經數 : 六六五

經名 : 金光明最勝王經卷第二

頁數 : 四一一

上         欄

爾時虛空藏菩薩. 梵釋四王諸天衆等. 卽從

座起. 偏袒右肩. 合掌恭敬. 頂禮佛足. 白佛

言. 世尊. 若所在處. 講說如是金光明王微

妙經典. 於其國土有四種利益. 何者爲四.

一者國王軍衆强盛無諸怨敵. 離於疾病壽

命延長. 吉祥安樂正法興顯. 二者. 中宮妃

后王子諸臣和悅無諍. 離於諂□王所愛

重. 三者. 沙門婆羅門. 及諸國人修行正

法. 無病安樂. 無[&FFFF]#死者. 於諸福田. 悉皆修

立. 四者. 於三時中. 四大調適. 常爲諸天增

加守護. 慈悲平等無傷害心. 令諸衆生歸

敬三寶. 皆願修習菩提之行. 是爲四種利益

之事. 世尊. 我等亦常爲弘經故. 隨逐如是

持經之人. 所在住處爲作利益. 佛言. 善哉善

哉. 善男子. 如是如是. 汝等應當勤心流布

此妙經王. 則令正法久住於世

金光明最勝王經1夢見2金鼓懺悔品第四

爾時妙幢菩薩. 親於佛前. 聞妙法已. 歡喜

踊躍. 一心思惟還至本處. 於夜夢中. 見大

金鼓. 光明晃耀. 猶如日輪. 於此光中. 得見

十方無量諸佛. 於寶樹下坐琉璃座. 無量

百千大衆圍繞而爲說法. 見一婆羅門. □擊

金鼓. 出大音聲. 聲中演說微妙3伽他明懺

悔法. 妙幢聞已. 皆悉憶持繫念而住. 至

天曉已與無量百千大衆圍□. 4將諸供具

出王舍城. 詣鷲[&FFFF]#山. 至世尊所. 禮佛足已

飮設香花. 右□三□退坐一面. 合掌恭敬

瞻仰尊顔白佛言. 世尊. 我於夢中見婆

羅門以手執□. 擊妙金鼓. 出大音聲. 聲中

中         欄

演說微妙伽他明懺悔法. 我皆憶持. 5惟願

世尊. 降大慈悲. 聽我所說. 卽於佛前. 而說

頌曰

我於昨夜中   夢見大金鼓

其形極姸妙   周遍有金光

猶如盛日輪   光明皆普耀

充滿十方界   咸見於諸佛

在於寶樹下   各處*琉璃座

無量百千衆   恭敬而圍□

有一婆羅門   以6□擊金鼓

於其鼓聲內   說此妙伽他

金光明鼓出妙聲  遍至三千大千界

能滅三塗極重罪  及以人中諸苦厄

由此金鼓聲威力  永滅一切煩惱障

斷除怖畏令安隱  譬如自在牟尼尊

佛於生死大海中  積行修成一切智

能令衆生覺品具  究竟咸歸功德海

由此金鼓出妙聲  普令聞者獲梵響

證得無上菩提果  常轉淸淨妙法輪

住壽不可思議劫  隨機說法利群生

能斷煩惱衆苦流  貪瞋癡等皆除滅

若有衆生處惡趣  大火猛焰周遍身

若得聞是妙鼓音  卽能離苦歸依佛

皆得成就宿命智  能憶過去百千生

由聞金鼓勝妙音  常得親近於諸佛

悉皆正念牟尼尊  得聞如來甚深敎

由聞金鼓勝妙音  常得親近於諸佛

悉能捨離諸惡業  純修淸淨諸善品

一切天人有情類  殷重至誠祈願者

得聞金鼓妙音聲  能令所心皆滿足

下           欄

衆生墮在無間獄  猛火炎熾苦焚身

無有救護處輪□  聞者能令苦除滅

人天餓鬼傍生中  所有現受諸苦難

得聞金鼓發妙響  皆□離苦得解脫

現在十方界   常住兩足尊

願以大悲心   哀愍憶念我

衆生無歸依   亦無有救護

爲如是等類   能作大歸依

我先所作罪   極重諸惡業

今對7十力前  至心皆懺悔

我不信諸佛   亦不敬尊親

不務修衆善   常造諸惡業

或自恃尊高   種妙及財位

盛年行放逸   常造諸惡業

心□起邪念   口陳於惡言

不見於過罪   常造諸惡業

□作愚夫行   無明闇覆心

隨順不善友   常造諸惡業

或因諸戱樂   或復懷憂惱

爲貪瞋所纏   故我造諸惡

親近不善人   及由□嫉意

貧窮行諂□   故我造諸惡

雖不樂衆過   由有怖畏故

及不得自在   故我造諸惡

或爲躁動心   或因瞋□恨

及以飢渴惱   故我造諸惡

由飮食衣服   及貪愛女人

煩惱火所燒   故我造諸惡

於佛法僧衆   不生恭敬心

經數 : 六六五

經名 : 金光明最勝王經卷第二

頁數 : 四一二

上        欄

作如是衆罪   我今悉懺悔

於獨覺菩薩   亦無恭敬心

作如是衆罪   我今悉懺悔

無知謗正法   不孝於父母

作如是衆罪   我今悉懺悔

由愚癡□慢   及以貪瞋力

作如是衆罪   我今悉懺悔

我於十方界   供養無數佛

當願拔衆生   令離諸苦難

願一切有情   皆令他十地

福智圓滿已   成佛導群迷

我爲諸衆生   苦行百千劫

以大智慧力   皆令出苦海

我爲諸含識   演說甚深經

最勝金光明   能除諸惡業

若人百千劫   造諸極重罪

暫時能發露   衆惡盡消除

依此金光明   作如是懺悔

由斯能速盡   一切諸苦業

勝定百千種   不思議總持

根力覺道支   修習常無倦

我當至十地   具足珍寶處

圓滿佛功德   濟1渡生死流

我於諸佛海   甚深功德藏

妙智難思議   皆令得具足

唯願十方佛   觀察護念我

皆以大悲心   哀受我懺悔

我於多劫中   所造諸惡業

由斯生苦惱   哀愍願消除

中        欄

我造諸惡業   常生憂2怖心

於四威儀中   曾無歡樂想

諸佛具大悲   能除衆生怖

願受我懺悔   令得離憂苦

我有煩惱障   及以諸報業

願以大悲水   洗濯令淸淨

我先作諸罪   及現造惡業

至心皆發露   咸願得□除

未來諸惡業   防護令不起

設令有違者   終不敢覆藏

身三語四種   意業復有三

繫縛諸有情   無始□相續

由斯三種行   造作十惡業

如是衆多罪   我今皆懺悔

我造諸惡業   苦報當自受

今於諸佛前   至誠皆懺悔

於此贍部洲   及他方世界

所有諸善業   今我皆隨喜

願離十惡業   修行十善道

安住十地中   常見十方佛

