經數: 五九七     五九八

經名: 龍王兄弟經   海龍王經卷第一

頁數: 一三一

上        欄

後前後. 今復上天爲天王太子. 所以然者.

自身持戒. 覆濟衆生之所致也. 奉佛敎戒.

正身心行. 無不獲其福者矣. 佛告□羅. 凡人

作行. 譬若影之隨身響之應聲. 無不報答矣.

□羅歡喜. 作禮而去

*佛說天王太子□羅經

1龍王兄弟經

吳2月支優婆塞支謙譯

聞如是. 一時佛在舍衛國祇洹阿難3□低阿

藍. 時有無央數比丘僧. 皆阿羅漢也. 阿難

□低. 至佛所作禮[&FFFF]#坐. 佛言. 人當布施持

戒忍辱精進禪定智慧. 阿難□低. 聞之歡喜.

卽起白佛. 明旦請佛及比丘僧. 降德到舍設

[&FFFF]#食. 佛默然. 阿難□低. 繞佛三□而去. 佛

告比丘僧. 旦日當上天投日中下. 會阿難□

低舍. 佛如伸臂頃. 卽住虛空中. 羅漢名須

檀. 正衣服. 於虛空中. 長□白佛. 我□上下.

未[&FFFF]#冥如今日也. 佛言. 有兩龍王. 瞋□作

變. 吐氣爲雲故也. 復有羅漢名愛波. 白佛

欲行止之佛言. 此龍大有威神. 汝行者必當

興惡意. 出水沒殺天下人民4摩訶目□連.

復正衣服. 長□虛空中問佛. 今日以冥不復

見須彌山帝釋宮殿下已質樹子佛言. 有兩

龍王. 一名難頭二名和難. 大瞋□言. 何等

沙門. 欲飛過5摩我頭上. 龍身繞須彌山七

中        欄

□以頭覆其上味氣出霧故冥. 目連白佛. 6欲

往訶止之. 佛言大善. 目連繞佛三□而行.

釋提桓因. 從八萬八千玉女. 於後園相娛樂.

目連先過其所. 天帝迎之. 稽首作禮. 相問

訊已. 乃到龍所. 兩龍見之. 大怒便變化出

煙. 須臾復出火. 目連以佛意亦變化7出[&FFFF]#

8必繞兩龍三重. 稍前分身入兩龍身中右目

入左目出. 左目入右目出. 右耳入左耳出.

左耳入右耳出. 復入右鼻左鼻出. 入左鼻

右鼻出. 飛入其口中. 兩龍謂目連在9其腹

中也. 目連亦復作龍身. 繞兩龍十四重. 以

頭覆須彌及兩龍. 兩龍於下悚慄. 延動須彌

山. 以尾博扇海水. 百獸震怖. 佛遙告目連.

此龍今當能出水沒壞天下汝且10須止. 目連

言. 我從佛聞知此法. 我有四神足. 當信持

行之. 我能取是兩龍及須彌山. 著掌中跳11過

他方天下. 亦能12取劑磨須彌山令碎如塵.

復能13磨須彌山及下地. 令萬民不覺之. 兩

龍恐懼稽首. 目連復沙門身. 兩龍化作人.

爲目連作禮悔過. 目連將至佛所. 兩龍言.

我迷狂惑. 不知尊神. 觸犯雷震. 哀原其罪.

便受五戒而去. 阿難□低到精舍. 索佛及比

丘僧. 了不見一人. 便長□白佛. 飯具14以嚴

辦. 佛可自屈. 佛卽下到其舍飯已. 阿難□

低言. 我心佛不見. 佛從何所來. 佛言. 目連

與兩龍王共諍. 適從天上來下. 問誰勝者.

佛言. 目連. 阿難□低言. 善哉善哉. 此龍乘

戒堅强. 16失之17女數. 罪至於龍威神尊重. 目

連□臣伏之乎. 我從今日始. 請佛及比丘僧.

下         欄

宣揚目連功德. 佛[&FFFF]#願迦羅越阿難□低. 汝

前後飯食得道人. 善鬼神當擁護汝家. 皆令

安隱. 阿難□低. 作禮而去

18龍王兄弟經

19佛說海龍王經卷第一

西晉20月氏國三藏竺法護譯

行品第一

聞如是. 一時佛遊王舍城靈鷲山. 與大比

丘衆俱. 比丘八千. 菩薩萬二千. 一切大聖

十方來會. 衆德具足得諸總持. 無所不博

辯才至眞. 決一切疑入大神通. 分剖慧義諸

度無極. 濟於彼岸究暢開士. 定意正受諸佛

諮嗟. 普遊殊域神足飛行21降化衆魔. 分別

諸法知如本諦. [&FFFF]#見一切衆生之原. 積累道

品於世八法而無所著. 以大慈哀嚴身口意.

彼無極鎧過大精進. 於無數劫而不厭□. 爲

師子吼開化外道. 以不退轉印如印之. 曉了

諸佛深要法藏. 其名曰山光菩薩. 22惠山菩

薩. 大明菩薩. 總持山剛菩薩. 23山鎧王菩薩.

山頂菩薩. 山幢菩薩. 山王菩薩. 石磨王菩

薩. 雷音菩薩. 24雨王菩薩. 25寶雨菩26薩. 寶

[&FFFF]#菩薩. 寶首菩薩. 寶藏菩薩. 寶明菩薩. 寶

幢菩薩. 寶頂菩薩. 寶印手菩薩. 寶27暢菩薩.

寶嚴菩薩. 寶水菩薩. 寶光菩薩. 寶鎧菩薩.

寶現菩薩. 寶造菩薩. 樂嚴法菩薩. 淨王菩

經數:五九八

經名:海龍王經卷第一

頁數: 一三二

上              欄

薩. 嚴頂相菩薩. 金光飾菩薩. 寶□菩薩. 天

冠菩薩. 千光菩薩. 1原□菩薩. 2照昧菩薩.

月辯菩薩畏菩薩. 萬二千菩薩. 德皆如是. 3是

賢劫中大士彌勒軟首等六十大聖. 不可思

議解縛等十六正士. 帝釋四天王與□利天

人俱. 4焰天. 兜術天. 不□樂天. 化自在天

魔子5道師. 梵天王. 梵淨天王. 善梵天王.

梵具足天王. 大神妙天. 淨居天. 離垢光天.

乃至一善天. 6燕居. 7無善神王. 各與眷屬

六萬. 山樹神王四萬二千. 力士神王. 一名

持華. 三萬二千與香音神俱. 無焚龍王與

七萬二千諸龍俱. 四方金翅鳥王及餘一切

諸大尊神. 天龍鬼神. 無善神. 8鳳凰神王.

山樹神王. 9甛柔神等. 各與眷屬來詣佛所.

稽首畢一面住. 比丘比丘尼淸信士淸信女.

前爲佛作禮各坐一面. 彼時佛與若干百千

之衆營從圍□. 佛處諸天嚴淨師子高廣之

座. 爲四部衆而普說法. 佛在衆中如安明山

王現于大海. 德10超諸天世無雙比. 光明巍

巍靡所不照. 如來威變應時. 空中化有寶蓋.

衆珍雜11□遍覆四方. 無數百千垂珠瓔珞.

