經數 : 六七三

經名 : 大乘同性經卷下

頁數 : 六五一

上          欄

上. 高百億□河沙等微塵等世界. 縱廣正

等. 釋迦牟卽便坐彼師子座上. 轉名無垢

威功德師子月光毘盧遮那藏琉璃幢圓通光

1相功德成聚日月智光王如來. 大身正等如

百億□河沙佛刹微塵敷三千大千世界等.

一切身分皆悉具足. 滿三十二大人之相. 八

十種好莊嚴其身. 2頂背輪光莊嚴其頭. 不可

見頂其身淸淨. 譬如日月照鏡中光. 彼如來

身亦復如是. 無有肉血□以骨髓. 非因父母

歌羅邏時. 其身化生淸淨如彼閻色檀金及

淨琉 璃因陀羅寶紺光等色. 彼如來身淸淨

如是. 無有一切微細習氣. 彼佛世尊衆相具

足一切智師. 諸法自在度於彼岸無上等覺

最勝大慈是最大人. 師子丈夫已得漏盡. 堅

金剛身百福德聚具足十力及四無畏十八不

共法. 正師子吼. 壽命無量淸淨佛刹. 成道自

在光明自然. 無量無邊菩薩之衆前後圍□.

彼諸菩薩各各色身皆得具足. 在寶樹下. 於

彼池中蓮華輦上. 坐師子座其身相稱. 菩薩

各各而自莊嚴. 猶如如來莊嚴具足. 如是佛

刹功德嚴淨. 身淸淨衆淸淨. 劫名無邊際莊

嚴摩訶劫王. 其劫淸淨若欲說此廣大佛刹

及佛行者. 無有是處. 若如是覺名爲如來住

佛初地

爾時世尊告海妙深持自在智通菩薩摩訶薩

言. 善丈夫. 汝見如來神通智不. 海妙深持自

在智通菩薩答言. 見也世尊. 見也如來. 佛言.

善丈夫. 此是佛之初地. 名甚深難知廣明智

德. 善丈夫. 汝今當知. 有正眞願莊嚴功德相

中          欄

一蓋震聲主威王如來. 寶德明徹藏功德身

相淨如來. 不動離難光明如來. 有禪通力蓮

花生功德威相勝瓔珞摩尼王如來. 在喜樂

刹中天人尊重. 復有阿彌陀如來. 蓮花開敷

星王如來. 龍主王如來. 寶德如來. 有如是等

生淨佛刹所得道者. 彼諸如來得初佛地. 如

來在此地中作是神通. 如我今日神通無異.

海妙深持自在智通菩薩復問佛言. 世尊. 若

有五濁刹中諸佛如來現得道者當成道者.

而彼世尊現得當得如來地不. 佛言. 善丈夫.

若諸佛菩薩能現善巧方便者得. 所以者何.

爲諸衆生起大慈心. 見諸衆生閉在三有稠

林之中. 是諸衆生無明闇中愛網所覆. 信其

不淨顚倒邪見. 無量諸苦臨三惡岸輪□六

道. 煩惱展轉無有前際不知本際. 彼諸衆

生不知諸佛及諸佛法諸菩薩法. 亦不如實

知諸解脫. 善丈夫. 諸佛菩薩如是知彼一切

衆生多受諸苦. 善丈夫. 爾時應佛出現五獨

世界. 或兜率下入胎生胎初生. 及長宮中喜

樂出家. 苦行向於道場. 降魔成佛轉大法輪.

與諸外道共論議時. 依法降伏傲慢衆數. 乃

至促壽現大涅槃. 入涅槃已三昧力故. 顯現

自身分布舍利大如芥子. 天龍人非人等生

其喜心. 爲供養故造作無量千億那由他

諸舍利藏. 或有於彼法中出家修持苦行. 或

爲菩提而作種子. 度於煩惱有海彼岸. 善丈

夫. 一切諸佛有如此法. 令無量無邊諸衆生

等度於煩惱有海彼岸. 善丈夫. 汝今當知. 若

五濁世中如來所現神通之力. 皆佛應化. 或

下          欄

諸菩薩神通力故. 善巧方便3便化所出. 海妙

深持自在智通菩薩復問佛言. 世尊. 佛身幾

種. 佛言. 善丈夫. 略說有三. 何等爲三. 一者

報. 二者應. 三者眞身. 海妙深持自在智通菩

薩復問佛言. 世尊. 何者名爲如來報身. 佛言.

善丈夫. 若欲身彼佛報者. 汝今當知. 如汝今

日見我現諸如來淸淨佛刹現得道者當得道

者. 如是一切卽是報身. 海妙深持自在智通

菩薩復問佛言. 世尊何者名爲如來應身. 佛

言. 善丈夫. 猶若今日踊步4□如來. 魔恐怖

如來. 大慈意如來. 有如是等一切彼如來. 穢

濁世中現成佛者當成佛者. 如來顯現從兜

率下. 乃至住持一切正法一切像法一切5末

法. 善丈夫. 汝今當知. 如是化事皆是應身. 海

妙深持自在智通菩薩復問佛言. 世尊. 何者

名爲如來法身. 佛言. 善丈夫. 如來眞法身者.

無色無現無著不可見. 無言說無住處無相

無6報. 無生無滅無譬喩. 如是善丈夫. 如來

不可說身. 法身智身. 無等身. 無等等身. 毘盧

眞身. 非虛假身. 無譬喩身. 是名眞身. 海妙深

持自在智通菩薩復問佛言. 世尊. 若諸佛眞

體. 無色無現乃至不可說. 不可說者豈非斷

相也. 佛言. 善丈夫於汝意云何. 虛空界者可

有斷絶及有相不. 海妙深持自在智通菩薩

答言. 世尊. 虛空界者不可斷絶亦無有相. 世

尊. 何以故. 若虛空有斷絶者. 彼虛空界不

名無□世尊. 虛空界無有相處聚處邊處色

處及以物處. 是故世尊. 彼虛空界不可斷絶

經數 :六七三

經名 :大乘同性經卷下

頁數 :六五二

上         欄

非是有相世尊. 是虛空界遍一切處. 佛言. 善

哉善哉善丈夫. 如是如是善丈夫. 如來眞實

身無有斷絶亦無有相. 何以故. 善丈夫. 若如

來眞實有斷絶者. 亦無佛出及現無邊神

通之力. 若有相者. 卽有聚處及以處所可執

可捉. 一切凡夫悉皆一時卽得成佛. 不應依

時而有次第. 善丈夫. 是故如來眞實之身. 非

可斷絶亦非有相. 惟是普爲一切衆生作其

佛事. 海妙深持自在智通菩薩復問佛言. 世

尊. 供養如來眞身報身及以應身. 所得福業

何者最多. 佛言. 善丈夫. 若供養一如來身.

卽是供養一切佛身. 何以故. 善丈夫. 一切光

明能破諸闇分使得明. 而此光明不共闇住.

如是如是. 善丈夫. 若有各各供養如來身者.

所造福業能破一切是無明闇. 開解脫明路.

