經數 : 六六三

經名 : 金光明經卷第三

頁數 : 三五一

上         欄

金光明經授記品第十四

爾時如來. 將欲爲是信相菩薩及其二子銀

相銀光. 授阿□□多羅三□三菩提記. 是時卽

有十千天子. 威德熾王而爲上首. 俱從□

利來至佛所. 頂禮佛足[&FFFF]#坐一面. 爾時佛

告信相菩薩. 汝於來世. 過無量無邊百千

萬億不可稱計那由他劫. 金照世界. 當成阿

□多羅三□三菩提. 號金寶蓋山王如來應

供正遍知明行足善逝世間解無上調御丈

夫天人師佛世尊. 乃至是佛般涅槃後. 正法

像法皆滅盡已. 長子銀相. 當於是界次1補

佛處. 世界爾時轉名淨幢. 佛名閻色檀金幢

光照明如來應供正遍知明行足善逝世間解

無上士調御丈夫天人師佛世尊. 乃至是佛

般涅槃後. 正法像法悉滅盡已. 次子銀光. 復

於是後次補佛處. 世界名字如本不異. 佛

號曰金光照如來應供正遍知明行足善逝

世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊. 是

十千天子. 聞三大士得受記[&FFFF]#. 復聞如是

金光明經. 聞已歡喜生殷重心. 心無垢累

如淨琉璃. 淸淨無□猶如虛空. 爾時如來.

知是十千天子善根成熟. 卽便與授菩提道

記. 汝等天子. 於當來世. 過阿僧祇百千萬

億那由他劫. 於是世界. 當成阿□多羅三

□三菩提. 同共一家一姓一名. 號曰靑目優

[&FFFF]#羅華香山如來應供正遍知明行足善逝世

間解無上士調御丈夫天人師佛世尊. 如是

次第出現於世凡一萬佛. 爾時道場菩提樹

神. 名等增益. 白佛言. 世尊. 是十千天子. 於

中        欄

□利宮爲聽法故故來集此. 云何如來便

與授記. 世尊. 我未曾聞是諸天子修行具

足六波羅蜜. 亦未曾聞捨於手足頭目髓

腦. 所愛妻子財寶穀帛. 金銀琉璃□□碼[&FFFF]#.

眞珠珊瑚珂貝璧玉. 甘饌飮食衣服2臥具. 病

瘦醫藥象馬車乘. 殿堂室宅園林泉池奴婢

僕使. 如餘無量百千菩薩. 以種種資生供

養之具. 恭敬供養過去無量百千萬億那由

他等諸佛世尊. 如是菩薩於未來世. 亦捨

無量所重之物頭目髓腦所愛妻子財寶穀帛

乃至僕使. 次第修行. 成就具足六波羅蜜.

成就是已3備修苦行. 動經無量無邊劫數.

然後方得受菩提記. 世尊. 是天子等何因何

緣. 修行何等勝妙善根. 從彼天來暫得聞

法便得受記. 4惟願世尊. 爲我解說斷我疑

網. 爾時佛告樹神善女天. 皆有因緣. 有妙

善根. 5以隨相修. 何以故. 以是天子於所住

處捨五欲樂. 故來聽是金光明經. 旣6聞

法已. 於是7經中淨心殷重如說修行. 復得

聞此三大菩薩受於記[&FFFF]#. 亦以過去本昔

發心誓願因緣. 是故我今皆與8受記. 於未

來世. 當成阿□多羅三□三菩提

金光明經除病品第十五

佛告道場菩提樹神. 善女天. 諦聽諦聽. 善持

憶念. 我當爲汝演說往昔誓願因緣. 過去

無量不可思議阿僧祇劫. 爾時有佛出現於

世. 名曰寶勝如來應供正遍知明從足善逝

世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊. 善

女天. 爾時是佛般涅槃後正法滅已. 於像法

下          欄

中有王名曰天自在光9王. 修行正法如

法治世. 人民和順孝養父母. 是王國中有

一長者名曰持水. 善知醫方救諸病苦. 乃

便巧知四大增損. 善女天. 爾時持水長者家

中. 後生一子名曰流水. 體10貌殊勝端11正

第一. 形色微妙威德具足. 受性聰敏善解諸

論. 種種技藝書疏算計無不通達. 是時國內

天降疫病. 有無量百千無不通達. 皆無12免

者. 爲諸苦惱之所逼切. 善女天. 爾時流水

長者子. 見是無量百千衆生受諸苦惱故.

爲是衆生生大悲心. 作是思惟. 如是無量

百千衆生受諸苦惱. 我父長者. 雖善醫方

能救諸苦方便巧知四13太增損. 年已衰邁

老□枯悴. 皮緩面皺羸瘦14顫掉. 行來往反

要因□杖. 困頓疲乏不能至彼城邑聚落.

而是無量百千衆生. 復遇重病無能救者.

我今當至大醫父所諮問治病醫方□法.

諮15稟知已. 當至城邑聚落村舍治諸衆生

種種重病. 悉令得脫無量諸苦. 時長者子

思惟是已. 卽至父所頭面著地. 爲父作禮

叉手[&FFFF]#住. 以四大增損而問於父. 卽說偈

言

云何當知   四大諸根   衰損代謝

而得諸病   云何當知   飮食時節

若食食已   身16火不滅 云何當知

治風及熱   水過17□病 及以等分

何時動風   何時動熱   何時動水

以害衆生   時父長者   卽以偈頌

解說醫方   而答其子   三月是夏

經數 : 六六三

經名 : 金光明經卷第四

頁數 : 三五二

上         欄

三月是秋   三月是冬   三月是春

是十二月   三三而說   從如是數

一歲四時   若二二說   足滿六時

三三本攝   二二現時   隨是時節

消息飮食   是能益事   醫方所說

隨時歲中   諸根四大   代謝增損

令身得病   有善醫師   隨順四時

三月將養   調和六大   隨病飮食

及以湯藥   多風病者   夏則發動

其熱病者   秋則發動   等分病者

冬則發動   其肺病者   春則增劇

有風病者   夏則應服   肥□[&FFFF]#1酢

及以熱食   有熱病者   秋服冷甛

等分冬服   甛酢肥□   肺病春服

肥□辛2熱  飽常然後   則發肺病

於食消時   則發熱病   食消已後

則發風病   如是四大   隨三時發

風病羸損   補以□□   熱病下藥

服訶梨勒   等病應服   三種妙藥

所謂甛辛   及以□□   肺病應服

隨能吐藥   若風熱病   肺病等分

違時而發   應當任師   籌量隨病

3飮食湯藥

善女天. 爾時流水長者子. 問其父醫四大

增損. 因是得了一切醫方. 時長者子知醫

方已. 遍至國內城邑聚落. 在4在處處隨

有衆生病苦者所. 軟言慰喩作如是言. 我

是醫師我是醫師. 善知方藥. 今當爲汝療

治救濟悉令除愈. 善女天. 爾時衆生聞長者

中         欄

子軟5言慰喩許爲治病. 心生歡喜踊躍無

量. 時有百千無量衆生. 遇極重病. 直聞是

言. 6心歡喜故. 種種所患卽得除差. 平復如

本氣力充實. 善女天. 復有無量百千衆生.

