經數 : 六九九    七○○

經名: 造塔功德經   右繞佛塔功德經

頁數 : 八○一

上       欄

露之甘. 上彫盤以凝泫. 至乃位隆三果. [&FFFF]#

重四禪. 高昇有頂之宮. 行屆無災之地斯敎

之弘旨也. 此經以永隆元年冬十一月十五

日. 請天竺法師地婆訶1羅. 與西明寺沙門

圓測等五人. 於弘福道場. 奉

詔宣譯. 至其年十二月八日終其文義. 庶斯

法寶周給大千. □彼慧燈照融三界. 云爾

2佛說造塔功德3經

4大唐中天竺三藏法師

地婆訶羅5唐言日6照譯

如是我聞. 一時佛在□利天宮白玉座上. 與

大比丘大菩薩等. 及彼天主無量衆俱. 時大

梵天王那羅延天大自在天及五乾□婆王

等. 各與眷屬俱來至佛所. 欲問如來造塔之

法. 及塔所生功德之量. 會中有菩薩名觀世

音. 知其意卽從座起. 偏袒右肩右膝著地. 合

掌向佛而作是言. 世尊. 今此諸天乾□婆等

故來至此. 欲請如來造塔之法. 及塔所生功

德之量. 7唯願世尊爲彼解說. 利益一切無量

衆生. 爾時世尊告觀世音菩薩言. 善男子. 若

此現在諸天衆等. 及未來世一切衆生. 隨所

在方未有塔處. 能於其中建立之者. 其狀高

妙出過三界. 乃至至小如菴羅果. 所有表刹

上至梵天. 乃至至小猶如針等. 所有輪蓋覆

彼大千. 乃至至小猶如棗葉. 於彼塔內藏掩

如來. 所有舍利髮牙□爪下至一分. 或置如

中           欄

來所有法藏十二部經. 8下至於一四句偈. 其

人功德如彼梵天. 命終之後生於梵世. 於彼

壽盡生五淨居. 與彼諸天等無有異. 善男子.

如我所說如是之事. 是彼塔量功德因緣. 汝

諸天等應當修學

爾時觀世音菩薩復白佛言. 世尊. 如向所說.

安置舍利及以法藏. 我已受持. 不審如來四

宮之義. *唯願爲我分別演說. 爾時世尊說是

偈言

諸法因緣生   我說是因緣

因緣盡故滅   我作如是說

善男子. 如是偈義名佛法身. 汝當書寫置彼

塔內. 何以故. 一切因緣及所生法性空寂故.

是故我說名爲法身. 若有衆生解了如是因

緣之義. 當知是人卽爲見佛

爾時觀世音菩薩. 及彼諸天一切衆乾□

婆等聞佛所說. 皆大歡喜信受奉行

佛說造塔功德經

右繞佛塔功德經

9大周于□國三藏沙門

實叉難陀10等奉   制譯

如是我聞. 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園.

與大比丘僧及餘無量衆俱. 前後圍□. 爾時

長老舍利弗卽從坐起. 偏袒右肩右膝著地.

合掌向佛以偈請曰

下         欄

大威德世尊   願爲我等說

告□於佛塔   所得之果報

爾時世尊以偈答曰

右繞於佛塔   所得諸功德

我今說少分   汝等咸善聽

一切諸天龍   夜叉鬼神等

皆親近供養   斯由右繞塔

在在所11生處 遠離於八難

常生無難處   斯由右繞塔

於一切生處   念處常無失

具足妙色相   斯由右繞塔

住來天人中   福命悉長遠

常獲大名稱   斯由右繞塔

在於閻色提   常生最尊勝

淸淨種12姓中 斯由右繞塔

儀貌常端正   富貴多財寶

□食大封邑   斯由右繞塔

財寶13常盈積 而無□[&FFFF]#心

勇猛廣惠施   斯由右繞塔

色相淨微妙   見者皆欣仰

所住常安樂   斯由右繞塔

或爲14□利王 妻子悉具足

威勢力自在   斯由右繞塔

或作婆羅門   持戒善通達

[&FFFF]#術圍陀典   斯由右繞塔

或15作大長者 豪貴多財産

倉Ｃ常□足   斯由右繞塔

或*作正法王  自在王閻色

率土咸歸化   斯由右繞塔

經數 : 七○一

經名 : 溫室洗浴[&FFFF]#僧經

頁數 : 八○二

上          欄

或爲具七寶   大勢轉輪王

十善御群生   斯由右繞塔

從此生天上   常有大威德

淨信於佛法   斯由右繞塔

淨信速成已   於法無迷惑

見諸行皆空   斯由右繞塔

從天上捨命   下生於人中

入胎不迷亂   斯由右繞塔

在於母胎中   垢穢所不染

如淨摩尼珠   斯由右繞塔

1在胎及生時  令母常安樂

飮乳亦復然   斯由右繞塔

父母及親戚   一切共鞠養

乳母常不離   斯由右繞塔

眷屬皆愛念   超過2於父母

資財自增長   斯由右繞塔

夜叉諸惡鬼   不能暫驚怖

所須自然得   斯由右繞塔

經於百千劫   其身轉淸淨

妙色相成滿   斯由右繞塔

淨眼修且廣   猶如靑蓮花

兼得淨天眼   斯由右繞塔

妙色常圓滿   諸相自莊嚴

成就大勢力   斯由右繞塔

或生帝釋宮   大威勢自在

□利天中尊   斯由右繞塔

或生須夜摩   兜率陀天宮

3化樂及他化  斯由右繞塔

或復生梵天   梵世最自在

中          欄

諸天常供養   斯由右繞塔

億那由他劫   常爲諸智人

恭敬而供養   斯由右繞塔

其身及衣服   億劫常無垢

具足白淨法   斯由右繞塔

具大精進力   勤修種種行

未嘗有疲懈   斯由右繞塔

勇猛常精進   堅固不可壞

所作速成就   斯由右繞塔

深遠微妙音   聞者皆歡喜

安樂常無病   斯由右繞塔

如我所演說   厭捨三有苦

成就出世智   斯由右繞塔

常在四念處   及以四正勤

四如意神足   斯由右繞塔

了達四眞諦   根力七覺分

正道及聖果   斯由右繞塔

滅一切煩惱   具足大威德

無漏六神通   斯由右繞塔

永離貪□癡   及一切障□

證獨覺菩提   斯由右繞塔

得妙紫金色   相好莊嚴身

現作天人師   斯由右繞塔

皆由以身業   及語業[&FFFF]#歎

右繞於佛塔   4獲此大利益

右繞諸佛塔   所得5諸功德

我今隨所6聞  略說□能盡

爾時世尊說此偈已. 舍利弗等一切衆會. 皆

大歡喜信受奉行

下         欄

右繞佛塔功德經

7佛說溫室洗浴衆僧經

後漢安息三藏安世高譯

阿難曰. 吾從佛聞如是. 一時佛在摩8竭國

因沙□山中. 王舍城內. 有大長者. 奈女之子.

