經數: 六五三

經名: 佛藏經卷中

頁數: 七九一

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若天魔梵所不能轉. 舍利弗. 如是現事. 如來

滅後我此阿□多羅三□三菩提. 我諸弟子等

欲廣流布. 是諸惡人不能證明. 亦復不能施

與無畏. 舍利弗. 譬如蜜甁置四衢道. 而作是

言. 若人能食一毛頭者. 常不老死. 爾時諸天

世人各以刀1杖衛護是甁. 時衛護者各作是

言. 若或有人食一毛頭者. 我等當殺. 舍利弗.

中有一人竊作是念. 是甁中蜜食一毛頭. 則

不老死. 我今何爲惜死不□. 若得□已. 則便

不畏諸衛護者. 亦可常得無老病死. 如是定

心不惜壽命直詣甁所. 諸衛護者各持刀*杖

競欲殺之. 舍利弗. 是人若能刀*杖未. 及食

一2□者. 則3免衰患無復老死. 如是舍利弗.

多有惡人魔及魔民欲滅我法. 如來滅後若有

人能隨順空法通達無4疑. 則於諸法心無所

得成就上忍. 爾時雖爲惡人所輕沮壞其道.

是人若能不惜身命勤行精進. 通達諸法無

生無作. 則得度脫生老病死. 舍利弗. 蜜甁是

佛第一義法. 諸天世人衛護甁者. 則是惡人

樂行魔事. 自失大利. 亦遮他人行實相者. 失

於大利. 舍利弗. 增上慢者皆是魔黨助成魔

事. 咸共譏訶5無生滅法. 又舍利弗. 不淨說

者. 我見人見衆生見. 五陰十二入十八界見.

未得謂得心計得道計得涅槃. 咸亦譏訶如

是正法. 何以故. 是人貪著空故. 亦是魔衆

魔所迷惑. 以我正法而作魔事. 舍利弗. 若在

家出家聞是無我無人無衆生畢竟空法驚疑

畏者. 當知是人受魔敎化. 是像比丘爲是盜

法惡威儀者. 舍利弗. 是人則是我見衆生見

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有見無見常見斷見. 皆是魔民非佛弟子. 何

以故. 我經中說. 一切世間皆空. 無我無我

所. 無人無衆生. 無常無定無不壞法. 如是惡

人亦復皆共讀誦是經爲他人說. 而心貪著

我見人見. 如是癡人名爲造作苦因. 名爲反

覆兩端. 各爲□亂破僧. 名爲汚染道法. 名

爲沙門中濁. 名爲醜陋穢惡. 名爲但有言說.

名爲假僞沙門. 名爲沙門中貧. 名爲擔重擔

者. 名爲欺□諸佛. 名爲得逆罪者. 舍利弗. 是

人名爲大惡逆賊. 名爲惡知識. 名爲破戒. 名

爲邪見. 名爲外道. 名爲無實行. 名爲惡伴.

名爲殺鬼. 名爲癩瘡. 名爲臭穢. 名爲燒熱.

名爲諂曲. 名爲墮在黑闇. 名爲入稠榛林. 名

爲墮生死流. 名爲互出惡者. 名爲地獄. 名爲

畜生. 名爲餓鬼. 名爲阿修羅. 名爲不入道者.

名爲欺□人者. 名爲自[&FFFF]#己者. 名爲行占相

者. 名爲大聲喚呼. 名爲因利心利. 名爲汚染

他家. 名爲常調戱者. 名爲散亂心者名爲貪

所害者. 名爲瞋所害者. 名爲癡所害者. 名

爲好面欺者. 名爲衰惱處者. 名爲無解脫者.

名爲憂惱縛者. 名爲非沙門. 形像沙門. 沙門

旋陀羅. 沙門臭穢. 沙門6糟粕. 名爲難滿. 名

爲難養. 名爲壞威儀者. 名爲無羞恥者. 名爲

截斷頭者. 名爲身體壞者. 名爲袈裟繫頸. 名

爲自入闇冥者. 名爲多貪欲者. 名爲多瞋□

者. 名爲多愚癡者. 名爲五□纏覆. 名爲沒者.

名爲虛者空者. 名爲癡者. 舍利弗. 云何名空.

7退失諸佛8讚善人相. 故名爲空. *退失一切

沙門功德沙門事法. 故名爲空. 云何9爲虛.

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在聖法外故名爲虛遠離空無相無願法故名

爲虛. 舍利弗. 如是惡人能令魔喜. 貪著堅執

虛妄法故. 同於凡夫備10足具有罪惡人相. 不

似得法忍者. 沙門事法沙門功德. 百千萬分

尙無11其一. 舍利弗. 是故名爲空者虛者. 但深

貪著世間利樂. 非是沙門自稱沙門. 不應供

養而受供養. 名爲常賊立幢相賊. 名爲自在

殺害人賊. 是人所食一口皆不淸淨. 12唯有向

道得道果者能消供養. 是人無此. 是故名爲

不淨食者. 舍利弗. 是故名爲空者虛者. 於意

云何. 若人殺生偸盜邪□妄語兩舌惡口綺

語貪嫉瞋□邪見. 是人爲是常殺生不常奪命

不. 不也世尊. 在家殺生不常奪命. 殺生時少

不殺時多. 舍利弗. 於意云何. 若人偸盜. 偸盜

時13多不盜時多. 世尊. 不盜時多. 舍利弗. 於

意云何. 若人邪□. 邪□時多不邪□時多. 世

尊. 不邪□時多. 妄語惡口兩舌綺語貪嫉瞋

□時多. 不瞋□時多. 世尊. 不瞋□時多. 舍利

弗. 是十不善道中何者罪重. 世尊. 十不善中

邪見罪重. 何以故. 世尊. 邪見者垢常著心. 心

不淸淨. 舍利弗. 我今語汝. 若人一日殺百千

萬億衆生. 一日偸盜百千萬14億金銀寶物.

邪□者晝夜不息. 妄語者常欺□人. 口業不

淨無一實語. 兩舌者常破和合亦助破者. 惡

口者口常惡逆. 乃至不說柔軟一語. 綺語者

無有根本人15問此事. 以餘無量語言16干亂.

貪嫉者於他物中生非法心. 瞋□者無有因

緣橫起瞋□懷恨滿心. 邪見者樂行非道. 舍

利弗. 於意云何. 若人成就如是不善法者罪

經數: 六五三

經名: 佛藏經卷中

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爲多不. 甚多世尊. 舍利弗. 我今語汝. 若人百

歲成就如是十不善罪. 破戒比丘一日一夜受

他供養罪多於彼. 何以故. 是殺生者. 多人所

知多人所識人所惡賤. 人皆知是殺奪命者.

罪人穢濁是1汚染者. 不善無德人所離者. 又

舍利弗. 殺生之人多奪他命. 或生厭心自知

不是當得罪報. 人皆知惡無戒穢濁. 於此人

所不望功德. 乃至析毛百分之一. *肉謂福田

而供養之. 又舍利弗. 是殺生之人其家妻子.

人皆2知悉不共恭敬. 尙不令坐何肉供養. 殺

生之人以財自言養育妻子. 或時供養沙門

婆羅門. 以此業報得遇賢聖. 比丘比丘尼爲

說道法. 敎離殺生捨其殺業. 於佛法中而得

出家無有障□. 得出家已近善知識得沙門

果. 是人現世輕受罪報. 不障聖道得3免三

塗. 舍利弗. 於我法中有諸比丘. 非是沙門自

言沙門. 非是梵行自言梵行. 斷諸善根障入

涅槃迷惑失道. 破道因緣破諸善法. 行外道

事入於惡道多諸4惡賊. 空生受命猶如死人.

