經數: 六三八

經名: 超日明三昧經卷上

頁數: 五三一

上        欄

諸法無處故. 是卽寶. 九法寶者. 隨願取羅

漢. 我悉令發意心願者不令復還是願. 是卽

爲寶. 不起諸生無有還願. 是卽爲菩薩法

寶

如來答曇摩竭菩薩. 說偈言

於可無所可    於欲無所欲

所設無見者    法輪無常處

慧見無所法    因度無往者

故見大正法    世之最無有

道者無常名    故爲十方寶

已得無得者    生死無有道

四馬不可盡    可意無有足

世間悉樂者    不捨不得道

畏生無有脫    不畏無脫者

生死當擧名    立之爲五道

有報無答者    可謂爲是法

法者本無二    所有諦已覺

無邊亦無幅    無極不可計

本際如影響    無有往來者

於起無所起    法無諸欲者

生死本無處    生死化如是

於淨無有淨    於垢無有垢

悉爲十方人    斷絶諸五道

淨意若如水    一切無瑕垢

靑黃及白黑    悉得見其形

諸法不可荷    卽得無上寶

吾我及與人    世間無得者

3不住無住諦   所有諦如是

所覺無所見    世間諦如是

中                欄

無度無不度    世時誰不有

十方立正覺    悉得無上寶

曇摩竭菩薩問如來言. 欲使十方自然諸天

人民. 皆令得如其處. 當行六法寶. 何等六法

寶. 一者聞知是會時. 是卽寶. 二法寶者. 諸來

會者得聞是經. 是卽寶. 三法寶者. 非今功德.

是卽寶. 四法寶者. 敢問是經法已得六萬三

昧. 但欲使十方人發無上意. 是卽寶. 五法寶

者. 皆使十方會於佛樹下. 是卽寶. 六法寶者.

佛所說經法使十方人悉令得之. 是卽寶. 說

是三昧時會中有九十億萬菩薩諸天人民.

有六十七億萬人. 皆得無所從生法處. 當是

時九億萬菩薩皆得是三昧. 三千大千佛刹

土. 復卽九反大動. 三十六天諸天王. 在虛空

中亂風音樂樂佛. 諸大龍王諸阿須倫. 皆得

見是法. 阿難正衣服頭面著地. 叉手爲佛作

禮白佛言. 是經名爲何等經. 我當云何奉行

之. 佛言阿難. 是名爲諸刹無極園自然華香

自然. 號爲會無極寶. 說是經時. 無數諸天人

民阿須倫人非人. 聞經皆大歡喜. 各前爲佛

作禮而去

*佛說寶如來三昧經卷下

4*佛說超日明三昧經卷上

西5晉淸信士□承遠譯

聞如是. 一時佛遊6於維耶離[&FFFF]#氏樹園. 與大

比丘衆俱. 比7丘萬八千. 菩薩八萬. 一切大

下          欄

聖神通已達. 悉得總持攬十力慧. 住無所住

超三脫門. 善權方便[&FFFF]#不從化. 三達之智無

所□□. 遊步三世獨尊無侶. 見生死8原本末

所起. 應病授藥令各得所. 守護法城救濟群

9生. 行四等心慈悲喜護. 四恩隨時開建□梁.

布施持戒忍辱精進一心智慧以度無極. 解空

無相無願之法得不起法忍. 現入衆生都無

所起. 誨諸退轉令不□還. 八不思議拔度八

難. 與法身合示現菩薩. 或爲如來聲聞緣覺.

猶如日光無所不照. 往來十方亦無周旋. 觀

一切法如化幻夢野馬影響悉無所有. 利衰

毁譽苦樂善惡永已滅除. 皆過世間諸所有

法. 至于道場等無增減. 其名曰普明菩薩. 普

達菩薩. 普智菩薩. 普慧菩薩普至菩薩. 光明

菩薩. 光10[&FFFF]#菩薩. 光等菩薩. 光[&FFFF]#菩薩. 光造

菩薩. 慈光菩薩. 慈施菩薩. 慈戒菩薩. 慈忍菩

薩. 慈進菩薩. 慈寂菩薩. 慈智菩薩. 慈救菩

薩. 慈護11菩薩. 慈雨菩薩. 慈明菩薩. 慈普菩

薩. 如是等上首八萬德皆如是. 爾時世尊. 與

無央數百千之衆眷屬圍繞. 而爲說12法. 講大

乘業無極之慧. 於是城中有大長者. 名曰善

13實. 與千人俱各各手執七寶之華. 來詣佛所

稽首佛足. 以其寶華共散佛上. 而各誓願. 願

使十方衆生之類. 心軟如華意淨若空. 如來

威神令諸寶華皆在空中. 於世尊上合成華

蓋. 華蓋之光普照十方諸佛國14土菩薩. 諸

天人民靡不[&FFFF]#焉. 諸佛世界各有無數億百

千菩薩. 來詣佛所稽首畢一面坐. 於是慈普

八萬大士. 與百億天帝釋梵王. 與三十億梵

經數: 六三八

經名: 超日明三昧經卷上

頁數: 五三二

上       欄

諸1天神妙天. 與十億眷屬淨居天. 與二十億

侍從魔子導師. 與五2千億3妓□相隨俱來

詣佛4所. 稽首足下退住一面

阿□世王與八萬人. 波斯匿王與五萬人. 維

耶離王與諸尊者八萬四千人. [&FFFF]#5蟬王與二

萬人. 6輸頭檀王與九萬人. 7拘夷那竭王與

六萬人. 如是諸王. 各將官屬不可復計. 俱來

詣佛8所. 稽首于地9遷坐一面

諸比丘比丘尼淸信土淸信女. 諸天龍神阿

須10輪迦留羅眞陀羅摩11休勒人與非人. 無

央數億不可譬喩. 來詣佛所稽首于地. 各各

分部. 或坐或住. 佛在衆中威神特尊. 如日

初出若星中月. 猶須彌山12峙干大海周照

四域. 世尊放身光明巍巍聖慧無邊. 普照一

切靡不□度. 四品瞻仰猶冥[&FFFF]#明. 於13是會中

有菩薩. 名曰普明. 從坐起整衣服. 長□叉手

以偈讚14佛

大慈哀愍群15黎  爲陰蓋盲冥者

開無目使視瞻    化未聞以道明

處世間如虛空    若蓮花不著水

心淸淨超於彼    稽首禮無上16聖

觀法本無所有    如野馬水月形

影響17幻化[&FFFF]#[&FFFF]#  曉三界亦如是

從無量難計劫    積功德不可數

慈心等定廣化    衆生類皆被荷

了三界其若夢    覺悉滅無適[&FFFF]#

生死18吾之本末  斯恍惚無所有

佛光明靡不照    威相好難計量

道巍巍無等倫    故稽首禮十方

中         欄

本發意爲十方    拯厄難濟19群庶

20已獲願過於空  一切人21[&FFFF]#不□

坐佛樹力降魔    逮無量覺道成

解諸法本自然    於異術無所心

衆上佛七寶華    在虛空成華蓋

光普照十方國    群黎集受法誨

聖尊德22喩須彌  智慧光超日月

所敷演不可喩    故稽首大聖23雄

爾時普明說此偈讚佛已. 長□叉手. 問曰. 唯

然世尊. 斯諸會者有發菩薩意. 或未發者. 有

得不退轉. 或未得者. 有得不起法忍一生

補處道德成者. 或在五道生死縛者. 如來加

哀深爲演現無極寶藏. 令未解達心得[&FFFF]#然.