名曰耆域. 爲大醫王. 療治衆病. 少小好學.

才藝過通. 智達五經. 天文地高. 其所治者. [&FFFF]#

不除愈. 死者更生. 喪車得還. 其德甚多. 不

可具陳. 八國宗仰. 見者歡喜

於是耆域. 夜□生念. 明至佛所. 當問我疑.

晨旦[&FFFF]#家大小眷屬. 嚴至佛所. 到精舍門. 見

佛炳然. 光照天地. 衆坐四輩. 數千萬人. 佛

爲說法. 一心靜聽. 耆域眷屬. 下車直進. 爲

佛作禮. 各坐一面

佛慰勞曰. 善來醫王. 欲有所問. [&FFFF]#得疑難.

耆域長□白佛言. 雖得生世. 爲人[&FFFF]#野. 隨

俗衆流. 未曾爲福. 今欲請佛及9諸衆僧菩

薩大士. 入溫室□浴. 願令衆生長夜淸淨穢

垢消除不遭衆患. 唯佛聖旨. 不忽所願

佛告醫王. 善哉妙意. 治衆人病. 皆□除愈.

遠近慶賴. [&FFFF]#10不歡喜. 今11復請佛及12諸衆

僧. 13入14溫室洗浴. 願及十方衆藥療15病. 洗

浴除垢. 其福無量. 一心16諦聽. 吾當爲汝先

說□浴衆僧17反報之福. 佛告耆域. □浴之

法. 當用七物除去七病. 得七福報. 何謂七

經數 : 七○二

經名 : 施燈功德經

頁數 : 八○三

上         欄

物. 一者然火. 二者淨水. 三者□豆. 四者

1蘇膏. 五者淳陸. 六者楊枝. 七者內衣. 此

是□浴之法. 何謂除2去七病. 一者四大安

隱. 二者除風病. 三者除濕痺. 四者除寒[&FFFF]#.

五者除熱氣. 六者除垢穢. 七者身體輕便. 眼

目精明. 是爲除*去衆僧七病. 如是供養. 便

得七福. 何謂七福. 一者四大無病. 所生常

安. 勇武丁健. 衆所敬仰. 二者所生淸淨. 面

3目端正. 塵水不著. 爲人所敬. 三者身體常

香. 衣服潔淨. 見者歡喜. [&FFFF]#不4恭敬. 四者

肌體5陸澤. 威光德大. [&FFFF]#不敬歎. 獨步無雙.

五者多饒人從. 拂拭塵垢. 自然受福. 常識

宿命. 六者口齒香好. 方白齊平. 所說敎令.

[&FFFF]#不6肅用. 七者所生之處. 自然衣裳光飾

珍寶. 見者悚息

佛告耆域. 作此洗浴衆僧開士. 七福如是. 從

此因緣. 或爲人臣. 或爲帝王. 或8生梵天. 受

福難量. 或爲菩薩. 發意9持地. 功成志就. 遂

致作佛. 斯之因10緣. 供養衆僧. 無量福田. 旱

□不傷. 於是世尊. 重爲耆域. 而作頌曰

觀諸三界中   天人受11景福

道德無限量   諦聽次說之

12夫人生處世 端正人所敬

體性常淸淨   斯由洗衆僧

若爲大臣子   財富常吉安

勇健13忠賢良 出入無□□

所說人奉用   身體常香潔

端正色從容   斯由洗衆僧

中        欄

若生天王家    生卽常潔淨

洗浴以香湯    苾[&FFFF]#以熏身

形體與衆異    見者[&FFFF]#不欣

斯造溫室浴    洗僧之福報

第一四天王    典領四14方域

光明身端正    威德護四[&FFFF]#

日月及星宿    15光照除陰冥

斯由洗衆僧    福報如影響

第二□利天    帝釋名曰因

六重之寶城    七寶爲句殿

勇猛天中尊    端正壽延長

斯由洗衆僧    其報無等倫

世間轉輪王    七寶導在前

周行四海外    兵馬八萬四

明寶照書夜    玉女隨時供

端正身香潔    斯由洗衆僧

第六化應天    欲界中獨尊

天相光影足    威靈震六天

自然食甘露    16妓女常在邊

衆德難稱17譽  斯由洗衆僧

梵摩三[&FFFF]#天    淨居修自然

行淨無垢穢    又無女人形

梵行修潔己    志淳在泥洹

得生彼天中    斯由洗衆僧

佛爲三界尊    修道甚苦勤

積行無數劫    今乃得道眞

金體玉爲瓔    塵垢不著身

圓光相具足    斯由洗衆僧

諸佛從行得    種種不勞勤

下        欄

所施三界人   無18所不周遍

衆僧之聖尊   四道良福田

道德從中出   是行最妙眞

佛說偈已. 重告耆域. 觀彼三界. 人天品類.

高下長短. 福德多少. 皆由先世用心不等. 是

以所受各異. 不同如此. 受諸福報. 皆由洗

浴聖衆得之耳. 佛說經已. 阿難白佛言. 當何

名此經. 以何勸誨之

佛告阿難. 此經名19曰溫室洗浴衆僧經. 諸

佛所說. 非我獨造. 行者得度. 非神授與. 心

淸淨福. 自當奉行. 佛說20是經竟. 耆域眷屬.

聞經歡喜. 21皆得須陀洹道. 禮佛心退. 嚴辦

洗具. 衆坐大小. 各得道22[&FFFF]#. 皆共稽首. 禮佛

而去

*佛說溫室洗浴衆僧經

佛說施燈功德經

高齊23天竺三24藏那連25提26耶舍譯

如是我聞. 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園.

爾時世尊告舍利弗言. 舍利弗. 佛有四種勝

妙善法. 能令衆生得無量果. 無量光明. 無

量妙色. 無量福藏. 無量樂藏. 無量戒定智

慧解脫解脫知見辯才之藏. 一切無著無漏

之法. 舍利弗. 何等爲四. 一者謂如來應正

遍知. 得尸波羅蜜具無量戒. 二者得禪波羅

蜜具無量定. 三者得27波若波羅蜜具無量慧

經數 : 七○二

經名 : 施燈功德經

頁數 : 八○四

上        欄

及廣智慧. 觀達慧. 如性慧. 無數慧. 決定慧.

畢定知見. 四者得無濁心善勝作心. 具妙解

脫第一解脫. 是爲四種勝妙善法. 舍利弗. 是

佛如來應正遍知. 於一切惡皆悉遠離. 一切

善法皆悉成就. 衆行備滿具如實見. 遠離闇

冥能爲光曜. 具足無量福智資糧. 隱蔽世間.

