經數:六四七

經名:力莊嚴三昧經卷下

頁數:七二一

上                  欄

見眼. 已離於眼義. 亦復不見是眼非眼. 不見

是色不見離色. 亦復不見是色非色. 如是耳

非耳. 耳非非耳. 聲非聲聲非非聲. 鼻非鼻鼻

非非鼻. 香非香香非非香. 舌非舌舌非非

舌. 味非味味非非味. 身非身身非非身. 觸非

觸觸非非觸. 意非意意非非意. 法非法法非

非法. 又復眼者不覺. 非眼者亦不覺. 眼非眼

亦不覺. 如是色不覺. 非色亦不覺. 色非色亦

不覺. 耳不覺. 非耳亦不覺. 耳非耳亦不覺. 聲

不覺. 非聲亦不覺. 聲非聲亦不覺. 鼻不覺

非鼻亦不覺. 鼻非鼻亦不覺. 香不覺. 非香亦

不覺. 香非香亦不覺. 舌不覺. 非舌亦不覺. 舌

非舌亦不覺. 味不覺. 非味亦不覺. 味非味亦

不覺. 身不覺. 非身亦不覺. 身非身亦不覺. 觸

不覺. 非觸亦不覺. 觸非觸亦不覺. 意不覺. 非

意亦不覺. 意非意亦不覺. 法不覺. 非法亦

不覺. 法非法亦不覺. 如是捨離眼因緣故則

色不生. 色不生故離眼及色. 旣離眼色則無

有愛及以不愛. 如是離於愛不愛故. 何處更

有愛不愛生. 離愛不愛故無和合. 和合無故

名爲不著. 亦名無□. 當知卽是無障□智. 云

何名爲無障□智. 無□智者無量一切衆生

眼. 如是一切智眼. 無量一切衆生色. 如是

一切智色. 如是一切衆生眼者. 一切智眼

者. 一切衆生色者. 一切智色. 此二種法

是一無異. 此非覺故. 如是耳聲乃至鼻香舌

味身觸意法一切不生. 因緣離故則無有愛.

無有愛故法中不行. 法不行故故無障□. 離

障□故無有染著. 無染著故是故離障. 以離

中        欄

障故無□智生. 智因緣故無量一切衆生心.

如是一切智心. 無量一切衆生法. 如是一切

智法. 如是一切衆生心. 一切智心. 如是一

切衆生法一切智法. 此二種法是一無異. 智

輪童子. 般若波羅蜜中如是行非想中行. 亦

非離想中行. 非想中證. 亦非離想中證. 智輪

童子. 此名一切衆生心. 一切衆生法. 一切智

心. 一切智法平等智相

爾時智輪大海辯[&FFFF]#童子白佛言. 世尊. 無生

法者如來眼耳鼻舌身意. 此六種識其義云

何. 佛告智輪言. 無生者眼識等空本無有物.

其中推[&FFFF]#一箇物無. 是故不生. 以不生故故

空無物. 智輪童子. 譬如虛空本來不生. 不

生故無滅. 滅無故無物. 可離故名虛空. 如

是一切衆生. 一切衆生法亦不生. 不生故

1無滅. 亦無離物故一切衆生一切衆生法.

猶如虛空一種無異. 智輪童子. 一切衆生一

切衆生法. 猶如虛空. 不生不滅. 不動不亂. 非

彼非此. 不染煩惱. 非寂滅離. 如是不生不滅.

不動不亂. 非彼非此. 不染煩惱. 非寂滅離. 非

一非異. 虛空如是. 智輪童子. 一切衆生一切

衆生法. 不生不滅. 非乘非亂. 非彼非此. 不染

煩惱. 非寂滅離. 如是過去當來現在諸佛如

來. 非生非滅. 不動不亂. 非彼非法. 不染煩

惱. 非寂滅離. 此名法住. 亦名法行. 如如非

異如如非不異. 如如湛然常住無有遷動同

[&FFFF]#法界

爾時智輪大海辯[&FFFF]#童子復白佛言. 世尊. 幾

許如來已過於世. 佛告智輪童子. 如□河沙

下               欄

等. 智輪又問. 幾許如來當來出生. 佛言.

智輪如□河沙. 智輪又問. 幾許如來現在說

法. 佛言. 智輪童子. 亦如□河沙等. 智輪童子

重白佛言. 世尊. 過去如來已入涅槃實難再

[&FFFF]#. 當來諸佛未出世間不可預見. 現在世尊

正住敎化未入涅槃. 彼佛如如. 非異如如. 非

不異如如. 常□常常住不異法. 其義云何. 作

是問已. 佛答. 智輪. 此是佛智. 智輪. 當知如

是言說是世間法非第一義. 眞如法中有是

言說. 亦非言說所可覺知. 是佛智力之所知

覺. 智輪童子. 此名佛智. 云何力智. 如一切

衆生平等故一切法平等. 一切法平等故一

切衆生平等如如. 不異如如. 非不異如如. 此

名菩薩摩訶薩第一如來力. 是力因緣故. 處

非處如實知. 云何名爲是處非處. 有因緣處

此名爲處. 離於因緣是名非處. 又復智輪童

子. 於汝意云何. 如過去世已皆盡滅. 不可得

見不可得知. 過去衆去造三業行. 亦復過去

爲有爲無. 智輪童子答佛言有. 佛告智輪.

汝意云何. 當來世中諸法未生. 不可得見不

可得知. 無有一物. 彼當來中三種行業衆生

有不. 智輪童子答佛言有. 佛告智輪. 汝意

云何. 現在世中現有衆生可見可知. 彼三業

行衆生有不. 智輪童子答佛言有. 佛告智輪.

云何爲有. 智輪童子言. 世尊. 過去之世雖

復滅謝. 然諸衆生所造三種業行不亡. 又復

當來雖復未有未生未見不覺不知. 以因緣

故. 未來世中有三業行. 今現在世因緣起

故. 衆生生故. 三業作故. 如是種種有諸業

經數: 六四七

經名: 力莊嚴三昧經卷下

頁數: 七二二

上          欄

行. 佛言. 如是. 智輪童子. 過去世中一切種智

故有過去佛. 當來世中一切種智故有當來

佛. 現在世中一切種智諸因緣故現在有佛.

又復云何是處非處. 離依止故無處非處. 佛

言. 智輪童子. 於汝意云何. 如過去虛空悉皆

盡滅無去異去. 智輪童子言. 不也世尊. 何

以故. 離依止故. 過去虛空處非處盡故. 不

1淨故. 不異故不動不動法故. 佛言. 智輪

童子. 於汝意云何. 如當來虛空未生未[&FFFF]#不

見不2記. 智輪童子言. 不也世尊. 何以故. 如

是離依止故處非處. 當來不異去不動不動

法故. 如是現在虛空不盡不異不滅不動不

動法. 智輪童子. 如是過去諸佛如來不依

止故. 不盡不去不異不滅不動不動法. 如是

當來諸佛如來不依止故. 未生未有亦非相

隨. 和合而有非餘處. 有非動非動法. 如是

現在諸佛如來住眞實行. 了達3見常常住不

動. 是處非是處如實悉知. 智輪童子. 菩薩

摩訶薩當知. 此名諸佛第一處力. 是力因緣

佛智所覺. 智輪童子復白佛言. 世尊. 一切

世間無有能信如來此事. 又佛種智猶如虛

空一種無異. 不生不老. 不死不亂. 非當來生.