形色毁悴失正威儀. 於我法中名爲汚染. 名

爲法賊. 名爲逆人. 名爲魔使. 猶如行□亦如

死狗. 如像沙門同沙門服無沙門事. 舍利弗.

譬如野干在師子群. 亦如黃門在於轉輪聖

王衆中. 亦如彌□在於諸天. 亦復如驢在象

王衆. 亦如盲人在天眼衆. 亦如□輻在金翅

鳥衆. 舍利弗. 破戒比丘在我衆中. 百千萬億

諸天大衆. 見此比丘在衆而坐. 皆大憂惱而

作是言. 如是惡人何用布薩. 是魔黨類. 欲聞

無上佛道向白衣說. 復有信樂佛法諸龍鬼神

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等. 高聲大喚是惡比丘. 何故於此隱藏其身.

似如惡馬在調善馬. 中如是癡. 人自謂無有

見知我. 惡自藏於此欺□天. 人爲是一切天

人中. 賊衆共見已皆更大5笑. 舍利弗. 如是罪

惡比丘. 爲是諸天所知惡賊. 白衣無異而受

供養. 迎6送禮拜合掌恭敬. 弊人愚癡猶如死

屍. 所著衣服皆是偸得. [&FFFF]#中所食皆是盜取.

無人與者. 乃至少水亦是盜得. 舍利弗. 破戒

比丘所至之方. 若至東7方南西北方. 皆是偸

地而行. 何以故是人所有威儀行法. 皆是偸

盜假竊所作. 行立坐臥來去視瞻. 屈申俯仰

著衣持[&FFFF]#. 今但略說身口意業. 有所施作皆

是偸賊. 若有剃是人髮爲剃賊髮. 擧要言之.

破戒比丘有所施作皆是賊作. 舍利弗. 弊惡

比丘. 乃至大小便利□手皆是賊法. 何以故.

舍利弗閻色提內皆是國王及諸大臣. 人民

所有及8屬非人. 是惡比丘於中爲賊. 舍利

弗. 若王大臣. 於惡賊所不望功德. 不言等我

不9言勝我. 破戒比丘著聖法服於是人所望

得功德. 是故聽使止住國土. 若知其惡. 乃至

唾地亦復不聽. 是故舍利弗. 弊惡比丘. 動身

所作皆是賊作. 名爲常賊大賊立幢相賊. 打

害一切世間人者. 何以故. 無惡不作故. 是故

舍利弗. 是惡比丘於諸一切天人世間. 爲是

大賊. 舍利弗. 若人是一切天人世間大賊. 是

人能消一10飮水不. 不也世尊. 舍利弗. 於意

云何. 是人非是大惡人耶. 如是世尊. 舍利弗.

破戒比丘於諸一切天人世間有大惡罪. 以

是義故我說此偈

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寧□燒石    呑飮洋銅   不以無戒

食人信施

舍利弗. 是破戒比丘. 無色無德無復志願. 身

心熱毒喜見惡夢不樂觸處. 或時獨處或時

獨行身則戰懼. 見淨戒者僻藏避□. 心11怯自

愧不喜欲見. 受供養時驚疑怖畏. 心常馳騁

多12諸想念. 深貪財利愛樂美食. 如是比丘.

命終之後必入地獄. 舍利弗. 是名破戒比丘七

憂惱箭必13入地獄. 復次舍利弗. 破戒比丘樂

在衆鬧. 散亂多語性好嫉[&FFFF]#. 與破戒者以爲

親友. 常樂論說破戒惡事. 以爲喜樂不知羞

恥. 違逆深經心疑不信. 或時聞說如是等經.

疑逆諍競不樂聽受. 東西顧望心不專一. 以

手掩口仰視虛空. 從坐而14起謗佛法敎懷瞋

恨心罵說法者. 以如是等過惡因緣. 命終之

後深入地獄. 舍利弗. 是名破戒比丘八憂惱

箭. 必墮地獄. 復次舍利弗. 破戒比丘. 但樂尊

重15和上16阿□梨讚其功德. 以心名利稱持

戒者. 因以自言執事便附. 隨宜善巧無有羞

恥猶如黑鳥. 爲僧因緣多心衣服. 飮食17恣口

身力肥盛. 不知□愧言無次第. 手脚[&FFFF]#燥顔

色毁悴. 樂視18婦女不附男子. 如是惡人衆所

輕賤. 天龍鬼神所不稱讚. 乃至諸佛亦不歎

說心性急促常好瞋□. 衆僧斷事俠爲勢力.

舍利弗. 如是破戒比丘. 多於19僧中心有威

勢. 未問而答常心他過. 見淨戒者謂是欺□.

勤心道者不同其法. 喜樂別異諍者助喜. 舍

利弗. 是名破戒比丘九憂惱箭必墮地獄.

復次舍利弗. 破戒比丘. 好樂他事任持其

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經名: 佛藏經卷中

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理. 有□諍1者以爲喜樂. 衣服嚴身學他威

儀. 心好臥具利養安身樂人稱讚. 護惜檀越

及[&FFFF]#住處. 恐好比丘來見我過. 憎持戒者親

附破戒. 常讚布施. 不讚持戒忍辱精進禪定

智慧不讚寂滅遠離獨處. 常好譏論持戒者

過. 亦不稱讚行頭陀者. 或指說其事. 或惡口

橫加. 或億想妄說. 依2□種姓數問親族. 以

少因緣爲貪說法. 常以曲心而懷驚疑. 衆所

憎惡久而益賤. 於持戒者常好譏說. 苦切實

語者不欲親近. 意不喜聞如是等經好持3讀

誦如是經者. 聞說是經心歡喜者亦不喜見.

又不喜聞讚持戒法. 說是等經不來聽受. 設

來聽受不久卽還. 多與白衣而作知識. 常樂

論說持戒比丘. 以得自在輕行暴惡. 舍利

弗. 是4名破戒比丘十憂惱箭必墮惡道. 舍利

弗. 我滅度後如是等人滿閻色提. 專行心利

以自生言5◎

佛藏經◎6淨法品第六

佛告舍利弗. 昔迦葉佛豫記我言. 釋迦牟尼

佛多受供養故. 法當疾滅. 舍利弗. 我法實以

多供養故. 後當疾滅. 舍利弗. 譬如貧人得大

寶藏心則大樂. 如是舍利弗. 未來世中多有

比丘. 親近白衣受其供養. 漸相狎習而與執

事. 心便歡喜以爲悅樂. 猶如貧人得大寶藏.

如是癡人貴於世利世樂奴僕. 若見比丘多

人供養. 心便謂之得阿羅漢. 見7少知識便謂

惡人. 如是比丘. 爲利養故捨8上佛道. 隨所

樂者卽成其事. 舍利弗. 如來於今爲是癡人

說如是等經. 何以故. 破戒比丘聞說是經則

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生悔心當還持戒. 不作大賊受他供養. 舍利

弗. 若有比丘得聞是經. 心不淸淨不喜不樂.

是則名爲弊惡比丘. 何以故. 舍利弗. 淨戒比

丘無法不樂. 若說布施. 若說持戒. 若說忍辱.