愚冥[&FFFF]#明得不退轉. 寧有三昧名普24照. 深淺

消散二法. 疾至無上正眞道乎. 佛言. 善25哉

普明. 多所哀念多所安隱. 愍傷諸天及十方

人各令得所. 諦聽諦聽善思念之. 唯然世尊

願樂欲聞. 佛言. 有三昧名超日明. 菩薩逮得

是者無所不入. 譬如日光26所在而現無所蔽

□. 化終始者使暢三處心意所爲其未發意

興菩薩心. 已發道心至不退轉. 立不□還至

一生補處. 已得補處空竟無上正眞之道. 等

如虛空無往無來. 不出不入無所不27行. 行

八十事乃諦逮得斯定. 何等八十. 解眼空. 除

耳聲. 無鼻嗅. 拔言著. 濟于識. 息貪□. 休□

恨. 釋愚癡. 了色沫. 痛若泡. 想野馬. 行[&FFFF]#[&FFFF]#.

識猶幻. 心本淨. 意喩夢. 念同像. 不見身. 不

計人. 不有壽. 不保命. 四大空. 五陰無根. 六

衰無原. 七識無主. 行慈心. 哀一切. 志和悅.

下                欄

護諸根. 無憎愛. 離衆對. 不散行. 無合會. 無

施不□. 無戒不犯. 無忍不怒. 無進不怠. 無寂

不亂. 無智不愚. 不廢俗. 不專道. 講說法. 不

爲身. 爲一切. 無所著. 亦不斷. 亦無縛. 無所

解. 行平等. [&FFFF]#睡眠. 無諸蓋. 不受入. 不隨對.

心自解. 順佛敎. 不違法. 不輕衆. 愍十方人.

如父嚴敎. 若母撫育. 譬子順親. 恩如己身. 不

自爲形. 不爲他人. 亦不爲法. 行菩薩道. 28弘

雅志. 不爲邪想. 無聲聞念. 無緣覺意. 不心

29望想. 棄彼此行. 一切無30倚. 不見三世. 了三

界本. 不心意識. 解道若空. 離去來今. 深入大

慧. 一切本無. 行大善權31是爲八十. 佛語普

明. 32是八十行. 若遵修者. 則疾得至超日明

三昧. 譬如日出一時遍照. 百穀草木仰天之

類[&FFFF]#不成熟. 逮斯定者等入一切上中下行

無所不現而皆度之. 如月盛滿消夜窈冥. 以

大定33明進[&FFFF]#三垢想蔽用除而[&FFFF]#上道如大

醫王. 選採百藥以療衆病各各得愈. 以無極

慧隨衆本行而爲說法. 屛色痛想行識心使

獲神通. 又如船34工御牢堅船. 度人往還而無

停滯. 示現泥洹濟無量人. 開化止處解三界

空. 35順至終始救攝群萌. 如雄師子隱36乎林

藪諸獸37攝伏. 獲斯定者開士獨步周旋三

38世. 六十二見九十六徑諸墮邪者皆爲降

棄. 從受道敎三品得所. 如轉輪王典領四域

天下戴仰. 斯定四等以四39意行. 分別四大度

脫衆生生老病死我人40壽命使知本無. 得至

大道. 猶若巨海悉受衆流. 41苞含諸寶奇妙異

珍. 一切法門總持辯才諸定意門悉而歸之.

經數: 六三八

經名: 超日明三昧經卷上

頁數: 五三三

上      欄

光演深邃無上慧義. 興隆三1寶洗濯愚冥. 超

至日明三昧尊定. 佛時頌曰

譬如日出時    其光悉遍照

百穀仰成熟    大定超於彼

等至於一切    雜行群萌類

普現無不周    [&FFFF]#不得過度

醫王療衆病    隨時而授藥

斯定應所宜    □怒癡消除

船師度往還    從此到彼岸

菩薩亦如是    所濟無2窮極

譬如雄師子    獨步無所畏

六十二疑見    斯定皆降化

若轉輪聖王    綏恤四天下

菩薩猶如斯    四等度群黎

巨海受萬川    □琦異珍寶

斯定苞諸法    施以七大財

假使有發意    欲至無3上慧

4當尊斯定義   疾獲5正眞覺

佛語普明. 菩薩有四事. 疾獲斯定. 何6等四.

愍傷群黎如己骨髓. 7殖衆德本不望其報. 觀

四大空猶若如夢. 計五陰本則野馬也. 是爲

四事. 佛時頌曰

欲獲定意者    愍8哀衆生類

猶如己骨髓    立德不想報

觀身四大空    9恍惚其10若夢

計五陰本無    譬若如野馬

11設使解慧者  則不12計吾我

縷練一切原    速逮斯定意

13佛告普明. 菩薩有四事. 疾得斯定. 何等爲

中            欄

四. 14苞育衆生愛若赤子. 常行15大慈無有彼

此. 勸誨愚癡示以道明. 晝夜精進志道無

16心. 是爲四. 佛時頌曰

養護哀衆生    如父母愛子

大慈不勞望    等心無適[&FFFF]#

勸化誘愚□    使[&FFFF]#大道明

夙夜樂正法    乃能逮斯定

佛*告普明. 菩薩有六事. 疾得斯定. 何17等六.

布施平等奉持禁戒一切無犯忍辱之力. 被

大乘鎧精進勤修未曾懈廢一心攝意使無衆

想. 智慧明了不著三界. 是爲六. 佛時頌曰

18布施無所望  護戒19如山地

忍辱立大力    則被大乘鎧

20善修大精進  未曾有懈休

一心禪三昧    智慧無□□

不自[&FFFF]#緣變    所從興造立

三處忽現沒    一21心無所住

佛*告普明. 菩薩有十事. 疾得斯定. 何22等十.

施安於人. 除諸穢害. 消化塵勞. 和合別離.

