經數 ＞五一七

經名 : 末羅王經

經數 : 五一八

經名 : □陀越國王經

頁數 : 七九一

上      欄

徒共圍繞悲惱啼泣. 當於爾時一切所有

不能守護. 旣命盡已內外親眷屬. 所共圍繞

至屍陀林. 所有遺體各各離散. 皮肉筋骨

分其異處. 有諸蟲鳥而來□食. 彼食盡已

此虛妄身悉無所有. 大王. 以是緣故諦觀

世間. 如水聚沫無有何堅實. 以是無常不究

竟法. 起常想者是爲顚倒. 諸有漏法念念

壞滅. 我觀是事深可悲愍. 是故大王. 當須

速捨諸世間法. 常念修行出世間法. 何以

故. 大王當知. 彼生滅法皆由無明爲因緣

故. 所謂無明緣行行緣識識緣名色名色

緣六處六處緣觸觸緣受受緣愛愛緣取取

緣有有緣生生緣老死憂悲苦惱. 如是卽

一大苦蘊集. [&FFFF]#無明滅卽行滅行滅卽識

滅識滅卽名色滅名色滅卽六處滅六處滅

卽觸滅觸滅卽受滅受滅卽愛滅愛滅卽取

滅取滅卽有滅有滅卽生滅生滅卽老死憂

悲苦惱滅. 如是卽一大苦蘊滅. 是故

佛說末羅王經

宋居士沮渠京聲譯

聞如是. 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園. 與

千二百五十比丘俱. 時有國王. 號曰末羅. 土

地□沃. 士民□勇. 其國中有方路周旋數

十里當於王道. 群臣共議. 啓王徙石. 王便

料選國內. 凡得九億人. 令掘徙石. 乃歷年

中       欄

月. 士民疲極. 不能動石. 佛念人民愚癡. 空

自勤苦. 而石不移. 卽呼阿難與汝俱往. 如

彈指頃. 便[&FFFF]#其國. 佛時作沙門. 被服住在

石邊. 謂人民言. 用何故掘徙此石. 初無應

者. 如是至三. 人民□言. 我掘此石. 勤苦輕

年. 卿何等人. 反來問我. 各自委去. 佛卽時

笑. 以足指挑石. 手受之擲置空中. 復以手

受住之於地. 佛便放光明現相好. 九億人見

佛威神. [&FFFF]#不震聳. 皆叩頭言. 吾等愚癡. 不

別眞僞. 將何神天. 佛言. 我是佛也. 人民問

言. 佛用何等力能擧此石. 答言. 我有四力.

何等爲四. 一爲精進. 二者忍辱力. 三爲

布施力. 四爲父母力. 何等爲精進力. 謂不

殺盜□欺. 廣陳經法. 開導人物. 未曾懈怠.

是爲精進. 何等爲忍辱力. 敢有殘害毁辱.

加惡於我. 我心如地. 無所不受. 是爲忍辱

力. 何等爲布施力. 謂以國土珍寶妻子頭眼.

悉以施人. 意無恨悔. 是爲布施力. 何等爲

父母力. 謂受父母身體哺乳育養之恩. 或從

地積珍寶. 上至二十八天. 悉以施人. 不如

供養父母. 是爲父母力. 人民復問言. 盡復

有何等力. 佛言復有四力. 何等爲四. 謂生

老病死. 是爲四力. 復問言. 佛當常住於世

不. 佛言. 我亦當般泥洹. 人民言. 佛乃神聖

相好金色. 當世希有. 猶尙般泥洹. 何肉我

曹王及臣民. 九億人同時意解. 乞受五戒十

善. 歸命三尊. 結解垢除. 卽得□陀洹道. 阿

難正衣服. 爲佛作禮白言. 是王及與九億

人. 皆有何功德. 今聞經卽得解疾. 佛言. 乃

下      欄

昔俱留秦佛時. 王及國中九億人. 同時立

志. 或受五戒十善者. 或持齋者. 或然燈者. 或

燒香散華者或諷誦經者或聽經者今故來

佛說末羅王經

佛說□陀越國王經

宋居士沮渠京聲譯

聞如是. 一時佛在舍衛國. 祇樹給孤獨園. 與

千二百五十比丘俱. 時有國王. 號名□陀越.

奉事婆羅門道. 王治國政. 輒任用諸婆羅門.

王小夫人. 特見珍重. 時兼娠. 諸夫人憎

嫉之. 以金賜婆羅門. 令□之於王言. 此人

凶惡. 若其生子. 必爲國患. 王聞之甚愁憂

不樂. 問□羅門言. 當如之何. 婆羅門言. 唯

當幷殺之耳. 王言. 人命至重. 何可殺之. 報

言. 若不殺者. 必有亡國喪身之憂. 禍不細

也. 王便聽用其言. 遂見[&FFFF]#殺. 便菩埋之. 兒

後於塚中生. 其母半身不朽. 兒得飮其□

乃至三年. 其塚崩陷. 兒後得出. 與鳥獸共

戱. [&FFFF]#卽還塚中宿. 兒時年三歲. 佛以普慈.

念其勤苦. 與鳥獸同群. 卽化爲沙門. 被服

往恐問之言. 汝是誰家子. 居在何處. 兒歡

喜報言. 我無家居. 但栖宿此塚中耳. 今乞

隨道人去. 佛言. 汝隨我去. 何等爲乎. 兒報

言. 我今善惡. 終當隨道人. 佛便將其. 到祇

經數 : 五一九

經名 : 摩達國王經

頁數 : 七九二

上       欄

洹中. 見諸比丘威儀法則. 意甚樂之. 便白

佛言. 我欲乞作比丘. 佛卽聽之. 以手摩其

頭. 髮墮袈裟自然著身. 名爲須陀. 從佛受

尊戒. 勤意精水. 心不懈怠. 七日便得羅漢

道. 佛由須陀從佛受尊戒. 拔欲之根本. 生

死得自在. 今宜往度彼□陀越王. 須陀承佛

敎. 頭面著地. 爲佛作禮. 往到其國. 住在宮

門. 請見於王. 臣下白王言. 外有道人. 乞欲

見王. 王聞之卽出. 與相見. 問言. 我大有所

憂者. 當知之何. 道之言. 何所憂耶. 王言. 我

年已長. 且欲過時. 國無續嗣. 爲之愁憂. 道

人聞王語. 初不應之獨笑落已. 王便□言. 我

之. 須陀知其意. 便輕擧飛翔. 上住空中. 分

身散體出人無間. 王見其威神變化. 卽恐怖

悔過言. 我實愚癡. 不別眞僞. 唯願大神. 一

還令我穩自歸命. 須陀卽從空中下住王前.

謂王言. 若能自歸甚善. 當自歸於佛. 佛是

我大師. 三界之尊. 度脫衆生. 王便[&FFFF]#群臣.

嚴駕當到佛所. 須陀便以道力. 如申臂頃. 將

王及人民. 俱到佛所. 頭面著地. 爲佛作禮.

歸命三尊. 乞受五戒. 爲優婆塞. 佛告王言.