不爲世間之所映奪. 獲得戒定智慧解脫解

脫知見. 具足十力四無所畏. 得一切諸佛法

力. 能具諸佛法力. 得具諸佛大慈悲力及辯

才力. 本願方便皆悉滿足. 善修本業具智慧

寶. 精進無量終不休息. 離諸憂□無有逼惱.

無有取著. 能善調伏. 爲大龍王無有餘習. 爲

一切衆生無上福田. 舍利弗. 若比丘比丘尼

沙彌沙彌尼優婆塞優婆夷. 1發淸淨心爲心

福故. 爲愛樂福故. 思念如來. 無上方便本

行滿足. 盡未來際一切生死. 於現在世成就

無量無著戒定智慧解脫解脫知見. 乃至念

佛一種功德. 念功德已. 於無量億那由他百

千劫中. 所習善根三明福田所. 淸淨戒所. 無

等等戒所. 無量眞實2功德所. 或於塔廟諸

形像前. 而設供3養故. 奉施燈明乃至以少

燈炷. 或4蘇油塗然持以奉施. 其明唯照道

之一階. 舍利弗. 如此福德非是一切聲聞緣

覺所能了知. 唯佛如來乃能知也. 舍利弗. 心

世報者福德尙爾. 何肉以淸淨深樂心. 不心

果報安住恭敬. 相續無間念佛功德. 善男子

善女人等所生福德. 舍利弗. 照道一階福德

尙爾. 何肉全照5一階道也. 6或二階道. 或

7二階道. 或四階道. 或及塔身一級二級乃

中          欄

至多級. 一面二面乃至8四面及佛形像. 舍

利弗. 彼所燃燈. 或時速滅. 或風吹滅. 或油

盡滅. 或炷盡滅. 或俱盡滅. 譬如諸龍以瞋

□故. 出雲垂布於中起電起已尋滅. 舍利弗.

如是少時於佛塔廟奉施燈9明. 若彼比丘比

丘尼沙彌沙彌尼優婆塞優婆夷. 若復10餘人

不受戒者. 爲樂善故. 護己身故. 信佛法僧.

如是少燈奉施福田. 所得果報福德之聚. 唯

佛能知. 一切世間11天人魔梵沙門婆羅門. 乃

至聲聞□支佛等所不能知. 如是然少燈明.

所受福報不可得說. 舍利弗. 諸佛境界不可

思議. 唯有如來乃知此義. 舍利弗. 彼施燈

者. 所得福聚. 無量無邊不可算數. 唯有如

來乃能了知. 舍利弗. 然少燈明福德尙爾不

可算數. 肉我滅後於佛塔寺. 若自作若敎他

作. 或然一燈二燈乃至多燈. 香花瓔12□寶

幢幡蓋. 及餘種種勝妙供養. 舍利弗. 有四種

法應當信受. 何等爲四. 一者佛法無量應當

信受. 二者少修善根獲無量報應當信受. 三

者若於三寶深生敬信. 善修業行所得福報.

汝等聲聞現13得見我. 尙不能14得具足知之.

亦復不能思惟測度. 肉我滅後聲聞弟子遠

離我者. 能得15現知及能16測度. 若有能知及

*測度者. 無有是處. 應當信受. 四者是諸聲

聞不能得知及能測量. 一切衆生所有作業

及業果報. 舍利弗. 汝等聲聞於此事中不須

思量. 何以故. 舍利弗. 如來常說一切衆生業

行果報不可思量. 過去諸佛應正遍知. 已如

是說. 衆生業報不可思量. 未來諸佛應正遍

下          欄

知. 當知是說. 衆生業報不可思量. 衆生心

信及心自性. 亦不可知不可思量. 如是之義

應當信受. 舍利弗. 汝等聲聞住聖種者. 於

一切衆生業報之中. 無有實眼及巧方便. 肉

餘輕微薄劣心者. 離戒定慧解脫解脫知見

者. 失正念者. 無明闇冥厚□目者. 於自己

身內外諸法而不能知. 我竟是誰. 我是誰許.

我住何處. 我之功德爲大爲小. 我當云何爲

與戒相應. 爲與戒不相應. 我爲正念戒. 我

爲失念戒. 我所作業爲作智人業. 爲作愚人

業. 爲從何來. 爲何處去. 舍利弗. 諸凡夫人

顚倒見者. 於自己身如是等事尙自不知. 肉

能得知一切衆生種種業報. 若能知者無有

是處. 舍利弗. 如來應正遍知. 戒無減. 定無

減. 智無滅. 解脫無減. 解脫知見無減相無

減. 舍利弗. 如來應正遍知. 無量戒. 無□戒.

不思議戒. 無等戒. 究竟戒. 淸淨戒. 彼如來

於一切衆生若業若業報. 皆如實知. 舍利弗.

云何如來於一切衆生業報得如實知. 舍利

弗. 17佛如18是知. 或有衆生善業盡不善業增.

或有衆生不善業盡善業增. 或有衆生善業

當生不善19業當20滅. 或有衆生不21善當生善

業當22滅. 舍利弗. 如來如是入一切衆生或有無

業報. 種種差別皆如實知. 彼彼衆生或有無

知. 或有愚闇. 或有善者或不善者. 舍利弗.

我有如是智. 23有如是善巧. 於諸衆生不可思

議種種業報. 皆能記說. 舍利弗. 若有衆生

成就信心. 彼能信我. 若復衆生無有信心遠

離我法. 不信我語誹謗於我. 彼於長夜無義

經數 : 七○二

經名 : 施燈功德經

頁數 : 八○五

上         欄

無利墜墮苦惱. 舍利弗. 若彼衆生於佛塔廟

奉施燈明. 以此奉施所作善業. 能獲安樂可

樂之果彼施燈明作善業時. 欣喜相應從信

心起. 於現在世得三種淨心. 何等爲三. 彼

諸善男子善女人作是念. 我於如來已設供

養. 知身不堅攝堅身想. 知財過患攝堅財想.

舍利弗. 是名供養佛塔第一淨心. 復次舍利

弗. 彼諸善男子善女人. 起如是心. 我於如

來無上福田最勝福田. 能受最勝供養者所.

已作供養. 我今不畏墮於地獄畜生餓鬼. 我

此善根已作人天善道之因. 得於妙色資生

衆俱. 又得智慧安隱快樂. 乃至能得菩提之

果. 舍利弗. 是名供養佛塔第二淨心. 復次

舍利弗. 彼諸善男子善女人. 作如是想. 我

於諸佛已作捨施. 已作福德. 已捨□貪. 已

除□過. 作1是念已. 施心無2□施心增長. 舍

利弗. 是名供養佛塔第三淨心. 復次舍利弗.