若說精進. 若說禪定. 若說智慧. 若說如是厭

畏經法心皆喜樂. 舍利弗. 有三種人. 聞說是

經心則憂9惱. 何等爲三. 一者破戒比丘. 二

者增上慢人. 三者不淨說法. 復有三種人聞

如是經心則憂惱. 何等爲三. 一者人見. 二者

命見. 三者我見. 舍利弗. 我今明了告汝. 如好

善知識. 以慈愍心爲人心利心樂心安隱. 汝

等一心聽受我語. 常心善利心勿放逸. 舍利

弗. 不淨說法者. 有五過失. 何等爲五. 一者

自言盡知佛法. 二者說佛經時. 出諸經中相

違過失. 三者於諸法中心疑不信. 四者自以

所知非他經法. 五者以利養故爲人說法. 舍

利弗. 如是說者. 我說此人當墮地獄不至涅

槃. 復次舍利弗. 說法比丘處在大衆. 信樂

法者爲敷高座. 捨佛正法而說外道嚴飾文

辭. 我久勤苦心是法寶. 而此惡人捨置不說.

但以經中相違語義. 互相是非不順正法. 於

聖法中高心自大. 隨意而說爲心利養. 舍利

弗. 若比丘說法雜外道義. 有善比丘勤心道

者. 應從坐去. 何以故. 舍利弗. 有信白衣敷置

高座. 不應演說外道10語義. 若不去者非善比

丘. 亦復不名隨佛敎者. 舍利弗. 說法甚難. 如

是說者. 我說此人名爲外道. 尼□弟子非佛

弟子. 是說法者命終之後. 當生尼□子道. 何

等是尼□子道. 邪見是尼□子道. 何等爲邪

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見. 謂是地獄畜生餓鬼. 何以故. 舍利弗.

身未證法而在高座. 身自不知而敎人者. 11必

墮地獄. 舍利弗. 如是因緣如來悉知. 我諸弟

子. 以種種門種種因緣種種諸見. 滅我正法.

舍利弗. 若有衆生. 聞如是經第一義空無所

有法. 心歡喜者. 當知是人眞我弟子. 舍利弗.

過去世有五百盲人行於道路. 到一大城飢

渴乏極. 令一盲人在外守物. 餘者入城乞索

飮食. 未久之間有一□人. 至守物者所語言.

□人何以獨住. 答言. 我有多伴入城乞食. □

人語言. 汝爲知不. 彼間大施衣食瓔珞花香

雜物. 隨意可得. 汝若須者將汝詣彼. 答言.

可爾. □人將盲小離本處盡奪其物. 諸盲乞

食得已而還. □人復語諸盲人言. 汝等得値

大會施不. 答言. 不値□人語言. 汝等12所得

可置於此. 我將汝等詣大施會. 諸盲盡共留

物一處. 隨□人去. □人盡將五百盲人. 臨大

深坑而語之言. 此地平好有大施會. 汝等各

可□面東行受13他施物. 卽便一時墮坑而死.

舍利弗. 當來比丘好讀外經. 當說法時莊校

文辭令衆歡樂. 惡魔爾時助惑衆人障□善

法. 若有貪著音聲語言巧飾文辭. 若復有人

好讀外道經者. 魔皆迷惑令心安隱. 若有比

丘修佛法者令生疑惑. 咸使衆人不復供養.

或有比丘若二若三已讀佛經. 便使令心外

道經法. 先自看者讚言善好. 是諸人等. 爲魔

所惑覆障慧眼. 深貪利養看諸外書. 猶如群

盲爲□所欺. 皆使令墮深坑而死. 舍利弗. 諸

14生盲人卽是比丘. 捨佛無上道心外道經書.

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經名: 佛藏經卷中

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□人是惡魔. 深坑是邪道. 舍利弗. 如群盲人

捨所得物. 欲詣大施而墮深坑. 我諸弟子亦

復如是. 捨[&FFFF]#衣食而逐大施心好供養. 以世

利故失大智慧. 而墮深坑阿鼻地獄. 復次舍

利弗. 不淨說法者. 不知如來隨宜意趣. 自不

善解而爲1人說. 是人現世得五過失. 餘人不

知. 唯得天眼比丘. 及諸天所知. 何等爲五. 一

說法時心懷怖畏恐人難我. 二內懷憂怖而外

爲他說. 三是凡夫無有眞智. 四所說不淨但

有言辭. 五言無次第處處抄撮. 是故在衆心

懷恐怖. 如是凡夫無有智慧心無決定. 但以

□慢微小因緣心於名聞. 疑悔在心而爲*人

說. 是人長夜自受貪欲瞋□愚癡毒箭. 何以

故. 舍利弗. 是人不能定知諸法. 而爲他說. 心

不喜樂2若樂速失. 舍利弗. 我知不淨說法有

此過咎不得正道. 是事一切比丘不知. 諸天不

知. 3唯我乃知. 復有不淨說法. 比丘不解如

來隨宜所說. 而爲他人說. 諸經中無我無人

無衆生無壽命. 而是人自以論辭說言. 有我

有人有衆生有壽命. 卽爲謗佛謗法謗僧. 謗

三寶罪諸天世人所不能知. 唯佛乃知. 舍利

弗. 是人亦名不淨說法. 我知其過. 諸神通者

及諸天衆皆不能知. 唯佛乃知. 舍利弗. 我今

爲汝譬喩解說. 若人不知佛道義相. 而爲他

人不淨說法. 此人成就幾不善事. 舍利弗. 於

意云何. 閻色提衆生寧爲多不. 甚多世尊. 舍

利弗. 若有惡人盡奪其命. 是人得罪寧爲多

不. 甚多世尊. 如是癡人不知佛道. 而爲他人

不淨說法. 罪多於此. 何以故. 是人不淨說法

中           欄

破無上佛道. 亦謗過去未來今佛. 何以故. 舍

利弗. 若有過去諸佛. 說一切法皆畢竟空. 無

我無人無衆生無壽者無命者. 舍利弗. 未來

諸佛說一切法亦畢竟空. 無我無人無衆生

無壽者無命者. 舍利弗. 今現在十方□4河沙

世界諸佛. 說一切法亦畢竟空. 無我無人無

衆生無壽者無命者. 舍利弗. 是名諸佛無上

之法. 謂一切法無有體性無所得空. 本性寂

滅無生無滅. 無有性相自相皆空. 如來但爲

斷諸憶想分別故說. 而5諸佛菩提無有分別.

舍利弗. 何等爲分別. 謂分別者. 我見人見衆

生見壽見命見斷見常見. 凡夫成就是諸分別.

若人無有如是分別. 能悉了知一切法空. 無

我無人無衆生無壽者無命者. 如是念時心

得歡喜. 聞第一義空不驚不畏. 是人則知五

陰虛妄無有眞實. 知十二入十八界虛妄無

有眞實. 是人亦不分別涅槃不念涅槃. 不言

我能念涅槃. 以法得寂滅而不分別. 是法所

寂滅處. 亦不分別亦復不得. 舍利弗. 是名順

忍. 是人於是順忍第一義中. 亦不得自相. 舍

利弗. 何等是順忍相. 所謂無相是順忍相. 舍

利弗. 於意云何. 若人於此順忍尙不得相. 是

人若得我相人相衆生相壽相命相者. 無有

是處. 若人成就如是智慧. 應受供養是名佛

子. 是名入不住定. 舍利弗. 是名佛法第一義

門. 謂無憶想分別無此無彼. 而是癡人在大

衆中說於邪見. 自以憶想分別敎人. 此是佛

法此是聖道. 如是癡人. 則爲誹謗過去未來

現在諸佛. 如是癡人. 名惡知識不名善知識.