病苦深重難除差者. 卽共來至長者子所.

時長者子. 卽以妙藥授之令服. 服已除差

亦得平復. 善女天. 是長者子. 於7其國內

治諸衆生所有病苦悉得除差

金光明經卷第三

金光明經卷第四

北□三藏法師曇無讖譯

金光明經流水長者子品第十六

佛告樹神. 爾時流水長者子. 於天自在光王

國內. 治一切衆生無量苦患已. 令其身體

平復如本. 受諸快樂. 以病除故多設福業.

修行布施尊重恭敬是長者子. 作如是

言. 善哉長者. 能大增長福德之事. 能益衆

生無量壽命. 汝今眞是大醫之王. 善治衆生

無量重病. 必是菩薩善解方藥. 善女天. 時長

者子. 有妻名曰水空龍藏. 而生二子. 一名

水空. 二名水藏. 時長者子將是二子. 次第

遊行城邑聚落. 最後到一大空澤中. 見諸

虎狼狐犬鳥獸多食肉血. 悉皆一向馳奔而

劫. 時長者子作是念言. 是諸禽獸何因緣故

一向馳走. 我當隨後逐而觀之. 時長者子

遂便隨逐. 見有一池其水枯□. 於其池中

下        欄

多有諸魚. 時長者子見是魚已生大悲心.

時有樹神示現半身. 作如是言. 善哉善哉.

大善男子. 此魚可愍汝可與水. 是故號汝

名爲流水. 復有二緣名爲流水. 一能流水.

二能與水. 汝今應當隨名定實. 時長者子

問樹神言. 此魚頭數爲有幾所. 樹神答言.

其數具足足滿十千. 善女天. 爾時流水聞是

數已. 倍復增益生大悲心. 善女天. 時此空

池爲日所曝唯少水在. 是十千魚將入死

門. 四向宛轉見是長者心生恃賴. 隨是長

者所至方面. 隨逐贍視目未曾捨. 是時長

者馳趣四方. 推心索水了不能得. 便四顧

望見有大樹尋取枝葉. 還到池上與作陰

□. 作陰□已復更推心是池中水本從何

來. 卽出四向周遍心覓[&FFFF]#知水處. 復更疾

走遠至餘處. 見一大河名曰水生. 爾時復

有諸餘惡人. 爲捕此魚故. 於上流懸險之

處. 決棄其水不令下過. 然其決處懸險難

補. 計當修治經九十日. 百千人功猶不能

成. 肉我一身. 時長者子. 速疾還反至大王

所. 頭面禮拜[&FFFF]#8住一面. 合掌向王說其因

緣. 作如是言. 我爲大王國土人民治種種

病. 漸漸遊行至彼空澤. 見有一池其水姑

□. 有十千魚爲日所曝. 今日困厄將死不

久. 惟願大王. 借二十大象令得負大濟

矛魚命. 如我與諸病人壽命. 爾時大王卽

[&FFFF]#大臣. 速疾供給. 爾時大臣奉王告[&FFFF]#. 語

是長者. 善哉大士. 汝今自可至象廐中隨

意選取. 利益衆生令得快樂. 是時流水及

經數 : 六六三

經名 : 金光明經卷第四

頁數 : 三五三

上        欄

其二子. 將二十大象. 從治城人借索皮囊.

疾至彼河上流決處. 盛水象負. 馳疾奔還

至空澤池. 從象背上下其囊水1寫置池

中. 水遂彌滿還復如本. 時長者子. 於池四

邊2彷□徐行. 是魚爾時亦復隨逐3循岸而

行時長者子. 復作是念. 是魚何緣隨我而

行. 是魚必爲飢火所4惱. 復欲從我心索

飮食. 我今當與. 善女天. 爾時流水長者子.

告其子言. 汝取一象最大力者. 速至家

中啓父長者. 家中所有可食之物. 乃5至父

母飮□之分. 及以妻子奴婢之分. 一切聚集

悉載象上急速來還. 爾時二子如父敎[&FFFF]#.

乘最大象往至家中. 白其祖父說如上事.

爾時二子. 收取家中可食之物. 載象背上

疾還父所至空澤池. 時長者子見其子還

心生歡喜踊躍無量. 從子邊取飮食之物

取著池中. 與魚食已卽自思惟. 我今已能

與此魚食令其飽滿. 未來之世當施法食.

復更思惟. 曾聞過去空閑之處有一比丘. 讀

誦大乘方等經典. 其經中說. 若有衆生臨命

終時. 得聞寶勝如來名號卽生天上. 我今

當爲是十千魚解說甚深十二因緣. 亦當

稱說寶勝佛名. 時閻色提中有二種人. 一

者深信大乘方等. 二者毁□不生信樂. 時

長者子作是思惟. 我今當入池水之中爲

是諸魚說深妙法. 思惟是已. 卽便入水作

如是言. 南無過去寶勝如來應供正遍知明

行足善逝世間解無上調御丈夫天人師佛

世尊. 寶勝如來本往日時. 行菩薩道作是

中         欄

誓願. 若有衆生. 於十方界臨命終時聞我

名者. 當令是輩卽命終已尋得上生三十

三天. 爾時流水復爲是魚. 解說如是甚深

妙法. 所謂無明緣行. 行緣識. 識緣名色. 名

色緣六人. 六人緣觸. 觸緣受. 受緣愛. 愛緣

取取緣有. 有緣生. 生緣老死憂悲苦6惱.

