃成正覺. 未來世中. 如來應供正等正覺. 如

是世間苦樂等法. 一一了知. 如法修行. 乃圓

道果

爾時娑婆界主. 大梵天王. 以佛威力故. 知

佛所念. 譬如力士屈伸臂頃. 離梵天界. 來

詣佛所. 修敬畢已. 住立佛前. 而白佛言. 世

尊. 佛所思念. 如是如是. 世間苦樂. 無能免

者. 是大義利. 過去未來. 亦復如是. 於天人

魔梵界中. 唯佛世尊. 一一了知. 若增若減.

若善若惡. 悉能分別. 緣生之法. 以佛智力.

如實了知. 佛言梵王. 如是如是. 世間衆生.

於一切法. 無知無識. 不能了知. 無明癡暗

之所覆閉. 是爲無明. 從無明緣而生於行. 行

有三種. 謂身口意. 復從行緣而生於識. 識

有六種. 謂眼識耳識鼻識舌識身識意識. 從

於識緣而生名色. 名者除色. 各有四種. 謂

受想行識. 色者所謂四大. 一切色法. 由四

下       欄

大生. 如是色蘊名蘊二種. 是爲名色. 從名

色緣生於六處. 內六處者. 有其六種. 謂眼

處耳處鼻處舌處身處意處. 從六處緣. 復生

於觸. 觸有六種. 謂眼觸耳觸鼻觸舌觸身觸

意觸. 復從觸緣而生於受. 受有三種. 謂樂受

苦受不苦不樂受. 復從受緣而生於愛. 愛有

三種. 謂欲愛色愛無色愛. 復從愛緣而生於

取. 取有四種. 所謂欲取見取戒禁取我語取.

復從取緣而生於有. 有者三種. 謂欲有色有

無色有. 從有爲緣卽有生法. 其生法者. 謂

衆生界. 隨蘊生起. 處處差別. 生異滅法. 常

所遷易. 從生爲本有蘊有界有處乃至命根

等法. 是名爲生. 從生爲緣而有老死. 老者

所謂心識昏昧. 髮白面皺. 氣力劣弱. 呻吟

喘息. 身體羸劣. 乃至諸根而悉衰朽. 是名

爲老. 死復何相. 死者謂諸衆生界趣差別. 悉

歸無常. 壽限終盡. 捨於暖觸. 命根滅已. 諸

蘊亦捨. 四大離散. 是名爲死. 如前所說. 老

與死法. 是爲二種. 如是所說. 卽名分別緣

生之法. 若諸衆生. 能了知者. 是人當得具

足五分法身. 爾時梵王. 聞佛所說緣生法已.

禮佛而退. 還梵天界

佛說分別緣生經

經數 : 七一九

經名 : 十二緣生祥瑞經卷上

頁數 : 八四五

上       欄

十二緣生祥瑞經卷上

1西天2譯經三藏朝散大夫試鴻□

少卿傳法大師3臣施護奉   詔譯

如是我聞一時世尊. 在大衆中. 結跏趺坐. 時

諸大衆. 恭敬圍繞. 瞻仰如來. 卽於佛前. 而

說頌曰

頂禮佛德海    眞實正遍知

過去及未來    敷演緣生法

世間虛妄見    顚倒苦比淪

煩惱業無邊    願佛爲宣說

爾時衆會. 無明百千. 若人若天. 而白佛言.