下       欄

舍利弗. 怨雖奪命但失一身. 如是癡人不淨

說法. 千萬億劫爲諸衆生作大衰惱. 是人癡

冥覆佛菩提本心. 貪著還復熾盛相續不斷.

以貪著故往來五道. 無6善逕路生死7不斷.

是故舍利弗. 不淨說法者得罪極多. 亦爲衆

生作惡知識. 亦謗過去未來今佛. 舍利弗. 置

此閻色提衆生. 若人悉奪三千大千世界衆

生8命. 不淨說法罪多於此. 何以故. 是人皆

破諸佛阿□多羅三□三菩提爲助魔事. 亦使

衆生於百千萬世受諸衰惱. 但能作縛不能

令解. 當知是人於諸衆生爲惡知識. 爲是

妄語於大衆中謗毁諸佛. 以是因緣墮大地

獄. 敎多衆生以邪見事. 是故名爲惡邪見者.

舍利弗. 我見人見衆生見者多墮邪見. 斷滅

見者多疾得道. 何以故. 是易捨故. 是故當知.

是人寧自以利刀割舌. 不應衆中不淨說法

*佛藏經往古品第七

佛告舍利弗過去久遠無量無邊不可思議阿

僧祇劫. 爾時有佛號大莊嚴如來9應正遍知

明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師

佛世尊. 其佛壽命六十八百萬億歲. 有六十

八百萬億大弟子衆. 其佛滅後舍利流布. 如

我滅後無有異也. 正法住世亦五百歲. 如我

滅後無有異也. 其佛滅後大弟子衆. 於中一

日有百比丘入涅槃者. 二百三百四百五百

入涅槃者. 一日之中或有十萬億比丘入涅

槃者. 如是展轉. 其佛所有多知多識大神通

衆. 三月之中皆入涅槃. 舍利弗. 大莊嚴佛正

法流布. 多諸天人所共供養. 舍利弗. 大莊嚴

經數: 六五三

經名: 佛藏經卷中

頁數: 七九五

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佛及大弟子滅度之後. 漸多有人知沙門法

安隱快樂出家學道而不能知佛所演說甚深

諸經無等空義. 多爲惡魔之所迷惑. 時說法

者心不決定說不淸淨. 說有我人衆生壽命.

不說一切諸法空寂. 其佛滅度百歲之後. 諸

弟子衆分爲五部. 一名普事. 二名苦岸. 三名

1薩和多. 四名將去. 五名跋難陀. 舍利弗. 此

普事比丘. 苦岸比丘. 薩和多比丘. 將去比

丘. 跋難陀比丘. 是五比丘爲大衆師. 其普

事者知佛所說眞實空義無所得法. 餘四比

丘皆2隨邪道. 多說有我多說有人. 舍利弗.

普事比丘. 爲四部所輕無有勢力多人惡賤.

四惡比丘多敎人衆以邪見道. 於佛法中不

相恭敬. 相違逆故以滅佛法. 舍利弗. 若有人

知普事比丘所說空法信受不逆. 我知此人

曾於3先世供養五千佛. 有六十八億那由他

人已入涅槃. 何以故. 舍利弗. 4此人於過去

世諸佛所種諸善根. 5修習無所得空法應入

涅槃. 舍利弗. 是苦岸比丘. 一切有比丘. 將去

比丘. 跋難陀比丘. 皆計有所得. 說有我人衆

生壽命徒衆熾盛. 是四惡人多令在家出家

住於邪見. 捨第一義無所有畢竟空法. 貪樂

外道尼□子論. 舍利弗. 是四惡人. 所有在家

出家弟子. 常相隨逐乃至法盡. 舍利弗. 是中

有人知非法事. 受以爲法勤心行之. 猶尙不

得順忍. 肉得須陀洹果. 是人猶尙不作消供

養事. 何肉能生順忍. 舍利弗. 爾時在家出家

弟子. 多墮惡道不至善道. 是諸惡人滅佛正

法. 亦與多人大衰惱事. 又是惡人命終之後.

中            欄

6墮呵鼻地獄. 仰臥九百萬億歲. 伏臥九百萬

億歲. 左脅臥九百萬億歲. 右脅臥九百萬億

歲於熱鐵上燒然□爛是中退死更生. 炙地獄

大炙地獄. 言地獄黑繩地獄. 皆如上歲數受

諸苦惱. 於黑繩地獄死還生阿鼻大地獄中.

舍利弗. 以是因緣若在家出家親近此人. 及

善知識幷諸檀越. 凡有六百四萬億人. 與此

四師俱生俱死. 在大地獄受諸燒煮. 如是舍

利弗. 是人所有善知識家. 諸檀越家. 弟子諸

師隨順行者. 凡在其數皆生地獄. 舍利弗. 汝

等不能知其多少. 唯有如來乃能知之. 與此

惡人墮大地獄俱生俱死. 凡有7六百四萬億

人. 如是展轉一劫受苦. 大劫將燒故在地獄.

何以故. 舍利弗. 破諸如來阿□多羅三□三

菩提. 其罪甚重不爲輕也. 大劫若燒. 是四惡

人及六百四萬億人從此阿鼻大地獄中. 轉生

他方在大地獄. 何以故. 舍利弗. 重罪具足其

報不少. 在於他方無數百千萬億那由他歲

受大苦惱. 世界還生. 是四罪人及六百四萬

8億人. 幷及餘人罪未9畢者. 於彼命終還生

此間大地獄中. 舍利弗. 是四罪人及六百四

萬億衆生. 久久雖免地獄苦惱得生人中. 於

五百世從生而盲. 然後得値一切明佛如來應

供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈

夫天人師佛世尊. 舍利弗. 一切明佛聲聞弟

子一億那由他. 爾時人民身長三百九十六

□. 10佛身一倍常光圓照十萬億由旬. 舍利

弗. 是人於一切明佛法中出家. 十萬億歲勤

要精進. 如救頭然不得順忍. 肉得道果. 何以

下          欄

故. 舍利弗. 起破阿□多羅三□三菩提罪業

因緣法應當爾. 命終之後還生阿鼻大地獄

中. 以先起重不善業11因緣. 舍利弗. 是諸人

等如是展轉. 乃至我今於其中間. 得値九十

九億佛. 於諸佛所不得順忍. 何以故. 佛說深

經是人不信. 破壞違逆謗毁賢聖持戒比丘.

出其過惡起破法業因緣. 法12應當爾. 舍利

弗. 汝且觀之. 誹謗聖人不信聖語. 受是無量

無邊苦惱不得解脫. 舍利弗. 有諸衆生起破

法罪業違逆不信者. 其數無量. 於九十九億

佛所阿僧祇劫13乃無一人入涅槃者. 舍利弗.

誰能破諸佛敎不信違逆. 但凡夫愚癡及增

上慢諸惡比丘. 幷諸不淨說法比丘. 何以故.

舍利弗. 是三種人不名行者不名得者. 是人

不信如來法故. 毁謗違逆. 舍利弗. 14若汝謂

何者是苦岸比丘不淨說法者. 卽調達癡人

是. 汝謂何者是一切有比丘不淨說法者. 卽

拘迦離比丘是. 舍利弗. 汝謂何者是將去比

丘不淨說法者. 卽15迦羅比丘是. 汝謂何者是

跋難陀比丘不淨說法者. 卽裸形沙門. 16波利

摩陀是. 舍利弗. 汝謂爾時淸淨如實說諸佛

菩提. 利益無量衆生者. 卽是富樓那彌多羅

尼子所說淸淨. 諸隨學者得値五千佛. 有六

十八億那由他人. 皆已滅度. 舍利弗. 若人實

語何者爲是. 最上法師決了法義淸淨17說者.

