經數 : 六六四

經名 : 合部金光明經卷第七

頁數 : 三九一

上         欄

善不善業   能示因果   故得爲王

諸天護持   □王佐助   爲自爲他

修正治國   有壞國者   應當正敎

爲命及國   修行正法   不應行惡

惡不應縱   所有餘事   不1應壞國

惡因多奸   然後傾敗   若起多奸

壞於國土   譬如大象   壞蓮華池

怨恨諸天   故天生惱   起諸惡事

彌滿其國   是故應隨   正法治2惡

以善化國   不順非法   寧捨身命

不愛眷屬   於親非親   心常平等

視親非親   和合爲一   正行名稱

流布三界   正法治國   人多行善

常以善心   仰贍國3王  能令天衆

具足充滿   是故正治   名爲人王

一切諸天   愛護人王   猶如父母

擁護其子   故令日月   五星諸宿

隨其分齊   不失常度   風雨隨時

無諸災禍   令國□實   安樂熾盛

增益人民   諸天之衆   以是因緣

諸人王等   寧捨身命   不應爲惡

不應捨離   正法珍寶   由正法寶

世人4愛樂  常當親近   修正法者

聚集功德   莊嚴其身   於自眷屬

常知止足   當遠惡人   修治正法

安止衆生   於諸善法   敎[&FFFF]#防護

令離不善   是故國土   安隱□樂

是王亦得   威德具足   隨諸人民

所行惡法   應當調伏   如法敎詔

中         欄

是王當得  好名善譽   善能攝護

安樂衆生

*合部金光明經卷第六

5合部金光明經*卷第七

*隋大興善寺沙門釋寶貴合

*北□三藏曇無讖    譯

善集品第十七

於是如來復爲地神說6往因緣而作偈言

我昔曾爲   轉輪聖王   捨四大地

及以大海   又於是時   以四天下

滿7中珍寶  奉上諸佛   凡所布施

皆捨所重   不見可愛   而不捨者

於過去世   無數劫中   心正法故

常捨身命   又過去世   不可議劫

有佛世尊   名曰寶勝   其佛世尊

般涅槃後   時有聖王   名曰善集

於四天下   而得自在   治正之勢

盡大海際   其王有城   名水音尊

於其城中   止住治化   夜睡夢中

聞佛功德   及見比丘   名曰8寶冥

善能宣暢   如來正法   所謂金光

微妙經典   明如日中   悉能遍照

是轉輪王   夢是事已   卽尋覺9悟

心喜遍身   卽出宮殿   至僧坊所

供養恭敬   諸大聖衆   問諸大德

是大衆中   頗有比丘   名曰寶冥

下        欄

成就一切   諸功德不   爾時寶冥

在一窟中   安坐不動   思惟正念

讀誦如是   金光明經   時有比丘

卽將是王   至其所止   到寶冥所

時此寶冥   故在窟中   形貌殊特

威德熾然   卽示王言   是窟中者

卽是所問   寶冥比丘   能持甚深

諸佛所行   名金光明   諸經之王

時善集王   卽尋禮敬   寶冥比丘

作如是言   面如滿月   威德10照然

唯願爲我   敷演宣暢   是金光明

諸經之王   時寶冥尊   卽受王請

許爲宣說   是金光明   三千大千

世界諸天   知當說法   悉生歡喜

於淨微妙   鮮潔之處   種種珍寶

□塡其地   上妙香水   持用灑之

散諸好華   遍滿其處   王於是時

自敷法座   懸繒幡蓋   寶飾11□絡

種種微妙   殊特末香   悉以奉散

大法高座   一切諸天   龍及鬼神

摩[&FFFF]#羅伽   緊那羅等   卽雨天上

曼陀羅華   遍散法座   滿其處所

不可思議   百千萬億   那由他等

無量諸天   一時俱來   集說法所

是時寶冥   尋行窟出   諸天卽時

以娑羅華   供養奉散   寶冥比丘

是時寶冥   淨洗身體   著淨妙衣

至法座所   合掌敬禮   是法高座

一切天王   及諸天人   雨曼陀羅

經數 : 六六四

經名 : 合部金光明經卷第七

頁數 : 三九二

上         欄

1大曼陀2華 無量百千   種種伎樂

於虛空中   不鼓自鳴   寶冥比丘

能說法者   尋上高座   結3加趺坐

卽念十方   不可思議   無量千億

諸佛世尊   於諸衆生   興大悲心

及善集王   所得王領   盡一日月

所照之處   時說法者   卽尋爲王

敷暢宣說   是妙經典

是時大王   爲聞法故   於比丘前

合掌而立   聞於正法   [&FFFF]#言善哉

其心悲悼   肉淚父流   尋復踊悅

心意4熙怡  爲欲供養   此經典故

爾時卽捉   如意珠5玉  爲諸衆生

發大誓願   願於今日   此閻色提

悉雨無量   種種珍異   □琦七寶

及妙瓔珞   以是因緣   悉令無量

一切衆生   皆受快樂   卽於爾時

尋雨七寶   及諸寶飾   天冠耳□

種種瓔珞   甘饌寶座   悉皆充滿

遍四天下   時善集王   卽持如是

滿四天下   無量七寶   於寶勝佛

遺法之中   以用布施   供養三寶

爾時爲王   說法比丘   於今現在

阿褒佛是   時善集王   聽受法者

今則我身   釋迦文6是  我於爾時

捨此大地   滿四天下   珍寶布施

得聞如是   金光明經   聞是經已

一稱善哉   以此善根   業因緣故

身得金色   百福莊嚴   常爲無量

中           欄

百千萬億   衆生等類   之所樂見

旣得見已   無有厭足   過去九十

九億千劫   常得作於   轉輪聖王

亦於無量   百千劫中   常得王領

諸小國7王  不可思議   劫中常作