我以身語意   所修福智業

願以此善根   速成無上慧

我今親對十力前   發露衆多苦難事

凡愚迷惑三有難   □造極重惡業難

我所積集欲邪難   常起貪愛流轉難

於此世間耽著難   一切愚夫煩惱難

狂心散動顚倒難   及以親近惡友難

於生死中貪染難   瞋癡闇鈍造罪難

生八無暇惡處難   未曾積集功德難

下         欄

我今皆於3最勝前  懺悔無邊罪惡業

我今歸依諸1善逝  我禮德海無上尊

如大金山照十方   唯願慈悲哀攝受

身色金光淨無垢   目如淸淨紺琉璃

吉祥威德名稱尊   大悲慧日除衆闇

佛日光明常普遍   善淨無垢離諸塵

牟尼月照極淸□   能除衆生煩惱熱

三十二相遍莊嚴   八十隨好皆圓滿

福德難思無與等   如日流光照世間

色如琉璃淨無垢   猶如滿月處虛空

妙5頗梨網映金軀  種種光明以嚴飾

於生死苦6瀑流內  老病憂愁水所漂

如是苦海難堪忍   佛日舒光令永竭

我今稽首一切智   三千世界希有尊

光明晃耀紫金身   種種妙好皆嚴飾

如大海水量難知   大地微塵不可數

如妙高山□稱量   亦如虛空無有際

諸佛功德亦如是   一切有情不能知

於無量劫諦思惟   無有能知德海岸

盡此大地諸山岳   析如微塵能算知

毛端□海尙可量   佛之功德無能數

一切有情皆共[&FFFF]#   世尊名稱諸功德

淸淨相好妙莊嚴   不可稱量知分齊

我之所有衆善業   願得速成無上尊

廣說正法利群生   悉令解脫於衆苦

降伏大力摩軍衆   當轉無上正法輪

久住劫數難思議   充足衆生甘露味

猶如過去諸最勝   六波羅蜜皆圓滿

滅諸貪欲及瞋癡   降伏煩惱除衆苦

經數 : 六六五

經名 : 金光明最勝王經卷第三

頁數 : 四一三

上          欄

願我常得宿命智   能憶過去百千生

亦常憶念牟尼尊   得聞諸佛甚深法

願我以斯諸善業   奉事無邊最勝尊

遠離一切不善因   □得修行眞妙法

一切世界諸衆生   悉皆離苦得安樂

所有諸根不具足   令彼身相皆圓滿

若有衆生遭病苦   身形羸瘦無所依

咸令病苦得消除   諸根色力皆充滿

若犯王法當刑戮   衆苦逼迫生憂惱

彼受如斯極苦時   無有歸依能救護

若受鞭杖枷鎖繫   種種苦具切其身

無量百千憂惱時   逼迫身心無暫樂

皆令得免於繫縛   及以鞭杖苦楚事

將臨刑者得命全   衆苦皆令永除盡

若有衆生飢渴逼   令得種種殊勝味

盲者得視聾者聞   跛者能行[&FFFF]#能語

貧窮衆生獲寶藏   倉庫盈溢無所乏

皆令得受上妙樂   無一衆生受苦惱

一切人天皆樂見   容儀溫雅甚端嚴

悉皆現受無量樂   受用□饒福德具

隨彼衆生念伎樂   衆妙音聲皆現前

念水卽現淸□池   金色蓮花汎其上

隨彼衆生心所念   飮食衣服及床敷

金銀珍寶妙*琉璃  瓔珞莊嚴皆具足

勿令衆生聞惡響   亦復不見有相違

所受容貌悉端嚴   各各慈心相愛樂

世間資生諸樂具   隨心念時皆滿足

所得珍財無[&FFFF]#惜   分布施與諸衆生

燒香末香及塗香   衆妙雜花非一色

中        欄

每日三時從樹墮   隨心受用生歡喜

普願衆生咸供養   十方一切最勝尊

三乘淸淨妙法門   菩薩獨覺聲聞衆

常願勿處於卑賤   不墮無暇八難中

生在有暇人中尊   □得親承十方佛

願得常生富貴家   財寶倉庫皆盈滿

顔貌名稱無與等   壽命延長經劫數

悉願女人變爲男   勇健聰明多智慧

一切常行菩薩道   勤修六度到彼岸

常見十方無量佛   寶王樹下而安處

處妙琉璃師子座   □得親承轉法輪

若於過去及現在   輪□三有造諸業

能招可厭不善趣   願得消滅永無餘

一切衆生於有海   生死[&FFFF]#網堅牢縛

願以智劍爲斷除   離苦速證菩提處

衆生於此贍部內   或於他方世界中

所作種種勝福1田  我今皆悉生隨喜

以此隨喜福德事   及身語意造衆善

願2此勝業常增長  速證無上大菩提

所有禮[&FFFF]#佛功德   深心淸淨無瑕穢

□向發願福無邊   當超惡趣六十劫

若有男子及女人   婆羅門等諸勝族

合掌一心[&FFFF]#歎佛   生生常憶宿世事

諸根淸淨身圓滿   殊勝功德皆成就

願於未來所生處   常得人天共瞻仰

非於一佛十佛所   修諸善根今得聞

百千佛所種善根   方得聞斯懺悔法

爾時世尊聞此說已[&FFFF]#妙幢菩薩言. 善哉

善哉. 善男子. 如汝所夢金鼓出聲. [&FFFF]#歎如

下         欄

來眞實功德. 幷懺悔法. 若有聞者. 獲福甚

多. 廣利有情滅除罪障. 汝今應知此之勝

業. 皆是過去[&FFFF]#歎發願宿習因緣. 及由諸佛

威力加護. 此之因緣當爲汝說. 時大衆聞

是法已. 咸皆歡喜信受奉行

金光明最勝王經卷第二

金光明最勝王經3卷第三

大唐三藏沙門義淨奉   制譯

4滅業障品第五

爾時世尊住正分別. 入於甚深微妙靜慮.

從身毛孔. 放大光明. 無量百千種種諸色.

諸佛刹土. 悉現光中. 十方□河沙校量譬喩.

所不能及. 五濁惡世. 爲光所照. 是諸衆

生. 作十惡業五無間罪. 誹謗三寶. 不孝尊

親. 輕慢師長婆羅門衆. 應墮地獄餓鬼傍

生. 彼各□光至所住處. 是諸有情見斯光

已. 因光力故皆得安樂. 端正姸妙. 色相具

足. 福智莊嚴. 得見諸佛. 是時帝釋一切天

衆. 及□河女神幷諸大衆. □光希有. 皆至

佛所. 右□三□退. 坐一面

爾時天帝釋. 承佛威力. 卽從座起. 偏袒右

肩. 右膝著地. 合掌向佛. 而白佛言. 世尊. 云

何善男子善女人. 願心阿□多羅三□三菩

提. 修行大乘. 攝受一切邪倒有情. 曾所造

作業障罪者. 云何□悔. 當得除滅

佛告天帝釋. 善哉善哉. 善男子. 汝今修行.