善女天. 爾時流水長者子及其二子. 說是法

已卽共還家. 是長者子復於後時. 賓客聚會

醉酒而臥. 爾時其地卒大震動. 時十千魚同

日命終. 7卽命終已生□利天. 旣生天已作

是思惟. 我等以何善業因緣. 得生於此□

利天中. 復相謂言. 我等先於閻色提內. 墮

畜生中受於魚身. 流水長者8子. 與我等水

及以飮食. 復爲我等解說甚深十二因緣.

幷稱寶勝如來名號. 以是因緣令我等輩

得生此天是故我等今當往至長者子所

報恩供養. 爾時十千天子. 從□利天下閻

色提. 至流水長者子大醫王家. 時長者子在

樓屋上露臥眠睡. 是十千天子. 以十千眞珠

天妙瓔珞置其頭邊. 復以十千置其足邊.

復以十千置右脅邊. 復以十千置左脅邊.

爾曼陀羅華摩訶曼陀羅華. 積至于膝. 9作

種種天樂出妙音聲. 閻色提中. 有睡眠者

皆悉覺寤. 流水長者子亦從睡寤. 是十千天

子. 於上空中飛騰遊行. 於天自在光王國

內. 處處皆雨天妙蓮華. 是諸天子復至本

處空澤池所有復雨天華. 便從此沒還□利

宮. 隨意自在受天五欲. 時閻色提過是夜

已. 天自在光王. 問諸大臣. 10昨夜何緣. 示現

下          欄

如是淨妙瑞相有大光明. 大臣答言. 大王

當知. □利諸天於流水長者子家. 雨四十

千眞珠瓔珞及不可計曼陀羅華. 王卽告臣.

卿可往至彼長者家善言誘喩喚令使來.

大臣受[&FFFF]#卽至其家. 宣王敎令喚是長者

是時長者尋至王所. 王問長者. 何緣示現

如是瑞相. 長者子言. 我必定知是十千魚其

命已終. 時大王言. 今可遣人審實是事. 爾

時流水. 尋遣其子至彼池所. 看是諸魚死

言定實. 爾時其子聞是語已. 向於彼池旣

至池已. 見其池中多有摩訶曼陀羅華. 積

聚成[&FFFF]#. 其中諸魚悉皆命終. 見已卽還白其

父言. 彼諸魚等悉已命終. 爾時流水知是

事已. 復至王所作如是言. 是十千魚悉皆

命終. 王聞是已心生歡喜. 爾時世尊. 告道

場菩提樹神. 善女天. 欲知爾時流水長者

子. 今我身是. 長子水空. 今羅[&FFFF]#羅是. 次子水

藏. 今阿難是. 時十千魚者. 今十千天子是. 是

故我今爲其授阿□多羅三□三菩提記. 爾

時樹神現半身者. 今汝身是

*金光明經捨身品第十七

爾時道場菩提樹神復白佛言. 世尊. 我聞世

尊過去修行菩薩道時. 具受無量百千苦

行. 捐捨身命肉血骨髓. *惟願世尊. 少說往

昔苦行因緣. 爲利衆生受諸快樂. 爾時世

尊卽現神足. 神足力故令此大地六種震動.

於大講堂衆會之中. 有七寶塔行11地涌出.

衆寶羅網彌12覆其上. 爾時大衆見是事已

生希有心. 爾時世尊. 卽從座起禮拜是塔.

經數 : 六六三

經名 : 金光明經卷第四

頁數 : 三五四

上        欄

恭敬圍繞還就本座. 爾時道場菩提樹神白

佛言. 世尊. 如來世雄出現於世. 常爲一切

之所恭敬. 於諸衆生最勝最猶. 何因緣故

禮拜是塔. 佛言. 善女天. 我本修行菩薩道

時. 我身舍利安止是塔. 因由是身令我早

成阿□多羅三□三菩提. 爾時佛告尊者阿

難. 汝可開塔取中舍利示此大衆. 是舍利

者. 乃是無量六波羅蜜功德所熏. 爾時阿難.

聞佛敎[&FFFF]#卽往塔所. 禮拜供養開其塔戶.

見其塔中有七寶函. 以手開函. 見其舍

利色妙紅白. 而白佛言. 世尊. 是中舍利其

色紅白. 佛告阿難. 汝可持來. 此是大士眞

身舍利. 爾時阿難卽擧寶函. 還至佛所持

以上佛. 爾時佛告一切大衆. 汝等今可禮

是舍利. 此舍利者是戒定慧之所熏修甚難

可得最上福田. 爾時大衆聞是語已. 心懷

歡喜卽從座起. 合掌1敬禮大士舍利. 爾時

世尊. 欲爲大衆斷疑網故. 說是舍利往昔

因緣. 阿難. 過去之世有王名曰摩訶羅陀.

修行善法善治國土無有怨敵. 時有三

子端正微妙. 形色殊特. 威德第一. 第一2大

子名3曰摩訶波那羅. 次子名曰摩訶提婆.

小子名曰摩訶薩□. 是三王子. 於諸園林

遊戱觀4看. 次第漸到一大竹林憩駕止息.

第一王子作如是言. 我於今日心甚怖□.

於是林中將無衰損. 第二王子復作是言.

我於今日不自惜身. 但離所愛心憂愁耳.

第三王子復作是言. 我於今日獨無怖□

亦無愁惱. 山中空寂神仙所[&FFFF]#. 是處閑靜能

中         欄

令行人安隱受樂. 時諸王子說是語已. 轉

復前行見有一虎. 適産七日而有七子. 圍

繞周□飢餓窮悴. 身體5羸瘦命將欲絶第一

王子. 見是虎已. 作如是言. 怪哉此虎産來

七日. 七子圍繞不得心食. 若爲飢逼必還

□子. 第三王子言. 此虎經常所食何物. 第

一王子言. 此虎唯食新熱肉血. 第三王子言.

君等誰能與此虎食. 第二王子言. 此虎飢餓

身體羸瘦. 窮困頓6乏餘命無幾. 不容餘處

爲其心食. 設餘心者命必不濟. 誰能爲此

不惜身命. 第一王子言. 一切難捨不過己

身. 第7二王子言. 我等今者以貪惜. 故. 於此

身命不能放捨. 智慧薄少故於是事而生

驚怖. 若諸大士欲利益他. 生大悲心爲衆

生者. 捨此身命不足爲難. 時諸王子心大

愁憂. 久住視之目未曾捨. 作是觀已尋便

離去. 爾時第三王子. 作是念言. 我今捨身

時已到矣. 何以故. 我從昔來多棄是身都

無所爲. 亦常愛護處之屋宅. 又復供給衣

服飮食臥具醫藥象馬車乘. 隨時將養令無

所*乏. 而不知恩反生怨害. 然復不免無

常敗壞. 復次是身不堅無所利益. 可惡如

賊猶若行□. 我於今日. 當使此身作無上

業. 於生死海中作大□梁. 復次若捨此身.