釋提桓因   及淨梵王   復得値遇

十力世尊   其數無量   不可稱計

所得功德   無量無邊   皆由聞經

及稱善哉   如我所願   成就菩提

正法之身   我今已得

*金光明經鬼神品第十八

*北□三藏曇無讖譯

佛告功德天. 若有善男子善女人. 欲以不

可思議妙供養具. 供養過去未來現在諸佛

世尊. 及欲得知三世諸佛甚深行處. 是人應

當8畢定至心. 隨有是經流布之處. 若城邑村

落舍宅空處. 正念不亂至心聽是微妙經典

爾時世尊欲重宣此義. 而說偈言

若欲供養   一切諸佛   欲知三世

諸佛行處   9應當往彼  城邑聚落

有是經處   至心聽受   是妙經典

不可思議   功德大海   無量無邊

能令一切   衆生解脫   度無量苦

諸有大海   是經甚深   初中後善

不可得說   譬喩爲比   假使□10河

大地微塵   大海諸水   一切諸山

如是等物   不得爲喩   若人是經

卽入法性   如深法性   安住其中

卽於是典   金光明中   而得見我

下           欄

釋迦牟尼   不可思議   阿僧祇劫

生天人中   常受快樂   以能信解

聽是經故   如是無量   不可思議

功德福聚   悉已得之   隨所至處

若百由旬   滿中盛火   應從中過

若至聚落   阿蘭若處   到法會所

至心聽受   聽是經故   惡夢蠱道

五星諸宿   變異災禍   一切惡事

消滅無餘   於說法處   蓮華座上

說是經典   書寫讀誦   是說法者

若下法座   爾時大衆   猶見座處

故有說者   或佛世尊   或見佛像

菩薩色像   普賢菩薩   文殊師利

彌勒大士   及諸形色   見如是等

種種事已   尋復滅盡   如前無異

成就如是   諸功德已   而爲諸佛

之所[&FFFF]#嘆   威德相貌   無量無邊

有大名稱   能[&FFFF]#怨家   他方賊盜

能令退散   勇11□多力 能破强敵

惡夢惱心   無量惡業   如是惡事

皆悉寂滅   若入軍陣   常能勝他

名聞流布   遍閻色提   亦能□伏

一切怨敵   遠離諸惡   修集諸善

入陣得勝   心常歡喜   大梵天王

三十三天   護世四王   金剛12密[&FFFF]#

鬼神諸王   散脂大將   禪那[&FFFF]#鬼

及緊那羅   阿□達龍   娑竭羅王

阿修羅王   迦樓羅王   大辯天神

及13大功德 如是上首   諸天神等

經數 : 六六四

經名 : 合部金光明經卷第七

頁數 : 三九三

上         欄

常當供養   是聽法者   生不思議

法塔之想   衆生見者   恭敬歡喜

諸天王等   亦各思惟   而相謂言

1今是衆生  無量威德   皆悉成就

若能來至   是法會所   如是之人

成上善根   若有聽是   甚深經典

故嚴出往   法會之處   心生不可

思議正信   供養恭敬   無上法塔

如是大悲   利益衆生   卽是無量

深法寶器   能入甚深   無上法性

由以淨心   聽是經典   如是之人

悉以供養   過去無量   百千諸佛

以是善根   無量因緣   應當聽受

是金光明   如是衆生   常爲無量

諸天神王   之所愛護   大辯功德

護世四王   無量鬼神   及諸力士

書夜精勤   擁護四方   釋提桓因

及日月天   閻摩羅王   風水諸神

2違馱天神  及毘紐天   大辯天神

及自在天   火神等神   大力勇猛

常護世間   書夜不離   大力鬼3神

那羅延等   摩醯首羅   二十八部

諸鬼神等   散脂爲首   百千鬼神

神足大力   擁護是等   令不怖畏

金剛密[&FFFF]#   大鬼神王   及其眷屬

五百徒黨   一切皆是   大菩薩等

亦悉擁護   聽是法者   摩尼4跋陀

大鬼神王   富那*跋陀  及金毘羅

阿羅婆帝   賓頭盧伽   黃頭大神

中        欄

一一諸神   各有五百   眷屬鬼神

亦常擁護   聽是經者   質多斯那

阿修羅王   及乾□婆   那羅羅□

祁那沙婆   摩尼乾陀   及尼乾陀

主雨5大神  大飮食神   摩呵伽□

金色髮神   半祁鬼神   及半支羅

車[&FFFF]#羅婆   有大威德   婆那利神

曇摩*跋羅  摩竭婆羅   針髮鬼神

繡利密多   勒那翅奢   摩呵波那

及軍陀遮   劍摩舍帝   復有大神

奢羅蜜帝   醯摩*跋陀  6薩多琦[&FFFF]#

如是等神   皆有無量   神足大力

常勤擁護   聽受如是   微妙典者

阿□達王   娑伽羅王   目眞□王

伊羅[&FFFF]#7王  難陀龍王   跋難陀王

有如是等   百千龍王   以大神力

常來擁護   聽是經者   書夜不離

波利羅[&FFFF]#   阿修羅王   毘摩質多

及以茂脂   □摩梨子   波8呵黎子

□羅騫陀   及以9□陀  是等皆是

阿修羅王   有大神力   常來擁護

聽是經者   書夜不離   10呵黎帝南

鬼子母等   及五百神   常來擁護

聽是經者   若睡若寤   □陀□陀利

大鬼神女等   鳩羅鳩羅檀提  □人精氣

如是等神   皆11有大力 常勤擁護

十方世界   受持經者   大辯天等

無量天女   功德天等   各與眷屬

地神堅牢   種12殖園林 果實大神

下        欄

如是諸神   心生歡喜   悉來擁護

愛樂親近   是經典者   於諸衆生

增命色力   功德威13貌 莊嚴倍常

五星諸宿   變異災怪   皆悉能滅

無有遺餘   夜臥惡夢   寤則憂悴