非煩惱. 非寂滅. 法界體性眞實中住如如平

等. 此如是4法佛轉法輪. 見諸衆生生老病

死故. 彼處生煩惱寂滅業因業果. 5作是問

已. 佛答智輪童子言. 如是如是. 智輪童子. 一

切世間無有能信眞實難信. 此中唯獨如來

證知. 又不退轉諸大菩薩摩訶薩等. 曾於過

去無量佛所. 植衆德本乃能信此. 智輪童子.

中             欄

此處如是最大難信. 若有如來阿□多羅三

□三菩提覺已. 如來智. 自在智. 不可思議

智. 不可量智. 無等等智. 不可數智. 阿僧祇

智. 大智. 佛智. 一切種智. 智輪童子. 此名如

來一切世間不可信如虛空無有異. 一切衆

生一切法如來說法及轉法輪說寂於有生. 其

中亦無有生可說. 說於老事亦無有老. 說於

患事亦無有患. 說於死事亦無有死. 說於漏

事亦無有漏. 說非彼生非彼生事亦復是無

說染煩惱染事亦無. 說於滅寂滅亦無. 說

於涅槃亦無衆生入涅槃者. 智輪童子. 此是

如來一切世間6□信難信. 一切衆生本無有

名假名故說. 本無言語假說置言. 本無文字

假立文字. 何以故. 文字句說一切世間種種

差別能得知故. 智輪童子. 是一切法名字句

味. 一切先無今假說有. 智輪童子. 如來法

輪亦復如是先無今有. 智輪童子. 諸佛如來

轉於法輪. 爲二大事因緣故轉. 何者是二大

事因緣. 如來世尊轉法輪時. 一衆生7加二

者法*加. 智輪童子. 於汝意云何. 衆生有生

此可說不. 智輪童子言. 不也世尊. 時佛復告

智輪童子. 於汝意云何. 若諸衆生是不生者.

法是可生可說以不. 智輪童子言. 不也世尊.

佛告智輪童子. 衆生名離因緣. 衆生相亦非

生. 衆生相非生故. 以是一切法相亦復不

生. 此不生法名一切智. 一切法一切智慧力故.

聞於釋迦如來名已. 此三千大千世界六種

震動. 當於是時十方一切諸佛刹土悉皆震

動. 如是世界諸佛衆中. 出大蓮華各各遍覆.

下             欄

智輪童子. 無量一切衆生眼. 如是一切智眼.

無量一切衆生色. 如是一切智色. 如是一切

衆生眼. 一切智眼. 如是一切衆生色. 一切智

色. 此之二種當知是一非二. 法界如是. 一

切衆生受. 一切衆生想. 一切衆生行. 一切衆

生識. 一切衆生名. 此名如來名. 無量一切衆

生色入於色陰名如來色. 此色名一切智. 亦

名一切見. 亦名一切識一切智. 8是故一切

種智不取智相. 亦不著智. 是名一切智. 亦

名一切識. 亦名一切見佛眼. 如是見一切色

亦不取相. 我眼能見彼. 如是色乃至心法識

亦如是. 如來不作是念是非識. 不如是念是

我識. 何以故. 眼非覺故. 色非覺故. 亦非

覺事乃至非覺心故. 非覺法故. 一切眼見事

如來見者一切知見. 耳中一切響應者一切

聲聞. 鼻中一切氣熏者一切香嗅. 舌中一切

[&FFFF]#者一切味知. 身中一切摩觸者一切覺知.

意中一切識緣者一切法得. 又復如來如是

念者. 眼中一切諸色皆見. 眼中一切諸聲皆

聞. 眼中一切諸香皆嗅. 眼中一切諸味皆[&FFFF]#.

眼中一切諸觸皆覺. 眼中一切諸法皆緣. 如

是智輪. 如來心中一切色見. 一切聲聞. 一

切香嗅. 一切味[&FFFF]#. 一切觸覺. 一切法緣. 一切

衆生順故. 一切種智能如是作智因緣故. 智

輪童子. 如是方便. 當知如來亦一切智. 亦

一切見. 亦一切識

爾時智輪大海辯才童子白佛言. 世尊. 如我

解佛所說義趣. 眼亦如9來一切種智. 色亦

如來一切種智. 如是耳聲鼻香舌味身觸意

經數: 六四八

經名: 寂照神變三摩地經

頁數: 七二三

上      欄

法. 亦悉如來一切種智. 是故如來一切識. 一

切見. 一切智

爾時佛告智輪大海辯才童子言. 善男子. 汝

見如來一切身. 一切智. 法平等智. 何者是

因緣. 菩薩摩訶薩一切衆生眼智. 眼煩惱智.

眼寂滅智. 眼煩惱寂滅智. 耳智. 耳煩惱智. 耳

寂滅智. 耳煩惱寂滅智. 鼻智. 鼻煩惱智. 鼻寂

滅智. 鼻煩惱寂滅智. 舌智. 舌煩惱智. 舌寂滅

智. 舌煩惱寂滅智. 身智. 身煩惱智. 身寂滅

智. 身煩惱寂滅智. 意智. 意煩惱智. 意寂滅

智. 意煩惱寂滅智. 佛說是經已. 一切比丘一

切菩薩. 天人阿修羅乾□婆. 一切大衆聞佛

說法. 歡喜奉行

力莊嚴三昧經卷下

寂照神變三摩地經

1大唐三藏法師玄□奉     詔譯

如是我聞. 一時薄伽梵住王舍城鷲峰山中.

與大苾芻衆千二百五十人俱. 幷十俱□佛

土極微塵數等菩薩摩訶薩. 其名曰曼殊室

利童子菩薩. 觀自在菩薩. 藥王菩薩. 藥上菩

薩. 制多雷音菩薩. 紅蓮華手菩薩. 日光菩

薩. 月光菩薩. 遠塵勇猛菩薩. 斷諸惡趣菩薩.

智上智菩薩. 寶上智菩薩. 有情上智菩薩. 香

花上智菩薩. 日上智菩薩. 月上智菩薩. 離垢

中          欄

上智菩薩. 金剛上智菩薩. 遠塵上智菩薩. 遍

照上智菩薩. 明幢菩薩. 高幢菩薩. 寶幢菩薩.

無著幢菩薩. 香花幢菩薩. 離垢幢菩薩. 日幢

菩薩. 月幢菩薩. 遠塵幢菩薩. 遍照幢菩薩. 持

威光菩薩寶威光菩薩. 大慧威光菩薩. 智金

剛威光菩薩. 離垢威光菩薩. 日威光菩薩. 月

威光菩薩. 福山威光菩薩. 智照威光菩薩. 等

勝威光菩薩. 持藏菩薩. 虛空藏菩薩. 紅蓮花

藏菩薩. 寶藏菩薩. 日藏菩薩. 月藏菩薩. 功德

淸淨藏菩薩. 法印藏菩薩. 遍照藏菩薩. 齊藏

菩薩. 紅蓮花勝藏菩薩. 日眼菩薩. 淸淨眼菩

薩. 離垢眼菩薩. 無著眼菩薩. 普見眼菩薩. 善

利眼菩薩. 金剛眼菩薩. 寶眼菩薩. 虛空眼菩

薩. 普眼菩薩. 天冠菩薩. 法界光影末尼珠冠

菩薩. 妙覺冠菩薩. 遍照冠菩薩. 出生一切佛

藏冠菩薩. 出現一切世間冠菩薩. 普遍照冠

菩薩. 妙覺冠菩薩. 遍照冠菩薩. 出生一切佛

冠菩薩. 普周法界虛空光影冠菩薩. 梵主頂

□菩薩. 龍主頂□菩薩. 一切佛化光影頂

□菩薩. 妙覺頂□菩薩. 一切願海音聲末尼

珠王頂□菩薩. 一切三世平等音聲頂□菩

薩. 大光菩薩. 離垢光菩薩. 寶光菩薩. 遠塵光

菩薩. 明光菩薩. 一切如來神變光影末尼幢

王末尼寶網等覆頂□菩薩. 一切如來法輪

音聲頂□菩薩. 一切如來放大光輪末尼寶

珠2雷音頂□菩薩. 一切空中衆雜顯照末尼

寶珠莊嚴頂□菩薩. 法光菩薩. 3淨光菩薩.

