經數: 四二五

經名: 賢劫經卷第八

頁數: 六一

上     欄

發道心. 用紫金寶珠瓔珞蓋用貢上佛. 供

散佛身而發道意. 自致正覺度脫一切. 無畏

如來本宿命時. 從不恐佛所初發道心. 作性

Ｃ□而喜戱笑. 以作伎樂擊鼓歌歎供養樂

佛. 自致正覺度脫一切. 寶氏如來. 本宿命時.

從無量音佛所初發道心. 時作大臣. 以好

華香貢上其佛. 緣行菩薩自致正覺度脫一

切. 蓮華目如來本宿命時. 從普觀佛所初發

道心. 以自己身所著寶帶床臥貢奉用上如

來. 欲令一切衆生功德. 自致正覺度脫一切.

力將如來本宿命時. 從大御佛所初發道心.

時作醫王. 持一阿摩勒果貢上其佛. 緣其

成行自致正覺度脫一切. 華光如來本宿命

時. 從一切威佛所初發道心. 時作金師以寶

華飾貢上其佛. 緣斯具行自正覺度脫一

切. 愛伏如來本宿命時. 從誨供佛所初發道

心. 曾作博戱家子. 以好香□貢上其佛. 緣

斯積行自致正覺度脫一切. 大威如來本宿

命時. 從照曜首佛所發道心. 時作尊者子.

以好衣服貢上其佛. 緣斯積行自致正覺度

脫一切. 梵氏如來本宿命時. 從頒宣尊佛

所初發道心. 時作大官. 令以石蜜甘蔗□

貢上其佛. 緣斯積德自致正覺度脫一切. 無

量曜如來本宿命時. 從淨光明佛所初發道

心. 時爲他賈作. 以有好蓋貢上其佛. 緣斯

積德自致正覺度脫一切. 龍施如來本宿命

時. 從師子頻申佛所初發道心. 時爲□華

師家作子. 以華寶器貢上其佛. 緣斯積德自

致正覺度脫一切. 堅步如來本宿命時. 從離

中      欄

意勝佛所初發道心. 時爲珠師家生作子.

以寶珠瓔珞床席坐具貢上其佛. 緣斯積德

自致正覺度脫一切. 不虛見如來本宿命時.

從善見佛所初發道心. 時家作醫師療生治

病. 以好雜藥貢上聖衆使治衆病. 緣斯積德

自致正覺度脫一切. 精進施如來本宿命時.

從度無量佛所初發道心. 時作轉輪聖王. 興

起精舍樓閣房室其數百千. 以赤□檀以爲

衆床布好坐具貢上其佛. 緣斯積德自致正

覺度脫一切. 賢力如來本宿命時. 從名聞光

佛所初發道心. 時作凡人. 以百味供貢進其

佛及與聖衆. 而常飯食十Ｃ弟子. 緣斯積德

自致正覺度脫一切. 欣樂如來本宿命時. 從

弘稱佛所初發道心. 時爲豪貴長者梵志作

子. 以眞珠□飾妙好Ｃ及琦異扇貢上其

佛. 緣斯積德自致正覺度脫一切. 無退沒如

來本宿命時. 從寂根佛所初發道心. 時作使

者. 以五比羅果貢上其佛. 緣斯積德自致正

覺度脫一切. 師子幢如來本宿命時. 從淸和

音佛所初發道心. 時作凡人將□耕田. 以一

呵摩勒果貢上其佛. 緣斯積德自致正覺度

脫一切. 脫知如來本宿命時. 從無能毁轉

法輪佛所初發道心. 時作履□師. 以呵梨

勒果貢上其佛. 緣斯積德自致正覺度脫一

切. 法氏如來本宿命時. 從無量響佛所初

發道心. 時作力士. 心以好幢貢上其佛. 緣

斯積德自致正覺度脫一切. 喜王如來本宿

命時. 從降念佛所初發道心. 時作香師. 以

好雜香貢上其佛. 緣斯積德自致正覺度脫

下          欄

一切. 妙御如來本宿命時. 從神足威佛所初

發道心. 時爲幼童. 以三品貢上其佛. 緣

斯積德自致正覺度脫一切. 愛英如來本宿

命時. 從功[&FFFF]#王佛所初發道心. 時爲國王明

智太子. 以華貢佛. 緣斯積德自致正覺度脫

一切. 妙天如來本宿命時. 從歎度無極佛所

初發道心. 時作賈客. 貢上甘美蜜[&FFFF]#. 緣斯

積德自致正覺度脫一切. 多[&FFFF]#如來本宿命

時. 從大力佛所初發道心. 時爲國貧人. 貢

上其佛一丈六尺經行之處. 緣斯積德自致

正覺度脫一切

衆香手如來本宿命時. 從曜妙淨佛所初發

道心. 時爲賣香家子. 因香水灑其世尊. 經

行之處. 緣斯積德自致正覺度脫一切. 順觀

如來本宿命時. 從見無□□佛所初發道心.