釋理邪見六十二疑. 曉無吾我. 常崇十德. 欲

濟一切三趣之難. 不爲23細術所見迷網. 從本

無敎無合24不散. 是爲十事. 佛時頌曰

施安悅衆生    離諸穢害想

消化25于塵勞  和合亂別離

釋六十二見    曉了無吾我

常遵崇十德    欲濟拔三趣

矜愍諸八難    往來周旋者

猶如盲無目    不自覺沒冥

以故興大26悲  救脫衆危厄

下      欄

分別深遠慧   疾得斯定意

佛*告普明. 菩薩有七事. 疾得斯定. 何等爲

七. 心專志. 道不爲他念. 於法自在分別27[&FFFF]#

妙. 悅顔一28切瞻察衆生. 信知諸法無有根

29原. 常30力精進不廢于道. 建立大意志存永

安. 將順護法至獲大定. 是爲七事. 佛時頌曰

策心專志道    未曾興他念

分別於31本空  和顔向一切

曉了三脫門    解諸法無根

常修32於精進  不廢於道敎

建立大弘意    將養到永安

救護悟迷惑    得超日明定

佛*告普明. 菩薩有十事法. 疾得斯定. 何等

爲十. 無我無人. 無壽無命. 無聲聞. 無緣覺.

不處二法. 不著菩薩. 不想見佛. 不在生死. 不

處泥洹. 是爲十. 佛時頌曰

不見吾我人    不計身壽命

無有聲聞心    □除緣覺想

不處法有二    無著於菩薩

不33想[&FFFF]#佛身  不住有無際

Ｃ然不自見    乃[&FFFF]#一切空

因緣不復起    乃得成定意

佛*告普明. 菩薩有八事法. 疾得斯定. 何等

爲八. 等觀邪正無有二心. 常念三寶令不斷

絶. 講34深法義未曾35談話. 業以大乘不樂弟

子. 所造順法不捨佛道. 平正方便除諸起滅.

因緣之想永已滅盡. 意止至寂不爲□亂. 一

心定意[&FFFF]#見十方. 是爲八. 佛時頌曰

等觀諸邪正    二俱無所處

經數: 六三八

經名: 超日明三昧經卷上

頁數: 五三四

上        欄

常念*于三寶    令慧不斷絶

1說演深義要    未曾生他想

業以供大2乘    不[&FFFF]#於小乘

所造常3順法    不釋佛正道

方便行平等     除諸起滅緣

意止至寂[&FFFF]#     未4[&FFFF]#興□亂

一心存定意     5明[&FFFF]#十方佛

佛*告普明. 菩薩有七事. 疾得斯定. 何等爲

七. 解色本空聲如呼響. 香若風等. 味6若緣

合. 細滑何樂. 曉識如幻. 諸法喩夢. 是爲七.

佛時頌曰

解色之本空    7耳聲猶呼響

鼻香8風氣等   細滑更則過

了諸識幻化    一切法則夢

能分別如是    得超日明定

佛*告普明. 菩薩有五事. 疾得斯定. 何等五.

等心十方人與非人. 於供養利不以適[&FFFF]#. 若

有講經後不宣闕. 不望他9人財色之寶. 深

入微妙難喩之法. 是爲五. 佛時頌曰

等心於十方    人非人無異

若獲於供養    其志無適10[&FFFF]#

假使講經者    11沒命不12訟闕

不望他財利    深入乃逮13定

佛告普明. 菩薩有五事. 疾得斯定. 何等五. 過

空無相不願諸法. 曉三達智辯才無14□. 行大

智慧度於無極. 善權方便無所不入. 是爲五.

佛時頌曰

過空無相願    曉了三達智

辯才不可量    所說如大海

中     欄

修行大智慧    所度於無極

善權皆周普    日明定如是

佛說15是時. 三十億菩薩皆得不起法忍. 八萬

四千人發無上正眞道意. 三萬人遠塵離垢

諸法眼淨. 八千比丘漏盡意解. 三千世界六

反震動. 16天雨華香. □□樂器不鼓自鳴. 飛

鳥禽獸皆來集聽. 十方菩薩自然飛來. 各擎

諸華如須彌山用散佛上. 若干種衣被服珍

寶供養世尊. 大聖難値如優曇[&FFFF]#花時時可

17得. 斯法希有難以遭焉. 佛大神通從無數劫.

積18累功德恢弘大哀. 布施持戒忍辱精進一

心智慧善權方便皆爲黎庶. 自然獲之功不

唐捐. 吾爲善利得見如來. 聞深妙法超日明

19定. 快哉快哉何乃僥倖至如斯乎. 佛告諸菩

薩. 審如所云實無一異. 信於深法能遵修者.

則當逮得超日明*定十慧之德. 何等十. 具足

四等. 四恩無厭. 遵崇大慧. 普暢大定. 神通

則達. 成就六度不起法忍善權方便. 見十方

佛. 能領國土. 一生補處. 已逮道場三達之智.

是爲十. 說是語時. 無數菩薩得不起法忍. 不

可計人發無上正眞道意. 爾時有菩薩. 名離

垢目. 白20佛言. 何謂菩薩學. 何謂聲聞學. 何

謂緣覺學. 佛言. 無限無□其心泰然是菩薩

學. 有限有□其心21偏局是聲聞學. 庶[&FFFF]#大

乘進退無慧心存中22躊是緣覺學. 離垢目又

問. 何謂無限. 何謂無□. 何謂泰然. 佛言. 發

無上正眞道意. 慈哀23一切. 欲度24□行喘息

人物之類. 布施持戒忍辱精進一心智慧善

權方便. 但爲一切不念己身. 遵四等心慈悲

下           欄

喜護. 加以四恩25惠施仁愛. 利人等利一切

救濟危厄窮26□化之爲道而27爲慧學菩薩

28之道. 自省己過不察彼闕. 29敬如30父母如子

如身等無有異. 以身敬德31等一切人. 以32愛

子33事愍一切人. 仇怨親友心無殊特. 解知

身空衆生無處. 吾我自然諸法自然. 道法

自然佛法自然. 一切本無無形無貌. 是34爲

無限. 35於生死36元心37索泥洹不見泥洹. 於泥

洹*元心38索生死亦無所[&FFFF]#. 不惡生死不住

泥洹住無所住. 猶如日光遍照悉至. 亦無往

來光無想念. 菩薩如是普入一切亦無所入.

亦無往返周旋之想. 譬如大海中有七寶明

月之珠. 龍神39鮫蛇□龜魚[&FFFF]#悉40含受之無

41增無42減. 其水一味亦無能穢. 菩薩如是. 現

於生死三趣之難. 若至泥洹無爲之界. 未曾

增減心如明珠. 若喩淨水終不穢濁. 普濟群

43生入諸通慧平等之味. 以示衆生猶如空中

生藥毒樹. 其毒樹者不害虛空. 其藥樹者無

所療45治. 菩薩如是. 若在生死三毒之中無所

46沾穢. 假在泥洹淸淨之處亦無所淨. 俱度黎

庶無所不濟. 雖曰有入亦無出47入往來周旋

48也. 是謂無□. 道心無49限不有處所無人無

心亦不可得度50衆生心如一切法如其趣此

者則趣平等其趣平等則51正等覺無三界也.

無聲聞地無緣覺處無菩薩住. 不處有爲不

經數: 六三八

經名: 超日明三昧經卷上

頁數: 五三五

上        欄

處無爲. 1無有*無無. 亦無過去當來現在之

處. 度無所度生無所生. 道跡本無往來本無.