靑黃赤白無垢寶珠. 照虛空珠光從珠出. 其

色無量不可稱計. 雨諸香華華至于膝. 虛空

之中出大雷音雨衆名香. 於是賢者大12目□

連. 承佛聖旨前問佛言. 今所感動未曾見聞.

此何瑞應. 佛告目連. 今海龍王與七十二億□

女八十四億眷屬. 皆齊香華幢幡寶百千

中       欄

伎樂. 往詣佛所前稽首畢. □佛七□. 各以

所持用散佛上. 伎樂供養. 與中宮眷屬俱住

佛前. 以偈讚曰

慈施愍傷俗    示現與世眼

雖生於世俗    無著如蓮華

施俗之安隱    在世照三世

13解法如日光  稽首世最上

十力超施戒    自調成眷屬

燒除塵勞冥    御衆如調14馬

施與七大財    恩慈加衆生

爲一切父母    稽首最福田

眉間相光曜    如日白雪光

梵天人在上    無能見其頂

佛面出大光    □光獲安隱

普照百千國    至于無擇獄

柔軟言無15極  解決衆疑結

音遍天世間    淸淨無垢穢

除□怒16癡冥  照以智慧光

施安令歡喜    爲示現解脫

無□達三世    心比無等倫

知人群萌行    了善惡所趣

觀察人根原    一時咸能[&FFFF]#

開心令解脫    稽首諸慧上

百千億諸魔    詣樹心佛便

至德願威神    降化伏邪心

不瞋不厭□    導以慈哀力

供養世之尊    孰敢懈慢者

觀法無所有    譬之如虛空

猶電霧泡沫    幻化及野馬

下       欄

本空緣相與    計之無吾我

照示生死法    是故[&FFFF]#不供

所以無數劫    勤行億那術

供養億萬[&FFFF]#    不可計諸佛

布施及戒忍    精進禪智慧

尊願已具足    稽首大17聖雄

於是海龍王. 說此偈讚佛已. 前白佛言. 願

欲有所問. □肯聽者乃敢宣陳. 佛言. 在汝

所問. 若有疑者. 如來當爲具發遣之. 龍王見

聽喜踊問曰. 何謂菩薩除諸惡趣. 何謂菩薩

超出諸難. 何謂菩薩生天上人間. 何謂菩薩

不離諸佛. 何謂菩薩得値善友. 何謂菩薩常

在安隱. 何謂菩薩常懷篤信. 何謂菩薩多所

悅護. 何謂菩薩濟衆因緣. 何謂菩薩長益善

法. 何謂菩薩喜造德本. 何謂菩薩常樂於義.

何謂菩薩不著五陰. 何謂菩薩薩常好於法. 何

謂菩薩樂於法樂. 何謂菩薩所聞無厭. 何謂

菩薩請益觀義. 何謂菩薩聞能奉行. 何謂菩

薩具出家德. 何謂菩薩離居順戒. 何謂菩薩

棄於重擔. 何謂菩薩常處樹下. 何謂菩薩樂

處閑居. 何謂菩薩而獨燕處. 何謂菩薩離諸

諛諂. 何謂菩薩具出家慧. 何謂菩薩入深要

法. 何謂菩薩觀法如幻. 何謂菩薩不墮滅見.

何謂菩薩不墮常見. 何謂菩薩超因緣法. 何

謂菩薩離諸邪見. 何謂菩薩神通自樂. 何謂

菩薩而得六通. 何謂菩薩而得慧通. 何謂菩

薩漏盡神道. 何謂菩薩18現無19蓋慈. 何謂菩

薩所見無□. 何謂菩薩曉了衆生心之所行.

何謂菩薩行無厭足. 何謂菩薩分別所受敎

經數: 五九八

經名: 海龍王經卷第一

頁數: 一三三

上         欄

化之言. 何謂菩薩降伏魔怨. 何謂菩薩離諸

恐懼. 何謂菩薩御退轉者. 何謂菩薩得不退

轉. 何謂菩薩逮不起忍. 何謂菩薩過於諸淨.

何謂菩薩諸行淸淨. 何謂菩薩世尊1授決.

佛言. 善哉善哉. 海龍王. 乃問如來如此之

義. 諦聽諦聽善思念之. 龍王曰. 唯然世尊.

願樂欲聞. 佛言. 菩薩有四事棄諸惡趣. 何

等爲四. 菩薩無害心於衆生常護十德. 不說

人短亦不輕慢. 自省己過不訟彼穢. 是爲四.

復有四事超出諸難. 何等爲四. 常歎三寶佛

法聖衆. 有樂法者而不□亂. 不造人疑. 有

猶豫者悉開導之. 是爲四. 復有四事生天上

人間. 何等2四. 不捨道心3又敎他人亦不毁

戒. 心願淸淨爲人說經而發大哀. 是爲四事.

復有八事不離諸佛. 何等八. 常念諸佛. 供

養如來. 嗟歎世尊. 作佛4像形勸化衆生使

見如來. 其所向方聞佛之名. 願生彼國志不

怯弱. 常樂微妙佛之正慧. 是爲八事. 復有

四事得値善友. 何謂四. 不慢無諂. 常爲恭.

敬. 柔和順言而不自大. 常受言敎. 是爲四.

復有三事常在5隱處. 何等三. 不剛不[&FFFF]#而

不諛諂. 除諸貪嫉. 見人得供代其歡喜. 是

爲三. 復有五事常懷篤信. 何等五. 曉樂脫

力積功德力. 入報應力. 6遵道心力. 將御

法力. 是爲五. 復有二事多所悅護. 何等二.

不捨歡喜. 不在瞋恨. 是爲二. 復有二十事

護衆因緣. 何等二十. 常信佛敎. 不著他緣.

所作自護. 他作他受. 法法相應. 法法相照.

善惡報應. 無亂不順. 心無想念. 無我無

中        欄

人. 都無所有. 亦無往來. 無所歸趣. 除因緣

報. 由罪福7安危. 將護諸緣. 諸佛世尊. 皆

由淸淨而成道德. 除衆惡事以故吾等修行

善本. 是爲二十. 復有二事長益善法. 何等

二. 知於三品. 行無放逸. 是爲二. 復有二事.

何等二. 喜造德本. 亦不想報. 是爲二. 復有

五事常樂於義. 何等五. 不著色聲香味8識.

是爲五. 復有五事常好於法. 何等爲五. 不

貪色痛9志得智慧擁護一切. 是爲五. 復有

六事常樂於法. 何等六. 樂於五根不樂五欲.

常樂法會不樂世談. 樂講說經不樂衣食. 常

樂觀法不樂不淨. 樂遵修法不樂文字. 樂於

佛法不樂聲聞緣覺法. 是爲六. 復有八事樂

於法樂. 何等八樂講佛道不樂卑賤. 樂度無

極不樂聲聞緣覺道. 樂10讚四恩不樂非法. 樂

大慈哀不樂世事. 樂說大道不樂終始. 樂講

深法緣起之本不樂常無常我人壽命. 樂空

11無想12無願眞諦之法不樂調戱離放逸想.