日月光菩薩. 神變光菩薩. 天光菩薩. 福德高

幢菩薩. 智慧高幢菩薩. 神通高幢菩薩. 光明

下       欄

高幢菩薩. 香花高幢菩薩. 末尼高幢菩薩. 覺

慧高幢菩薩. 梵高幢菩薩. 普照高幢菩薩. 梵

聲菩薩. 持吼聲菩薩. 海聲菩薩. 世主聲菩薩.

諸大山王互相擊聲菩薩. 一切法界遍滿聲

菩薩. 一切法海雷聲菩薩. 降伏一切魔輪菩

薩. 大悲理趣雲雷聲菩薩. 安慰一切衆生苦

聲菩薩. 法涌菩薩. 勝涌菩薩. 智涌菩薩. 福妙

高涌菩薩. 德慧涌菩薩. 名稱涌菩薩. 普照涌

菩薩. 大慈涌菩薩. 智現涌菩薩. 如來族姓涌

菩薩. 光勝菩薩. 妙勝菩薩. 生勝菩薩. 遍照勝

菩薩. 虛空勝菩薩. 寶勝菩薩. 高幢勝菩薩. 智

勝菩薩. 高主王菩薩. 世主王菩薩. 梵主王菩

薩. 山主王菩薩. 不動主王菩薩. 尊主王菩薩.

妙覺主王菩薩. 寂靜音菩薩. 無著音菩薩. 持

聲音菩薩. 海潮音菩薩. 本願覺音菩薩. 道場

聲音菩薩. 智高覺菩薩. 虛空覺菩薩. 離垢覺

菩薩. 無著覺菩薩. 覺悟覺菩薩. 照三世覺菩

薩. 寶覺菩薩. 廣覺菩薩. 普明覺菩薩. 照法界

理趣覺菩薩. 如是等輩而爲上首. 有十俱□

佛土極微塵數等菩薩摩訶薩. 一切皆住不

退轉位. 皆悉成就空界無量. 成就法界無障

平等. 信解隨業所起異熟. 信解隨因所起諸

果. 如印起印成一切法. 平等性智成見諸法.

猶如光影及以影像. 平等之性成見諸法. 同

於谷響音聲. 表了平等之性. 一切已得不可

思議解脫勝定. 安住健行諸三摩地. 安住能

引無邊佛身色像. 圓滿諸陀羅尼. 於一毛孔

普能示現一切佛土. 於一毛孔普能示現若

沒若生出胎出家. 方便示行難行苦行. 詣

經數: 六四八

經名: 寂照神變三摩地經

頁數: 七二四

上      欄

菩提座□伏魔軍成等正覺轉正法輪. 最後

示現入大涅槃. 成就於一結1加趺坐. 普於

十方一切世界能遍滿智. 普於十方一切世

界一切如來所有衆會現一如來. 於一如來

所有衆會. 普能示現一切如來. 於一切法無

邊中說皆悉善巧. 皆到一切法無邊際. 入

無邊中種種幻網. 普能示現無邊無際劫數

有情. 於自身中普能悟入. 住持一切有情之

身勝解善巧. 於一身中普能悟入. 住持一切

如來之身勝解善巧. 於一佛身普能悟入. 示

現一切如來之身. 無餘一切他有情身皆悉

善巧. 於自身中普能悟入. 示現十方一切世

界皆悉善巧. 於一法身普能示現. 周遍一切

三世有情. 能以一身入三摩地. 示現無邊有

情身出. 於一身中現證等覺. 普能示現一切

有情相似之身. 於其一切有情身中. 普能示

現一有情身. 又能於一有情身中. 普現一切

有情之身. 有情身中能現法身. 能法身中現

有情身. 能於一切菩薩願中. 悟入住持無願

善巧. 能爲有情示現諸佛現證等覺. 願力處

所現證等覺. 爲已成熟諸有情類隨所應化.

能現無上正等菩提. 能息一切劫數無願. 於

其一切有情身中. 普能示現願力自在. 移轉

識身安立智身. 普能示現自身斷滅. 他有情

身所願圓滿. 普能示現一切有情2成就大

願. 能於一一世界之中. 各各示現一切劫

數. 行菩薩行無有斷絶. 於一毛孔以大願力.

能現周流一切佛土. 於不可說不可說世界.

一一世界中. 普能現身成等正覺. 於一句法

中            欄

普能示現宣說無餘. 一切法界無不周遍. 能

雨廣大法流所起妙甘露味. 普能顯照諸明

解脫. 震吼眞實法雷音聲. 充足一切諸有情

界圓滿大願. 普能悟入靜慮解脫. 神通明智

所行境界暫一起心. 能於十方一切世界生

類死生流轉處所. 示現一切已生有情身相

差別. 於無滯□知自心智知他心智. 一有情

心一切有情心行動智. 皆得善巧. 一刹那頃

悟入如來十力妙智. 皆得善巧. 普能悟入一

切三世所到劫數無滯□智現他有情相續妙

智. 皆得善巧. 能於一一心刹那頃. 示現十方

一切世界所流行處一切有情. 皆得善巧. 又

復能於一有情想無餘悟入一切有情諸所作

業現見妙智. 皆得善巧. 於一有情所出言音.

悟入示現一切有情言音妙智. 皆得善巧. 緣

於一身普能示現一切世界所有諸身. 皆得

善巧. 於一如來所有衆會. 悟入示現一切如

來所有衆會說法受持. 皆得善巧. 能於一切

如來衆會. 悟入示現唯一如來所有衆會說

法受持. 皆得善巧. 皆得一切妙陀羅尼. 悟

入3任持善決定辯. 宣說一切有情界根. 皆

得善巧. 一有情心爲所緣境. 不可說轉證大

菩提. 覺悟一切有情心智. 智得善巧. 以一言

音普能告敎. 一切世界能遍了知. 一切有情

意樂差別. 能顯照他有情相續. 皆得善巧.

能以一心隨念悟入一切衆生先際劫數. 普

現所作果異熟. 隨其所應開悟有情悉令

現見. 皆得善巧. 普能莊嚴一切世界. 皆得善

巧. 於一切世悟入善巧. 於一切佛平等性覺.

下       欄

菩薩大願自體行願. 普能了知放法光明. 皆

得善巧. 能令不可說世界普入一極微塵. 皆

得善巧. 能令一極微塵量等一切世界. 皆得

善巧. 於一佛土普能示現一切佛土. 皆得善

巧. 內一切海廣大水聚置一毛孔. 經法界量

世界往來. 而不損惱有情之類. 皆得善巧.