欲知比丘須陀者. 是王昔所用婆羅門言□.

殺兼娠者子也. 母死之後. 子於塚中生. 塚

中母半身不朽. 得飮其□. 乃至六年. 今隨

我爲道. 乃致於此. 王聞佛言. 更恐怖不能

自勝. 佛言. 昔拘先尼佛世. 有國王. 號名佛

舍達. 王及國中三億人. 皆隨王供養三尊.

時有凡人. 居貧無業. 常爲國中富姓賃. 放

中       欄

牧養牛數百頭. 見王及人民供養比丘僧. 卽

問言. 卿等何所爲乎. 人民答言. 吾等供養

三尊. 後當得其福. 卽復問言. 得何等福耶.

人民報言. 人有淨心. 施三尊者後所在處. 安

樂尊貴. 無有勤苦. 卽念言. 我居貧窮. 但賃

放牧. 自無飮食. 當何以施. 卽念言. 唯當還

取牛□煎以爲酪□. 淨心上比丘. 比丘僧

[&FFFF]#願言. 令汝世世所在處當得其福. 自後展

轉更生死. 輒受其福. 或上爲諸天. 或下爲王

候. 乃後爲王時出遊獵. 見國中人有好□牛

懷犢. 王便令人取牛殺之. 夫人語王. [&FFFF]#令

人殺其子也. 時牛主追還. 破取其子養護

之. 瑯主□言. 當令王如此牛也. 自後魂神

來爲王作子. 時未出生. 母爲王所殺. 欲知

須陀者卽是也. 須陀母見[&FFFF]#殺者. 則是時

王夫人也. 婆羅門者牛主是也. 須陀所以於

塚中生. 其母半身不□得飮其□. 以自長

大者由其宿命以酪□上比丘僧故. 佛言. 罪

福響應. 如影隨形. 未有爲善不得福. 行惡

不受女者. 王聞佛說經. 意解卽得須陀洹

道. 國中人民. 皆隨王奉五戒. 行十善. 歸命

三尊. 或有得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢

者. 四輩弟子. 天龍鬼神. 聞經歡喜前爲佛

作禮而去

佛說□陀越國王經

下       欄

佛說摩達國王經

宋居士沮渠京聲譯

聞如是. 一時佛在羅閱祇竹園中. 與千二百

五十比丘俱. 時□國王. 號名摩達王. 時當

出軍征討. 選國中人民. 數百萬人. 皆應赴

從. 時有比丘. 已得羅漢道. 到其國皆衛. □

見錄. 將詣王宮門. 王有馬監. 令比丘養視

官馬. 勤苦七日. 王後身自臨視軍陣. 比丘

見王. 卽於其前. 輕擧飛翔. 上住空中. 現其

威神. 王便恐怖. 叩頭悔過. 我實愚癡. 不別

眞僞. 推問國內. 誰令神人爲是者. 今當有

所治殺. 比丘告王言. 非王及國人過也. 自

我宿命. 行道食供養師. 我時爲師設飯. 師

謂我言. 且先□手已乃當飯. 我愚癡心念言.

師亦不養空馬. 何故不預□手. 師卽謂我言.

汝今念此輕耳後重如何. 我聞是語. 便愁憂.

師知其意便念言. 我會當泥洹. 何故令人惱

耶. 卽以其夜三更時般泥洹. 從來久遠. 各

更生死. 今用是故. 受其宿女. 養馬七日. 夫

善惡行. 輒有女福. 如影隨形. 王見比丘說

罪福. 意解歡喜. 乞得歸命於神人. 比丘告

言. 卿當自歸於佛. 佛爲三界師. 王及國人

民. 皆隨比丘到佛所. 稽首爲佛作禮. 受五戒

作優婆塞. 佛便爲王及人民. 現相好神. 光

[&FFFF]#天地. 復爲說無常苦空. 王於是便得須

陀洹道. 國中人民. 皆受五戒十善. 歸命三

經數 ＞ 五二○

經名 ＞ 薩羅國經

頁數 ＞ 七九三

上       欄

尊. 月日齋戒. 以爲常法. 阿難整衣服. 作禮

白佛言. 是王及國中人民. 見佛聞經卽解. 何

以故. 佛言. 及昔摩父佛時. 是比丘作沙

門. 王時爲優婆塞. 淨意供養三日. 令我所

在處常得其福今已得度世之道. 今來會此

聞經. 便得須陀洹道. 四輩弟子. 天龍鬼神.

聞經歡喜. 前爲佛作禮而去

佛說摩達國王經

佛說薩羅國經

失譯人名今附東晉錄

昔有大國名曰薩羅. 土地廣博嚴淨之處. 中

多人民富樂熾盛. 工□姸邪好盛文飾. 多出

珍寶五色玄黃. 城郭樓閣街巷門室. 金銀錯

塗方圓淨好. □城浴池中生蓮華. 鳧□鴛鴦

鳩夷羅鳥. 孔雀鸚鵡翔隨□[&FFFF]#. [&FFFF]#飛相逐皆

在池中. 書夜栖止相和悲鳴. 男女遊戱作倡

妓樂. 無有厭極樂不可言. 自□□慢不解

佛法. 各自快心天下無雙. 佛在舍衛祇樹之

園. 佛見此國興樂乃爾. 不惟常生死之苦.

貪濁色欲無有懈已. 念彼國生死遂滋. 不

行權慧誰能度之. 卽作方便開化其心. 諸有

色相以空應之. 一切喜樂以苦應之. 權行隨

意令離想識. 佛便現神如意三昧. 放大光明

靡所不照. 感動八方及人非人諸天龍神追

侍在後. 帝釋梵天手執珍奇七寶之蓋獻御

中        欄

奉佛. 彌勒文殊目連羅雲阿難離越舍利弗.

諸弟子菩薩. 無數千人皆悉隨從. 俱適彼

國. 百鳥畜獸相和悲鳴. 倡伎衆樂不鼓自鳴.

枯木諸樹皆自更生. 溝渠江海龜[&FFFF]#ＣＣ. 水

性之屬[&FFFF]#不□□. 三千國土皆大震動. 地生

蓮華大如車輪. 珍寶琉璃轉相雜成. 其色甚

妙光耀人目. 佛放光明普有所照. 諸在窈冥

勤苦之處. 皆悉開闢無所□□國王大臣長

者居士. 中宮太子列女美人. 國民大小[&FFFF]#不

悚然. 今日何故乃有是現. 自在宮內五樂自

娛. 妓女自□快樂無過. 今所見者世所希有.