8卽捨無量癰疽□疾百千怖畏. 是身唯有

大小便利. 是身不堅如水上沫. 是身不淨多

諸蟲戶. 是身可9惡[&FFFF]#纏血塗. 皮骨髓腦共

相連持. 如是觀察甚可患厭. 是故我今應

當捨離. 以心寂滅無上涅槃. 永離憂患無

下          欄

常變異. 生死休息無諸塵10累. 無量禪定智

慧功德. 具足成就微妙法身. 百福莊嚴諸佛

所[&FFFF]#. 證成如是無上法身. 與諸衆生無量

法樂. 是時王子勇猛堪任. 作是大願. 以上

大悲熏修其心. 慮其二兄心懷怖□. 或恐

固遮爲作留難. 卽便語言. 兄等今者可與

眷屬還其所止. 爾時王子摩訶薩□. 還至

虎所脫身衣裳置竹枝上. 作是誓言. 我今

爲利諸衆生故. 證於最勝無上道故. 大悲

不動捨難捨故. 爲心菩提智所[&FFFF]#故. 欲

度三有諸衆生故11欲滅生死怖12畏13熱惱

故. 是時王子作是誓已. 卽自放身臥餓虎

前. 是時王子以大14悲力故虎無能爲. 王子

復作如是念言. 虎今羸瘦身無勢力. 不能

得我身血肉食. 卽起心15□周遍心之了不

能得. 卽以16乾竹刺頸出血. 於高山上

投身虎前. 是時大地六種震動. 日無精光

如羅[&FFFF]#羅阿修羅王捉持障蔽. 又雨雜華種

種妙香. 時虛空中有諸餘天. 見是事已心

生歡喜歎未曾有. [&FFFF]#言. 善哉善哉. 大17士.

汝今眞是行大悲者. 爲衆生故能捨難捨.

於諸學人第一勇健. 汝已爲得諸佛所[&FFFF]#.

常樂住處不久當證無惱無熱淸18□涅槃.