今此大衆. 及於未來. 樂聞深法. 4唯願演說

爾時世尊告諸大衆. 善哉善哉. 應當諦聽. 今

爲汝說. 諸善男子. 若欲了達十二緣生吉祥

瑞應. 謂從無明乃至者死. 輪轉次第. 於十

二月. 各生祥瑞. 而乃有異. 始十月乃至九

月. 又從一日乃至十五. 試於祥瑞. 快樂憂

苦. 其事非一

諸善男子. 此十二支. 始從寶沙(十)□洗(月一

日無明. 二日老死. 三日生支. 四日有支. 五

日取支. 六日愛支. 七日受支. 八日觸支. 九

日六入. 十日名色. 十一識支. 十二行支

又從□□(十一)□洗(月)一日行支. 二日無明. 三

日老死. 四日生支. 五日有支. 六日取支. 七

日愛支. 八日受支. 九日觸支. 十日六入. 十

一名色. 十二識支

中         欄

又從□□虞(二合)那(十二)一日識支. 二日

行支. 三日無明. 四日老死. 五日生支六日

有支. 七日取支. 八日愛支. 九日受支. 十日

觸支十一六入. 十二名色

又從載□□(二合正)□洗(月)一月日名色. 二日識

支. 三日行支. 四日無明. 五日老死. 六日生

支. 七日有支. 八日取支. 九日愛支. 十日受

支. 十一觸支. 十二六入

又從吠(無每5反)舍□(二)□洗(月)一日六入. 二日

名色. 三日識支. 四日行支. 五日無明. 六日

□死. 七者生支. 八日有支. 九日取支. 十日

愛支. 直受支. 十二觸支

又從Ｃ(仁祭*反)瑟□(二合三)□洗(月)一日觸支. 二

日六人. 三日名色. 四日識支. 五日行支. 六

日無明. 七日老死. 八日生支. 九日有支. 十

日取支. 十一愛支. 十二受支

又從阿(引)沙(引)[&FFFF]#(四)□洗(月)一日受支. 二日

觸支. 三日六入. 四日名色. 五日識支. 六日

行支. 七日無明. 八日老死. 九日生支. 十日

有支. 十一取支. 十二愛支

又從室□(二合引)[&FFFF]#那(五)□洗(月)一日愛支. 二

日受支. 三日觸支. 四日六入. 五日名色. 六

日識支. 七日行支. 八日無明. 九日老死. 十

日生支. 十一有支. 十二取支

又從婆(引)捺□(二合)婆捺(六)□洗(月)一日取支. 二

日愛支. 三日受支. 四日觸支. 五日六入. 六

日名色. 七日識支. 八日行支. 九日無明. 十日

老死. 十一生支. 十二有支

又從阿濕[&FFFF]#(二合)喩若(七)□洗(月)一日有支. 二

下         欄

日取支. 三日愛支. 四日受支. 五日觸支. 六

日六入. 七日名色. 八日識支. 九日行支. 十

日無明. 十一老死. 十二生支

又從迦□底(二合)迦(八)□洗(月)一日生支. 二日

有支. 三日取支. 四日愛支. 五日受支. 六日

觸支. 七日六入. 八日名色. 九日識支. 十日

行支. 十一無明. 十二老死

又從□(引)陵[&FFFF]#(二合)6尸□沙(二合九)□洗(月)一日老

死. 二日生支. 三日有支. 四日取支. 五日愛

故. 六日夷故. 七日觸支. 八日六人. 九日名

色. 十日識支. 十一行支. 十二無明

每月十三. 亦如是三日. 每月十四. 四日同之.

十五五日. 准理亦然

注云. 有支順轉. 積日逆流. 黑白月餘. 如經

廣說

爾時世尊. 告諸大衆. 若復有人. 於十二支.

審諦觀察. 憶念不忘. 了知憂喜. 若無明支.

經數 : 七一九

經名 : 十二緣生祥瑞經卷上

頁數 : 八四六

上         欄

此日生時. 於第九. 及第九月九年有難. 若

非命盡快樂有財. 眷屬不1和. 無病多言. 壽

八十一. 卒於行日

行日生子. 第八日月. 八年有難. 若非命終.

獲大富貴. 兄弟唯二. 命長少病. 德行知法.

明友衆多. 工巧藝能. 壽八十八. 卒於識日

識日生子. 第五日月. 五年有難. 若非命終.

□□勇猛. □乏財寶. 見者歡喜. 壽六十四.