令不可說世界所有入於自身. 普現一切有

情所作. 皆得善巧. 能內無數不可思議不可

稱量無有邊際不可宜說小鐵圍山大鐵圍山

及餘大山. 置一毛孔. 普經一切世界往來.

而不驚怖有情之類. 皆得善巧. 促不可說不

可說劫以爲一劫. 能延一劫爲不可說不可

說劫. 於中普現成壞差別. 皆得善巧. 爲所

應化諸有情類. 普於一切別世界中. 隨其所

宜或現水災或現火災或現風災. 皆得善巧.

以右足指挑擲無數不可思議無量世界. 而

不損惱諸有情類. 皆得善巧. 一切皆已住法

雲地. 能持十方所化有情. 所有廣大災橫憂

惱飢饉險難. 皆得善巧. 而不損惱諸餘有情.

以神通力能4於無佛諸世界中現佛興世. 如

是無量無邊功德皆悉成就. 復與五百菩薩

摩訶薩俱. 賢護菩薩而爲上首. 一切皆住不

退轉位

爾時吠舍釐大城中. 有黎□毘童子名曰5寶

[&FFFF]#. 與二脫一千黎□毘童子俱. 前後圍繞往

鷲[&FFFF]#山. 詣如來所頂禮雙足退右邊坐. 瞻仰

世尊目不暫捨恭敬而住

揭□大城有一居士名曰奢摩. 與五百[&FFFF]#波

索迦俱. 前後圍繞往鷲[&FFFF]#山. 詣如來所頂禮

經數:六四八

經名:寂照神變三摩地經

頁數:七二五

上          欄

雙足退坐一面瞻仰世尊目不暫捨. 恭敬而

住

復有居士名善調伏. 與五千居士俱. 前後圍

繞往鷲[&FFFF]#山. 詣如來所頂禮雙足退坐一面.

瞻仰世尊目不暫捨. 恭敬而住

復有居士名曰商主與大眷屬俱. 前後圍繞

往鷲[&FFFF]#山. 詣如來所頂禮雙足退坐一面. 瞻

仰世尊目不暫捨. 恭敬而住

瞻波大城有長者子名曰善臂. 與八萬四千

長者子俱. 前後圍繞往鷲[&FFFF]#山. 詣如來所頂

禮雙足退坐一面. 瞻仰世尊目不暫捨. 恭敬

而住

復有摩納縛迦名那羅達多. 與五百摩納縛

迦俱. 前後圍繞往鷲[&FFFF]#山. 詣如來所頂禮雙

足退坐一面. 瞻仰世尊目不暫捨. 恭敬而

住

復有摩納縛迦名曰樂欲. 與五百摩納縛迦

俱. 前後圍繞往鷲[&FFFF]#山. 詣如來所頂禮雙足

退坐一面. 瞻仰世尊目不暫捨. 恭敬而住

摩揭陀王名未生怨. 與五千衆俱前後圍繞.

乘護財象王往鷲[&FFFF]#山. 乃至乘地乘於護財.

到臺觀已下象雙足登鷲[&FFFF]#山. 五千衆俱詣

如來所. 頂禮雙足退坐一面. 瞻仰世尊目不

暫捨. 恭敬而住

婆羅[&FFFF]#斯大城有長者子名曰善國. 與五百

長者子俱. 前後圍□往鷲[&FFFF]#山. 詣如來所頂

禮雙足退坐一面. 瞻仰世尊目不暫捨. 恭敬

而住

復有帝釋天王. 索訶界主大梵天王. 四護世

中        欄

王. 大自在天子. 日月天子. 善勇猛思天子. 蘇

室利摩天子. 及餘無數不可思議不可稱量

無邊天子. 是一一天子. 各與無數俱□百千

眷屬天子俱. 前後圍□往鷲[&FFFF]#山. 詣如來所

頂禮雙足. 一一天子各隨所能. 設1不思議

妙供養已. 退坐一面. 瞻仰世尊目不暫捨. 恭

敬而住

爾時世尊一一毛孔一一隨好一一相中. 出

十佛土極微塵等種種色光. 是一一光普照

十方. 一一方分各十佛土. 俱□極微塵等世

界無不周遍. 從一一世界. 召集無數俱□那

庾多百千菩薩. 是一一菩薩乘妙寶臺縱廣.

俱□百踰膳那寶閣圍□. 末尼眞珠寶索綺

飾. 高幢幡蓋之所莊嚴. 無量無數不可思議.

俱□那庾多百千天女. 前後圍□往鷲[&FFFF]#山.

詣如來所頂禮雙足. 持世界量諸天花雲寶

雲衣雲. 腹行堅固□彈那雲. 諸天伎樂歌讚

等雲. 雰散供養. 退坐一面. 瞻仰世尊目不暫

捨. 恭敬而住

爾時於此三千大千世界. 廣大威德天龍藥

叉. 健達縛阿素洛揭路[&FFFF]#緊捺洛牟呼洛

伽. 釋梵護世人非人等. 諸菩薩衆2側塞而

住. 乃至無有如毛端量所不充滿

爾時衆中賢護菩薩從座而起. 偏覆一肩右

膝著地. 合掌恭敬而白佛言. 世尊. 我於少

分請問如來應正等覺. 唯願開許答所請問.

作是語已. 爾時世尊告賢護菩薩摩訶薩言.

賢護. 隨汝所欲恣汝請問. 我當隨答令汝心

喜. 說是語已

下          欄

爾時賢護菩薩摩訶薩白佛言. 世尊. 由於何

處. 由行何行. 由何軌則. 由何善根. 由何精

進. 由何所依. 由何巧慧. 由何妙智. 由何憶

念. 由何所趣. 由何所引. 由何持諦. 由何甲

□. 令諸菩薩摩訶薩衆於其無上正等菩提

無轉無退無有遍退. 及於無上正等菩提勇

猛增進. 云何如來有所行行熾然精進. 云何

如來有其妙智. 云何大慧及智善巧. 云何淨

戒. 云何具念隨所聞法能不妄失. 云何生念

隨其宿世所作善根悉能解了. 云何宿住而

得善巧. 悉能開覺他諸有情. 云何具覺諸根

殊勝. 云何具相見佛聞法承事衆僧. 云何安

他所餘世界. 普能[&FFFF]#見無邊無際世界諸佛

聽聞彼法. 一切能持究竟通利. 及廣爲他宣

說開示. 云何當得猶如火焰. 能燒一切諸不

善根. 云何當得. 猶如明月能證一切鮮白淨

法. 云何當得譬如山王能持一切殊勝善根.

云何當得譬如金剛甚深堪忍不可破壞. 云

何當得無所怖畏猶若山[&FFFF]#. 云何當得善淨

音聲辯無滯□. 云何當得具足多聞析一切

法決定善巧. 云何當得面貌善淨常含微笑遠

離嚬蹙. 云何當得遠離[&FFFF]#[&FFFF]#. 云何當能音聲

告敎無邊世界. 云何能以無邊無際世界所

有置一毛孔. 其中有情不能了知. 我等今者

爲何所至. 唯應度者能正解了. 云何十方一

切如來大衆會中. 普能顯現成熟有情不移

本處. 云何能現於一毛孔. 從[&FFFF]#史多天宮處

沒. 住胎出生. 踰城出家現行苦行. 詣菩提座

降伏魔軍. 成等正覺. 轉妙法輪. 入大涅槃. 現

經數:六四八

經名:寂照神雙三摩地經

頁數:七二[&FFFF]#

上           欄

正法住. 云何當得一刹那心能遍了知一切

有情一切心行. 作是語已

爾時世尊告賢護菩薩摩訶薩曰. 善哉善哉賢

護. 善哉汝今乃能請問如來如是深義. 汝於

今者所行之行. 爲欲利益多衆生故. 爲欲安

樂多衆生故. 哀愍世間諸大衆故. 爲諸天人

作大義利得安樂故. 汝於今者成就大悲. 是

故賢護. 汝今諦聽極善作意. 吾當爲汝分別

解說. 賢護菩薩摩訶薩言. 如是世尊願樂欲

聞. 佛告賢護菩薩摩訶薩言. 賢護. 有三摩地.