是虎爾時見血流出汚王子身. 卽便□血

□食其肉唯留餘骨. 爾時第一王子見地

大乘. 爲第二王子而說偈言

震動大地   及以大海   日無精光

如有覆蔽   於上虛空   爾諸華香

必是我弟   捨所愛身

經數 : 六六三

經名 : 金光明經卷第四

頁數 : 三五五

上          欄

第二王子復說偈言

彼虎産來   已經七日  七子圍繞

窮無飮食   氣力羸損   命不云遠

小弟大悲   知其窮悴   懼不堪忍

還食其子   恐定捨身   以救彼命

時二王子心大愁怖. 肉泣悲歎容貌憔悴. 復

共相將還至虎所. 見弟所著1□服衣裳. 皆

悉在一竹枝之上. 骸骨髮爪布散狼[&FFFF]#. 流血

處處遍汚其地. 見已悶絶不自勝持. 投身

骨上良久乃2蘇. 卽起擧3首4號天而哭. 我

弟幼稚才能過人. 特爲父母之所愛念. 奄

忽捨身以5飼餓虎. 我今還宮. 父母6說問

當云何答. 我寧在此7倂命一處. 不忍見

是骸骨髮爪. 何心捨離還見父母妻子眷屬

朋友知識. 時二王子悲號懊惱漸捨而去. 時

小王子所將侍從. 各散諸方互相謂言. 今

者我天爲何所在. 爾時王妃於睡眠中. 夢

乳被割牙齒墮落. 得三□雛一爲鷹食. 爾

時王妃. 大地動時卽便驚寤. 心8生愁怖而

說偈言

今日何故   大地大水   一切皆動

物不安所   日無精光   如有覆蔽

我心憂苦   目睫[&FFFF]#動   如我今者

所見瑞相   必有災異   不祥苦惱

於是王妃說是偈已. 時有靑衣在外已聞

王子消息. 心驚惶怖尋卽入內. 啓白王妃

作如是言. 向者在外聞諸侍從推覓王子

不知所在. 王妃聞已生大憂惱. 肉泣滿目

至大王所. 我於向者傳聞外人. 失我最小

中       欄

所愛之擬. 大王聞已而復悶絶. 悲□苦惱9□

淚而言. 如何今日失我心中所愛重者. 爾

時世尊欲重宣此義. 而說偈言

我於往昔   無量劫中  捨所重身

以心菩提   若爲國王  及作王子

常捨難捨   以心菩提  我念宿命

有大國王   其王名曰  摩訶羅陀

是王有子   能大布施  其子名曰

摩訶薩□   復有二兄  長者名曰

大波那羅   次名大天  三人同遊

至一空山   見新産虎  飢窮無食

時勝大士   生大悲心  卽上高山

所重之身   此虎或爲  飢餓所逼

□能還食   自所生子  我今當捨

自投虎前   爲令虎子  得全性命

是時大地   及諸大山  皆悉震動

驚諸蟲獸   虎狼師子  四散馬走

世間皆闇   無有光明  是時二兄

故在竹林   心10懷夏惱愁苦肉泣

漸漸推心   遂至虎所  見虎虛子

血汚其口   又見骸骨  髮毛[&FFFF]#齒

處處□血   狼[&FFFF]#在地  11時二王子

見是事已   心更悶絶  自□於地

以陸塵土   自塗□身  忘失正念

生狂癡心   所將侍從  [&FFFF]#見是事

亦生悲慟   失聲號哭  互以冷水

共相噴灑   然後蘇息  而復得起

是時王子   當捨身時  正値後宮

妃后□女   眷屬五百  共相娛樂

下         欄

王妃是時   兩乳汁出  一切12肢節

痛如針刺   心生愁惱  似喪愛子

於是王妃   疾至王所  其聲微細

悲泣而言   大王今當  諦聽諦聽

憂愁盛火   今來燒我  我今二乳

俱時汁出   身體苦切  如被針刺

我見如是   不祥瑞相  恐更不復

見所愛子   今以身命  奉上大王

願速遣人   心覓我子  夢三□雛

在我懷抱   其最小者  可適我心

有鷹飛來   奪我而去  夢是事已

卽生憂惱   我今愁怖  恐命不濟

願速遣人   推心我子  是時王妃

說是語已   卽時悶絶  而復□地

王聞是語   復王憂惱  以不得見

所愛子故   其王大臣  及諸眷屬

悉皆聚集   在王左名  哀哭悲號

聲動天地   爾時城內  所有人民

聞是聲已   驚愕而出  各相謂言

今是王子   爲言來耶  爲已死亡

如是大士   常出13軟語爲衆 所愛

今難可見   已有諸人  入林推心

不久自當   得定消息  諸人爾時

□皇如是   而復悲號  哀動神祇

爾時大王   卽從座起  以水灑妃

良久乃蘇   還得正念  微聲問王

我子今者   爲死言耶  爾時王妃

念其子故   倍復懊惱  心無暫捨

可惜我子   形色端正  如何一旦

經數 : 六六三

經名 : 金光明經卷第四

頁數 : 三八六

上         欄

捨我終亡   云何我身   不先[&FFFF]#沒

而見如是   諸苦煩事   善子妙色

猶淨蓮華   誰壞1汝身  使令分離

將非是我   昔日怨[&FFFF]#   挾本業緣

而殺汝耶   我子面目   淨如滿月

不圖一旦   遇斯禍對   寧使我身

破碎如塵   不令我子   喪失身命

我所見夢   已爲得報   2直我無情

能堪是苦   如我所夢   牙齒墮落

二乳一時   汁自流出   必定是我

失所愛子   夢三□雛   鷹奪一去

三子之中   必定失一   爾時大王

卽告其妃   我今當遣   大臣使者

周遍東西   推心覓子   汝今且可

[&FFFF]#大憂愁   大王如是   慰喩妃已

卽便嚴駕   出其宮殿   心生愁惱

憂苦所切   雖在大衆   顔貌憔悴

卽出其城   覓所愛子   爾時亦有

無量諸人   哀號動地   尋從王後

是3時大王  旣出城已   四向顧望

心覓其子   4煩□心亂  靡知所在

最後遙見   有一信來   頭□塵土

血汚其衣   陸糞塗身   悲號而至

爾時大王   摩訶羅陀   見是使已

倍生懊惱   擧首號叫   仰天而哭

先所遣臣   尋復來至   旣至王所

作如是言   願王[&FFFF]#愁   諸子猶在

不久當至   令王得見   須臾之頃

復有臣來   見王愁苦   顔貌憔悴

中           欄

身所著來   垢□塵汚   大王當知

一子已終   二子雖存   哀悴無賴

第三王子   見虎新産   飢窮七日

恐還食子   見是虎已   5深生悲心

發大誓願   當度衆生   於未來世

證成菩提   卽上高處   投身6虎前

虎飢所逼   便起□食   一切血肉

已爲都盡   唯有骸骨   狼[&FFFF]#在地

是時大王   聞臣語已   轉復悶絶

失念□地   憂愁盛火   熾然其身

諸臣眷屬   亦復如是   以水灑王

良久乃蘇   復起擧7首  號天而哭

復有臣來   而白王言   向於林中

見8二王子  愁憂苦毒   悲號肉泣

迷悉失志   自投於地   臣卽心水

灑其身上   良久之頃   及還蘇息

望見四方   大火熾然   扶持暫起

尋復□地   擧*首悲哀  號天而哭

乍復[&FFFF]#歎   其弟功德   是時大王

以離愛子   其心迷9悶  氣力□然

憂惱肉泣   □復思惟   是最小10者

我所愛重   無常大鬼   奄便呑食

其餘二子   今雖存在   而爲憂火

之所焚燒   或能爲是   喪失命根

我宜速往   至彼林中   迎載諸子

急還宮殿   其母在後   憂苦逼切

心肝分裂   或能失命   若見二子

慰喩其心   可使終保   餘年壽命

爾時大王   駕乘名象   與諸侍從

下           欄

欲至彼林   卽於中路   見其二子

號天□地   稱弟名字   時王卽前

抱持二子   悲號肉泣   隨路還宮

速令二子   覲見其母   佛告樹神

汝今當知   爾時王子   摩訶薩□

捨身*飼虎  今我身是   爾時大王

摩訶羅陀   於今父王   [&FFFF]#頭檀是

