經數 : 六五六

經名 : 菩薩瓔珞經卷第六

頁數 : 六一

上         欄

聖人愍念俗    爲雨甘露法

演暢無量慧    受化度無極

博施多恩惠    覺觀除心本

□除苦惱患    □戰度無極

心念無量法    示現無量變

尋憶通慧本    奮迅度無極

內法無所念    □爲外塵染

以彼無生智    從願度無極

衆定自瓔珞    眼識不起想

彼亦不自有    無移度無極

修習衆智慧    解脫度知見

欲飮不死漿    甘露度無極

淨觀無貪著    慧度空無異

分別四道果    流轉度無極

1猶如有士夫   堪忍受塵勞

心慧無塵染    隨願度無極

相相各有報    非有行有法

超越四禪行    生盡度無極

前世由本行    無□怒於人

自然離八難    超越度無極

常人之所念    合會有別離

非聖弘誓心    分別度無極

以無照本有    徹[&FFFF]#無有外

形累自然滅    無見度無極

往詣虛空界    速疾無所□

不念中間法    應律度無極

了本2爲一法   志趣各有別

隨世染其色    解縛度無極

3分別三毒本   行盡乃應行

中         欄

知本非我有   身本度無極

心遊得自在   觀慾如熾然

消滅五道趣   淸□度無極

無願在三有   貪著五欲4法

5永離八無6閑 言說度無極

起滅無有定   總持不忽忘

一切智慧足   博聞度無極

受慧有四品   他覺自不知

緣是逮七空   捷疾度無極

佛道難究盡   非心所能測

悉知無道觀   七覺度無極

分別三十七   如來聖道7徑

一意不起想   名身度無極

包識遠近法   不念無□道

十號一一異   無數度無極

講授深要法   心不懷怯弱

不願心無8相  智力度無極

入正八等慧   不壞空性行

內自思惟法   逮果度無極

名色若干變   9愛入塵勞病

不能達本無   善察度無極

十法空無10變 意念縛著想

不念去外入   限齊度無極

愍念世苦人   憂畏無端數

建立權方便   現化度無極

心堅如金剛   非有爲能壞

灌以甘露法   深要度無極

本因虛空慧   解脫無所□

智明去塵垢   見聞度無極

下        欄

知奉賢聖律    戒聞慧定心

道意志力强    無闕度無極

11知身本無形  煎熬生死法

澹然歸虛寂    解縛度無極

智者隨俗變    終不著更樂

除結斷苦本    尊上度無極

人中世雄師    行過無量世

至誠不懷欺    言應度無極

心念不思議    究盡深法藏

分別如來界    道覺度無極

如來十句義    各各無形相

寂然無音聲    授決度無極

觀身空無形    淸淨無所染

增上本無法    行盡度無極

如來授記[&FFFF]#    如如不變易

不見生滅本    本淨度無極

正覺所敎授    不捨一切衆

盡令得覆護    無比度無極

爲人作橋梁    究盡一切法

漸漸入深藏    離苦度無極

敎化衆生類    不離法境界

進趣於道場    自守度無極

衆生所歸趣    盡12向於道門

衆智自在慧    無患度無極

與世作炬明    爲衆生作眼

令13知所歸趣  大道度無極

十力所現世    拔斷憂苦人

智慧壞諸有    神慧度無極

樂在閑靜處    修習本所行

經數 : 六五六

經名 : 菩薩瓔珞經卷第七

頁數 : 六二

上       欄

能變現衆生   徑路度無極

於無量劫中   守苦不捨苦

具足十法寶   無離度無極

觀定如空等   普能有所照

自觀復觀彼   等性度無極

觀諸佛刹土   衆智自瓔珞

遍遊十方界   寂然度無極

復有無量法   如來所宣暢

消滅非法本   牢固度無極

衆生應受化   聞法便得寤

斯等宿識利   捷疾度無極

一切諸法本   非有亦不無

道從無想生   八法度無極◎1

◎2智慧照無量 如師子無畏

觀見無常法   無生度無極

說法不有說   度人無有度

善權過百劫   無染度無極

不沒亦不盡   照曜一切人

宣暢如來慧   無欲度無極

說法無法想   不見吾我人

大慈度有無   3轉輪度無極

衆鳥樂于池   靑蓮[&FFFF]#[&FFFF]#間

禪寂永除想   無事度無極

說法有三事   除其本末空

度此無量界   無□度無極

念察人根源   觀彼心識意

不離菩薩誓   畢竟度無極

隨時行方便   不以苦經心

永捨增滅意   如法度無極

中        欄

幻術著眼識   不見有出生

耳識聞彼聲   解空度無極

若彼大幻師   現化諸飮食

鼻識而分別   香4熏度無極

如化之所造   其義不可思

欲得究盡者   味識度無極

本我造更樂   身想諸法本

攝意自然伏   權現度無極

以淸淨音響   周遍十方界

戒德香亦爾   無犯度無極

幻術不眞實   5□惑愚癡等

導引眞實法   眞際度無極

推尋衆生根   非聖無能測

權化大聖人   立敎度無極

淸淨如蓮華   終不受塵垢

越次衆行表   □意度無極◎6

菩薩瓔珞經卷第六

菩薩瓔珞經卷第七(一名現在報)