不還本無無著本無. 緣覺本無三界本無. 衆

生本無佛道本無. 無此本無乃眞本無無所

適[&FFFF]#. 是謂其心泰然

離垢目又問. 何謂爲限何謂爲□. 何謂其心

*偏局. 佛言. 畏惡生死三界之患言泥洹2第

一不了自然厭身之苦. 憚無數劫周旋塵勞.

布施持戒忍辱一心精進學智不倦. 頭目耳

鼻髓腦肌肉支體3所在惠與不可稱限. 乃

4到于佛豫懷是心. 便[&FFFF]#不學菩薩法欲心滅

身. 是謂爲5限. 6已得羅漢欲有所度三昧禪

7息乃見人心不能豫[&FFFF]#一切根本不應病授

藥8適欲久住. 觀察惡露不淨之9軀. 不以

爲樂視如10仇賊. 如□如毒早證泥洹. 是謂爲

□. 住于泥洹好明11惡冥. 不了諸法都無根

本. 而心處所不知空慧. 是謂其心*偏局

離垢目又問佛言. 何謂中□. 佛言. 發菩薩意.

布施持戒忍辱精進一心智慧皆12爲妄想. 欲

得世尊三十二相八十種好威神聖德與衆

卓異. 不解本無如來之化. 示現身命反心謂

有. 又謂有人欲度吾我不知本空行四等心

四恩著13行至空14無見無爲因止不知進退不

15知空慧欲度衆生無16善權方便法身之明可

以濟之. 是謂緣覺學. 說是語時. 無數17天人

皆發無上正眞道意

於是長者子名曰淨敎. 與五千群從. 來詣佛

所稽首18佛足. 退坐一面. 叉手白佛19言. 此諸

群從好樂佛法. 20諸發道意. 積何等行得至道

中         欄

慧. 施行何法得攝佛土. 佛言. 有一法行而應

道意. 何謂一. 心性調柔等向一切. 是爲一. 佛

時頌曰

心性常調柔    志意不[&FFFF]#□

平等攝一切    乃應菩薩行

復次又有二法爲菩薩行. 何謂二. 寂然心淨

離諸著觀. [&FFFF]#21於無見唯志大道. 是爲二. 佛

時頌曰

心淨常寂然    離見諸22著觀

釋六十二疑    23唯念大道行

又有三法爲菩薩行. 何謂24爲三. 曉空不著.

無相不縛. 無願不脫. 是爲三. 佛時頌曰

心常曉了空    無相不復縛

無願無所脫    乃解三界結

又有四法爲菩薩行. 何謂四. 常遵慈心無有

害意. 長養道化常修25慈悲. 愍傷衆生生死勤

苦爲之雨淚. 常奉喜26意和顔悅色. 向於群

萌無憎愛心. 常行護心勸敎衆生使發道意

*已發道意至不退轉已不退轉. 至於道場

無上正眞. 27道是爲四. 佛時頌曰

常遵四等心    和願意志悅

愍哀28衆生類  矜傷29爲雨淚

心欲度衆生    等心無憎愛

救護以道法    乃應菩薩行

又有五法爲菩薩行. 何謂五. 奉於禁戒而無

所犯. 定意攝志令心□□. 智慧解空而無所

起. 脫於五陰使無處所. 示現三界[&FFFF]#無所有.

是爲五. 佛時頌曰

持戒無所犯   三昧意不亂

下       欄

智慧分別空    濟脫五陰聚

[&FFFF]#見三世厄    示現在其中

隨時而開化    各令得其所

又有六法爲菩薩行. 何謂六. 目[&FFFF]#皆空. 耳聽

無聲. 鼻嗅無香. 口語無言. 身不存細滑. 心

無思想. 是爲六. 佛時頌曰

目所[&FFFF]#皆空    耳聽無有聲

鼻香無所著    舌味30何所有

計身但四大    心了本空事

如是曉無形    乃31應菩薩行

又有七法爲菩薩行. 何謂七. 攝身口32意寂定

無亂無所復違. 是爲七. 佛時頌曰

常攝己身口    其心靜不亂

寂寞定三昧    神通無不達

又有八法爲菩薩行. 何謂八. 施度無極. 戒度

無極. 忍度無極. 進度無極. 寂33定度無極. 智

度無極. 權度無極. 成34名慧行. 是爲八. 佛時

頌曰

布施度無極   戒忍精進禪

智慧自然達   道明爲最尊

又有九法爲菩薩行. 何謂九. 除五陰. 去六衰.

滅三垢. □八難. 不著三界. 不[&FFFF]#三世. 離羅漢

心. 遠緣覺意. 常志大道. 是爲九. 佛時頌曰

除五陰六35衰  無三垢八難

不著於三界    三世無所處

以離羅漢心    無緣覺之念

常[&FFFF]#心大道    斯36謂菩薩行

又有十法爲菩薩行. 何謂十. 法寶三昧. 善住

三昧. 無動三昧. 度無37轉三昧. 寶積華三昧.

日光28耀三昧. 諸利養三昧. 現39在三昧. 慧光

經數: 六三八

經名: 超日明三昧經卷上

頁數: 五三六

上      欄

*耀三昧. 勇猛伏三昧. 超日明三昧. 是爲十.

佛時頌曰

以法寶三昧    善住無所動

1□立不可震   寶積花三昧

光*耀諸2利養  現在慧光明

勇猛伏三昧    乃獲超日明

復次難垢目. 菩薩布施天人樂從. 開化□者

令無所惜. 菩薩遵戒. 天人樂3從. 化放恣者

令無女□. 菩薩忍辱天人樂4順. 化忿5□者

令無纖芥. 菩薩精進天人樂6從. 化懈廢者令

建勤7介. 菩薩一心天人樂習. 化□擾者令志

安寂. 菩薩智慧天人樂順. 化蔽□者令通聖

範. 菩薩行慈天人樂之. 化不仁者令等8□

戀. 菩薩行悲天人樂之. 化愚迷者悼愍衆生.

菩薩喜悅天人樂9從. 化愁感者法鼓自娛. 菩

薩行護天人樂之. 救化無援將養一切. 菩薩

講法天人樂聽. 化志俗者令[&FFFF]#聖典. 菩薩謙

10苦天人樂恭. 化貢高者奉敬三寶. 菩薩利人

天人樂惠. 化無義者令普施恩. 菩薩11行等天

人樂豫. 化不恢泰令接未達. 菩薩行權攝諸

衆生. 化之爲善成平等覺悉生彼國. 菩薩行

三十七12品以攝衆生. 意止13意斷根力覺道.

攝取衆生使令寂然. 若成佛時悉生彼國. 菩

薩在于大會講深妙法. 欲使□動悉□超度.

若成佛時皆生彼國. 菩薩行十德以攝衆生.

悉14開化之護身口意. 菩薩說經□除八難.

以攝衆生行八正道. 若成佛時皆生彼國. 菩

薩自省不心彼國. 以攝衆生離諸邪見六十

二網. 若成佛時皆生彼國. 菩薩說法以攝衆

中            欄

生. 脫於八縛得至八解. 若成佛時皆生彼國.

