經數: 六三八

經名: 超日明三昧經卷下

頁數: 五四一

上        欄

如須彌山1王. 化五道天王帝釋. 化生老病死

2踰四天王. 療諸不孝□怒癡垢使發道意. 釋

小乘志大乘. 發意受決得忍受決未發意受

決. 行六度無極. 悉3無妄想不覺受決. 超日

明三昧甚深甚深. 4不可稱量無有5崖底. 譬

如虛空. 假使有人欲量虛空. 升合斗斛多少

之限. 空尙可量盡知其6斛數. 超日明定慧不

可7量也. 譬如人度空. 十里百里千里萬里億

里億萬里. 無央數億百那術里. 空尙可盡究

其邊際. 超日明定慧殊於彼. 8無數億億倍而

復倍無能限量. 造譬喩者所比道明無遠無

近無廣無俠

離垢目問世尊曰. 大聖嗟歎當言極廣甚大

長遠. 何謂無遠無近無廣無狹. 佛言. 有狹之

故因日有廣. 有近之故因日言遠. 無遠無近

無廣無狹無可9比方. 假喩譬之. 欲使人解無

有邊際如空無際. 超出其外微塵無色. 開入

10其裏. 無復計□. 引喩了義至大道慧無有

譬也. 過諸聲聞緣覺菩薩乃至無上正眞之

11道. 爲上爲尊爲無12疇匹爲無等偸. 自然之

法無有作者亦無不造. 無來無去虛無自然.

曉了一切本無. 曉了一切本未. 已了諸本. 亦

無所倚亦無13所不倚. 自然之慧皆別了之三

界自然. 三界自然人物自然. 人物自然生死

自然. 生死自然本無自然. 本無自然佛道自

然. 解分別斯一切自14然. 乃能逮得超日明

定. 普濟三世至無極慧. 是爲超日明三昧. 於

是有長者女名曰慧施. 與五百女人俱來詣

佛所. 前稽首15足下[&FFFF]#坐一面. 聞佛說斯超曰

中          欄

明定. 喜踊無量. 前白佛言. 我今女身. 願發無

上正眞道意. 欲轉女像疾成正覺度脫十方.

有一比丘名曰上度. 謂慧施曰. 不16可女身

得成佛道17也. 所以者何. 18女有三事隔五事

□. 何謂三. 少制父母. 出嫁制夫. 不得自由.

長大難子. 是謂三. 何謂五□. 一曰女人不

得19作帝釋. 所以者何. 勇猛少欲乃得爲男.

雜惡多態故. 爲女人不得作天帝20釋. 二曰不

得作梵天. 所以者何. 奉淸淨行無有垢21穢.

修四等心若遵四禪乃22昇梵天. □恣無節故.

爲女人不得作梵天. 三曰不得作魔天. 所以

者何. 十善具足尊敬三寶. 孝23事二親謙順

長24老. 乃得魔天. 輕慢不順毁25疾正敎故. 爲

女人不得作魔天. 四曰不得作轉輸聖王. 所

以者何. 行菩薩道慈愍群萌. 奉養三尊先聖

師父. 乃26得轉27輸王主四天下. 敎化人民普

行十善. 遵崇道德爲法28王敎. 匿態29有八十

四無有30淸淨行故. 爲女人不得作聖帝. 五曰

女人不得作佛. 所以者何. 行菩薩心愍念一

切. 大慈大悲被大乘鎧. 消五陰化六衰廣六

度. 了深慧行空無相願. 越三脫門. 解無31我

人無壽無命. 曉了本無不起法忍. 分別一切

如幻如化. 如夢如影[&FFFF]#蕉聚沫. 野馬電32[&FFFF]#

水中之月. 五處本無三趣想. 乃得成佛. 而

著色欲33□情匿態身口意異故. 爲女人不得

作佛34得. 35此五事者皆有本36未. 時慧施女報

上度曰. 各37殖諸本用獲果實. 本有男女及報

應耶. 本有五處釋梵38魔39王轉輸聖帝大道

小道乎. 上度答曰無也. 慧施問曰. 設使本

下         欄

無何因而有. 答曰. 因行而成. 慧施報曰. 譬如

□師治壁. 板素和合彩具因摸. 作像分40賦

彩色. 從意則成. 五道如是本無處所隨行而

成. 譬如幻師化作日月帝釋梵天轉輸聖王

天龍鬼神人民禽獸. 隨意則現. 41恍惚之間

則不知處. 生死如是. 本無所有從心所行各

42自得之至於43本無. 無幻無化無合無散亦

無處所乃44成佛45耳. 所以者何. 五戒爲人十

善生天. □墮餓鬼46抵突畜生惡墮地獄. 行

四等心不47解空行生于梵天. 倚空心度散心

著空生無想天. 六度無極之想不離三界畏

苦厭身. 惡生死難志存泥洹. 故墮羅漢. 發菩

薩意欲度一切. 不解本無著佛身相. 欲疾得

佛不得善師不了善權. 便中道止得緣覺道.

斯之所行有合有散. 則不得成無上正眞道.

也. 一切無相何有男女. 上度又問. 以何48等

行而成正覺. 慧施報曰. 不生色行不觀不空

行不滅色行. 不捨報行亦無造行. 不生識行

不觀不空行不滅識行. 不色生行不識生行.

亦無歸行無來無去. 永無處所無所住行不

倚三界. 不捨五陰不受五陰. 不捨俗行不想

道行. 是爲49道行得至正覺. 不倚四等. 不想

六度無極之行. 不於三脫有所倚行. 達空無

相無願之法. 乃爲菩薩. 應順法行不違正覺

平等之行. 如是上度. 行斯法者. 寧有方面處

經數:六三八

經名:超日明昧經卷下

頁數:五四二

上         欄

所三界男女乎. 答曰無也. 尙無造者何所成

立. 以是之故吾取佛者有何難1也. 取無所

取成無所成. 覺無所覺無取無捨. 乃號爲佛.

