經數: 四三四

經名: 稱揚諸佛功德經卷下

頁數: 一○一

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慈哀度法賢最尊    其大導師在世界

最尊無比無與等    世世濟度諸衆生

其聞名者作法師    言奉信用莫不歡

此一切智大法王    無量黎庶斯依仰

若有女人聞其名    疾得捨離女人形

穢惡甚深無崖際    非離世者不能入

其無所有所可入    是爲審諦諦不諦

了此二事俱無性    其已寂滅無有性

其有盡者以爲滅    甫當興者亦無性

復次迦葉. 北方去此八千佛刹. 有世界名曰

現入. 其國有佛. 號寶蓮華步如來至眞等正

覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天人

師號曰衆祐度人無量. 若族姓子族姓女. 其

有得聞寶蓮花步如來名者. 歡喜信樂持諷

誦念. 後生之後顔貌端正殊妙無比衆共敬

愛. 自識宿命無數劫中事. 皆悉了知生所從

來所作善惡. 悉皆識知其所生處. 所說言敎

一切信奉. 莫不承用. 迦葉. 若族姓子族姓

女. 得聞斯等諸如來尊正覺名號功德之行.

若有愛樂女人身者. 如是女人在於女中未

得解脫. 若厭女人身不貪樂者. 持諷誦念諸

佛名者. 盡可得斯等德. 迦葉白佛. 當復云

何得此功德. 佛言. 絶諸名色盡諸欲垢. 斯等

疾逮無量功德. 當疾遠離女人之身. 當得具

受男子之形. 心爲女者所生之處續受女人

之身. 都悉汚穢一切世界. 是故當棄女人之

身. 當得無比諸善知識. 功德日生. 亦自受福.

復利他人多所饒益. 一切男女於衆苦中疾

得拔濟. 譬若毒樹所在之處蔓□生長多所

中        欄

傷害. 若能斷截諸毒樹者. 爾使一切普得快

樂. 女人之身譬若毒樹. 增長諸欲毒害精神.

廣諸惡行受無量苦皆由女人. 若能斷棄女

人身者. 則爲斷絶衆生無量諸苦. 壞衆惡行

閉絶三塗開泥洹門. 普使一切而得快樂. 斯

等疾入諸佛徑路. 迦葉白佛. 云何得除女人

之身. 佛言. 當自觀身觀他人身. 解此二事

俱不可得. 不可得中無有徑路. 若於男子及

女人中. 觀其處所. 男女相貌亦不可得. 若

了二事亦不可得無處所者. 當於其中願得

淸淨. 若以淸淨則無取捨. 以無取捨便無

識心. 諦推覓之亦不可得無有處所. 意自思

惟. 無處所中爲心男子成女人乎. 諦心索之

意不可得. 若解意性了無男女不可見者. 爾

乃得近如來之道. 其欲發心疾欲除去女人

之身. 諦觀男子女人之身. 了無異同增減之

二. 當受女人作女人形. 如其所說以理推之.

六性分中亦不可得有男有女. 其如是者則

爲心索如來之道. 其欲心解如此事者. 復有

諦了知此法者. 是二輩人過去世時. 曾得聞此

諸佛名號. 當知其人過去世時. 於諸佛所造

大功德. 今乃聞此諸佛名號. 世所依仰爲自

在者. 其奉持此諸尊號者獲無量福. 其有聞

者若有學者. 我普見之有欲急心. 得此經者

斯等已爲見我無異. 若有輕慢其人說言此

非佛語. 作是言者此等便爲謗佛毁經. 謗斯

經已爲造大惡. 緣此惡行當入地獄. 受衆苦

報無央數劫. 地獄罪畢所生之處. 常當聾[&FFFF]#

不能言語. 諸情閉塞常不完具. 常當癡而

下          欄

有[&FFFF]#狂. 其有□固諸菩薩者. 薄德醜陋言

無威勢. 常生下賤常生惡道. 所生之處常不

聞法. 如來正覺所說經法. 終不能解說深妙

義. 愚癡之人與經共諍廣受罪報. 增益其意

毁斯經法. 此衆生輩生常愚癡. 諸佛正覺常

爲世間而作大明. 我重慇懃誡囑汝等. 諸比

丘及比丘尼淸信士淸信女. 其有謗毁罵經

法者實受重罪. 諸佛世尊現在十方. 無量世

界爲作法師. 所說經法實難得聞. 如來慈愍

重誡汝等. 若有信樂諸佛名號功德法者. 於

諸善法自然合偶. 其有學持諷誦念者. 其人

疾得見諸如來. 智慧轉增得無□慧. 其有

勸人讀諸佛名. 所生之處. 遊四方域. 獨言

隻步而無所畏. 其有好樂盡心敬奉此諸佛

名. 當知其人去正覺道終不復遠. 其有好[&FFFF]#

諸佛功德. 加益勸人學斯佛名. 其人所在

於諸如來所遊行處. 於諸欲中無所畏難. 當

知迦葉. 若有比丘具四事法. 乃能信此諸佛

尊名. 何等爲四. 過去世時於諸佛所. 得聞深

法[&FFFF]#樂靑寞淸淨之處. 世世値遇諸善知識.

不於法中作危難行. 當知迦葉. 是爲四事.

若有比丘以能具此. 於諸如來正覺法中而

無疑難. 其人得聞如來功德. 爾乃一心能信

樂之. 於是世尊. 而歎頌曰

過去供養諸佛尊    緣此功德其聞名

最後惡世其聞者    普用是號增衆德

其有過去見諸佛    得聞如來深妙義

往世淨德不諍法    斯輩乃能信奉行

若使得聞深妙法    說諸若干微妙義

經數: 四三四

經名: 稱揚諸佛功德經卷下

頁數: 一○二

上        欄

斯輩終不起狐疑   佛之深法無能毁

安住所說諸法義   以思集意信普智

堅固其意聽我說   念莫忘失此尊法

終不復更與法諍   聞諸佛名能奉行

有念無念不相豫   於其法中無差特

不可思議極廣大   終無猶豫於大智

其心此法深慧者   解達深義無諮啓

無疑勤心諸深法   此等不喜下劣業

當知此人無所心   極大勇猛於法中

佛所說法莫不信   其有衆生於先世

合偶衆善受福報   無所違諍乃得聞

顯諸如來大智德   皆爲讚歎十方佛

其有諷持諸名者   諸佛遙讚其人德

於大衆中歎其名   常當得聞諸佛聲

疾能解了大智名   極大淸淨無生業

放大光明超日月   廣爲衆生演妙法

後會當成最正覺   普悉照耀諸佛刹

復次迦葉. 上方有世界名曰寶月. 其國有

佛. 號金寶光明如來至眞等正覺明行成爲

善逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐

度人無量. 今現在說法

復次迦葉. 上方有世界名象步樓. 其國有佛.