亦復不共諸闇障住. 海妙深持自在智通菩

薩復白佛言. 世尊. 唯願顯現第二佛地. 佛言.

善丈夫. 汝能見不. 海妙深持自在智通菩薩

言. 世尊. 我於今者欲依相見. 爾時世尊一毛

孔中卽放光明名無相照. 乃至不可說不可

說諸佛刹. 所有諸色一切除滅. 爾時世尊問

彼一切菩薩衆言. 汝等今者何所見. 諸菩

薩言. 世尊. 都無所有1惟見光明. 佛言. 諸善

丈夫. 汝等見此光明何似. 諸菩薩言. 世尊. 我

*惟遍見無量百千億那由他□河沙微塵等

諸佛刹一大光明. 是時世尊告一切諸菩薩衆

言. 如來若說第二佛地. 汝等一切尙難知聞.

何肉得見如來三地乃至十地. 善丈夫. 譬如

中          欄

日月光明與一切衆生作大利益. 彼日月力

令衆生知有一日半日一月半月乃至一年及

以時分. 衆生不能分別見彼日月色身. 汝等

*惟見光輪形相. 如是如是. 如來至眞等正

覺. 一切衆生作大利益. 是如來力. 令彼衆生

得知諸法若罪若福若世間若出世間若有漏

若無漏. 知諸法已彼如實證. 得度一切諸有

曠野. 彼諸衆生不能分別得見如來報身色

相. *惟觀神通力用應化之形. 是故汝等應如

是知. 如來諸地出過於一切音聲語言. *惟有

名字而可說耳

爾時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩白佛

言. 世尊. 誰是22□度一切惡道. 佛言. 善丈夫.

若有於此一切佛智行入毘盧遮那藏. 甚深如

來十地大乘同性經典聞已生信. 信已受持

讀誦書寫. 若敎他書廣爲人說. 乃至受持

此經典名. 善丈夫所有應墮諸惡道者. 卽皆

得度. 菩薩復問佛言. 世尊. 誰是發菩提心者.

佛言. 善丈夫. 若能受持此經典者是. 菩薩復

問3訊言. 世尊. 誰是當得値如來者. 佛言. 善

丈夫. 若有能聽此經典者是. 菩薩復問佛言.

世尊. 誰是値佛得4授記者. 佛言. 善丈夫. 持

此如來□密者是. 菩薩復問佛言. 世尊. 誰是

爲諸衆生作大商主. 佛言. 善丈夫. 若有持此

如來奧藏者是. 菩薩復問佛言. 世尊. 誰是佛

下        欄

子. 佛言. 善丈夫. 有能信此經典者是. 菩薩復

問佛言. 世尊. 誰是當得一切菩薩地佛言. 善

丈夫. 有能聽此經典者. 是菩薩復問佛言. 世

尊. 誰是得一切諸佛法者. 佛言. 善丈夫. 有能

供養此妙法明者是. 菩薩復問佛言. 世尊. 誰

是知聲聞□支佛法而不取彼涅槃. 佛言. 善

丈夫. 有能受此妙法藏者是. 菩薩復問佛言.

世尊. 云何名此經. 我等云何奉持. 佛言. 善丈

夫. 此經名爲大乘同性. 亦名說一切佛智行

入毘盧遮那藏. 如是受持. 爾時世尊. 而說偈

言

欲覺佛菩提   無上勝精進

欲轉聖無漏   難思智法輪

若欲建法幢   欲打於法鼓

欲得然法燈   欲得吹法Ｃ

欲得智明照   欲滅愚癡闇

欲5集諸衆生  安立菩提智

欲降住魔軍   供養一切佛

欲照諸世間   尊勝妙淸淨

不染世諸法   欲得無漏智

行行利衆生   欲生淸淨刹

敎寫聽*j受持 如是妙經寶

爲令通佛地   讀誦及宣揚

爾時世尊說此經已. 海妙深持自在智通菩

薩摩訶薩. 幷及一切諸菩薩衆. 聞佛所說歡

喜奉行

*大乘同性經卷下

經數 : 六七四

經名 : 證契大乘經卷上

頁數 : 六五三

上        欄

1證契大乘經卷上2(亦名入一切佛境智陪盧遮那藏經)

3唐天竺三藏地婆訶羅譯

如是我聞. 一時薄伽梵. 在摩羅那頂大山勝處

園林廣茂池流皎潔諸大持明遊4華栖託靈

神所居非人所履獲果仙通上成就5域. 與大

比丘衆千二百五十人俱. 皆大聲聞所作已

辦所謂超度一切婆羅凡夫等地. 其名曰長

者阿若□陳如. 阿說視多. 摩訶迦葉. 舍利弗.

大目乾連. 如是等而爲上首. 復與大菩薩衆.

一切皆是極超越者. 一切菩薩三昧陀羅尼.

咸證現前自在無□. 住於一切菩薩之地. 其

名曰聖者彌勒菩薩. 大慧菩薩. 勝慧菩薩. 堅

慧菩薩. 寂慧菩薩. 無盡慧菩薩. 無邊慧菩薩.

海慧菩薩. 安慧菩薩. 無垢慧菩薩. 智慧菩

薩. 如是等菩薩摩訶薩而爲上首. 皆獲授

記. 各於世界成正等覺而轉法輪. 及常諸大

天龍夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊耶羅摩[&FFFF]#

羅伽仙通鬼神. 種種形貌. 種種衣服. 種種冠

飾. 持種種仗. 種種幢幟. 俱來聽法咸在會坐

爾時世尊. 大衆如海圍繞瞻仰. 恭敬供養敷

演妙法. 初善中善後善善義善顯. 惟一圓滿具

足開說白淨梵行. 爾時楞迦大城. 有羅刹王

名毘毘産. 爲其城主. 時毘毘産聞佛世尊在

摩羅耶頂大山勝處大園池沼仙通遊止非人

所行上成就6域. 與大比丘衆千二百五十人

俱. 幷諸菩薩及諸天等. 大會圍繞敷演妙法.

中        欄

乃至開顯白淨梵行. 於是毘毘産主. 作如是

念. 佛聲難聞如優曇華. 肉逢佛出聽受正法.

如海盲龜遇色木孔斯爲甚難. 佛極難遇正

法難聞. 聞法見道. 見佛世尊獲大菩提覺悟

衆生. 甚難甚難希有蓬遇. 我於7今者難遇得

遇. 應速嚴齎種種珍寶眞珠瓔珞無量華□.

燒塗末香衣服□蓋幢幡□障. 及笙鼓等衆

樂妓人種種供養. 幷率部屬同詣佛所. 供養

於佛請問正法. 是不虛生. 便於此身獲大利

益

爾時毘毘産普告部屬. 汝等宜速多齎財寶.