亦無名號假2爲字耳

佛言. 善哉善哉慧施. 誠如所云. 一切無處隨

行而成. 不合不散不興不衰. 無見無聞無念

無知無言無說. 乃成正覺. 於3是慧施. 則轉

女4像化成男子踊在空中. 從上來下稽首佛

足. 得不起法忍. 時五百5女□然踊躍以偈頌

日

本每自觀察    謂男有常種

强弱各有品    女固不得移

今日[&FFFF]#佛恩    乃知無堅固

五道如幻化    隨行而各成

三界爲心6迷   不了本無諦

自計有吾我    縛著墮汚泥

譬如捕魚工    以鉤釣取魚

非7是已所有   自謂我應獲

三界如寄居    四大非我所

解諸法如夢    則無有取捨

惟佛見加哀    恩慈垂覆蓋

令轉女人身    値超日明定

得佛成國土    敎化諸天人

衆生皆度脫    疾獲無上眞

佛告五百女. 當如所願疾獲爾志. 諸女欣然

卽成男子. 於是佛授慧施及五百女決. [&FFFF]#後

十劫皆當爲佛. 名曰慧見如來至眞等正覺

明行成爲善逝世間解無上士道法御天人師

號佛世尊. 世界曰除冥. 劫曰光明. 佛住百

中          欄

億萬歲說法. □沙菩薩得不起法忍. 一生補

處亦復如是. 諸阿羅漢不可稱計. 爾時人民

被服飮食. 當如第二□利天上. 時諸衆會聞

佛授決滿百千8人發無上正眞道意.  無數菩

薩得不起法忍. 八萬比丘漏盡意解. 十萬天

人遠塵離垢諸法9法眼生. 地卽大動. 空中

散花其墮如雨. □□樂器不鼓自鳴. 億百諸

天10於空中皆歎頌曰

甚哉深法   難値難聞   11幸哉吾等

宿有餘福   今乃得聞     何其快哉

佛復告慧施. 人在世間生死之縛. 但用不解

深12法計吾我人. 猶如13猩猩誘□以酒. 知不

能釋爲人所獲. 世人若□. 綢繆五陰六衰之

患. □計吾我. 不知苦空無我非身. 犯則有

女不自抑制. 而爲三毒五蓋所縛. 不得解脫

14返眞15諦道. 如木生火不覺自燒. 不了空行

計吾我人亦復如是. 自誤墮冥入三惡道. 譬

如劇賊劫抄寇害. 自謂健快. 俗人著色痛想

行識. 沒溺16垢穢罪蔽陰蓋. 不解大法殊妙

深義. 有癡恩愛則生爲人. 十二結縛六十二

見17疑網塵18羅迷惑諸邪九十六徑. 硏精諸

法分別空無. 如幻如化如夢芭蕉野馬水月

呼聲之響. 不計吾我. 知色自然痛想20自然.

痛想自然行識自然. 行識自然四大自然. 四

大自然三界自然. 三界自然泥洹自然. 泥洹

自然乃21能逮得無所從生法忍. 不在生死不

處滅度. 則應大乘深妙之慧. 譬如有人體得

重疾欲自療治. 當服順藥反22飮毒藥. 謂攻

身病害腹傷23藏. 不卽更服除毒之散. 尋能殺

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人悔無所及. 學道之士亦復如是. 本發道意

爲菩薩行. 奉四等心慈悲喜護. 遵行六度而

皆有想有所24希望. 便墮聲聞緣覺之乘. 假

使適成不樂因出. 得26至大乘躊躇不了. 便

住中者卽墮小乘. 譬如庶人之食. 如是轉輸

聖王食之爲毒藥也. 譬如甘露上味. 26具藥多

所療治衆人之病. 菩薩如是以大乘法. 多所

療治於一切27人生老病死□怒癡厄衆想之

患28也. 佛說是時. 千天人發無上正眞道意.

五百天子得不起法忍

於是有菩薩. 名曰慧[&FFFF]#. 問文殊師利. 何謂

菩薩博聞多29知. 文殊師利答曰. 從無央數

30□沙等劫. 積累功德不以爲厭. 聞四等心亦

不厭足. 修四恩法亦不厭足. 行六度無極亦

不厭足. 空無相無願亦不厭足. 大慈大悲亦

不厭足. 進五神通亦不厭足. 敎化衆生亦不

厭足. 爲大乘敎亦不厭足. 現聲聞緣覺普化

一切亦不厭足. 示現泥洹住泥洹中還生死

界亦不厭足. 31不去不來無所不至. 譬如虛空

無所不至不出不入無所不達無所不遍. 是

22者名曰博聞多*知. 不以過去爲計數. 不以

當來有限□. 不以現在有處所. 無去來今三

世之限. 於三塗等無三界想無泥洹念. 無道

無俗不附不捨. 是者乃謂博聞多*知. 於所聞

33者亦無所聞. 於所見*者亦無所見. 於所言

亦無所言. 於所度亦無所度. 是*者乃謂博

聞多智. 慧英又問. 何謂行者何謂成就. 答

曰. 發菩薩意行四等心. 大慈大悲無極之慧.

布施攝人. 戒忍精進一心智慧以救衆生. 行

經數:六三八

經名:超日明三昧經卷下

頁數:五四三

上          欄

稍漸進. 是謂行者. 行過於空無相無願1之

法. 不見吾我不2見三世. 不見泥洹及與生死

是謂成就

3大[&FFFF]#菩薩又問佛言. 人生從何所來去至何

所. 老病死何所從來去4至何所. 色痛想行

識從何所來去至何所. 地水火風空眼耳鼻

5口身6心從何所來去*至何所. 佛言. 皆無所

從來去7亦無所至. 緣合則有緣離則滅. 如幻

如化如晝如鼓. 如雨如電皆從因緣. 有緣有

生無緣無對. 生死如是等無有異也. *大英又

問何謂無所從來無所從去因緣合成. 佛言.

作人行者則得爲人. 作天行者則得爲天. 作

地獄行則入地獄. 作畜生行則受畜生作餓

鬼行則爲餓鬼. 無五行則無五道. 無五8道則

無出入. 名曰人本. 無有三界欲界色界無色

界. 無心意識故無三界. 名之人本. 9未有人

物有色無見. 何謂有色無見. 地色水色火色

風色. 定者謂地. 淸者謂水. 明者謂火. 攝者

謂風. 天地未然未有三界. 是四色者而常自

然無有作者自然動起. 10唯道能名11及至補

處能名斯者無像之12色亦曰心色. 阿惟越致

見心13心色. 阿惟顔見四色心. 如來見未有

四色14心之本也. 於三界中而不然者是爲心

色15名心本故曰非不然於菩薩法故曰爲然

無心色志三界自然. 自然如空乃名曰道. 於

是諸法無合無散. 所以者何. 假使合者則人

本也. 假使散者則生死也. 見生死16病泥洹

之樂則名聲聞. 處在中間無益一切名曰緣

覺. 無合無散不處行洹不17惡生死乃名之曰

中         欄

法身. 法身無形普入一切. 亦無所入無所不

入. 18說是19經時. 五千天人得無所從生法忍.