姚秦□州沙門竺佛念譯

隨行品第十九之餘

◎7行過超三界    無形不可[&FFFF]#

普照三千8界      法愍度無極

一意一念頃       具足衆相好

不染於塵勞       空界度無極

若能宣暢法       普潤諸萌類

四諦如爾相       苦盡度無極

下          欄

佛土普淸淨    無有三乘心

自然通道敎    定意度無極

人本從空生    法界無增滅

不違諸法本    方便度無極

幻化不眞實    行超三界表

超過無量9國   通達度無極

無想衆生等    10□識不解慧

賢聖得往來    微識度無極

自然如爾性    法慧多所益

四大本自11然  終始度無極

不見吾我人    壽命衆行本

一相無有相    無形度無極

無數諸佛土    莊嚴佛道場

演出佛光明    法寶度無極

攝意無有亂    永除三毒心

平等無若干    誠信度無極

□識由五道    不能解縛著

拔濟苦根12源  遠離度無極

雖復處胞胎    不爲慾所染

永離13淫怒癡  解脫度無極

佛法甚深妙    神力過三界

現形在五濁    忍辱度無極

若復遭苦樂    不生增減心

執意如虛空    無疆度無極

道不從空生    亦不離人心

分身滿虛空    滅盡度無極

不見吾我人    不壞本無相

一行成正覺    觀世度無極

不生亦不滅    無有生死本

經數 : 六五六

經名 : 菩薩瓔珞經卷第七

頁數 : 六三

上        欄

從此至彼岸    超越度無極

衆苦本無形    1本智由境界

心識不可毁    幻行度無極

幻有二根本    行幻深智幻

能解此幻法    無疑度無極

智幻超三界    行幻亦復然

八正道淸淨    道品度無極

世幻非眞實    賢聖不染著

愚者抱常想    通慧度無極

六塵外六人    十二牽連法

名色由更樂    緣想度無極

行從愚惑生    流馳無數念

若當念有形    具足度無極

虛空無邊際    亦不見行[&FFFF]#

得尋生死岸    自然度無極

人壽有長短    今世亦後世

2唯道3澹然安  *澹然度無極

法界各有性     不見受入處

無□不可染     無4懷度無極

佛土無央數     法智不思議

慧海不可量     受入度無極

人智無增減     賢聖行平等

分別空無慧     陰蓋度無極

本從無數世     苦行無有量

不念劫數期     閑靜度無極

念在兜術天     論講無形法

導引無量人     無二度無極

著樂不以歡     處苦亦不憂

見諦成就道     眞實度無極

中         欄

降神閻色內    轉法於鹿野

盡捨世穢濁    望斷度無極

菩薩行成就    不著六塵勞

學5智甚深法   牢固度無極

智術權方便    深入無有□

分別無量身    在所度無極

勇超無量劫    窮盡生死本

莊嚴佛土淨    微妙度無極

人能信本源    不6滯於生死

心正無亂想    一7想度無極

行施不見施    亦無去來想

觀物如虛空    無厭度無極

觀世非有世    亦無三塗苦

自濟復濟彼    大慈度無極

8設見衆生類   9染著在三有

勸導以正敎    大悲度無極

周旋無量界    執信如安明

和顔常一心    歡喜度無極

菩薩初發意    不爲一人故

曠濟無邊11崖   放捨度無極

當我初生時     佛土黃金色

莊嚴於道場     神感度無極

不自滅名想     亦不著壽命

空無願無相     根門度無極

本從平等慧     今自致正覺

不捨金剛意     三觀度無極

慇懃於道德     日夜常經行

法說亦義說     進趣度無極

知足道第一     捨意無所貪

下          欄

三十七道品     無爲度無極

菩薩刹土淨     種姓不雜錯

□生11眞正家   豪族度無極

降神處母胎     示現□兒相

執心淨無垢     變化度無極

旣得出母胎     擧足行七步

足足度七[&FFFF]#     示現度無極

常在金机上     現以香水浴

無量諸佛集     勸進度無極

三十二相具     八十好莊嚴

天地六反動     容顔度無極

諸法無形相     現以色相法