爾時王妃   今摩耶是   第一王子

今彌勒是   第二王子   今調達是

爾時虎者   今瞿夷是   時虎七子

今五比丘   及舍利弗   目□蓮是

11爾時大王 摩訶羅陀   及其妃后

悲號肉泣   悉皆脫身   御服瓔珞

與諸大衆   往竹林中   收其舍利

卽於此處   起七寶塔   是時王子

摩訶薩□   臨捨命時   作是誓願

願我舍利   於未來世   過算數劫

常爲衆生   而作佛事

說是經時. 無量阿僧祇諸天及人. 發阿□

多羅三□三菩提心. 樹神. 是名禮塔往昔因

緣. 爾時佛神力故. 是七寶塔卽沒不現

金光明經[&FFFF]#佛品第十八

爾時無量百萬千億諸菩薩衆. 從此世界至

金寶蓋山王如來國土. 到彼土已五體投

地. 爲佛作禮[&FFFF]#12住一面. 13合掌向佛異口

同音. 而[&FFFF]#歎曰

如來之身  金色微妙   其明照耀

如金山王  身淨柔軟   如金蓮華

無量妙相  以自莊嚴   隨形之好

經數 : 六六三

經名 : 金光明經卷第四

頁數 : 三五七

上           欄

光飾其體    淨□無比   如紫金山

圓足無垢    如淨滿月   其音淸徹

妙如梵聲    師子吼聲   大雷震聲

六種淸淨    微妙音聲   迦陵頻伽

孔雀之聲    淸淨無垢   威德具足

百福相好    莊嚴其身   光明遠照

無有齊限    智慧寂滅   無諸愛習

世尊成就    無量功德   譬如大海

須彌寶山    爲諸衆生   生憐愍心

於未來世    能與快樂   如來所說

第一深義    能令衆生   寂滅安隱

能與衆生    無量快樂   能演無上

甘露妙法    能開無上   甘露法門

能入一切    無患窟宅   能令衆生

悉得解脫    度於三有   無量苦海

安住正道    無諸憂苦   如來世尊

功德智慧    大慈悲力   精進方便

如是無量    不可稱計   我等今者

不能說1有   諸天世人   於無量劫

盡思度量    不能得知   如來所有

功德智慧    無量大海   一滴少分

我今略[&FFFF]#    如來功德   百千億分

不能宣一    若我功德   得聚集者

□與衆生    證無上道

爾時信相菩薩. 卽於此會從座而起. 偏袒

右肩右膝著2地. 合掌向佛而說[&FFFF]#言

世尊百福    相好微妙   功德千數

莊嚴其身    色淨遠照   視之無厭

如日千光    彌滿虛空   光明熾盛

中        欄

無量無邊   猶如無數   珍寶大萬

其明五色   靑紅赤白   流璃頗梨

如融眞金   光明赫奕   通徹諸山

悉能遠照   無量佛土   能滅衆生

無量苦惱   又與衆生   上妙快樂

諸根淸淨   微妙第一   衆生見者

無有厭足   髮紺柔軟   猶孔雀項

如諸蜂王   集在蓮華   淸淨大悲

功德莊嚴   無量三昧   及以大3慈

如是功德   悉4以聚集  相好妙色

嚴飾其身   種種功德   助成菩提

如來悉能   調伏衆生   令心柔軟

受諸快樂   種種深妙   功德莊嚴

亦爲十方   諸佛所[&FFFF]#   其光遠照

遍於諸方   猶如日5月  充滿虛空

功德成就   如須彌山   在在示現

於諸世界   齒白齊6密  猶如珂雪

其德如日   處空明顯   眉間女相

右旋宛轉   光明流出   如琉璃珠

其色微妙   如日處空

隨時道場菩提樹神. 復說[&FFFF]#曰

南無淸淨   無上正覺    甚深妙法

隨7順覺了  遠離一切    非法非道

獨拔而出   成佛正覺    知有非有

本性淸淨   希有希有    如來功德

希有希有   如來大海    希有希有

如須彌山   希有希有    佛無邊行

希有希有   佛出於世    如優曇華

時一現耳   希有如來    無量大悲

下           欄

釋迦牟尼   爲人中日   爲欲利益

諸衆生故   宣說如是   妙實經典

善哉如來   諸根寂滅   而復遊入

善寂大城   無垢淸淨   甚深三昧

入於諸佛   所行之處   一切聲聞

身皆空寂   兩足世尊   行處亦空

如是一切   無量諸法   推本性相

亦皆空寂   一切衆生   性相亦空

狂愚心故   不能覺知   我常念佛

樂見世尊   常作誓願   不離佛日

我常於地   長□合掌   其心戀[&FFFF]#

欲見於佛   我常修行   最上大悲

哀泣雨淚   欲見於佛   我常渴仰

欲見於佛   爲是事故   憂火熾然

惟願世尊   賜我慈悲   淸冷法水

以滅是火   世尊慈愍   悲心無量

願8賜我身  常得見佛   世尊常護

一切人天   是故我今   渴仰欲見

聲聞之身   猶如虛空   焰幻響化

如水中月   衆生之性   如夢所見

如來行處   淨如琉璃   入於無上

甘露法處   能與衆生   無量快樂

如來行處   微妙甚深   一切衆生

無能知者   五通神仙   及諸聲聞

一切緣覺   亦不能知   我今不疑

佛所行處   9惟願慈悲  爲我現身

爾時世尊   從三昧起   以微妙音

而[&FFFF]#歎言   善哉善哉   樹神善女

汝於今日   快說是言   10一切衆生

經數 : 六六三

經名 : 金光明經卷第四

頁數 : 三五八

上           欄

若聞此法   皆入甘露   無生法門

1金光明經囑累品第十九

爾時釋迦牟尼佛. 從三昧起現大神力. 以

右手摩諸菩薩摩訶薩頂. 與諸天王及諸龍

王二十八部散脂鬼神大將軍等. 而作是言.

我於無量百千萬億□河沙劫. 修習是金光

明微妙經典. 汝等當受持讀誦廣宣此法. 復

於閻色提內無令斷絶. 若有善男子善女

人. 於未來世中有受持讀誦此經典者. 汝

等諸天常當擁護. 當知是人於未來世無

量百千人天之中常受快樂. 於未來世値

遇諸佛. 疾得證成阿□多羅三□三菩提

爾時諸大菩薩. 及天龍王二十八部散脂大

將等. 卽從座起到於佛前. 五體投地俱發

聲言. 如世尊[&FFFF]#當具奉行. 如是三白. 如

世尊[&FFFF]#當具奉行. 於是散脂大將等. 而白

佛言. 如世尊[&FFFF]#. 若未來世中有受持是經.

若自書若使人書. 我等與此二十八部諸鬼

神等. 常當隨侍擁護隱蔽其身. 是說法者皆

悉消滅諸惡令得安隱. 願不有慮. 爾時釋

迦牟尼佛. 現大神力. 十力無量世界悉皆六

種震動. 是時諸佛皆大歡喜. 囑累是經故.

[&FFFF]#美持法者. 現無量神力. 於是無量無邊

阿僧祇菩薩摩訶薩大衆及信相菩薩. 金光

成藏常悲法上等. 及四天大王十千天子. 與

道場菩提樹神堅牢地神及一切世間天人阿

脩羅等聞佛所說. 皆發無上菩提之道. 踊

躍歡喜作禮而去

金光明經卷第四

中         欄

2金光明經懺悔滅罪傳

昔溫州治中張居道. 滄州景城縣人. 未位

職日. 因適女事屠宰諸命. 牛羊□□鵝鴨

之類. 未踰一旬. 卒得重病絶意不語. 因爾

便死. 唯心尙暖家人不卽菩之經三夜便

言. 起坐索食. 諸親非親□里遠近聞之. 大

小奔起. 居道卽說由緣. 初見四人來. 一人

杷棒一人杷索. 一人杷袋一人著靑. 騎馬

戴帽至門下馬. 喚居道著前懷中枚一張

文書以示居道. 看乃是□羊等同詞共訟

居道. 其詞曰. □等雖前身積罪. 合受畜生

之身. 配在世間. 自有年限. 年滿罪畢自合

成人. 然□等自計受畜生身化時未到. 遂

被居道枉相屠害. 時限缺少更歸畜生. 一

箇罪身再遭刀机. 在於幽法理不可當. 請

裁後有判差. 司命追過使人見居達看遍.