經數 : 六六五

經名 : 金光明最勝王經卷第三

頁數 : 四一四

上          欄

欲爲無量無邊衆生. 令得淸淨解脫安樂.

哀愍世間福利一切. 若有衆生. 由業障

故. 造諸罪者. 應當策勵書夜六時. 偏袒右

肩右膝著地. 合掌恭敬一心專念. 口自說

言. 歸命頂禮. 現在十方一切諸佛. 已得阿

□多羅三□三菩提者. 轉妙法輪. 持照法

輪. 雨大法雨. 擊大法鼓. 吹大法螺. 建大法

幢. 秉大法炬. 爲欲利益安樂諸衆生故.

常行法施誘進群迷. 令得大果證常樂

故. 如是等諸佛世尊. 以身語意. 稽首歸

誠. 至心禮敬. 彼諸世尊以眞實慧. 以眞實

眼. 眞實證明. 眞實平等. 悉知悉見一切衆

生善惡之業. 我從無始生死以來. 隨惡流

轉. 共諸衆生造業障罪. 爲貪瞋癡之所纏

縛. 未識佛時. 未識法時. 未識僧時. 未識

善惡. 由身語意. 造無間罪. 惡心出佛身血.

誹謗正法. 破和合僧. 殺阿羅漢. 殺害父母.

身三語四意三種行. 造十惡業. 自作敎他.

見作隨喜. 於諸善人. 橫生毁謗. 斗秤欺

□. 以僞爲眞. 不淨飮食. 施與一切. 於六道

中所有父母. 更相惱害. 或盜□1堵波物四

方僧物現前僧物. 自在而用. 世尊法律不樂

奉行. 師長敎示不相隨順. 見行聲聞獨覺

大乘行者. 喜生罵辱. 令諸行人心生悔惱.

見有勝已優懷嫉[&FFFF]#. 法施財施常生□惜.

無明所覆邪見惑心. 不修善因令惡增長.

於諸佛所而起誹謗. 法說非法. 非法說法.

如是衆罪. 佛以眞實慧. 眞實眼. 眞實證明.

眞實平等. 悉知悉見. 我今歸命. 對諸佛前.

中         欄

皆悉發露. 不敢覆藏. 未作之罪. 更不復作.

已作之罪. 今皆懺悔. 所作業障. 應墮惡道

地獄傍生餓鬼之中阿蘇羅衆及八難處. 願

我此生所有業障皆得消滅. 所有惡報未來

不受. 亦如過去諸大菩薩修菩提行. 所有

業障悉已懺悔. 我之業障今亦懺悔. 皆悉

發露不敢覆藏. 已作之罪願得除滅. 未來之

惡憂不敢迦. 亦如未來諸大菩薩修菩提

行. 所有業障悉皆懺悔. 我之業障今亦懺悔.

2皆悉發露不敢覆藏. 3已作之罪願得除滅.

未來之惡更不敢造. 亦如現在十方世界諸

大菩薩修菩提行. 所有業障悉4已懺悔. 我

之業障今亦懺悔. 皆悉發露不敢覆藏. 已

作之罪願得除滅. 未來之惡更不敢造

善男子. 以是因緣. 若有造罪. 一刹那中不

得覆藏. 何肉. 一日一夜乃至多時. 若有犯

罪欲心淸淨心懷愧恥. 信於未來必有

惡報. 生大恐怖. 應如是懺. 如人被火燒

頭燒衣救令速滅. 火若未滅心不得安. 若

人犯罪亦復如是. 卽應懺悔令速除滅. 若

有願生富樂之家多饒財寶. 復欲發意修

習大乘. 亦應懺悔滅除業障. 欲生豪貴婆

羅門種刹帝利家. 及轉輪王七寶具足. 亦應

懺悔滅除業障

善男子. 若有欲生四5天王衆6天. 三十三

天. 夜摩天. [&FFFF]#史多天. 樂變化天. 他化自在

天. 亦應懺悔滅除業障. 若欲生梵衆梵輔

大梵天. 少光無量光極光淨天. 少淨無量淨

遍淨天. 無雲福生廣果7天無煩無熱8善現

下         欄

善見色究竟天. 亦應懺悔滅除業障. 若欲

心預流果. 一來果. 不還果. 阿羅漢果. 亦應

懺悔滅除業障. 若欲願心三明六通聲聞獨

覺自在菩提. 至究竟地心一切智智淨智.

不思議智不動智. 三□三菩提正遍智者.

亦應懺悔滅除業障. 何以故. 善男子. 一切

諸法. 從因緣生. 如來所說. 異相生. 異相滅.

因緣異故. 如是過去諸法皆已滅盡. 所有業

障無復遺餘. 是諸行法未得現生而今得

生. 未來業障更不復起. 何以故. 善男子. 一

切法空. 如來所說無有我人衆生壽者. 亦

無生滅亦無行法. 善男子. 一切諸法皆依

於本. 亦不可說. 何以故. 過一切相故. 若

有善男子善女人. 如是入於微妙眞理生

信敬心. 是名無衆生而有於本. 以是義

故. 說於懺悔滅除業障

善男子. 若人成就四法. 能除業障永得淸

淨. 云何爲四. 一者. 不起邪心正念成就. 二

者. 於甚深理不生誹謗. 三者. 於初行菩

薩起一切智心. 四者. 於諸衆生起慈無量.

是謂爲四. 爾時世尊而說頌9言

專心護三業   不誹謗深法

作一切智想   慈心淨業障

善男子. 有四業障. 難可滅除. 云何爲四. 一

者. 於菩薩律儀犯極重惡. 二者. 於大乘經

心生誹謗. 三者. 於自善根不能增長. 四

者. 貪著三有無出離心. 復有四種. 對治業

障. 云何爲四. 一者於十方世界一切如來.

至心親近. 說一切罪. 二者爲一切衆生. 勸

經數 : 六六五

經名 : 金光明最勝王經卷第三

頁數 : 四一五

上          欄

請諸佛說深妙法. 三者隨喜一切衆生所有

功德. 四者所有一切功德善根. 皆皆□向阿

□多羅三□三菩提. 爾時天帝釋白佛言.