如是惡事   皆悉承滅   地神大力

勢14力甚深 是經力故   能變其味

如是大地   至金剛際   厚十六萬

八千由旬   其中氣味   無不遍有

悉令15勇出 潤益衆生   是經力故

能令地味   悉出地上   厚百由旬

亦令諸天   大得精16味 充益身力

歡喜快樂   閻色提內   所有諸神

心生歡喜   受樂無量   是經力故

諸天歡喜   百穀果實   皆悉滋茂

園苑叢林   其華開敷   香氣17馝[&FFFF]#

充溢彌滿   百草樹木   生長端直

其體柔軟   無有邪戾   閻色提內

所有龍女   其數無量   不可思議

心生歡喜   踊躍無量   在在處處

莊嚴華池   於其池中   生種種華

優[&FFFF]#羅華   波頭摩華   拘物頭華

分陀利華   於自宮殿   除諸雲霧

令虛空中   無有塵□   諸方淸18澈

淨潔明了   日王赫炎   放千光明

歡喜踊躍   照諸闇蔽   閻色檀金

以爲宮殿   止住其中   威德無量

日之天子   及以月天   聞是經故

精氣充實   是日天子   出閻色提

經數 : 六六四

經名 : 合部金光明經卷第七

頁數 : 三九四

上          欄

心生歡喜   放於無量   光明明網

遍照諸方   卽於出時   放大1網光

開敷種種   諸池蓮華   閻色提內

無量果實   隨時成熟   飽諸衆生

是時日月   所照殊勝   星宿正行

不失度數   風雨隨時   □2實熾盛

多饒財寶   無所乏少   是金光明

微妙經典   隨所流布   講誦之處

其國土境   卽得增益   如上所說

無量功德

*金光明經授記品第十九

*北□三藏曇無讖譯

爾時如來. 將欲爲是信相菩薩及其二子銀

相銀光. 授阿□多羅三□三菩提記. 是時卽

有十千天子. 威德熾王而爲上首. 俱從□利

來至佛所. 頂禮佛足[&FFFF]#坐一面

爾時佛告信相菩薩. 汝於來世過無量無邊

百千萬億不可稱計那由他劫. 金照世界當

成阿□多羅三□三菩提. 號金寶蓋山王如

來應供正遍知明行善逝世間解無上士調

御丈夫天人師佛世尊. 乃至是佛般涅槃後.

正法像法皆滅盡已. 長子銀相. 當於是界次

補佛處世界爾時轉名淨幢. 佛名閻色檀金

幢光照明如來應3供正遍知明行足善逝世

間解無上士調御丈夫天人師佛世尊. 乃至

是佛般涅槃後. 正法像法悉滅盡已. 次子銀

光. 復於是後次補佛處. 世界名字如本不異.

佛號曰金光照如來應*供正遍知明行足善

逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊.

中         欄

是十千天子. 聞三大士得受記[&FFFF]#. 復聞如是

金光明經. 聞已歡喜生慇重心. 心無垢累如

淨琉璃. 淸淨無□猶如虛空. 爾時如來知是

十千天子善根成熟. 卽便與授菩提道記. 汝

等天子於當來世. 過阿僧祇百千萬億那由

他劫. 於是世界當成阿□多羅三□三菩提.

同共一家一姓一名. 號曰靑目優[&FFFF]#羅華香

山如來應供正遍知明行足善逝世間解無上

士調御丈夫天人師佛世尊. 如是次第出現

於世凡一萬佛

爾時道場菩提樹神名等增益. 白佛言. 世尊.

是十千天子. 於□利宮爲聽法故故來集此.

云何如來便與授記. 世尊. 我未曾聞是諸天

子修行具足六波羅蜜. 亦未曾聞捨於手足

頭目髓腦. 所愛妻子財寶穀帛. 金銀琉璃車

[&FFFF]#碼[&FFFF]#眞珠珊□珂貝璧玉. 甘饌飮食衣服

床臥病瘦醫藥. 象馬車乘殿堂屋宅. 園林泉

池奴婢僕使. 如餘無量百千菩薩. 以種種資

生供養之具. 恭敬供養過去無量百千萬億

那由他等諸佛世尊. 如是菩薩於未來世. 亦

捨無量所重之物. 頭目髓腦所愛妻子. 財寶

穀帛乃至僕使. 次第修行成就具足六波羅

密. 成就是已備修苦行. 動經無量無邊勢數.

然後方得4授菩提記. 世尊. 是天子等何因何

緣. 修行何等勝妙善根. 從彼天來暫得聞法.

便得授記. 唯願世尊. 爲我解說斷我疑網

爾時佛告樹神善女天. 皆有因緣有妙善根

已隨相修. 何以故. 以是天子於所住處捨五

欲樂. 故來聽是金光明經. 旣聞法已於是經

下         欄

中淨心慇重如說修行. 復得聞此三大菩薩

*授於記[&FFFF]#亦以過去本昔發心誓願因緣. 是

故我今皆與授記. 於未來世當成阿□多羅

三□三菩提

*金光明經除病品第二十

*北□三藏曇無讖譯

佛告道場菩提樹神善女天. 諦聽諦聽善持

憶念. 我當爲汝演說往昔誓願因緣. 過去無

量不可思議阿僧祇劫. 爾時有佛出現於世.

名曰寶勝如來應供正遍知明行足善逝世間

解無上士調御丈夫天人師佛世尊. 善女天.

爾時是佛般涅槃後. 正法滅已於像法中. 有

王名曰天自在光. 修行正法如法治世. 人民

和順孝養父母. 是王國中有一長者. 名曰持

水. 善知醫方救諸病苦. 方便巧知四大增損.

善女天. 爾時持水大長者家中後生一子. 名

日流水. 體貌殊勝端正第一. 形色微妙威德

具足. 受性聰敏善解諸論. 種種5伎藝書疏算

計. 無不通達. 是時國內天降疫病. 有無量百

千諸衆生等皆無免者. 爲諸苦惱之所逼切.

善女天. 爾時流水長者子. 見是無量百千衆

生受諸苦惱故. 爲是衆生生大悲心. 作是思

惟. 如是無量百千衆生受諸苦惱. 我父長者

雖善6解醫方能救諸苦方便巧知四大增損.

年已衰邁老□枯悴. 皮緩面皺羸瘦戰掉. 行

來往反要因7机杖. 困頓疲乏不能至彼城邑

聚落. 而是無量百千衆生. 復遇重病無能救

者. 我今當至大醫父所. 諮問治病醫方□法.