時持地神踊從地出. 現王殿前歎佛功德. 世

尊變光踰日月. 諸天欽仰釋梵所尊. 世垢

已除脫人生死. 其見佛者罪□消除其供佛

者福倍無量. 殖種德本後生天上. 發一慧意

所得無限可往見佛咨受法言. 王後轉開意

內歡然. 如來降神在吾國界. 衆生□度非

但己身一切群從幷餘衆輩. 皆悉出城欣喜

踊躍. 佛之威神令是國界. 廓然大明洞達無

邊. 王及人民悉往見佛. 快哉福根善心生

焉. [&FFFF]#佛尊顔金光暉曜. 奮威振躍吉祥莊

飾. 相明淸澈志寂言定. 王及人民皆前禮

佛. 頭面稽首□尊三□[&FFFF]#在前住. 具自陳說

久比貪濁迷惑聲色. 不見如來供事問法. 佛

言. 大善. 王及臣民中宮太子皆平安乎. 王

言. □得佛恩皆悉如宜. 佛言. 王貪濁色欲

恣心無厭. 賦斂財寶□膳兼味. 園觀浴池

遊戱無極. 不念無常何益萬分. 人爲欲縛不

惟後世. 卽致泥□畜生之屬. 但坐無厭燒炙

下      欄

形殘. 飢不及[&FFFF]#渴無水漿. 屛營愁毒迭互相

然. 皆坐無慮逆心犯惡. 在世雖富深宮尊位.

是悉無常如夢已寤. 想命獨生無一隨者. 王

前長□啓白. 世尊. 以何方便得離此罪. 佛

爲法王一切所歸. 佛爲正尊衆生宗仰. 願

見拯擧得免此苦. 佛言. 善哉. 王立信本施

行四事可得離罪. 一曰所有施與無所愛惜.

一曰少欲瞋□割損貪食. 三曰聞佛經戒信

受不犯. 四曰敬愼法師厚善知識. 是爲四

事可得淸淨. 王心生念欲施大檀. 便前禮尊

叉手白佛. 願屈光儀到宮小飯. 佛卽默然已

受其請. 王歸宮內[&FFFF]#臣官屬. 佛者難値加優

曇[&FFFF]#華. 今已得之當好供養. 出諸華香幢幡

伎樂. 莊嚴宮室掃灑令淨. 城中街里皆施幡

蓋. 中宮夫人及國人民. 悉受王敎整頓床座.

卽[&FFFF]#太官作百未之食. 調和香甘便行迎佛.

供具已辦願可勞神. 佛卽用時於坐而得.

便放神感動衆會. 四部弟子百千天人. 及

諸龍神□沓和等眷屬圍□群從隨佛. 四天

前導釋梵擁蓋. 菩薩大士侍佛入城. 佛踏

門□境界震動. 盲聾□[&FFFF]#被毒病瘦. 皆悉

完□平復如故. □□樂器不鼓自鳴. 佛放

光明悉照宮室. 城郭舍□悉作琉璃. 內外洞

達[&FFFF]#不見佛. 佛前上殿就師子座. 王及太子

國臣人民. 卽下飯具手自勘酌. 飯食已訖便

行□水. 一切人民衆坐已定. 王取小机前坐

聽經. 佛轉法輪說不退轉. 王卽歡喜以衣奉

佛. 其價千萬世所希有. 所散之衣懸在虛空.

便於佛上化成華蓋. 交露七寶悉皆垂珠. 從

經數 : 五二一

經名＞ 梵摩難國王經

經數＞ 五二二

經名＞ 普達王經

頁數＞ 七九四

上       欄

是垂珠出其光明. 遍照十方無數佛土. 王及

臣民後宮太子. 夫人美女合萬餘人. 見是變

化[&FFFF]#不踊躍. 皆發無上正眞道意. 八百天神

得不起法忍. 五千菩薩立不退轉. 無數千人

皆興德本. 壽終已後皆生天上. 佛語阿難是

王供事五百餘佛惠施財寶. 等行慈哀尊法

不倦. 是當來劫當得作佛. 號名慧光如來至

眞平等正覺. 是國人民諸夫人. 當承其

福悉圍得佛. 王聞授決踊在空中. 現身離

地百四十丈. 從上來下歎佛功德. 佛者甚尊

爲衆作本. 其德若天無所不覆. 國人八千聞

授王決無發淨心願爲菩薩. 佛說經訖. 一

切衆會及人非人. [&FFFF]#不歡喜. 世尊權道所化

如是

佛說薩羅國經

□說梵摩難國王經

失譯人名今附西晉錄

聞如是. 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園. 與

千二百五十比王俱. 時有國王. 號名梵摩難.

常供養佛及衆僧. 每得齋日. 王輒宿[&FFFF]#群臣

嚴駕. 王便導從數千人到佛所. 五體投地.

稽首佛足. 佛每爲諸天人民說經法. 王輒歡

喜恭敬聽經. 王宮內亦奉事三尊. 淸淨齋戒.

王有太子. 名均□儒至心精進. 覺世非常. 無

生不死者. 不貪時榮. 白王言佛世難値. 經

中        欄

法難聞我今乞欲隨佛作沙門. 王卽聽之. 均

□儒. 便辭王到佛所. 乞爲比丘. 佛便以手

摩其頭. 髮墮袈裟自然著身. 均□儒. 奉持

重戒. 精進勤修. 書夜不倦. 三月日. 便得羅

漢道. 王時不知其已得道. 見其勤苦飯食[&FFFF]#

[&FFFF]#. 每往供養. 異於衆僧. 其心不同. 輒謂之

言. 我國中珍琦七寶飯食甘□. 無所不有. 汝

何故正當樂爲沙乎. 佛知王用恩愛故. 佛

便語均□儒. 起現威神均□儒. 卽承佛敎.

頭面著地. 爲佛作禮. 輕擧上住空中. 飛行

變化. 分身散體. 出入無間畢已. 頭面著佛

足. 王見其道德乃爾. 便悲喜交集. 五體投

地. 爲均□儒作禮. 佛時令均□儒爲王說苦

空非常四諦之要. 王於是意解. 卽得須陀洹

道. 佛語阿難. 比丘有四事. 受人施飮食美

味衣服. 善惡不得有逆. 一者欲福布施家. 二

者不欲逆施者意. 三者或年老. 或身體有病.

四者恐人行道勤苦. 夫欲食美. 當存念重戒.

一切衆生皆我親屬. 但展轉久遠. 各更生死.

不識其本耳. 譬如人身體. 有瘡及病者. 服

藥趣令其愈. 不得貪著. 夫欲施者. 皆當平

心不問大小. 佛於是令阿難臨飯說僧跋. 僧

跋者衆僧飯皆悉平等. (准品次錄二紙八行諸本皆闕)

佛說梳摩難國王經

下         欄

普達王經

失譯人今附西亞錄

聞如是. 一時衆祐遊於聞物國祇氏之樹給

孤獨聚. 與千二百五十比丘俱. 時有夫延國

王. 號名普達. 典領諸國. 四方貢獻. 王身奉

佛尊法. 未[&FFFF]#偏[&FFFF]#. 常有慈心. 愍傷愚民. 不

知三尊. 每當齋戒. 輒登高觀燒香. 還頭面

著地. 稽首爲禮. 國中臣民. 怪王如此. 自共

議言. 王處萬民之尊. 遠近敬伏. 發言人從.