世尊. 世間所有男子女人. 於大乘行. 有能

行者. 有不行者. 云何能得隨喜一切衆生

功德善根. 佛言. 善男子. 若有衆生雖於大

乘未能修習. 然於書夜六時. 偏袒右肩右

膝著地合掌恭敬一心專念. 作隨喜時. 得

福無量. 應作是言. 十方世界一切衆生. 現

在修行施戒心慧. 我今皆悉深生隨喜. 由

作如是隨喜福故. 必當獲得尊重殊勝無

上無等最妙之果. 如是過去未來一切衆生.

所有善根皆悉隨喜. 又於現在初行菩薩發

菩提心所有功德. 過百大劫行菩薩行有

大功德獲無生忍. 至不退轉一生補處. 如是

一切功德之蘊. 皆悉至心隨喜[&FFFF]#歎. 過去未

來一切菩薩. 所有功德隨喜[&FFFF]#歎. 過去未.

復於現在十方世界. 一切諸佛應正遍知證

妙菩提. 爲度無邊諸衆生故. 轉無上法輪.

行無□法施. 擊法鼓吹法螺. 建法幢. 雨

法雨. 哀愍勸化一切衆生. 咸令信受. 皆□

法施. 悉得充足無盡安樂. 又復所有菩薩聲

聞獨覺功德積集善根. 若有衆生. 未具如

是諸功德者. 悉令具足. 我皆隨喜. 如是過

去未來諸佛菩薩聲聞獨覺所有功德. 亦皆

至心隨喜[&FFFF]#歎. 善男子. 如是隨喜當得

無量功德之聚. 如是□河沙三千大千世界所

有衆生. 皆斷煩惱成阿羅漢. 若有善男子

善女人. 盡其形壽. 常以上妙衣服飮食臥具

中          欄

醫1藥. 而爲供養. 如是功德不及如前隨

喜功德千分之一. 何以故. 供養功德. 有數有

量. 不攝一切諸功德故. 隨喜功德無量無

數. 能攝三世一切功德. 是故. 若人欲心增

長勝善根者. 應修如是隨喜功德. 若有女

人. 願轉女身爲男子者. 亦應2修習隨喜

功德. 必得隨心現成男子爾時天帝釋白

佛言. 世尊. 已知隨喜功德. 勸請功德3惟願

爲說. 欲令未來一切菩薩. 當轉法輪現

在菩薩正修行故. 佛告帝釋. 若有善男子

善女人願心阿□多羅三□三菩提者. 應當

修行聲聞獨覺大乘之道. 是人當於書夜六

時. 如前威儀一心專念. 作如是言. 我今歸

依十方一切諸佛世尊. 已得阿□多羅三□

三菩提. 未轉無上法輪. 欲捨報身入涅

槃者. 我皆至誠頂禮勸請轉大法輪. 雨大

法雨. 然大法燈. 照明理趣. 施無□法. [&FFFF]#般

涅槃. 久住於世. 度脫安樂一切衆生. 如

前所說. 乃至無盡安樂我今以此觀請功德.

□向阿□多羅三□三菩提. 如過去未來現

在諸大菩薩勸請功德□向菩提. 我亦如是

勸請功德. □向無上正等菩提. 善男子. 假使

有人以三千大千世界滿中七寶供養如

來. 若復有人勸請如來轉大法輪所得功

德其福勝彼. 何以故. 彼是財施. 此是法

施. 善男子. 且置三千大千世界七寶布施.

若人以滿□河沙數大千世界七寶. 供養

一切諸佛. 勸請功德. 亦勝於彼. 由其法

施. 有五勝利. 云何爲五. 一者. 法施兼利

下           欄

自他. 則施不爾. 二者. 法施能令衆生出於

三界. 財施之福不出欲界. 三者. 法施能淨

法身. 財施但唯增長於色. 四者. 法施無

窮財施有盡. 五者. 法施能斷無明. 財施唯

伏貪愛. 是故. 善男子. 歡請功德無量無

邊難可譬喩. 如我昔行菩薩道時. 勸請諸

佛轉大法輪. 由彼善根. 是故今日一切帝

釋諸梵王等. 勸請於我轉大法輪. 善男子.

請轉法輪爲欲度脫安樂諸衆生故. 我

於往昔. 爲菩提行. 勸請如來久住於世[&FFFF]#

般涅槃. 依此善根我得十力四無所畏. 四

無□辯大慈大悲. 證得無數不共之法. 我當

入於無餘涅槃. 我之正法久住於世. 我法

身者. 淸淨無比. 種種妙相. 無量智慧. 無

量自在. 無量功德難可思議. 一切衆生皆

□利益. 百千萬劫說不能盡法身攝藏一

切諸法. 一切諸法不攝法身. 法身常住不

墮常見. 雖復斷滅. 亦非斷見. 能破衆生種

種異見. 能生衆生種種眞見. 能解一切衆

生之縛. 無縛可解. 能植衆生諸善根本. 未

成熟者令成熟. 已成熟者令解脫. 無作無

動遠離4□鬧. 寂靜無爲. 自在安樂. 過於三

世能現三世. 出於聲聞獨覺之境. 諸大菩

薩之所修行. 一切如來  無有異. 此等皆

由勸請功德善根力故. 如是法身我5今已

得是故. 若有欲得阿□多羅三□三菩提

者. 於諸經中. 一句一頌. 爲人解說. 功德善

根尙無限量. 何肉. 勸請如來轉大法輪.

久住於世[&FFFF]#般涅槃. 時天帝釋. 復白佛言.

經數 : 六六五

經名 : 金光明最勝王經卷第三

頁數 : 四一六

上         欄

世尊. 若善男子善女人. 爲心阿□多羅三□

三菩提故. 修三乘道所有善根. 云何□向

一切智智. 佛告天帝. 善男子. 若有衆生欲

心菩提修三乘道. 所有善根願□向者. 當

於書夜六時殷重至心作如是說. 我從無

始生死以來. 於三寶所. 修行成就所有善

根. 乃至施與傍生一搏之食. 或以善言和

解諍訟. 或受三歸及諸學處. 或復懺悔勸請

隨喜所有善根. 我今作意. 悉皆攝取. □施

一切衆生無悔[&FFFF]#心. 是解脫分善根所攝.

如佛世尊之所知見. 不可稱量無□淸淨.