卒於名色

名色日生. 第六日月. 九年十年. 逢於難事. 若

非命盡. 少病多[&FFFF]#. 有子短壽. 貧乏恐怖. 得後

富貴. 愛樂惠施. 壽年八十. 卒於六人

六入日生. 於第五日. 三四月內. 八年十年. 逢

於災難. 若非壽盡. 憎2嫉多病. 貧乏勇銳. 愛

味□貪. 壽六十四. 觸日而卒

觸日生子. 第二五日. 三九月內. 九年有難. 若

非命終. 疾患□時. 巧言知法. 賊姦我見. 有財

[&FFFF]#色. 壽六十四. 卒於受日

受日生子. 二日十日. 於二八月. 八年有難. 若

非命終. □大居尊. 富貴勝善. 二妻多財. 工巧

十四. 卒於取日

生於取日. 第九日內. 二八九月. 九年有難. 若

非命盡. 輕慢難降. 朋友暴惡. 多積[&FFFF]#家. 爲非

藝能. 壽命六十. 卒於愛日

愛日生子. 於第十日. 第三五月. 九年有難. 若

非命盡. 豪富第一. 子孫衆多. 少病多[&FFFF]#. 壽六

犯戒. 壽六十四. 有日乃卒

生於有日. 至第九日. 二月八月. 九年有難. 若

非命盡. 貪他妻女. 寡睡豪族. 處長主軍. 壽命

中        欄

六十. 生支日卒

子育生支. 於第五日. 九月九年十年有難. 若

非命盡. 富貴多病. 護國崇德. 壽年七十. 老死

日卒

老死日生. 於第二日. 第九月內. 九年有難. 若

非壽盡. 愚癡迷亂. 貪瞋盜賊. 聰慧性利. 眷屬

和順. [&FFFF]#家衆多. 壽六十四. 無明支卒. 已上比

試. 祥瑞事訖

爾時世尊告諸大衆. 若復有人. 無明日病. 是

夜叉難. 應善護持. 第五夜差. 行日得病. 於

第三日七日有難. 第二夜差. 識日得病. 第五

日難. 第七夜差. 名色日病. 於第三日五日有

難. 卽於彼夜死言不定

六入日病. 於第三日四日有難. 第十夜差. 觸

日得病. 第三日難. 第八日起. □患長命. 受日

得病. 第五日難. 第九日起. 十箇月患. 愛日得

病. 於第八日十日有難第十九日死言不定

取日得患. 當日有難. 第十日卒

有日得患. 至第三日九日有難. □患不差. 生

支日患. 五日有難. 第八日起. 至十二因. 有難

得差

老死支患. 至第三日七日有難. 彼起得差

爾時世尊告大衆言. 若復有人於出行時觀

十二支應知善惡. 無明日行東去. 安樂平善.