菩薩說法除八思議. 至不思議法門之海. 若

成佛時悉生彼國. 菩薩說法假使逮得無所

從生法忍. 成具佛事示現泥洹. 度無量人皆

使得道. 如是離垢目. 菩薩所行本末若斯. 以

應此行號字自然. 成立國土度脫群黎. 佛說

是時. 離垢目長者子五千營從. 皆發無上正

眞道意. 尋時速得不起法忍. 於15是居士名曰

見正. 前白佛言. 我常聞佛思一奉覲. 罪蓋之

故不能自到. 今日乃果欣踊難量. 視尊無厭

聽法不倦. 16唯加大恩使我世世値遇天尊. 佛

言. 善哉善哉. 有四17事常不離佛. 何謂四. 常

念如來王佛現像. 聞經深義則信奉行. 雖不

見佛曉了本無. 知十方佛則一法身. 是爲四

事不離諸佛. 又有四事雖面[&FFFF]#佛則不見18之.

如來現在不往聽經. 不採其義. 不能奉行.

19宣示於人. 是爲20四雖面見佛則爲不見. 又

有見佛. 自計吾我. 不解非常苦空非身墮四

顚倒. 聽經著音不能分別呼聲之響. 於其人

身則滅度也. 佛以滅度不現世間. 其人聞經

欣然心開. 如冥[&FFFF]#明曉知如來隨俗現化. 奉

行道21禁不違經典. 離外邪法六十二見. 行四

等心無僧無愛. 佛雖滅度志達如是常爲相

見. 22復問曰. 何謂見佛. 何謂聞法. 何因供23養.

佛言. 見如來身. 觀知何行得至於佛. 本因六

度無極. 愍傷一切如父如母如子如身不貪

四大是爲見佛. 聞說經法不著音聲. 但取其

法不取於人. 取要不24聲取慧不形取正不說.

是爲聞經. 若見道跡往來不還無著緣覺世

下         欄

尊菩薩. 等心供養謙遜卑順不以□慢. 爲見

聖衆. 25又問曰. 何謂魔事. 佛言. 魔有四事. 何

謂爲四. 一曰身魔. 身犯衆惡五陰六衰不順

佛法. 二曰欲塵魔. 愛欲情態無有休息. 三日

死魔. 生諸想著不興法念. 四曰天魔. 及與

官屬來試乞心無有厭足. 意止意斷魔則降

伏. 譬如兩木相□則自生火還燒其木. 火26不

從水出27不從風出不從地出. 其四魔者亦復

如是. 皆由心生不從外來. 譬如□師□作形

像隨手大小. 雖因緣合有彩有板有筆. □師

不□不能成像. 四魔如是心已堅固便無所

起則無四魔. 所以者何. 五陰無處四大本無.

十二因緣無有端緖. 曉了如是則無魔事. 計

我人28有壽命29墮魔見縛. 分別無身乃降伏

魔離垢目白30佛. 何謂法寶三昧. 佛言. 不斷

三寶佛法聖衆. 何謂不斷. 發無上正眞道意.

成31諸德本如須彌山. 信樂大乘心不動移.

先[&FFFF]#嘉瑞三千佛土. 億百千藏皆滿具足. 逮

成殊勝難當總持. 而成32就達施度無極. 初

發心時捨身之安. 常憂一切諸樂. 所樂不以

爲樂. 33棄俗所[&FFFF]#以法爲樂. 何謂俗樂. 吾我

人壽五陰六衰十二因緣伎樂飮食官爵34奉

祿財物富貴妻子奴婢眷屬營從田宅牛馬車

35乘是俗所樂. 何謂法樂曉知無我無人無壽

無命. 五通六達十二部經. 講讀諷誦菩薩

道法. 於七法財不以爲厭. 四恩之行. 行四

等心慈悲喜護. 六度無極衆善之行. 無毁害

心□行喘息人物之類. 以爲國土不自稱譽

不毁36其餘. 其心37□□常38志一切. 天神龍鬼

經數: 六三八

經名: 超日明三昧經卷上

頁數: 五三七

上       欄

人民大小[&FFFF]#斯人者. [&FFFF]#不興意而爲善德. 是

謂法樂. 又行十事. 何謂十. 信根第一. 定根爲

本. 大慈爲1元. 大哀爲尊. 志性調柔. 諸通慧

正. 建立衆生. 四恩爲首. 道品則最. 志2護佛

法以爲徒3[&FFFF]#. 是爲十復4次不犯十行. 何謂

十. 身不殺盜□. 口不妄言兩舌惡口綺語. 意

不5□嫉狐疑邪見. 是爲十. 愍6念十方如母

念子. 於色痛想行識不亂. 不爲俗人所惑. 不

爲榮7華所侮. 不從貪8人不從瞋□不從愚

癡. 不謗三寶不懷譎詭. 興六念9行佛法衆

施信慧. 出入行步不尙矜高. 初發意者如月

始生會當成滿. 天龍鬼神所見擁護. 不爲邪

惡所見中害. 心存三10法以道爲寶以世爲無

常. 是爲法寶三昧11也. 離垢目又問12曰. 何謂

善住三昧. 佛言. 譬若如地. 善惡13美苦臭香

不淨之物悉受不汚. 菩薩如是受一切法而

自修立. 先[&FFFF]#嘉瑞三千佛土平等如掌. 衆寶

14蓮華以爲莊嚴. 逮成殊勝難15喩總持. 則

具超越戒度無極. 又行十事□八難態. 建立

佛德度於聲聞. 緣覺之乘. 淨身口意諸事所

由皆從佛法. 16嚴莊志性度三趣厄. 具滿諸願

17檢御人心. 是爲十. 身常行慈不竊不□. 講

18議經典不爲色19華. 至誠和20諍言軟不[&FFFF]#未

曾綺飾. 捨貪念施爲人安調. 離於邪見21而樂

正法. 常觀非常苦空非身. 以世爲穢以法爲

計. 心自修立常患不及. 視身無益五陰則損

欲拔五慾. 佛道爲尊不懷悔恨. 察天22無常觀

人如夢. 三23塗最苦憐愍傷之. 以何方便自濟

生死五陰之難幷化他人. 計十方人則爲我

中           欄

所. 所以者何. 欲度脫之. 見來侵者不念其惡.

若光益者不偏念善. 見罵□者默而不報. 若

□□者受而不□. 若瞋□者慈心向之. 若

輕毁者哀而不害. 又自羞恥從無數劫在生

死中. 五24陰所蓋不能自拔. 25心迷意惑流於

五江四懼之患不能自覺. 有物能施知財非

常身非我有. 心于善友遠離惡友. 發意向佛

□心尊經. 不[&FFFF]#世名行常恭敬. 志於信戒聞

施慧道. 不爲疑惑犯禁懈怠□貪愚癡捨道

義也. 常思念法如飢心食. 稍入於道如泉遠

流26稍入27于海. 如母生子乳哺養育. 治28生

救命不居畜積供給父母29弟兄妻子奴客婢

使皆念愍哀欲令得度. 不墮三塗使越三界.