如是所有功德善根. 悉以□施一切衆生. 不

住相心不捨相心. 我亦如是功德善根. 悉以

□施一切衆生. 願皆獲得如意之手. [&FFFF]#空

出寶滿衆生願. 富樂無盡. 智慧無窮. 妙法

辯才悉皆無滯. 共諸衆生同證阿□多羅三

□三菩提. 得一切智. 因此善根更復出生

無量善法. 亦皆□向無上菩提. 又如過去

諸大菩薩. 修行之時功德善根. 悉皆□向一

切種智. 現在未來亦復如是. 然我所有功

德善根. 亦皆□向阿□多羅三□三菩提. 是

諸善根願共一切衆生俱成正覺. 如餘諸

佛. 坐於道場菩提樹下. 不可思議無□淸

淨. 住於無盡法藏陀羅尼首楞嚴定. 破魔波

旬無量兵衆. 應見覺知應可通達. 如是

一切一刹那中悉皆照了. 於後夜中獲甘

露法證甘露義. 我及衆生願皆同證如是

妙覺. 猶如

無量壽佛. 勝光佛. 妙光佛. 阿褒佛. 功德善光

中        欄

佛. 師子光明佛. 1百光明佛. 網光明佛. 寶相

佛. 寶焰佛. 焰明佛. 焰盛光明佛. 吉祥上王

佛. 微妙聲佛. 妙莊嚴佛. 法幢佛. 上勝身佛.

可愛色身佛. 光明遍照佛. 梵淨王佛. 上性佛.

如是等如來應正遍知. 過去未來及以現在.

示現應化得阿□多羅三□三菩提. 轉無上

法輪爲度衆生. 我亦如是廣說如上

善男子. 若有淨信男子女人. 於此金光明最

勝王經滅業障品. 受持讀誦憶念不忘. 爲

他廣說. 得無量無邊大功德聚. 譬如三千

大千世界所有衆生. 一時皆得成就人身.

得人身已成獨覺道. 若有2善男子*善女

人. 盡其形壽恭敬尊重. 四事供養一一獨

覺. 各施七寶如須彌山. 此諸獨覺入涅槃

後. 皆以珍寶起塔供養. 其塔高廣十二3瑜

繕那. 以諸花香寶幢幡蓋常爲供養. 善

男子. 於意云何. 是人所獲功德寧爲多不.

天帝釋言甚多. 世尊. 善男子. 若復有人

於此金光明微妙經典衆經之王滅業障品.

受持讀誦. 憶念不忘. 爲他廣說. 所獲功

德. 於前所說供養功德. 百分不及一. 百千

萬億分. 乃至校量譬喩. 所不能及. 何以故.

是善男子善女人. 住正行中. 勸請十方一切

諸佛. 轉無上法輪. 皆爲諸佛歡喜[&FFFF]#歎. 善

男子. 如我所說. 一切施中. 法施爲勝. 是故

善男子. 於三寶所. 設諸供養. 不可爲

比. 勸受三歸. 持一切戒. 無有毁犯. 三業

不空. 不可爲比. 一切世界一切衆生. 隨力

隨能隨所願樂. 於三乘中. 勸發菩提心.

下          欄

不可爲比. 於三世中. 一切世界. 所有衆生

皆得無□. 速令成就無量功德. 不可爲

比. 三世刹土一切衆生. 令無障□得三

菩提. 不可爲比. 三世刹土一切衆生. 勸令

速出四惡道苦. 不可爲比. 三世刹土. 一切

衆生. 勸令除滅極重惡業. 不可爲比. 一切

苦惱勸令解脫. 不可爲比. 一切怖畏苦惱

逼切. 皆令得4脫. 不可爲比. 三世佛前. 一

切衆生所有功德. 勸令隨喜發菩提願. 不

可爲比. 勸除惡行罵辱之業. 一切功德.

皆願成就. 所在生中. 勸請供養尊重[&FFFF]#歎

一切三寶. 勸請衆生淨修福行. 成滿菩提

不可爲比. 是故當知. 勸請一切世界三世

三寶. 勸請滿足六波羅蜜. 勸請轉於無上

法輪. 勸請住世經無量劫. 演說無量甚深

妙法. 功德甚深無能比者

爾時天帝釋及□河女神. 無量梵王. 四大天

衆. 從座而起. 偏袒右肩右膝著地. 合掌頂

禮. 白佛言. 世尊. 我等皆得聞是金光明最

勝王經. 今悉受持讀誦通利. 爲他廣說.

依此法住. 何以故 . 世尊. 我等欲心阿□多

羅三□三菩提. 隨順此義種種勝相. 如法行

故. 爾時梵王及天帝釋等. 於說法處皆以

種種曼陀羅花而散佛上. 三千大千世界地

皆大動. 一切天鼓及諸音樂. 不鼓自鳴.

放金色光. 遍滿世界. 出妙音聲. 時天帝釋

白佛言. 世尊. 此等皆是金光明經威神之力.

慈悲普救種種利益. 種種增長菩薩善根.

滅諸業障. 佛言. 如是如是如汝所說. 何

經數 : 六六五

經名 : 金光明最勝王經卷第四

頁數 : 四一七

上           欄

以故. 善男子. 我念往昔過無量百千阿僧

祇劫. 有佛名寶王大光照如來應正遍知.

出現於世. 住世六百八十億劫. 爾時寶王大

光照如來. 爲欲度脫人天釋梵沙門婆羅門

一切衆生令安樂故. 當出現時初會說法

度百千億億萬衆. 皆得阿羅漢果. 諸漏已

盡三明六通自在無□. 於第二會. 復度九

十千億億萬衆. 皆得阿羅漢果. 諸漏已盡三

明六通自在無□. 於第三會. 復度九十八

千億億萬衆. 皆得阿羅漢果. 圓滿如上

善男子. 我於爾時作女人身. 名福寶光明.

於第三會. 親近世尊. 受持讀誦是金光明

經爲他廣說. 心阿□多羅三□三菩提故.

時彼世尊爲我授記. 此福寶光明女. 於未來

世當得作佛. 號釋迦牟尼如來應1供正遍

知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人

師佛世尊. 捨女身後. 從是以來越四惡道.

生人天中受上妙樂. 八十四百千生作轉

輪王. 至于今日得成正覺. 名稱普聞遍滿

世界. 時會大衆. 忽然皆見寶王大光照如來.

轉無上法輪. 說微妙法. 善男子. 去此索訶

世福. 東方過百千□河沙數佛土. 有世界

名寶莊嚴. 其寶王大光照如來. 今現在彼.

未般涅槃. 說微妙法. 廣化群生. 汝等見者.

卽是彼佛

善男子. 若有善男子善女人. 聞是寶王大光

照如來名號者. 於菩薩地得不退轉至大

涅槃. 若有女人聞是佛名者. 臨命終時得

見彼佛來至其所. 旣見佛已究竟不復更

中         欄

受女身. 善男子. 是金光明微妙經典. 種種利

益. 種種增長菩薩善根. 滅諸業障. 善男子.

若有苾芻苾芻尼. [&FFFF]#波索迦[&FFFF]#波斯迦. 隨在

何處. 爲人講說是金光明微妙經典. 於其

國土皆獲四種福利善根. 云何爲四. 一者.