金銀摩尼眞珠琉璃. 珊瑚8馬腦赤珠珂玉. 珠

頸瓔珞上妙華香. 乃至笙鼓諸音樂等. 及諸

妓戱衆雜供養. 咸速嚴持與我同詣如來法

主三界勝尊無上福聚具最勝相一切知見最

勝福田一切智所. 親修供養. 所以者何. 佛出

甚難時或一現. 與福時會刹那希遇. 三寶之

聲世間難聞. 時不可失. 毘毘産主. 以偈告曰

時或佛出世   刹那會極難

百千俱□劫   希有逢遇者

導師難値遇   猶如優曇華

無邊衆生界   輪轉乘六趣

地獄受苦毒   畜生及鬼道

生於八難中   棄捨諸如來

聖光出於世   普利諸衆生

以大智慧日   照滅無明闇

今當俱詣彼   同修大供養

摩訶那伽尊   一切世間導

天人之大師   供養獲大果

下        欄

時毘毘産說此偈已. 佛神力故. 俱□那由他

百千光明從佛所出. 騰9輝空中入楞迦大城.

照毘毘産□其部屬. 毘毘産等遇此光明踊

躍歡喜. 大光網中出妙伽他演甚深法.

諸法本寂  10空性無我 一切衆生

皆不可得  無初無中   亦無終後

虛假不實  猶如幻夢   如雲如電

陽焰色泡  如旋火輪   如水聚沫

因緣生法  皆無自性   一切有爲

當知悉爾  無明渴愛   是生死本

諦聽熏修  無無明愛   一切諸法

離於言說  最實淨性   猶如虛空

光網聲中演伽他已. 楞迦大城毘毘産主. 卽

得無我甚深法忍. 其餘部屬有得忍者. 或有

發菩提心者. 有得順忍者. 有見諦者. 毘毘産

主於佛法僧獲無疑信. 作如是念. 我當著堅

信甲以取佛果. 卽說偈言

天人阿修羅  無上最勝解

梵主諸天衆  不見不能知

我當於世尊  獲得如是法

一切智之智  決定無有疑

當於此世界  成佛度衆生

無邊俱□數  開顯佛淨法

無漏八解支  勝上眞正道

無邊智備顯  三十二相具

成佛證菩提  以此莊嚴身

皆令諸衆生  修行淸淨業

超度生死流  滅除衆怖畏

荷持德智行  拯濟廣饒益

經數 : 六七四

經名 : 證契大乘經卷上

頁數 : 六五四

上        欄

日身開月1口  滅塵破破死

持德當成佛   顯示三有中

時毘毘産說此偈已. 卽於阿□多羅三□三

菩提得不退轉. 齎持無量如心所奇妙異

物. 種種顯現種種華□燒香塗香末香衣幢

幡□摩尼衆寶繒[&FFFF]#□障. 眞珠寶頸諸莊嚴

具. 笙鼓衆音歌唱唄[&FFFF]#. 美聲悅意遍滿虛空.

而來供養歎佛功德色相莊嚴. 率其部屬從

空中下. 猶如鵝王前詣佛所. 同於佛前右膝

著地頂禮佛足數百拜已. 起右繞佛數千

□. 毘毘産主便於佛前投身布地如大樹倒.

作如是言. 南無南摩無邊妙德莊嚴身尊最

上丈夫丈夫師子三□三佛陀. 言已而起合掌

一心頌佛功德

無量俱□生   積修淸淨行

行於難行行   難得菩提因

飮食衣騎乘   珠瓔金七寶

施諸心乞者   無量百千億

棄捨國城邑   親愛及部屬

福勝富王都   □樂財寶積

志勇無狹劣   拯濟不思議

百千萬億劫   常行勤捨施

往昔爲王子   名曰須達拏

止於苦行林   捨妻及男女

昔見飢乳虎   慈悲捨身肉

又爲救□命   不[&FFFF]#自屠割

見盲婆羅門   乞眼便挑與

未曾生苦惱   亦無悔恨心

見來心乞者   大喜恭敬施

中        欄

爲修菩提因   捨頭奉乞者

長夜護戒聚   不濁不虧缺

純一淨聖行   不與衆惡雜

不害衆生命   不盜他財物

梵行常淸淨   不染[&FFFF]#戀著

口不出妄語   梵酒酒2類飮

等觀諸衆生   與己一無別

終不行3間說  讒□破於他

不出凶暴言   語不綺無義

常行善利行   禁除諸損害

不於諸衆生   而暫起嫌怒

常斷諸邪見   專持正善德

佛法僧之所   徹誠修供養

昔捨諸五欲   出家遠愛染

奉佛淸淨戒   波羅提木叉

昔行於忍德   安受衆苦痛

4陵打瞋罵□  嚴毒苦皆忍

曾無恨悔心   心不暫生惡

於諸衆生所   無害無嫌忿

慈眼觀衆生   普視猶如子

令脫大苦毒   無量百千億

生生世世中   常修大忍行

昔爲忍辱仙   修道演白法

王妃宮妓等   歡喜來聽受

王瞋害大忍   大忍心安悅

聖尊建大進   不思俱□劫

狹劣邪怠心   常禁不令起

大志廣精進   開悟佛菩提

以佛大菩提   覺照於一切

下        欄

昔行難行行   勤策不懈5怠

供養諸尊重   及無量如來

乃至爲衆生   而處於生死

隨順作□僕   種種方便導

無量百千生   爲大勤苦行

積修佛眞法   以祈無上果

往昔修禪定   寂靜調伏心

四禪與五通   無色等咸達

正思三摩提   無漏定圓滿

昔時修般若   滿足無漏智

了諸法無性   幻僞假□惑

無我無衆生   壽者養育者

生者因業轉   煩惱網連續

欲界常不淨   四染煩惱俱

衆生界淸淨   乃6至煩惱本

逮得實淸淨   斯見衆生始

施戒忍進定   般若等超7過

以何義開顯   方便及智度

無邊勝福聚   大進正覺尊

勤身語意業   8今獲佛眞果

我今稽首禮   世界大依父

願我於未來   當得佛正覺

時毘毘産主偈頌佛已. 以無量種種上妙華

□燒香塗香末香衣服□蓋幢幡笙鼓衆雜音

樂歌唱頌[&FFFF]#. 與其部屬最上尊重如法至誠.

同供養佛及諸聲聞諸菩薩衆. 時毘毘産白

佛言. 世尊. 欲少請問如來應正等覺. 願垂聽

許. 佛告毘毘産. 恣汝所問. 當如汝心爲汝解

說. 毘毘産主□佛聽許. 卽白佛言. 世尊. 衆生

經數 : 六七四

經名 : 證契大乘經卷上

頁數 : 六[&FFFF]#五

上         欄

(梵意薩□舊譯爲衆生或爲有情)衆生者是何義. 佛1告楞迦主

言. 衆生者是有性想衆和合故. 所謂地水火

風空識名色界入緣起及因業果. 會對而生

猶如蘆束. 或執2爲我或曰衆生生者養育者.

丈夫者. 或稱富伽羅. 或稱摩那婆. 或稱知者.

或稱視者. 或稱作者受者想者. 楞迦主當知.