當說富樓那18是. 舍利弗. 富樓那. 定心決了

所說無難. 無有所疑而生論議. 舍利弗. 若

人實19說何者是一切因緣法師. 當說富樓那

是. 舍利弗. 富樓那世世所生. 常爲衆生而作

經數: 六五三

經名: 佛藏經卷中

頁數: 七九六

上        欄

佛事. 於九十億諸佛法中. 常作法師淸淨說

法. 皆於諸佛所盡其形壽. 常修梵行淸淨說

法. 舍利弗. 富樓那亦於1六佛法中而作法

師. 亦於我2法作大法師. 成阿羅漢心得解

脫. 若人實說何人世世供養諸佛種諸善根.

當說富樓那是. 舍利弗. 富樓那於九十億諸

佛法中. 勤心心學決定議論. 有深智慧. 是故

如來於諸法師說爲第一. 舍利弗. 若我一日

一夜稱說富樓那功德不盡. 若過一日一夜

亦復不盡. 何以故. 富樓那法施無俗因緣不

貪利養. 富樓那法師得四無□智. 唯除如來.

諸3世間中言辭義理無能勝者. 舍利弗. 我今

告汝. 若人欲得阿□多羅三□三菩提爲人

說法. 則得無量無邊福德. 亦能利益無量衆

生. 舍利弗. 若人破壞違逆不4信是法者. 則

起無量重罪因緣. 何以故. 舍利弗. 惡有惡報

善有善報. 我以此故. 今以是經囑累於汝. 當

爲四衆廣說5分別. 舍利弗. 若聞是經心信歡

喜. 卽得無量無邊福德. 若聞不信心不喜樂.

卽得無量無邊重罪. 舍利弗. 當知是人名爲

破戒比丘. 若增上慢不淨說法者. 舍利弗. 若

人違逆如是6敎者. 世世所生常盲無目. 舍利

弗. 我今明了告汝. 我今所說非如陶師愛護

□器. 我今分明廣爲四衆. 說第一義畢竟空

法. 堅固者在. 不堅固者破. 何以故. 舍利弗.

佛得阿□多羅三□三菩提不爲邪見惡人說

法. 不爲我見人見衆生見壽命見者說法. 何

以故. 是諸貪著皆名邪見. 舍利弗. 如是我見

人見不得順忍. 肉得道果. 舍利弗. 若我見人

中               欄

見衆生見壽命見斷見常見者. 能得順忍. 能

得道果. 無有是處. 是故舍利弗. 若人成就如

是見者. 於我法中我則不聽受諸供養. 是非

行者. 亦非得者. 但於我法心自言命. 舍利弗.

我說外道欲入佛法. 應試四月. 何以故. 諸外

道人. 多有我見人見衆生見壽命見斷見常

見. 舍利弗. 我諸弟子. 無有我見人見衆生見

壽命見斷見常見. 我諸弟子. 但說空無相無

願無所得忍. 說識無所住. 舍利弗. 若有成就

如是忍者. 我聽是人出家受戒. 得受供養衣

服飮食臥具醫藥. 若人無是忍者. 應先試之.

先敎令住諸法無我. 舍利弗. 若於此忍心不

歡喜. 聞說第一義空驚疑譏訶. 聞說我見心

則歡喜. 當知是人爲魔所使. 若先外道. 舍利

弗. 智者於此不應生憂. 但於此人應生悲心.

何以故. 舍利弗. 若人成就如是惡者. 所獲惡

報說不可盡. 當於此人生利益心. 敎以諸法

無我. 諸法空寂. 諸法無作. 無有受者. 是人若

愛佛法. 得聞是事心喜樂者. 其餘空行比丘

無所得者. 皆應示敎利喜安慰其心. 爲說諸

法無所有空. 若聞驚畏應於衆中語其7和上

*阿□梨. 如經中說行空行者. 8又能了知諸

法別相我與爲師. 不與我見人見顚倒邪見貪

著持戒者爲師. 如來聽許具正見者而共布

薩. 不聽破戒邪見之人破威儀者而共布薩.

長老弟子聞說空寂無所有法. 心不信樂志

在外道. 佛不聽與外道布薩. 是人若當不捨

是見. 不應聽使得入僧事. 亦不受其欲. 如是

作已猶故不捨. 當知是人不得在道便是永

下         欄

棄. 應語其*和上*阿□梨. 不應復畜. 舍利弗.

若僧如是則供養我. 亦爲善破外道邪見. 是

名淸淨說戒布薩. 舍利弗. 我今明了告汝. 若

人受是我見人見衆生見有無見. 是人不名

供養於我. 不名隨我出家受戒. 是名隨逐六

師出家. 以六師爲師. 舍利弗. 若人於是淸淨.

實法不能得忍. 而受供養. 是人所得則爲邪

受. 舍利弗. 是人雖於我法中出家護持淨戒.

而於第一義空無所得法. 心不信解驚怖疑

悔. 當知是人但貴持戒多聞禪定. 舍利弗. 是

人不名供養恭敬尊重於我. 何以故. 舍利弗.

無始世來無有衆生不得四禪. 若但知得四

禪. 謂爲沙門利者. 是人何名供養於我. 是故

舍利弗. 我今明了告汝. 當來世人. 於我法中

種種貪著. 種種邪見毁壞我法. 舍利弗. 若人

但貴持戒多聞禪定. 當知是人不能淨行沙

門諸法. 我則不說此人名爲沙門婆羅門. 舍

利弗. 若人於一切法無我. 9如實知無我. 一

切法本來無所有空. 能如實知無所有空. 是

則不以持戒爲上多聞爲上禪定爲上. 何以

故. 舍利弗. 諸法實相無生無起. 於中無法可

爲上者. 舍利弗. 是諸法如實中. 無持戒者無

破戒者. 何肉貪著而以爲上. 舍利弗. 是名

諸佛阿□多羅三□三菩提. 謂一切法無相

自相空. 無我無人. 若有是忍. 是名行者. 是名

得者. 是人名爲以信出家. 應受供養淸淨布

薩. 是10人則爲人中之天. 舍利弗. 諸佛阿□

多羅三□三菩提唯是一義. 所謂離也. 何等

爲離. 離諸欲諸見. 欲者卽是無明. 見者卽是

經數: 六五三

經名: 佛藏經卷下

頁數: 七九七

上        欄

憶念. 何以故. 一切諸法憶念爲本. 所有念

1想. 卽爲是見見卽是邪. 舍利弗. 善法中見.

我亦說之名爲邪見. 何以故. 舍利弗. 離欲寂

滅中無法無非法. 無善無惡. 是事皆空. 遠離

諸結一切憶念. 是故名離. 舍利弗. 無上道中

諸欲永息. 何等諸欲. 謂邪不善念. 若我若我

所. 作相事相. 是名阿□多羅三□三菩提中

諸欲永息2◎

佛藏經卷中

佛藏經卷下

姚秦龜□三藏鳩摩羅什譯

◎3淨見品第八

佛告舍利弗. 我念過世心阿□多羅三□三

菩提. 値三十億佛. 皆號釋迦牟尼. 我時皆作

轉輪聖王盡形供養. 及諸弟子衣服飮食臥

具醫藥. 爲心阿□多羅三□三菩提. 而是諸

佛不記我言. 汝於來世當得作佛. 何以故. 以

我有所得故. 舍利弗. 我念過世得値八千佛.