樂嚴佛國不樂觀滅. 是爲八

復有五事所聞無厭. 何等五. 博聞智慧利於

明達聞無厭足. 普聽不懈決諸狐疑聞無厭

足. 因聞覺了塵勞□恨故無厭足. 因聞斷欲

而除一切衆生垢著故無厭足. 因聞勇猛決

一切疑故無厭足. 是爲五. 復有二事觀義心

聞不□. 何等二. 興於賢聖正見之行. 得無

□辯總持之要. 是爲二. 復有十事聞能奉行.

何等十. 利知厭足在於閑居. 身口心寂進止

安詳. 所聞觀淨. 獨處少事. 不樂衆鬧. 初夜

後夜常觀精進. 敬重善友. 志懷羞恥. 常以

下        欄

大哀護於一切. 等賢聖禪至德具足. 以13惠

救護天上世間. 是爲十. 復有五事具出家德.

何等五. 所作已成不復忘失. 滅除塵結. 其

心當捨一切諸著. 諸佛世尊不14訟其短. 已

得解脫. 見諸縛者爲說脫法. 是爲五. 復有

15五出家順戒. 何等五. 16救順禁法救濟毁戒.

順諸所聞救濟17[&FFFF]#聞. 18順所定意救濟亂心.

順所智慧19救濟惡20智. 順所度21知立於衆人

安隱無爲. 是爲五. 復有五22棄. 何等五. 棄

於重擔而除五陰. 斷恩愛結及諸所習. 常以

寂定捨於寂滅. 入于道德奉行八道. 入於聖

諦立一切人於正諦法. 是爲五. 復有四法常

處樹下. 何等四. 不惜身命. 奉行一切諸德

善法. 發神通慧. 行寂然事天人欣悅. 是爲

四. 復有四事樂處閑居. 何等四. 23發大哀以

處閑居. 諸佛所歎欲救衆生. 無偏邪行坐成

佛時莊嚴24自由不爲塵勞. 學餘菩薩究竟之

行積閑居德. 入於郡國縣邑聚落爲衆說法.

是爲四. 復有三事. 而習燕坐. 最尊無上功

德微妙爲賢聖行. 何等三. 不習憎愛亦無所

[&FFFF]#. 自在離欲心無縛著. 行步自由等心一切.

疾得定意. 是爲三. 復有三事. 離諸諛諂. 其

心質直而無□恨. 已住於行. 衆結便斷. 是

爲三. 復有八事具出家德. 何等八. 賢聖知

足在於獨處. 得知限節. 逮諸博聞. 棄恨忍

辱. 不捨道心行四意止. 專精定意. 而應智

慧. 一切所興以行爲要. 是爲八. 復有十事

入深要法. 何等十. 見身自然諸法自然. 身入

於淨一切法淨. 見已無吾諸法無我. 自觀身

經數: 五九八

經名: 海龍王經卷第一

頁數: 一三四

上        欄

空不疑諸法空. 己身無聲諸法如響. 察身寂

1[&FFFF]#諸法靜默. 我者審諦觀諸法諦. 我志深

妙見諸法奧. 己身無聞諸法如聾. 吾無所受

見一切法無可取者. 是爲十. 復有十事. 諸

法如幻興□詐相. 諸法如夢所見無實. 諸法

如野馬起顚倒2想見不諦故. 諸法如影所作

因緣無以爲樂. 諸法如水月捉不可得其相

離行. 諸法如響本末悉空. 諸法如3電晃現

隨滅. 諸法如□離□怒癡. 諸法本淨不爲客

垢之所4沾汚. 諸法如虛空適起尋滅無有處

所. 是爲十. 復有二事不墮滅見. 何等爲二.

隨時之慧入於罪福了別諸佛聖智之明. 是

爲二. 復有二事不墮常見. 何等爲二. 5一切

說無常慧. 適起便滅意無永存. 是爲二. 復

有四事超因緣法. 何等爲四. 無□之習入生

死習. 無6□已滅生死便除. 不墮滅見不住

常觀. 是爲四. 復有四事離諸邪見. 何等四.

曉空慧不見彼我. 解無相不見壽命. 了無願

不見三處. 分別緣起離常無常. 是爲四. 復

有六事以諸神通而自娛樂. 何等六. 不以惡

眼視於衆生得天眼淨. 聞惡聲音則能忍辱

逮天耳淨. 其心不亂[&FFFF]#他心淨. 7殖衆德本

則識過事. 如口所語身行亦爾獲神足淨. 修

行8諸敬不欺法師盡諸漏淨. 是爲六. 復有

六9事得六通. 何等六. 以然燈故得天眼

淨. 施諸音樂得天耳淨. 施無10□望了衆

生心. 11殖衆德本知過去事. [&FFFF]#諸陰蓋決

衆狐疑逮神足淨. 以法布施盡諸漏淨是爲

六. 復有六事而得通慧. 何等六. 適見如來

中      欄

12得天眼淨. 合會說法得天耳淨. 制伏其心

見衆生意. 常習六念得識宿命. 棄諸貪濁逮

成神足輕擧能飛. 遵修諸法得盡諸漏. 是

爲六

佛復告龍王. 13以有神通而自娛樂. 聲聞緣

14覺及外道神仙. 天龍鬼神無善神. *鳳凰神

王山神王. *甛柔神人與非人. 所有天眼. 計

菩薩眼. 最上無極淸淨明徹. 除如來眼. 菩薩

之眼無所不見. 天人光色諸法之本無所□

□. 又聲聞緣覺及天龍神人與非人. 計菩

薩耳. 最上無極淸淨明徹. 除如來耳. 菩

薩之耳無所不聞. 天人音聲諸法之講無所

□□. 聞諸音聲知三達事. 皆了一切衆生之

心. 所行造念因緣報應往來之想. 淨不淨著

不著. 若干種心. 若逆心若順心. 縛心解心.

依心不依心. 惑心定心. 有15處心無*處心. 若

興衰心. 已曉了之. 悉見人根如應說法. 16以

識宿命知彼我本. 終始所起無所不達. 至誠

不虛神足無17□無所不18現. 是爲菩薩五神

通. 又心自在所作具足. 是爲娛樂. 示現佛

身而般泥洹不永滅度. 何謂菩薩19漏盡神通.

菩薩超越聲聞緣覺. 所得解脫□於佛慧. 曉

了衆生一切本淨. 不盡諸漏而不取證. 爲一

切人讚諸漏盡. 是爲六神通. 復有四事見無

20蓋慧. 何等四. 遵修慧德致此五通. 行大慈

大哀知四解行. 奉善權慧逮四無21□. 定意

正受空無相無願致三十七道品之法. 是爲

四. 佛復告龍王. 何謂所見無22蓋. 諸有塵勞

除一切垢. 所有□□現生死本導御泥洹. 現

下        欄

聲聞緣覺乘化至道場. 隨勸習俗示人行寂.

是謂無*蓋. 復有無*蓋. 現一切數至無所

有. 現滅諸數逮無所著. 雖在有數諸行之

事. 於無數法無所□□. 彼無陰蓋得至無爲.