無央數人皆發無上正眞道意

於是阿難問世尊曰. 欲發道意爲菩薩者20當

以何爲本. 佛21言. 精進不懈分別空慧. 欲度

一切不見吾我及與22壽命. 是則爲本. 23又問

曰. 寧有遲疾. 佛言. 亦有亦無. 又問. 何謂

24爲有. 何謂爲無. 佛言. 有者從25精進而不懈

26怠積*殖功德. 布施27戒忍精進一心智慧善

權方便慈悲喜護四恩空行. 28得無上正眞之

道. 不從29懈怠得. 斯謂有也. 無者道無處所

無形無名譬如虛空. 不從造作而可獲也. 無

所造作無心意識. 無內無外亦無中間. 無取

無捨乃應入道. 斯謂無30也. 所以者何. 乃往

歷劫31其數難計會. 有轉輸王名曰自在. 王

有千子勇猛傑異. 國32士七寶主四天下. 治

以正法不加刑罰. 爾時有佛. 號曰寶妙如來

至眞等正覺明行33成爲善逝世間解無上士

道法御天人師. 號佛世尊. 時佛說法. 初語

亦善中語亦34善竟語亦善. 分別其義微妙具

足. 淨修梵行35演法弘普. 時會菩薩無數億

衆. 聲聞緣覺不可稱限. 時轉輸王供養侍佛

積有年歲. 千子寶臣大衆翼從. 俱詣佛所. 稽

首足下36[&FFFF]#一面坐. 佛爲廣說菩薩之行. 多

所安隱多所救護. 於一切人爲第一尊. 王及

諸子寶臣翼從之衆. 皆發無上正眞道意. 夙

夜精進不敢倦息. 供養如來一切所安. 於是

千子悉於佛前自試功德. 各各探策誰前作

佛. 得上策者餘降不如次第作佛. 懈怠薄德

下         欄

最當在後. 尋如所言各各探策. 有一太子最

後得策. 窮久下第乃得作佛. 則時愁□不能

自勝. 便自投身如37大山崩. 吾身云何最後

作佛

佛告之曰勿得憂感. 道無有限亦無遠近. 能

分別38解空無之慧便在前耳. 於時太子聞佛

所說39卽時踊躍. 卽發無上正眞道意. 得不

起法忍. 行大慈40悲. 解一切法如41幻影響如

野馬42如夢[&FFFF]#[&FFFF]#水中之月. 千人之中第四

43得佛. 號曰釋迦文如來至眞等正覺. 其餘諸

子次第得佛. 最後當44得作佛者名曰樓由. 佛

語阿難. 欲知爾時轉輪聖王者. 45定光如來是

也. 失策太子. 46便解空無精進不懈. 先得佛

者則吾47身是也. 其餘諸子48賢劫中千佛興

者是也. 當知斯義. 道無遠近解空別妙知自

然法乃得佛疾. 爾時諸會[&FFFF]#不欣然普發49道

意爲菩薩行. 五千菩薩逮50得法忍. 萬人得

柔順法忍. 於是日天王與無央數百千天人.

來詣佛所稽51首足下[&FFFF]#住一面. 前白佛言. 以

何等行爲日天王行照四天下. 何緣爲月照

夜除冥. 佛告日王. 有四事法得爲日王. 何

謂爲四. 常[&FFFF]#布施修身愼行奉戒不犯. 又志

然燈於佛寺廟. 若於父母沙門道人殖光明

德. 是爲四. 佛時頌曰

常樂興布施    奉戒不犯禁

經數:六三八

經名:超日明三昧經卷下

頁數:五四四

上        欄

然燈於佛寺    若於父母前

好[&FFFF]#佛正典    不誹謗經法

敬沙門道士    因斯得爲曰

身出千光明    普照四天下

諸窈冥之處    [&FFFF]#不蒙暈曜

佛告日王. 又有十事. 爲日天王. 何謂十. 身

不殺盜□. 口不雨舌惡1罵妄言綺語. 意不□

嫉癡. 是爲十. 佛時頌曰

恭己自攝護    而不殺盜□

不雨舌惡口    妄言及綺語

心不懷嫉[&FFFF]#    無瞋□2諸毒

離六十二見    日光照四方

佛告日王. 又有四事. 得爲月王. 何謂爲四.

3布施貧□. 奉持五戒. 遵敬三4寶冥設錠光.

君父師寺. 是爲四. 佛時頌曰

布施諸貧□    常奉持五戒

然燈於佛寺    恭敬侍三寶

心存念諸善    □[&FFFF]#世5衆惡

自護身口意    得月光照冥

於時6日王白佛言. *唯願大聖. 枉屈尊神到

宮小食. 令諸導御虛空神天皆蒙大恩. 聞深

妙法悉發道意所度無量. 時佛默然已受其

請. 日王見佛已許就請. 繞佛三□忽然還宮.

辦百種食若干甘美. 床榻坐具□飾鮮潔. 爲

佛敷座高四千里. 於是日王7立於宮殿. 遙重

請佛傾8側9□息. 1以10偈讚曰

布施於一切    所有無所[&FFFF]#

亦不望相報    得佛度十方

智慧如虛空    所化無□□

中        欄

一切皆蒙恩    時到惟屈尊

慈心加衆生    未曾11有危害

悲哀未度12者  施誨以法寶

威神照群黎    救脫貧□13者

惠以七14大財  時到*唯屈15尊

[&FFFF]#衆生迷惑    五道之16勤苦

常以加大17恩  慰18勉諸恐懼

開化以法敎    示19導諸不及

種至空無慧    時到惟屈*尊

其光踰日月    威德超須彌

智慧20越虛空  雙比不可喩

日月照衆冥    但能成萬物

佛照五道人    悉令獲五眼

虛空尙可度    海水知幾21□

須彌十方地    亦可知斤兩

如來智慧聖    功祚弘巍巍

無限普超彼    時到22惟屈*尊

爾時世尊告大衆會. 時23到悉嚴就日月王請.