諮稟知已. 當往城邑聚落村舍. 治諸衆生種

經數 : 六六四

經名 : 合部金光明經卷第七

頁數 : 三九五

上         欄

種重病. 悉令得脫無量諸苦. 時長者子. 思惟

是已卽至父所. 頭面著地爲父作禮. 叉手[&FFFF]#

住. 以四大增損而問於父. 卽說偈言

云何當知  四大諸根  衰損代謝

而得諸病  云何當知  飮食時節

若食食已  身火不滅  云何當知

治風及熱  水過肺病  及以等分

何時動風  何時動熱  何時動水

以害衆生  時父長者  卽以偈頌

解說醫方  而答其子  三月是夏

三月是秋  三月是冬  三月是春

是十二月  三三而說  從如是數

一歲四時  若二二說  足滿六時

三三本攝  二二現時  隨是時節

消息飮食  是能益身  醫方所說

隨時歲中  諸根四大  代謝增損

令身得病  有善醫1師 隨順四時

三月將養  調和6六大 隨病飮食

及以湯藥  多風病者  夏則發動

其熱病者  秋則發動  等分病者

冬則發動  其肺病者  春則增劇

有風病者  夏則應服  肥□[&FFFF]#酢

及以熱食  有熱病者  秋服冷甛

等分冬服  甛酢肥□  肺病春服

肥□辛熱  飽食然後  則發肺病

於食消時  則發熱病  食消已後

則發風病  如是四大  隨三時發

風病羸損  補以3蘇□ 熱病下藥

服呵梨勒  等病應服  三種妙藥

中        欄

所謂甛辛   及以*蘇□  肺病應服

隨時吐藥   若風熱病   肺病等分

違時而發   應當任師   籌量隨病

飮食湯藥

善女天. 爾時流水長者子. 問其父醫四大增

損. 因是得了一切醫方. 時長者子. 知醫方已

遍至國內. 城邑聚落在在處處. 隨有衆生病

苦者所. 軟言慰喩作如是言. 我是醫師. 我是

醫師. 善知方藥今當爲汝療治救濟悉令除

愈. 善女天. 爾時衆生. 聞長者子軟語慰喩. 許

爲治病心生歡喜踊躍無量. 時有百千無量

衆生遇極重病. 4得聞是言心歡喜故. 種種所

患卽得除差. 平復如本氣力充實. 善女天. 復

有無量百千衆生. 病苦深重難除差者. 卽共

來至長者子所. 時長者子卽以妙藥授之令

服. 服已除差亦得平復. 善女天. 是長者子. 於

是國內治諸衆生. 所有病苦悉得除差

*金光明經流水長者子品第二十一

5北□曇無讖譯

佛告樹神. 爾時流水長者子. 於天自在光王

國內治. 治一切衆生無量苦患已. 令其身體平

復如本受諸快樂. 以病除故多設福業. 修行

布施尊重恭敬. 是長者子作如是言. 善哉長

者. 能大增長福德之事. 能益衆生無量壽命.

汝今眞是大醫之王. 善治衆生無量重病. 必

是菩薩善解方藥. 善女天. 時長者子有妻名

曰水空龍藏. 而生二子. 一名水空. 二名水藏.

時長者子將是二子. 次第遊行城邑聚落. 最

後到一大空澤中. 6多有虎狼7狗犬鳥獸多食

下          欄

肉血. 悉皆一向馳奔而去. 時長者子作是念

言. 是諸禽獸何因緣故一向馳走. 我當隨後

逐而觀之. 時長者子. 遂便隨逐見有一池. 其

水枯□於其池中多有諸魚. 時長者子. 見是

魚已生大悲心. 時有樹神示現半身. 作如是

言. 善哉善哉. 大善男子. 此魚可愍汝可與水.

是故號汝名爲流水. 復有二緣. 名爲流水. 一

能流水. 二能與水. 汝今應當隨名定實. 時長

者子. 問樹神言. 此魚頭數爲有幾所. 樹神答

言. 其數具足8足滿十千. 善女天. 爾時流水

聞是數已. 倍復增益生大悲心. 善女天. 時此

空池爲日所曝唯少水在. 是十千魚將入死

門四向9婉轉. 見是長者. 心生恃賴. 隨是長

者所至方面. 隨逐贍視目未曾捨. 是時長者

馳趣四方推心索水了不能得. 便四顧望見

有大樹. 尋取枝葉還到池上與作10陰□. 作陰

□已復更推心. 是池中水本從何來. 11取出四

向周遍心索[&FFFF]#知水處. 復更疾走12遠至除處.

見一大河名曰水生. 爾時復有諸餘惡人. 爲

捕此魚故於上流懸□之處. 決棄其水不令下

過. 然其決處懸□難補. 計當修治經九十日.