號無量尊□如來至眞等正覺明行成爲善逝

世間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人

無量. 今現在說法

復次迦葉. 上方有刹名天玉女. 其國有佛.

號無量尊離垢王如來至眞等正覺明行成爲

善逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐

度人無量. 今現在說法

中          欄

復次迦葉. 上方有刹名須彌幡. 其國有佛.

號曰德手如來至眞等正覺明行成爲善逝世

間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無

量. 今現在說法

復次迦葉. 上方有刹名尊聚[&FFFF]#意. 其國有

佛. 號無數精進興□如來至眞等正覺明行

成爲善逝世間解無上士道法御天人師號曰

衆祐度人無量. 今現在說法

復次迦葉. 上方有刹名曰無受. 其國有佛.

號無濾□如來至眞等正覺明行成爲善逝世

間解無上士道法御天人師號曰衆祐. 度人

量. 今現在說法

復次迦葉. 上方有刹名淨觀莊嚴. 其國有佛.

號無愚□如來至眞等正覺明行成爲善逝世

間解無上士道法御天人師號曰衆祐. 度人

無量. 今現在說法

復次迦葉. 上方有刹名曰日光. 其國有佛.

號月英□如來至眞等正覺行成爲善逝世

間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無

量. 今現在說法

復次迦葉. 上方有刹名曰說法. 其國有佛.

號無量光□如來至眞等正覺明行成爲善逝

世間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人

無量. 今現在說法.

復次迦葉. 上方有刹名寶□首盡. 其國有

佛. 號逆空光明如來至眞等正覺明行成爲

善逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐

度人無量. 今現在說法

復次迦葉. 上方有刹名曰好集. 其國有佛.

號最淸淨無量幡如來至眞等正覺明行成爲

下       欄

善逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐

度人無量. 今現在說法

復次迦葉. 上方有刹名曰殊勝. 其國有佛.

號好諦住. 唯王如來至眞等正覺明行成爲

善逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐

度人無量. 今現在說法

復次迦葉. 上方有刹名生精進. 其國有佛.

號成就一切諸利□如來至眞等正覺明行成

爲善逝世間解無上士道法御天人師號曰衆

祐度人無量. 今現在說法

復次迦葉. 上方有刹名曰願力. 其國有佛.

號淨慧德□如來至眞等正覺明行成爲善逝

世間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人

無量. 今現在說法

復次迦葉. 上方有刹名娛樂入. 其國有佛.

號淨輪幡如來至眞等正覺明行成爲善逝世

間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無

量. 今現在說法

復次迦葉. 上方有刹名□檀香. 其國有佛. 號

琉璃光最□如來至眞等正覺明行成爲善逝

世間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人

無量. 今現在說法

復次迦葉. 上方有刹名曰星宿. 其國有佛. 號

寶德步如來至眞等正覺明行成爲善逝世間

解無上士道法御天人師號曰衆祐度人無

量. 今現在說法

復次迦葉. 上方有刹名無量德□. 其國有佛.

號最淸淨德寶住如來至眞等正覺明行成爲

善逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐

經數: 四三四

經名: 稱揚諸佛功德經卷下

頁數: 一○三

上        欄

度人無量. 今現在說法

復次迦葉. 上方有刹. 名曰聲所不至. 其國

有佛. 號度寶光明塔如來至眞等正覺明行

成爲善逝世間解無上士道法御天人師號曰

衆祐度人無量. 今現在說法

復次迦葉. 上方有刹名無際眼. 其國有佛.

號無量□愧金最□如來至等正覺明行成

爲善逝世間解無上士道法御天人師號曰衆

祐度人無量. 今現在說法. 於是世尊. 而歎

頌曰

德如月滿其如來    諸天最上爲尊雄

此諸大尊德中王    能爲衆生除諸女

持諸佛名功德成    能淨諸刹爲肅淸

其難得値此尊經    少有衆生聞其名

若有信行而供養    得大智慧勇力强

解了諸法無有量    當成一切正覺王

正覺之法甚法微    不當於中起狐疑

當善信奉諸導師    歡喜敬禮愼莫疑

復次迦葉. 上方有刹名寶蓮花莊嚴. 其國有

佛號蓮花尊□如來至眞等正覺明行成爲善

逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐度

人無量. 其有得聞蓮花尊□如來名者. 三惡

之道爲已閉塞. 爲已得成如來之花. 於諸正

覺一切法中. 便爲得成無上道花. [&FFFF]#生死罪

三十六劫. 於是世尊. 而歎頌曰

上方有刹寶莊嚴    衆花茂盛普大千

光色晃昱甚可觀    譬如天上難檀桓

蓮花尊佛在其刹    說法無比慧通達

光普照燿大千界    衆相端嚴聖中最

中      欄

若有女人聞其名    斷絶惡道遭諸聖

[&FFFF]#三十劫生死罪    必成正覺不退轉

不見身□道淸淨    世世智慧功德成

緣念諸佛得善友    怨家消滅除罪苦

當普禮此是諸佛    今悉現在於異刹

其人快當受供養    用禮諸佛大法王

此等不當疑我言    必當成佛德無邊

常當共諸妙法會    後成正覺慧獨達

復次迦葉. 上方有刹名曰寶□. 其國有佛.

號淨寶興□如來至眞等正覺明行成爲善逝

世間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人

無量. 其有得聞淨寶興□如來名者. 歡喜信

樂持諷誦念其人得七覺意寶. [&FFFF]#三十劫生

死之罪. 於是世尊. 而歎頌曰

上方有界號寶明    淨寶最尊在其刹

其有得聞名號者    斯等當得七覺禪

三十大劫生死苦    超越過去無因緣

得無比力住不動    常當遭値諸天尊

復次迦葉. 上方有刹名曰電光. 其國有佛.

號電□幡王如來至眞等正覺明行成爲善逝

世間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人

無量. 其有得聞電□幡王如來名者. 歡喜信

樂持諷誦念. 斯其人等悉當遠離八難之處.