有何請欲. 毁辱威義. 頭面著地. 群臣數數

共議. 欲諫不敢. 王[&FFFF]#臣下. 使嚴當行. 王卽

與吏民數千人. 始出宮未遠. 忽見一道人. 王

便下車[&FFFF]#蓋. 住其群從. 頭面著地. 爲道人

作禮. 壽從而還. 施設飯食. 遂不成行. 群臣

於是乃諫言. 大王至尊. 何宜於道路爲此乞

[&FFFF]#道人. 頭面著地. 天下尊貴. 唯有頭面加

爲國主. 不與他同. 王便[&FFFF]#臣下. 令心死人

頭及牛馬□羊頭. 臣下卽遍行心索. 歷日乃

得還. 白王言. 前被敎心死人頭及六畜頭. 今

悉已得. 王言. 於市賣之. 臣下卽使人賣之.

牛馬□羊頭. 皆已□. 但當有人頭未□. 王

王. 賤貴賣之. 趣使其□. 如其不□. 便以[&FFFF]#

人. 如是歷日. 賣旣不□. [&FFFF]#人又無取者頭

皆Ｃ脹臭處不可近. 王便大怒. 語臣下言.

卿曹前諫言. 人頭最貴. 不可毁辱. 頭面著

地禮道人. 今使賣六畜頭皆□. 人頭何故[&FFFF]#

經數 : 五二三

經名 : 五王經

頁數 : 七九五

上        欄

人無取者. 王卽[&FFFF]#臣下. 嚴駕當出. 到城外

曠澤中有所問. 群臣人民[&FFFF]#不振悚. 未知王

趣. 王卽導從出到城外. 告群臣言. 卿寧識. 吾

先君時. 有小兒常執持蓋者不. 臣下對曰. 實

識有之. 王言. 今此兒何所在. 對曰. 亡已久

遠. 乃歷十七年. 王言. 此兒爲人善惡何如.

對言. 逼等常[&FFFF]#. 其承事先王. 齋戒恭肅. 誠

信自守. 非法不言. 王告諸臣. 今若見此兒

在時所著衣服. 寧識之不. 諸臣對曰. 雖自

久遠. 臣故識之. 王顧使邊. 從急還內藏. 覓

取前亡兒衣來. 須臾衣至. 王曰此寧是不.

臣下對曰. 實是其衣. 王曰. 今□見兒身爲

識之不. 臣下皆默. 然良久對曰. 臣自懼蔽

闇卒[&FFFF]#不別. 王始欲說其本變. 前所見道人

來到. 王人歡喜. 起頭面著地. 爲道人作禮.

臣下[&FFFF]#不歡喜. 道人就座. 王叉手白言. 吾

前卒於道路見道人. 旋從而還. □爲臣民

所見譏怪諫言人頭面最爲尊貴. 加爲國君

萬姓之主. 四方歸向. 何所請欲. 爲乞[&FFFF]#道

人. 頭面作禮. 吾時[&FFFF]#令. 六畜頭及與人頭.

俱於市賣之. 六畜頭皆□. 有人頭無買者. [&FFFF]#

人又不取. 而是曹所珍貴. 今故嚴出亦欲

示其本末. 有幸之願. 道人屈威. 願爲此國

臣民. 開導愚癡. 令知眞法. 導現橋梁. 道人

卽爲臣下說王本變. 欲知王者. 本是先王時.

執蓋小兒. 常隨先王. 齋戒一日. 奉行正法.

淸淨守意. 不犯諸惡. 其後過世. 魂神還生.

爲王作子. 今致尊貴. 皆由宿行齋戒所致. 臣

□大小. [&FFFF]#不僉然. 曰吾等幸遇得[&FFFF]#道人. 願

中       欄

遂哀愍愚朦. 乞爲弟子. 道人告臣民. 吾

有大師. 當從受問. 諸臣報言. 願聞大師何

所施行. 皆盡年命. □一親奉受其法言. 道

人告言. 我師號曰. 佛身能飛行. 頂有圓光.

分身散體. 變化萬端. 奇相三十二. 姿好八

十章. 典領天地. 萬有二千獨步三界[&FFFF]#與齊

倫. 門徒淸潔號爲沙門. 其所敎授度脫不唐.

臣下卽啓道人. 佛寧可得見不. 道人報言. 甚

善當往啓尊. 臣下問道人言. 佛今所在. 去

是幾何. 道人報言乃六千餘里. 語言須臾頃.

道人便飛到舍衛國. 具以啓佛. 彼國人民. 甚

可愍傷. 今皆誠心. 願欲見佛唯垂大慈. 開

示眞道. 佛則默然. 呼告阿難. [&FFFF]#諸此丘. 明

日當到夫延國. 阿難宣佛敎. 還白爲言. 明

日行儀式云何. 佛言. 臨至當現威神到. 時

佛卽與諸比丘俱. 未到數十里. 王及群臣. 皆

隨道人. 持華香出城迎佛. [&FFFF]#佛威靈. 喜懼

交幷. 五體投地. 稽首爲禮迎佛上殿就座.

王前長□叉手白佛言. 勞屈世尊幷及衆僧.

遠來到此. 王及臣下恐懼不辦. 佛知其意. 卽

語阿難爾告王. [&FFFF]#憂不辦. 佛所至到. 豈有

所乏. 王盡心供設. 手自勘酌飯食. 已行□

水. [&FFFF]#願畢訖. 佛笑口中五色光出. 阿難正衣

服. 爲佛作禮. 白佛言. 佛不妄笑. 將有所說.

佛言. 欲知普達王及道人本末不. 阿難言. 願

聞其事. 佛言. 乃昔摩訶文佛時王爲大姓家

子. 其父供養三尊父命子傳香. 時有一侍使.

意中輕之. 不與其香. 罪福響應故獲其女. 雖

暫爲驅使. 奉法不忘. 今得爲王. 典領人民.

下       欄

當知是趣其所施設. 愼勿不平. 道人本是侍

使. 時不得香. 雖不得香. 其意無恨. 卽誓言.

若我得道. 當度此人福願果合. 今來度王幷

及人民. 王聞佛說其本末意解. 卽得須陀洹.

國中人民. 聞經皆受五戒十善. 以爲常法.

是時四輩弟子. 聞經歡喜前爲佛作禮而

去

普達王經

佛說五王經

失譯人名今附東晉錄

昔有五王. 國界相近. 共相往來. 不相攻伐.

唯作善友. 其最大者. 字普安王. 習行菩薩行.

餘四小王. 常習邪行. 大王憐愍. 意欲度之.

呼來上殿. 共相娛樂. 乃至七日. 終日竟夜.

作倡伎樂. 七日已滿. 四王共白天王言. 國

事甚多. 請還政治. 大王語諸左右. 嚴駕車

乘. 群臣吏民. 都共送之. 至其半道. 大王憐

愍. 意欲度之. 語四王言. 各說卿等所樂之

事. 一王言. 我願欲得陽春三月樹木榮華遊

戱原野. 是我所樂. 一王復言. 我願欲得

常作國王. 鞍馬服飾. 樓閣殿堂. 官屬人民.