速□南行. 諍訟獲所心事. 西方行時聞不可

意. 北方得聞順美愛聲

行支日出東去. 平善得□無滯. 南去憂惱安

樂得□. 西去路獲□足飮食. 北去平善安樂

得□

下        欄

識日東行. 途路苦辛. 南方行時. 得□本處. 西

行諍訟. 所獲虛耗. 北行獲利. 本處得□

名色東行. 吉祥富貴. 南方行時. 百事圓滿. 西

方行時. 皆遂所心. 北方出行. 途路3苦幸

六入東行. 獲於財利. 南行吉祥. 遂意得□西

方行時. 所願具足. 一切成就. 北方行時. 所心

皆得

觸日東行. 財物散失. 南行安樂. 西方行時. 諍

訟驚怖. 北方速□. 增長財利. 受日東行. 憂惱

驚怖. 過去得免. 南方行時. 驚怖諍訟4西方

行時人卒聞信北方行時. 獲利遂意. 聞信不

悅

愛支日行東方得財南行利寡. 本處速□. 西

方行時. 人卒獲信北方遂意自在快樂

取日行時. 東行驚怖. 途路苦辛. 南行安樂. 西

方行時. 微少怖畏. 北方行時. 所心皆獲速□

本處

有支東行. 辛苦怖畏南方出行. 速達本處. 獲

利遂意. 西方出行. 諸事增長. 本處速達. 北方

得利本處速□

生支東行得財破壞南行稱意. 西方行時. 得

達本處. 已5行獲財

老死東行. 速疾得□. 南方行時. 得聞愛言. 西

行□怖北方行時. 安樂本處. 平善得□. 出行

已訖

時諸大衆. 復白佛言世有盜賊. 云何了知爾

時世尊. 告大衆言. 若欲了知劫盜等事. 應當

審諦十二有支. 諸善男子. 若無明日賊來. 北

方財物散失. 舍東來入賊心毒害彼賊髮少

經數 : 七一九

經名 : 十二緣生祥瑞經卷上

頁數 : 八四七

上        欄

住處不遠. 至九日內. 決定得財

行支日盜. 相貌赤黃. 著衣故舊. 彼盜獲罪若

來東方自雪其事

若識支盜人出自舍黃赤髮少. 外說人聞. 財

物[&FFFF]#得

名色支日賊二兄弟面形髮黑. 內一人醜. 自

頭工巧. 至二十一. 財寶[&FFFF]#得. 六入日盜. 出於

自舍. 形色黃赤. [&FFFF]#惡大目. 近水路來. 藏之舍

近住處眷屬. 至第二日. 得失疑惑. 財物不定

觸支日盜. 出於自舍. 形長髮黑. 數來歡喜. 癡

常似哭. 若有諍競. 財物[&FFFF]#得. 受支日盜. 聚

落中來. 內有一人. 家犬色黑. 至二十日. 賊決

定獲

愛支日盜. 彼人西來. 別聚落住. 形長見喜. 家

犬足黑. 同人諍競. 談論彼人. 決定非虛. 取支

日獲

取支日盜. 從南方來. 內一人諍. 其事談說. 財

決定得

有支日盜. 從東而來. 辭辯□□. 姦詐多疑. 自

眷屬說

生支日盜. 三人同行. 二人外來. 一人自親. 速

疾心之. 財寶[&FFFF]#得

老死支盜. 從北方來. 形首皆修. 齒缺首白. 至

二十五日. 財物[&FFFF]#獲. 說賊盜竟. 爾時衆會. 俱

白佛言. 支分□動. 其事云何

佛告大衆. 若復有人. 欲知此事應1當審諦十

二緣生了知未來所有憂喜. 決定非虛

復有男女. 於無明支. 左目□時. 父母驚怖

行支左□. 有喜遂心

中         欄

識支左□. 於所心事. 和舍稱意

若名色支. 左目□動. 獲於財物

六入支日. 左目□時. 父母不悅

觸支日□. 必有諍論

受支日□於所心事. 和合遂意

於愛支日. 左目2瞬時. 有骨肉來

若取支日. 左目□時. 所心皆獲

有支日□. 諍論事起

若生支日. 左目□動. 得遠音信

於老死支. 左目□時. 一切所心. 和合如意. 若

復有人. 觀察十二. 皆悉了知. 於無明支右目

□動. 父母驚怖

於行支日. 右目□時. 於一切事. 皆獲遂意. 於

識支日. 右目□時. 有諍論事. 於名色支. 右目

□時. 而獲新衣

六入支日. 右目□時. 財物破散

於觸支日. 右目□時. 獲於財物

受支目□. 有悲泣事

愛支日□. 財物少散

於取支日. 右目□時. 多獲珍寶

若有支日. 右目□時. 諍論失財. 心之[&FFFF]#得

若生支日. 右目□時. 或望人來若心財物. 希

必來至

於老死支. 右目□時. 有喜慶事. 和合成就. 目

瞬已竟