終不復生下劣之家. 於是世尊. 而歎頌曰

上方有界名電光    大尊號曰電□王

其有聞此快士名    八難永斷不復生

智慧解了生死根    種種功德隨次成

興隆道化度衆生    智慧獨達無比聖

復次迦葉. 上方有刹名虛空緻. 其國有佛.

下        欄

號法空□如來至眞等正覺明行成爲善逝

世間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人

無量. 其有得聞法空□如來名者. 歡喜信樂

持諷誦念. [&FFFF]#六十劫生死之罪. 得不退轉於

最正覺. 常得與諸佛共會. 現世得見其佛世

尊. 亦於夢中見此如來. 當知迦葉. 其人今世

五體投地一心恭敬向如來. 其人則種無

量功德. 諸善根栽悉得具滿. 常當得値諸善

知識. 常與諸人共相敬愛. 如是迦葉. 是爲現

世獲諸善報. 其佛如來一切功德普集如是.

於是世尊. 而歎頌曰

有虛空緻大世界    其佛號曰法空□

名稱普達其世尊    光明極大踰虛空

其有得聞此尊名    超六十劫生死罪

必當遭値見諸佛    於如來前講妙法

精進現世見諸佛    當五體禮其如來

夢中得見其世尊    其佛導師光圍□

念其如來致斯德    常當得見諸大哀

生常得値諸法王    其人現世見諸佛

其佛導師德無量    智慧普達爲法王

其有勤心衆德者    盡心敬意禮其佛

復次迦葉. 上方有刹名審諦分. 其國有佛.

號一切衆德成如來至眞等正覺明行成爲善

逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐度

人無量. 何故此界名審諦分. 當知迦葉. 其彼

世界皆爲八分. 衆花分. □檀樹分. 金多羅

樹寶緻分. 其佛刹土出衆名香遍其世界. 於

彼刹土在虛空中. 成爲香蓋普覆佛刹. 其佛

如來趣於法座莊嚴大會. 其有得聞一切衆

經數: 四三四

經名: 稱揚諸佛功德經卷下

頁數: 一○四

上        欄

德成如來名者. 六情端政常得淸淨. 解了

諸佛妙法之分. [&FFFF]#八十劫生死之罪. 於是世

尊. 而歎頌曰

審諦世界有八種    多羅寶樹香莊嚴

出妙名香遍其刹    普覆虛空香雲蓋

大智正覺在其刹    名聲普達號衆德

色像端嚴妙甚姸    法王獨步無畏懼

其有得聞此尊名    端正奇妙功德成

節解圓滿而方正    視之無厭莫不敬

功德極尊無與等    歡喜踊躍遊諸刹

精進勇猛甚超越    [&FFFF]#八十劫生死罪

於正覺道終不轉    廣能演說佛尊法

逮得一切諸快樂    後生之處常尊貴

逮得淸淨無差特    思念如來衆功德

思惟智慧諸法義    增進功德成諸智

復次迦葉. 上方有刹名日月英. 其國有佛.

號賢幡幢王如來至眞等正覺明行成爲善逝

世間解無上士道法御天人師號曰衆祐度人

無量. 其有得聞賢幡幢王如來名者. 歡喜信

樂持諷誦念. 其人當得立不退轉成最正覺.

[&FFFF]#五十劫生死之罪. 於是世尊. 而歎頌曰

上方界名日月英    其佛號曰賢幢王

法王大仙在其刹    相好盛明如滿月

其有得聞此尊名    遊生死路諸根明

於諸法中常增長    審諦得住如來種

至心念佛而敬禮    [&FFFF]#五十劫生死罪

復次迦葉. 上方有刹名曰寶種. 其國有佛.

號一切寶緻色持如來至眞等正覺明行成爲

善逝世間解無上士道法御天人師號曰衆祐

中         欄

度人無量. 其刹何故名曰寶種. 當知迦葉. 其

佛世界一切衆生. 悉心無上正眞之道. 其國

菩薩神足勇猛. 無數菩薩俱共同時如彈指

頃. 以神足力飛到十方. 供養無量□沙諸佛.

悉皆周遍悉能成就一切衆生. 說是諸佛功

德處時. 若有聞者則爲到此諸佛國已. 誰能

發起大精進行. 有菩薩摩訶薩. 其有捉持此

名號者其名曰師子戱菩薩. 師子奮迅菩薩.

師子幡菩薩. 師子作菩薩. 堅勇精菩薩. 擊

金剛慧菩薩. 其有得聞一切寶緻色持如來

名號及諸菩薩大士名者. 皆悉當得如來十

力十八不共特異之法. 常能轉於不退法輪.

[&FFFF]#六百劫生死之罪. 於是世尊. 而歎頌曰

我今已說諸法王    今悉現在康常者

無師自覺大導師    得泥洹樂爲最尊

如來名號性淸淨    諸法威儀行淸淨

其有最後聞諸名    興大歡喜懷恭敬

不當狐疑於如來    至誠奉信莫言無

汝當知是舍利弗    斯等先世已供我

若有供養於諸佛    其人最後恐怖世

得聞此等諸尊經    一心信樂無疑生

諸佛大智所遊路    無此最上慧通達

於是法中多所成    云何於中疑此經

若値妙珠無疑寶    愚者不識嫌不好

貧者猶豫意未了    旣無重價致此寶

是法出生等正覺    此皆大士之所聞

智慧淺者無慧眼    斯等何從而能信

其有富者積衆寶    聞如意珠大歡喜

歎譽甚多益衆寶    我當買取自莊嚴

下         欄

其有福慧合聚者    聞諸佛名大歡喜

鄭重讚歎欲得聞    得正覺珠自莊嚴

行惡之法心惡者    其有諛諂及反戾

福德智慧薄少者    終不堪任聞此法

短促倒覆及愚癡    □[&FFFF]#甚多成穢意

貪□瞋□惑亂者    此輩不任聞此法

學[&FFFF]#懈慢□自輕    弊惡親友意未成

眞卷自擧外如淸    斯衆不任聞此經

無數天人時唱言    巍巍正覺無上尊

快哉妙法甚難聞    當聽無比道之珍

聞諸如來名號中    所得盈利□數陳

諸天在上虛空中    而散花香鼓樂音

諸天妙香而遍熏    大千世界結香雲

光明普照諸十方    一切刹土六反震

爾時世尊. 說諸如來名號之時. 諸在會者悉

於座上. 遙見此等諸佛世尊. 各在其國大衆

之中而說經法. 悉從坐起禮諸世尊. 莫不歡

喜踊躍無量. 於時會中無數千人已有得道

未得道者悉發無上正眞道意. 十方世界諸

菩薩等各如□沙. 皆來詣此禮釋迦文. 於其

會中一億比丘得阿羅漢. 比丘比丘尼復有

十萬人得法眼淨. 復有十萬人悉得法忍. 五

百優婆塞. 四百優婆夷. 同時從坐起整衣服

供養如來. 盡發無上正眞道意. 於是舍利弗

長□叉手前白佛言. 此名何經. 云何奉持.