於有爲法亦無□□. 是謂菩薩現無□慧. 復

有四事. 曉了衆生心之所行. 隨習俗慧正受

明了. 識意所爲善權方便. 於諸法自在. 是

爲四. 復有五事行無厭足. 何等爲五. 已

獲大安令衆生安. 大哀堅强. 視一切人知

己骨髓. 隨人所行而示現行. 立於極上奇

特之德. 是爲五. 復有六事分別所受敎化

之言. 何等六. 逮得總持心立寂然. 入審諦

淨心入諸慧. 辯才無著無止. 方便之慧次第

23解脫. 是爲六. 復有八事降伏魔怨. 何等八.

曉了五陰譬24若如幻. 離貪見塵而行空事.

知一切法皆無所生. 隨其所生如開導之. 不

捨道意堅强精進. 不捨佛道不畏三界. 離於

所有觀於人物. 心審諦慧觀無常相. 積德不

厭合集智慧. 不樂聲聞緣覺之智. 是爲八.

復有十事離諸恐懼行菩薩事. 何等十. 行於

布施以莊嚴想. 立25于禁戒斷諸惡趣. 遊於忍

辱諸根不亂. 堅强精進種善不□. 修行禪定

其心不26荒. 成于智慧而離塵勞. 善權方便

曉了無邊聖智之願得分別事. 解知法義辯

才隨順. 逮得總持決除衆生諸所狐疑. 得住

27佛住護一切法. 是爲十. 復有八事御退轉

者. 何等八. 言行相應. 自省己過不說彼闕.

寧失身命不造輕重. 獲利不喜無利不□. 心

不懷害誘導一切興衆祐意. 等敷禁戒不捨

經數: 五九八

經名: 海龍王經卷第一

頁數: 一三五

上        欄

師法. 安悅衆人不自心安. 一切所愛施而不

悔. 是爲八. 復有五事得不退轉於無上正眞

道. 何等五. 善1權方便成諸度無2疑. 入深妙

法了審諦義. 神通無□見衆生根分別諸慧.

3行無所著行不可盡. 遊於緣起不盡一切諸

漏之證. 是爲五. 復有三事逮不起忍. 何等

三. 察人淸淨而無吾我. 法淨寂4[&FFFF]#. 慧淨無

著. 是爲三. 復有三事過諸5淸淨. 過去淸淨

諸法6常盡. 當來淸淨法無所起. 今現淸淨

法無所住. 是爲三. 復有三7事. 身行淸淨功

德熾盛. 口言淸淨智慧巍巍. 意念淸淨定而

不轉. 是爲三. 復有四事. 爲佛世尊所見授

決. 何等四. 情性和順奉遵于法. 具足諸行

觀淸8白行. 逮得慧力解一切心. 了諸法本

淨不起不滅所由不亂. 佛告龍王. 是爲四法

菩薩所行. 爲佛世尊所見授決

分別品第二

佛說是已. 十二億百千諸天龍神香音神人

與非人. 皆發無上正眞道意. 七萬二千菩薩

得不起法忍. 百四十萬衆得法眼淨遠塵離

垢. 八千比丘漏盡意解. 五千天子得離愛欲.

三千大千世界六返震動. 其大光明普照世

界. 空中自然而雨天華. 諸天在上鼓百千伎

樂. 共歎頌曰. 今者如來所說經法. 爲再轉

法輪. 在波羅奈所轉法輪. 今說斯經復加增

倍. 所以者何. 於此經者. 爲無央數不可計

人開9導利義. 若人聞此德本不10忘. 何肉受

持能奉行者. 善得人身快見如來諦聞此法.

聞此法已便發無上正眞11道者. 閉塞惡趣開

中         欄

天12人[&FFFF]#. 當觀此比如獲滅度. 於是世尊. 讚

諸天子曰. 善哉善哉. 快說此言. 聞斯經法歡

喜信者. 佛所建立開化大乘. 是等之類逮如

來慧. 不退轉印而以印之. 終不餘趣順至佛

道超諸苦難. 於是龍王聞說斯經. 欣然喜踊

善心生焉. 有摩尼珠名曰立海淸淨寶嚴普

明. 價直三千大千世界. 以奉世尊. 其珠之光

覆蔽日月之明. 一切衆會得未曾有. 禮佛而

住同音而歎. 佛興難値旣興於世. 乃現13若□

未曾有法. 時海龍王獻14寶珠已. 而白佛言.

以是德本逮得無□佛身光明. 令其光明普

照十方諸佛國土. 若人□光除諸塵勞. 如今

如來眉間光明. 令我如是□[&FFFF]#衆冥逮平等

覺. 其入邪者令立正道

六度15品第三

海龍王白16佛. 何謂菩薩□[&FFFF]#衆冥. 佛語龍

王. 菩薩智慧殊異. 手執慧燈. 17分明智慧.

智慧最勝. 持智慧劍有所興造. 皆以智慧建

立智慧. 而以布施持戒忍辱精進禪思智慧.

18建立智慧. 修行於戒忍辱精進一心. 普觀

19諸法建立智慧開化衆生. 菩薩何謂建立智

慧而行布施等於布施. 布施已等等於吾我.

吾我已等便等於人. 已等於人諸法得等. 諸

法已等得諸佛等. 雖有所施不捨是等. 旣所

施者不隨塵勞. 20而以施時捨一切塵. 亦復

如是. 捨一切生則一切施. 離諸住見棄諸所

有. 是爲菩薩建立智慧而以施彼. 何謂菩薩

建立智慧而奉禁戒. 見身意寂斯護禁戒. 不

倚身口意. 不倚今世後世. 亦無內外. 不倚

下        欄

陰蓋四大諸入. 不倚覺意. 不倚滅度. 於一

切法亦無所倚. 則爲護戒. 不以戒戱. 亦不

放逸. 是爲菩薩建立慧戒. 彼行忍辱亦不得

我. 亦不得人. 亦不得我人. 不住吾所. 不住

我所我. 淨人淨我淨人淨見. 一切法淨是爲

行忍. 彼雖行忍於21法無作. 於22法不起不滅.

彼雖行忍. 於23諸法無寂不寂. 彼雖行忍. 見

人空寂而無吾我. 亦不恐怖. 彼雖行忍. 亦

不得身口意. 彼雖壞身段節解之. 自觀其身

如草木牆壁. 則爲忍辱. 彼聞惡言24罵言自

在言. 不可取言. 25淸淨言無處所. 曉了所言

則爲忍辱. 彼雖亂心心無所結. 本無之心各

各無實須臾滅盡. 以觀如此則爲忍辱. 是爲

菩薩建立慧忍. 彼26修精進長諸善法. 觀其

法界不增不減27等御法界. 察一切法不見諸

法. 立成就者. 觀□世者. 由從不實顚倒而

興. 彼以淸淨智慧之明. 觀一切法不隨諸法.

不捨諸法. 不[&FFFF]#諸法之所積聚. 不見去來何

所從來何所從去. 曉了諸法. 遵法如是分別

苦諦顚倒之事. 爲人說法修行精進. 彼諸衆

生無實無諦. 若人無得. 一切諸法亦不可得.