若善男子善女人. 於佛塔廟施燈明已. 臨命

終時得三種明. 何等爲三. 一者彼善男子善

女人臨命終時. 先所作福德皆現前. 憶念善

法而不忘失. 舍利弗. 是爲3一明. 因此便能

念知自己. 先於佛所4殖諸善業. 復次舍利

弗. 彼善男子善女人. 於命終時得如是念. 我

於佛像塔廟等前. 已曾供養. 作是念已心生

踊悅. 舍利弗. 是爲二明. 因此便能起念佛

覺. 復次舍利弗. 彼善男子善女人. 於命終

時見餘衆生奉行布施. 見他作已起如是念.

我亦曾於佛支提所奉施燈明. 我今亦當復

行布施. 念於布施得欣喜心. 得喜心已無有

中        欄

死苦. 舍利弗. 是爲三明. 因此便得念法之

心. 復次舍利弗. 佛塔廟中布施燈5明. 彼善

男子善女人. 於臨終時更復得見四種光明.

何等爲四. 一者於臨終時. 見於日輪圓滿涌

出. 二者見淨月輪圓滿涌出. 三者見諸天衆

一處而坐. 四者見於如來應正遍知坐菩提

樹垂得菩提. 自見己身尊重如來合十指掌

恭敬而住. 舍利弗. 是名於佛塔廟布施燈已

臨命終時得見如是四種光明. 爾時世尊. 說

此義已復說偈言

6無上法王大仙人  若人奉施彼塔廟

彼智慧者作業已   獲得無邊最勝樂

臨命終時不失念   能見自昔布施燈

得四種喜離諸罪   於彼死時不惑亂

臨死時見十方明   現[&FFFF]#日月從地出

見天千萬那由他   爲彼天衆說佛法

父母妻子及親屬   皆悉當繞大悲號

死者不念亦不視   彼人正念常不亂

現前得睹天宮殿   對諸天女心安隱

復7見莊嚴諸園林  是中具足勝五欲

又見佛座菩提樹   天人修羅悉圍繞

自見合掌住佛前   於勝牟尼修供養

旣見導師深敬重   其心欣喜請如來

世尊見彼心欣喜   於是不違受彼請

是人稱願喜充遍   於捨命時無苦惱

彼於佛所心喜已   無有臨終大怖畏

臨命終時不失念   彼[&FFFF]#十方皆大明

見未曾有勝妙色   此是施燈之果報

死已必得生天上   自見己8身坐天床

下         欄

有諸天女圍繞之  供養佛故得此果

復次舍利弗. 於佛塔廟施燈明已. 死便生於

三十三天. 生彼天已. 於五種事而得淸淨. 舍

利弗. 云何彼天於五種事而得淸淨. 一者得

淸淨身. 二者於諸天中得殊勝威德. 三者常

得淸淨念慧. 四者常得聞於稱意之聲. 五者

所得眷屬常稱彼意心得欣喜. 舍利弗. 是名

彼天於五種事而得淸淨. 爾時世尊. 欲重宣

此義. 而說偈言

彼天獲得光明身   具足功德他尊重

與千天子爲上首   以燈施佛支提故

所聞天聲常稱意   哀美殊妙勝餘天

具足第一勝念慧   復得最上勝眷屬

隨彼天子所行處   一切諸天皆欽仰

本昔修習何等業   9今得如是熾然身

有樹皆名上歡喜   周□光照猶如月

彼天感得是妙樹   持此莊飾天宮園

無量諸天皆驚怪   今此樹花名何等

猶如燈明光照曜   普出如意妙熏香

彼天所有諸眷屬   以彼樹花莊嚴身

彼於無量億天中   光明照曜猶如日

復次舍利弗. 於佛塔廟布施燈明. 生三十三

天已. 彼天自知. 如是時中我住於此. 如是

時中我當命終. 彼勝天子臨10命終時. 於其

眷屬及餘天衆. 說法勸化令其欣喜. 於彼天

宮捨壽命已不墮惡趣. 生於人中最上種11姓

信佛法家. 是時世間. 若無佛者亦復不在12輕

取吉凶邪見家生. 爾時世尊. 欲重宣此義. 而

說偈言

經數 : 七○二

經名 : 施燈功德經

頁數 : 八○六

上       欄

彼天生得如是智   知爾許時天中住

彼天亦復能自知   我今未幾當命盡

五種死相出現時   彼天壽命臨欲絶

卽爲億天衆說法   遠離愚癡心不憂

於天衆中作是言   諸有無常亦無樂

或有生者或有死   不念將死說是法

彼諸眷屬皆悲惱   無量天衆亦復然

1雖復見已五種相  自念功德不憂愁

在彼天宮命絶已   尋卽下來人間生

住胎出胎念不亂   常受快樂無苦惱

生已便得宿命通   悉能憶念本來處

念人中苦不貪樂   須臾死來見逼切

彼念天中果報已   於此人間不爲樂

天中尙苦肉復人   諸有不堅常流動

彼人及其成立已   必當捨家而出家

心常不行惡覺觀   彼當獲得如是果

世世□得宿命通   亦常不作諸惡業

必定出家持淨戒   此是彼施燈明果

□常不盲及2攣□  眼一切時不闇昧

身亦無病無惡聲   心常□慧不愚惑

又復□常無眼患   所在受生眼不□

不無一眼及□眼   彼眼亦常不濁亂

眼目修長黑白分   猶如淨妙靑蓮葉

眼淨能見微細物   如彼明徹摩尼珠

無量阿僧祇劫中   得淨肉眼不失壞

彼亦常無眼諸病   此是奉施燈明果

善印善3根善諸論  於諸工巧悉究了

彼有智人善觀察   敎慧能見第一義

善觀諸有不自在   於佛法中得照明

中         欄

普見一切佛世尊   見已恭敬修供養

生生得勝端正色   親戚眷屬皆敬愛

得大財寶力自在   及得不壞諸眷屬

如彼燈明能破闇   熾燃照曜遍諸方

彼人光明亦如是   不爲闇冥所隱蔽

若於佛塔起信心   施勝燈□及瓔珞

施燈明時心淸淨   獲得人中最勝尊

端正殊妙甚可愛   一切世間所喜樂

心不*輕取於吉凶  亦不樂於世左道

世間所有諸惡見   及邪道等不信受

若爲國王□知足   不貪他土興戰諍

常無苦香亦無4憂  亦復無有諸惱熱

彼無一切諸退失   復無惡名無衰惱

若爲王臣所發言   王及國人無不信

身常無有羸瘠病   不作黃門不非道

身相具足安樂住   患苦不能著其身

亦復不見諸惡夢   臥覺一切常安隱

生生能得諸伏藏   供養一切佛支提

諸佛功德無有邊   彼人所得亦如是

舍利弗. 若有衆生於佛塔廟施燈明者. 得於

四種可樂之法. 何等爲四. 一者色身. 二者

資財. 三者大善. 四者智慧. 舍利弗. 若有衆

生於佛支提施燈明者. 得如是等可樂之法.