獨步無有侶     最尊度無極

一一思法界     不失本要誓

諸法悉如聾     默然度無極

賢聖八等行     止觀無想行

不捨空無慧     一入度無極

常以妙道法     講授諸法門

勸導一切人     法響度無極

十善衆行本     無著不可染

修一得成一     不退度無極

世人懷□貪     永處於幽冥

導12該無量法   學習度無極

如來無所著     受法不捨離

永離衆生居     獨拔度無極

雖處父王宮     寂靜思惟道

不貪五欲樂     無穢度無極

觀身13乾樹皮   亦如久朽陸

自察無識想     出息度無極

經數 : 六五六

經名 : 菩薩瓔珞經卷第七

頁數 : 六四

上          欄

一數不離一    止觀本行願

1係意在目前   道智度無極

人處生死久    不計本2末空

能捨不與俱    總持度無極

所以獲四辯    法義捷疾智

宣暢無量義    應適度無極

無數大聖集    聞法欲無厭

平等通大智    等慧度無極

設復於無量    成敗諸劫數

未盡如來藏    遠離度無極

一生百千生    欲究如來德

未有斯等類    3廣及度無極

虛空有邊際    須彌可稱量

豈有大導師    無限度無極

從無央數劫    積累諸德本

4行盡更不造   流轉度無極

世雄慈蓋普    潤及衆生類

聞法不疑滯    信解度無極

勇猛超衆生    無有下劣心

降伏魔官屬    忍意度無極

吾昔發誓願    不自惜身命

故自獨5持出   金剛度無極

若中間有疑    不成最正覺

累6功7德無量  人尊度無極

爾乃道玄妙    法藏不可思

超過三有表    純7熟度無極

一相不可見    眞如性亦爾

捨本就其末    無□度無極

不敎自然10寤  無師一切智

中        欄

獨善無所憂   無尤度無極

壞六十二見   愛欲諸羅網

閉塞生死門   快樂度無極

息心自滅意   不懷11沾汚心

執心如大海   無違度無極

觀身如怨□   諸孔流不淨

分別內外法   解本度無極

一心一念頃   流馳不可制

至坐樹王下   弘誓度無極

法行如蓮華   常以三道敎

雖處不染著   一意度無極

等意如大道   永除小節心

三十三法盡   無垢度無極

人當心出要   分別內外法

思惟不捨離   精進度無極

觀身當觀法   五陰取散行

如人觀掌珠   眞諦度無極

破碎四魔垢   □壞□慢山

慧火焚三毒   捨離度無極

卿等設有疑   各自宣說本

當以智慧光   照曜度無極

足下衆相明   印文炳然現

諸有[&FFFF]#此相   恩澤度無極

鹿12[&FFFF]#如金剛 內外朗然現

13趾立不傾側 端嚴度無極

皮毛極軟細   紅華不著水

一一衆好具   行足度無極

當我擧足時   入城14行分衛

福祐無貧富   不擇度無極

下         欄

分15衛訖周遍  還詣靜房室

道法自娛樂    思惟度無極

日夜□經行    觀誰應先度

不違本弘誓    淸淨度無極

是以□自修    不與世事諍

自離復離彼    離趣度無極

四大各有性    高下亦不同

由識神分別    法義度無極

菩薩自觀空    無微不省察

防護諸惡業    慧見度無極

16諦觀諸刹土  不興苦樂想

解諸法甚深    善法度無極

可進知17其進  亦不懷狐疑

出要無二道    虛寂度無極

悉觀諸行本    受報亦淸淨

不心功德業    忘施度無極

過去不復生    未來不可見

現在自然法    願心度無極

泥洹無體性    亦無受入處

觀諸受法報    18知本度無極

靜意三昧定    永與亂意別

無常苦無我    體行度無極

如實觀察法    知一不可動

不壞法本心    自19然度無極

悉知法無我    生生不見生

轉諸法輪行    曠濟度無極

能滅諸法性    亦不心解脫

誠信遊五道    盡生度無極

如來至密行    心意識亦然

經數 : 六五六

經數 : 菩薩瓔珞經卷第七

頁數 : 六五

上          欄

逮得無生心   了達度無極

計吾本所行   住壽□沙劫

功勞自然著   行跡度無極

生死本所從   如幻無眞實