所以者何. 人不離法法不離人. 如人自然吾

我自然. 吾我自然諸法28自然諸法自然佛法

自然. 其以如是心諸佛法. 如自然者解自然

已便逮佛法. 其有心者. 若已心者. 甫當心

者. 彼心此已心無所得. 是爲菩薩建立智慧

精進之行. 彼於禪定而以正受不壞平等. 亦

不成就. 彼於禪定而以正受諸法無思. 亦無

所捨. 亦不合會. 於諸境界行無著禪. 29立諸

經數: 五九八

經名: 海龍王經卷第一

頁數: 一三六

上        欄

禪法. 於諸法等亦無錯亂. 非身非心. 思惟

禪定志性. 無所應行. 不以禪行. 等於本無

1而以正受. 於本淨法而致平等. 2等一切人

則3致平等. 諸法本淨4等無有色. 不以三昧.

所行如應. 心5而不住內. 亦不6起遊外. 識

無所住. 度於一切墮顚倒者. 超外五通聲聞

緣覺禪定正受. 彼以禪定出智慧上7除塵勞

見. 彼以禪定志願于道開化衆生. 是則如來

常一禪定至于滅度. 是爲菩薩建立慧8定. 彼

觀諸法以慧眼察. 亦非肉眼亦9不天眼. 觀

諸法已. 見諸法寂觀諸法默. 諸法寂*[&FFFF]#無

行無處. 諸法10澹然無所成就. 普觀諸法皆

11已如是. 如是觀者是爲法觀. 法觀如是不

見諸法之所歸趣. 其有見法而不觀者. 不以

見法而成觀也. 無心無曉不知不見. 是爲

是法. 無我無12人無壽無命. 是爲見法. 假使

菩薩觀法如此. 見人顚倒益於衆生. 而發

大哀. 法淨如是衆人□著. 於是菩薩發弘大

志欲度群萌. 13是群萌者常無萌類. 是爲菩

薩建立慧法

無盡藏品第四

佛告龍王. 何謂菩薩建立智慧. 爲人說法不

見有人. 人者無我14無人非身人者寂*[&FFFF]#. 人

無所有. 人者本淨. 人者音聲. 人者名耳. 人

空無15相無願. 人非有數. 人16而審諦. 人無

所生. 人不有起. 爲人說法. 講人淸淨不17懷

吾我. 無壽無命. 不滅自然. 不滅所有. 隨人

本行而爲說法. 何肉衆生本淨自然. 無我自

然. 無形自然. 則人自然. 設人自然. 以此自

中        欄

然諸法自然. 設諸法自然. 一切佛18法亦復

自然. 是謂一切諸法悉爲佛法. 一切諸法但

假名耳. 因號有名. 設說諸法則講非法. 所

以者何. 如法所言非法亦然. 如19呼法音則

非法音. 所以者何. 諸法法界及與本淨不可

言說. 亦無所得. 法界本淨亦無所持. 一切

法界諸法本淨. 壞一切法何所成就. 是爲諸

佛法爲說經法. 以是因緣寂20[&FFFF]#如是. 不有

諸佛法聲之化識也. 佛法無敎而不可處有

爲無爲. 所以者何. 不離有爲無爲而以解脫.

寧有異法可計數乎. 龍王答曰. 不也世尊.

諸法無數如來無數. 佛言. 如是如是. 如仁

所言. 諸法無數如來無數則無有二. 於龍王

意云何. 無數之言有處所乎. 答曰. 不也世

尊. 佛言. 21何以故. 當知當作斯觀. 22佛法無

處無言. 如佛法無言無處. 一切諸法23無處

無言亦復如是. 龍王觀視如來大哀巍巍. 若

24□開化衆生令立堅固. 又一切法無處無敎.

說因緣敎. 是法有漏是法無漏是有25世是

度世事. 有著無著有數無數. 有爲無爲塵勞

瞋恨. 習是捨是. 凡法聖法. 學法不學法. 聲

聞法緣覺法. 菩薩法佛法. 佛言. 龍王. 如來

如是爲人說法講其處所. 亦不見法無諸法

想. 譬如有人虛空無色無見. 欲以諸色□於

虛空. 而作天像及諸人像象馬步乘. 彼人□

是寧難不乎. 答曰. 甚難甚難. 至未26曾有. 天

中之天. 佛言. 龍王. 如來所爲甚難. 於彼諸

法無色無取而不可見. 亦無文字. 亦無所得.

而爲一切講說言敎示現文字. 27設以方便此

下         欄

乃甚難. 其有信入如是像法. 是等諸人28多

所成辦. 若有受此深妙義者. 不爲諸魔之所

得便. 29憶念我過世. 龍王. 更見供事無央數

佛. □輒捨家淨修梵行. 彼如來等未30曾爲吾

說深妙法. 應病31如講布施持戒學道之法. 聽

聞忍辱仁和之敎. 32燕居靜處止足33功德新

以者何. 行德未了. 了行德已. 34從大殊曜.

如來卽得聞斯深妙之法. 應時逮成. 柔順法

忍. 以是之故. 當知此義. 當作是觀聞是深

35法功德具足. 從過去正覺受此深經. 36無想

無名衆穢因緣. 無我無人無壽無命. 信樂受

持諷誦爲他人說其福甚多. 若有菩薩愍傷一

切欲令安隱. 使三千大千世界一一衆生皆

得所安. 諸天人民合集此德. 施與一人. 於

龍王意云何. 37菩薩寧爲衆生加無極安不乎.

答曰. 甚多甚多天中天. 佛言. 其有菩薩施

諸衆生若干安隱. 若爲人說一句無常苦空

非身38之義. 空無相無願. 無我無人無壽無

命不生不起之事. 則是施安福難稱量. 所以

者何. 有爲之安衆生皆39更. 無爲之安未*曾

歷也. 彼其以此深妙之法而暢音聲. 於無爲

安以爲服食. 是故菩薩欲自立義具40世人願.

當學深妙之法. 若有菩薩所在會坐. 捨深妙

法說雜句飾. 則爲斷絶正法之化. 所以者何.

是深妙法布閻色利而不沒盡. 人所聽受. 樂

於法者不足言耳非人最多. 假使法師藏深

妙法. 讀雜句者不樂深法. 天則不歡悅. 是

族姓子. 隨世所樂而說俗事. 鳴呼痛哉. 此

衆會中無說法者. 心41懷□□而退捨去. 時

經數: 五九八

經名: 海龍王經卷第二

頁數: 一三七

上         欄

海龍王白世尊曰. 布施持戒學道之法是俗

事耶. 棄家出學淨修梵行非佛法耶. 世尊答

曰. 諸佛興已1起無起法. 於三界行有所救

護. 皆是俗事非是佛2語. 彼則何謂四禪. 四

等心. 四無色定. 五通十善之行. 布施持戒

忍辱精進一心智慧. 書疏校計. 經卷體3醫.

方藥巧工4技術. 5身想. 衣食財物. 所6愛禪

定. 在三界行皆是俗事非爲佛7言. 佛告龍

王. 佛興於世8間. 未9曾所聞非常之苦非我

之10寂. 除於苦義. 斷11乎12習義. 證於盡義.

遵修道義. 入13乎空義度於*無想. 導御無願.