卽唱三人近前. 一人以索繫居道咽. 一人

以袋收居道氣. 一人以棒□居道頭及縛

兩手. 將去直行. 一道向北. 行至路半使人

卽語居道. 吾被差來時檢爾算壽元不合

死. 但坐爾殺兩許衆生被怨家逮訟. 居道

卽報云. 俗世肉眼但造罪不識善惡. 但見

人俗殺生無數. 不見此驗交報. 而居道當

其凶首緘口受死. 當何方便而心言路. 自

咎往[&FFFF]#悔. 難可及使人曰. 怨家詞主三十

餘頭專在閻羅王門底懸精待至我輩入道

當由其側非但王法嚴峻但見怨家. 何由

免其□頓之苦. 居道聞之彌增驚□. 何由

倒地. 前入□繩挽之. 後人以棒打之. 居道

下           欄

曰. 自計所犯誠難免脫. 若爲乞示餘一計

校. 且得免逢怨家之面閻王峻法當如之

何. 使人語居道云. 汝但能爲所殺衆生發

心. 願造金光明經四卷當得免脫. 居道承

敎連聲再唱. 願造金光明經四卷盡身供

養. 願怨家解釋. 少時望見城門. 使人引東

向入曲向北. 見閻王[&FFFF]#前無億數人問辨

答[&FFFF]#. 著枷被鎖連杻履械鞭撻狼[&FFFF]#. 哀聲

痛響不可聽聞. 使人卽遇狀. 閻王唱名出

見王. 曰此人極大罪過. 何爲捉來遲脫. 令

此□等再訴. 急喚訴者將來. 使人走出諸

處叫喚心覓所訴. 命者不得. 走來報王. 諸

處追覓巡問曹府. 王卽更散遣人分頭心

覓巡問遭府. 咸心稱無. 王卽□五道大神

檢化形案. 少時有一主者杷狀走來. 其狀

云. 依檢其日得司善報世人. 張居道爲殺

生故. 願造金光明經四卷依料其所遭殺

□合乘此功德隨業化形牒至准法處分者

其張居道怨家訴者以其日准司善牒□判

化從人道生於世界訖. 王旣見狀極懷歡

喜曰. 居道雖殺衆生. 能設方便. 爲其發願

□造功德. 令此債主便生人路. 旣無執對

偏詞不可懸信判. 放居道再歸生路. 當宜

善念. 多造[&FFFF]#德斷味止殺. 勿復□貪. 惜財

不作. 橋梁專爲惡業. 於是出城如從夢歸.

居道當說此由緣. 發心造經一百餘. 人斷

肉止殺不可計數. 此經天下少本詢訪不

獲. 聘歷諸方. 遂於衛州禪寂寺檢得. 抄寫

隨身供養. 後居道乃至當官之日. 合家大

經數 : 六六四

經名 : 合部金光明經序品第一

頁數 : 三五九

上           欄

小悉斷肉味. 其蘊州安固縣丞妻病. 一年

絶意不食. 獨自狂語. 口中唱痛叩頭死罪.

狀有所訴. 居道聞之. 爲其夫說. 如此之狀

多. 是怨家債命. 文案未定故命不絶. 自當

思忖省悟以來由緣所問殺害身命. 急爲

造金光明經分明懺唱此經. 側近無本. 唯

居道家有此經. 縣丞依遵其敎. 請本雇人.

抄寫未畢. 妻便醒悟說云. 狀如夢[&FFFF]#□. 常

有□□鵝鴨. 一日三過. 競來咬□. 痛不

可當. 從來應其到時遂乃至不見. 唯有惑

□惑羊或□之類. 皆是人身來與我別云

雖是怨家遭脅屠害以爲我敬造功德. 所

以令我得化形成人. 今與怨家散不相逮.

債語訖卽去. 因爾不復如此. 病卽輕差平

復如本. 當此之時溫州一郡所養□□鵝

鴨肉用之徒咸悉放生. 家家斷肉人人善

念不立屠行. 爰及比州□縣聞此□起淨

行. 不止一家. 當今所殺無所徵效者. 斯是

衆生業滿合死故. 故無報應. 只是盡其人

身. 還作畜生. 被他屠殺. 若衆生日限未足.

遭人殺者. 立被訟訴世人卒死. 及羸病連

年累月. 眠中唱痛狂言或語. □是衆生執

注. 文案一定方始命斷. 一切衆罪懺悔皆

滅. 唯有殺生懺悔不除. 爲有怨家專心訟

對自非爲其□造經像或被人所遣或事計

難禁殺事不已者常生□愧爲其傷難將刀

所殺如割巴肉. 或衒賣與人. 取其財價爲

以□足. 皆須一本一造. 分明懺唱. 令此功

德資及怨家早生人道. 考訟自[&FFFF]#. 不復報

中          欄

逮. 善男女等明當誡之

1合部金光明經2序

金光明經者. 敎窮滿字. 金鼓擊於夢中. 理極

眞空. 寶塔3踊於地上. 三身果備. 酬昔報之

無虧. 十地因圓. 顯□修之具足. 所以經王之

號. 得稱於斯. 將知能弘贊人. 其位難量者也

大興善寺門釋德寶貴者. 卽近周世道安神

餐. 伏膺明匠. 寔曰良才. 翫閱群經. 未嘗釋

手. 可謂瞿曇身子. 孔氏顔淵者焉. 然貴[&FFFF]#昔

晉朝沙門支敏度. 合兩支兩竺一4白五家首

楞嚴五本. 爲一部作八卷. 又合一支兩竺三

家維摩三本. 爲一部作五卷. 今沙門僧就又

合二讖羅什耶舍四家大集四本. 爲一部作

六十卷. 非止收涓添海. 亦是聚芥培山. 諸此

合經文義宛具. 斯旣先哲遺□. 貴遂依承. 以

爲規矩. 而金光明. 見有三本. 初在□世. 有曇

無讖. 譯爲四卷. 止十八品. 其次周世. 5□那

□多. 譯爲五卷. 成二十品. 後逮梁世. 眞諦三

藏. 於6建康譯. 三身分別. 業障滅. 陀羅尼最

淨地. 依空滿願等四品. 足前出沒. 爲二十二

品. 其序果云. 曇無讖法師. 稱金光明經. 篇品

闕漏. 每尋文□義. 謂此說有徵. 而[&FFFF]#校無指.

永懷寤寐. 寶貴每歎. 此經□奧. 後分云何. 竟

無囑累舊雖三譯. 本疑未周. 長想梵文. 願言

逢遇

下              欄

大隋馭寓. 7新經卽來. 帝[&FFFF]#所司. 相續Ｃ譯.