寂滅不可汚   1匿藏度無極

賢聖十二品   悉歸于無爲

無生永不生   行勝度無極

念昔在香林   端坐思惟道

形體不傾側   初禪度無極

又本在師子   曠普講堂所

無想諸天衛   二禪度無極

復於此賢劫   護法大城中

自隱心道敎   三禪度無極

如今於此座   廣演無量法

內外無所□   四禪度無極

行道無沾汚   不興若干念

故2令自致尊  離世度無極

如日初放光   令人3自所見

吾今演道敎   現明度無極

無數阿僧祇   如來不思議

各各布道敎   無生度無極

正使億百千   七寶滿世4境

不如一意念   一意度無極

不起亦不滅   知本所從來

解了三世觀   梵行度無極

若能崇慧本   次第不越序

修道無二心   玄寂度無極

大慈不思議   5廣濟衆生類

師子一雷吼   知聞度無極

中            欄

諸有衆生類    信樂空無法

順理無所犯    造行度無極

內修六重法    樂靜不處鬧

自識宿命行    知本度無極

今世受胎分    欲滅勤修行

一失命根識    受決度無極

諸法不□亂    修行淸白法

念生離生本    無本度無極

人遊五道淵    如河奔大海

速□不復還    歸趣度無極

常念世間苦    念離不與俱

獨逝不懷憂    無雙度無極

如種諸穀子    稻麻諸花果

本子非生[&FFFF]#    變易度無極

人生不學道    臨死有變悔

欲離勿懈怠    學進度無極

若欲拔根本    勿復種其6識

此盡無過是    香7熏度無極

觀諸世間法    悉空無所有

當觀是非法    不動度無極

觀助諸福業    一一無所□

登8祚十住行   一生度無極

悉觀諸法門    總持無9忘失

諸法界相應    斷結度無極

若欲10遊虛空  神足無所□

無人無我想    習行度無極

一一思惟法    輕擧無所□

以身量度空    神足度無極

如實觀人本    道行無所違

下         欄

不11與二見心  正定度無極

如鏡觀面像    信已無瑕穢

塵勞自然滅    百福度無極

宿願不可盡    積行今乃獲

誠信如日初    擇法度無極

勤念入深要    搜心無量法

謙恭下下意    牢固度無極

菩薩有八法    修行至道場

解慧不著空    無12想度無極

若欲□空慧    知空非眞實

慧本知三□    空相度無極

有法名戰格    奮迅無畏定

亦不懷怯弱    衆智度無極

因緣各相生    生死是道本

二事不相離    拔苦度無極

一13生非本14根亦無衆生15根

識神16染著有  假號度無極

眞道無形質    微妙不思議

道實非有道    震動度無極

觀諸佛土淨    淸淨無瑕穢

常以平等道    神通度無極

菩薩常觀察    不著形相法

知生過五道    無名度無極

或有修一法    超越衆行表

最勝自然達    越次度無極

空觀一切人    息心無所念

應一無所汚    齊限度無極

大聖德無量    不爲塵欲染

究盡塵勞原    無底度無極

經數 : 六五六

經數 : 菩薩瓔珞經卷第七

頁數 : 六六

上        欄

本無有五道    由塵垢而生

幻化非常想    聖慧度無極

諸法相受人    菩薩所修行

不見衆苦本    無我度無極

亦不在劫數    生死無形兆

當來不常停    速疾度無極

分別四非常    苦空無我身

以慧自莊嚴    修治度無極

如人欲行空    修禪乃果獲

定意不錯亂    志密度無極

口出無量音    不毁於法性

如月衆星滿    果實度無極

神足不可量    慧海如□沙

善權攝自在    受入度無極

若欲化衆生    入定觀察心

先以權慧導    漸現度無極

佛經不可數    唯佛能記之

諸法相應相    1勸樂度無極

度脫一切衆    不限劫遠近

眞道無男女    順一度無極

2欲修菩薩道   先淨身口意

無從十惡行    本淨度無極

一意念道敎    永離欲界行

中間不起想    滅欲度無極

諸法無名號    著色心功報

色亦非本3無   離色度無極

菩薩受記4別   如來所印可

行盡更不造    補處度無極

有數本無數    無數亦復然

中        欄