歸命三尊佛法聖衆. 獲三達智無□之慧. 不

爲三垢之所30霑汚. 31其行是者則善住三昧

也

離垢目白佛言. 何謂無動三昧. 佛言. 譬如師

子諸32鹿之王. 33鹿獸畏威靡不□伏. 先[&FFFF]#嘉

瑞三千佛土自34現執持五兵勇猛逮成善住

總持. 則具超越忍度無極. 又有十事何謂十.

忍辱爲本. 信悅爲力. 35訓一切人深妙法忍.

散割諸結. 除所欲36□. 不[&FFFF]#身37原. 不惜壽命.

以諸通慧. 超三脫門. 觀法平等. 是爲十. 護身

口意常以諸法而興因緣. 何謂法樂. 樂於佛

法不好俗法. 樂聞經典不思世38談. 樂供養衆

不爲俗黨. 但樂三寶不志三垢. 樂度三處不

爲*霑汚樂觀四大爲地水火風不計我許. 樂

安人物不爲危害. 樂施所有不爲□[&FFFF]#. 樂奉

禁戒不毁所39遵. 樂忍於辱不失德本. 樂精進

下          欄

力不爲罪根. 樂禪一心不爲亂意. 樂深智慧

不爲愚惑. 樂化塵勞不爲垢濁. 樂佛國淨不

厭開化. 樂嚴道法不爲非法. 樂三脫門離空

相願. 樂無爲法不樂40俗爲. 樂入深法不爲

失節. 志樂欣41喜離怒不諦. 樂自然法亦不捨

人. 樂習善友遠世親厚. 樂常志道不造迷惑.

樂講正42議不爲俗典. 樂[&FFFF]#菩薩不爲聲聞. 樂

心正覺不爲緣覺. 樂向大道不爲細術. 樂存

八等不爲八邪. 樂六十二慧不爲43身墮六十

二見. 樂無上法不爲下劣. 樂大乘業棄羅漢

法. 是爲法樂. 又有十事. 疾得定44覺. 何謂十

事. 慈心哀人不爲危害. 常行十善. 遠離惡

行. 專心修道. 善念佛法. 如飢心食如渴45心

飮. 普尊深義. 不偏他念. 慈念十方. 欲度一

切不自念己. 是爲十. 所以名曰無動三昧之

法. 超越第一第二三昧之故. 不爲欲法之所

迷惑. 奉行菩薩慈心之法. 布施持戒忍辱精

進一心智慧以救衆生三趣之難. 稍習大慈

欲濟三界. 視一切人如己無異. 不爲他念常

念法念. 以法爲本以俗爲罪. 常哀群萌悉使

至道. 是爲無動三昧. 離垢目白佛言. 何謂

度無動三昧. 佛言. 譬如自然鉤銷力士勇猛

力强多. 所開闢獨步雄傑. 雄傑無侶除諸穢

害塵勞*仇怨. 先[&FFFF]#嘉瑞三千佛土. 四方四隅

有大風46來. 若干種華普遍佛土. 分別逮成

經數: 六三八

經名: 超日明三昧經卷上

頁數: 五三八

上          欄

難當總持. 則具超越進度無極. 又有十事. 何

謂十. 等精進根進力爲本. 平等方便意1止

爲首. 令一切人不貪樂身. 而以心口順化衆

生. 所住不2□而無3所處. 精進最上降伏怨

□勤修成就諸通妙慧. 是爲十. 念四大身猶

4若□陀. 畏老病死不捨終始不爲惑事. 慈

悲喜護□行喘息人物之類. 如父如母如子

如身等無差特. 常思道義無貪怒癡念. 爲布

施不爲□想. 奉持禁戒無犯惡想. 爲忍辱念

無瞋□想. 常修精進無懈怠想. 5精專一心無

亂意想. 智慧行正無闇蔽想. 常心方便至心

善權無放逸想. 念勸化人如度己身. 一切所

有非我之有. 念墮地獄者毒痛之患如身自

遭. 常省己過彼罪代受不以爲怨. 念餓鬼趣

飢渴窮乏. 爲之悲泣戰6慄寒心. 欲令度脫

自然安隱. 使服法食除五陰六衰之渴. 誦習

經典以爲飯食. 分別7經義以爲飮漿. 修六法

行以爲賢良. 出入行步精進安詳. 念墮獸者

常懷惻愴. 欲令安隱畢其前8債. 了故世罪無

令造新. 奉行諸善不爲衆惡. 自觀察已世世

不了. 坐計吾我不信道法. 思犯罪者如沒深

淵. 奉法信戒心如虛空. 不解法者展轉五道

猶如車輪. 父母相憂兄弟相念. 夫9妻相戀

持心不堅. 10若爲父母11反爲子女. 本爲子女

反爲父母. 或爲夫妻更爲怨家. 顚倒上下無

常根本. 此菩薩意常慈念之. 開化使信入佛

正道. 信解非常苦空非身. 是爲度無動三

昧

離垢目白佛言. 何謂寶積華三昧. 佛言. 譬如

中             欄

□利天上晝12度樹. 以諸本行度於五根. 超

越衆生心淨如空. 先[&FFFF]#嘉瑞三千佛土. 衆音

伎樂雜13交瓔珞莊14飾其身. 以思夷華光*耀

其體. 雨解脫華及靑蓮華侍在其上. 15以是之

故諸德總持. 便爲受應禪度無極. 又有十事.

何謂十. 調伏諸根以爲德本. 一心爲力. 平等

方便. 定意不亂. 禁戒爲16原. 脫門爲上. 趣于

定要. 而無所有. 消□塵勞. 具惟諸定. 是爲

十. 愍哀五道攻除五陰. 成立五根□化五色.

而已積德具足五品戒定慧解度知見品. 17[&FFFF]#

志五通十力當□. 不與諸女罪□相遇. 在在

生處常修佛法. 名德遠著18愍哀三19界. 不爲

愚迷了善惡趣. 譬如萬川歸向四20海流□水

之萬. 此菩薩行奉法如是. 精進不休遂21向

大道. 譬22如若月十日之時光明轉盛23照于

衆生. 菩薩如是功德威24耀日日增益. 度諸

危厄哀愍群黎之患. 又有五事行. 何等爲五.

五戒淸淨譬如明鏡無所*霑汚. 十善不犯

25以爲具足不失道意. 不爲邪想. 不自貪身.

是爲五. 復有26五. 除瞋□色. 無怯弱心. 棄□

貪意. □諛諂志. 分別解空. 不但口說常修

一心不爲亂行. 知27豪貴勢富樂如化. 觀色如

泡. 痛28痒如沫. 想如[&FFFF]#[&FFFF]#. 生死如影. 識若如

幻. 不爲色使. 不29爲痛痒惑. 不爲想還. 不爲

邪行. 不爲識30退解五陰空. 是爲五. 復有五.