百千人功猶不能成. 肉我一身. 時長者子. 速

疾還13反至大王所. 頭面禮拜[&FFFF]#坐一面. 合掌

向王說其因緣. 作如是言. 我爲大王國土人

民治種種病. 漸漸遊行至彼空澤. 見有一池

其水枯□. 有十千魚爲日所曝. 今日困厄將

死不久14惟願大王. 借二十大象令得負水濟

彼魚命. 如我與諸病人壽命. 爾時大王. 卽[&FFFF]#

大臣速疾供給. 爾時大臣奉王告[&FFFF]#. 語是長

經數 : 六六四

經名 : 合部金光明經卷第八

頁數 : 三九六

上         欄

者. 善哉大士. 汝今自可至象廐中. 隨意選取

利益衆生令得快樂. 是時流水及其二子. 將

二十大象. 從治城人借索皮囊. 疾至彼河上

流決處. 盛水象負馳疾奔還至空澤池. 從象

背上下其囊水. 1寫置池中水遂彌滿還復如

本. 時長者子. 於池四邊彷詳而行是魚爾時

亦復隨逐循岸而行. 時長者子復作是念. 是

魚何緣隨我而行. 是魚必爲飢火所惱. 復欲

從我心索飮食. 我今當與. 善女天. 爾時流水

長者子告其子言. 汝2取一象最大力者. 速至

家中啓父長者. 家中所有可食之物. 乃至父

母飮□之分及以妻子奴婢之分. 一切聚集

悉載象上急速來還. 爾時二子如父敎[&FFFF]#. 乘

最大象往至家中. 白其祖父說如上事. 爾時

二子. 收取家中可食之物載象背上. 疾還父

所至空澤池. 時長者子見其子還. 心生歡喜

踊躍無量. 從子邊取飮食之物. 散著池中與

魚食已. 卽自思惟. 我今已能與此魚食令其

飽滿. 未來之世當施法食. 復更思惟. 曾聞過

去空閑之處有一比丘. 讀誦大乘方等經典. 其

經中說. 若有衆生臨命終時. 得聞寶勝如來

名號卽生天上. 我今當爲是十千魚. 解說甚

深十二因緣. 亦當稱說寶勝佛名. 時閻色提

中有二種人. 一者深信大乘方等. 二者毁□

不生信樂. 時長者子. 作是思惟. 我今當入池

水之中. 爲是諸魚說深妙法. 思惟是已卽便

入水作如是言. 南無過去寶勝如來應*供正

遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天

人師佛世尊. 寶勝如來本往昔時行菩薩道

中        欄

作是誓願. 若有衆生於十方界臨命終時聞

我名者. 當令是輩卽命終已. 尋得上生三十

三天. 爾時流水復爲是魚解說如是甚深妙

法. 所謂無明緣行. 行緣識. 識緣名色. 名色緣

六人. 六人緣觸. 觸生受. 受緣愛. 愛緣取. 取

緣有. 有緣生. 生緣老死憂悲3苦聚. 善女天.

爾時流水長者子及其二子. 說是法已卽共

還家. 是長者子. 復於後時賓客聚會醉酒而

臥. 爾時其地卒大震動. 時十千魚同日命終.

4卽命終已生□利天. 旣生天已作是思惟. 我

等以何善業因緣. 得生於此□利天中. 復相

謂言. 我等先於閻色提內. 墮畜生中受於魚

身. 流水長者子. 與我等水及以飮食. 復爲我

等解說甚深十二因緣. 幷稱寶勝如來名號.

以是因緣令我等輩得生此天. 是故我等今

當往至長者子所報恩供養. 爾時十千天子.

從□利天下閻色提. 至流水長者子大醫王

家. 時長者子. 在樓屋上露臥眠睡. 是十千天

子以十千眞珠天妙瓔珞置其頭邊. 復以十

千置其足邊. 復以十千置右脅邊. 復以十千

置左脅邊. 雨曼陀羅華摩訶曼陀羅華. 積至

于膝. 種種天樂出妙音聲. 閻色提中有睡眠

者皆悉覺寤. 流水長者子亦從睡寤. 是十千

天子於上空中飛騰遊行. 於天自在光王國

內. 處處皆雨天妙蓮華. 是諸天子復至本處

空澤池所復雨天華. 便從此沒還□利宮. 隨

意自在受天五欲. 時閻色提過是夜已. 天自

在光王問諸大臣. 昨夜何緣示現如是淨妙

瑞相有大光明. 大臣答言. 大王當知. □利諸

下          欄

天於流水長者子家. 雨四十千眞珠瓔珞及

不可計曼陀羅華. 王卽告臣卿. 可往至彼長

者家. 善言誘喩喚令使來. 大臣受[&FFFF]#卽至其

家. 宣王敎令喚是長者. 是時長者卽至王所.

王問長者. 何緣示現如是瑞相. 長者子言. 我

必定知是十千魚其命已終. 時大王言. 今可

遣人審實是事. 爾時流水尋遣其子至彼池

所. 看是諸魚死言定實. 爾時其子聞是語已

向於彼池. 旣至池已□其池中. 多有摩訶曼

陀羅華積聚成[&FFFF]#. 其中諸魚悉皆命終. 見已

卽還白其父言. 彼諸魚等悉已命終. 爾時流

水知是事已復往王所. 作如是言. 是十千魚

悉皆命終. 王聞是已心生歡喜

爾時世尊告道場菩提樹神. 善女天. 欲知爾

時流水長者子. 今我身是. 長子水空今羅[&FFFF]#

羅是. 次子水藏今阿難是. 時十千魚者今十

千天子是. 是故我今爲其5授阿□多羅三□

三菩提記. 爾時樹神現半身者今汝身是

6合部金光明經卷第七

7合部金光明經*卷第八

8隋大興善寺沙門釋寶貴合

*北□天竺三藏曇無讖  譯

捨身品第二十二

爾時道場菩提樹神復白佛言. 世尊. 我聞世

尊過去修行菩薩道時. 具受無量百千苦行.

捐捨身命肉血骨髓. 9惟願世尊. 少說往昔苦

經數 : 六六四

經名 : 合部金光明經卷第八

頁數 : 三九七

上          欄

行因緣. 爲利衆生受諸快樂. 爾時世尊卽現

神足. 神足力故令此大地六種震動. 於大講

堂衆會之中. 有七寶塔從地1踊出. 衆寶羅網

彌2覆其上. 爾時大衆見是事已生希有心

爾時世尊卽從座起. 禮拜此塔. 恭敬圍繞. 還

就本座. 爾時道場菩提樹神白佛言. 世尊. 如

來世雄出現於世. 常爲一切之所恭敬. 於諸

衆生最勝最尊. 何因緣故禮拜是塔

佛言. 善女天. 我本修行菩薩道時. 我身舍利

安止是塔. 因由是身令我早成阿□多羅三

□三菩提

爾時佛告尊者阿難. 汝可開塔取中舍利示

此大衆. 是舍利者. 乃是無量六波羅蜜功德

所[&FFFF]#. 爾時阿難聞佛敎[&FFFF]#卽往塔所. 禮拜供

養開其塔戶. 見其塔中有七寶函. 以手開函

見其舍利色妙紅白. 而白佛言. 世尊. 是中舍

利其色紅白

佛告阿難. 汝可持來. 此是大士眞身舍利. 爾

時阿難. 卽擧寶函還至佛所持以上佛

爾時佛告一切大衆. 汝等今可禮是舍利. 此

舍利者. 是戒定慧之所熏修. 甚難可得最上

福田. 爾時大衆聞是語已心懷歡喜. 卽從坐

起合掌恭敬. 頂禮菩薩大士舍利

爾時世尊欲爲大衆斷疑網故. 說是舍利往

昔因緣. 阿難. 過去之世有王名曰摩訶羅陀.