皆號定光. 我時皆作轉輪聖王盡形供養. 及

諸弟子衣服飮食臥具醫藥. 爲心阿□多羅

三□三菩提. 而是諸佛皆不記我. 汝於來世

當得作佛. 何以故. 以我有所得故. 舍利弗. 我

念過世値六萬佛. 皆號光明. 我時皆作轉輪

聖王形現供養. 及諸弟子及服飮食臥具醫

藥. 爲心阿□多羅三□三菩提. 而是諸佛亦

不記我. 汝於來世當得作佛. 何以故. 以我

中            欄

有所得故. 舍利弗. 我念過世値三億佛. 皆號

弗沙. 我時皆作轉輪聖王四事供養. 皆不記

我. 4以有所得故. 舍利弗. 我念過世得値萬

八千佛. 皆號山王. 劫名上八. 我皆於此萬八

千佛所剃髮5著法衣. 修習阿□多羅三□三

菩提. 皆不記我. 以有所得故. 舍利弗. 我念

過世得値五百佛. 皆號華上. 我時皆作轉輪

聖王. 悉以一切供養諸佛及諸弟子. 皆不記

我. 以有所得故. 舍利弗. 我念過世得値五百

佛. 皆號威德. 我悉供養皆不記我. 以有所得

故. 舍利弗. 我念過世得値6二千佛. 皆號□

陳如. 我時皆作轉輪聖王. 悉以一切供具供

養諸佛. 皆不記我. 以有所得故. 舍利弗. 我

念過世値九千佛. 皆號迦葉. 我以四事供養

諸佛及弟子衆. 皆不記我. 以有所得故. 舍利

弗. 我念過去於萬劫中無有佛出. 爾時初五

百劫. 有九萬□支佛. 我盡形壽. 悉皆供養衣

服飮食臥具醫藥. 尊重[&FFFF]#歎. 次五百劫. 復以

四事供養八萬四千億諸□支佛. 尊重[&FFFF]#歎.

舍利弗. 過是千劫已無復□支佛. 我時閻色

提死. 生梵世中作大梵王. 如是展轉五百劫

中. 常生梵世作大梵王. 不生閻色提. 過是五

百劫已. 下生閻色提. 治化閻色提. 命終生

四天王天. 於中命終生□利天. 作釋提桓因.

如是展轉滿五百劫. 生閻色提滿五百劫. 生

於梵世作大梵王. 舍利弗. 我於九千劫中. 但

7一生閻色提. 九千劫中但生天上. 劫盡燒時

生光音天. 世界成已還生梵世. 九千劫中都

不生人中. 舍利弗. 是九千劫無有諸佛□支

下                 欄

佛. 多諸衆生墮在惡道. 舍利弗. 是萬劫過已.

有佛出世. 號8曰普守如來應供正遍知明行

足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世

尊. 我於爾時梵世命終. 生閻色提作轉輪聖

王. 號曰共天. 人壽九萬歲. 我盡形壽以一切

樂具. 供養彼佛及九十億比丘. 於九萬歲爲

心阿□多羅三□三菩提. 是普守佛亦不9說

我. 汝於來世當得作佛. 何以故. 我於爾時不

能通達諸法實相. 貪著計我有所得見. 舍利

弗. 於是劫中有百佛出名號各異. 我時皆作

轉輪聖王. 盡形供養及諸弟子. 爲心阿□

多羅三□三菩提. 而是諸佛亦不記我. 汝於

來世當得作佛. 以有所得故. 舍利弗. 我念

過世第七百阿僧祇劫中. 得値千佛. 皆號閻

色檀. 我盡形壽四事供養. 亦10無記我. 以有

所得故. 舍利弗. 我念過世. 亦於第七百阿僧

祇劫中. 得値六百二十萬諸佛. 皆號見一切

義. 我時皆作轉輪聖王. 以一切樂具盡形供

養及諸弟子. 亦不記我. 以有所得故. 舍利

弗. 我念過世亦於第七百阿僧祇劫中. 得値

八十四佛. 皆號帝相. 我時皆作轉輪聖王. 以

一切樂具盡形供養及諸弟子. 亦不記我. 以

有所得故. 舍利弗. 我念過世亦於第七百阿

僧祇劫中. 得値11六十五佛. 皆號日明. 我時

皆作轉輪聖王. 以一切樂具盡形供養及諸

弟子. 亦不記我. 以有所得故. 舍利弗. 我念過

世亦於第七百阿僧祇劫中. 得値六十二佛.

皆號善寂. 我時皆作轉輪聖王. 以一切樂具

盡形供養. 亦不記我. 以有所得故. 如是展

經數: 六五三

經名: 佛藏經卷下

頁數: 七九八

上            欄

轉乃至見1定光佛乃得無生忍. 卽記我言. 汝

於來世過阿僧祇劫. 當得作佛號釋迦牟尼

如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士

調御丈夫天人師佛世尊. 舍利弗. 我念過世

有十二億轉輪聖王. 皆字頂生. 又舍利弗.

2過世有三十億轉輪聖王. 皆3名摩訶4那摩

陀5那. 舍利弗. 我念過6世四十億轉輪聖王.

皆字摩訶提婆. 舍利弗. 我念過世有一億轉

輪聖王. 皆字億7螺8(律□反)舍利弗. 我念過世

有一9億轉輪聖王. 皆字稱尾10(覓視反)舍利弗. 我

念過世有一萬轉輪聖王. 皆字照明. 舍利弗.

我念過世有二萬轉輪聖王名字各異. 舍利

弗. 我念過世有十六億轉輪聖王名字各異.

是諸王等. 我於餘處爲阿難說. 舍利弗. 於意

云何. 汝謂是諸王者. 豈異人乎. 卽我身是. 舍

利弗. 我念過去時世. 有佛號曰善明. 彌勒菩

薩時作轉輪聖王. 字曰照明. 初發阿□多羅

三□三菩提心. 於時衆生壽八萬四千歲. 其

善明佛三會說法. 初會九十六億人一時得

道. 第二大會九十四億人一時得道. 第三大

會九十二億人一時得道. 時王見佛三會說

法度人無量. 心大歡喜. 卽於萬歲一切供養

佛及弟子. 發心心阿□多羅三□三菩提. 於

未來世衆生易度. 我當成佛壽命限量. 比丘

僧數圍繞如是. 舍利弗. 我知是事過此無量.

舍利弗. 彌勒發心四十劫已. 我乃發心無勝

佛所初種善根. 我於千歲一切樂具供養是

佛. 五百張11疊而以奉上. 是佛滅後起七寶

塔. 高一由旬. 縱廣半由旬. 皆以金銀琉璃頗

中            欄

梨車[&FFFF]#馬瑙赤眞珠所成. 心常發願. 衆生苦

惱無救度者. 遭値惡法多墮惡趣. 我於爾時

當成佛道. 舍利弗. 汝且觀之. 阿□多羅三□

三菩提甚難修習. 舍利弗. 我修習阿□多羅

三□三菩提. 無央數世受諸苦惱. 我若說者

汝聞愁悶. 我諸所受勤苦憂惱. 皆爲心12得阿

□多羅三□三菩提. 舍利弗. 汝觀薩和檀菩

薩. 心善法菩薩. 常悲菩薩. 不放逸菩薩. 常精

進菩薩. 供養若千諸佛受諸苦惱. 猶尙難得

阿□多羅三□三菩提. 何肉是諸癡人. 乃無

一念爲心涅槃. 舍利弗. 如是行者猶尙甚難.