圍□虹右. 晃晃昱昱. 椎鍾鳴鼓. 出入行

來. 路人傾目. 是我之樂. 一王復言. 我所樂

復異. 願得好婦好兒. 端正無雙. 共相娛樂.

極情快意. 是我之樂. 一王復言. 我所樂復

經數 ＞ 五二三

經名 :  五王經

頁數 :  七九六

上       欄

異. 願我父母常在. 多□兄弟妻子. 羅列好

衣美食. 以恣其口. 素琴淸衣. 共相娛樂.

是我之樂. 各自說其所樂竟. 四王俱□頭

白. 其大王王所樂何事. 大王答言. 我先說

?等所樂.  然後說我之樂. 卿一人言陽春

的月樹木榮華. 遊戱原野. 秋則凋落. 非

是久樂. 卿一人言. 願我常作國王. 鞍馬服

飾. 樓閣殿堂. 官屬人民. 圍□左右. 晃晃昱

昱. 椎鍾鳴鼓. 出入行來. 路人傾目. 往古

諸王. 穩□□□. 快樂無極. 福德轉盡. 諸國

相伐. 忽然崩亡. 非是久樂. 卿一人言. 願

得好婦好兒. 端正無雙. 共相娛樂. 極情快意.

一朝疾病憂苦無量非是久樂. 卿一人言.

願我父母常在. 多有兄弟妻子. 羅列好衣美

食. 以恣其口. 素琴淸衣. 共相娛樂. 一朝

有事. 爲官所執. 繫閉在獄. 無有救護. 此非

久樂. 四有俱問. 王樂何事. 王言我樂不生

不死. 不苦不惱. 不饑不渴. 不寒不熱. 存亡

自在. 此是我樂. 四王俱言. 此樂何處當有

明師. 大王答言. 吾師號爲佛. 近在祇桓精

舍. 諸王歡喜. 各詣佛所. 皆稽首作禮. 退坐

一面. 大王捐□. 叉手白佛言. 我等今得爲

人. 鈍闇無智. 但深著世樂. 不知罪福. 願

佛爲弟子等. 說其苦諦. 佛言卿等善聽. 當

爲汝說. 人生在世. 常有無量衆苦切身. 今

粗爲汝等略說八苦. 何謂八苦. 生苦老苦病

苦死苦. 恩愛別苦. 所心不得苦. 怨憎會苦.

憂悲惱苦. 是爲八苦也. 何謂生苦. 人死之

時. 不知精神趣向何道. 未得生處. □受中

中         欄

陰之形. 至三七日父母和合. 便來受胎. 一

七日如薄酪. 二七日如稠酪. 三七日如凝□.

四七日如肉□. 五□成就. 巧風入腹. 吹其

身體. 六情開張. 在母腹中. 生藏之下. 熟藏

之上. 母□一杯熱食. [&FFFF]#其身體. 如入□湯.

母飮一杯冷人. 亦如塞水切體. 母飽之時. 迫

□身體. 規不可言. 母饑之時. 腹中了了. 亦

如倒懸. 受苦無量. 至其滿月. 欲生之時. 頭

向産門. 劇如兩石挾山. 欲生之時. 母危

父怖. 生墮草上. 身體細軟. 草觸其身. 如履

刀劍. 忽然失聲大呼. 此是苦不. 諸人咸言.

此是大苦. 何謂老苦. 父母養育. 至年長大.

自用强健. 擔輕負重. 不自裁量. 寒時極寒.

熱時極熱饑時極饑. 飽時極飽. 無有節度. 漸

至年老. 頭白齒落. 目視ＣＣ. 耳聽不聰. 盛

去衰至. 皮緩面皺. 百節□疼. 行步苦極. 坐

起呻吟. 憂悲心惱. 識神轉滅. 便旋卽忘. 命

日促盡. 言之流肉. 坐起須人. 此是苦不. 大

王答. 曰實是大苦. 何謂病苦. 人有四大. 和

合而成其身. 何謂四大. 地大水大火大風大.

一大不調. 百一病生. 四大不調. 四百四病.

同時俱作. 地大不調. 擧身比重. 水大不

調. 擧身Ｃ腫. 火大不調. 擧身[&FFFF]#熱. 風大不

調. 擧身掘强. 百節苦痛. 猶被杖楚. 四大進

退. 手足不任. 氣力虛竭. 坐起須人. 口燥脣

□. 筋斷鼻坼. 目不見色. 耳不聞聲. 不淨

流出. 身臥其上. 心懷苦惱. 言輒悲哀. 六親

在側. 書夜看視初不休息. 甘膳美食. 入口

皆苦. 此是苦不. 答言實是大苦. 何謂死苦.

下      欄

人死之時. 四百四病. 同時俱作. 四大欲散.

魂魄不安. 欲死之時. 刀風解形. 無處不痛.

白汗流出. 兩手摸空. 室家內外. 在其左右.

憂非肉泣. 痛徹骨髓. 不能自勝. 死者去之.

風去氣絶. 火滅身冷. 風先火次. 魂靈去矣.

身體□直. 無所復知. 旬日之間. 肉壞血流.

Ｃ脹爛臭. 甚不可道. 棄之曠野. 衆鳥□食.

肉盡骨乾. □□異處. 此是苦不. 答言實是大

苦. 何謂恩愛別苦. 室家內外. 兄弟妻子. 共

相戀[&FFFF]#. 一朝破亡. 爲人抄劫. 各自分張. 父

東子西. 母南女北. 非唯一處. 爲人奴婢. 各

自悲呼. 心內斷絶. 窈窈冥冥. 無有相見之

期. 此是苦不. 答言實是大苦 . 何謂所心不

得苦. 家有財錢. 散用追心. 大官吏民. 望得

富貴. 勤苦心之. 心之不止. 會遇得之. 而作

邊境令長. 未經幾時. 貪取民物. 爲人告言.

一朝有事. 檻車載去. 欲殺之時. 憂苦無量.

不知死言何日. 此是苦不. 答曰實是大苦. 何

謂怨憎會苦. 世人薄俗. 共居愛欲之中. 共

諍不急之事. 更相殺害. 遂成大怨. 各自相

避. 穩藏無地. 各磨刀錯箭挾弓持杖. 恐畏

相見. 會遇□道相逢. 各滿張弓Ｃ箭. 兩

刀相向. 不知勝負是誰. 當爾之時. 怖畏無量.

此是苦不. 答曰實是大苦. 何謂憂悲惱苦. 人

經數 ＞ 五二四

經名 ＞ 佛爲優塡王說王法政論經

頁數 ＞ 七九七

上        欄

生在世. 長命者乃至百歲. 短者胞胎傷墮.