爾時如來欲重宣此義. 復說偈言

身[&FFFF]#圓滿具大力  不與他人共戰諍

遍遊諸方無惱者  由燈奉施佛支提

生於大富上族家  具足功德人所敬

生生□得宿命智  由燈奉施佛支提

於諸衆生常悲念  發言眷屬皆敬受

下         欄

心無損害□調柔   常不造作惡道業

復次舍利弗. 若有衆生供養佛塔得四種淸

淨. 何等爲四. 一者身業淸淨. 二者口業淸

淨. 三者意業淸淨. 四者善友淸淨. 舍利弗.

云何得於身業淸淨. 若善男子善女人. 於彼

彼生處. 遠離殺生無殺害意. 亦常遠離偸盜

邪□. 於己妻所尙不邪行. 肉餘人妻. 亦不

飮酒放逸自縱. 不以刀杖及餘苦具加逼衆

生. 離不善法及諸惡業. 舍利弗. 遠離是等.

是名身業淸淨. 舍利弗. 云何口業淸淨. 是

人世世常不妄語. 若不見聞終不妄說. 若見

若聞合時諮問. 然後乃語. 爲利自他不作異

說. 設若有人敎令妄語. 爲護實語終不妄言.

不以此語向彼人說. 不持彼事向此人道. 二

朋先壞不令增長. 有所發言能善和諍. 若痛

心語若[&FFFF]#語. 若苦惡語. 不喜語. 不樂語. 不

愛語. 不入心語. 惱他語. 結怨語. 悉皆遠離.

有所發言潤語5軟語. 意樂語. 不[&FFFF]#語. 悅耳

語. 美妙語. 入心語. 多人愛語. 多人樂語. 可

愛語. 可樂語. 能除怨語. □作如是種種美

妙語. 復離綺語. 不作異想異語. 不作異印

異期. 覆障實事不煩廣6說. 不非時語. □究

竟語. 舍利弗. 如是遠離不淸淨口業. 成就

淸淨口業. 舍利弗. 是名口業淸淨. 舍利弗.

云何意業淸淨. 於他所有珍寶資財. 不起貪

著. 不起瞋心. 遠離害心. 又離邪見無諸惡

見. 舍利弗. 遠離是等. 是名意業淸淨. 舍利

弗. 云何得善友淸淨. 若諸善友遠離妄語. 亦

不飮酒. 離諸[&FFFF]#7□. 調伏正見. 往詣其所親

經數 : 七○二

經名 : 施燈功德經

頁數 : 八○七

上        欄

近諮受. 又詣諸佛菩薩緣覺聲聞等所. 親近

供養諮受未聞. 舍利弗. 是名第四善友淸淨.

舍利弗. 若善男子善女人. 於佛支提施燈明

已. 得如是等四種淸淨. 爾時世尊欲重宣此

義. 而說偈言

爲欲照塔故然燈   身口意業善調伏

遠離邪見具淨戒   由是獲得如意眼

猶如淨日照十方   速能獲得於漏盡

彼大智慧具威德   得淨天眼離塵漏

智者能了衆生意   亦得通明及辯才

心二乘道得不難   由施佛燈獲是報

若心無上佛菩提   天眼智慧及財物

於此三事□無減   由燈奉施佛支提

舍利弗. 若善男子善女人住於大乘. 於佛塔

廟施燈明已. 彼世世中得於八種可樂勝法.

何等爲八. 一者獲勝肉眼. 二者得於勝念無

能*測量. 三者得於勝上達分天眼. 四者爲於

滿足修集道故得不缺戒. 五者得智滿足證

於涅槃. 六者先所作善得無難處. 七者所作

善業得値諸佛. 能爲一切衆生之1眼. 八者

若善男子善女人. 以彼善根得轉輪王所得

輪寶. 不爲他障. 其身端正. 或爲帝釋得大

威力具足千眼. 或爲梵王善知梵事得大禪

定. 舍利弗. 以其□向菩提善根. 得是八種

可樂勝法. 復次舍利弗. 住於大乘善男子善

女人. 復得八種無量勝法. 一者得於無量佛

眼. 二者得於無量如來三昧. 三者得於無量

佛戒. 四者得於無量如來神通. 五者得於無

量如來智慧. 六者得於無量如來解脫. 七者

中         欄

得佛無量解脫知見. 八者得入一切衆生心

所樂欲. 舍利弗. 善男子善女人. 於佛塔廟

奉施燈明. 能攝如是無量勝報. 復次舍利弗.

若有衆生見說法者作如是念. 云何令彼常

得宣說2顯示佛法. 以燈施彼. 施油燈故. 令

說法者得施法燈. 作是念已. 持燈奉施. 以

此布施燈明善根. 得於八種無量資糧. 何等

爲八. 一者得於無量正念資糧. 二者得於無

量大智資糧. 三者得於無量信心資糧. 四者

得於無量精進資糧. 五者得於無量大慧資

糧. 六者得於無量三昧資糧. 七者得於無量

辯才資糧. 八者得於無量福德資糧. 舍利弗.

是名施燈八種資糧. 亦復得於四無□辯. 乃

至次第得一切種智. 復次舍利弗. 若有善男

子善女人. 於如來前見他施燈. 信心淸淨合

十指掌起隨喜心. 以此善根得於八種增上

之法. 何等爲八. 一者得增上色. 二者得增

上眷屬. 三者增上戒. 四者於人天中得增

上生. 五者得增上信. 六者得增上辯. 七者

得增上聖道. 善者得阿□多羅三□三菩提.

舍利弗. 是名八種增上之法. 舍利弗. 何故

能得此等八種增上勝法. 舍利弗. 佛有無量

戒定智慧解脫解脫知見故. 供養彼者. 所得

果報所得利益亦復無量. 爾時世尊. 欲重宣

此義. 而說偈言

造作出離行   勤修於佛法

棄捨死軍衆   如象碎3花林

爾時佛告慧命舍利弗. 有五種法最爲難得.

一者得人身難. 二者於佛正法得信樂難. 三

下         欄

者樂於佛法得出家難. 四者具淨戒難. 五者

得漏盡難. 舍利弗. 一切衆生. 於是五法最

爲難得. 汝等已得. 爾時世尊4欲重宣前義.