肉不行者. 是故舍利弗. 我今明了告汝. 以

下法者不得上法. 用上法者乃得上法. 何等

下法. 謂身惡業口惡業意惡業. 下法名爲不

能勒心修習善法. 下法名爲懈怠□墮破所

受戒. 舍利弗. 是名下中下者. 又下中下者. 於

我法中出家. 生有所得見我見人見衆生見.

何以故. 舍利弗. 如來於此了了13現知. 有所

得者. 乃無順忍. 肉得道果. 舍利弗. 若有所得

者. 百千萬億諸佛以三輪示現是人. 若當不

捨是見. 尙不消人一口飮食. 肉得道果. 舍利

弗. 我見人見得涅槃者. 一切凡夫皆應滅度.

何以故. 我見人見皆是邪見. 諸凡夫人. 多貪

著我我所見人見衆生見. 是故一切凡夫應

得涅槃. 舍利弗. 若人作念有我有人. 是人若

當不捨是見得入涅槃. 一切凡夫應得聖道.

何以故. 一切凡夫皆是我見人見. 是故我見

人見入涅槃者. 一切凡夫皆入聖道. 於聖道

中則無所少. 舍利弗. 若人作念有我見者則

下                欄

有涅槃. 是人14得是聖道不須餘念. 何以故.

一切凡夫我見人見無所少故. 如是癡人有

是過失. 謂諸凡夫皆入聖道聖道. 聖道無繫. 是

人修時應當殺生. 受諸五欲起五逆罪. 是故

癡人於聖道中有五逆罪. 何以故. 一切凡夫

皆說有我有衆生故. 若人作如是言. 成就五

逆罪者不入涅槃. 說我人者得入涅槃. 卽是

妄語亦是謗佛. 於我法中又不能得淸淨出

家. 舍利弗. 我今明了告汝. 有所得者無有涅

槃. 有所得者若有涅槃. 是則諸佛不出於世.

一切凡夫皆入涅槃. 何以故. 一切凡夫皆有

我見人見. 皆有所得皆是邪見. 舍利弗. 汝且

觀我. 幾時成就有所得見非賢聖行. 諸佛不

與我授記言. 汝於來世當得作佛. 舍利弗. 我

如是行. 猶不得記. 肉是癡人但以持戒多聞

禪定等. 生我見人見衆生見. 舍利弗. 我說此

人不名行者不名得者. 何以故. 舍利弗. 長夜

貪著如是邪見不得滅度故. 如是癡人不作

是念. 我等何不試行修習無我人法. 我等或

得斷衆苦聚. 舍利弗. 譬如從生盲人走避惡

狗墮深15火坑. 舍利弗. 我謂癡人. 如是修習

我見人見有所得見. 以是諸見欲望淸淨. 是

人隨所貪著. 卽以是事欲得涅槃. 我說是人

當墮惡道. 舍利弗. 譬如盲人於深*火坑生安

隱心. 如是癡人於我人見有所得見生安隱

心. 是人長夜隨所著者. 爲之欺□還著是事.

於我法中而受供養. 如是癡人長夜衰惱墮

惡道中. 舍利弗. 譬如大灌頂王. 自於所治國

中威勢自在. 是人應奪是人應驅. 若諸民衆

經名:六五三

經名:佛藏經卷下

頁數:七九九

上              欄

不順王意. 說王過惡沮壞人心. 不能護城謀

欲反叛. 王知是人爲是大賊. 於大衆中打惡

聲鼓. 苦治其罪驅□令出. 以其不能盡忠護

城. 得是苦惱. 舍利弗. 佛亦如是. 於無量劫修

1習阿□多羅三□三菩提爲大法王. 於法國

土有大威力. 諸弟子中有知法味. 乃至失命

不毁我敎. 諸2天世人無能壞者. 所受敎中

自不惡逆亦不敎他. 我於衆中有大威力. 自

在立敎爲護法城. 不使惡賊毁壞得入. 竊受

如來所說密法. 向諸怨賊邪見者說

舍利弗. 如來現在善護法城. 四大弟子智慧

深遠. 3今我法城不懼破壞. 若與法城作障

□者. 爲是大賊毁壞法城. 盜我密法向外道

說. 是人常來至於我所. 我與共語示其敎法

不說密要. 是人爲心所示敎法出家受戒. 我

知此人後應得道. 聽使出家四月中試. 何以

故. 爲護法城故. 又使未來世賊不更起故.

如是如來善護法城使不得便. 所謂令受佛

敎捨本惡4邪. 諸比丘衆皆應歡喜. 聽使出家

得受戒已. 天人世間不能5動轉. 舍利弗. 何

等是可試者. 謂外道人及樂外道法者. 舍利

弗. 何等是樂外道法. 所謂有所得者. 我見

6者人見者. 衆生見者貪7者邪者. 於自相空

8法心生疑者. 受行種種邪虛妄法. 不能入於

第一義空. 行諸邪道. 9是人名爲樂外道法.

舍利弗. 不可試以種種色衣. 若白衣人若著

袈裟. 有如是不善有所得見. 皆名外道. 於我

法中出家受戒是人應試. 何以故. 有所得者.

於我法中卽是邪見. 是名大賊. 一切世間天

中                 欄

人中賊. 是名一切世間怨家諸佛大賊. 舍利

弗. 是邪見人. 我則不聽出家受戒. 舍利弗. 一

切法無我. 若人於中不能生忍. 一切法空無

我無人無衆生無壽命不能信解. 於我法中

所受供養. 名爲不淨. 是人則是不供養佛. 不

供養法. 不供養僧. 强入我法. 形是沙門. 心

是外道. 爲盜法人. 舍利弗. 於未來世當有比

丘不修身不修戒不修心不修慧. 是人輕笑

如來所說如來所行. 如來常於第一義空. 恭

敬供養常樂是行. 是諸比丘. 輕笑如來所行

眞際畢竟空法. 舍利弗. 爾時若有苦行比丘.

亦共輕笑. *今我弟子有行空者. 我讚其善安

慰其心. 爾時是人10輕蔑空行但心不11堅牢

事. 以有我及有諸法如是等事令衆心[&FFFF]#. 若

說一切諸法空者亦輕是人. 何以故. 舍利弗.

法應爾也. 衆生善根欲斷本相. 則現眞實妙

法. 在於世間無有受者. 譬如癡人以□檀香

同於猥木. 舍利弗. 迦葉佛說. 未來世中釋迦

牟尼佛諸弟子衆. 以利養故. 爲諸白衣說第

一義空. 爾時多有在家出家. 愚癡不受違逆

不信. 而反誹謗失於大利. 以是因緣當墮惡

道. 舍利弗. 爾時多有相違諍論. 我論人論衆

生論壽者論命者論善法欲少但樂利養. 實

是愚癡自謂有智. 互相違逆常共諍12訟. 樂有

斷事生怨嫉心. 是人捨沙門法但心利養. 多

樂事務所營非一. 常樂伺心他人長短. 自隱

其過稱說功德. 如今比丘覆藏功德自出過

惡. 當爾之時. 咸共不能護持重戒無所曉故.

破於13儀則而言. 諸法空自相空何所能作.

下         欄

如那羅戱人種種變現. 無所知者見之大笑.

何以故. 14不知戱法其術隱故. 生希有心驚怪

大笑. 如是舍利弗. 爾時眞實比丘說空寂法.

心言命者咸共嗤笑. 何以故. 是人不知佛法

義故. 聞說空法驚疑怖畏. 舍利弗. 汝觀此人.

於安隱處生衰惱心. 於衰惱處生安隱心. 是

人顚倒逆行善法順行惡法. 舍利弗. 如是癡

人. 多懷□貪瞋□愚癡. 具行三不善根. 舍利

弗. 我爲利益持戒比丘故. 說二百五十戒經.