於諸衆行不生不起. 義意14止意斷根力神足

覺意觀八寂15路. 心眞諦本淨. 16如無所起陰

種諸入. 爲空寂義. 所由諸義. 不壞諸法不

壞非法. 解一切法不生不長. 皆無所起. 不

計有常無常. 由因緣起得無所生. 17還於本

淨而離色欲. 現無數法入於道法. 在於道法

無想不想無應不應. 捨於一切念淨不淨想.

無擧無下. 18陰幽冥門自然如空. 得平等行.

於想等想無想. 於19想離*想. 均於20一*想離

一切想. 無所觀見寂21然諸所見. 現諸顚倒一

切平等. 謂得果跡皆音聲耳. 彼無所得亦無

不得. 不受不捨. 佛語龍王. 是所先說諸法之

御. 22所得不可稱說. 至於聲聞獲聲聞乘. 至

於緣覺獲緣覺乘. 菩薩逮得不起法忍. 成於

如來無上正眞道. 爲最正覺. 斯謂佛言. 是所

言者隨習俗敎. 皆是佛法23敎於眞諦. 佛道無

文佛言無言. 佛敎無跡佛敎24無想. 佛敎無歎

佛敎無化. 佛敎無25正. 佛敎無名. 佛敎無思.

中        欄

26佛無心意識. 亦無所念. 是27謂佛敎. 而不

可說. 亦無言敎. 不可指現. 佛語龍王. 如是

比敎乃爲佛言. 如來不以文義說法. 無文字

敎而爲說法. 是故無文則爲佛敎. 佛所說法

不有所逮. 滅一切得佛所說法. 是故無得

爲佛所言. 佛所說經曾無言敎. 寂滅言敎.

以故言曰無敎佛28言. 說29法無取法無□法.

無放逸法30不想法. 無起法. 無壞法. 無究竟

法. 無所得法. 無所志法. 無所念法. 無所行

法. 無分別法. 無有想法. 無所至法. 無所31推

法. 佛語龍王. 如來爲人說法. 未*曾有行有

所證也. 吾之所言一切本淨法無形色. 是故

龍王. 諸法無像是名佛言. 又復何謂號爲佛

言. 解一切音無所不達故曰佛言. 32察去來

今無所□□故曰佛言. 覺了衆言故曰佛言.

報答諸問故曰佛言. 一切所說因緣有言無

所不博故曰佛言. 覺諸所說如呼聲33響故曰

佛言. 34無字無說故曰佛言. 諸所字說亦皆

佛言. 所以者何. 是諸文字去來今. 35佛所說.

今佛36所說者. 已說之者. 當來說者. 以是

之故. 一切文字諸所言敎皆名佛言. 入如此

比曉了衆慧. 是謂菩薩分別道義. 故曰文字

言說皆號佛言. 不壞法界志一味慧. 是37謂

菩薩分別經本. 故曰文字言說皆號佛言. 其

有如應順于法慧. 是謂菩薩分別順寂. 故曰

文字言說皆號佛言. 其有說慧無處無著. 是

謂菩薩分別曉了. 是故龍王. 一切諸法[&FFFF]#

不歸此. 分別四義. 菩薩解四義者. 文字言

說諸所歸38趣. 身有所在[&FFFF]#不誘進皆入佛

下          欄

敎. 是故無著本無所住. 於百千劫有所言

說無能39制者. 所以者何. 是名曰無盡40之

藏總持門也. 假使菩薩逮斯持者. 說無盡句

善順於敎. 棄去來41瑕如應無□莊嚴百千眞

妙之句. 忍於本淨將護不亂. 尊卑之義曉了

平等. 光42曜所有塵勞43瞋□. 入一切行而順

解脫. 八萬四千諸根尋44如所應. 善講本性而

爲說法. 不盡八難音聲諸法. 亦無有盡. 及譬

喩慧三世無盡. 及報應果願可盡耶經典順

普可盡耶. 心之所入可盡耶. 因緣愚跡可盡

耶. 順在45愛欲可盡耶. 發于46斯持可盡耶.

說乘所處可盡耶. 分別法處可盡耶. 深妙雜

句可盡耶. 至於究竟可盡耶. 逆順之言可盡

耶. 名字之訓可盡耶. 歎佛法衆可盡耶. 47說

正諦可盡耶. 佛道法品可盡耶. 罪福所應可

盡耶. 講度無極可盡耶. 佛語龍王. 是名曰

所說無盡故. 號無盡法藏爲總持門也

48佛說海龍王經卷第一

49佛說海龍王經卷第二

西晉*月氏國三藏竺法護譯

50總持品第五

佛告龍王. 有四事法無盡之敎無盡之藏爲

經數: 五九八

經名: 海龍王經卷第二

頁數: 一三八

上        欄

總持也. 何等四. 分別無盡. 1慧無盡. 明智無

盡. 總持辯才無盡. 是爲四. 復有四事難攝無

盡2之藏爲總持也. 何等四. 其性難攝. 道心

難攝. 入法難攝3入. 衆生行難攝. 是爲四. 復

有四堅固要無盡之藏爲總持也. 何等四. 所

願堅固. 奉行堅固. 立忍堅固. 度於因緣所造

堅固. 是爲四. 復有四所說無盡之藏爲總

持也. 何等四. 講諸至誠. 講諸緣起. 講衆生

行. 講諸乘本無慧. 是爲四. 復有四光無盡之

藏爲總持也. 何等四. 照于法界. 照于智慧. 照

于4慧明. 照于如應之所說法. 是爲四. 復有

四上*曜無盡之藏爲總持也. 何等四. 精進

爲上. 禁戒修行勤力爲上. 心積功德爲上. 合

5聚心慧爲上. 是爲四. 復有四無窮無盡之藏

爲總持也. 何等四. 心諸度無極而無窮極. 不

厭生死而無窮極. 開化度人而無窮極. 心諸

通慧而無窮極. 是爲四. 復有四無厭無盡之

藏爲總持也. 何等四. 佛前聽經而無厭足.

爲人說經而無厭足. 心諸德本而無厭足. 供

養如來而無厭足. 是爲四. 復有四無能勝者

無盡之藏爲總持也. 何等四. 一切塵勞亦6無

能勝. 一切諸魔亦不能勝. 7諸外異道亦不

能勝. 8一切怨敵亦不能勝. 是爲四. 復有四

無習無盡之藏爲總持也. 何等四. 不習聲聞

緣覺之乘. 不習一切供養之利. 不習一切諸

所著心. 不習一切諸凡夫行. 是爲四. 復有

四無得無盡之藏爲總持也. 何等四. 不得所

生. 不得開化惡戒之人. 不得說經在於有爲

爲上大乘. 不得乞心. 是爲四. 復有四力無盡

中          欄

之藏爲總9持. 何等四. 忍力忍於一切所作.