勸舍利弗等. 而說偈言

如來支提修布施   爲利衆生心菩提

智者造作此勝因   生生常得最勝報

於天人中受勝生   爲人天等修供養

譬如須彌安不動   光明普遍照十方

彼天衆見皆恭敬   亦復愛樂生信心

彼興供養亦[&FFFF]#美   一切皆喜數數見

奇哉是天福德相   猶梵天光照梵宮

此天曾作何等業   身光明炎得如是

見是誰不修習善   誰不修學聖種戒

唯見牟尼生厭心   誰聞妙法而放逸

彼昔在於人間時   常以燈施如來塔

曾佛法中設供養   善得福利生天中

願我□得於人身   於佛法中生淨信

常不放逸住佛道   寧棄身命不捨法

獲得人身最爲難   愚人云何不爲福

徒費資財不爲法   死已便墮大□坑

天見無垢威德已   心自悔5責發願言

願我常得人間生   精勤修習於梵行

願我最後臨終時   於佛法中得淨信

願得正念不忘失   得見無量諸如來

爲千億天所供養   與諸天女相娛樂

諸天女衆皆敬愛   天女莊嚴戱園林

諸方天香皆來熏   耳聞一切妙音聲

是天隨所遊行處   □得[&FFFF]#見上妙色

所可見色皆可愛   彼常不[&FFFF]#諸惡色

經數 : 七○三

經名 : 燈指因緣經

頁數 : 八○八

上       欄

亦復常得勝妙觸   皆由持燈施支提

從彼沒已生人道   正念處於父母胎

生已憶彼天中事   智慧之力不退失

彼人造作如是業   得於大力轉輪王

其王形貌極端嚴   施燈獲得如是報

由彼業故得命長   一向淸淨安樂器

其身無有諸患痛   然燈獲得如是果

無有王難怨賊難   他人不敢侵其妻

不爲惡人之所惱   由持燈明施佛故

安隱□足無所畏   豪富自在饒財寶

得勝瓔[&FFFF]#及園林   斯由然燈奉施佛

當得[&FFFF]#見佛世尊   見已心便生敬信

以欣喜心供養佛   棄捨王位而出家

佛無量智究竟智   具可歎德能化人

於此佛塔施燈已   其人身光如燈照

牟尼牛王淸淨眼   以好燈明照彼塔

得於無漏無上道   其身光明照十方

見四眞諦具十力   不共之法亦究竟

得遍見眼成善逝   此果皆由布施燈

設令一切諸衆生   昔曾供養無量佛

具大威德見實義   億劫來成緣覺道

十方所有諸世界   悉布燈□無有餘

以是世界諸燈□   若人信心供養彼

是人如是修供養   於無量劫常不斷

若人一燈奉施佛   得福過前無有量

燈油譬如大海水   其炷猶如須彌山

有人能然如是燈   遍照一切諸世界

是人深心懷敬信   其志1惟心緣覺道

十方遍置如是燈   一心恭敬而供養

中           欄

若人發於菩提心   手執草炬暫奉佛

是人得福過於彼   我見實義作是說

十方一切諸衆生   一一供具皆如上

2然經無量□沙劫  其心唯心緣覺道

若有人於佛塔廟   然於一燈或一禮

3心無上道爲衆生  此福過前無有量

4難見難思佛境界  智者聞卽生欣喜

無信心者聞不樂   彼愚癡魔壞正法

證淨法界甚爲難   一切世間獨善逝

是故汝等應欣喜   於佛功德當願心

爾時世尊說此法已. 慧命舍利弗等. 無量天

人阿修羅乾□婆聚那羅摩[&FFFF]#羅伽人非人等

聞佛所說. 皆發無上菩提之心. 欣喜無量作

禮而去

佛說施燈5功德經

6燈指因緣經

7後秦龜玆國三藏鳩摩羅什譯

若種少善於勝福田. 人天受樂. 後得涅槃. 是

以智者. 應當勤心8修集善業. 言福田者. 卽

是佛也. 佛身光明. 如融金聚. 功德智慧. 以

自莊嚴. 得圓足眼. 善能觀察衆生諸根. 世

間黑闇. 爲作燈明. 衆生愚癡. 爲作親善. 衆

善悉備. 名稱普聞. 牟尼世尊. 衆所歸依. 是

故人天. 至心修福. 無不獲報

昔王舍城. 五山圍繞. 於五摩伽陀. 最處其

下           欄

9□. 此王城內里巷. 相當10[&FFFF]#園廣博. 臺觀

嚴麗. 堂室綺妙. 高軒11敞朗. 周□欄楯. 有

好林池. 甚可愛樂. 其水淸淨. 溫□調適. 通

渠□流. 轉相交注. 林樹蕭森. 枝條□[&FFFF]#. 華

實繁茂. 映蔽日月. 風吹花林. 出微妙香. 其

香12苾[&FFFF]#. [&FFFF]#馨四塞. 遍王舍城. 諸勝智人. 修

梵行者. 咸以此地. 莊嚴殊特. 心生喜樂. 自

遠而至. 雲集其中

時此城主. 阿□世王. 道化光被遐邇所歸. 正

法治國. 修善者衆. 國實民殷安隱快樂. 爾

時城中. 有一長者. 其家巨富. 庫藏盈溢. 如

毘沙門. 然無子胤. 禱祀神祇. 心乞有子. 其

婦不久. 便覺有身. 滿足十月. 生一男兒. 是

兒先世宿殖福因. 初生之日. 其手一指. 出

大光明. 明照十里. 父母歡喜. 卽集親族及

諸相師. 施設大會. 爲兒立字. 因其指光. 字

曰燈指. 諸集會者. [&FFFF]#其果相. 歎未曾有. 時

此會中. 有婆羅門. 名曰婆修. 誦四13圍陀典.

博聞14多知. 事無不曉. 見兒姿貌. 奇相非常.

含笑而言. 今此兒者. 或是那羅延天. 釋提

桓因. 日之天子. 諸大德天. 來現生也. 時兒

父母. 聞是語已. 倍增歡喜. 設大檀會. 七日

七夜. 布施作福. 如是展轉. 擧國聞知. 皆云

長者産一福子. 稱美之意. 上徹於王. 時王

聞已. 卽[&FFFF]#將來. 長者受敎. 尋卽抱兒詣王

宮門. 値王15宴會. 作衆伎樂. 無人通啓. 不得

輒前. 其兒指光. 徹照宮*[&FFFF]#赫然大明. 照于

王身及以宮觀. 一切雜物. 斯皆金色. 其光

遍照於王宮內. 譬如大水湛然盈滿. 王卽怪

經數 : 七○三

經名 : 燈指因緣經

頁數 : 八○九

上        欄

問. 此光何來. 忽照吾宮. 將非世尊欲化衆

生至我門耶. 又非大德諸天釋提桓因日天

子等下降來1耶. 王尋遣人. 往門外看. 使人

見已. 還入白王. 向者大王. 所喚小兒. 今在

門外. 此兒手在乳母肩上. 其指出光明來徹

照. 故有此光. 王[&FFFF]#使言. 速將兒來. 王旣見

之. 深異此兒. 自捉兒手. 觀其兒相. 諦瞻[&FFFF]#

已. 而作是言. 外道六師. 稱無因果. 眞2僞□

惑. 若無因果. 云何此兒. 從生已來. 容貌超

絶. 指光炳著以此觀之. 諸外道輩. 陷諸衆

生. 顚墜惡趣. 定知此兒非自在天之所化生.