修行善法善治國土無有怨敵. 時有三子. 端

3正微妙形色殊特威德第一. 第一太子4名

摩訶波那羅. 次子名曰摩訶提婆. 小子名曰

摩訶薩□. 是三王子. 於諸園林遊戱觀看. 次

中         欄

第漸到一大竹林憩駕止息. 第一王子作如

是言. 我於今日心甚怖□. 於是林中將無衰

損. 第二王子復作是言. 我於今日不自惜身.

但離所愛心憂愁耳. 第三王子復作是言. 我

於今日獨無怖□亦無愁惱. 山中空寂神仙

所[&FFFF]#. 是處閑靜能令行人安隱受樂. 時諸王

子說是語已. 轉復前行見有一虎. 適産七日

而有七子. 圍□周□飢餓窮悴. 身體羸損命

5欲將6絶. 第一王子見是虎已. 作如是言. 怪

哉此虎. 産來七日七子圍繞不得心食. 若爲

飢逼必還□子. 7第三王子言. 此虎經常所食

何物. 第一王子言. 此虎唯食新熱肉血. 第三王

子言. 君等誰能與此虎食. 第二王子言. 此虎

飢餓身體羸瘦. 窮困頓乏餘命無幾. 不容餘

處爲其心食. 設餘心者命必不濟. 誰能爲此

不惜身命. 第一王子言. 一切難捨不過己身

7第三王子言. 我等今者以貪惜故. 於此身命

不能放捨. 智慧薄少故於是事而生驚怖. 若

諸大士欲利益他. 生大悲心爲衆生者. 捨此

身命不足爲難. 時諸王子. 心大愁憂久住視

之目未曾捨. 作是觀已尋便離去. 爾時第三

王子作是念言. 我今捨身時已到矣. 何以故.

我從昔來多棄是身都無所爲. 亦常愛護處

之屋宅. 又復供給衣服飮食臥具醫藥象馬

車動. 隨時將養令無所乏. 而不知恩反生怨

害. 然復不8免無常敗壞. 復次是身不堅無所

利益. 可惡如賊猶若行□. 我於今日當便此

身作無上業. 於生死海中作大橋梁. 復次若

捨此身. 則捨無量癰疽□疾百千怖畏. 是身

下         欄

唯有9大小便利. 是身不堅如水上沫. 是身不

淨多諸蟲戶. 是身10不淨筋纏血塗. 皮骨髓腦

共相連時. 如是觀察甚可患厭. 是故我今應

當捨離. 以心寂滅無上涅槃. 永離憂患無常

變異. 生死休息無諸塵累. 無量禪定智慧功

德具足成就. 微妙法身百福莊嚴諸佛所[&FFFF]#.

證成如是無上法身. 與諸衆生無量法樂. 是

時王子. 勇猛堪任作是大願以上大悲11[&FFFF]#修

其心. 慮其二兄心懷怖□. 或恐固遮爲作留

難. 卽便語言. 兄等今者. 可與眷屬還其所止.

爾時王子摩訶薩□. 還至虎所脫身衣裳置

竹枝上. 作是誓言. 我今爲利諸衆生故. 證於

最勝無上道故. 大悲不動捨難捨故. 爲心菩

提智所[&FFFF]#故. 欲度三有諸衆生故. 滅生死怖

衆惱熱故. 是時王子作是誓已. 卽自放身臥

餓虎前. 是時王子. 以大悲力故虎無能爲王

子復作如是念言. 虎今羸瘦身無勢力. 不能

得我身血肉食. 卽起心刀周遍心之了不能

得. 卽以12乾竹刺頸出血. 於高山上投身虎

前. 是時大地六種震動. 日無精光如羅[&FFFF]#羅

阿修羅王捉持障[&FFFF]#. 又雨雜華種種妙香. 時

虛空中有諸餘天. 見是事已心生歡喜. 歎未

曾有. [&FFFF]#言善哉善哉. 大士. 汝今眞是行大悲

者. 爲衆生故13難捨能捨. 於諸學人第一勇

健. 汝已爲得諸佛所[&FFFF]#常樂住處. 不久當證

無惱無熱淸淨涅槃. 是虎爾時見血流出汚

王子身. 卽便□血□食其肉唯留餘骨. 爾時

第一王子見地大動. 爲第二王子而說偈言

震動大地  及以大海  日無精光

經數 : 六六四

經名 : 合部金光明經卷第八

頁數 : 三九八

上        欄

如有覆蔽   於上虛空   雨諸華香

必是我弟   捨所愛身

1第二王子復說偈言

彼虎産來   已經七日   七子圍□

窮無飮食   氣力羸損   命不云遠

小弟大悲   知其窮悴   懼不堪忍

還食其子   恐定捨身   以救彼命

時二王子心大愁怖. 肉泣悲歎容貌憔悴. 復

共相將還至虎所. 見弟所著被服衣裳. 皆悉

在一竹枝之上. 骸骨髮爪布散狼[&FFFF]#. 流血處

處遍汚其地. 見已悶絶不自勝持. 投身骨上

良久乃2悟卽起擧3手呼天而哭. 我弟幼稚

才能過人. 特爲父母之所愛念. 奄忽捨身以

飼餓虎. 我今還宮. 父母設問當云何答. 我寧

在此倂命一處. 不忍見是骸骨髮爪. 何心捨

離. 還見父母妻子眷屬朋友知識. 時二王子.