長命之者. 與其百歲. 夜消其半. 餘有五十

年. 在醉酒疾病. 不知作人. 以減五歲. 小

時愚癡. 十五年中. 未知禮儀. 年過八

十. 老鈍無智. 耳聾目冥. 無有法則. 復減

二十年. 已九十年. 過餘有十歲之中. 多諸

憂愁. 天下欲亂時亦愁. 天下旱時亦愁. 天

下大水亦愁. 天下大霜亦愁. 天下不熟亦

愁. 室家內外多諸病痛亦愁. 持家財物治生

恐失亦愁. 官家百調未輸亦愁. 家人遭縣官

事閉繫牢獄. 未知出期亦愁. 兄弟妻子. 遠

行未歸亦愁. 居家窮寒. 無有衣食亦愁. 比

舍村落有事亦愁. 社[&FFFF]#不辦亦愁. 室家死亡.

無有財物. 殯菩亦愁. 至春時種作無有□牛

亦愁. 如是種種憂悲. 常無樂時. 至其節日.

共相集聚. 應當歡樂. 方共悲肉相向. 此是

苦不. 答曰實是大苦

爾時五王. 及諸群臣. 會中數千萬人. 聞說

諸苦諦. 心開意悟. 卽得須陀洹道. 皆大歡

喜. 作禮而去. 四王俱白普安王言. 大王眞

是大權菩薩. 化Ｃ我等. 令得道跡. 大王之

恩. 我本觀諸宮殿. 心情愛著. 不能遠離. 今

[&FFFF]#宮殿. 如視穢□. 無可愛者. 卽捨王位. 付

弟出家. 爲道修諸功德. 日日不□

佛說五王經

中     欄

佛爲優塡王說王法政論經

開府儀同三司特進試鴻□

卿肅國公食邑三千戶賜紫贈

司空謙大鑑正號大廣智大興

善寺三藏沙門不空奉  詔譯

爾時優塡王. 獨處空柔靜室而坐. 生如是心.

我當云何知諸帝王眞實過失及眞實功德.

我若知者當捨其失當修其德. 誰有沙門淨

行者. 能了爲我廣開示. 良久思已便作是

念. 唯我世尊三界大師具一切智. 定知諸王

所有眞實過失及眞實功德. 我今當往佛世

尊所請問斯義. 故我今者來至佛所. 唯願

如來爲我開示. 世尊云何諸王眞過失. 云

何諸王眞實功德. 作是請已

爾時世尊告優塡王曰. 大王今者應當了知

王之過失. 王之功德. 王衰損門. 王可愛法.

及能發起王可愛之法. 云何王之過失. 大

王當知王過失者略有十種. 王若成就如是

過失. 雖有大府庫有大臣佐有大軍衆而不

可歸仰. 何等爲十. 一種姓不高. 二不得自

在. 三立性暴惡. 四猛利憤發. 五恩專□薄.

六受邪□言. 七所作不順古先王制. 八不顧

善法. 九不鑑是非勝之與劣. 十一向縱蕩

專行放逸. 云何名王種姓不高. 謂有庶臣

下類而生. 非宿尊貴纂紹王位. 是名種姓

下高

下        欄

云何名王不得自在. 謂有帝王. 被諸大臣

輔相空僚所制. 不隨所欲所作常有諫約. 於

妙五欲亦如意歡娛遊戱. 如是名王不得

自在

云何名王立性暴惡. 謂有帝王. 見諸臣類

或餘人等犯小愆過. 卽便對面發[&FFFF]#惡言. 咆

勃忿□□蹙貶黜. 設不對面背彼向餘. 而

作於前黜罵等事. 或不長時瞋□. 或於長時

不捨. 如是對面暴惡背面暴惡. 是名帝王立

性暴惡

云何名王猛利憤發. 謂有國王. 見諸群臣有

小愆過有少違越. 便削封祿奪去妻妾. 卽以

重法而刑罰之. 如是名王猛利憤發

云何名王恩惠□薄. 謂有國王. 諸群臣等

親近侍衛. 雖極淸白善稱其心. 而以微劣軟

言慰喩. 其頒賜爵祿酬賞[&FFFF]#庸. 不能圓滿不

順常式. 或損耗已或稽留已然後方與. 如是

名爲王恩惠□薄

云何名王受邪□言. 若有帝王. 見諸群臣實

非忠政不閑憲式. 潛謀輔佐□心偏黨. 不

修善政□嫉良賢. 信如是等人所進言議.

□此因緣王務財寶名稱善政□皆衰損. 如

是名王受邪□言

云何名王不順先王所制. 謂有國王不能究

察. 不審簡擇諸群臣等. 於種種務國法事

中. 不堪委任而委任之. 堪委任者不委任之.

應賞賚者而刑罰之. 應刑罰者而賞賚之. 又

此群臣處大朝會. 餘論未終發言間絶. 不敬

不憚而興諫諍. 不能依法而善奉行. 不正

經數 ＞ 五二四

經名 ＞ 佛爲優塡王說王法政論經

頁數 ＞ 七九八

上         欄

能住先王敎命. 如是卽名不順先王所制之

法

云何名王不顧善法. 謂有國王不信因果. 不

悟當南善不善業人天果報. 隨情造作身語

意業三種惡行. 不能以時惠施修福持齋學

戒. 受陀羅尼業灌頂法門. 於四無量心不興

廣濟. 如是名王不顧善法

云何名王不鑒是非勝之與劣. 謂有國王. 於

諸大臣輔相官僚. 用心顚倒不善了知. 忠信

技藝智慧差別以不知故非忠信所生忠信

想. 非技藝所有技藝想. 於惡慧所生善慧

想. 於善慧所生惡慧想. 又諸臣等年耆衰邁.

曾於久時親近侍衛. 知其無勢遂不敬愛. 不

賜Ｃ祿不酬其賞. 被他凌□捨而不問. 如是

名王不鑒是非勝之與劣

云何名王一向縱蕩專行放逸. 謂有帝王. 於

妙五欲一向比沒耽著嬉戱. 不能時時誡愼

方便作所應作慰勞群臣如是名爲一向縱

蕩專行放逸. 若有國王成就如是十種過失.

雖有大府庫有大輔佐有大軍衆. 不久國界

自然災亂而不可歸仰. 大王當知此十過失.

初一是王種姓過失. 餘九是王自性過失

云何名王之功德. 大王王功德者略有十種.

一種姓尊高. 二得大自在. 三性不暴惡.

四憤發輕微. 五恩惠猛利. 六受正直言. 七

所作諦思善順先敎. 八顧戀善法. 九善知差

別. 十不自縱蕩不行放逸

云何名王種姓尊高. 謂有國王宿植善根. 以

大願力故生王族. 紹繼國位恩養萬姓淨信

中      欄

三寶. 如是名王種姓尊高

云何名王得大自在. 謂有帝王自隨所欲. 於

妙五欲歡娛遊戱. 所應賞賜隨意而作. 於百

僚等所出敎命宣布無滯. 如是名王得大自在

云何名王性不暴惡. 謂有國王見諸群臣. 雖

違少小愆犯等事. 而能容忍不卽貶黜不發

[&FFFF]#言. 亦不對面憤發亦不內意□匿. 如是名

王性不暴惡

云何名王憤發輕微. 謂有國王. 諸群臣等雖

有大愆有大違越. 而不一切削其封祿奪其

妻妾. 不以重法而刑罰之. 隨過輕重而行矜

降. 如是名王憤發輕微

云何名王恩惠猛利. 謂有國王. 有諸群臣

親近侍衛. 其心淸白其心調順. 王卽時時以

正圓滿. 軟言慰喩頒錫[&FFFF]#庸. 而不令彼損

耗稽留□勞怨恨. 易可親近不難承事. 如是

名王恩惠猛利

云何名王受正直言. 謂有國王. 諸群臣等實

有忠正無濁無偏. 善閑憲式情無違叛. 其王

信用如是等人所進言議. 由此因緣國務

財寶悉皆成就. 名稱遠布黎庶咸歡. 如是名

王受正直言

云何名王所作諦思順先王敎. 謂有國王性

能究察審能簡擇諸群臣等. 於種種務公法

事中. 不堪委任者而不任之. 堪委任者而委

任之. 應賞賚者而正賞賚. 應刑罰者而正刑

罰. 凡有所爲審思審擇. 然後方作亦不卒暴.