名寂照神變菩薩所行佛地所攝. 菩薩摩訶薩

安住此中. 能得如是及餘無量殊勝功德. 賢

護. 云何名爲寂照神變萬摩地耶. 謂能如實

覺一切法通達其相. 通達無顚倒相. 通達有

顚倒相. 增益無顚倒相. 損減有顚到相不執

自住地. 不取他住地. 不恃□壽命. 於其生

死而不流轉遍知諸事. 修奢摩他現前. 修習

毘[&FFFF]#舍那. 觀業現前其心安住. 念無散動尋

伺寂靜. 遠不善品親近善品. 止息貪欲瞋□

愚癡. 除去無明習近於明. 遍知因果遠離無

知. 永盡於愛永斷喜貪. 於佛決定於法無疑

於僧深信. 言無破壞和會密意趣向遠離. 言

辭美妙面貌端正. 遠離味染不造諸惡. 資助

離繫遠離於繫. 於世雜事不生愛樂. 於其生

死見深過患. 於其涅槃見勝功德. 由勝意樂

樂般涅槃. 無有諂曲無有幻□. 無有詐僞無

詐語言. 無詐現相無詐硏心. 常樂遠避財利

恭敬. 勇猛精進最極堪忍. 無有懈怠永斷諸

蓋. □常欣遇十善業道. 戒蘊無缺定蘊無動.

中              欄

無依而入等持等至. 於能圓滿波羅蜜多無

有厭足. 靜慮解脫等持等至轉變自在. 於諸

神足隨樂遊戱. 一切智智自在而轉善分別

覺. 性不愚頑性不□[&FFFF]#非他所使. 長時事中

性能遠離. 得善士住不觀惡士. 遠離愚夫欣

遇聰叡. 任持念力任持智力. 不樂在家出家

雜處樂居遠離. 於空無相無願法中能正堪

忍. 於一切法如實通達. 賢護. 是名寂照神變

三摩地. 菩薩於此三摩地中正勤修學. 得一

切法無障□智

復次賢護. 寂照神變三摩地者. 謂一切法平

等性智. 一切言說不現行智. 棄捨家事不樂

三界無有退弱. 於一切法心無執著. 攝受正

法蜜護諸法. 於法異熟深生信解. 於毘奈耶

方便善巧. 息諸諍論無違無競. 忍受平等趣

平等性. 擇法善巧決法善巧. 法句善巧析法

句智. 知前際智. 知後際智. 三輪淨智. 身安住

智. 心安住智. 護威儀智. 於法淸淨超過所緣

諸蘊遍智. 界平等智. 諸處顯照諸1愛永斷.

趣證無生於因照了. 業果滅壞見法修道. 欣

遇如來猛利慧性. 分別字智音聲遍知. 證得

歡喜法喜無減. 調柔正直遠離嚬2蹙. 儒和

善順美悅先言. 命曰善來離諸懈惰. 恭敬尊

重遵聽師敎. 於其生死無有喜足. 於白淨法

具足充滿. 其命淸淨不捨靜住. 安立勝地不

壞正念. 諸蘊善巧諸界善巧諸處善巧趣證

神通3損諸煩惱. 永害一切習氣相續. 趣向

昇進修習成辦. 於出衆罪方便善巧. 於諸見

纏能永□伏. 於諸隨眠斷而不出. 具宿生念

下         欄

於業異熟無有疑惑. 於法心生皆不委任. 於

諸事業不作加行. 於諸內處而不作意. 於諸

外處而不現行. 不自高擧不輕蔑他. 於諸善

中無所執著. 於諸異生終不委任. 尸羅等流

難4辦能*辦. 具大光蘊能自了知. 離諸掉動

立衆威儀. 無有瞋□離[&FFFF]#□語不損惱他. 隨

護善友遠離怨害. 具淨尸羅無所損害言辭

柔軟. 不依三界守護親密. 於一切法空無我

性隨順堪忍. 一切智智猛利樂欲. 智光照了

堅固尸羅. 入諸等至常樂獨處. 無分別智喜

足圓滿. 心無擾濁離見所作. 得陀羅尼趣入

妙智. 於處非處具正解行. 因理趣門敎授敎

誡. 能正修行隨順忍地遠離不忍. 安立智地

永斷無知安立妙智. 瑜加師地菩薩所行. 達

一切法自性妙智. 焚□其心不生不續. 無滯

著智不運重擔. 如來妙智療治貪欲. 除去瞋

□永斷愚癡. 和合正理遠離非理. 5□欲善

法行勝意樂親近6覺悟. 不捨於斷防護白法.

善根上首方便善巧. 永斷諸相移轉諸想. 引

發契經善毘奈耶. 於諦決擇趣證解脫. 言辭

定一緣不能引生起如實. 若7智若見樂心多

聞智無厭足. 其心淸淨其身淸淨. 其語淸淨

言無疑惑. 習近於空親近無相. 於無願性無

所取執. 得無所畏於諸有苦而不輕毁. 亦以

財寶而惠施之. 於諸貧□而不訶□. 於諸犯

戒起哀愍覺興利益事. 以法攝受惠捨於財.

於諸持戒無諂讚歎. 能捨一切自所有物. 以

勝意樂而延請之如說而作. 數數發起猛利

加行. 殷重歡喜而領受之成譬喩智. 先際善

經數:六四九

經名:觀察諸法行經卷第一

頁數:七二七

上            欄

巧名假施設. 能悟入智永害施設. 不□恭敬

恕不恭敬. 於利無心於衰不□. 不欣其譽毁

而不□. 稱而不愛譏而不劣. 於樂不耽於苦

不背不執諸行. 於其實讚而不耽著. 於不實

讚而不執受. 避非所行行所行處. 親近軌範

遠非軌範. 於少善根諸有情類終不輕毁於

佛聖敎能正護持. 其言省略其性柔軟. 世俗

言辭方便善巧. 能□怨敵應時而行. 威儀淸

淨威儀端嚴. 於義非義成善巧智了達世間.

了達諸論言辭辯了. 樂行捨施能常舒手. 心

無執著具足□愧. 於諸不善心常厭毁. □不

捨離杜多功德. 任持正行現行1端直. 於諸

尊重恭敬起迎. 奉施床座□伏□慢. 心等策

勵通達其義. 攝受於智止息無智悟入心智.

於心自性能隨覺智. 於引不引及引發中成

善巧智. 一切有情言辭妙智. 安立種種言辭

妙智. 決擇義智遠離無義. 2辯諸靜慮而於其

中無有愛味. 觀察一切有情之心. 知有情根

勝劣妙智. 能正觀察是處非處. 能正分別一

切作業. 於其非業非異熟中悟入妙智. 種種

勝解悟入不忘. 於種種界及非一界能正現

見. 金剛喩定無所觀見具. 梵音聲等持等至.