起亦不見起     斷結度無極

滅生非有生     無生亦復然

知生非常生     無生度無極

無有本非有     非有亦復然

解有非有者     一向度無極

一亦本非一     無一亦復5然

一亦本無住     無名度無極

假號出本無     權詐非眞實

無著歸滅盡     懷道度無極

人本從積行     觀世如幻化

不以衆多想     絶[&FFFF]#度無極

經歷一切劫     拔擢離劫數

不著諸音響     無聲度無極

如人眼視色     色本非眼候

猶識內6外別    無識度無極

聲香味細滑     意法亦復然

本無有此識     自然度無極

無色觀諸法     無痛更樂生

威儀衆行具     造行度無極

本無有此生     貪識樂此生

隨形受生分     斷貪度無極

神識本無形     性本自然息

後受六入苦     斷入度無極

念離五道淵     思惟虛空觀

□立法不幢     顯曜度無極

無想亦不生     不從師稟受

能從中自寤     越次度無極

諸法如虛空     非思欲之數

悉解衆音響     聞說度無極

下          欄

其聲淨妙好    所說無滯□

不起六更樂    妙法度無極

諸法無有量    如來盡超過

道智通三達    正觀度無極

現爲師稟受    不懷高下意

意超三界表    獨步度無極

無行不造行    行本無因緣

緣盡則無行    神德度無極

三痛由苦樂    報應隨其法

無苦無樂痛    痛止度無極

成就七觀行    三處自然滅

陰入不復生    愛止度無極

尋色本從空    以生諸法想

非我本造彼    見7正度無極

無行亦無報    端坐無所念

思惟自成道    常住度無極

執意不可動    澹然如虛空

非有非不有    布行度無極

正使後滅度    定意不錯亂

不念有常想    廣行度無極

轉法無法想    肉有受法人

解了悉空寂    知時度無極

聲彌滿世界    皆演妙法音

聲本自無生    無聲度無極

愼身守護口    意[&FFFF]#念非邪

與8道不相違   無9憎度無極

思惟諸法界    不懷法10輪行

具足九次第    法界度無極

無畏不可盡    無內外遠近

經數: 六五六

經名: 菩薩瓔珞經卷第七

頁數: 六七

上          欄

離四諸受人    無量度無極

不壞形色法    亦不與相應

不敗自然相    相應度無極

道行本無一    甚深不可量

隨根原適化    隨智度無極

如有欲解法    現法有境界

便能尋根原    無盡度無極

從億百千劫    敎化衆生類

欲令悉成就    方便度無極

隨時現方便    不染著三有

拔斷諸1陰蓋   等慧度無極

總持諸法門    不失正行本

不自稱歎己    滿足度無極

生法非有生    盡法非有盡

知生盡本無    2空響度無極

譬如人音聲    等正覺所說

悉歸於空無    如實度無極

諸根不錯亂    護念衆相具

淸淨歸本無    道慧度無極

人結無量縛    非有所能壞

自然通聖達    化生度無極

如來最正覺    玄鑒過去法

彼彼自然化    深藏度無極

未來有生本    受苦無有量

方便斷未來    本盡度無極

現在無量行    衆生不可量

隨形往3化生   淨刹度無極

當說法門品    功4福無有盡

不望功福報    道樹度無極

中         欄

神足行有本    所說法不同

現法有增損    周旋度無極

無量智無□    所說無虧損

道意甚深固    演暢度無極

佛法無二相    唯在身意淨

法處無□著    不住度無極

雖得神通道    不習算術法

行5訖不具足   非來度無極

如實非有一    亦無若干想

行盡得致一    供養度無極

諸佛世尊等    於法得自在

化身得自在    法法度無極

旣知前無數    難計無量劫

敎盡復流化    舒遲度無極

當來阿僧祇    無量衆生類

知不唐勤勞    普接度無極

觀察種種類    過去無量佛

亦說眞如法    無□度無極

實亦非本實    實亦自然生

實亦非常住    身轉度無極

文字通道法    行[&FFFF]#無疑難

不疑三世苦    身本度無極