國王無病離諸災厄. 二者. 壽命長遠無有

障□. 三者. 無諸怨敵兵衆勇健. 四者. 安隱

□樂正法流通. 何以故. 如是人王常爲釋梵

四王藥叉之衆. 共守護故

爾時世尊告天衆曰. 善男子. 是事實不. 是

時無量釋梵四王及藥叉衆. 俱時同聲答世

尊言. 如是如是. 若有國土講宣讀誦此

妙經王. 是諸國2主. 我等四王. 常來擁護

行住共俱. 其王若有一切災障及諸怨敵.

我等四王皆使消殄. 憂愁疾疫亦令除差.

增益壽命感應禎祥. 所願遂心□生歡喜.

我等亦能令其國中所有軍兵悉皆勇健. 佛

言. 善哉善哉. 善男子. 如汝所說汝當修

行. 何以故. 是諸國主如法行時. 一切人民隨

王修習如法行者. 汝等皆□色力勝利. 宮

殿光明眷屬强盛. 時釋梵等白佛言. 如是

世尊. 佛言. 若有3講讀此妙經典流通之

處. 於其國中大臣輔相有四種益. 云何爲

四. 一者. 更相親穆. 尊重愛念. 二者. 常

爲人4王心所愛重. 亦爲沙門婆羅門大國

小國之所遵敬. 三者. 輕財重法. 不心世

利. 嘉名普□. 衆所欽仰. 四者. 壽命延長安

隱快樂是名四5種利益. 若有國土宣說是

經. 沙門婆羅門. 得四種勝利. 云何爲四.

下         欄

一者. 衣服飮食臥具醫藥. 無所乏少. 二者.

皆得安心. 思惟讀誦. 三者. 依於山林得安

樂住. 四者. 隨心所願. 皆得滿足. 是名四種

勝利. 若有國土. 宣說是經. 一切人民皆得

□樂無諸疾疫. 商□往還多獲寶貨. 具足

勝福. 是名種種功德利益

爾時梵釋四天王天諸大衆. 白佛言. 世尊. 如

是經典. 甚深之義若現在者. 當知. 如來三

十七種助菩提法. 住世未滅. 若是經典滅

盡之時. 正法亦滅. 佛言. 如是如是. 善男子.

是故汝等於此金光明經一句一頌一品一

部. 皆當一心正讀誦. 正聞持. 正思惟. 正修

習. 爲諸衆生. 廣宣流布. 長夜安樂福利無

邊. 時諸大衆. 聞佛說已. 咸□勝益. 歡喜受

持

金光明最勝王經卷第三

金光明最勝王經6卷第四

7唐三藏沙門義淨奉  制譯

8最淨地陀羅尼品第六

爾時. 師子相無□光焰菩薩. 與無量億衆. 從

座而起. 偏袒右肩右膝著地. 合掌恭敬頂

禮佛足. 以種種花香寶幢幡蓋. 而供養已白

佛言. 世尊. 以幾因緣. 得菩提心. 何者是菩

提心. 世尊. 卽於菩提現在心不可得. 未

來心不可得. 過去心不可得. 離於菩提菩

提心亦不可得. 菩提者不可言說. 心亦無

經數 : 六六五

經名 : 金光明最勝王經卷第四

頁數 : 四一八

上         欄

色無相. 無有事業. 非可造作. 衆生亦不

可得. 亦不可知. 世尊. 云何諸法甚深之

義. 而可得知

佛言. 善男子. 如是如是. 菩提微妙. 事業造作

皆不可得. 若離菩提菩提心亦不可得. 菩

提者不可說. 心亦不可說. 無色相無事

業. 一切衆生亦不可得. 何以故. 菩提及心

同眞如故. 能證所證皆平等故. 非無諸法

而可了知. 善男子. 菩薩摩訶薩如是知者.

乃得名爲通達諸法. 善說菩提及菩提心.

菩提心者. 非過去非未來非現在. 心亦如

是. 衆生亦如是. 於中二相實不可得. 何以

故. 以一切法皆無生故. 菩提不可得. 菩提

名亦不可得. 衆生衆生名不可得. 聲聞聲

聞名不可得. 獨覺獨覺名不可得. 菩薩菩

薩名不可得. 佛佛名不可得. 行非行不可

得. 行非行名不可得. 以不可得故. 於一切

寂靜法中. 而得安住. 此依一切功德善根.

而得生起

善男子. 譬如寶須彌山王饒益一切. 此菩提

心利衆生故. 是名第一布施波羅蜜因. 善

男子. 譬如大地持衆物故. 是名第二持戒

波羅蜜因. 譬如師子有大威力. 獨步無畏

離驚恐故. 是名第三忍辱波羅蜜因. 譬如

風輪那羅延力. 勇壯速疾心不退故. 是名

第四勤策波羅蜜因. 譬如七寶樓觀有四階

道. 淸□之風來吹四門受安隱樂. 靜慮法

藏心滿足故. 是名第五靜慮波羅蜜因. 譬

如日輪光耀熾盛. 此心速能破滅生死無

中       欄

明闇故. 是名第六智慧波羅蜜因. 譬如商

主能令一切心願滿足. 此心能度生死險道.

獲功德寶故. 是名第七方便勝智波羅蜜

因. 譬如淨月圓滿無□. 此心能於一切境

界淸淨具足故. 是名第八願波羅蜜因. 譬

如轉輪聖王主兵寶臣隨意自在. 此心善能

莊嚴淨佛國土. 無量功德廣利群生故. 是

名第九力波羅蜜因. 譬如虛空及轉輪聖王.

此心能於一切境界無有障□. 於一切處

皆得自在至灌頂位故. 是名第十智波羅

蜜因. 善男子. 是名菩薩摩訶薩十種菩提心

因. 如是十因. 汝當修學

善男子. 依五種法. 菩薩摩訶薩成就布施波

羅蜜. 云何爲五. 一者信根. 二者慈悲. 三者

無心欲心. 四者攝受一切衆生. 五者願心

一切智智. 善男子. 是名菩薩摩訶薩成就布

施波羅蜜. 善男子. 復依五法. 菩薩摩訶薩.

成就持戒波羅蜜. 云何爲五. 一者三業淸

淨. 二者不爲一切衆生作煩惱因緣. 三

者閉諸惡道. 開善趣門. 四者過於聲聞獨

覺之地. 五者一切功德. 皆悉滿足. 善男子. 是

名菩薩摩訶薩成就持戒波羅蜜. 善男子. 復

依五法. 菩薩摩訶薩成就忍亦波羅蜜. 云何

爲五. 一者能伏貪瞋煩惱. 二者不惜身命.

不心安樂止息之想. 三者思惟往業. 遭苦

能忍. 四者發慈悲心. 成就衆生諸善根故.