佛言此經名曰稱揚諸佛功德法品. 亦復名

曰集諸佛花. 當奉行之

爾時世尊說此經竟. 舍利弗及諸比丘. 諸天

人民龍阿須倫. 一切大會皆大歡喜. 前爲佛

經數: 四三五

經名: 滅十方冥經

頁數: 一○五

上       欄

作禮而去

佛說稱揚諸佛功德經卷下

巍巍十方佛    國土甚淸明

七寶爲莊嚴    妙香□檀馨

悉純諸菩薩    無有二乘名

惟說不退轉    般若道之英

巍巍十方佛    三世導之世

其聞信樂者    疾成無上眞

遊於菩薩道    堅住不退還

所生常見佛    遭値諸天尊

巍巍十方佛    三界之導師

至心懷恭敬    信樂無狐疑

所生常端正    顔容甚花暉

辯才慧獨達    願禮天人師

麟嘉六年六月二十日. 於龜□國金華祠. 演

出此經. 譯梵音爲晉言. 曇摩跋檀者. 通阿

毘曇. 暢諸經義. 又加究盡摩訶衍事. 辯說

深法. 於龜□國博解第一. 林卽請命出此經.

檀手自執梵本. 衍爲龜□語經. 當如是時.

道俗歡喜. 歎未曾有. 競共諷誦. 美其功德.

沙門慧海者. 通龜□語. 善解晉音. 林復命

使譯龜□語爲晉音. 林自筆受. 章句鄙拙.

爲 辭不雅. 貴存本而已. 其聞此經. 歡喜信

樂. 一心恭敬. 受持諷誦諸佛名字. 興顯讚

揚如來功德. 廣加宜傳. 得不退轉. 疾成無

上正眞之道. 無數天魔. 不能毁壞無上道心.

所生之處. 嚴淨佛刹. 常得値遇諸佛世尊.

端正殊妙. 顔容光澤. 常能解了無量智慧.

得無□辯. 常爲衆生. 闡揚大法. 於大衆中.

中        欄

最爲上首. 後成佛時. 刹土淸淨. 於諸佛國

最尊第一. 願使十方無量衆生. 普令諷持.

解了如來無□之慧. 功德巍巍. 亦當如此諸

佛世尊

稱揚諸佛功德經卷下

佛說滅十方冥經一卷

西晉月氏國三藏竺法護譯

聞如是. 一時佛遊於迦維羅衛釋氏精廬尼

拘類樹下. 與大比丘衆俱. 比丘千二百五十

人. 諸菩薩無央數. 佛以明旦著衣持[&FFFF]#. 與

諸比丘眷屬圍繞入城分衛. 時有釋種幼少

童子. 名面善悅. 嚴駕車乘晨朝出城. 遙見

世尊與諸聖衆. 而俱發來至于佛所. 下車步

進稽首佛足. 右繞三□[&FFFF]#住一面. 時面善悅

憂□低頭. 佛以預知故而問言. 童子所奏.

而早出城心懷憂灼顔色慘□. 而善悅白佛

言. 唯天中天. 今我二親身不安和. 橫爲人

非人所見侵□晝夜寤寐不得寧息. 出入行

步亦見逼惱. 又我之身雖處大國. 遭此困厄

窮苦無賴. 竊自思惟不知何計. 不審當設何

等方便. 假遇怨賊或遭非人妖蠱姦邪. 無

以防護. 唯願世尊. 告示以法隨時心濟令無

□害. 佛告面善悅. 諦聽諦受善念持之. 當

爲汝說擁護之法. 時釋幻童子受敎而聽. 佛

言東方去此過于八千那術佛土. 有世界名

下       欄

拔衆塵勞. 其佛號等行如來至眞等正覺. 今

現在說經法. 人若東行先當稽首歸命供養

於東方佛. 則無恐懼莫敢侵□. 所欲遊行有

所興作. 悉當如願志未曾亂. 如心所念輒得

成就. 佛時頌曰

先奉最正覺    等行大聖人

然後東向行    爾乃無恐懼

佛告童子. 南方去此過于十億百千佛土. 有

世界名消冥等要脫. 其佛號初發心念離恐

畏歸超首如來至眞等正覺. 今現在說經法.

若欲南行. 當遙稽首歸命彼佛爾乃發進. 一

心專念意不離佛. 則無恐懼不遇患難. 佛時

頌曰

已離於衆想    童子當修是

若行至南方    不復遇恐懼

佛告童子. 西方去此如□河沙諸佛刹土. 有

世界名善選擇. 其佛號金剛步跡如來至眞

等正覺. 今現說經法. 若欲西行. 先當講

說思惟本淨之法. 永無所見無起無滅寂然

淸淨. 先當稽首禮於彼佛一心歸命爾乃發

進. 則無恐懼不逢患難. 佛時頌曰

諸法無所生   亦無有所滅

曉了知此者   則爲無恐畏

佛告童子. 北方去此過二萬佛土. 有世界名

覺辯. 其佛號寶智首如來至眞等正覺. 今現

在說經法. 若欲北行設在家居. 稽首作禮歸

命彼佛爾乃發進. 則無恐懼不遇患難. 佛時

頌曰

若在於家中    一切諸居業

經數: 四三五

經名: 滅十方冥經

頁數: 一○六

上      欄

所有齎北行    則無所畏懼

佛告童子. 東北方去此過于百萬億佛土. 有

世界名持所念. 其佛號壞魔慢獨步如來至

眞等正覺. 今現在說經法. 又彼如來詣佛樹

下適一心坐. 化于三千大千世界諸魔官屬

及諸魔天. 悉勸立之於不退轉. 當成無上正

眞之道. 是爲如來詣樹下時之所感動. 若詣

東北方. 當遙稽首歸命彼佛然後乃進. 所在

獲安則無所畏佛. 時頌曰

始從初發意    則降伏魔兵

心常念此佛    尋便無恐懼

佛告童子. 東南方去此過二□河沙等佛土.