如是癡人. 乃以世間小因緣故. 向在家者說.

乃至書寫以示白衣. 舍利弗. 如是癡人說言.

諸法空自相空. 何所能作. 何以故. 如是癡

人. 尙不能除□貪煩惱. 何肉能斷無明. 舍利

弗. 爾時持律比丘不能善學. 諸說法者亦不

善學. 15讀誦修[&FFFF]#路者亦不善學. 舍利弗. 云

何名爲持律比丘. 不能善學如來經中說有

三學. 善戒學. 善心學. 善慧學. 是人於三學中

不能善學. 但以多聞因緣輕慢他人. 是人則

爲障□善法. 如是癡人. 猶尙不能如法答問.

肉於畢竟空無所有中能發精進. 舍利弗. 爾

時破戒比丘. 樂爲白衣執事. 宣通使命療治

病法. 以自生言. 舍利弗. 汝今觀此惡人. 於我

法中出家受戒得受供養. 而反以我爲怨. 舍

利弗. 爾時四天王釋提桓因大梵天王. 乃至

百千萬億諸天. 見我法中如是毁壞. 皆大憂

愁啼泣肉零. 舍利弗. 是實不應依止於我. 而

爲白衣營執事務. 何以故. 釋迦牟尼佛弟子.

乃至諸天龍神. 猶尙不應爲作給使. 諸天龍

神於我弟子與作給使. 如是癡人所親近白

經數:六五三

經名:佛藏經卷下

頁數:八○○

上            欄

衣. 若能修習通達諸法第一義空. 無有是處.

舍利弗. 爾時破戒比丘. 乃至爲得1一杯酒

故. 與諸白衣演說佛法. 於意云何. 多貪□癡

多樂讀經. 貪外經利行不淸淨. 是人能得信

解無所殺畢竟空法. 能得具足沙門果不. 不

也世尊. 舍利弗. 若有比丘趣得衣服飮食臥

具醫藥. 持戒淸淨不樂2衆鬧散亂3言語. 不

貪外義晝夜精勤如救頭然. 一心勤行八直聖

道. 是人於空無所得法尙難通達. 肉是癡

人. 無有深欲無有信解. 舍利弗. 汝觀是人.

不知如來無上義故破我正法. 自爲己身及

爲他人作大衰惱. 如是大賊世間怨家. 此經

中說應當遠離. 是人於佛尙不知恩. 自念我

等所爲出家. 於此法中不應行處則不應行.

是故舍利弗. 如來欲使未來世中正止惡故

說如是經. 若有比丘破所受戒. 毁破威儀及

破正見. 得聞是經怖畏反戒. 何以故. 破戒

之人. 不應於彈指頃住聖人相在袈裟中. 若

聞是經心歡喜者. 是人名爲供養諸佛守護

佛道. 何以故. 舍利弗. 是名佛道眞際. 4若善

男子善女人欲得沙門法者. 爲聽是經應過

百千萬億由旬. 何以故. 諸佛如來久乃出世.

雖出於世時乃說之5◎

◎6佛藏經了戒品第九

佛告舍利弗. 有三種人. 聞說是經心不喜樂.

何等7三. 一者破戒比丘. 二者增上慢人. 三

者不淨說法及貪著我者. 是人遠離於此隨

順實相深經. 具足充滿生盲部黨. 是故舍利

弗. 我以是經重囑者累汝. 所以何. 是經於如

中              欄

來滅後. 能令淸淨持戒比丘心生喜樂. 如是

深經. 淸淨戒者常所攝持. 毁破戒者常所遠

離. 所以者何. 癡人聞說眞實正語. 則以爲

苦. 舍利弗. 破戒比丘所成相貌. 如來於此已

具廣說. 舍利弗. 破戒比丘法. 應不樂持戒

律儀. 愚癡之人不喜智慧. □人不欲聞說布

施. 增上慢8者. 不欲聞此無□慢法. 若聞驚

畏如墮深坑. 好世利者貪著美味. 聞訶9□食

心則憂惱. 若人好讀10外經書者. 則於其中

生堅實想 . 貪著語者樂說散亂. 11樂嚴飾辭

巧美說者. 於佛第一義則無淨心. 又於此法

不敬不信. 舍利弗. 譬如不男之人無男子用.

至男子中生不男想. 而作是念. 是諸人等如

我無異. 如是好12著外經書者. 常樂嚴飾巧

美文辭. 於佛第一義心不恭敬. 舍利弗. 其

中有人說淸淨經. 於此人所亦不恭敬. 輕慢

淸淨持戒比丘. 何以故. 舍利弗. 外道經書

無眞實語. 法應□慢貢高自大. 何以故. 是事

不爲厭離. 不爲寂滅. 不爲得道. 不爲涅槃.

是人毁壞信等13善根故. 於一切處不信有功

德. 如不男人於諸人中皆謂如已. 舍利弗. 如

生盲人不見諸色. 所謂黑色白色. 不見黑白

色者. 不見好色不見醜色. 不見靑黃赤白紅

紫□色. 不見長短[&FFFF]#細深淺等色. 不見日月

星宿. 不見日月星宿者. 如是盲人便作是念.

無黑白色. 無見黑白色者. 無好14醜色. 無靑

黃紫□. 長短[&FFFF]#細水淺. 曰月星宿色. 無見

日月星宿者. 餘人皆亦15如是. 盲人心倒. 於

一切處皆16謂黑闇. 舍利弗. 破戒比丘. 增上

下       欄

慢人. 17墮外道論比丘. 亦復如是. 於深佛法

心不信樂不能通達. 聞諸法空無所有. 不信

不樂不能通達. 舍利弗. 如是諸人. 畏於汝等

入邪際中不得正法. 以是正法名爲眞實沙

門. 汝所得法是人不信. 猶如盲人謂無18白黑

等色. 舍利弗. 是人如是入於邪際. 心外道論

樂衆鬧19語. 增長煩惱惡性惡法. 是人不能

信諸法空. 何肉通達. 舍利弗. 於意云何. 野

干作師子. 爲能已吼今吼當吼. 作師子行今

行當行已行不. 不也世尊. 何以故. 野干色力

音聲不及師子. 野干但能作野干聲. 若欲作

聲. 但有野干聲出. 非師子聲. 如是舍利弗.

破戒比丘. 增上慢比丘. 自以此事爲上. 不淨

說法者受尼□子論. 若執一事堅持不捨. 貪

貴世利樂讀經書. 不能20通達諸法實相. 若

能信受無相法者. 無有是處. 舍利弗. 若有比

丘耆年有德. 比丘中龍有深智慧. 是人能信

無所有自相空法. 無我無人法. 何以故. 是人

不樂衆鬧雜語. 不樂讀經睡眠多事. 不爲白

衣營執事務. 不爲使命持送文書. 不行醫術.

不讀醫方. 不爲販賣. 不樂論說世間語言. 但

樂欲說出世間語. 是人能信一切法空. 於一

切法不起不壞. 是人則能證眞實際. 則能如

實正師子吼. 非野干吼. 舍利弗. 若有比丘著

外經義. 是人爲捨微妙佛法. 21誦持外道語

言爲大衆說. 但作野干吼. 舍利弗. 如是惡

人名爲朽壞沙門. 何以故. 是外道義非佛法

故. 舍利弗. 著外道法比丘. 不應自稱是佛弟

子. 何以故. 沙門釋子不說尼□子語. 於大衆