五者爲得甚深無1生法忍. 善男子. 是名菩

薩摩訶薩成就忍辱波羅蜜. 善男子. 復依五

法. 菩薩摩訶薩成就勤策波羅蜜. 云何爲五.

下          欄

一者與諸煩惱不樂共住. 二者福德未具

不受安樂. 三者於諸難行苦行之事不

生厭心. 四者以大慈悲攝受利益. 方便

2成熟一切衆生. 五者願心不退轉地. 善男

子. 是名菩薩摩訶薩成就勤策波羅蜜. 善男

子. 復依五法. 菩薩摩訶薩成就靜慮波羅

蜜. 云何爲五. 一者於諸善法. 攝令不散故.

二者常願解脫不著二邊故. 三者願得神

通成就衆生諸善根故. 四者爲淨法界.

□除心垢故. 五者爲斷衆生煩惱根本故.

善男子. 是名菩薩摩訶薩成就靜慮波羅蜜.

善男子. 復依五法. 菩薩摩訶薩成就智慧波

羅蜜. 云何爲五. 一者常於一切諸佛菩薩及

明智者. 供養親近不生厭背. 二者諸佛如

來說甚深法. 心常樂聞無有厭足. 三者眞

俗勝智樂善分別. 四者見修煩惱. 咸速斷

除. 五者世間3伎術五明之法. 皆悉通達. 善

男子. 是名菩薩摩訶薩成就智慧波羅蜜. 善

男子. 復依五法. 菩薩摩訶薩. 成就方便

波羅蜜. 云何爲五. 一者於一切衆生意樂煩

惱心行差別悉皆通達. 二者無量諸法對治

之門. 心皆曉了. 三者大慈悲定. 出入自在. 四

者於諸波羅蜜多. 皆願修行4成就滿足. 五

者一切佛法. 皆願了達. 攝受無遺. 善男子.

是名菩薩摩訶薩成就方便勝智波羅蜜. 善

男子. 復依五法. 菩薩摩訶薩成就願波羅

蜜. 云何爲五. 一者. 於一切法從本以來不

生不滅. 非有非無心得安住. 二者. 觀一

切法最妙理趣離垢淸淨心得安住. 三者.

經數 : 六六四

經名 : 金光明最勝王經卷第四

頁數 : 四一九

上         欄

過一切1想是本眞如. 無作無行不異不動

心得安住. 四者. 爲欲利益諸衆生事. 於俗

諦中心得安住. 五者. 於2奢摩他. 3毘[&FFFF]#舍

那. 同時運行. 心得安住. 善男子. 是名菩薩

摩訶薩成就願波羅蜜. 善男子復依五法. 菩

薩摩訶薩成就力波羅蜜. 云何爲五. 一者

以正智力能了一切衆生心行善惡. 二者能

令一切衆生. 人於甚深微妙之法. 三者. 一

切衆生輪□生死. 隨其緣業. 如實了知. 四

者. 於諸衆生三種根性. 以正智力能分別

知. 五者. 於諸衆生如理爲說. 令種善根

成熟度脫. 皆是智力故. 善男子. 是名菩薩摩

訶薩成就力波羅蜜. 善男子. 復依五法. 菩

薩摩訶薩成就智波羅蜜. 云何爲五. 一者.

能於諸法. 分別善惡. 二者. 於黑白法. 遠

離攝受. 三者. 能於生死涅槃. 不厭不喜.

四者. 具福智行. 至究竟處. 五者. 受勝灌頂.

能得諸佛不共法等及一切智智. 善男子.

是名菩薩摩訶薩成就智波羅蜜. 善男子.

何者是波羅蜜義. 所謂. 修習勝利. 是波羅蜜

義. 滿足無量大甚深智. 是波羅蜜義. 行非

行法. 心不執著. 是波羅蜜義. 生死過失涅槃

功德正覺正觀. 是波羅蜜義. 愚人智人皆悉

攝受. 是波羅蜜義. 能現種種珍妙法寶. 是波

羅蜜義. 無□解脫智慧滿足. 是波羅蜜義. 法

界衆生界正分別知. 是波羅蜜義. 施等及智.

能令至不退轉. 是波羅蜜義. 無生法忍能

令滿足. 是波羅蜜義. 一切衆生. 功德善

根能令成熟. 是波羅蜜義. 能於菩提成

中         欄

佛十力四無所畏不共法等. 皆悉成就. 是波

羅蜜義. 生死涅槃了無二相. 是波羅蜜義.

濟度一切. 是波羅蜜義. 一切外道來相詰難.

善能解釋. 令其降住. 是波羅蜜義. 能轉十

二妙行法輪. 是波羅蜜義. 無所著無所見

無患累. 是波羅蜜4多義

善男子. 初地菩薩. 是相先現. 三千大千世

界. 無量無邊種種寶藏. 無不盈滿. 菩薩悉

見. 善男子. 二地菩薩. 是相先現. 三千大千

世界. 地平如掌. 無量無邊種種妙色. 淸

淨珍寶. 莊嚴之具. 菩薩悉見. 善男子. . 三地

菩薩. 是相先現. 自身勇健甲仗莊嚴. 一切

怨賊皆能□伏. 菩薩悉見. 善男子. 四地菩

薩. 是相先現. 四方風輪. 種種妙花. 悉皆散

灑. 充布地上. 菩薩悉見. 善男子. 五地菩

薩. 是相先現. 有妙寶女. 衆寶瓔珞. 周遍嚴

身. 首冠名花. 以爲其飾. 菩薩悉見. 善男子.

六地菩薩. 是相先現. 七寶花池. 有四階道.

金5沙遍布. 淸淨無穢. 八功德水皆悉盈滿.

6□[&FFFF]#羅花7拘物頭花8分陀利花隨處莊

嚴. 於花池所遊戱快樂. 淸□無比. 菩薩悉

見. 善男子. 七地菩薩. 是相先現. 於菩薩前.

有諸衆生. 應墮地獄. 以菩薩力便得不

墮. *無有損傷亦無恐怖. 菩薩悉見. 善男

子. 八地菩薩. 是相先現. 於身兩邊. 有師子

王. 以爲衛護. 一切衆獸悉皆怖畏. 菩薩悉

見. 善男子. 九地菩薩. 是相先現. 9轉輪聖王.

無量億衆圍□供養. 頂上白蓋無量衆寶之

所莊嚴. 菩薩悉見. 善男子. 十地菩薩. 是相

下        欄

先現. 如來之身. 金色晃耀. 無量淨光10皆悉

圓滿. 有無量億梵王. 圍□恭敬供養. 轉於

無上微妙法輪. 菩薩悉見

善男子. 云何初地名爲11歡喜. 謂初證得出

世之心. 昔所未得而今始得. 於大事用如

其所願. 悉皆成就. 生極喜樂. 是故最初名

爲歡喜. 諸微細垢犯戒過失皆得淸淨. 是故

二地名爲12無垢. 無量智慧三昧光明. 不可

傾動. 無能□伏. 聞持陀羅尼. 以爲根本. 是

故三地名爲13明地. 以智慧火燒諸煩惱.