則皆受敎. 佛與大衆24踊在虛空. 至日王宮

坐師子之床. 衆會坐畢. 王后太子諸天眷屬

稽首于地. 25卽以至心供養世尊. 手自勘酌百

種之26[&FFFF]#. 飯訖□畢更取卑床. 自坐百佛前恭肅

聽法. 佛告日王. 一切三界所受形貌皆從心

意. 心意無形而有所造隨行立身. 豪貴貧賤

皆歸無常. 如泡起頃尋復27壞滅. 一切世間

所有如是. 當信道德正眞可□餘不可恃. 棄

捐衆行奉行法行. 何謂法行. 無生之行除諸

所生. 眞諦之行所存殊勝. 入道之行無所28忘

失. 布施之行無所29[&FFFF]#冀. 持戒之行普得諸

下            欄

願. 忍辱之行不亂衆人. 精進之行未曾動轉.

一心之行意行常達. 智慧之行. 30以聖眼[&FFFF]#.

慈心之行忍一切苦. 悲心之行等意衆生. [&FFFF]#

心之行以法開化. 護心之行安慰一切. 神通

之行六通*以達. 惟空之行無□害心. 消滅

之行度諸群黎. 四恩之行合聚31救人. [&FFFF]#聞之

行從受成道. 不起之行而觀自然. 道品之行

不獲有爲. 本無之行無罪福報. 緣起之行了

知無明明不可盡. 衆勞之行解人物自然. 諸

法之行了空32見慧得平等覺. 伏魔之行無能

傾動. 三界之場雖處不墮. 師子之行善勝無

畏. 力無懼行所向無畏. 三達之行無有□□

一心覺場大智普具. 敎一切行無所不周. 化

六十二見行濟33衆羅網. 九十六徑誨入一道.

如是日王. 菩薩以應斯行則順道行34已順道

行則應大慈. *已順大慈則應大悲. *已順大

悲則應大鎧. *已順大鎧則師子吼. *已師子

吼則應化幻. 已順化幻則入五35道. *已順五

*道則隨時入. *已隨時入無所不變. *已在所

變無去無來. 度無所度淨無所淨. 明無所明

覺無所覺. 乃爲正覺

佛告日王. 欲達去來今現在事十方諸佛法

身平等. 常當信樂分別此義. 欲知生死十二

因緣36所從興發三趣之患五蓋之覆. 當解此

義信奉行之. 欲了十二部經典之要. 開三達

敎越于三脫至三達智. 當解斯義. 猶郡國縣

邑丘聚村落百□草木藥果之樹. 皆因地生.

菩薩入斯慧無所不化皆成立之. 至于無上.

正眞之道. 聲聞緣覺皆依因之. 佛說是時. 曰

經數:六三八

經名:超曰明三昧經卷下

頁數:五四五

上               欄

天王1王后太子眷屬諸天. 其心自然皆得不

起法忍. 十億天人發無上正眞2道意. 於時

世尊卽從座起而立空中. 與無央數百千之

衆3眷屬圍繞. 以偈頌曰

天人不解了   從來難計量

迷惑於五趣   如魚著鉤餌

三界猶如4幻  恍5惚不見處

生者不自覺   爲意識所使

墮于四顚倒   甚可愍哀憐

自計身有常   不信于道眞

一切從空生   反惡聞空慧

如人從親生   更不孝父母

[&FFFF]#者化爲虎   不覺爲人時

尋還害家中   不別其親[&FFFF]#

人本從空6生  7憎無亦如是

迷亂於陰入   猶醉者裸馳

[&FFFF]#者變爲人   乃識家親屬

*已分別本無  乃解一切空

空者不念空   空亦不見空

*已達無所生  乃能解自然

欲心菩薩行   度脫衆生類

當了一切法   自然如8幻化

分別10斯慧已 周旋不以離

則11深入微妙 權慧開12度人

佛說是時. 無數億天虛空諸13神. 皆發無上

正眞道意. 不可14稱計菩薩得不起法忍. 佛

還維耶離[&FFFF]#氏樹園

爾時城中有大長者. 名曰解法15度. 供養先佛

無數百千. *殖衆德本不可稱限. 稽首諸佛禮

中        欄

敬難量. 諮受法言. 於無上正眞16道意志不退

轉. 不起法忍出於智慧. 所度無極善權所濟

不可計議. 與眷屬俱來詣佛所. 稽首畢一面

坐. 叉手白佛. 供養世尊得何功德. 佛告長者.

奉華散佛17生生端正衣18飯自然. 燒香19芬熏

身體香潔名德遠聞. 其然燈者天眼明慧不

處窈冥. 20幢幡施者21所在富樂財寶無限. 上

繒蓋者致得屋宅覆蓋不露. 音樂倡伎樂佛

塔寺22及樂一切得23天耳24徹聽. 覆□25車乘

施者得輕擧能飛. 一心向佛得知宿命. 慈察

衆生知一切心. 以法施與得諸漏盡. 以食施

與常値法會. 以衣施與得三十二相八十種

好. 我滅度後其有供養形像舍利. 德皆如是

稍稍順法. 因斯得度無爲之26道

解法長者復白佛言. 寧有供養殊過於斯華

香審蓋伎樂27覆□車乘飯食衣服者乎. 佛言

有. 又問何所是. 佛言. 發菩薩意哀念一切終

始之患欲令濟度. 大慈大悲不厭生死. 心諸

總持三藏之28奧. 優29奧難量無極之慧. 平30滅

三塗導以三寶. 分別於空無相無願. 31超三

脫門得三達智. [&FFFF]#人根本本無處所因緣而

生. 觀一切法亦無去來. 六情自然如水上沫.

四諦無諦譬如野馬. 了本無已乃爲正諦. 慈

悲喜護布施行以法. 仁愛衆生勸益群黎等利

一切. 六度無極善權方便. 隨順而化不32惡生

死. 又如飛鳥飛行空中樂43于終始. 譬如華

果苑園流泉戱廬. 不違大聖眞妙之34海. 不

畏四魔. 降伏衆邪六十二見. 化發九十六35種

諸徑之惑. 捨聲聞緣覺之行. 知無我無人無

下            欄

壽無命. 遵修正眞無上大道. 斯供最勝. 自

觀己身如幻化耳. 十二因緣了無端緖. 所以

者何. 本無有癡緣對而興. 從癡致行. 從行

36致識. 從識致名色. 從名色致六入. 從六入

致37習. 從*習致痛. 從痛致愛. 從愛致取. 從取

致有. 從有致生. 從生致死. 從死致憂. 38從憂

□悲感不可意惱. 了知本無尙無有癡. 何有

行識名色六入*習痛愛取有生老死憂悲之

患. 永無有也. 諸緣悉除不住三界不樂泥洹.