亦非神祇. 自然而有必因宿福. 獲斯善報始

知佛語3誠諦不虛. 佛說種種業緣. 莊嚴世

間. 一切衆生. 眼見報應. 而不修福. 一何怪

哉. 王復言曰. 今猶未審. 此指光曜. 或因於

日. 而有此明. 必欲驗者. 須待夜半. 旣至日

[&FFFF]#. 卽以小兒. 置于象上. 在前而行. 王將群

臣. 共入園中. 而此小兒. 指光所照. 幽闇大

明. 觀視園中. 鳥獸華果. 與書無異. 王觀此

已. □然歎曰. 佛之所說. 何4其眞妙. 我於今

日. 於因於果. 生大堅信. 深鄙六師. 愚迷之

甚. 是故於佛. 倍生宗仰. 於時耆域. 卽白王

言. 佛於修多羅中說. 若不見業. 故有□貪.

以見業故. □貪永息. 今見燈指. 有此福報.

假令窮困. 尙應□竭. 而修善業. 肉復富饒.

而不作福. 如是語頃. 天已平曉. 還將燈指.

入5于王宮. 王甚歡喜. 大賜珍寶放令還家.

燈指漸漸. 遂便長大. 其父長者. 爲心婚所.

選擇高門與己等者. □以爲婦. 長者旣富. 禮

中       欄

敎6光備. 閨門雍7穆. 資産轉盛. 夫盛有衰.

合會有離. 長者夫妻. 俱時喪亡. 譬如日到

沒處暉光[&FFFF]#□. 如日旣出月光不現. 如火爲

陸熾炎永滅. 强健好色. 爲病所壞. 少壯之

年. 爲老所侵. 所愛之命. 爲死所奪. 父母旣

終. 生計漸損. 而此燈指. 少長富逸. 不閑家

業. 惡伴交遊. 恣心放意. 耽惑酒色. 用錢無

度. 倉庫儲積. 無人料理. 如月盈則闕轉就

損減. 時彼國法. 歲一大會. 集般周山. 于時

燈指. 服飾奢靡. 將從8伎樂. 皆悉嚴麗. 擬於

王者. 詣彼會所. 彼會大衆. 見其如是. 無不

敬美. 爾時衆人. 共相9□飮. 歡娛適意. 10鐘鼓

11競陳. 絃歌普作. 歡舞平場. 12嬉戱原野. 娛樂

之音. 動山蓋谷. 時後群賊. 知燈指13詣會未

還之間. 伺其空便往到其家. 劫掠錢財. 一

切盡取. 燈指[&FFFF]#歸. 見己舍內. 爲賊劫掠. 唯

有木石塼瓦等在. 見此事已. 悶絶□地. 傍

人水灑. 方得醒寤. 憂愁啼哭. 而作是念. 我

父昔來. 廣作方宜. 修治家業. 旬勞積聚倉

庫財寶. 是父所爲. 生14育我身. 15□有委付. 如

何至我. 不紹父業. 色遊16懶惰. 爲人17欺陵. 父

之餘財. 一旦喪失. 倉庫空虛. 畜18産□散. 顧

瞻舍宅. 唯我子然. 著身19瓔珞. 及以服乘. 當

用貿食以濟20交急. 用之旣盡. 當如之何. 當

于爾時. 指光亦滅. 其妻厭賤捨棄而走. □

僕逃失. 親里斷絶. 素與情□極親厚者. 反

如怨[&FFFF]#. 見其貧窮. 恐從乞索. 逆生瞋21怒. 婦

尙捨棄. 肉於餘人. 當知貧窮. 比於地獄. 貧

窮苟生. 與死無別. 先22慣富樂. 卒罹窮困. 失

下       欄

所依憑. 栖寄無處. 憂心火熾. 愁毒□然. 華

色旣衰. 悴容轉彰. 身體Ｃ羸. 飢23渴消削. 眼

目24押陷. 諸節骨立. 薄皮纏25[&FFFF]#. 筋脈露現. 頭

髮26蓬亂. 手足銳細. 其色[&FFFF]#白. 擧體□裂. 又

無衣裳. 至糞穢中. 拾□[&FFFF]#弊. 連綴相著. 27□

遮人根. 赤露四體. 倚臥糞[&FFFF]#. 復無席薦. 諸

親舊等. 見而不識. 歷巷乞食. 猶如餓烏. 至

知友邊. 欲從乞食. 守門之人. 遮而不聽. 伺

便輒入. 復爲排辱. 舍主旣出. 欲加鞭打. 俯

□曲躬. 再拜謝罪. 舍主經蔑. 28都不□顧. 設

得入29舍. 輕賤之故. 旣不與語. 又不敷座. 與

少飮食. □擲盂器. 不使充飽. 時彼國內. 取

婦生子剃髮法皆設30會. 往到會中望乞殘食.

以輕賤故. 不喚令坐. 驅其走使. 益索所須.

得少餘殘. 與奴共器. 便自思惟. 怪哉怪哉.

我今云何. 貧賤伶Ｃ. 忽至如此. 私自念言.

如我今日. 精神昏迷. 心智失識. 不知今者

爲是本形. 更受身耶. 辛苦□毒. 世所無偶.

譬如林樹無花衆蜂遠離. 被霜之草葉自□

捲. 枯□之池鴻□不遊. 被燒之林□鹿不趣.