此皆是衆生想. 毘毘産復白佛言. 世尊. 彼諸

衆生以何爲根. 何所止住. 復何流運. 佛言. 一

切衆生無明爲根. 止住於愛隨業流運. 毘毘

産言. 世尊. 業有幾種. 佛言. 楞迦主. 業有三

種三相. 云何三種. 謂身業語業意業. 云何三

相謂善相不善相善不善相毘毘産言. 世尊.

云何衆生死已而更受生云何捨身更取新

身. 佛言. 楞迦主. 衆生身死識遷隨業風運受

已業果善及不善善不善等. 如業所引以取

身報. 或受卵生. 或受胎生濕生化生皆業風

運不勞而至. 毘毘産言. 世尊. 衆生死已受

中陰身. 新身未受云何而住. 佛言. 楞迦主. 於

意云何. 如種生3牙爲先種滅而後牙生. 爲先

牙生而後種滅. 爲種滅經久而牙乃生. 毘毘

産言. 世尊. 非種滅已而後牙生. 非牙生已而

後種滅. 生滅同時無先無後. 佛言. 如是楞迦

主. 非舊身後識滅已而新身初識生. 亦非新

身初識生已而舊身後識滅. 生滅同時無先

無後. 楞迦主. 如4吉彌□行. 頭有所至身總

隨之. 一著不移步易乃去. 如是5先識託身識

總隨之. 一託不離死方遷捨. 毘毘産言. 若如

是者有中陰不. 佛言. 楞迦金. 如卵生衆生棄

身託卵. 以業風力在於卵中凝? 無知. 至卵

中         欄

熟時識方有覺. 所以者何. 業法如是. 以業力

故. 卵生衆生熟時未至無所覺知. 又轉輪王

及轉輪王子. 以福業故受身之時. 不爲胎穢

所汚. 不與胎穢和雜. 無胎穢染故多化生. 如

或胎生便有胎卵不染胎穢. 熟時至已剖卵

而出. 楞迦主. 應當以是而表中陰. 毘毘産言.

世尊. 識量如何作何形色. 佛言. 楞迦主. 識無

限量無色無形不可顯現. 無□無似無住無

表. 毘毘産言. 世尊. 識體若無美量無色無形

不可顯現. 無□無似無住無表豈非是斷相

耶. 佛言. 不也. 楞迦主我今以譬開喩汝心當

令汝悟. 如汝在己宮中處堂殿上. 6□妓部屬

侍奉圍□. 床座臥具敷施適樂. 種種妙好以

莊嚴身. 是時無憂大園卉木敷榮衆華舒發.

或和風調吹或猛風暴激. 無憂林香流入宮

殿. 楞迦主於意云何. 其風之香可嗅知不. 毘

毘産言. 世尊. 香可嗅知. 楞迦主. 亦可別知某

華香不. 毘毘産言. 可分別知. 楞迦主以嗅可

知而便能見香體限量形色等不. 毘毘産言.

不也. 世尊. 何以故. 香體無色可顯不可執持.

無有同似無表無住. 寧得見其量色等也. 楞

迦主. 於意云何. 豈以汝不能見香體量色. 卽

是斷相毘毘産言. 不也. 世尊. 若是斷相豈可

嗅知. 如是如是. 楞迦主. 識體若斷卽無生死

了別之相. 楞迦主. 當知識體至妙淸淨. 而爲

客染之所染汚. 所謂無明渴愛熏習業等. 如

虛空界至妙淸淨. 而爲煙雲塵霧四染所染.

楞迦主. 識體淨妙無色無量無所執□. 客染

穢現亦復如是. 何以故. 實智觀察畢竟無有

下           欄

衆生可得. 無命者無生者. 無丈夫無富伽

羅. 無知者無視者. 無想者受者作者聞者. 乃

至無色受想行等. 楞迦主. 實智諦觀皆不可

得諸法自性皆和合無有異性. 楞迦主. 應

當如是修學衆生貞實微妙. 勿趣空曠生死

有野. 云何衆生貞實. 所謂逮得證契摩訶薩

那. 爾時世尊. 而說偈言

爲業牽轉者    未具八支道

脫業獲無漏    乃爲世上利

時毘毘産復白佛言. 世尊. 衆生界中無量無

邊如□河沙. 得7渡三有廣大深海. 或以聲聞

乘渡. 或以獨覺乘渡. 或有證契無上摩訶若

那成等正覺無際無窮無量無數當來亦爾.

以三乘渡逮得涅槃. 無量無邊如□河沙. 而

衆生界不增不減. 世尊. 我見是事不知所爲

如廢業者. 佛言. 楞迦主. 勿爲廢業. 何以故.

衆生界無始無終. 虛空界法界亦復如是. 是

故楞伽主. 當知衆生界不可說增不可說滅.

此三有廣大生死深海衆生. 已渡當渡無量

無邊. 而衆生界無增無減. 如虛空界無增無

減無初中後. 而虛空界普遍一切無障無勞

無作無分別. 如是楞迦主. 衆生界若初若中

若後分不可得. 若得證契聖法. 則衆生界終

而無盡減. 然有得渡. 所以者何. 衆生界法爾

如是無始無終. 毘毘産言. 世尊. 云何生死有

海. 佛言. 楞迦主. 生死有海猶如大海. 毘毘産

言. 云何佛大師敎. 佛言. 諸佛敎法當知如船.

又問. 云何出家具法比丘. 佛言. 具法比丘如

商人乘船. 又問云何大師敎戒奉持無缺. 佛

經數 : 六七四

經名 : 證契大乘經卷上

頁數 : 六五六

上           欄

言. 愛法奉法知足護戒. 遵大師敎愼守無缺.

如修理船關綴牢固什物備足商者乘之欲渡

大海. 又問. 云何善知識. 佛言. 善知識者. 如

彼船師將運於船. 又問. 云何八支力. 佛言.

八聖正支如正信風持船速進. 又問. 云何禪

通三昧三摩[&FFFF]#底. 佛言. 禪通三昧三摩[&FFFF]#底

猶如寶洲. 又問. 得七菩提分證契摩訶衍

者. 此復如何. 佛言. 譬如商人取七姓寶恣意

滿足成大豪富. 楞迦主. 得七菩提分證契

摩訶衍. 無上修行安隱成佛. 當知亦爾. 善哉

出家在如來敎. 爾時世尊. 而說偈言

諸有苦□密   纏縛於衆生

2拯己及他人  斷彼有苦縛

出家在佛敎   爲眞如來子

衆生3貞大我  積修成世依

時毘毘産復白佛言. 世尊. 若有衆生於佛法

中出家受戒. 不善護持毁破制禁. 或有出家

不修梵行. 戒多虧缺捨戒歸俗. 此愚人輩其

譬如何. 佛言. 譬如商者於大海中所乘船破

溺水而死. 楞迦主. 愚癡人輩於我法中出家

受戒不能善護. 多有毁破淪諸惡趣. 當知亦

爾. 世尊. 其有破戒不修梵行. 而作淸淨梵行

容儀. 或破戒已捨戒歸俗. 此輩捨身有生善

趣. 其譬如何. 佛言. 楞迦主. 譬如商人在大海

中般破漂溺. 遇得破板. 或遇死屍. 或勇進色

渡. 得破板者假於風力而至洲島. 得死屍者

海中法不停屍憑以漂出. 其專心勇進力色

渡者. 或爲海神哀愍接置岸上如所希望. 於

中         欄

我法中出家破戒或破戒歸俗. 有於佛所淨

信徹悔. 或直心淳淨或雖犯戒然不捨慈心

願衆生樂. 或更受戒自新護持. 楞迦主. 以是

因緣於我法中出家破戒. 或捨戒歸俗而亦

得有生善趣者. 爾時世尊. 而說偈言

百千俱□生   積造衆罪業

徹悔自新受   罪淨不復增

毘毘産復白佛言. 世尊. 有幾助菩提法. 佛言.