無大道39念無小道想. 遊生老死譬如日40月

不出不入. 於世間人有出有入. 菩薩如是. 開

化一切現生三界. 說三乘敎便現滅度. 於一

切人見諸生滅. 於菩薩法無有生滅. 是供養

者. 最爲殊勝爲尊爲上. 無極無底之供養也.

佛說是時. 十萬天人皆發無上正眞道意. 解

法長者及諸眷屬. 41皆立不退轉不起法忍

於是調意菩薩白佛言. 何謂爲調何謂爲寶.

佛言. 若42有罵□□□[&FFFF]#詛心無有異. 毁辱

輕慢陵侮唾賤心無有異. 若稱譽恭43順宣揚

功德心無有異. 若稽首歸命□拜尊敬心無

有異. 設以天福轉輸44豪聖愛欲之樂以勸示

之心無有異. 假以地獄餓鬼畜生災怪恐逼  心

心無有異. 知命非常苦空非身示以45[&FFFF]#之心

無有異. 若以聲聞緣覺之法用誘進之心無

有異. 假以菩薩空無之慧大乘化之心無有

異. 是則謂調. 何謂爲寶. 佛言. 發菩薩心欲

經數:六三八

經名:超曰明三昧卷下

頁數:五四六

上         欄

度一切斯則寶也. 尊敬於佛不隨外道斯1則

寶也. 解經順敎不逆大化斯則寶也. 謙敬衆

2僧及3於聖衆斯則寶也. 布施一切無所□

望斯則寶也. 奉戒4順禁發菩薩願斯則寶也.

忍辱之力伏意不亂斯則寶也. 精進[&FFFF]#勤修

道務本斯則寶也. 一心行定正不邪迷斯則

寶也. 智慧幽微不5墮六6衰斯則寶也. 善權

方便各得其所7斯則寶也. 慈心弘普志不□

介斯則寶也. 常懷悲愍矜哀危厄斯則寶也.

安和8喜悅不□不9□斯則寶也. 擁護一切

無不救度斯則寶也. 以法施與不道不俗斯

則寶也. 撫育衆生無所愛惡斯則寶也. 務存

長益無所損耗斯則寶也. 等利10一切無偏邪

意斯則寶也. 常執謙11沖未[&FFFF]#慢恣斯則寶也.

若有罵□而12不結恨斯則寶也. 假使□□計

若無身斯則寶也. 設使怒害以仁惻報斯則

寶也. 如令輕易不念其惡斯則寶也. 解知非

身不計吾我斯則寶也. 了一切苦不樂放逸

斯則寶也. 物非我有無13色眩惑斯則寶也. 捨

聲聞行不爲緣覺斯則寶也. 14尙修神化于五

至六斯則寶也. 釋六十二不墮邪見斯則寶

也. 不安泥洹不危生死其則寶也. 常以大法

開化未聞斯則寶也. 爲一切人示現法橋救

攝諸厄斯則寶也. 解三界空一切自然斯則

寶也. 蓮花淨菩薩白佛言. 何爲菩薩得至淨

行. 世尊曰. 不爲愛欲所點汚斯則淸淨. 心常

15光潔不[&FFFF]#□毒斯則淸淨. 於三界塵無所染

□斯則淸淨. 不僥滅度不16忍生死斯則淸淨.

不計終始出入無爲斯則淸淨. 常行大慈不

中               欄

捨大哀斯則淸淨. 無大道想無小道17心斯則

淸淨. 光英菩薩白佛言. 何18因菩薩光耀普

照. 佛言. 然燈廟寺學問智慧博綜無厭. 顯

授道明令達眞僞. 遵習聖典十二部經. 度諸

有海二六牽連. 常志大乘消衆人患至微妙

慧. 斯則菩薩光耀普照

解縛菩薩白佛言. 何緣菩薩解一切縛. 佛言.

了三處空於去來今無所想著三垢則除. 分

別色空痛想行識亦復如是. 一切本無不著

不斷. 一無所心亦無所捨. 是爲菩薩解一切

縛

寶事菩薩白佛言. 以何爲寶以何爲石. 世尊

曰. 歸佛法衆不爲非法. 棄捨諸徑九十六種.

不19願聲聞緣20覺常志大道. 大慈大悲救濟

衆生五道之惑. 是則爲寶. 十二因緣所見迷

謬. 不識大法空無之慧. 是21則爲石

恩施菩薩白佛言. 何謂菩薩施恩衆生. 佛言.

其未發意者皆令發之. 其退轉者使不退轉.

於諸所生使無所起. 其未具足至一生補處.

是爲菩薩27施恩於一切

帝天菩薩白佛言. 何謂菩薩能化諸天. 佛言.

在於欲界現欲無常. 譬如人夢示淸淨行. 在

于色界爲現大慈菩薩之行. 在無色界爲現

深妙之法. 無所依23□. 不*□欲界. 不*□色

界. 不*□無色界. 不*□小乘. 不*□大道. 是

爲菩薩能化諸天

水天菩薩白佛言. 何謂菩薩解24知本淨. 世

尊告曰. 菩薩了知一切諸法如幻如化一切

本無. 譬如水*原本初淸淨無有垢濁. 所以者

下               欄

何. 水25適定住則淸如故. 以了本無便逮法

身

大導師菩薩白佛言. 何謂菩薩爲一切導. 世

尊告曰. 見□貪者導令布施. 放逸者導令護

戒. □怒者導令忍辱. 懈26怠者導令精進. 亂

意者導令一心. 愚冥者導令智慧. 其無道心

導之大乘. 是爲菩薩爲一切導

龍施菩薩白佛言. 何謂菩薩不惜身命. 世尊

告曰. 菩薩觀世所有非常苦空非身. 我不有

身身非我有. 一切如影因形而現. 生死如是

從心而成. 了一切空皆無所心吾我自然. 吾

我自然生死自然. 生死自然泥洹自然. 泥洹

自然大道自然. 是爲菩薩不惜身命

爾時梵天白佛言. 甚哉法之大也. 誠難値遇.

從無數劫積行累德. 乃□[&FFFF]#聞音. 幸27遭大

聖得聞斯法. 供養菩薩28正典要妙之化深邃

之義. 29已奉屢聽解達是法故. 使彼人依行

30六號. 其31聞斯經爲*已見佛耳32聆妙慧供

奉聖衆. 33濟天路34拔三趣. 使發無上正眞道

意. 體解三脫不廢三達. 雖未至道其德漸增

如月初生. 如師子子無所畏難自在由己. 諸

天龍神悉衛護之. 衆魔邪惡自然爲伏. 所在

州城郡國縣邑[&FFFF]#不敬重. 出入應節十方諸

佛威神化祐. 於時四天王白佛言. 快哉甚35善.