有世界名常照曜. 其佛號初發心不退轉輪

成首如來至眞等正覺. 今現在說經法. 其如

來本爲菩薩時. 常興衆行不退轉輪義. 布施

持戒忍辱精進禪定不亂成就智慧. 是爲如

來本爲菩薩時之所感動. 若東南行先當稽

首五體投地一心歸命. 然後乃進則無恐懼.

佛時頌曰

先五體作禮    然後乃出家

在欲所至到    則不逢賊害

佛告童子. 西南方去此過于八萬佛土. 有

世界名覆白交露. 其佛號蓋照空如來至

眞等正覺. 今現在說經法. 若西南行. 先當

稽首彼方如來. 以華遙散念於無相. 然後乃

進則無恐懼. 佛時頌曰

供養等正覺    以華而奉散

用無相之心    則無有恐懼

佛告童子. 西北方去此過六□河沙佛之刹

中       欄

土有世界名住淸淨. 其佛號開化菩薩如來

至眞等正覺. 今現在說經法. 其佛國土淸淨

無穢. 亦無愛欲無有女人離於五欲. 若西

北行. 先禮彼佛自歸悔過淨修梵行. 然後出

家則無恐懼. 佛時頌曰

先當修梵行    然後出于家

安隱不遇賊    所在無衆難

佛告童子. 下方去此過九十二Ｃ佛之刹土.

有世界名念無倒. 其佛號念初發意斷疑拔

欲如來至眞等正覺. 今現在說經法. 若欲坐

時 若夜臥時. 念斯如來稽首自歸. 常以普慈

念救衆生. 然後坐臥則無恐懼所願必果. 佛

時頌曰

普慈念衆生    定坐若臥眠

於夢若寤寐    則無有恐懼

佛告童子. 上方去此過六十□河沙等佛土.

有世界名離諸恐懼無有處所. 其佛號法冥

等超王如來至眞等正覺. 今現在說經法. 若

從坐起. 常禮彼佛自歸供養. 常懷慈心愍於

衆生. 然後起行則無恐懼. 在所至奏則獲

吉安. 用 是念故常得擁護. 佛時頌曰

常懷慈等心    愍於衆生類

用哀群生故    則無有恐懼

佛告童子. 汝當諦受此諸佛名奉持思惟懷

抱在心. 所欲至到則無危難. 面善悅釋種童

子前白佛言. 我已奉受此諸佛名. 懷抱在心

思惟奉行. 其事無量自立己心. 我見十方無

所蔽□. 如今向者世尊所說. 宣傳經道及諸

佛名. 皆如所聞審諦無異. 時彼衆會滿百千

下       欄

人聞佛所說. 皆從坐起整服長□而白佛言.

如來至眞等正覺大慈普覆. 乃爲我等說此

經典. 我及一切皆見諸佛. 內外通徹無有陰

冥. 如佛所說無有異也

於是舍利弗前白佛言. 此族姓子等. 得眼淸

淨何其速疾. [&FFFF]#見諸佛無所□□. 功德之力

乃如是乎. 爲是諸佛威神所接. 將自宿命福

[&FFFF]#所致耶. 佛語舍利弗. 是佛威神亦本功

德也. 爾時佛放大光明普照十方. 地卽大動

天散華香. □□樂器不鼓自鳴. 賢者阿難

卽從坐起. 更整衣服長□叉手前白佛言.

於今何故. 現大光明無所不照. 地復大動天

散華香. 佛告阿難. 汝爲寧見滿百千人叉手

自歸佛前者不. 阿難對曰. 已見世尊. 佛言.

此百千人以是德本所興立行. 無央數劫不

歸惡趣. 各各更歷□河沙等世界. 爲轉輪聖

王主四天下. 一作聖王常見諸佛. 而得由已

志願如意. 然後於世當得成佛. 號曰立眼淸

淨如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無

上士道法御天人師. 爲佛衆祐皆同一字. 各

各異界而成其道. 佛適授此諸族姓子決. 應

時地神及虛空神. 僉然擧聲而稱揚曰. 斯諸

族姓功德無量. 其聲乃徹於四天王□利

天炎摩天兜術天不□樂天化自在天. 乃至

魔界上通梵天. 及第二十四阿迦□□天. 悉

共歌歎難及難及至未曾有. 諸佛世尊威恩

可濟巍巍堂堂乃如是乎. 勸發顯化諸族姓

子而授其決. 當成無上正眞之道. 慧無□□

普見悉達. 面善悅釋種子前白佛言. 今此

經數: 四三六

經名: 受持七佛名號所生功德經

頁數: 一○七

上      欄

經典號名云何以何奉持. 佛告童子. 此經名

曰滅十方冥. 所以者何. 念十方佛一心自歸.

心中坦然如冥[&FFFF]#明無復恐懼. 是故名曰滅

十方冥. 當奉持之. 又復名曰如來所歎. 當奉

持之. 又復名曰了無相法. 又復名曰空無所

有. 慇懃執持. 佛告童子. 假使有人受此經

典. 持諷誦讀爲他人說. 具足備悉令不缺減

速成所願. 比丘比丘尼優婆塞優婆夷. 受持

此經而諷誦讀終無恐懼. 若到縣官不見侵

[&FFFF]#. 若行賊中不見危害. 若行大火中卽爲消

滅. 若行水中終不沒溺. 天龍鬼神阿須輪迦

留羅眞陀羅摩休勒. 弊惡之神及餘衆鬼人

若非人無敢觸者. 師子虎狼猛獸態□無敢

近者. 餓鬼□□及反足鬼□邊諸鬼無能□

者. 亦無所畏. 若在閑居曠野樹下露地獨處.

則爲如來之所建立而見擁護. 若族姓子族

姓女. 受此經典持諷誦讀書[&FFFF]#經卷者. 已

曾供養過去諸佛. 殖衆德本所作功德欲辦

爾時佛告賢者阿難. 假使有人今面見佛. 至

心供養衣被飮食床臥之具病瘦醫藥. 不如

有人受持是經書諷誦讀載著竹帛爲他人

說. 則爲具足供養於佛. 時天帝釋與無央數

諸天俱來. 各齎天華供養散佛. 而白佛言.