楞迦主. 助菩提法有三十七. 謂四念處四正

勤四神足五根五力七覺分八聖道. 是名三

十七品助菩提法. 毘毘産言. 世尊. 解脫門有

幾. 佛言. 解脫門有三. 謂空無相無願. 毘毘産

言. 云何修成. 佛言. 修成有三. 謂離染修滅修

涅槃度修. 毘毘産言. 療法有幾. 佛言. 疾法略

說有三. 多欲者以不淨觀療. 多瞋者以慈觀

療. 愚癡者以緣起觀療. 毘毘産言. 善修有幾.

佛言. 善修有四. 謂善陰修善界修善入修善

方便修. 毘毘産言. 云何觀察. 佛言. 楞伽主.

當深觀緣起及四諦因果. 時毘毘産三右繞

佛. 以七寶雜華而散佛上. 右膝著地合掌向

佛. 得未曾有歡喜踊躍. 以偈問曰

菩薩行何行   勇猛利世間

施戒定忍進   發趣上菩提

心無漏正智   化導諸衆生

成佛最勝田   無垢實莊嚴

說此偈已. 佛告毘毘産言. 善哉善哉. 楞迦主.

汝問如來此義. 諦聽諦聽善思念之. 當爲汝

說. 楞迦主. 菩薩常與六波羅蜜相應修行. 於

一切衆生心無□□. 楞迦主. 菩薩如是之行

下          欄

勿令退減. 勿染世法. 當更進修佛法勝行. 成

熟無邊衆生淨佛國土. 證契摩訶若那無佛

法障. 毘毘産復白佛言. 世尊. 我今云何修行

當得阿□多羅三□三菩提. 佛言. 楞迦主. 當

去□慢過惡不嫉不[&FFFF]#. 行四梵行心念饒益

一切衆生不殺生不妄語不飮酒不□不盜不

爾舌不惡口不非宜語. 常專修行菩提之心

六波羅蜜心利衆生心寂靜淨心. 觀諸有趣

衆多怖畏. 度脫三有苦惱衆生. 楞迦主. 汝今

欲心佛果. 當如是知. 所言佛者. 但以名字假

施設耳. 何以故. 楞迦主. 佛體無體故. 佛體無

根故. 佛體無住故. 佛體至淨故. 佛體無塵故.

佛體無我故. 佛體無取故. 佛體至淨故. 佛體無勞

無相故. 佛體無入故. 佛體無出故. 佛體無勞.

故. 佛體無支分故. 佛體無著故. 佛體無染故.

佛體無量故. 佛體無出故. 佛體無雜故. 佛

體超一切入故. 佛體離一切分別妄想計度

故. 佛體超一切有趣故. 佛體難入故. 佛體難

知故. 佛體甚深故. 佛體無字故. 佛體無色故.

佛體本寂故. 佛體妙無垢故. 佛體無上故. 佛

體無譬故. 佛體不可得故. 佛體不可斷故. 佛

體不可破故. 佛體不可得故. 佛體不可思故.

佛體無自性故. 佛體無處所故. 佛體無示現

故. 佛體無□故. 佛體無似故. 佛體非斷故. 佛

體非常故. 佛體等虛空故. 佛體無等等故. 佛

體不可說故. 楞迦主. 佛體如來欲心佛者. 當

以無心而心佛果. 何以故. 不可以性想而證

阿□多羅三□三菩提. 不可以我想衆生想

命者想. 生者養育者丈夫者富伽羅者作者

經數 : 六七四

經名 : 證契大乘經卷上

頁數 : 六五七

上        欄

受者知者視者想者等想. 而證阿□多羅三

□三菩提. 不起有爲想. 不起法執. 不起陰界

等執. 乃至不起佛執. 此菩薩能證阿□多羅

三□三菩提. 所以者何. 楞迦主. 菩提者不可

緣不可以性執. 非常斷執而能證了. 何以故.

楞迦主. 一切諸法必歸壞故. 毘毘産言. 世尊.

當云何知諸有爲法. 佛言. 楞迦主. 如幻如夢

如陽焰如水中月如乾□婆城. 諸有爲法應

如是知如是覺悟. 說是法時毘毘産主. 便獲

無等等法炬智光幢菩薩三昧善一切語言陀

羅尼等無量三昧陀羅尼. 毘毘産主. 得諸三

昧陀羅尼已白佛言. 世尊. 我今了知諸有爲

法. 佛言. 楞迦主. 汝今云何了知諸有爲法. 毘

毘産言. 如夢如幻如響如山1瀑流. 如水中

月. 如大力風而吹空華. 如秋雲電光荷上水

滴. 如泡如燈乾□婆城虹2□陽焰. 我今了知

有爲自性皆悉如是

更時世尊. 頂放靑黃赤白3頗梨銀紫□那

由他百千種種雜色無邊光明. 散照無數諸

佛土已. 還攝光相入於頂中. 時長老大目乾

連從坐而起. 偏袒右肩右膝著地合掌曲躬.

以偈問曰

勝德世依非無因  開照無邊淨光網

誰悟勝慧獲佛記  牟尼百光網普照

佛告大目4□連. 汝見楞迦城主名毘毘産. 在

於我前合掌而住. 以大供養. 供養於我及諸

聲聞諸菩薩衆. 以此善根發阿□多羅三□

三菩提心者不. 大目□連白佛言. 我見世尊.

我見善逝. 佛告大目□連. 此毘毘産楞迦城

中        欄

主. 供養我等俱□那由他百千佛已. 持此善

根捨身化生蓮華生世界. 佛號蓮華積德5幟

聲光自在王如來應正等覺. 以立持安說法

敎化. 世界淸淨佛壽無量. 毘毘産生彼佛土.