大聖洪恩現神濁世. 令我之等得36覲安住遇

斯妙化. 菩薩純慧如天中天. 有人發行入于

大海獲如意珠爲一切願. 其人欣豫豈可37□

量. 我等如是. 詣38斯大會瞻戴慈澤聽受甘

露. 菩薩景則猶入大海得39□寶珠當以宣布

經數六三八

經名:超日明三昧經卷下

頁數:五四七

上         欄

顯示同志爲菩薩行. 未曾信樂諸天之衆. 依

福徒類. 當令[&FFFF]#然1如開心受學. 其信樂者倍

令堅進而不□轉

佛言. 善哉四王. 誠如所云. 斯大法者難可

見聞. 若一蹉跌2與法永違. 於億千劫未3卒

値遇. 猶如一4鍼墮深大海. 反覆心索寧易致

乎. 四王白佛. 甚難甚難天中天. 佛言. 聞斯

要典菩薩深法. 而不信樂失不諷5踊. 累劫

6□錯不可再遭. 是故諸7仁欲得自致8所在

見佛聞深妙法疾至無上正眞道者. 當勤9執

翫10讀誦奉持. 散示未聞敷演其義. 使蒙11洪

典令人12日修. 展轉相化其福難測. 正使三千

大千世界如來充滿. 若族姓子族姓女. 供養

奉事於百千劫一切施安. 佛滅度後. 各各興

塔七寶13□立. 上至二十四天. 供養幡蓋伎樂

歌頌亦百千劫. 福寧多不. 四王白佛. 甚多無

極天中天. 不可譬喩. 佛言. 其有受斯三昧十

法超日明定六度無極善權方便. 福越於彼.

所以者何. 雖14供侍佛. 不如受斯佛之遺典從

大聖命. 諸行菩薩一切學者. 皆由深經自致

得佛

於時慧施15菩薩白佛言. 斯法甚深甚深. 若

有信樂而不誹謗. 知爲佛之所護. 聞不16悅

欣. 狐疑譏□不寫諷踊. 旣不自踊幷止餘人

使不遵學. 17罪難計量. 世世18自誤墮墜三趣

自服毒藥復19飮他人.  自危身命投陷盲冥又

危衆人. 斯大法者衆明之元. 毁臣就細女□

難限. 生遠三寶甘在八處. 何謂八處. 一曰邊

地. 二曰外道. 三曰貧□. 四曰下賤. 五曰短

中            欄

命. 六曰醜陋. 七曰人所憎惡. 八曰夷人. 不解

法者其有誹謗. 不信不樂大乘之業. 歸于八

惡悔之無及. 佛言善20哉. 誠如21所云. 所云無

異. 憶念往古無數劫時. 發菩薩意. 始學之

初出家離欲. 得爲比丘名曰法樂. 22好尙雜句

嚴飾之23文. 不志大乘深妙之化. 謂爲虛僞

非佛正典. 乃以四阿含24懷來果證以爲雅誨.

時有大學信大乘者. 名智慧度無極. 講空無慧

深25奧無際. 久修梵行悉共諷踊. 敷陳旨要宣

布流26美四輩洽聞法樂比丘所在坐上聞踊

慧品輒誹謗之云非佛敎 . 自共撰合愼勿27修

行. 用因此罪墮大地獄. 十八囹圄受女酷痛

彌歷年劫. 阿難白佛言. 如令佛國劫盡燒壞.

水災蕩溢痛寧息不. 佛言. 不得休廢. 所以者

何. 若28國壞盡徙至他方佛界[&FFFF]#圄. 所以者

何. 斯大29尊法三塗所由. 去來今佛之父母

也. 假使30誹謗女□不朽. 佛告阿難. 欲知爾

時法樂比丘不. 答曰不及. 佛言. 則吾身是.

用是之故護身口意勿妄31謗□. 已墮惡32道

考掠劇者悔當何及. 佛告阿難. 後33未世人.

[&FFFF]#有學法爲佛弟子. 聽達智慧演宣大乘散

34結狐疑. 嫉供養者35謗謂無26智. 用憎人故幷

毁深經云不足宣. 假喩言之. 如一父母有十

餘子. 兄弟相憎幷謗二親. 如是阿難. 當來世

人. 憎嫉同學37誹謗正法. 其人受罪不可計

38盡無以39盡喩. 阿難白佛40言. 假使自覺則悔

過者. 當云何乎. 佛言. 其人咎僧轉當微輕.

雖41後獲□速得解脫. 故當自省改變心口.

無輕妄42語也

下      欄

佛43告阿難. 受斯經典持諷44誦讀. 廣爲人說

頒宣45周遍福祚難量. 諸天龍神46□沓[&FFFF]#阿

須倫迦留羅眞陀羅摩休勒. 悉共擁護學斯

經者. 諸佛世尊悉共擁護. 若猛師子虎狼熊

□無敢□者. 行步出入常得自在. 未曾惡夢.

夢中但見佛塔. 寂志四輩道士47說經. 天大天王

神皆欲見之. 諸佛世尊亦復如是. 四大天王

帝釋梵王. 皆欲見之悉共擁護. 用樂深法菩

薩□藏超日明尊定48故. 佛時頌曰

學斯經典者   諸天悉49擁護

龍神阿須倫   眞陀摩休勒

迦留羅一切   無敢犯□者

十方佛威*神  皆共授50導之

天帝釋梵王   諸大神妙天

虛空持世者   欽渴悉欲見

臥起常安詳   未曾有卒暴

夢中見塔寺   不[&FFFF]#惡因緣

體解深經51典 常務分別說

聞者則暢達   不疑于大乘

無知少福者   不信毁正52經

謂虛自合作   非作之所說

以嫉[&FFFF]#學者   幷謗弘53雅訓

如兄弟相憎   幷□及二親

爾時有菩薩. 名曰大光. 白佛言. 何謂爲光. 何

謂爲明. 世尊告曰. 解了慧明心如虛空. [&FFFF]#見

經數:六三八

經名:超曰明三昧經卷下

頁數:五四八

上             欄

十方去來現在三世之事無所□疑. 逮得權

智神通己達. 坐[&FFFF]#一切衆生根*原. 無有去來

因緣之想. 不□四大. 不□鐵圍大鐵圍寶山.