何等五. 貪□瞋□睡眠調戱狐疑. 除斯五蓋.

徹視洞聽輕擧能飛. 知人心所念. 自知所從

來生死之處. 以五神通而自娛樂. 以以五陰

而爲放逸. 身修德行不爲非法. 開化說法多

下        欄

所安隱. 不爲多31惡危害之事以道爲業. 習

法爲食解32義爲飮. 不[&FFFF]#33豪貴以法爲34豪了

空爲貴. 是爲寶積華三昧

離垢目白佛言. 何謂日光曜三昧. 佛言. 先[&FFFF]#

嘉瑞見三千佛土. 衆寶浴池八味之水湛滿

且淸. 植以靑蓮紅黃白華. 周□欄楯皆用七

寶. 與瑞華俱. 底布金沙. 自身娛樂遊戱其中.

逮成慧定35證明總持. 則具超越智度無極. 又

有十事. 何36謂十. 慧爲根37原. 智力爲上. 正見

爲最. 等意爲勝. 修身諸德. 盡38入諸種聖諦

之相. 爲平等相. 慧無陰蓋. 除諸往見. 不起法

忍. 是爲十事. 觀于六情本無處所. 無所從來

無所從去. 本自然空緣對而興. 譬如天雨不

從龍出不從水出不從地出不從龍心出. 皆

因緣合39會乃致此雨. 六情諸入亦復如斯. 猶

因緣成不得獨立. 生死如是. 譬如□師□作

人像屋40室舍宅象馬車乘. 未□作時不見處

所工治. 壁板素筆綵繪41具衆緣合具會乃成

之. 善惡如是因緣合成. 若復行道因十善行

六度. 無極布施持戒忍辱精進一心智慧善

權方便. 乃合成耳. 不著佛身不離佛身. 心意

無想自然如空. 稍入大慈又修大悲喜護等

行. 不自爲42身常爲一切亦不有心. 身行謹

[&FFFF]#口言嫌順心念柔和. 無有諛諂質朴無邪.

又有六事. 疾得無上正眞之道. 何等六. 常依

佛住. 入於正43眞心不44□還. 於內意行而自

經數: 六三八

經名: 超日明三昧經卷上

頁數: 五三九

上         欄

曉了. 得善朋友因而委付. 志願弘綽不以厭

足. 心非不協不乏智慧. 是爲六菩薩行道

不4倚於色痛想行識不*倚內外. 隨本法敎

不違菩薩深妙之行. 不廢大慈不失大悲. 隨

世所乏而救濟之. 修道正5化不爲邪敎. 一

心向慧不爲6愚蔽. 分別六衰猶如7化幻影

響野馬水中之月夢中所見忽不知處. 8是爲

日光曜三昧. 9多所感動柔順法忍

離垢目白佛言. 何謂爲逮成諸利養三昧. 佛

言. 先[&FFFF]#嘉瑞見三千佛土. 衆寶浴池察其左

右. 度地獄厄遊10于曠野. 逮成奇特聚落總

持. 則具超越權度無極. 又有十11事. 何謂十.

入諸志行. 建立衆生. 無極大慈普哀爲本. 心

性調柔未曾厭倦. 捨於弟子緣覺之乘. 所觀

審諦. 導御道心. 以諸通慧. 立不退轉. 覺了

弘智. 是爲十事. 常以正慧. 遠離邪見. 自然修

道不爲俗惑. 深入微妙無極之法普之道俗.

於俗不俗於道無倚. 思12及聖敎開化衆生.

13老病死者常護身事. 14攘[&FFFF]#六情不墮六衰.

不從七邪常攝七覺. 心了不邪精進不廢. 順

法不違好喜不恨. 信根不迷安隱不危志定

不亂. 信財信15智本無戒財. 不16墜小乘□愧

財. 愧于三界未得度17也. 羞恥財恥不弘慧.

博聞財聞無等倫. 至深遠智布施財施. 以大

道智慧財. 入於智慧廣度18一切. 有十事至不

退轉. 何謂十. 聞有度無極心不動□. 有佛無

佛心不動□. 有法無法心不動□. 有聖衆無

聖衆心不動□. 有道無道心不動□. 有菩薩

無菩薩心不動□. 有法身無法身心不動□.

中            欄

有俗無俗心不動□. 有人無人心不動□. 有

命無命心不動□. 有壽無壽心不動□. 是爲

十. 飛到十方敎化諸天及諸群萌. 以法爲本

以道爲*原不計吾我. 或入地獄救濟苦痛. 或

入禽獸開19化愚冥. 或入餓鬼慰滿飢毒. 隨

*俗訓化各得其所. 不爲俗法之所染汚. 淨如

日光明若月20盛. 菩薩得不退轉能行21權變.

有所開濟輒多保度. 諸苦惱者皆獲大安. 諸

無智者悉弘智謀. 是爲逮成諸利養三昧

離垢目白佛言. 何謂爲現在諸佛目前立三

昧. 佛言譬如月盛具足滿時衆冥皆除. 喩諸

所作精修淸淨所願者22成. 具立佛土*訓化

衆生. 先[&FFFF]#嘉瑞三千佛土. 師子[&FFFF]#王首戴繒

帛. 其身高大威御雜獸. 逮成無23極諸總持

門八萬四千. 則具超越以慧成就. 又有十事.

一心定意三24月. 無25想念. 專志26向佛. 衆想

皆斷. 不爲諸心. 解法悉空. 不畏三界. 不樂無

爲. 不計有爲. 解知法身. 是爲十. 其所向方

聞現在佛常念彼方27[&FFFF]#佛衆會四部弟子爲

說經法. 察四大空. 地如聚沫. 水如朝露. 火

如28紅電. 風如搖扇. 分別四大因緣合成本無

所有. 自觀身29貌察一切根30本無形貌. 自31觀

痛*痒知本無痛*痒. 自觀思想察一切思想.

知本無思想. 自觀其32意知本無意. 以觀已

空見一切33無. 愍哀八難釋世八事34盛衰毁

譽有名無名勤苦安35樂. 捨于八邪不住八正.

等處有無亦無所住. 行四等心慈悲喜護. 四

恩濟衆惠施仁愛饒益等利. 一心向佛無諸

想念. 五陰則斷六衰無處心則得定. 不見四

下      欄

大不見人民. 不[&FFFF]#天地人36物永無所見. 久

久乃[&FFFF]#十方諸佛. 譬如水濁不見其底. 停久

不動37詳而淸澈. 菩薩如是. 適定無想38觀無

所見. 五陰六衰[&FFFF]#如雲除. 日月光顯[&FFFF]#十方

佛. 以復觀之我至佛所佛爲來耶. 心39則自

惟佛亦不來我亦不往. 譬如明鏡淸水淨油.