卽得菩薩歡喜地. 乃至得菩薩十地. 過數量

劫當於此娑訶世界成等正覺. 號妙雄猛雷

音吼最上莊嚴金光威淸淨無垢光明幢幟勝

寶積□功德頂□莊嚴開敷妙生6無邊

光毘盧遮那自在王如是阿羅訶三□三佛陀

出現於世明行足善逝世間解無上士調御丈

夫天人師佛世尊. 世界名電珠□. 其地平正

無有高下丘陵坑坎礫石穢惡. 亦無女人及

諸惡趣. 國土嚴淨菩薩衆多. 過無邊光如來

世界. 劫名照闇. 彼佛壽命無量無邊. 大目□

連. 此因緣故. 如來應正等覺. 熙怡微笑現頂

光相. 時毘毘産. □佛授阿□多羅三□三菩

提記. 歡喜踊躍擧身7震肅法樂充遍. 上昇虛

空高七多羅樹. 於虛空中. 而說偈言

一切諸法  虛假如夢  自性無性

淨若虛空  我者無我  亦無自性

我知如幻  如流電□  有趣生死

衆生命壽  初後中內  無少法體

業果異熟  衆生有趣  若修菩提

淨智方了  無自性法

時毘毘産說此偈已. 從空中下三右繞佛受

敎而坐. 是時如海大會天龍阿脩羅有得證

契法者. 夜叉羅刹有發菩提心者. 緊耶羅摩

[&FFFF]#羅伽有於佛法得無疑信者. 迦樓羅乾□

婆持明仙通有得三昧陀羅尼證契法不退轉

下         欄

者. 於是地大震動妙光普照. 乃至此佛世界

中間暗處皆遇光明. 一切惡道及諸苦惱咸

得休息. 空中諸天雨華擊鼓. 歌叫交雜掉曳

衣物喜遇奇特

爾時毘毘産羅刹主顧己部屬普告之曰. 汝

等. 咸可同來佛所尊重供養爾阿□多羅三

□三菩提心. 爾時無量百千羅刹俱詣佛所.

合掌曲躬白佛言. 我等今者同於佛前. 歸依

佛歸依法歸依比丘僧. 發菩提心發趣大乘

受持大乘. 願於未來在此娑訶佛士. 成佛世

尊滅無上罪. 與一切衆生作大利益. 佛言. 善

哉善哉. 汝等今爲心佛故發菩提心. 應修

四法. 何等爲四. 一者所願修行物令虧缺. 二

者於諸衆生常起慈心. 三者日日三時至誠

供養供給三寶. 四者心不樂心聲聞獨覺二

乘之果. 汝等專勤修此四法. 卽不迷惑失菩

提心

爾時娑竭羅龍王從坐而起. 偏袒右肩右膝

著地. 曲躬合掌而白佛言. 世尊. 此毘毘産楞

迦城主. 往昔修何善根. 今作如是廣大供養.

供給如來及聲聞衆幷諸菩薩. 發菩提心便

獲授記. 於阿□多羅三□三菩提不退轉.

佛告娑竭羅龍王. 過去無量阿僧祇劫. 此娑

訶世界有佛. 名大悲生智幟幢如來應供正

遍知. 出現於世明行足善逝世間解無上士

調御丈夫天人師佛世尊. 世界亦名娑訶. 國

土五濁猶如日. 彼佛以三乘法敎化衆生.

有五百聲聞比丘其時佛在摩羅耶山頂. 無

量天龍乃至非人等衆圍繞說法. 此毘毘産

經數 :六七四

經名 :證契大乘經卷上

頁數 :六五八

上         欄

楞迦城主. 時爲羅刹少童亦名毘毘産. 在楞

迦大城. 暴烈勇壯牙齒弊惡形容可畏. 寬腹

小面飮血食肉. 龍王. 時羅刹少童聞佛在摩

羅耶山頂. 作如是1念. 我不能忍. 今當逐彼

沙門及比丘衆令離此山去我境界. 何以故.

若此沙門在摩羅耶山頂. 令我不得於大海

中捕殺衆生□受飢餓. 便告諸羅刹衆. 汝等

有大力勇健者. 宜悉嚴備甲棒弓箭狼伽羅

都摩羅三鋒利戟長短2矛3□金剛□輪抛丸

鉞斧種種戰具. 速至我所. 當共汝等逐彼沙

門及其徒衆. 令出我境禁絶不使重擾疆域.

於是毘毘産羅刹少童. 被甲持仗與羅刹衆

將諸戰具. 乘空而往大悲生智幟幢如來之

所. 於空中住與羅刹衆語彼佛言. 去去沙門.

離此山頂遠我境界. 汝及徒衆勿4夜被殺. 時

大悲生智幟審如來現大神通. 佛神力故令

諸羅刹皆見己身5被五繫縛. 十面鐵網齊來

擁逼. 逃竄無所復不得住. 諸羅刹衆戰慄驚

怖. 作如是念. 我等今者當於何去歸投於誰

誰能救護. 爾時彼佛會中有持明仙王. 名妙

深定德積威光. 與毘毘産羅刹少童光爲親

友. 時持明仙謂少童日. 天人大師無邊德法

具足圓滿. 三界最尊衆生之寶大悲普救. 佛

薄伽梵知友. 可與部衆速歸依佛及歸依法

幷比丘僧. 具足三歸發菩提心諸縛自解. 時

持明仙作是語已. 佛神力故羅刹少童與其

部衆. 合掌同聲唱如是言. 南無南摩無邊妙

德莊嚴身尊無上大悲三□三菩提. 我等今

者先歸依佛歸依法歸依比丘僧. 我等歸三

中        欄

歸已住於三歸. 發阿□多羅三□三菩提心.

作是語時羅刹少童及羅刹衆身諸繫縛咸得

解[&FFFF]#. 行空中下至大悲生智幟幢王佛所. 右

繞三□齊禮佛足. 懺素佛已俱還本處. 龍王.

汝勿懷疑. 今此毘毘産主卽是往昔羅刹少

童名毘毘産者. 毘毘産主所將部屬. 卽是往

昔羅刹少童羅刹之衆. 少童親友妙深定德

積威光持明仙王. 卽是海6勝持深遊戱智神

通菩薩摩訶薩也. 說是語時三千大千世界

咸大7震動. 搖蕩不久如舟在海. 時諸衆生無

有驚怖損害. 一切安樂皆修十善. 此三千大

千世界無彌樓須彌及諸河海城邑聚落山川

洲島堆阜巖險黑山風窟園林藪澤河8池泉

湖. 所有高下崎嶇坑[&FFFF]#土石沙礫蟲刺泥糞

諸穢惡物咸悉滌淨. 此娑訶三千大千世界.

閻色檀金大光普照. 乃至鐵圍山間及諸幽

冥皆遇金光明照除黑闇以金光故諸光隱蔽日

月不現. 一切畜生及諸鬼趣苦痛咸息. 天人

安樂無諸苦患. 飢得妙膳渴得美飮. 裸者得

衣貧得寶聚. 盲者能視聾者能聽. [&FFFF]#者能

言病者能愈. 不完具者皆得具足. 拘繫囚禁

皆得解脫. 時諸衆生安寧快樂. 不爲貪瞋愚

癡之所逼惱. 無嫉無[&FFFF]#慈心相向. 互爲利益

如父如母如兄如弟如□如妹. 和順喜悅喧

□諍競聲不霑耳. 憂愁疲勞一切休息. 地平

如掌瑩若琉璃. 種種麗布廣博莊嚴. 諸七寶

池八支水滿. 金沙布底澄明皎潔. 衆蓮美妙

鮮潤開敷大如車輪. 生於池內天七寶蓮. 種

種光色種種香馥. 其獨細軟如迦遮□陀. 上

下         欄

妙適樂億載百千處處布列. 其寶蓮華或有

大一由旬. 或二由旬或三四五至十由旬二

十三十四十五十乃至大百由旬大千由旬.