於地水火風出入無1間. 所以者何. 地皆空

2故. 入不解地. 地不空者. 3我不得前. 水不

4得入. 以空之故. 轉相開通. 如人體中毛孔

九十九萬. 已神通者不見有身. 察之虛空無

所□□. 是謂爲光. [&FFFF]#一切心已生未生有志

無志道心5俗心6痛心盡心無漏之心. 悉曉

了7之而爲講義. 各令得所. 是謂爲明. 說是

語時. 無數菩薩皆得神通. 光明無量普照十

方

佛告阿難. 受斯經典. 宣示未聞令得流布. 衆

生蒙度以致正眞. 阿難白佛言. 惟當受持要

者. 何名此經. 佛言. 名超日明三昧. 又名十

定. 佛之決敎多所成就. 譬如日明遍照四域.

百□8草木萬物變化皆因成熟. 斯定若□. [&FFFF]#

切十方五道生死[&FFFF]#9能自濟. 聲聞緣覺菩薩

大道. 皆由斯定而得成濟. 若千萬劫奉行六

度而有10望想. 不如達斯超日明定. 以大慧光

照於十方德11喩於彼. 佛12所說如是. 賢者阿

難大菩薩衆諸天龍神阿須倫等[&FFFF]#不歡喜.

13作禮而去

14佛說超日明三昧經卷下

此頁完

經數:六三九

經名:月燈三昧經卷第一

頁數:五四九

上        欄

1月燈三昧經卷第2一

高齊天竺3三藏那連4提耶舍譯

如是我聞. 一時婆伽婆住王舍城耆□□山.

與大比丘衆百千人俱. 菩薩八十那由他皆

一生補處. 5阿氏多菩薩摩訶薩而爲上首. 四

天王釋天王. 娑婆世界主大梵天王. 及餘增

上福德諸天. 增上威勢阿修羅王. 龍王夜叉.

乾□婆緊陀羅摩[&FFFF]#羅伽人非人等. 前後圍

達瞻仰如來. 時此衆中有菩薩. 名6月光童

子. 已於過去供養諸佛. 7殖衆善根自識宿

命. 信樂大乘安住大乘大悲相應. 從坐而起

偏袒右肩右膝著地而白佛言. 世尊. 我今於

佛欲有所問. 惟願聽許8除我疑結. 佛言. 童

子隨汝所樂. 於彼彼問當爲汝說令得歡喜.

我一切智一切知見. 於一切法有力無畏而

得自在. 與無障□解脫知見相應. 童子. 如來

無所不知無所不見. 無所不證無不選擇. 覺

知無量無邊世界. 童子. 諸佛世尊. 於彼彼問

悉能隨答皆令心喜. 爾時童子以偈問10曰

諸佛行於何等行   能爲世親作光明

能得不可思議智   惟願救護解說之

何行得斯說法上   人中牛王天敬奉

不可稱量最上智   惟願爲我善分別

我以深信故諮問   眞實無有諂曲心

餘更無能證知我   11唯是人尊所照見

我有廣大勝樂心   釋種師子知我行

中          欄

我心不爲語言故     唯願爲我說助道

何法能將諸佛來     而得增長無邊智

於一切法到彼者     唯願盡我善宣說

願說長養我行法     令得修成明利智

深心持戒不毁犯     遠離一切諸怖畏

云何於戒而不棄     云何於慧而不減

云何安住阿蘭若     云何而得增智慧

云何能入勝妙法     樂護禁戒無悔恨

云何於戒而不缺     云何能知有爲性

云何得斯三業淨     無染穢心趣佛道

云何能得身業淨     云何能除口意惡

云何得離雜染心     唯願世尊隨問說

爾時佛告月光童子. 菩薩摩訶薩若與一法

相應. 速得阿□多羅三□三菩提. 如是諸法

悉皆剋獲. 云何一法. 若菩薩摩訶薩於衆生

所. 起平等心. 救護心. 無□心. 無毒心. 是爲

一法相應. 速成阿□多羅三□三菩提. 能獲

如是功德之利. 爾時世尊. 而說偈言

若有受持是一法     能順菩薩正修行

因此一法功德故     速得成於無上道

於一切處心無□     勇猛菩薩所能行

初不起於憎愛想     如是則獲妙功德

若能如是修等心     則得證於平等果

如是法行俱平等     則得足下安平相

修於平等離瞋心     能除一切煩惱覆

以是因緣足下平     故獲足下蓮花色

彼能獨顯於十方     福德光明遍佛土

旣得登於寂滅地     調伏無量諸衆生

童子. 菩薩摩訶薩於一切衆生起平等心. 救

中      欄

護心. 無□心毒心. 爲世間眼. 證得三昧.

名爲12諸法體性平等無戱論三昧. 從彼三昧

成就十法. 何者爲十. 一身戒. 二口戒. 三意

戒. 四業淸淨. 五13渡諸因緣. 六悟解諸陰. 七

得界平等. 八除諸入相. 九斷滅諸愛. 十證於

無生. 復有十法. 一入諸法性. 二顯示諸因. 三

不壞於果. 四現見諸法. 五14修集於道. 六與

佛俱生. 七智慧明利. 八入諸衆生樂欲之智.

九得於法智. 十入無辯智. 復有十法. 一善

知文字智. 二已渡 事. 三得音聲智. 四於界

平等. 五得界平等心生踊悅. 六得於喜分. 七

得不曲心. 八威儀調伏. 九得質直心. 十色無

瞋變. 復有十法. 一面常怡悅. 二言15詞和

雅. 三□先慰問. 四常不懈怠. 五恭敬尊長. 六

供養尊長. 七生處知足. 八修善無厭. 九邪命

淸淨. 十安住阿蘭若. 復有十法. 一地地安住

智. 二正念不忘. 三得陰方便智. 四界方便智.

五入方便智. 六證諸神通. 七滅諸煩惱. 八斷

除習氣. 九心常勇猛. 十住不淨觀. 復有十法.

丑知犯方便. 二滅諸有流. 三斷諸結使. 四已

渡諸有. 五善識宿命. 六於業果無疑. 七於法

思惟. 八心於多聞. 九得利智. 十得調伏地.

復有十法. 一不恃持戒. 二不妄想分別. 三無

有輕躁. 四住不退相. 五出生善法. 六厭離惡

法. 七不行煩惱. 八不捨於學. 九分別諸禪.