不計本無法    智從無量生

觀世盡爲惑    敎授度無極

從初發意來    □愍衆生類

不處城國邑    離衆度無極

分別身支節    身相諸穢濁

解知本無形    無著度無極

法性非常住    亦非今後世

下        欄

離法不獲果    未來度無極

亦不與同處    行[&FFFF]#各差別

盡歸於滅度    齊等度無極

實空不可離    肉當無實空

念善力勤學    達妙度無極

6一切衆相具   本無爲一形

法從空慧得    自生度無極

念本無怒佛    沒命善覺尊

由是今成佛    立志度無極

受形雖被謗    不爲榮辱屈

故號人中尊    攝意度無極

未受本無7慧   道意有移轉

現光於世間    發意度無極

滅度有四品    皆由三毒本

名號人中尊    種類度無極

道亦有三相    眞如法性本

現在獲三報    成就度無極

如來眞實法    非有能護持

分別身空本    懷來度無極

得通不可8測   心形俱然住

道練心塵垢    往來度無極

本無有心意    自生自然滅

我本亦自無    空寂度無極

佛不由三世    當來現在道

轉易不常停    速疾度無極

法相常自在    神識自流轉

非刹非有刹    慧靜9度無極

身法有六行    非想意所造

10苦行三十七  頒宣度無極

經數 : 六五六

經名 : 菩薩瓔珞經卷第七

頁數 : 六八

上          欄

非彼吾所造    爲說非常空

出現諸佛法    世界度無極

神智廣長舌    所說如言敎

斯由功德成    心通度無極

惠施知恩義    愼[&FFFF]#有僥倖

唯道自將護    現法度無極

道行深義法    神通解脫禪

以權隨時化    衆德度無極

法身思欲身    此非最眞正

獲彼泥洹性    滅色度無極

隨宜適化前    勿爲塵勞屈

殊勝奇特變    降伏度無極

初無經苦心    造化不可逮

戒身自然具    德意度無極

信意向三寶    下下無自高

達本究盡苦    除1癡度無極

分別2識諸慧   不著吾我法

自然通聖達    自至度無極

宣暢十二緣    一一而了別

三藥除三愛    攝口度無極

現化諸刹土    演布虛無慧

亦不□著身    察衆度無極

3度人如□沙   4聞法不可量

周遊虛空界    5等無度無極

6八法無生度   善權照一切

7不見諸法相   8常法度無極

衆慧無所□    修習9去更樂

神歸於大道    向門度無極

總持有十事    身口意爲本

中         欄

除十成就十   報應度無極

能與衆生類   示現無上慧

德過衆聖表   斷苦度無極

淸淨空無形   不見正覺道

將導入解脫   道趣度無極

設於百劫中   恭奉賢聖人

不如一道本   垂愍度無極

昔吾初受決   先獲無生慧

猶經劫數期   空慧度無極

正覺本發心   成就十號本

旣獲如所心   □梁度無極

聖德過于天   光澤無有邊

玄化度衆生   恩純度無極

雖在俗中敎   嚴訓如所誓

廣宣無量寶   隨時度無極

若人不觀世   無常諸變易

壽命積無量   住劫度無極

如我所經歷   現在10自所[&FFFF]#

厭患五陰身   淨觀度無極

雖欲心泥洹   除去身想著

念修現在定   無犯度無極

十八本持法   念滅緣入法

不起妄想者   吉藥度無極

受法有三義   自專身口意

斷心不念空   了達度無極

一一分別身   佛法衆亦然

入定觀諸想   無邊度無極

諸佛無盡藏   演出無量定

遍觀一切界   寶竟度無極

下          欄

諸佛常威儀    修戒最第一

出入安詳法    攝心度無極

欲有所感應    要當先入定

了知本末空    平等度無極

佛本所修習    觀身無所貪

自利復利彼    行際度無極

觀察前後法    超越有無境

自在諸想寂    衆敎度無極

身法有三事    不犯殺盜□

專精心法界    本行度無極

口不犯四過    不妄有所說

自護復護彼    等覺度無極

意法有三事    不起衆亂想

得佛所住處    堅固度無極

本從等空來    敎化滿世界

斷心不著空    如實度無極

行由三世起    染著愛欲縛