吾當將護持此經者. 四天王及上諸天. 各齎

華香以供養佛. 各白佛言. 我當擁護族姓子

女受此經典持諷誦讀爲他人說若著竹帛載

持經卷者. 所在遊居周□營護. 令無伺心

得其便者

佛說如是. 天帝釋衆. 面善悅釋種童子. 及

中       欄

四天王天龍鬼神阿須倫世間人. 聞經歡喜

作禮而退

佛說滅十方冥經

受持七佛名號所生功德經

大唐三藏法師玄□奉    詔譯

如是我聞. 一時佛薄伽梵. 在室羅筏住誓多

林給孤獨園. 與無量無數聲聞菩薩摩訶薩

俱. 及諸天人阿素洛等一切大衆前後圍□

爾時世尊告舍利子吾今愍念一切有情. 略

說受持七佛名號所生功德. 令受持者當獲

殊勝利益安樂. 汝應諦聽極善思惟. 吾當爲

汝分別解說. 舍利子言. 唯然世尊. 願樂欲

聞

佛告舍利子. 於此東方有一佛土名曰離垢

衆德莊嚴. □土有佛. 名曰輪遍照吉祥如來

應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調

御士天人師佛薄伽梵. 今現在彼. 哀愍世間

爲諸大衆說微妙法. 開示初善中善後善. 文

義巧妙純一圓滿淸白梵行. 若有得聞彼佛

名者. 便超百千俱□大劫生死長夜流轉劇

苦. 隨在所生常識宿命. 有能受持彼佛名者.

不失如前所獲功德. 復於百千俱□大劫隨

所生處心離愚癡. 於天人中受諸妙樂. 有能

建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎. 不失如

前所獲功德. 復於無量俱□大劫. 隨在所生

下       欄

常得値佛速證無上正等菩提

復次舍利子. 於此東方復有佛土. 名曰妙覺

衆德莊嚴. 彼土有佛. 名妙功德住吉祥如來

應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調

御士天人師佛薄伽梵. 今現在彼. 哀愍世間

爲諸天人說微妙法. 開示初善中善後善. 文

義巧妙純一圓滿淸白梵行. 若有得聞彼佛

名者. 便得超越一切八難. 隨在所生常識宿

命. 有能受持彼佛名者不失如前所獲功德.

復於無量俱□大劫. 隨在所生心常聰慧. □

居善趣受諸妙樂. 有能建立彼佛形像恭敬

供養尊重讚歎. 不失如前所獲功德. 復於無

量俱□大劫. 隨在所生常得値佛. 修行一切

波羅蜜多. 成大導師度無量衆. 復次舍利子

於此東方. 復有佛土名衆生主. 彼土有佛.

名一寶蓋王如來應正等覺明行圓滿善逝世

間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵. 今

現在彼. 哀愍世間爲諸大衆說微妙法. 開示

初善中善後善. 文義巧妙純一圓滿淸白梵

行. 若有得聞彼佛名者. 便得遠離一切憂苦.

祿位財寶無有退失. 唯除宿世定惡業因. 有

能受持彼佛名者. 不失如前所獲功德. 隨在

所生具大威德. 神通自在身帶光明形貌端

嚴衆所樂見. 有能建立彼佛形像供養恭敬

尊重讚歎. 不失如前所獲功德. 復於無量俱

□大劫. 常不枉生無佛世界. 修菩薩行. 大

誓莊嚴成無上覺饒益一切

復次舍利弗. 於此東方復有佛土名自在力.

彼土有佛. 名善逝定跡如來應正等覺明行

經數: 四三七

經名: 大乘寶月童子問法經

頁數: 一○八

上      欄

圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛

薄伽梵. 今現在彼. 哀愍世間爲諸大衆說微

妙法. 開示初善中善後善. 文義巧妙純一圓

滿淸白梵行. 若有得聞彼佛名者. 心便寂靜

離諸□雜. 有能受持彼佛名者. 不失如前所

獲功德. 復於無量俱大劫. 隨所生處身四

威儀若語若默心常在定. 有能水建立彼佛形

像供養恭敬尊重讚歎. 不失如前所獲功德.

復於無量俱□大劫. 隨在所生常得値佛速

能究竟諸等持門. 成兩足尊度無量衆

復次舍利弗子. 於此東方復有佛土名最勝寶.

彼土有佛名寶華光吉祥如來應正等覺明行

圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛

薄伽梵. 今現在彼. 哀愍世間爲諸大衆說微

妙法. 開示初善中善後善. 文義巧妙純一圓

滿淸白梵行. 若有得聞彼佛名者. 便得具足

勝念慧行. 處四衆中說法無畏. 言詞威肅聞

皆敬受. 有能受持彼佛名者. 不失如前所獲

功德. 復於無量俱□大劫. 隨在所生具念慧

行成猛利智得勝聞持. 有能建立彼佛形像

供養恭敬尊重讚歎. 不失如前所獲功德. 復

於無量俱□大劫. 隨所生處常値如來. 辯才

無□廣宣妙法. 漸次修習福慧資糧. 成天人

尊度無量衆

復次舍利子. 於此南方有一佛土名寂靜珠.

彼土有佛. 名超無邊[&FFFF]#如來應正等覺明行

圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛

薄伽梵. 今現在彼. 哀愍世間爲諸大衆說微

妙法. 開示初善中善後善. 文義巧妙純一圓

中         欄

滿淸白梵行. 若有得聞彼佛名者. 其心泰然

無所擾亂. 有能受持彼佛名者. 不失如前所

獲功德. 復能速證月光勝定. 證此定已尋復

能證□伽沙等三摩地門. 有能建立彼佛形

像供養恭敬尊重讚歎. 不失如前所獲功德.

復於諸佛所說法門. 能遍受持深達義趣. 照

了無□如日光明. 隨在所生常得値佛. 因以

速證無上菩提. 復次舍利子. 於此南方復有

佛土名最上香. 彼土有佛. 名妙香王如來應

正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御

士天人師佛薄伽梵. 今現在彼. 哀愍世間爲

諸大說微妙法. 開示初善中善後善. 文義

巧妙純一圓滿淸白梵行. 若有得聞彼佛名

者. 身心調暢離諸[&FFFF]#重. 惡業消滅煩惱輕微.