其王群臣等雖處朝會. 終不發言間絶餘論.

要待言終而興諫諍. 如其王敎而善奉行. 如

下        欄

是卽名順先王敎

云何名王顧戀善法. 謂有帝王. 信有因果善

不善業人天果報. 具足□恥而不恣情作身

語意三種惡行. 時時惠施修福持齋. 建立漫

[&FFFF]#羅受灌頂法. 而設護摩供養聖衆. 四無量

心宗懷廣濟. 如是名王顧戀善法

云何名王能鑒是非勝之與劣. 謂有國王. 於

諸大臣輔相百僚心無顚倒. 能善了知忠信

技藝智慧差別. 若有若無□如實知. 於其無

者輕而遠之. 於其有者敬而愛之. 又諸臣

等年耆衰邁. 曾於久時親近侍衛. 雖知無勢

無力然念昔恩. 轉懷敬愛而不輕賤. 爵祿[&FFFF]#

庸分賞無替. 如是名王能鑒是非勝之與劣

云何名王不自縱蕩不行放逸. 謂有國王. 於

妙五欲而不比沒. 傲慢嬉戱而不耽著能於

時時誡愼方便. 作所應作慰勞群臣. 如是名

王不自縱蕩不行放逸. 若王成就如是功德.

雖要府庫無大輔佐無大軍衆. 不久國界自然

□饒而可歸仰. 大王當知如是十種王之功

德. 初一名爲種姓功德. 餘九名爲自性功德

云何名爲王衰損門. 大王當知王衰損門略

有五種. 一不善觀察而攝群臣. 二雖善觀察

而無恩惠. 縱有恩惠不得及時. 三專行放逸

不思國務. 四專行放逸不守府庫. 五專行放

逸不修善法. 如是五種分悉名爲王衰損門

云何名王不善觀察而攝群臣. 謂有國王於

群臣等. 不能究察不審簡擇. 忠信技藝智

慧差別. 攝爲親侍加以寵愛. 厚賜爵祿重委

寄處. 而相委任數以軟言而相慰喩. 然此群

經數 ＞ 五二四

經名 ＞ 佛爲優塡王說王法政論經

頁數 ＞ 七九九

上          欄

臣所付財寶多有損費. 若遇[&FFFF]#敵惡友軍陣

而先退敗. 以懼破散便生奔背無戀於主. 如

是名王不善觀察而攝群臣云何名王雖善

觀察而無恩惠縱有非時. 謂有國王. 性能究

而不寵愛. 不量其才不賜爵祿. 於形要處

而不委任. 忽於一時王遇[&FFFF]#敵惡友軍陣大

怖畏事. 臨急難時於諸臣等. 方行寵爵而以

軟言慰喩. 時群臣等共相謂曰. 王於今者危

迫因緣. 方於我等暫行恩惠非長久心. 知此

事已. 雖有忠信技藝智慧悉穩不現. 如是名

王雖善觀察. 而攝臣無恩惠行縱有非時

云何名王專行放逸不思國務. 謂有國王. 於

應和好所作所成國務等事. 而不時時獨處

空閑. 或與智士共正□惟和好方便乖絶等

事. 及應賞賚乃至軍陣所作所成要務等事

不勤在意. 如是名王專行放逸不思國務云

何名王專行放逸不守府庫. 謂有國王寡營

事業不觀諸務. 不禁王門宮庭庫藏. 國家密

要說向婦人. 乃於捕獵博戱事中. 費損財寶

而不愼護. 如是名王專行放逸不守府庫

云何名王專行放逸不修善法. 謂有國王. 於

世所知柔和淳質. 聰慧辯才得理解脫. 所有

沙門婆羅門. 不能數近禮敬諮詢. 云何是善

云何不善. 云何有罪云何無罪. 云何有福吉

祥法門遠離諸惡. 設得聞已不依修行. 如是

名王專行放逸不修善法. 若有國王成就如

是五衰損門. 當知此王退失現世果報. 乃至

來生失人天福. 謂前四門退現受福利. 最

下       欄

後一門退來生果報

云何名爲王可愛法. 大王當知略有五種. 謂

王可愛可樂可欣可意之法. 何等爲五. 一者

人所敬愛. 二自在增上. 三能□[&FFFF]#敵. 四善

攝養身. 五能修善事. 如是五種是王可愛

可樂可欣可意之法. 云何善能發起王可愛

法. 大王當知略有五種善能發起王可愛法.

可等爲五. 一恩養世間. 二[&FFFF]#勇具足. 三善

權方便. 四正受境界. 五勤修善法

云何名王恩養蒼生. 謂有國王. 性本知足能

爲謹愼. 成就無貪白淨之法. 所有庫藏隨力

給施貧窮孤露. 柔和忍辱多以軟言. 曉喩國

界. 諸有群臣有故違犯不可免者量罪矜恕.

以實以時如理治罰. 如是名王以正化法恩

養蒼生. 故感世間之所敬愛. 云何名王[&FFFF]#勇

具足. 謂有國王. 神策不墜淨略圓滿. 未降

伏者而降伏之. 已降伏者而攝護之. 如是名

王[&FFFF]#勇具足

云何名王善權方便. 謂有國王. 一切好事分

明了知. 方便能和攝受强黨. 故得□伏一切

[&FFFF]#敵

云何名王正受境界. 謂有國王. 善能籌量

府庫增減. 額奢不[&FFFF]#平等受用. 隨其時候

所宜給與. 所有臣佐親族王等及伎樂人. 又

有疾時. 應食所宜避所不宜. 醫候食性方以

食之. 若食未消或食而痢皆不應食. 應共

食者不應獨貪. 所有精味分布令歡. 如是名

王正□境界. 遂能善巧攝養自身

云何名王勤修善法. 謂有國王. 具足淨信戒

下      欄

聞捨慧. 於淨信處了信他世. 及信當來善不

善業人天果報. 如是名爲具足淨信. 受持淨

戒於年三長每月六齋. 遠離殺生及偸盜邪

行妄言飮酒諸放逸處. 如是名王具足淨戒.