了以眞際法    成願度無極

三達五通智    所往無□□

淨刹化衆生    11遊識度無極

本無今日有    有亦非本生

緣行致苦樂    緣對度無極

本12覺不思議  現變無有量

分身還合一    神智度無極

亦不處彼此    亦不住法界

觀身如無身    行業度無極

著生無有量    緣致生老病

內外悉空寂    無人度無極

本由平等慧    不見有往來

經數 : 六五六

經名 : 菩薩瓔珞經卷第七

頁數 : 六九

上           欄

解三無三法    等定度無極

三行有三事    覺觀1無有覺

進趣泥洹路    遍現度無極

覺觀諸法種    生三十七品

進趣泥洹路    安隱度無極

無學覺觀法    亦不見生滅

坐臥由自在    不起度無極

觀人無所觀    不見諸法主

現行無起滅    無量度無極

人生遇衆苦    經歷無數身

欲滅此衆難    修學度無極

受此四大身    欲滅無有力

智達悉觀察    斷欲度無極

諸法純熟性    淨諸功德業

積此得致佛    三垢度無極

充足衆生願    令各得成就

悉歸於滅盡    禁戒度無極

佛所敎化處    要以空性本

說無不見無    歡喜度無極

若有衆生類    欲修2五德行

合聚無量法    衆慧度無極

修五分法身    戒定慧解度

量盡無有量    法本度無極

最初無有生    無佛亦無衆

因緣自造行    自起度無極

當受無量苦    生老衆痛惱

無形受胞胎    勇進度無極

諸佛□入定    雨淚衆生故

三等六度法    望斷度無極

中           欄

修習諸善本    覺意入諸定

雖生能離生    識相度無極

功勳過億劫    不著諸更樂

念善修道本    離塵度無極

入定得歡喜    遊心無量空

一一別衆相    成道度無極

欲具淨法藏    先修空無相

敎3誡神足德   嚴淨度無極

如來一切智    知人本末空

爲說四諦法    果實度無極

大聖人中尊    廣訓無有4崖

智業成五法    □藏度無極

五業成五行    五願斷五道

五性五分身    五業度無極

若能修德業    心本本無業

然熾衆道果    廣曜度無極

十慧十樂道    十法悉具足

十住十所從    十妙度無極

三千二百福    一一衆相具

容顔好無比    自淨度無極

慈哀勸一切    務使成道果

累劫無量德    畢竟度無極

興建衆德本    不見吾我人

故號人中尊    無窮度無極

善權所適化    巧便不可5盡

隨時隱現法    盡生度無極

福報於三界    不別諸眷屬

現佛威儀德    成就度無極

吾今說瓔珞    諸佛之寶印

下        欄

莊嚴佛土淨    華□度無極

有受持此法    獲福二十6德

計身心識具    成辦度無極

耳目自聰明    自識本所更

辯智通達利    宿命度無極

□見十方佛    稟受此總持

聞法展解寤    法要度無極

所言人信用    終不被誹謗

身體皆得具    戒香度無極7◎

◎8菩薩瓔珞經光明品第9二十

爾時世尊告善男子善女人. 若有菩薩摩訶

薩受持諷誦尊復尊大梵天王所問句義不思

議法. 便當得身相不二法門. 眼入淸淨得法

界自在. 菩薩摩訶薩定意正受. 卽於己身諸

毛孔間. 一一毛孔現法界自在. 接度衆生不

可窮盡. 不壞法界淸淨之行. 若菩薩摩訶薩

入此定意者. 便能具足一切諸法. 亦能現化

諸法如幻. 能知世界諸法所出. 從一佛刹至

一佛刹. 乃至無數億百千世. 一一分別衆生

根原. 復能思惟威儀禮節. 可坐知坐可臥知

臥. 復於彼劫無數億百千10世. 分別根義苦

義空義無形像義. 爲說空觀無名字觀內觀

外觀非衆生觀淨不淨觀. 平等無二習大乘

行. 進趣無爲不退轉行. 爾時世尊欲與諸來

會者10解釋狐疑. 卽於座上. 便放身諸支節

毛孔光明. 悉照十方無量世界. 其中衆生□

飛□動有形之類. 盡見此光自識宿命根本

之法. 復於光明聞此言敎苦義空義無形像

義. 卽於彼劫見百劫事知千劫事. 知億劫事

經數 : 六五六

經名 : 菩薩瓔珞經卷第七

頁數 : 七○

上             欄

知億百千劫事. 知無限劫事知阿僧祇劫事.