十二緣生祥瑞經卷上

下         欄

十二緣生祥瑞經卷下

*西天*譯三經三藏朝散大夫試鴻□

少卿傳法大師*臣施護奉詔譯

法云. 有支順轉. 積日逆流. 黑白月餘. 如經

廣說

爾時衆會. 無量人天白世尊言. 烏鳥鳴吟. 時

來不定. 如何了知. 願佛演說

爾時世尊告諸大衆. 若復有人. 於十二支. 審

諦觀察. 了知憂喜. 若無明支日. 烏鳴於右. 妻

女見喜. 烏鳴在左. 行人必來

於行支日. 右鳴安吉. 左鳴獲財

於識支日. 右鳴所望必得遂意. 左鳴所望皆

不成就

於名色支. 右鳴得財左鳴[&FFFF]#圄

於六入支. 右鳴驚[&FFFF]#左鳴諍訟

經數 : 七一九

經名 : 十二緣生祥瑞經卷下

頁數 : 八四八

上         欄

於觸支日. 右鳴驚怖. 左鳴家人至

於受支日右鳴稱意. 左鳴獲信. 散失財物

於愛支日. 右鳴安樂. 左獲1善信

於取支日. 右鳴苦辛. 左獲安吉

於有支日. 右鳴人問. 左鳴安吉. 於生支日. 右

鳴所心和合遂意. 左鳴得信. 財物破散

於老死支. 右鳴無患. 左鳴破壞. 則物少許. 爾

時世尊告衆會言. 若復有人. 於無明支. 鳥鳴

北方. 必獲來信

於行支日. 烏鳴北方. 有喜事獲

於識支日. 鳴北安吉諧和遂意

於名色支. 北方鳴時. 聞悅意事

於六入支. 烏鳴北方. 獲路遠事. 財寶去遙. 必

非和合

於觸支日. 烏鳴北方. 有諍訟起

受支日鳴北方安吉

愛支北鳴. 遠離繫縛

取支北鳴. 卒事獲信

有支北鳴. 衣物必獲

生支北鳴. 人來問事

老死北鳴. 一切安吉

時諸大衆白世尊言. 心□上□. 云何了知

爾時世尊告大衆曰. 若復有人於十二支. 憶

念不忘. 悉皆了達若無明支

Ｃ上□動大聖者至

行支日□. 家長安和

識支Ｃ□聖者必來

名色支□. 多獲財物

六入支□. 心起煩惱

中         欄

觸支Ｃ□. 適意慶快

受支日□有驚怖事

愛支日□. 增長家財

取支日□. 中一人2夭

有支日□. 聖者來至

生支日□. 盜賊必至

老死支□. 家內和合

若復有人. 觀十二支. 了知憂喜. 於無明支. 心

上□動. 諍訟煩惱

行支日□. 獲於財物

識支心□. 有驚怖事

名色心□. 父母歡喜

六入支□. 於所心事. 和合現前

觸支心□. 父母驚怖

受支心□. 南行禳之. 乃可宜吉

愛支心□. 獲大憂惱

取支心□. 有惡人至

有支心□. 有憂悲事

生支心□. 必大怖畏

老死支日心上□動. 老者必卒

爾時大衆復白佛言. 此十二支. 有此祥瑞. 於

日用事. 未能了知. 復云何行. 3唯願宣說

爾時世尊告大衆言. 若復有人. 於無明支及.

行支日. 聚會筵設. 修飾田宅. 問事見貴. 洗頭

等吉. □浴作衣. 宜勿用之

於行支日. 心事聽法. 習學弧矢. 收伏[&FFFF]#賊. □

浴親貴. 皆宜善用. 洗頭有患. 作衣退敗. 愼勿

用之

於識支日. 王受灌頂. 伏[&FFFF]#收軍. 修營聚落. 州

下          欄

府舍宅. 成就皆吉. 洗髮咽項. 造衣宜用□浴

驚怖. 切宜愼之

若名色支. 諸所作事. 及常住事. 剃除髮爪. 財

物收藏. 皆善宜用. 洗頭色變. □浴驚怖. 若作

衣時. 獲喜速4破

六入支日. 王受灌頂. 修治聚落. 圓滿成就. 他

人勿拜. 遷動新宅. 財物遠離. 收護獲罪. 若□

浴時. 父母驚怖. 若洗頭時. 名稱無怖

於觸支日. 作善不成. 惡事害人. 罪犯速成於

取支日. 一切所爲. 父母驚怖. □浴作衣. 愛人

非久. 必有血光. 作衣未浴. 宜勿著之

於受支日. 所心事喜. 交易布施. 修治精舍. 吉

慶宜用洗頭驚怖. 獲不遂意. 若依衣時. 所希

非難. 宜對友人著之前吉

於愛支日. 資具珍寶. 宜收護吉. 輕微急速行

用大憂. 洗頭髮敗. 作衣滿足

於取支日. 小兒剃髮. 所爲輕事. 皆宜用之. 師

度弟子. 剃除□髮. 服藥和合. 送客嫁娶. 吉慶

富貴□浴獲敗. 作衣逢喜

於有支日. 結識交友. 及一切事. 諍訟遠離. 洗

頭勿用. 作衣□浴. 皆宜吉慶

於生支日. 修飾舍宅. 及鞍馬庫藏. 見貴臣主.