天寶蓮華現此娑訶佛土. 香澤輕灑9軟潤安

適和風吹拂. 雨衆妙華. 曼陀羅華摩訶曼陀

羅華. 曼殊沙華摩訶曼殊沙華. 月華大月華.

光明華大光明華. 廣嚴華等周遍而下. 細末

香爾空中散墜. 比水多伽黑比牛頭龍貞□

檀衆[&FFFF]#流馥. 遍此佛刹俱□那由他百千萬

億無量阿僧祇. 過諸數量高廣圓覆七寶體

成. 勝妙劫樹垂懸種種珍寶衣物繒綺連貫

雜色□拂藍婆鈴網衆妙莊嚴. 雨諸金銀摩

尼眞珠琉璃靺□頗梨珊瑚馬瑙赤珠珠頸瓔

珞璧玉種種七寶炫麗暉煥□紛而下. 復雨

種種雜綵衣物空俱舍高奢伽尸伽10嬌尸迦

等諸天繒綺. 復雨閻色檀金種種寶細妙莊

嚴具冠帽飾華□珠11咽飾半頸全頸半月耳

□臂印指環及手足釧曳繕12□等雨. 諸劫樹

上及四方面各13百由旬. 乃至百千由旬周遍

而墜. 諸劫樹下各有衆妙七寶俱□那由他

百千師子之座. 其座各高七丈夫量. 諸座之

上現菩薩坐. 三十二相圓滿具足勝妙莊嚴

光明照爛. 諸菩薩前各有俱□那由他七寶

之輪. 諸輪上各有千天童坐. 作諸天樂五

音諧會歌唱雜擧巧說間和喜悅暢心. 淸音

勝妙. 演伽他曰

無等等等  無性我性  衆德德性

世間奇特  修戒行等  逮極淨法

勝妙莊嚴  顯一切世  去地獄等

經數 : 六七四

經名 : 證契大乘經卷下

頁數 : 六五九

上           欄

衆苦惡道  除滅染□   愚癡嫉[&FFFF]#

以至淸淨  淸淨人間   國土廣博

平坦無垠  無山河海   彌樓須彌

其地如掌  淨若來靑   衆色寶林

行列齊直  諸菩薩衆   各坐寶座

金光赫亦  掩蔽日月   無數寶池

八支水滿  寶蓮如輪   數榮池內

天宮寶殿  煥麗百億   天童衆1坐

作妙天樂  其音調美   悅耳暢心

如來神力  樂聲演法

衆樂音中演伽他等無量無數微妙法句. 時

諸天人在佛會中. 發趣大乘心大乘者. 皆見

如是功德嚴淸淨佛刹如來神通無邊光

明. 其諸天人行聲聞體覺乘者. 不見不知佛

刹淸淨功德莊嚴. 諸菩薩衆[&FFFF]#見如來神通

光明嚴淨佛刹. 便得無量三昧陀羅尼無□

解脫. 諸大聲聞不覺不知皆入滅定. 爾時世

尊現無比具足色身. 於高廣正等百俱□由

旬師子座上. 敷天寶衣結2加趺坐. 當於佛前

有七寶蓮華. 高廣正等八十四俱□由旬. 復

有無量蓮華俱□那由他百千莊嚴. 開敷柔

妙光明顯發. 復樹無量無數超算數量種種

殊妙衆寶莊嚴幢幡□蓋. 復有無量珠瓔繒

貫衆寶鈴網空中垂下. 如是等如來廣大神

通功德莊嚴無量無數. 不可言說不可指示.

3昔未曾見昔4未曾聞衆希有法現此佛土

*證契大乘經卷上

中         欄

*證契大乘經卷下*(亦名入一切佛境智陪盧遮那藏經)

*唐天竺三藏地婆訶羅譯

爾時彌勒菩薩摩訶薩. 作是念. 何因緣故佛

今現大神通未曾有事莊嚴佛刹. 當問如來

應正等覺決所不了. 於是彌勒菩薩摩訶薩

從坐而起偏袒右肩. 卽以右膝□蓮華上. 曲

躬合掌而白佛言. 世尊. 我有所疑欲請開曉

願垂聽許. 佛告彌勒. 汝有所疑恣汝所問如

來應正等覺當爲除斷. 彌勒菩薩摩訶薩□

佛聽許白佛言. 世尊. 何因何緣是誰之故. 此

娑訶世界現大希奇未曾有法. 如來神通一

切佛土功德莊嚴. 廣博殊麗淸淨光明. 除一

切惡不可言說. 昔未曾5見昔未曾聞. 世尊.

當有何事. 一切菩薩見大神通現此世界咸

不能了. 彌勒菩薩以偈問曰

何大牟尼尊   奇特現於此

地動極海際   世界淸淨住

金光網遍照   普滅世間闇

寶蓮無數億   寶樹衆華嚴

俱□蓋幢幡   珠6纓寶鈴鐸

衆福智慧光   盡除諸惡道

持德誰因緣   娑訶佛土淨

說此偈已. 佛告彌勒. 汝可復坐. 未曾有法現

此世界. 我當爲汝說其因緣. 彌勒. 東方過此

阿僧祇□河沙佛土有世界. 名勝妙淸淨功

德聚寶莊嚴場作光明. 佛號最上微妙開敷

光明莊嚴神通法界場一蓋顯現吼意自在敎

下         欄

智毘盧遮那藏建立神通王如來應正等覺.

今現在以立持安說法敎化. 世界淸淨無諸

惡道. 十地菩薩摩訶薩衆止住其中. 彼有菩

薩摩訶薩. 名海勝持深遊戱智神通. 一切菩

薩禪定三昧三摩[&FFFF]#底神通陀羅尼通達無

□. 今與衆寶莊嚴之宮及過數菩薩摩訶

薩衆. 乘空來此娑訶佛土. 彼正士故. 現斯莊

嚴神通以爲先相. 佛說此語時. 大光寶宮無

量俱□光網. 周□莊嚴於空中現. 百千音樂

歌唱諧會散衆天華. 百億那由他種種光明

赫奕普照. 至此娑訶世界

爾時海勝持深遊戱智神通菩薩摩訶薩. 置

寶莊嚴宮於欲界色界中間. 徒衆圍繞從空

而下來詣佛所. 合掌向佛頂禮雙足. 右繞三

□俱修敬已. 海勝持深遊戱智神通菩薩摩

訶薩白佛言. 世尊. 7惟願悲愍受我寶莊嚴

句. 佛坐此宮與諸菩薩摩訶薩衆. 說無等等

甚深妙法. 佛告海勝持深遊戱智神通菩薩

摩訶薩言. 善哉善哉. 正士. 汝以寶莊嚴宮奉

獻如來應正等覺. 毘婆尸佛等及賢劫千佛.