悲號懊惱漸捨而去. 時小王子所將侍從. 各

散諸方互相謂言. 今者我天爲何所在. 爾時

王妃於睡4中夢. 夢乳被割牙齒墮落. 得三□

雛一爲鷹食. 爾時王妃. 大地動時. 卽便驚

5寤. 心大愁怖. 而說偈言

今日何故   大地大水   一切皆動

物不安所   日無精光   如有覆蔽

我心憂苦   目睫6Ｃ動  如我今者

所見瑞相   必有災異   不祥苦惱

於是王妃說是偈已. 時有靑衣在外已聞王

子消息. 心驚惶怖尋卽入內. 啓白王妃作如

是言. 向者在外聞諸侍從. 推覓王子不知如

在. 王妃聞已生大憂惱. 肉泣滿目至大王所.

中         欄

我於向者傳聞外人. 失我最小所7愛之子. 大

王聞已而復悶絶. 悲□苦惱8□淚而言. 如何

今日失我心中所愛重者. 爾時世尊欲重宣

此義. 而說偈言

我於往昔   無量劫中  捨所重身

以心菩提   若爲國王  及作王子

常捨難捨   以心菩提  我念宿命

有大國王   其王名曰  摩訶羅陀

是王有子   能大布施  其子名曰

摩訶薩□   復有二兄  長者名曰

大波那羅   次名大天  三人同遊

至一空山   見新産虎  9餓窮無食

時勝大士   生大悲心  我今當捨

所重之身   此虎或爲  飢餓所逼

□能還食   自所生子  卽上高山

自投虎前   爲令虎子  得全性命

是時大地   及諸大山  皆悉震動

驚諸蟲獸   虎狼師子  四散馳走

世間皆闇   無有光明  是時二兄

故在竹林   心懷憂惱  愁苦肉泣

漸漸推心   遂至虎所  見虎虎子

血汚其口   又見骸骨  髮毛爪齒

處處□血   狼[&FFFF]#在地  10時二王子

見是事已   心更悶絶  自□於地

以陸塵土   自塗□身  忘失正念

生狂癡心   所將侍從  [&FFFF]#見是事

亦生悲慟   失聲號哭  互以冷水

共相噴灑   然後蘇息  而復得起

是時王子   當捨身時  正値後宮

下        欄

妃后□女   眷屬五百   共相娛樂

王妃是時   兩乳汁出   一切11支節

痛如針刺   心生愁惱   12以喪愛子

於是王妃   疾至王所   其聲微細

悲泣而言   大王今當   諦聽諦聽

憂愁盛火   今來燒我   我今二乳

俱時汁出   身體苦切   如被針刺

我見如是   大祥瑞相   恐更不復

見所愛子   今以身命   奉上大王

願速遣人   心覓我子   夢三□雛

在我懷抱   其最小者   可適我心

有鷹飛來   奪我而去   夢是事已

卽生憂惱   我今愁怖   恐命不濟

願速遣人   推心我子   是時王妃

說是語已   卽時悶絶   而復□地

王聞是語   復生憂惱   以不得見

所愛子故   其王大臣   及諸眷屬

悉皆聚集   在王左右   哀哭悲號

聲動天地   爾時城內   所有人民

聞是聲已   驚愕而出   各相謂言

今是王子   爲言來耶   爲已死亡

如是大13士 常出軟語   爲衆所愛

今難可見   已有諸人   入林推心

不久自當   得定消息   諸人爾時

憧惶如是   而復悲號   哀動神祇

爾時大王   卽從坐起   以水灑妃

良久乃蘇   還得正念   微聲問王

我子今者   爲死言耶   爾時王妃

念其子故   倍復懊惱   心無暫捨

經數 : 六六四

經名 : 合部金光明經卷第八

頁數 : 三九九

上         欄

可惜我子   形色端1正  如何一旦

捨我終亡   云何我身   不先[&FFFF]#沒

而見如是   諸苦惱事   善子妙色

猶淨蓮華   誰壞汝身   使令分離

將非是我   昔日怨[&FFFF]#   2挾本業緣

而殺汝耶   我子面目   淨如滿月

不圖一旦   遇斯禍對   寧使我身

破碎如塵   不令我子   喪失身命

我所見夢   已爲得報   3値我無情

能堪是苦   如我所夢   牙齒墮落

二乳一時   汁自流出   必定是我

失所愛子   夢三□雛   鷹奪一去

三子之中   必定失一

爾時大王   卽告其妃   我今當遣

大臣使者   周遍東西   推心覓子

汝今且可   [&FFFF]#大憂愁   大王如是

慰喩妃已   卽便嚴駕   出其宮殿

心生愁惱   憂苦所切   雖在大衆

顔貌憔悴   卽出其城   覓所愛子

爾時亦有   無量諸人   哀號動地

尋從王後

是時大王   旣出城已   四向顧望

心覓其子   煩□心亂   靡知所在

最後遙見   有一信來   頭□塵土

血汚其衣   陸糞塗身   悲號而至

爾時大王   摩訶羅陀   見是使已

倍生懊惱   擧4手號叫  仰天而哭

先所遣臣   尋復來至   旣至王所

作如是言   願王[&FFFF]#愁   諸子猶在

中         欄

不久當至   令王得見   須臾之頃

復有臣來   見王愁苦   顔貌憔悴

身所著衣   垢□塵汚   大王當知

一子已終   二子雖存   哀悴無賴

第三王子   見虎新産   飢窮七日

恐還食子   見是虎已   深生悲心

發大誓願   當度衆生   於未來世

證成菩提   卽上高處   投身5餓虎

虎飢所逼   便起□食   一切血肉

已爲都盡   唯有骸骨   狼[&FFFF]#在地

是時大王   聞臣語已   轉復悶絶

失念□地   憂愁盛火   熾然其身

諸臣眷屬   亦復如是   以水灑王

良久乃蘇   復起擧手   號天而哭

復有臣來   而白王言   向於林中

見二王子   愁憂苦毒   悲號肉6泣

7迷悶失志  自投於地   臣卽心水

灑其身上   良久之頃   乃還蘇息

望見四方   大火熾然   扶持暫起

尋復□地   擧手悲哀   號天而哭

乍復[&FFFF]#歎   其弟功德   是時大王