皆吉宜用. □浴遠行. 亦宜用之. 及洗頭喜. 作

衣非久. 宜當日著

老死支日. 所起惡事. 富者財散作於利益及

論5義事. 遠離諸非. 洗頭速獲. 飮食多美. □

浴心惱. 作衣長久

於是衆會白世尊言. 足□地動. 烏吟犬吠. 油

火鼠傷. 善惡未了. 願爲演說

經數 : 七一九

經名 : 十二緣生祥瑞經卷下

頁數 : 八四九

上          欄

爾時世尊告大衆言. 若復有人. 於十二支. 憶

念審察. 當知善惡. 所以者何. 於無明支日. 足

□有喜

於行支日. 足□主事不吉勿用

識支名色. 此日諍論

六入支日. 足□人卒

觸受愛支. 此三足□. 諍論事起

於取支日. 足□人卒

於有支日. 足□獲衣

生支足□. 賊難病怖

老死支日. 若足□時. 獲悲惱事

復次. 觀察十二有支. 於無明支日. 足□動時

有劫盜至家犬吠時人來問遠. 衣燒無事. 若

鼠□衣. 危難來至. 若有烏鳴. 家人來問. 衣油

汚時. 人卒獲信. 若地動時. 王恩普降

於行支日. 足□動時宜出行吉. 若犬吠時. 有

少1王事. 若有烏鳴. 善信必至. 及見血光. 衣

燒獲喜鼠□衣時. 獲大富貴. 衣油汚時. 財物

多獲若地動時. 飢饉劫殺. 外國來侵. 於識支

日. 足□動時. 有非人至. 有犬吠時有賊盜至.

及獲財物. 有烏鳴吟. 諍訟事起. 若衣燒時. 而

有所得. 若鼠咬衣. 財失[&FFFF]#得. 油汚衣時. 父母

驚怖. 有地動時. 二王呑倂. 名色支日. 足□獲

財. 不心自至. 犬吠人卒. 若烏鳴吟. 有愛人至.

衣鼠傷時. 財失[&FFFF]#來. 衣燒有喜. 衣若2油汚.