衆惡慧力□除一切衆生疑結. 神通力見一

切衆生心之所念. 善權力爲一切人如應說

法. 是爲四. 復有四大藏無盡之藏爲總持. 何

第四. 不自侵欺10而斷三寶是則大藏. 入於無

量之法是則大藏. 得一切心隨其所志是則

大藏. 慧等如空是則大藏. 是爲四. 復有四無

極無盡之藏爲總持. 何等四. 博聞無極. 智

慧無極. 所願無極. 順衆生說11法無極. 是爲

四. 菩薩復有四事不自侵至無盡之藏爲總

持. 何等四. 說法不自侵. 說至誠不自侵. 順法

行不自侵. 得至道極不自侵. 12是13謂四. 復有

四事得無所畏無盡之藏爲總持. 何等四. 不

畏惡趣. 不畏衆會. 不畏決疑. 不畏失佛道. 是

爲四無盡之14藏爲總持也

佛告龍王. 是無盡藏總持. 說德無量. 入無

極慧集菩薩行. 所可由慧. 光*曜莊嚴菩薩

所心. 菩薩財寶所入法藏. 入總持門分別言

敎. 嚴身口意得淨諸國. 合集自在護15念正

道. 入衆生敷慧化導. 正法力精進具諸度無

極. 嚴淨道場逮諸佛法. 是謂無盡之藏總持.

其有16文名字號之數及17法諸數. 遊于正法.

皆來歸18斯無盡之藏爲總持也. 菩薩入斯於

諸文字無所分別. 諸法淸白不壞本淨故. 樂

一切法不侵樂法故. 究竟諸法所志諸法亦

無侵欺19故. 一切眼法不侵諸法20明故. 諸法

假號不侵會法故. 以逮諸法不侵行精進故.

諸法調定於柔順法無所侵故. 諸法說之無

侵光*曜焚燒諸法. 於無起法而無侵故. 信一

下         欄

切法於所好法亦無侵故. 說一切法於諸言

敎無所侵故. 諸法本無於無*趣法而無侵故.

諸法審諦等三世法亦無侵故. 諸法常住於

不動法亦不侵故. 諸法有哀隨本所樂而爲

現法故. 諸法悉等說無差21特故. 諸法心跡

示現諸法至平等故. 諸法所至示現入深道

門故. 諸法至力現諸上法故. 諸法愚冥爲現

智明故. 懷來諸法示現諸法無所亡失故. 總

持諸法示現諸法爲無盡故. 諸法寂然現22憺

□故. 諸法虛空而爲示現廣普之法故. 諸法

無明現癡本故. 諸法悉住現所立處23故諸法

入慧現離癡法故. 諸法24人也而爲示現分別

諸法故. 諸法離有而爲示現離所有法故. 諸

法有難而爲示現諸法25瑕穢故. 諸法常念而

爲示現宿命事故. 諸法有緣示現諸法而有

侵故. 諸法入志而爲示現寂諸亂故. 諸法極

重而爲示現無所動法故. 諸法住處而爲示

現衆法界處故. 諸法導師而爲示現審諦之

26法故. 諸法致果而爲示現志無所念故. 諸法

唯陰而爲示現□除五陰諸法苦患故. 諸法

生死示現諸法無塵故. 諸法27寂空示現諸法

無所28□故. 諸法如固示現諸法斷衆固故.

諸法寂滅示現諸法斷因緣故. 佛語龍王. 是

名曰文字緣會無盡藏總持. 菩薩得是分別

一切文字29所興. 譬如文字而不可盡. 諸法

所說不可盡亦復如是. 譬如文字亦不從身

出. 不從心出. 諸法如是不可知處. 不住在身

不住在心. 譬如文字無所依30倚. 而心31解說

塵勞之事. 亦無所淨. 菩薩已得無盡藏總持.

經數: 五九八

經名: 海龍王經卷第二

頁數: 一三九

上      欄

雖說塵勞. 不著1塵垢究竟2本淨. 譬如文字

不合在身. 然爲他人有所解說. 諸法如是.

有所發起敎心淸淨. 如文字有所說時無所

3至湊. 無所言時不處在內. 諸法如是. 假使

說時無所至到. 設不說時不積在內. 如文字

無色無見而現在外. 諸色如是. 無色無見由

心因緣而有退轉. 如文字4虛自在寂5[&FFFF]#. 悉

以6□惚無作字者. 諸法如是. 虛靜寂7[&FFFF]#[&FFFF]#

有造作. 如文字不出染汚瞋□愚癡. 又因文

字而有音敎. 諸法如是. 不出染汚貪□之惑.

由從8想念起□怒癡. 如文字因9諸貪緣說

得果證. 文字10無得亦無有證. 諸法如是因

其緣對說有果證. 計於本法無果無證. 譬如

諸11法無不因12字. 諸行如是所有諸法皆由

佛道

總持身品第六

佛語龍王. 菩薩已住無盡藏. 而以文字心於

佛道總持文字力也. 歸趣文字身也. 13滅盡

像色14也. 入法門頂也. 觀瞻額也. 慧眼眼也.

天耳耳也. 說名字鼻也. 制亂意眉間闕庭也.

攝一切心面也. 解喩一切可衆生心舌根也.

調定其心齒也. 師子觀奮迅15□也. 藏匿空

語脣也. 觀一切法咽也. 勉出衆生令其歡悅

16肩也. 端正所17謂脾也. 察諸法等腹也. 入於

深門臍也. 入左右路掌也. 合會諸法臂也.

十善之句爲善救護指也. 淸淨法18銅爪也.

來致虛無之念脅也. 次第講法脊也. 說不侵

時無所爲度尻也. 具足寂觀□也. 趣審諦法

膝也. 曉知一切□也. 心意寂然足19趺也. 遊

中        欄

到十方足心也. 次第說諦20步也. 知羞□恥

衣也. 法□莊嚴傳飾也. 21法華若干臥具也.

說種種法枕也. 不瞋不諍塗香也. 所行如應

無所不了雜香也. 入深戒說香也. 於諸法自

在眷屬也. 嗟歎梵跡則親友也. 22得安隱衆知

識也. 斷諸結縛開化衆人則23親□也. 曉了

諸事家室也. 其心淸淨母也. 一切巧便無所

依信慧父也. 諸通慧心從等也. 施度無極漿

食也. 戒度無極泰安也. 24忍度無極莊嚴也.

精進度無25極作善剋26辦也. 一心度無極27飽

滿也. 智度無極隨時順也. 善28權度無極二

29句合義也. 道品30身支黨也. 講說至誠未

31曾侵欺. 一切世間尊豪自由於法自恣. 佛

語龍王. 是爲無盡之藏總持. 無色像身也.

其32有菩薩33於是總持樂法之樂. 譬如國王

在於中宮. 如天帝釋在須彌頂威神巍巍. 如

梵天尊34豪自在. 如燕居35阿須輪難可制持.

如海無邊功德超殊. 如寶大山天所娛樂. 如

父母獨有一子愛重無極. 如月盛滿衆星獨

[&FFFF]#不稽首. 如世尊爲天世人奮大光明. 如日

日初出光*曜柔和. 如孔雀在林樹間放妙音

聲. 如師子在巖窟中36服美飮食. 如龍心意

調和以時澍雨. 如轉輪王大法化國. 如衆龍

舞動發37雷電. 如龍王已得自在降大法雨.

如天帝38釋撫化一切諸外異道. 如勇猛將□

伏嚴敵. 除諸勞垢降納衆魔. 如水消火如風

靡草. 心計如地. 開化39明者40隨化衆生. 如

火焚草. 皆苦樂. 41如乳母養長者子. 療治

衆病持心堅强具衆人願. 42如意珠王總持

下        欄

43諸寶. 佛語龍王. 其有菩薩住無盡之藏總

持門者. 則可謂入佛之道場. 44如大海含受

衆寶諸珍45苑府. 無盡之藏總持如是. 46包弘

諸法道寶□藏. 如無數香□令無量人恣意

所欲. 菩薩已住無盡之藏總持門者. 以眞妙

言開化一切令各得所. 47是總持者入一切聲.