有能受持彼佛名者. 不失如前所獲功德. 復

於來世隨在所生具三十二大丈夫相. 一切

有情同所瞻仰. 有能邁立彼佛形像供養恭

敬尊重讚歎. 不失如前所獲功德. 復於來世

隨在所生常得出家具淸淨戒. 遊諸佛土聞

法受持. 具足修行一切功德. 由是速證阿□

多羅三□三菩提

佛告舍利子. 若諸有情得聞如是七佛名號

受持供養. 必獲如前所說功德. 所以者何. 如

是七佛名號色像. 皆由本願大悲所成故. 令

衆生聞持供養. 皆獲如是利益安樂

時薄伽梵說是經已. 舍利子等諸大聲聞及

諸菩薩摩訶薩幷諸天人阿素洛等一切大衆

聞佛所說. 皆大歡喜信受奉行

受持七佛名號所生功德經

下      欄

大乘寶月童子問法經

西天譯經三藏朝散大夫試鴻□

少卿傳法大師臣施護奉  詔譯

如是我聞. 一時佛在王舍城鷲峰山中. 與大

苾芻衆五萬五千俱□. 一心行菩提行. 無能

勝菩薩等八萬百千無數俱□那臾多. 諸天

人等百千那臾多

爾時世尊於其食時著衣[&FFFF]#. 與苾芻衆幷

諸菩薩天龍神等. 恭敬圍繞入王舍大城於

彼乞食. 是時頻婆娑羅王子. 名寶月童子.

因爲事故. 乘大龍象出王舍大城. 遙見世尊

卽下龍象而詣佛所到已致敬. 頭面禮足住

立一面. 寶月童子白佛言. 如來應供正等正

覺. 唯願世尊. 說彼十方如來所有名號. 若

有信心善男子善女人. 聞是名已. 所有五逆

等罪及一切業障悉皆消除. 於無上正等正

覺速得不退

爾時世尊告寶月童子言. 善哉善哉. 汝能樂

聞如來名號之義. 此意賢善一切罪業決定

消除. 童子. 汝今諦聽善思念之我爲汝說.

童子. 過於東方百千俱□那臾多□河沙等

佛刹. 彼有世界名曰無憂. 彼有如來. 名賢

吉祥應供等正覺. 少病少惱乃至爲諸衆

生□說妙法. 彼佛壽命六萬百千俱□那臾

多無數劫. 彼世界中無其日月晝夜. 唯有佛

經數: 四三七

經名: 大乘寶月童子問法經

頁數: 一○九

上       欄

光普照一切. 及照地獄傍生焰魔羅界一

切衆生令得解脫. 無量衆生得無生法忍

佛言童子. 南方過百千俱□那臾多□河沙

等佛刹. 彼有世界名曰寂靜. 彼有如來. 名

無邊光應供正等正覺. 爲諸衆生□說妙法

佛言童子. 西方過百千俱□那臾多□河沙

等佛刹. 彼有世界名曰歡喜. 彼有如來. 名

喜吉祥應供正等正覺. 爲諸衆生□說妙法

佛言童子. 北方過百千俱□那臾多□河沙

等佛刹. 彼有世界名曰不動. 彼有如來. 名

曰寶幢應供正等正覺. 爲諸衆生□說妙法

佛言童子. 東南方過百千俱□臾多□河

沙等佛刹. 彼有世界名曰正行. 彼有如來.

名曰無憂吉祥應供正等覺. 爲諸衆生□

說妙法

佛言童子. 西南方過百千俱□那臾多□河

沙等佛刹. 彼有世界名曰寶幢吉祥. 彼有如

來. 名曰寶幢應供正等正覺. 爲諸衆生□說

妙法

佛言童子. 西北方過百千俱□那臾多□河

沙等佛刹. 彼有世界名曰妙聲. 彼有如來.

名吉祥花應供正等正覺. 爲諸衆生□說妙

法

佛言童子. 東北方過百千俱□那臾多□河

沙等佛刹. 彼有世界名曰安樂. 彼有如來.

名蓮華光嬉戱智應供正等正覺. 爲諸衆生

□說妙法

佛言童子. 下方過百千俱□那臾多□河沙

等佛刹. 彼有世界名曰廣大. 彼有如帝. 名光

中       欄

明吉祥應供正等正覺. 爲諸衆生□說妙法

佛言童子. 上方過百千俱□那臾多□河沙

等佛刹. 彼有世界名爲月光. 彼有如來. 名

財吉祥應供正等正覺. 爲諸衆生□說妙法

童子. 如是一切世界佛刹. 皆有淸淨□檀樓

閣. 所有如來名號若人聞已. 恭敬受持書寫

讀誦廣爲人說. 所有五逆等一切罪業悉皆

消除. 亦不墮地獄傍生焰魔羅界. 於無上正

等正覺速得不退. 於意云何. 童子. 於過去大

無數及廣大無邊無數劫. 時有世界名曰寶

生. 彼有如來. 名精進吉祥應供正等正覺.

彼十如來於精進吉祥佛所爲菩薩位. 於其

佛前供養發願. 我等各於佛刹成無上正等

正覺之時. 若有衆生經刹那間至須臾之間.

聞我十佛名號. 聞已異敬受持書寫讀誦廣

爲人說. 所有五逆等一切罪業悉皆消除. 亦

不墮地獄傍生焰魔羅界. 於無上正等正覺

速得不退

爾時寶月童子. 如是聞已而復白言. 世尊.