大人思念. 有地動時. 有[&FFFF]#賊起. 除剪國靜

六入支日. 若足□時. 友人遠至. 家長安吉. 犬

吠諍訟. 烏鳴人來. 作和合事. 鼠傷衣服. 有人

水沒而卒. 若衣燒損. 諍訟獲財. 衣若油汚. 有

中         欄

驚怖事. 有地動時. 老者卒矣

於觸支日. 若足□時. 喜事得聞. 家犬吠時. 盜

賊來至. 烏鳴驚怖. 衣鼠損時. 獲於財物. 衣火

傷時. 表於人卒. 衣油汚時. 獲眷屬喜. 地動諍

論

於受支日. 足□動時. 出行宜吉. 家犬吠時. 有

聖者至. 衣鼠傷時. 必得見主. 衣火傷時. 有少

事起. 油汚衣時. 得不可意. 有地動時. 遠信必

至

於愛支日. 足□獲財. 犬非時吠. 必有瞋訟. 若

烏鳴吟. 聞於子信. 鼠傷衣時. 必有人卒. 火傷

衣時. 得於財物. 衣油汚時. 有吉慶事. 有地動

時. [&FFFF]#賊必起. 及有使命. 從東而來

於取支日. 足□獲罪. 人卒有信. 犬非時吠. 有

諍訟事. 烏鳴吟時. 有眷屬卒. 衣兒傷時. 有飢

饉至. 衣火損時. 必有所獲. 3衣油汚時. 散失

財物. 有地動時. 卽外處來侵. 於有支日. 足□

動時. 賊來聞信. 犬吠非時. 土地不寧. 若烏鳴

吟. 必獲於財. 衣鼠傷時. 家賊必至. 衣火損

時. 獲美飮食. 衣油有喜. 地動□熟

於生支日. 足□動時. 遠動速至. 犬非時吠. 有

喜悅事. 烏鳴吟時. 無事安和. 鼠傷衣服. 廣得

財物. 火損衣時. 什物增長. 衣油汚時. 有喜

必來. 若地動時. 有軍兵至. 老死支日. 足□動

時. 諍論事虛. 犬吠非時. 友人遠至. 烏鳴吟

時. 有諍訟事. 衣鼠損時. 財物散失. 火傷衣

時. 有[&FFFF]#圄難. 衣油點染. 諍論事至. 有地動

時. 難處東方

爾時世尊4復告大衆. 若復有人. 於此緣生十

下           欄

二有支. 思念不忘. 思念不忘. 必能了5遠憂喜等事. 若

無明支日. 宜6獲財物

於行支日. 收捨財物

於識支日. 宜學藝能

名色支日. 爲眷屬吉

六入支日. 給識事吉

若觸支日. 宜破[&FFFF]#事

於受支日. 宜嫁娶事

於愛支日. 奉王命事行禁非法

於取支日. 宜知上7事

老死支日. 起非法業. 正行勿用

時諸大衆白世尊言. 此十二支. 於卜問時. 云

何行之

爾時世尊告衆會言. 若復有人. 於無明支日.

欲心卜問. 獲於財物. 鞍馬皆吉. 眷屬聚會. 不

8永勿用

於行支日. 宜卜問事. 出行食飮. 思子念友. 說

法皆吉

於識支日. 若卜問時. 事勿動喜. 結識知友. 不

起煩惱. 事說成就. 災難息除. 名色支日. 若卜

問時. 有怖煩惱. 事散遍普. 骨肉離別

六入支日. 行卜問時. 獲財禮事. 及妻室悅. 女

男分貴

於觸支日. 卜問有諍. 賊怖憂惱. 非理患難. 眷

屬不和

於受支日. 心卜問事. 多獲財寶. 飮食衣物. 妻

室悅意. 莊嚴具足

於愛支日. 心卜問事. 心思□9□. 虛妄所心.

皆非成就

經數 : 七一九

經名 : 無明羅刹集卷上

頁數 : 八五○

上        欄

於取支日. 心卜問事. 見者歡喜. 稱[&FFFF]#護持. 座

兼所動. 財體多喜

於有支日. 心卜問事. 獲怖王法. 破壞憂惱. 骨

肉離散

於生支日. 心卜問事. 獲大財物. 一切諧和. 圓

滿成就. 朋友歡喜. 珍重稱[&FFFF]#. 於老死支. 心

1卜問事. 虛妄善惡. 破壞星散. 無有精華. 事

虛大憂. 貪瞋數起

爾時世尊. 說是法已. 告諸大衆. 若復有人. 審

諦觀察十二緣生. 了達善惡憂喜得失應□

轉輪圖寫分明. 謂從無明. 乃至老死. 月日分

倍. 次第羅列. 鼠牛虎[&FFFF]#龍蛇馬羊□□犬豕.

十二相狀. 本形輪轉. 次第爲人解說. 時諸大

衆. 聞佛所說. 踊躍歡喜. 信受奉行

十二緣生祥瑞經卷下

2無明羅刹集卷上(3或爲一卷或爲二卷今此三卷)

失譯4人名附秦錄

十二5緣者. 生死之本一切衆生之所窟宅. 天

魔波旬所居境界. 若有智慧能觀因緣種種

過患. 永斷生死過. 魔界者天魔. 爾時生大

憂惱. 因緣大海深廣無際智者人中. 譬如商

主觀察性相能解了已. 卽便獲得一切種智.