時在山居. 以好繒Ｃ作□飾蓋. 貢上其佛.

緣斯積德自致正覺度脫一切. 雨音如來本

宿命時. 從師子步佛初發道心. 時作陶師.

而以□罐貢上其佛. 緣斯積德自致正覺度

脫一切. 善思如來本宿命時. 從普觀佛所初

發道心. 作採華家子. 以一蓮華貢上其佛.

緣斯積德自致正覺度脫一切. 快意如來本

宿命時. 從施超度佛所初發道心. 時作尊者

子須曼華□貢上其佛. 緣斯積德自致正

覺度脫一切. 離垢如來本宿命時. 從善見佛

所初發道心. 時夜臥精舍. 貢上其佛拭手

手巾. 緣斯積德自致正覺度脫一切. 名聞如

來本宿命時. 染家作子. 從善哉像佛所初發

道心. 盛訶醯勒取滿手華供散佛上. 緣斯積

經數: 四二五

經名: 賢劫經卷第八

頁數: 六二

上       欄

德自致正覺度脫一切. 大稱如來本宿命時.

從意稱佛所初發道心. 時在其國最爲窮□.

以拘須摩好柔妙華貢上其佛. 緣斯積德自

致正覺度脫一切. 明珠□如來本宿命時.

從寶淨佛所初發道心. 時作幼童. 以滿手

雜香供散其佛. 緣斯積德自致正覺度脫一

切. 堅强如來本宿命時. 從熾盛光佛所初發

道心. 時作天上神妙天子. 以天好扇貢上其

佛. 緣斯積德自致正覺度脫一切. 師子步如

來本宿命時. 從度超越佛所初發道心. 曾

爲蓋師. 盛陽暑時貢上其佛蓋及履□. 緣斯

積德自致正覺度脫一切. 神樹如來本宿命

時. 從寶淨佛所初發道心. 時作牧羊人於

野牧羊. 在途路見佛欣然. 卽取樹皮貢上

其佛. 緣斯積德自致正覺度脫一切. 輒勝

如來本宿命時. 從決了覺佛所初發道心. 曾

作牧羊人. 以取好[&FFFF]#盛滿中乳貢上其佛. 緣

斯積德自致正覺度脫一切. 智積如來本宿

命時. 從慧英作所初發道心. 時作凡夫. 布

設法座一日供養佛比丘衆. 緣斯積德自致

正覺度脫一切. 善住如來本宿命時. 從動覺

佛所初發道心. 曾爲治皮家作子. 貢上其佛

滿一抱毛. 緣斯積德自致正覺度脫一切. 虛

空如來本宿命時. 從行意佛所初發道心. 時

作客作人. 以美水漿貢上其佛. 斷所作務己

所食具上佛供養. 緣斯積德自致正覺度脫

一切. 有承樂如來本宿命時. 從善根佛所

初發道心. 貢上其佛施服上尊. 下黑良衣

不用細Ｃ. 緣斯積德自致正覺度脫一切

中        欄

無量覺如來本宿命時. 從威音佛所初發道

心. 在其方面貢上其佛所可坐樹. 緣斯積

德自致正覺度脫一切. 善顔如來本宿命時.

從光音佛所初發道心. 時採衆果以靑蓮華

五莖貢上其佛. 緣斯積德自致正覺度脫一

切. 聖慧如來本宿命時. 從善住佛所初發道

心. 時作比丘處在閑居. 淨除其佛所經行處.

緣斯積德自致正覺度脫一切. 光明佛如來

本宿命時. 從無量威佛所初發道心. 居在城

市. 直百千價坐具床褥貢上其佛. 緣斯積

德自致正覺度脫一切. 堅誓如來本宿命時.

從緣思佛所初發道心. 作華□師以華貢上

其佛. 緣斯積德自致正覺度脫一切. 吉祥如

來本宿命時. 從閑稱佛所初發道心. 時負

薪行道値風雨. 因入精舍見佛弟子. 以殊勝

華貢上其佛. 緣斯積德自致正覺度脫一切.

誠英如來本宿命時. 從[&FFFF]#華如來初發道心.

時適洗浴以已發心. 貢上其佛好香手自施

與. 緣斯積德自致正覺度脫一切. 靑蓮華如

來本宿命時. 從妙華光如來所初發道心. 時

生尊者家作子. 聰明勇慧. 以紅蓮華貢上其

佛. 緣斯積德自致正覺度脫一切. 鉤[&FFFF]#如來

本宿命時. 從難勝佛所初發道心. 時主香

市衆事販賣. 以赤□檀塗佛經行地. 緣斯積

德自致正覺度脫一切. 安氏如來本宿命時.