於其一一有名無名. 諸宿住事能隨念智. 能

正觀察遍行行智. 漏盡永斷得證時智. 無□

天眼普正觀察. 現一切色神通遊戱. 於色非

色平等入智. 了達種種言音3支分. 能隨悟

入陀羅尼智. 一切色像谷響音聲. 平等性智

隨其所應宣說正法. 一切有情善說歡喜根

□轉智. 觀時非時入實際智. 凡所說法終不

中       欄

唐捐. 能滿一切波羅蜜多. 於諸有情策勵□

伏善巧之智. 於諸威儀無所分別. 無雜法界

流趣妙智. 害諸分別種種分別

寂照神變三摩地經

觀察諸法行經卷第一

隨4天竺三3藏□那□多譯

無邊善方便行品第一

爾時婆伽婆. 更遊王舍鷲鳥丘中. 共大比丘

衆. 滿千比丘. 共菩薩摩訶薩. 有八十俱致

菩薩摩訶薩. 種種佛刹來集. 皆得陀羅尼忍

三摩地一生補處. 證得過去未來智道. 言說

淸淨不作詐善. 不自稱讚無有貪□. 外道不

勝過魔羅業. 得諸佛法具成無畏. 法障已過

業障已滅. 於法本性已得無疑. 說歌頌句心

無窮盡. 不可思劫願鎧莊嚴. 笑顔先語面無

6嚬蹙. 辯[&FFFF]#不斷. 已得等忍三摩地陀羅尼.

具成無邊辯[&FFFF]#及勝無畏. 百千俱致那由多

劫. 善說一句信解諸法. 猶如幻焰水月夢影

響等. 無來無去無生無滅. 空無相無願. 顯不

可取無有障□. 善知無邊智慧. 善覺諸衆生

心行智. 如彼衆生信解. 隨其信解善爲說法.

禁攝自心離法渴愛. 具無慢忍善巧勝妙. 如

本性法攝取佛刹. 功德莊嚴無邊作願. 善能

案行無數世界. 念佛三摩地常現在前. 善勸

請無量佛. 善知滅纏順眠煩惱. 善知遊戱非

下         欄

一百千三摩地海. 彼謂慈氏菩薩摩訶薩. 曼

殊尸利童眞. 觀世自在菩薩摩訶薩. 大勢至

菩薩摩訶薩. 雲音菩薩摩訶薩. 善百千開華

智菩薩摩訶薩. 無邊攀緣出意菩薩摩訶薩.

電莊嚴鳴音王菩薩摩訶薩. 無數俱致劫普

生智菩薩摩訶薩. 師子吼王菩薩摩訶薩. 等

不等觀菩薩摩訶薩. 淨密金無疑王菩薩摩

訶薩. 寂觀菩薩摩訶薩. 智王菩薩摩訶薩.

不空見菩薩摩訶薩. 賢護爲首. 十六大善丈

夫. 象香手者菩薩. 無邊寶藏菩薩. 智積菩

薩. 辯積菩薩. 師子吼鳴音王菩薩. 珠莊嚴

瓔珞行菩薩. 師子行步菩薩. 陀羅尼自在王

菩薩. 得無邊辯[&FFFF]#無畏菩薩. 名稱菩薩摩

訶薩. 喜王菩薩摩訶薩. 如是爲首. 共八十俱

致菩薩摩訶薩. 若此三千大千世界大王. 或

釋或梵或大梵. 或天王或龍王或夜叉主. 阿

修羅伽留7[&FFFF]#緊那羅摩[&FFFF]#羅伽人非人主. 彼

共眷屬圍繞. 執持華□塗香衣蓋幢幡鼓樂.

詣於佛所. 到已頂禮佛足. 作三□繞. 隨所執

持華□香塗香未香衣蓋8幡幢鼓樂. 於世尊

所作供養已. 尊重受敎合掌而住

爾時喜王菩薩摩訶薩. 七日斷食已. 若經行

若立若坐不臥不睡精勤心法. 何等三摩地.

令菩薩摩訶薩於無上大乘轉取遍智9財寶

智等. 彼作此因緣已. 卽起於座一肩整衣. 右

膝著地. 合掌向佛而白佛言. 大德世尊. 我

於如來應正遍知. 隨分欲問. 若婆伽婆. 賜我

空閑. 如我問已卽爲解說. 如是語已. 佛告喜

王菩薩摩訶薩言. 喜王. 如來應正遍知. 常作

經數:六四九

經名:觀察諸法行經卷第一

頁數:七二八

上            欄

空閑解說問難. 喜王. 汝若如是欲問如來應

正遍知. 我卽於汝彼彼所問. 如問解說當令

歡喜. 如是語已. 喜王菩薩摩訶薩而白佛言.

世尊. 何等三摩地菩薩摩訶薩具成三摩地

故. 菩薩摩訶薩如實知諸衆生心行. 能入諸

佛世尊說意. 所說無倒順入隨音實1智. 能

見現在諸佛世尊無有障□順得無瞋諍法.

於如聞如念法奉行. 而住雖於世法中行. 而

不爲世法所染. 雖行遍智定中. 而於彼自在

不生. 雖行涅槃法中. 而不於中間涅槃. 以

未滿諸佛法故. 雖行聲聞獨覺法中實行. 而

不於彼乘涅槃. 出無邊念心不忘失. 入諸衆

生種種界門. 無窮盡門辯說相續. 攝取無邊

功德莊嚴佛刹. 於別智中得無餘智. 雖成熟

衆生不依衆生想而說法. 彼無有見住. 而將

置涅槃. 亦無一法可欲寂靜. 雖行菩提而不

依2住. 大智具成捨離有無二邊故. 雖知諸

法緣生. 而於緣生法中不著. 速證阿□多羅

三□三菩提. 降伏3摩羅及與徒衆. 諸他論

師以法屈伏. 當轉無上法輪. 爲天等世作法

吼鳴. 世尊. 然佛法不可思. 菩薩法不可思.

菩薩行不可思. 甚善世尊. 我向問如來者. 世

尊以無數不可思諸種勝具佛智爲我演說.