於淨聞處於現世業及當來果. 修德進業. 樂

聽般若衆妙法門. 專意勤心究竟通達. 如是

名王具足淨聞. 於淨捨心遠離□貪舒手惠

施. 常應修福圓滿平等. 如是名王具足淨捨.

謂於具足淨慧之處. 如實了知有罪無罪. 修

與不修勝劣方便. 親近多聞戒行沙門. 遠離

諸惡邪敎之者. 善知三種果報圓滿士用圓滿

功德圓滿. 所謂國王繼習帝業. 所生宗族聰

利明慧. 府庫財寶應用不虧. 如是名爲果報

圓滿. [&FFFF]#諸國王善權方便□常成就. [&FFFF]#勇進

退無達藝能. 是卽名爲士用圓滿. 若諸國王

任持正法. 與諸內宮王子大臣. 共修惠施

行好善事持齋受戒慈三摩地門上妙梵行

頻作護摩息災增益. 建曼□羅具受灌頂. 是

爲功德圓滿. 若能如是行者是名淨慧具足

復次大王當知. 我已略說王之過失王之功

德王衰損門王可愛法. 及能發起王可愛之

法. 是故大王每日晨朝. 若讀若誦此□密王

敎. 依之修行卽名聖王卽名法王. 諸佛菩薩

天龍八部. 日夜加持□常護念. 能感世間風

雨順時兵甲休息. 諸國朝貢福祚無邊. 國土

安寧壽命長遠. 是故當獲一切利益現世安

樂. 爾時優塡王聞佛所說. 踊躍歡喜信受奉

行

佛爲優塡王說法政論經

經數 ＞ 五二五

經名 ＞ 長者子懊惱三處經

經數 ＞ 五二六

經名 ＞ 長者子制經

頁數 ＞ 八○○

上       欄

佛說長者子懊惱三處經

後漢安息國三藏安世高譯

聞如是. 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨精舍.

與大比丘衆千二百五十人俱. 爾時舍衛城.

有大長者. 財富無數. 田宅牛馬. 不可稱計.

家無親子. 其國俗法. 若無子者. 壽終之後.

財沒入官. 長者夫婦. 禱祠諸天日月星辰.

心索子息. □立門戶. 亦不能得. 時長者婦.

歸命三寶奉受五戒. 晨夜精進. 不敢懈怠. 便

得懷軀. 婦人□者有五事應知. 一者知夫

□意. 二[&FFFF]#知夫□念不念. 三者知因懷軀.

四者別知男女. 五者別善惡. 是長者婦. 報

長者言. 我已懷軀. 長者歡喜. 日日供養衣

被飮食. 極使精細. 十月已滿. 便生得男. 五

乳母共供養子. 乳哺者. 洗浴者. 衣被者. 抱

持者. 兒卽長大. 年十五六. 長者夫婦. 爲子

索婦. 得長者女. 端正姸好. 於城外園館. 大

請人客. 飮食娛樂. □膳精細. 四方來者. 無

所拒逆. 如是賓從. 至于七日. 時兒夫婦. 遊

行園中. 有樹名曰無憂. 其上有花. 色甚鮮

好. 如弱緋色. 婦語夫言. 欲得此華. 夫便上

樹. 爲取此華. 樹枝細劣. 卽時□折. 兒便墮

地. 斷絶而死. 父母聞之. 知墮樹死. 便走奔

趣. 母抱其頭. 父抱兩脚. 摩□瞻視. 永絶不

□. 父母悲哀. 五內□傷. 衆客見之. 亦代哀

痛. 死何急疾. 衆客飮食. 娛樂未畢. 而反墮樹

中        欄

死亡無常. 時佛世尊與阿難俱. 著衣持[&FFFF]#. 入

城分衛. 見長者夫婦. 獨有一子而墮樹死. 啼

哭悲傷. 甚鎭可言. 佛見此兒所從來生. 從□

利天. 壽命終盡. 過生於長者家. 死卽生龍中.

金翅鳥王. 復取食之. 三處悲哀. 悉共發喪

佛告阿難. 詣長者所. 解喩其意. 爲除其患.

設不爾者. 恐愁憂死. 阿難言唯然. 卽從佛

喜. 稽首佛足. 佛問長者聞佛來到其所. 心卽歡

乎. 長者白佛. 我身無相. 由有一子. 爲其娶

婦. 請客飮食娛樂未畢. 上樹取華. 墮地便

死. 我身如石. 心如剛鐵適得一子. 而捨我

死. 佛告來者. 人生有死. 物成有敗. 對至命

盡. 不可避藏. 捐去憂念. 勿復憂□. 時佛出

光明. 遍照十方. 使長者見天上龍中父母啼

哭. 佛語長者. 此兒本從□利天上壽盡命終.

來生卿家壽盡. 便生龍中. 金翅鳥王. 卽取

□之. 三處一時共啼哭. 爲是誰子. 佛卽說

偈言

天上諸天子   爲是卿子乎

爲在諸龍中   龍神之子耶

時佛自解言   非是諸天子

亦非爲卿子   復非諸龍子

生死諸因緣   無常譬如幻

一切不久立   譬若如過客

佛語長者. 死不可得離. 去事不追. 長者白

佛言. 此兒宿命罪福云何. 生豪富家. 其命

早夭. 此爲何應. 佛言. 此兒前世. 好喜布施.

尊敬於人. 緣此福德. 生豪富豪. 喜射獵戱.

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傷害群生. 用是之故. 令身命短. 罪福隨人

如影隨形. 長者踊躍. 逮得法忍. 佛說如是

長者夫婦. 一切衆會. 皆歡喜受

佛說來者子懊惱三處經

佛說長者子制經

後漢安息五藏安世高譯

聞如是. 一時佛在羅閱祇耆□□山中. 時與

五百沙門俱. 皆阿羅漢. 平旦皆被袈裟持[&FFFF]#

入城[&FFFF]#食. 時城中有四姓豪貴家. 國中第

一所居高燥. 舍宅樓觀甚好. 垣牆周□七重

門. 四姓豪家字. 檀尼迦柰. 有一子字制年十

六. 父檀尼迦柰歿. 故制獨與母居. 佛時到

其家[&FFFF]#食. 時制在內第三門住. 遙見佛來

制卽念言. 是人何壹端正絶好乃爾. 好如

明月珠. 光明如日月. 其色如黃金. 如月十

五日盛滿. 時佛住於門外. 制便走人語母言.

我見一人來. 大端正絶妙天下無有輩. 我生

以來未曾見人如是. 今在門住欲乞[&FFFF]#. 制

語母當[&FFFF]#之. 其母大□貪不肯[&FFFF]#與. 制言. 母

當哀用我故[&FFFF]#與是人. 與是人者如病者得

良醫. 制復言. 與是人者名字達於天上天下.

是人今續在外住. 其母復不肯[&FFFF]#. 制數數語

母不止. 母便□語制言. 汝□我不止者. 汝

令我煩亂. 母言. 是人不用是乞[&FFFF]#故來. 但

欲欺調汝耳. 今汝小癡兒當何等知. 汝所索