以離愛子   其心迷沒   氣力□然

憂惱肉泣   □復思惟   是最小子

我所愛重   無常大鬼   奄便呑食

其餘二子   今雖存在   而爲憂火

之所焚燒   或能爲是   喪失命根

我宜速往   至彼林中   迎載諸子

急還宮殿   其母在後   憂苦逼切

心肝分裂   或能失命   若見二子

下         欄

慰喩其心   可使終保   餘年壽命

爾時大王   駕乘名象   與諸侍從

欲至彼林   卽於中路   見其二子

號天□地   稱弟名字   時王卽前

抱持二子   悲號肉泣   隨路還宮

速令二子   覲見其母   佛告樹神

汝今當知   爾時王子   摩訶薩□

捨身飼虎   今我身是   爾時大王

摩訶羅陀   於今父王   [&FFFF]#頭檀是

爾時王妃   今摩耶是   第一王子

今彌勒是   第二王子   今調達是

爾時虎者   今瞿夷是   時虎七子

今五比丘   及舍利弗   目□連是

爾時大王摩訶羅陀. 及其妃后悲號肉泣. 悉

皆脫身御服瓔珞. 與諸大衆往竹林中收其

舍利. 卽於此處起七寶塔. 是時王子摩訶薩

□. 臨捨命時作是誓願. 願我舍利. 於未來世

過算數劫. 常爲衆生而作佛事. 說是經時無

量阿僧祇8天及人發阿□多羅三□三菩提

心. 樹神是名禮塔往昔因緣. 爾時佛神力故.

是七寶塔卽沒不現

*金光明經[&FFFF]#佛品第二十三

*北□三藏曇無讖譯

爾時無量百千萬億諸菩薩衆. 從此世界至

金寶蓋山9王如來國土. 到彼土已. 五體投地

爲佛作禮. [&FFFF]#一面立向佛合掌. 異口同音而

[&FFFF]#歎曰

如來之身   金色微妙   其明照曜

如金山王   身淨柔軟   如金蓮花

經數 : 六六四

經名 : 合部金光明經卷第八

頁數 : 四○○

上         欄

無量妙相   以自莊嚴   隨形之好

光飾其體   淨潔無比   如紫金山

圓足無垢   如淨滿月   其音淸徹

妙如梵聲   師子吼聲   大雷震聲

六種淸淨   微妙音聲   迦陵頻伽

孔雀之聲   淸淨無垢   威德具足

百福相好   莊嚴其身   光明遠照

無有齊限   智慧寂滅   無諸愛習

世尊成就   無量功德   譬如大海

須彌寶山   爲諸衆生   生憐愍心

於未來世   能與快樂   如來所說

第一深義   能令衆生   寂滅安隱

能與衆生   無量快樂   能演無上

甘露妙法   能開無上   甘露法門

能入一切   無患窟宅   能令衆生

悉得解脫   度於三有   無量苦海

安住正道   無諸憂苦   如來世尊

功德智慧   大慈悲1力  精進方便

如是無量   不可稱計   我等今者

不能2說喩  諸天世人   於無量劫

盡思度量   不能得知   如來所有

功德智慧   無量大海   一3□少分

我今略[&FFFF]#   如來功德   百千億分

不能宣一   若4有功德  得聚集者

□與衆生   證無上道

爾時信相菩薩. 卽於此會從坐而起. 偏袒右

肩右膝著地. 合掌向佛言而說[&FFFF]#言

世尊百福  相好微妙   功德千數

莊嚴其身  色淨遠照   視之無厭

中          欄

如日千光    彌滿虛空   光明熾盛

無量無邊    猶如無數   珍寶大聚

其明五色    靑紅赤白   琉璃5頗梨

如融眞金    光明赫□   通徹諸山

悉能遠照    無量佛土   能滅衆生

無量苦惱    又與衆生   上妙快樂

諸根淸淨    微妙第一   衆生見者

無有厭足    髮紺柔軟   猶孔雀項

如諸蜂王    集在蓮華   淸淨大悲

功德莊嚴    無量三昧   及以大慈

如是功德    悉以聚集   相好妙色

嚴飾其身    種種功德   助成菩提

如來悉能    調伏衆生   令心柔軟

受諸快樂    種種深妙   功德莊嚴

亦爲十方    諸佛所[&FFFF]#   其光遠照

遍於諸方    猶如日6月  充滿虛空

功德成就    如須彌山   在在示現

於諸世界    齒白齊7整  猶如珂雪

其德如日    處空明顯   眉間8女相

右旋9宛轉   光明流出   如琉璃珠

其色微妙    如日處空

爾時道場菩提樹神. 復說[&FFFF]#曰

南無淸淨   無上正覺   甚深妙法

隨10願覺了 遠離一切   非法非道

獨拔而出   成佛正覺   知有非有

本性淸淨

希有希有   如來功德   希有希有

如來大海   希有希有   如須彌山

希有希有   佛無邊行   希有希有

下         欄

佛出於世  如優曇華  時一現耳

希有希有  無量大悲  釋迦牟尼

爲人中日  爲欲利益  諸衆生故

宣說如是  妙寶經典  善哉如來

諸根寂滅  而復遊入  善寂大城

無垢淸淨  甚深三昧  入於諸佛

所行之處  一切聲聞  身皆空寂

兩足世尊  行處亦空  如是一切

無量諸法  推本性相  亦皆空寂

一切衆生  性相亦空  狂愚心故

不能覺知  我常念佛  樂見世尊

常作誓願  不離佛日  我常於地

長□合掌  其心戀[&FFFF]#  欲見於佛

我常修行  最上大悲  哀泣雨淚

欲見於佛  我常渴仰  欲見於佛

爲是事故  憂火熾然  唯願世尊

賜我慈悲  淸冷法水  以滅是火

世尊慈愍  悲心無量  願使我身

常得見佛  世尊常護  一切人天

是故我今  渴仰欲見  聲聞之身

猶如虛空  焰幻響化  如水中月

衆生之性  如夢所見  如來行處

淨如琉璃  入於無上  甘露法處

能與衆生  無量快樂  如來行處

微妙甚深  一切衆生  無能知者

五通神仙  及諸聲聞  一切緣覺

亦不能知  我今不疑  佛所行處

唯願慈悲  爲我現身  爾時世尊

從三昧起  以微妙音  而[&FFFF]#嘆言