若我於世尊邊聞已如實當行. 如實行已當

滿諸種勝具佛智. 喜王菩薩摩訶薩. 如是語

已. 復以歌頌問佛. 此歌頌者. 所謂

我問輪師月     世親人上者

若諸菩薩行     次第爲解說

多衆等來無有邊    人天夜叉衆如信

中         欄

聞4勝功德佛法已    多百欲與覺相應

佛勝德中生信已     我問5渡諸功德岸

名稱無邊知我心     他非我證除勝者

解散分別十力行     人天渴樂勝者德

菩提德行最無比     百大方便說智行

如破黑親共力者     如速放出智光明

如動三千所有地     如菩薩行當爲說

婆□勝覺樹    住此而6□□

如放光照刹    俱致那由他

如大地震動    觸證最勝智

善行於行者    如行當爲說

如有當得開華相      如生無邊音住持

如得正定等迷留      如菩薩行當爲辯

如有開華相無垢      如有善巧聞持意

如有不動似迷留      滿百功德如行說

無等無稱無諂詐      無我應供無三垢

智衆所讚勝沙門      我今問彼勝人行

善意行持開華言      勝言無錯無濁語

善夫牛王利除垢      如速作佛爲我說

若有多人來集此      晝夜精勤無異心

彼等聞此勝行已      當住如實菩提行

此多人天樂佛德      晝夜決力勤不餘

彼聞此行當奉行      當得十力破他力

如當得於三摩地      如得通智及辯[&FFFF]#

如佛光照無邊方      當問智慧無邊稱

笑顔如如說如是      善知如如諸法中

如得智通廣住持      見十方佛百無垢

云何當得無比智      善那由多俱致經

當於說時無有錯      如菩薩行當爲辯

下       欄

我不問有樂     去離有趣者

我不問小行     去離諸行者

如得最勝德     百種功德圓

爲我如是說     顔容喜笑者

我今不問有樂道    我今不問境界依

勝者我欲生甘露    十力所行如實說

善逝云何當淨施    云何持戒振去塵

云何忍慈皆欲樂    如有精進彼當說

云何愛智樂斷惑    云何智度斷名言

當如智海不可動    如菩薩行當爲說

若我不得問善逝    於中我智盡不超

得度遍智功德岸    爲我皆說無邊德

如是語已. 佛告喜王菩薩摩訶薩言. 甚善喜

王. 甚善喜王. 汝今發行盡多人利益故. 爲多

人安樂故. 爲憐愍世間故. 以義利益安樂天

人故. 亦爲此時及未來菩薩摩訶薩不斷佛

種性故. 不斷法種性僧種性故. 汝於如來應

正遍知今問此義. 如汝於□伽河沙等佛世

尊邊. 已曾問難出生解說. 喜王. 彼宜善聽

善作正念. 我當爲說. 菩薩因何三摩地得

7此及異功德. 知諸衆生心行. 喜王菩薩摩

訶薩言. 世尊. 如是樂聞. 佛言. 喜王. 有

三摩地說名決定觀察諸法行. 菩薩摩訶薩

若因此三摩地. 得八十四千三摩地. 得八

十四千陀羅尼. 得八十四千波羅蜜. 速證阿

□多羅三□三菩提已. 轉無上法輪. 爲天人

等世當作鳴吼. 喜王. 彼何者是說名決定

觀察諸法行三摩地. 彼所謂如說如作. 如

作如說. 身淨語淨心淨. 心於利益. 作朋友

經數:六四九

經名:觀察諸法行經卷第一

頁數:七二九

上              欄

心. 不爲心欲. 不捨於悲不爲取法. (十)不失於

信. 自誓不動. 善入衆生. 言辭作調順. 業順斂

於身. 捨離惡語. 心無欺□. 苦者令潤. 樂者敎

修. (二十)放逸者覺察. 發勤者令決合法. 悔者令

出散. 不住法想. 離衆生想. 不分別事想. 捨諸

取著. 觀知於相. 取戒不動. (三十)常心於智離世

所言. 心出世語. 自進不忘. 順念於法. 入如

所作. 順作儀式. 於業必信. 捨離不信. (四十)多

有信解. 於佛作念. 有罪顯說. 於福隨喜. 勤

請於佛. 應禮者禮. 無有高慢. 不厭善根. 常

勤相應. 不捨勤合. (五十)通出生句. 信因作業.

而受其報於緣覺察. 不鞋著實. 有所言說.

(六十)不住欲界. 不同色界1相. 不著無色界. 於業

報果隨之而信. 均與物分. 有平等心. 不害法

敎. 合不合中無有瞋□. 他得利中亦不有嫉.

滿其所望. (七十)度於法誓. 不捨戒聚. 除慢離瞋

普割愚癡. 不生2貪行. 隨得知足. 不心眷

屬. 得利不高. 無利不下. (八十)法利喜分不作貯

積. 惡言不報. 自護口言. 顯明菩提. 察發勤

合. 顯明解脫. 問於智者不放. 斂攝不捨. 住

阿蘭拏. (九十)於頭多功德及以減省. 普有喜樂.

信解於空. 不著諸事. 聚中不依. 界中不念.

入中不見. 境中不愛. 除滅顚倒. 心令念持

智慧發生. (百)行於聖行. 順3斂於心. 隨順到

福田地. 除捨諸行. 施不心報. 戒中不念不分.

別忍. 不覆精進. 不依心意. 智知諸法. (一百一十)

入六度起. 不念自德不惡他德. 不依諸行不

稱量行. 於涅槃中無有攀緣. 走避流轉. 於

解脫中無有怖想. 於受聚中有害者想. 愛於

中               欄

滅度. (一百二十)住他於忍顔容喜笑先言問訊面無

*嚬蹙. 敬老少中. 其心淨信. 不逼惱他作主

讚諍. 讚說4寂靜勤敎和合. (一百三十)愛憎等心

心陀羅尼. 諸衆生中如父母兄弟□妹兒子

親屬尊長朋友. 平等愛念. 愛聖如父. 於近

5誦中如愛尊重. 於菩薩中愛念如佛. 法中愛

念亦如自我. 於多聞中無有厭足. 行中奉行

供養如來. (一百四十)上妙信解無有縮小. 作三寶

種. 忍不定言. 身中不惜. 命中不惜. 淸淨

6言命. 於乞食行而不捨7□. 平等乞食以爲

愛美. 善住阿[&FFFF]#拏處. (一百五十)捨離在衆. 心常[&FFFF]#

樂. 不雜俗家. 於出家者亦[&FFFF]#不雜. 不作詐

善. 不自稱讚. 說於愛語. 菩薩乘中敎他衆

生. 入於方便. 常順念佛. (一百六十)思惟於法. 常

尊重僧. 供養智者. 親近解者. 守護定意者.

扶持勤合者. 說菩提道. 念修於法. 信於福德.

於衆生所敎以善根. (一百七十)愛念信者. 出散苦

者. 淨於威儀. □而有畏. 懼見□悔. 離於惡

人. 住如法行. 向於除滅. 心於聖行熏修念處.

(一百八十)□住正斷. 普得神足. 取於諸根. 成就於

力. 觀菩提分. 道不顚倒. 入舍摩他. 察發毘

撥舍那. 於心不喜. 法中普喜. (一百九十)超過攀緣

地中. 而能不住. 不驚. 無見. 生不墮想. 護菩

薩行. 於佛行中作無量想. 厭棄惡行捨先所

作. 淨於自業. (二百)□毘那耶禁別解脫. 不毁法

敎. 以時而行離於非時. 善巧入出知於願量.

言命事中足而等喜. 入諸智通. 修三摩地

入於所行. (二百一十)入於妙寶. 如來所說取不可

得. 勤合者喜. 顯明佛子. 令聲聞者聞行. 令

下               欄

獨覺者順知一道. 菩薩財物. 聲聞遊處. 智

者所行. 是調順者所趣. (二百二十)重說法者. 察多

信者. 示現佛道. 心財者藏. 心果者8田. 三火

熱惱者園. 得三摩地者華池. 生白法者母.

不信身者. 令止繫緣於相. (二百三十)布置諸好. 等

住佛刹. 得陀羅尼出種種智. 熏修勤合. 超

摩羅境. 勇健□戰割斷煩惱. □滅不善熾

然於善. (二百四十)勤作願者瓔珞. 摩羅所不能破.

所說無盡. 世間不等. 外道不知. 已過聲聞

法中. 已出獨覺. 安住遍智中. 衆生入道之所

趣到. 善朋言. (二百五十)如實覺察. 是受報者等

喜. 欲飮者味. 欲[&FFFF]#樂者□. 向友槃者乘. 趣岸

者船. 欲9度者筏. 生盲者燈. 欲見者眼. 說

法者炬. (二百六十)不虛者誓. 欲施者財. 欲解脫者

方便. 心戱者喜樂. 等喜者淨信. 歡喜者愛.