至開皇十七年. 法席小間. 因勸請

北天竺□陀羅國三藏8法師. 此云志德. 重尋

後本. 果有囑累品. 9復得銀主陀羅尼品. 故

知法典源散. □別條分. 承注末流. 理難全具.

賴三藏法師. 慧性沖明. 學業優遠. 內外經論.

多所博通. 在京大興善寺. 卽爲Ｃ譯. 幷前先

出. 合二十四品. 寫爲八卷. 學士成都費長房

筆受. 通梵沙門日嚴寺釋彦琮校練. 寶珠旣

足. 欣躍載深. 願此法燈. 傳之永劫

10合部金光明11經12序品第一

13隋沙門釋寶貴合

14北□三藏曇無讖譯

如是我聞. 一時佛在王舍城耆□□山. 是

時如來遊於無量甚深法性諸佛行處. 過諸

菩薩所行淸淨. 是金光明諸經之王. 若有聞

者. 則能思惟無上微妙甚深之義. 如是經典.

常爲四方四佛世尊之所護持

東方阿褒  南方寶相  西無量壽

北微妙聲

我今當說懺悔等法. 所生功德爲無有上. 能

壞諸苦盡不善業

一切種智  而爲根本  無量功德

之所莊嚴  滅除諸苦  與無量樂

諸根不具  壽命損減  貧窮困苦

諸天捨離  親厚□訟  王法所加

經數 : 六六四

經名 : 合部金光明經卷第一

頁數 : 三六○

上          欄

各各忿諍  財物損耗  愁憂恐怖

惡星災異  衆邪蠱道  變怪相續

臥見惡夢  書則愁惱  當淨洗浴

聽是經典  至心淸淨  著淨潔衣

專聽是經  甚深行處  是經威德

能悉消除  如是諸惡  令其寂滅

護世四王  將諸官屬  幷及無量

夜叉之衆  悉來擁護  1是持經典

大辯天神  尼連河神  鬼子母神

地神堅牢  大梵尊天  三十三天

大神龍王  緊那羅王  迦樓羅王

阿備羅王  與其眷屬  悉共至彼

擁護是人  書夜不離  我今所說

諸佛世尊  甚深□密  微妙行處

億百千劫  甚難得値  若得聞經

若爲他說  若心隨喜  若設供養

如是之人  於無量劫  常爲諸天

八部所敬  如是修行  生功德者

得不思議  無量福聚  亦爲十方

諸佛世尊  深行菩薩  之所護持

著淨衣服  以上妙香  慈心供養

常不遠離  身意淸淨  無有增穢

歡喜悅豫  深樂是典  若得聽聞

當知善得  人身人道  及以正命

若聞懺悔  執持在心  是上善根

諸佛所[&FFFF]#

2金光明經壽量品第二

爾時王舍城中有菩薩摩訶薩. 名曰信相. 已

曾供養過去無量億那由他百千諸佛種諸善

中         欄

根. 是信相菩薩作是思惟. 何因何緣. 釋迦如

來壽命短促方八十年. 復更念言. 如佛所說

有二因緣壽命得長. 何等爲二. 一者不殺. 二

者施食. 而我世尊. 於無量百千億那由他阿

僧祇劫. 修不殺戒具足十善. 飮食惠施不可

限量. 乃至己身骨髓血肉. 充足飽滿飢餓衆

生. 肉餘飮食. 大士如是至心念佛. 思是義時

其室自然廣博. 嚴事. 天紺琉璃種種衆寶. 雜

□間□以成其地. 猶如如來所居淨土. 有妙

香氣過諸天香. 煙雲垂布遍滿其室. 其室四

面各有四寶上妙高座自然而出. 純以天衣

而爲敷兩. 是妙座上各有諸佛. 所受用華衆

寶合成. 於蓮華上有四如來

東方名阿褒   南方名寶相

西方無量壽   北方微妙聲

是四如來自然而坐師子座上放大光明. 照

王舍城及此三千大千世界. 乃至十方□河

沙等諸佛世界. 雨諸天華作天伎樂. 爾時三

千大千世界所有衆生. 以佛神力受天快樂.

諸根不具卽得具足. 擧要言之. 一切世間所

有利益. 未曾有事悉具出現

爾時信相菩薩. 見是諸佛及希有事歡喜踊

躍. 恭敬合掌諸世尊. 至心念佛作是思惟

釋迦如來無量功德. 唯壽命中心生疑惑. 云

何如來壽命如是方八十年

爾時四佛以正遍知告信相菩薩. 善男子. 汝

今不應思量如來壽命短促. 何以故. 善男子.

我等不見諸天世人魔衆梵衆沙門婆羅門人

及非人有能思算如來壽量知其齊限. 3惟除

下          欄

如來. 時四如來將欲宣暢釋迦文佛所得壽

命. 欲色界天諸龍鬼神乾□婆阿修羅迦樓

羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽. 及無量百千億那由他

菩薩摩訶薩. 以佛神力悉來聚集信相菩薩

摩訶薩室. 爾時四佛於大衆中. 略以偈喩說

釋迦如來所得壽量. 而作頌曰

一切諸水  可知幾4□  無有能數

釋尊壽命  諸須彌山   可知斤兩

無有能量  釋尊壽命   一切大地

可知塵數  無有能算   釋尊壽命

虛空分界  尙可盡邊   無有能計

釋尊壽命  不可計劫   億百千萬

佛壽如是  無量無邊   以是因緣

故說二緣  不害物命   施食無量

是故大士  壽不可計   無量無邊

亦無齊限  是故汝今   不應於佛

無量壽命  而生疑惑 5(自下五行丹本無)

隨時信相菩薩摩訶薩. 聞是四佛宣說如來壽

命無量. 深心信解歡喜踊躍. 說是如來壽命

品時. 無量無邊阿僧祇衆生. 發阿□多羅三

□三菩提心. 時四如來忽然不現6(下□多譯補)

爾時信相菩薩. 彼諸佛邊聞說釋迦牟尼世

尊壽量已. 白彼諸佛言. 諸世尊. 云何彼釋迦

牟尼如來. 顯示如是短少壽命. 如是語已. 彼

諸世尊告信相菩薩言. 然彼釋迦牟尼如來.

五濁世時出現於世壽百歲生中. 於下信解衆

生. 少善根衆生. 我見衆生見命見. 養育富伽

羅見邪見. 我我所執著等中. 爲利益諸凡夫

衆生. 及外道尼乾陀. 婆梨婆□迦等故. 世尊