彼佛如來壽量云何. 世尊答言. 彼佛壽十阿

僧祇百千俱□那臾多世界微塵等劫. 童子

聞已白佛言. 彼佛如來甚爲希有. 如是悲心

發願爲諸衆生得此壽量. 佛言童子. 若有衆

生聞此十佛名號. 恭敬受持書寫讀誦信樂

修行. 所有無量無邊福德悉得具足. 三業之

罪亦不能生. 童子. 若有善男子善女人. 於

□河沙等佛刹. 滿中七寶供養如來. 經百千

歲護福無量. 若善男子善女人聞是十佛名

號. 恭敬信受書寫讀誦爲他解說. 所得福德

下         欄

勝前供養無量無邊

爾時索河世界主大梵天王帝釋天子四天

大王□□□天子大自天子. 以最上□檀

香□散世尊前而爲供養. 白世尊言. 若有衆

生於此正法. 書寫讀誦信解受持. 得一切天

人阿修羅尊重禮拜. 所有地獄畜生焰魔羅

界阿修羅身及餓鬼趣皆得解脫. 佛言. 若此

正法耳根得聞受持讀誦. 罪惡魔[&FFFF]#不能侵

害. 於阿□多羅三□三菩提速得不退

爾時世尊而說頌曰

持此世尊十名號    如是壽命俱□劫

佛說功德不思議    未來成就二足尊

爾時頻婆娑羅王寶月童子. 白於世尊而說

伽他曰

大無畏善說    無邊無量佛

衆生最上師    我今歸命禮

如是今修學    一切佛知見

願斷於煩惱    速成於菩提

爾時童子說此頌已. 白世尊言. 我今如是所

有忍辱. 菩薩大智總持法門. 方廣之敎佛菩

提行. 如是修學行菩提行

爾時世尊復說頌曰

若人受持佛名號    水火盜賊不能侵

毒藥刀杖王難等    一切諸苦自消除

如是速得於菩提    廣令流布佛名號

若此正法於末世時有人受持讀誦. 此人命

終速成佛道. 若以香花供養一切諸佛經多

劫時. 不如有人於此正法暫時書寫讀誦. 所

得福德無量無邊. 若人以最上所愛七寶. 滿

經數: 四三八

經名: 大乘大方廣佛冠經卷上

頁數: 一一○

上       欄

於一切刹土之中. 供養一切諸佛. 亦不如讀

誦此經得福甚多. 佛說此經時. 無量百千俱

□那臾多衆生. 發阿□多羅三□三菩提心.

無量無邊衆生得無生忍. 不退轉於阿□多

羅三□三菩提. 佛說是語時. 寶月童子等皆

大歡喜. 作禮而退

大乘寶月童子問法經

佛說大乘大方廣佛冠經卷上

西天譯經三藏朝散大夫試鴻□卿傳梵

大師賜紫沙門臣法護等奉      詔譯

如是我聞. 一時世尊在王舍城鷲峰山中. 與

大苾芻衆千二百五十人俱. 皆是皆羅漢諸

漏已盡

復有諸大菩薩之衆. 慈氏菩薩妙吉祥菩薩

而爲上首. 幷餘無數天龍夜叉乾□婆. 及持

明仙天女衆等

爾時世尊告尊者大迦葉言. 迦葉. 我今爲令

諸初發心菩薩成熟一切善根故. 有所宣說.

汝等諦聽極善作意. 時大迦葉白佛言. 善哉

世尊. 受敎而聽. 佛言. 迦葉. 東方去此佛刹.

過一□伽沙數等世界. 有世界名曰定嚴. 其

土有佛. 號定手最上吉祥如來應供正等正

覺. 今現住彼敎化利益. 其佛刹中有菩薩

摩訶薩. 名離塵步. 次補彼佛. 當成阿□多

中       欄

羅三□三菩提果. 號常定手最上吉祥如來

應供正等正覺. 出現世間

迦葉. 若有住菩薩乘諸善男子及善女人. 聞

是定手最上吉祥如來名號及離塵步菩薩摩

訶薩名號. 能稱念受持者是人轉生得宿命

智. 百劫之中背於生死. 而能攝集量福蘊.

近證阿□多羅三□三菩提果

復次迦葉. 東方去此佛刹. 過二□伽沙數等

世界. 有世界名大菩提場莊嚴妙愛. 其土有

佛. 號蓮華最上吉祥如來應供正等正覺. 今

現住彼敎化利益. 其佛刹中有菩薩摩訶薩.

名蓮華手. 次補彼佛. 當成阿□多羅三□三

菩提果. □蓮華上王如來應供正等正覺. 出

現世間

迦葉. 若有住菩薩乘諸善男子及善女人. 聞

是蓮華最上吉祥如來應供正等正覺名號及

蓮華手菩薩摩訶薩名號. 能稱念受持者. 是

人轉生得宿命智. 乃生常得蓮華化生. 於諸

世間而無染著. 超越一切不善之法. 猶如蓮

華不著於水. 當得不退轉於阿□多羅三□

三菩提. 三十千劫中背於生死. 而能攝集無

量福蘊. 近證阿□多羅三□三菩提果

復次迦葉. 東方去此佛刹. 過三□伽沙數等

世界. 有世界名離塵藏. 其土有佛. 號日輪

光明最勝吉祥如來應供正等正覺. 今現住

彼敎化利益. 其佛刹中有菩薩摩訶薩. 名日

光明. 次補彼佛. 當成阿□多羅三□三菩提

果. 名諸聖吉祥圓滿最上衆相嚴身如來應

供正等正覺. 出現世間

下       欄

迦葉. 若有住菩薩乘諸善男子及善女人. 聞

是日輪光明最勝吉祥如來應供正覺名

號及日光明菩薩摩訶薩名號. 能稱念受持

者. 是人轉生得宿命智. 乘日輪光照諸善法.

不復更生墮三惡趣疑惑怖畏. 當得不退轉

於阿□多羅三□三菩提. 千劫之中背於生

死. 近證阿□多羅三□三菩提果

復次迦葉. 東方去此佛刹. 過四□伽沙數等

世界. 有世界名得自在. 其土有佛. 號一寶

蓋最上如來應供正等正覺. 今現住彼敎化

利益

迦葉. 若有住菩薩乘諸善男子善女人. 聞

是一寶蓋最上如來應供正等正覺名號. 能

稱念受持者. 是人轉生得宿命智. 不於下

劣族姓中生. 不於貧□族姓中生. 在在所生

而悉於彼王宮中生. 所生之處無母障難無

父障難. 無富貴難無疾病難. 當得不退轉於

阿□多羅三□三菩提. 三十千劫中背於生

死. 近證阿□多羅三□三菩提果

復次迦葉. 東方去此佛刹. 過五□伽沙數等

世界. 有世界名淸淨藏. 其土有佛號定最上

吉祥如來應供正等正覺. 今現住彼敎化利

益

迦葉. 彼定最上吉祥如來應供正等正覺. 往

昔修行菩薩得時發大誓願. 願我當來得成

佛時. 若有住菩薩乘諸善男子及女人. 聞

我名號能稱念受持者. 是人世世生生常得

出家. 得出家已而悉獲於千三摩地. 一一三

摩地中. 復證百千俱□那庾多三摩地門. 彼