心聞者性處. 得三摩地者迷留. 望得眼者帝

釋. 入□戰者勇健. 欲住者窟. 自心行者梵

心. 勤合者喜樂. (二百七十)不退轉者遊處. 得無生

法忍者淨心. 智行者念. 初業者方便. 丈夫

智者□弩. 三摩地者弓. 說無我者那羅延.

遍智者道. 令解脫者生平等智. 諸天所禮.

(二百八十)諸龍奉華. 衆人供養. 學者所難. 佛作學

者向禮. 菩薩所讚. 法主所念. 覆藏根者城.

善方便者道. 勤合者利. 疑者令散. (二百九十)欲者

令斷. 煩惱者吐. 欲渡者色. 病者良藥. 不顚

倒見者治. 箭者拔出. 欲作淨者自在. 欲作

吼者無畏相. 欲聞者所趣. (三百)涅槃者道.

惡趣者遠離. 欲色無色者超過. 嚴佛土者瓔

珞. 金剛喩三摩地者生因. 最後生者坐師子

經數:六四九

經名:觀察諸法行經卷第一

頁數:七三○

上              欄

座. 令福德者不失. 心者令取. 1之者策進. 墮

者令起. 懈怠者令發力. (三百一十)發事者建立. 過

發事者令止於定. 令入諸事令捨取. □諍者

令其棄除. 於遍2知者令其滿足. 得出生無邊

門. 說勝義者令其不失. 令說空者畢竟寂靜.

信無相者令滅分別. 信無願者止斷急務.

(三百二十)令信捨者超過三世. 順至諸處. 善方便

中於覺爲燈. 於未學者心不輕賤. 於說法者

無有所心. 其錯法中不生瞋□. 於等乘者無

有謗毁. 不望其物而爲說法. 於說法者諸事

供養. 於聽法中心不散亂. (三百三十)於徒衆所無

有欺念. 於法施中無有斷絶. 於純直者難可

爲問. 於瞋恨者住於忍心. 悔者令散. 於道

不息心於智聚. 令依取者而得解脫. 惡者令

調. 無住處者令捨. (三百四十)欲順念者令其正念.

發起菩薩. 顯示諸佛令四衆喜. 味勝者美味.

欲戱者雷. 於甘露爲門. 涅槃行者所趣令欲.

得不怖者有□無熱. 是得道者解脫繫縛.

(三百五十)於樂心所請與利益. 其心放息意樂身樂.

智者所取堅受不捨. 不轉如來方便道行. 熏

諸善根害諸不善根是無智者所學. 入方便

中所成. 不□者相. 順佛敎者所行. 智聚者

明. 示現佛刹. 禮拜俱致. 諸佛能作. 俱致問

難. 斷其所疑. 生長諸白淨法. 棄捨助黑. 不失

諸福[&FFFF]#. 福者愛生. [&FFFF]#樂者勇健. 欲說者辯. 說

法者護. 令諸因者生愛. 於諸法中而有善巧.

知於生滅示現如如. 於徒衆中自心調伏.

3合方便者令喜. 慢者令散. 方便成就者

坐. 令思察者飽足. (四百)觀視無惡. 法主者雷名

中                 欄

稱. 丈夫者勇步. 煩惱垢者令止. 諸見行者

令害. 聞者令持總持於法. 令說法者無錯.

不轉菩提. 善諸入門. 善根者聚. 不斷佛眼.

熾然法眼攝於聖衆. 伏他論師. 善作法語.

菩薩所行. 等心者月. 心業者曰. 欲學者

師. 諸修多羅者護. 智者將導. 白法種子甘露

熟果. 順念於生. 不染流轉. 癡凡業者厭棄.

如來功德者眞實. 讚歎者得無邊報. 持者遍

智因來. 讀者利得所趣. (四百三十)書寫者入無邊

功德智說者無量福德. 是不來者度津. 是不

動者住處. 諸世欲受者爲說. 諸佛已說稱揚.

過去佛衆滿. 未來佛所望. 是現在佛智藏.

諸衆生行入門. 聲耳乘者普燈. 獨覺乘者

4獨明. 佛乘者持. 諸出生者不失. 示現佛手

者印. 是不覆藏者實. 得疾智者轉生. 能令

問佛功德. 令欲作者無厭. 令煩惱火寂滅.

(四百五十)得方便智. 令解地界. 令入水界. 等5入

大界不住風界. 出生解脫虛空界. 淨於智

界. 順入法界. 厭棄諸行. 遮斷6順眠. 散於瞋

7□. 除捨愛憎. 善巧自行. 善巧他行. 令欲說

者辯[&FFFF]#無盡. 諸出生中令不入著. 令相應者

不可言說. 捨於我相. 除我所相. 遠離人著.

(四百七十)下心如8大. 最妙入門. 善繫於定. 是乏

者蔭. 令渡於流. 外論所不能破. 於純直者

不可說惡. 遠離睡眠. 親近說法者. 超過掉悔.

除滅於疑. 散於貪欲. 遠離□惰. 不見於我.

顯明無我. 不建立命. 法中不觸. 說中不諍. 所

辯合理. 善於思惟. 不作於行. 有調順體. 有不

怯弱. 畢竟信解. 入衆不縮. 自德不譽. 他德不

下               欄

嫉. 其心常行遍智. 不取住處. (五百)離不合言.

常淨等行. 不愛其身. 斂攝其心. 於行善巧. 思

惟順念. 不毁不慢. 心於解脫. 欲得無疑. 念

修梵行. 於慈等心. 於悲順攝. 於喜當念. 捨滅

憎愛. 於戒順攝. 定皆出生慧悉覺知. 所出生

字言辭善巧(五百二十)入諸說音. 不爲財利廣演說

法. 不喜共衆. 一宿移行. 旣不擧取亦不下置

其中覺知. 不著諸法. 顯明於如. 不□諸衆生.

不斷三寶種9姓. 於法攝取. ，五百三十－滿牢固願不

□小乘. 與定相應晝夜不捨. 滿諸淨心智慧

功德. (依梵本合有五百三十五句其中分句長短離合無一定准極少乃至二字爲句極多乃至五字始成一

句此乃隨義分句故也不一一句後記數宜好詳之10可也)喜王. 此謂說名決定

觀察諸法行三摩地. 是菩薩摩訶薩境界入

衆生行. 取遍知智. 此中法本說時. 九十二那

由多菩薩. 無生法中忍生. 五千衆生. 先未發

生阿□多羅三□三菩提心. 於今悉生. 三十

那由多畢竟淨心天及人等. 遠塵離垢煩惱

中出. 諸法中法眼生. 十百千比丘不受故. 無

漏心解脫. 此三千大千世界. 11六種12振動大

光遍世. 爾時世尊. 復令此義無量顯明.

卽說歌頌

所13行淸淨聖者道  其心解脫隨順法

菩提分眼辯法中    此三摩地善逝行

降伏摩14羅遠離垢  除15滅瞋障斷有愛

名稱及智善具德    此三摩地德智幢

於智爲地及善道    諸聖者姓破摩*羅

解脫於有善逝讚    此三摩地德智財

細入法行諸際門    順覺過惡已作斷

除滅於苦入勝樂    此三摩地善逝行