汝皆以寶莊嚴宮次第供養. 今供養我. 善哉

正土. 以此寶莊嚴宮莊嚴娑訶佛刹. 爾時娑

竭羅龍王白佛言. 世尊. 寶莊嚴宮今何所在

其量大小. 佛告娑竭羅龍王. 寶莊嚴宮今於

欲色界間虛空中住. 其量大小如三千大千

世界. 龍王. 彼寶莊嚴宮. 是一切菩薩神通

三昧力生. 一切菩薩法遊戱樂供養如來. 佛

所行止. 佛善根成. 淨菩薩心照明十方世界.

滿樂無量衆生之心. 超勝一切諸天宮殿. 十

經數 : 六七四

經名 : 證契大乘經卷下

頁數 : 六六○

上       欄

方菩薩咸悉集會. 無邊勝色周妙莊嚴. 龍王.

寶莊嚴宮白琉璃爲地. 閻色檀金爲壁. 以勝

藏寶爲都1□拏. 諸門樓觀皆是馬瑙摩尼藏

寶以爲俠□. 無垢光寶爲其欄楯. 普光妙寶

爲臺殿等. 覆以一切妙寶半月. 無邊長刹暉

赫妙麗. 其數八十樹於寶宮. 俱□那由他百

千莊嚴光明顯現. 種種妙寶周□間飾. 咸是

如來所應勝境. 垂諸2瓔珞樹衆幢刹. 懸無量

無邊阿僧祇妙麗幡□繒貫鈴網. 龍貞□檀

磨以塗地. 焚比水等貞妙之香. 龍珠寶華種

種天華布散供養. 諸幢刹上有千俱□諸天

童子坐作衆樂. 五聲間和雜意部次. 勝妙淸

亮暢心悅耳. 普流世界咸悉適樂. 龍王. 寶莊

嚴宮處積風上. 千俱□數衆七寶池金池金沙布底

淸明皎潔八支水滿. 無量俱□那由他百千衆

妙七寶雜色風華光明暉煥. 開敷廣大猶如

車輪. 寶林周布劫樹間列. 種種寶華種種鈴

網. 珠頸瓔珞繒貫衣物. 迦羅波等微妙莊嚴.

衆香3[&FFFF]#馥寶臺錯峙. 光明交映[&FFFF]#[&FFFF]#煥爛.

諸4法樹下各有高廣勝妙師子之座具足莊

嚴. 敷天妙衣周□垂覆. 是佛菩薩之所應坐.

十方世界所有妙好麗飾殊勝莊嚴. 及香華

寶雨. 皆悉現此寶宮之中. 龍王. 寶莊嚴宮處

及形量. 當知如是. 爾時佛告海勝持深遊戱

智神通菩薩衆言. 諸正士. 咸宜與我同昇寶

宮. 我坐寶宮當令海勝持深遊戱智神通菩

薩摩訶薩所願滿足. 於是世尊從座而起. 過

算數量菩薩摩訶薩衆. 供養恭敬前後圍繞.

海勝持深遊戱智神通菩薩侍右. 彌勒菩薩

中         欄

侍左. 容與安詳乘空而往. 佛與諸菩薩衆.

昇5于寶宮正中東面坐高廣無量由旬師子

之座. 佛昇師子座時. 寶莊嚴宮六種6震動.

俱□那由他百千靑黃赤白. 銀紫7頗梨種種

異色. 大光明網從宮流出. 諸天童子擊吹歌

唱作衆意樂. 雨大天華燒天妙香. 馨馥□紛

散漫流墜. 佛告諸菩薩. 汝等宜各坐已蓮華

如所施設. 時諸菩薩承佛敎坐. 衆皆坐已. 海

勝持深遊戱智神通菩薩. 首於佛前與菩薩

衆俱作是念. 我等今當供養如來應正等覺

請問佛地

爾時海勝持深遊戱智神通菩薩摩訶薩. 卽

從坐起. 如心而作最上勝妙過人境界無量

無邊. 種種華□燒塗末香. 衣幢幡□擊吹歌

唱. 衆音和發梵頌唄[&FFFF]#. 與菩薩衆恭敬尊重.

奇特至誠供養於佛及菩薩已. 復更重修無

上供養以供養佛. 寶頸珠瓔龍貞□檀. 七寶

華[&FFFF]#不空寶藏. 淸淨光明大摩尼寶. 持散如

來幷用敷布. 頂禮雙足右繞世尊數百千□.

合掌向佛. 以偈頌曰

開敷殊勝衆妙相   無等圓滿莊嚴身

頂□淨髮紺右旋   猶如孔雀黑蜂光

額廣平正潤明顯   女端皎白開俱茂

雙眉曲半如初月   鼻相端嚴無與比

目若新開靑蓮葉   耳8垂柔澤9[&FFFF]#[&FFFF]#莖

勝齒光鮮白齊密   皎如俱茂華初發

舌相廣10薄赤銅暉 第一味中得勝味

面如滿月光照朗   丹脣色類頻婆果

頰□□滿洪盛顯   妙臂垂長如娑羅

下       欄

鵝王網11□脩妙指 勝甲光色如赤銅

掌中安相妙輪文   俱□積生廣施德

牟尼前分若師子   妙好勝相莊嚴頸

金剛相腰遮波腹   下密□相隱不現

□脛順直如象鼻   鵝網妙指勝麗□

足下平正輪莊嚴   聖尊遊從師子步

具衆勝相逮正覺   我今頂禮德相尊

爾時海勝持深遊戱智神通菩薩摩訶薩. 偈

頌佛已白佛言. 世尊. 欲有所問. 惟願如來應

正等覺垂愍聽許. 佛言. 正士. 恣汝所問. 當如

汝問爲汝解說令汝開曉. 海勝持深遊戱智

神通菩薩. □佛聽許便白佛言. 世尊. 如來地

有幾. 一切菩薩所不能行. 非諸聲聞獨覺境

界. 佛[&FFFF]#海勝持深遊戱智神通菩薩言. 善哉

善哉. 正士. 今問如來此義. 普與一切菩薩. 發

大光明開佛實智. 作大利益作大安樂. 諦聽

諦聽善思念之. 當爲汝說. 正士. 如來地有十.

一切菩薩摩訶薩尙不能行. 肉諸聲聞獨覺.

如來十地者. 第一名最勝甚深難識毘富羅

光明智作地. 第二名無垢身威莊嚴不思議

光明作地. 第三名作妙光明月幢寶幟海藏

地. 第四名淨妙金光功德神通智作地. 第五

名光明味場威藏照佛地. 第六名空中勝淨

無垢持炬開敷作地. 第七名月廣法界藏光明

起地. 第三名最勝妙淨佛智藏光明遍照淸

淨諸障智通地. 第九名無邊莊嚴俱□願毘

盧遮那光那地. 第十名智海陪盧遮那地. 正

士. 是名不可言說如來智十地

如來初地微細習氣皆悉正斷. 於一切法自