田[&FFFF]#刈盡無人□拾. 今日貧固. 說往富樂. 但

謂虛談. 誰肯信之. 世人甚衆. 無知我者. 由

我貧□. 所向無路. 譬如曠野爲火所焚. 人

不喜樂. 如枝樹無蔭. 無依投者. 如[&FFFF]#被31雹

霜. 捐棄不收. 如毒蛇室. 人皆遠離. 如雜毒

食. 無有[&FFFF]#者. 如空塚間. 無人趣向. 如惡□

32□. 臭穢盈集. 如魁膾者. 人所惡賤. 如常偸

賤. 人所猜疑. 我亦如是. 所向之處. 動作譏

嫌. 所可談說. 發言生過. 雖說好語. 他以爲

經數 : 七○三

經名 : 燈指因緣經

頁數 : 八一○

上        欄

非. 若造善業. 他以爲鄙. 所爲機捷. 復嫌輕

躁. 若復舒緩. 1又言重2直. 設復[&FFFF]#歎. 人謂諂

譽. 若不加譽. 復生誹謗. 言此貧人. 常無好

語. 若復敎授. 復言詐僞. 耆舊强有所知. 若

廣言3說. 人謂多舌. 若默無言. 人謂藏情. 若

正直說. 復云[&FFFF]#□. 若心人意. 復言諂曲. 若

數親附. 復言幻惑. 若不親附. 復言驕4誕. 若

順他所說. 復言詐取他意. 若不隨順. 復言

自專若屈意承望. 罵言寒賤. 若不屈意. 言

是貧人猶故自我. 若小自寬放. 言其愚癡. 無

有拘忌. 若自攝5□. 言其空[&FFFF]#. 6詐自端□. 若

復歡逸. 言其7□張. 狀似狂人. 若復憂慘. 言

其8舍毒. 初無歡心. 若聞他語. 有所不盡. 爲

其9判釋. 言其命趣以愚10代智耐11著之甚. 若

復默然. 復言頑□. 不識道理. 若小戱論. 言

不信罪福. 若有所索. 言其苟得不知廉恥. 若

12無所索. 言今雖不心後望大得. 若言引經

書. 復云詐作聰明. 若言語13樸素. 復嫌[&FFFF]#鈍.

若公論事實. 復言强說. 若私屛正語. 復言

讒□. 若著新衣. 復言假借嚴飾. 若著弊衣

復言□劣寒悴. 若多飮食. 14復言飢餓□餐.

若少飮食. 言腹中實飢詐作淸廉. 若說經論.

言顯己所知. 彰我闇短. 若不說經論. 言愚

疾無識. 可使放牛. 若自道15昔事業. 言誇16業

自譽. 若自杜默. 言門資淺薄. 諸貧窮者. 行

來進止言說俯仰. 盡是Ｃ過. 富貴之人. 作

諸非法都無過患. 擧措云爲. 斯皆得所. 貧

窮之人. 如起尸鬼. 一切怖畏. 如遇死病. 難

可療治. 17如曠野□處絶無水草. 如墮大海沒

中         欄

溺洪流. 如人捺咽. 八得出氣. 如眼上13□. 不

知所至. 如厚垢穢. 難可洗去. 亦如怨家. 雖

同衣食. 不捨惡心. 如夏暴井入中斷氣. 如

入深泥滯不可出. 如山暴水19□流漂樹木

□折. 貧亦如是. 多諸艱難. 貧窮又能毁壞.

壯年好色. 氣力名聞. 種族門戶. 智慧持戒.

布施□愧. 仁義信行勇武意志. 悉能壞之. 又

復能生. 飢寒怨憎. 輕躁□20狹. 憂愁慘毒. 嫌

責罪負. 如是衆苦. 從貧窮生. 譬如伏藏. 多

有雜物. 貧伏藏中. 多有種種身心苦惱. 夫

富貴者. 有好威德. 詳貌從容. 意度寬廣. 禮

義競興. 能生智勇. 增長家業. 眷屬21和讓. 善

名遠聞. 燈指思惟. 我今貧厄. 世間少比. 正

欲捨身. 不能自殞. 當作何方. 以自存濟. 復

作是念. 世人所鄙. 不過擔尸. 此事雖惡交.

無後世受苦之業. 若當餘作. 或値殺生. 作

諸不善. 以此而言. 我請爲之. 爾時有人. 聞

其此語. 卽22雇擔尸. 燈指取直. 尋從其言. 擔

負死人. 到於塚間. 意欲擲棄. 于時死人. 急

抱燈指. 譬如小兒抱其父母. 急捉不放. 盡

力23[&FFFF]#[&FFFF]#不能得去. 死人著脊. 猶如胡膠. 不

可得脫. 排推不離. 甚大怖畏. 作是念言. 我

於今日. 擔此死24人. 欲何處言. 卽詣□陀羅

村語言. 誰能[&FFFF]#我背上死尸. 當重相*雇. 諸

□陀羅. 詳共25盡力. 共挽[&FFFF]#之. 亦不肯去. 餘

見之者. 罵燈指言. 狂人何爲. 擔負死尸. 入

人村落. 競以杖石. 而打擲身體傷破. 痛

懼前至. 有人憐愍. 將其詣城. 遂到城門. 旣

到門下. 守門之人. 逆遮打之. 不得近門. 此

下         欄

何癡人. 擔負死尸. 欲來入城. 自見己身. 被

諸杖木. 身體皆破. 甚懷懊惱. 發聲大哭. 而

作是言. 我正爲食. 作此鄙事. 今日忽然. 遭

此大苦. 由我貧困. 不擇作處. 爲斯賤業. 翼

得價直. 以自存言. 如何一旦. 復値苦毒. 寧

作餘死. 不負尸生. 且哭且言. 時守門者深

生憐愍. 放令還家. 到自空室. 先同乞索諸

貧人等. 共住之者. 遙見尸在其背上. 悉

皆捨去. 旣到舍已. 尸自墮地. 燈指于時踰

增惶怖. 悶絶□地. 久乃得□. 尋見死尸. 手

指純是黃金. 雖復怖畏. 見按子金. 卽前視

之以刀試密. 實是眞金. 旣得金已. 心生歡

喜. 復剪頭26項手足. 如是剪已. 尋復還生. 須

臾之頃. 金頭手足. 其27積過人. 譬如王者失

國還28復本位. 如盲得眼視26瞻明了. 如久思

他女得與交歡. 如學禪者忽得道證. 燈指歡

喜. 亦復如是. 庫藏珍寶. 倍勝於前. 威德名

譽. 有過先日. 親里朋友. 妻30子俚僕. 一切還

來. 燈指歎曰. 嗚呼怪哉. 富有大力. 能使世

人來歸極疾. 嗚呼怪哉. 貧有大力. 能使所

親捨我極速. 我先貧時. 素所親□. 交遊道

絶. 31總無一人與我語者. 今日一切□□承

事. 合掌恭敬. 假使生處如帝釋. 勇力如羅

摩知見如天師. 若無錢財都無所直. 富者不

問愚智. 皆稱好人. 實無所知. 人以爲智亦

得勇健. 諸善名聞. 雖復醜陋老弊. 少壯婦

女. 樂至其邊. 阿□世王. 聞其還富. 尋卽遣

人. 來取其寶. 其所取者. 盡是死人. 還擲屋

中. 見是眞金. 燈指知王欲得此寶. 卽以金