知無量劫事知無邊劫事. 知無數劫事知無

際劫事. 知無稱劫事知不思議劫事. 知不可

平量劫事知無窮盡劫事. 復知無限無量不

可稱計諸佛刹土衆生起盡劫事. 復見菩薩

摩訶薩所行法則威儀禮節. 專意修習不違

本行. 爾時菩薩見此光明心意開解. 復自入

己身諸毛孔定意. 復見十方無量衆生億百

千劫所修行本. 爾時菩薩摩訶薩復從彼三

昧起. 見諸佛1光如前不異. 爾時有菩薩名

曰照明. 卽行座起偏露右臂長□叉手. 白佛

孔光明. 盡照十方無量世界. 皆使衆生自識

宿命無量世事. 亦使諸菩薩摩訶薩神力自

在. 復能得入身諸支節毛孔定意. 亦知十方

衆生宿命. 甚奇甚特不可思議. 唯願世尊. 敢

有所問. 若見聽者乃得陳說. 爾時世尊已知

彼意. 便告照明菩薩曰. 汝所問者皆是如來

境界. 諦聽諦聽善思念之. 汝所問者2吾知

不乎. 答曰. 如是世尊. 如來諸法之藏. 願具

演說永無狐疑. 佛言. 族姓子. 汝向所問如來

至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道

法御天人師號佛衆祐世尊. 今日放身諸支

節光明. 遍照十方無量世界. 盡令衆生之類

自識宿命本所從來. 一光明德所度無量. 凡

夫學地上至無學. 皆□此光而得濟度. 如來

何不□放此光濟度無量衆生之類. 云何照

明菩薩. 汝所問者爲爾不乎. 答曰. 如是如

是. 世尊. 甚奇甚特. 向欲所問其義如是. 云

中          欄

何族姓子. 如來當以此義見報. 光明示現衆

定法門不可以言敎. 有所敎化汝復當報我.

云何世尊. 今此日月照四天下無不□光. 時

日月光有時有益有時有損不乎. 我時答曰.

無也族姓子. 佛言. 汝所問者爲爾不乎. 答曰.

如是世尊. 時汝復當作是問. 日月光明普有

所照常無虧損. 如來今日放大光明. 有時有

損有時無損耶. 我復當以此義報汝. 云何族

姓子. 日月所照能以書爲夜以夜爲書不乎.

汝當報我. 不也世尊. 日月光明不能以書爲

夜以夜爲書. 我言. 族姓子. 如是如是. 如來光

明能以書爲夜以夜爲書. 是謂各各差別. 族

姓子. 汝復當以此義問我. 云何世尊. 若塵

霧五□蔽日月光無有所照. 今如來光明亦

有塵□耶. 我言. 不也族姓子. 何以故. 如來

光明內外通徹. 非有塵霧之所□絶. 超過三

界爲無上尊. 云何照明. 汝復當作是問. 如

來光明無所障□. 衆生三毒爲是塵□不乎.

若是塵□者. 與日月五□復有何異. 時我答

言. 善哉善哉. 族姓子. 快說斯言. 吾今與汝

一一分別. 如來光明不可思議. 超過三界爲

無有等. 法光明者有十藏行. 云何爲十. 一

者勇猛道場不毁諸法. 二者諸法無盡得四

無畏. 三者辯才通利離世八法. 四者六通徹

達無所□□. 五者演暢妙法不懷怯弱. 六者

不行放逸永離五蓋. 七者慈悲喜護普愍一

切. 八者遊諸佛國化導一切. 九者根門具足

不樂下劣. 十者修無上道不捨法意. 是謂族

姓子如來至眞等正覺修此十法乃應如來十

下          欄

光明慧. 猶如族姓子摩尼珠光神德無量. 其

光明者. 照一天下照二天下照三天下照四

天下. 其光明照千世界二千世界三千世界.

照小千世界中千世界. 復照三千大千世界.

復有3得摩尼神珠. 照一佛世界二佛世界三

佛世界. 乃至無數三千大千世界. 其光明德

不可稱量. 無情之光其德如是. 肉如來至眞

等正覺. 放大光明普照無量諸佛國土. 其中

衆生有形之類見4光明者. 除三垢淨皆發無

上正眞道意. 復次照明菩薩摩訶薩. 若有善

男子善女人. 篤信承受信如來慧獲大光明

有十事行. 云何爲十. 未曾有法如來悉知. 是

謂一事. 未曾所轉善權方便. 能現佛法衆所

覺知. 是謂二事. 於諸外法未得自在. 各各

狐疑起是非心. 不見言見不縛言縛. 不解言

解不持言持不成言成. 於諸法中悉得自在.

如實如爾實無虛妄. 使諸佛世尊於一切法

悉得自在. 於諸法界無所□□. 是謂三事. 復

次族姓子. 譬如有人一念之頃淨諸心垢豁

然大寤. 不復經歷劫數之期. 從一佛國至

一佛國. 敎化衆生而無有□. 盡超三有不以

爲難. 是謂四事. 復次照明菩薩摩訶薩. 或

遭劫燒其間曠絶. 前佛過劫後佛未出. 法性

□住而不變易. 有弘誓如來至眞等正覺. 便

能澄神寂定虛空. 不於無餘泥洹而取滅度.

所以然者. 由其本要弘誓重故. 是謂五事. 復

次照明菩薩摩訶薩. 如來至眞等正覺觀察

人心應受化者不受化者. 如來悉知如實5而

不虛. 如來悉知從此欲界至有想無想天心