此土名道心者. 彼無盡世界佛一寶蓋如來

國48曰目前. 此名諸通慧者. 彼超49得度世界

50導龍如來佛國曰普達. 此名施度無極者. 彼

寂定世界吉祥如來佛國曰精氣. 此名戒度

無極者. 彼無憂世界離憂如來佛國曰多安.

此名忍度無極者. 彼無垢世界離垢如來佛

國曰無盡句. 此名進度無極者. 彼普明世

界無垢光如來佛國曰上度. 此名51專度無極

者. 彼52道御世界堅要如來佛國曰寂行. 此名

智度無極者. 彼陰雨世界雨王如來佛國曰

淸淨. 此名*善權方便者. 彼尊調世界53離垢

□如來佛國曰隨習俗宜. 此名慈哀喜護者.

彼□盛世界吉祥義如來佛國曰憐傷仁54攝

彼我二寂. 此名苦55習盡道者. 彼無悅世界

首寂如來佛國曰本原由根56根盡歸本. 此名

四意止者. 他方世界曰無止. 此名四意斷

者. 彼曰上勝. 此名神足者. 彼曰超步. 此

名五根57者彼曰悅原. 此名五力. 彼曰堅强.

經數: 五九八

經名: 海龍王經卷第二

頁數: 一四○

上          欄

此名覺意. 彼曰無冥. 此名八由. 彼曰所度.

此名分別. 彼曰1目見. 此名2護仰. 彼曰隨

順. 此名法施. 彼曰善攝. 此名寂觀. 彼曰定

察. 此名脫門. 彼曰離癡. 此名功德. 彼曰嚴

3辦. 此名4智慧. 彼曰了便. 此名棄家. 彼曰

修行. 此名具戒. 彼曰無犯. 此名安隱無爲.

彼曰5寂滅度. 此名曰歎佛無量. 彼曰6佛曰

佛眼放光. 佛語龍王. 計諸佛國音聲言訓若

干種敎. 菩薩若逮無盡之藏. 皆知一切諸佛

之土所說音聲文字所誨. 佛以一劫若過一

劫. 讚歎有爲言說章句之敎十方所7出. 不

能究竟諸佛國土音聲義也. 佛說是無盡之

藏總持8門時. 六萬菩薩皆得總持. 八千菩

薩9得不起法忍. 三萬二千人皆發無上正眞

道意

總持10門品第七

爾時佛告龍王. 菩薩以是. 離諸幽冥之11路趣

諸通慧. 往古不可計無12央數劫不可思議. 彼

時有佛號曰梵首天王如來至眞等正覺明行

成爲善逝世間解無上士道法御天人師號佛

世尊. 世界曰集異德. 劫名淨除. 彼時集異德

世界. □盛安隱五穀自然. 快樂無極天人繁

熾. 如我此土百億13四域合爲一佛國. 則爲彼

土一大四14域. 如是之比百億順彌山. 此梵首

天王如來集異德世界. 廣大無邊乃如15□乎.

其世界如金剛光明摩尼之寶. 自然常16普大

明. 以寶17交絡周□覆蓋懸繒幢幡. 百千伎樂

於虛空中不鼓自鳴. 其伎樂音普聞佛土. 彼

伎樂音. 不出□怒癡18欲之音聲19也. 唯演寂

中       欄

然20憺□法樂歡喜之音. 諸天人民聞樂音者.

則逮一心寂定安隱. 21晏然不爲塵勞之所危

害也. 其土平等如柔軟衣. 無有惡趣音聲誨

也. 天人淸淨皆解微妙志于大乘. 少心聲聞

緣覺之乘. 心有所念22依食室宇所欲隨意悉

自然至. 天人一等無有窮厄23□乏者. 衣

服飮食如兜術天上. 其國所有等無差24特.

其如來壽25命滿六十七26萬二千歲. 其土人

27民壽亦復如是. 無中天者. 佛土菩薩七十二

那術. 聲聞甚少. 爾時有轉輪聖王號無盡福.

28主十六四天下. 其無盡福王有八十四那術

夫人. 如天29玉女. 有四30太后. 一名離垢. 二

曰無垢光. 三31曰淸淨. 四曰淨句子. 有八萬

四千皆大32猛勇身相. 有八33端正姸好. 皆志

大乘. 彼時無盡福王處於大城. 名曰具樂.

其城東西長二千四百四十里. 南北亦爾. 梵

首天王如來興於彼國. 無盡福王建立精舍

34殖大林樹. 名上香光園佛所遊止. 城之中

35央造王36宮殿七寶合成. 城中37有八萬四

千街巷八萬四千欄楯. 一一街巷有八萬四

千家居. 其大城壁七重. 七重欄楯七重行

樹七重交38路. 繞城有萬遊觀*園其塹七重

滿八味水. 生39靑蓮紅蓮黃蓮白蓮皆有美香.

鴛鴦40鳧□相隨而鳴. 其城如是名等無量不

可思議. 王供養佛奉進所安. 衆事具足無所

乏少. 於百千歲不可稱限. 率其41中宮子孫

親族42友黨眷屬國中人民往詣上香光叢林.

見梵首天王如來. 稽首佛足退住一面. 佛告

王曰. 有四事爲大國王君子聖43主. 猶得自

下       欄

在與衆不同增益44善法. 何等爲四. 立於篤

信數詣45賢聖. 樂欣請益心德[&FFFF]#義. 以法自

娛常觀無常苦空非身之法. 46觀世所有有爲

之47穢皆歸離別. 自攝其心入無放逸. 覺察

欲樂無所48饒□. 不49以毁斷宿世福德. 不50廢

道心務志妙慧. 是爲四事大國聖主猶得自

在與衆不同. 無盡福王白世尊曰. 菩薩有幾

法而得自在. 佛告王曰. 菩薩有八法而得自

在. 何謂爲八. 得五神通以自娛樂未*曾有

退無所□□. 幷除瞋恨而無害心. 具暢聖慧

攝51于道明. 所作已辦52現得叡達. 誠信神足

拔諸所有. 53以智慧54聖捨離一切邪見塵垢.

得四解明佛所建立55無著不住. 具足力處逮

于無盡福海印三昧. 能悅衆生攝御一切諸

佛之敎以成總持. 其心淸淨所聞不忘. 應如

所欲56而爲說法. 入一義味住於本際. 不計

吾我不起法忍. 是爲八事菩薩而得自在. 佛

告王曰. 又有總持名曰寶事. 菩薩逮得此總

持者於法自在. 時佛爲王說寶事總持之慧.

滿百千歲普分別義. 王捨國事一切衆緣. 專

精一心及與眷屬聽受道化. 於百千歲未*曾

想欲. 無瞋恨意. 不57含想害. 不顧妻子國土

眷屬. 一切所有永不以計. 唯願法樂立志佛

道. 大慈淸淨等心一切而行大哀. 58被大德