十得一切衆生樂欲之智. 復有十法. 一善分

別生處. 二得於盡智. 三善知語言智. 四棄捨

俗緣. 五厭離三界. 六不起下心. 七不著諸

法. 八攝受正法. 九守護正法. 十知律方便. 復

經數: 六三九

經名: 月燈三昧經卷第一

頁數: 五五○

上        欄

有十法. 一滅諸諍. 二不相違. 三不□訟. 四忍

平等. 五得忍地. 六自攝於忍. 七善擇諸法. 八

心樂具戒. 九決定方便善於問答. 十善分別

句義智. 復有十法. 一於法出生方便智. 二善

知義非義出生智. 三前際智. 四後際智. 五現

在智. 六三世平等智. 七善解三輪智. 八心安

住. 九身安住. 十善護威儀. 復有十法. 一不壞

威儀. 二分別威儀. 三威儀端雅. 四善解說

1誼. 五得世智. 六好施不□. 七□舒施手. 八

常施不絶. 九無物不施. 十有□. 復有十法. 一

有愧. 二棄捨惡心. 三不捨頭陀. 四於信無爽.

五常行喜行. 六捨所坐處施諸尊長. 七捨於

□慢. 八善攝於心. 九善知心相應. 十善知心

起. 復有十法. 一善知義智. 二善知法智. 三

遠離無智. 四善入微細心. 五識心自性. 六

善知法去來方便. 七善知一切語言智. 八善

得詞無□差別. 九得義決定方便智. 十棄捨

非義. 復有十法. 一親近善人. 二與之同事. 三

聽受其敎. 四遠離惡人. 五修禪起通. 六不著

禪味. 七遊戱神通. 八得於世智. 九遠離施設

假名. 十不厭有爲. 復有十法. 一得利不□. 二

逢衰不□. 三稱而不悅. 四譏而不憂. 五譽之

不增. 六毁之不減. 七不苦. 八不樂. 九不親在

家. 十不在憎衆. 復有十法. 一捨不恭敬. 二行

於恭敬. 三禮儀具足. 四捨無禮儀. 五不汚俗

家. 六守護佛法. 七宴默少言. 八言行不[&FFFF]#. 九

與彼言談善能方便. 十降伏諸怨. 復有十法.

一善知時節. 二於諸凡夫不可知想. 三於諸

貧賤不起輕心. 四有乞卽施. 五於諸貧者任

中              欄

乞不障. 六於諸破戒不起謙心. 七念欲救彼.

八善知所作. 九攝受正法. 十捨於財食. 復有

十法. 一不營積聚. 二讚歎持戒. 三訶責犯戒.

四敬奉持戒無有諂心. 五一切所有悉皆能施.

六誠心勸請. 七如說而行. 八承事智人. 九於

諸法決定深樂修行. 十得譬喩智. 復有十法.

一於前際方便. 二修善爲首. 三有諸方便. 四

斷除諸相. 五棄捨諸想. 六善知事相. 七能演

諸經. 八於諸違順善得方便. 九於諦決定. 十

證於解脫. 復有十法. 一所言眞直. 二顯自性

智. 三言說無疑. 四繫想於空. 五修於無相. 六

知無願性. 七得四無畏. 八於戒堅固. 九入正

具足. 十得於智慧. 復有十法. 一繫想一緣. 二

少結親知. 三不起濁心. 四棄捨諸見. 五得陀

羅尼. 六得智. 七得明. 八安住. 九住持. 十正

勤. 童子. 是名菩薩摩訶薩從彼諸法體性平

等無戱論三昧成就如是諸功德利. 童子. 如

是三昧名爲因. 名爲相應. 名爲敎. 名爲門. 名

爲作. 名爲道行. 名爲2無疑. 名爲師導. 名爲

行順忍. 名爲忍地. 名爲除去不忍. 名爲方便地.

名爲遠離無知. 名爲建立於智. 名爲智地.

名爲菩薩遊行. 名爲親近勝丈夫. 名爲遠離

惡丈夫. 名爲如來所說佛地. 名爲智者隨喜.

名爲愚者所棄. 名爲聲聞難知. 名爲遠離

地. 名爲如來所攝. 名爲十力所知. 名爲諸天

供養. 名爲梵王禮拜. 名爲帝釋隨後行. 名爲

龍神曲躬. 名爲夜叉隨喜. 名爲緊陀羅所讚.

名爲摩[&FFFF]#羅伽歎美. 名爲菩薩所修. 名爲智

者所心. 名爲得無上道物. 名爲非財食施. 名

下        欄

爲除諸衆生煩惱病藥. 名爲智藏. 名爲無

盡辯才. 名爲出生諸敎. 名爲除諸痛苦. 名

爲知三界. 名爲3渡4筏. 名爲*渡四流船. 名

爲出生名譽. 名爲讚顯如來. 名爲如來利益.

名爲光讚十力. 名爲出生菩薩道德. 名爲

慈滅□怒. 名爲悲除惱害. 名爲歡喜寂靜

於心. 名爲捨所悲人. 名爲□息大乘人. 名

爲能師子吼. 名爲佛道. 名爲一切法印. 名爲

引導一切智. 名爲菩薩遊戱園苑名爲散壞

魔軍. 名爲善逝5衢術. 名爲成諸吉義. 名爲

防□[&FFFF]#敵. 名爲以法降怨. 名爲眞實無畏. 名爲

名爲如實不妄心力. 名爲十八不共法根本.

名爲莊嚴法身. 名爲諸行威勢. 名爲莊嚴佛

慧. 名爲棄諸愛著. 名爲悅佛長子. 名爲滿

足佛智. 名爲非□支佛地. 名爲淸淨心. 名

爲淸淨身. 名爲成就解脫. 名爲無諸雜欲.

名爲無諸雜□. 名爲非愚癡地. 名爲阿含智.

名爲能起諸術. 名爲除諸無明. 名爲滿足解

脫. 名爲踊悅禪人. 名爲須見者眼. 名爲遊戱

神通. 名爲能現神足. 名爲聞持陀羅尼. 名爲

念持不忘. 名爲諸佛所加. 名爲導師方便. 名

爲微細難知無相應者. 名爲捨於文字. 名爲

深知義智. 名爲知見智. 名爲分別智. 名爲不

可言說智. 名爲能調非智. 名爲質直者智. 名

爲少欲者智. 名爲攝持精進. 名爲能持不忘.

名爲能6銷諸苦. 名爲諸法無生. 名爲一言演

說能知所有生滅諸趣. 是名一切法體性平

等無戱論三昧. 說是法門時. 會中有八十那

由他人天得無生法忍. 九十二那由他人天