增長光明. 修行覺品. 是故四地名爲14焰地.

修行方便勝智自在極難得故. 見修煩惱難

伏能伏. 是故五地名爲15難勝. 行法相續.

了了顯現. 無相思惟. 皆悉現前. 是故六地名

爲16現前. 無漏無間無相思惟. 解脫三昧遠

修行故. 是地淸淨無有障□. 是故七地名

爲17遠行. 無相思惟. 修得自在. 諸煩惱行不

能令動. 是故八地名爲18不動. 說一切法

種種時差別. 皆得自在無患無累. 增長智

慧. 自在無□. 是故九地名爲19善慧. 法身如

虛空. 智慧如大雲. 皆能遍滿覆一切故. 是

故第十名爲20法雲

善男子. 執著有相我法無明. 怖畏生死惡

趣無明. 此二無明障於初地. 微細學處21誤

犯無明. 發起種種業行無明此二無明障於

二地. 未得22今得愛著無明. 能障殊勝總持

無明. 此二無明障於三地. 味著等至. 喜悅無

明. 微妙淨法愛樂無明. 此二無明障於四地.

欲背生死無明. 希趣涅槃無明. 此二無明

經數 : 六六五

經名 : 金光明最勝王經卷第四

頁數 : 四二○

上          欄

障於五地. 觀行流轉無明. [&FFFF]#相現前無明. 此

二無明障於六地. 微細諸相現行無明. 作意

欣樂無相無明. 此二無明障於七地. 於無

相觀功用無明. 執相自在無明. 此二無明

障於八地. 於所說義及名句文. 此二1無□

2未善巧無明. 於詞辯才不隨意無明. 此

二無明障於九地. 於大神通未得自在變

現無明微細□密未能悟解事業無明. 此

二無明障於十地. 於一切境微細. 所知障

□無明. 極細煩惱[&FFFF]#重無明. 此二無明障於

佛地

善男子. 菩薩摩訶薩於初地中. 行施波羅

密. 於第二地行戒波羅蜜. 於第三行忍

波羅蜜. 於第四地行勤波羅蜜. 於第五地

行定波羅蜜. 於第六地行慧波羅蜜. 於第

七地行方便勝智波羅蜜. 於第八地行願

波羅蜜. 於第九地行力波羅蜜. 於第十地

行智波羅蜜. 善男子. 菩薩摩訶薩最初發心

攝受能生妙寶三摩地. 第二發心攝受能生

可愛樂三摩地. 第三發心攝受能生難動三

摩地. 第四發心攝受能生不退轉三摩地. 第

五發心攝受能生寶花三摩地. 第六發心攝

受能生日圓光焰三摩地. 第七發心攝受能

生一切願如意成就三摩地. 第八發心攝受

能生現前證住三摩地. 第九發心攝受能生

智藏三摩地. 第十發心攝受能生勇進三摩

地. 善男子. 是名菩薩摩訶薩十種發心. 善

男子. 菩薩摩訶薩於此初地得陀羅尼. 名

依功德力. 爾時世尊卽說[&FFFF]#曰

中      欄

□姪他   3□[&FFFF]#脅   曼奴喇剃   獨虎   獨虎

獨虎   耶跋   蘇利瑜   阿波婆薩底(丁里4反下皆同)

5耶跋  □達□  調□底  6多跋達7Ｃ叉

漫  憚8[&FFFF]#[&FFFF]#唎訶Ｃ  矩□   8莎10訶

善男子. 此陀羅尼. 是過一□河沙數諸佛所

說. 爲護初地菩薩11摩訶薩故. 若有誦持

此陀羅尼[&FFFF]#者. 得脫一切怖畏. 所謂. 虎狼

師子惡獸之類. 一切惡鬼人非人等. 怨賊災

橫及諸苦惱解脫五障不忘念初地

善男子. 菩薩摩訶薩於第二地. 得陀羅尼. 名

善安樂12住

13□14姪他   □[&FFFF]#(入聲下同)15□   質*□質*□   □

[&FFFF]#羅[&FFFF]#羅(引)  Ｃ繕[&FFFF]#繕[&FFFF]#□[&FFFF]#□   虎□虎

□   莎訶

善男子. 此陀羅尼. 是過二□河沙數諸佛

所說. 爲護二地菩薩*摩訶薩故. 若有誦

持此陀羅尼[&FFFF]#者. 脫諸怖畏惡獸惡鬼人非

人等. 怨賊災橫及諸苦惱. 解脫五障. 不忘

念二地

善男子. 菩薩摩訶薩於第三地. 得陀羅尼.

名難勝16力

17□姪他  憚宅  18枳般   宅*枳   □喇

[&FFFF]#高喇[&FFFF]#   □由□   憚[&FFFF]#□   莎訶

善男子. 此陀羅尼. 是過三□河沙數諸佛所

說. 爲護三地菩薩摩訶薩故若有誦持此

陀羅尼[&FFFF]#者. 脫諸怖畏惡獸惡鬼人非人等.

怨賊災橫及諸苦惱. 解脫五障. 不忘念三地

善男子. 菩薩摩訶薩於第四地. 得陀羅尼.

名大利19益

下         欄

20□姪他   室唎室唎   陀□脅陀□脅   陀

□陀□脅   室21唎室*唎脅  毘舍羅波22世

波始娜  畔陀□帝   莎訶

善男子. 此陀羅尼. 是過四□河沙數諸佛所

說. 爲護四地菩薩*摩訶薩故. 若有誦持

此陀羅尼[&FFFF]#者. 脫諸怖畏惡獸惡鬼人非人

等. 怨賊災橫及諸苦惱. 解脫五障. 不忘念

四地

善男子. 菩薩摩訶薩於第五地得陀羅尼.

名種種功德莊23嚴

24□姪他  訶□訶□   脅遮□遮□脅□

喇摩(引)   脅僧□喇摩(引)  [&FFFF]#   三波山脅瞻

25跋脅   悉耽婆脅謨漢脅  碎閻步陛莎訶

善男子. 此陀羅尼. 是過五□河沙數諸佛所

說. 爲護五地菩薩摩訶薩故. 若有誦持此

陀羅尼[&FFFF]#者. 脫諸怖畏惡獸惡鬼人非人等.

怨賊災橫及諸苦惱. 解脫五障. 不忘念五

地

善男子. 菩薩摩訶薩於第六地. 得陀羅尼

名圓滿26智

27□姪他   毘徒□毘徒□   摩□脅28迦*□