觀形[&FFFF]#影不入不出. 菩薩如是. [&FFFF]#十方佛亦

無往還. 譬如夢中歸本鄕里. 自見父母兄弟

妻子. 40寤則不見. 菩薩如是. 41[&FFFF]#十方佛從三

昧寤都無所見. 所以者何. 解知本無三十二

相八十種好但化現耳. 無形無處譬如虛空

不可別知. 何者是空法身如斯無有處所. 乃

能[&FFFF]#達一切之願. 坐[&FFFF]#十方42不往不來. 是

爲現在諸佛立目前三昧

離垢43目白佛言. 何謂爲慧光*耀三昧. 佛言.

先[&FFFF]#嘉瑞三千佛土. 轉輪聖王造法王敎. 無

量君44子臣輔百千眷屬營從. 於虛空中執諸

寶華45以覆其身. 逮成無盡行總持門. 六十

萬[&FFFF]#諸總持慧. 則具超越敎化衆生. 譬如明

月神珠令諸窮□周滿所僥. 具足諸法訓誨

群萌. 隨一切人而應施與無盡德藏. 又有十

事. 何46謂十. 以法布施. 戒攝不順. 忍攝强暴.

進攝慢怠. 一心攝亂. 慧攝邪智. 善權隨時化

以大乘闡弘大道. 遊*于八難47脫八邪48行. 等

心一切無偏頗行. 是爲十. 住八不思議不捨

經數: 六三八

經名: 超日明三昧經卷下

頁數:  五四○

上       欄

菩薩. 觀于三界若如幻化不以爲實. 自忖何

來去至何所. 不見去來1而隨行住各各自成.

譬如野馬夏行曠野無人之處. 遙見大河2流

水. 其傍生樹若干種果而甚茂盛. 其人飢渴

旣熱. 疲勞不可復言. 欲往趣之3看之如近.

走有里數都不見水. 乃解野馬無有水也. 達

者頻[&FFFF]#則知無水. 不走趣心. 衆生不了三界

如幻化者. 計吾4我有壽命. 聞佛說經一切無

常. 乃思覺之不復爲惑. 菩薩解如一5切處

三界者. 如化如幻如影野馬如夢水月. 悉知

本無. 無著無縛無脫一切無心. 猶如6□母

養言諸子. 菩薩如是. 開化一切亦無所置. 譬

如導師多將賈人歸本鄕里. 不7逢惡賊安隱

到家. 菩薩如是. 以慧光*耀三昧之定. [&FFFF]#接

一切8去□怒癡三毒之冥. 開示三乘大乘爲

本9各令得所. 譬如醫王見衆10人疾應病授

藥. 諸被病者[&FFFF]#不消除. 菩薩如是. 以慧光

*耀三昧. 普見群萌五道之患三毒酷苦. 以大

慈悲而開化之. 令奉正*訓無極之慧. 發未發

者. 堅11進□12向13者. 昇一生補處. 至無上正

眞之道. 是爲慧光*耀三昧之定也14◎

◎15離垢目白佛言. 何謂勇猛伏三昧. 佛言. 譬

如轉輪16聖王功祚無量威德巍巍而得自在.

於一切法得無盡慧. 方之虛空無垢淸淨. 先

[&FFFF]#嘉瑞三千佛土. 如來形容紫磨金顔. 其光

方圓與無數梵17德億百那術而爲說經. 逮成

無量行總持門. □沙百千[&FFFF]#總持行. 則具超

越聖18智多所成就. 又有十事. 何謂十. 志一

切智無所適[&FFFF]#. 不住有爲不住無爲. 行普慈

中       欄

心等于衆生. 行大悲心等若虛空. 無弟子念

無菩薩想. 亦無俗志亦無道意. 常以大慧順

化群黎. 入一切生亦無所生. 現諸佛土不捨

法身. 等心吾我及與泥洹. 是爲十事. 不以身

口有所言行. 心常19安定不增不減. 現于欲界

度諸欲塵. 於欲自然亦無所著一切無心. 譬

如蓮華不著塵水. 現于色界於色自然無20所

心望. 譬如麻油不與水合. 觀色無色自察本

無亦無所察. 現無色界無色自然無後無前.

譬如火焰不燒虛空. 亦無增損不來不去無

去來處. 獨步三界21以越三22處. 譬如飛鳥飛

行虛空無所□□. 濟脫三界各隨本志. 使疾

開解得至大乘. 譬如醫王持若干藥. 各23以應

病而令服食. 風寒熱病卽24使□愈. 菩薩如

是. 以佛法藥. 療治□怒癡病. 使無有餘. 其

心淸淨無形無名. 猶如猛健大軍之主攻討

惡逆. 菩薩如是. 以大慈悲開化衆生. 諸周

旋者闇昧之人. 六十二見諸邪狐疑墮羅網

者. 及六十二諸非正法. 皆令發意. 自遵六度

大慈大悲衆行之要. 使至大乘. 譬如船師御

堅牢船. 通度往還一切黎庶. 各隨彼此. 菩

薩如是. 以勇猛伏三昧之定. 度脫無25量生死

之惱. 於聲聞現隨心開化. 於緣覺現從本誨

授. 示現佛身開三道敎. 或現大法無極之慧

大乘深法. 無三惡道亦無三乘. 譬如幻師於

大衆中自現身死火燒獸食. 衆26皆恐怖各各

心哀. 大27饋28遺之欲令復身. 知得29寶多便從

地起亦復如故. 亦無有死亦無起言. 菩薩如

是. 開化衆生生死五道. 或發菩薩或爲聲聞

下       欄

或爲緣覺或生天上忽現泥洹. 衆人啼30哭謂

31之滅盡. 32悉現他方緣覺聲聞亦復如是. 謂

已滅度. 無所復有如33火燒滅. 亦無處所則歸

34火本. 菩薩雖現泥洹與法身合. 亦無往來還

復示現隨衆化度. 菩薩大士乃達之耳. 解知

法身. 譬如日照現于水中35及郡國縣邑丘聚

村落. 日殿不36下亦不轉移. 在於人間而明悉

至不去不來. 菩薩如是. 現于三界亦無往返

周旋也. 度脫一切亦無所度. 是爲勇猛伏三

昧也37◎

佛說超日明三昧經卷上

佛說超日明三昧經卷下

西晉*淸信士□承遠譯

◎38離垢目復白佛言. 何謂超日明三昧. 佛言.

其明無量不可譬喩過於日光. 所以者何. 日

之光明照現在事. 人物□動百穀藥木諸天

龍神. 皆因日成普得茂言. 日不能照二鐵圍

間. 亦不能照人心之本令開達也. 但照有形

不照無形. 超日月三昧所以勝者何. 殊照十

方無邊無際三界五道靡不徹暢. 菩薩大乘

照于聲聞緣覺之乘. 九十六徑六十二見邪

疑結冥. 使心39難然40皆發道意. 業三乘者各

得成就. 或得生天或得人身無不普□. 如□

利天處須彌頂. 諸天帝釋宮紫紺寶殿炳然在

上. 中四天王下四方域. 天人民餓鬼41厭鬼

諸神閱叉. 超日明三昧亦復如是. 心□不動