無上珍寶於諸□中最良最妙. 諸佛世尊於

無量劫. 修六波羅蜜集諸善行斷衆結使. 與

陰魔死魔煩惱魔. 作堅誓竟永斷生死超出

中        欄

三界. 成就十力四無所畏. 於一切法得無□

智. 爲一切衆生作大明6證. 證寂滅者爲三界

衆生眞善親友. 能轉法輪吹大法Ｃ擊大法

鼓然大法燈. 施大法橋汎大法船. 擧大法帆

高聲唱言. 令度彼岸者究竟弘誓. □伏一切

諸外道衆. 度脫一切諸有緣者. 使諸人天皆

生信解. 如是大人於諸餘法. 皆不生於未曾

有心. 於因緣法乃起甚深希有之想. 唯佛如

來乃能究盡解甚深義. 其餘智7人所不能了.

正使大仙黃頭之等. 恃己智慧生大□慢. 猶

爲無明之所障□. 以有漏智造諸經論. 亦不

能8免邪見倒惑. 雖復草衣斷食空閑獨靜百

千苦行. 終不能於生死之中得少解脫. 一切

衆生爲無明覆故生於貪. 貪因緣故入於大

海. 惡風9□覆遠涉曠野懸□之路. 10置死戰

11場互相殘害. 具受種種無量苦惱. 若能深解

十二緣者. 見是因緣於此三界五道之中. 造

諸業行受種種形. 譬如世間善作樂者. 能使

八音宮商12和諧. 聲律相應同時俱作. 又如巧

□善布衆彩殊形異像森然顯著. 十二因緣

亦復如是. 能善和諧造作業果13轉輪生死

14無色窮已. 如緊那蟲有三時變. 初作土色

中作赤色後作15黑色. 十二因緣亦復如是. 能

變衆生作老病死三有五趣四大毒蛇五陰

16惡賊六入空聚. 又能變作轉輪聖王釋梵四

天及以小王受諸快樂. 或作人身貴賤貧富

愚智壽夭. 或作地獄餓鬼畜生之形. 備受苦

毒不可稱數. 世尊於此無師獨覺以智慧藥

17□. 抉開驕陳如等無明等眼□. 以大法雨滅

下       欄

優樓迦葉等煩惱熾火. 以18智因緣最上智藥

治舍利弗大目連等結使之病. 以此智鉤鉤

摩訶迦葉入佛正道. 以法梯19橙令大20石婆

羅門趣解脫堂. 以此智斧21斫尊者摩訶迦□

延阿Ｃ樓22大富樓那摩訶拘□羅難陀孫陀

羅難陀諸羅漢等有身之樹. 以此眞智能除

23梵王生一切智想. 以此智力能令天帝心爲

弟子. 以此法財分與頻婆娑羅王將從八萬

四千人. 悉令充足而無損減. 以此正智使白

淨王作法王子. 以此大智救拔極惡女掘魔

羅阿鼻之苦. 能□婆羅門居士向於正道. 能

作如是大莊嚴事. 使淺智女人入深覺意. 以

如是力能□伏長[&FFFF]#梵志. 能壞薩遮尼□勇

猛之力. 能使24菴木□婆羅門生大恐怖. 能止

息尸羅富婆羅門大智之想. 以此甘露□愚

之人飮服之者皆成大智. 以此[&FFFF]#力使四大

毒蛇所不能能□. 陰拔刀賊不能隨逐. 以此法

眼見六入空聚. 以此法軍破五蓋怨. 能護智

首不畏五欲. 以此智25舡度於結使波浪大海

到涅槃岸. 以此智慧度大陸河. 不令燒煮內

外諸26入. 能使苦受惡刺刺而不入. 能於無明

大黑闇中而不迷沒. 若有衆生能觀察者爲

作照明. 能安立衆生戒之平地. 得於念處以

爲止息. 涉正勤路上如來堂. 登五根樓入五

力室. 嗅七覺香飮八正水. 坐於有餘涅槃入

27狀. 觸於四禪無漏□風. 能如此者卽是衆

生眞善知識. 不毁淨戒能修禪定. 增長覺慧

能壞惡趣. 得解脫道觀四諦方. 焚諸見草破

身見石. □滅戒取大阿修羅. 明見於魔五欲