從軟嚮佛所初發道心. 時國王遣行作使者.

以三法衣與衆眷屬貢上其佛. 緣斯積德自

致正覺度脫一切. 慧業如來本宿命時. 從善

見佛所初發道心. 與大衆俱以大幢蓋. 和

下        欄

心同意貢上其佛. 緣斯積德自致正覺度脫

一切. 爾時世尊. 粗擧千佛[&FFFF]#較本末. 使諸

一切大會集衆. 知其至要欲歎其德. 因而

頌曰

在諸佛所建立福祚

所修行功少不足言

而獲報應果實如是

何所明知不發道心

虛空尙可盡度其際

其大海水亦可計量

少少信喜樂向佛所

其德之報無能限量

不墮八難不値蔽□

緣斯乃致無爲安樂

是故遇佛最勝福田

恭恪奉事行無放逸

今我現在若滅度後

取佛舍利猶如芥子

信尊懷喜若供奉者

其福無底德不可思

虛空之界及衆生界

發一切智心施佛德

有斯四法誰敢底邊

唯佛獨智無能盡限

猶如貧□虛乏窮厄

喜得大藏周四十里

若發道心其德如是

所住救濟一切衆生

其十力尊以八娛樂

經數: 四二五

經名: 賢劫經卷第八

頁數: 六三

上       欄

斯以恩加五百佛護

曾見八萬上首諸佛

佛以頒宣四可悅義

曉了分別八十四義

乃至六萬諸法之門

敷演七十六慧道地

佛以解暢十八諸行

其十吉祥意五方便

斯十行本變百一億

諸緣覺等所不能逮

何肉倚音衆聲聞黨

其餘諸相衆好八十

諸佛威儀功[&FFFF]#所達

不可窮極無以爲喩

是故名佛不可思議

若有發心最尊佛道

雖處世間永安之業

旣遊方俗爲大財富

所至無倚無所繫屬

降伏衆魔逮得甘露

以七寶業濟飽衆厄

願在世間必過度俗

猶如大雨普潤天下

雖復遭苦無數百千

不久當成功[&FFFF]#威德

一切世間皆歸斯無

是以行道勿以爲勞

皆能含忍衆苦之患

若以罪報墮於惡趣

中     欄

承功[&FFFF]#德必生天上

何所明智與愚諍訟

無明迷惑知慧志安

智致道果癡不覺之

是故行道悉以忍之

愚喜諍亂智無所訟

由斯棄捐衆不應業

修其精修智明之行

以能捨斯不倚利養

常當勤修奉此三昧

一一思念諸佛道德

忍無央數億Ｃ劫難

佛之功[&FFFF]#不可思議

雖更衆苦固習道慧

以忍爲鎧及行定意

立精進幢樂種禁戒

智慧爲藥力無等倫

降伏衆魔逮甘露果

慈氏徒黨奉行道友

勸度無極無所毁壞

行空室宅□□爲食

所習行業一切智德

是故常志無放逸行

決解奉訓如上所敎

猶如□鳴毁散雲雨

當得普智勢不得久

歎古品第二十三

於時佛復告喜王菩薩. 乃往過去久遠世時.

有佛號無量精進如來至眞等正覺明行成爲

下        欄

善逝世間解無上士道法御天人師號佛世

尊. 爲百千億諸弟子衆天龍鬼神. 說是定

意. 時有國王王名德華. 聞佛所說是定意

義. 告其八萬四千諸后□女及其千子. 是深

要定難可分別. 斯義所趣甚多巍巍. 而不

可逮旣不可了. 雖不能行當心開解. 唯口誓

願心思本行當勸斯定. 佛之所演甚快無量.

一切等心咸共勸助. 世尊所講甚善甚善.

以是勸助超八十劫生死之難. 在於居家逮

得總持. 名曰事業. 無復疑結皆共篤信如佛

所說. 以斯德本値見三Ｃ諸佛世尊. 皆從諸

佛逮此三昧. 不墮惡趣勤苦之路三惱之患.

不遭八難無閑之厄. 因是行業逮成無上正

眞之道爲最正覺. 方當成佛道度脫十方莫

不蒙濟. 於喜王意所趣云何. 爾時德華王豈

異人乎. 莫造斯觀. 所以者何. 見今現在無

量光如來是也. 其王千子. 今賢劫中千佛興

者是也. 勸助斯定神足威德巍巍如是. 何肉

諷誦奉行習持如上法敎. 佛復告喜王菩薩.

乃往過去無央數劫. 時有佛號樂無量施. 與

十Ｃ衆眷屬. 圍□而爲說法. 其紫金光在

所照曜. 斯光所照入赤□檀. 木□美香展

轉相[&FFFF]#普周十方. 因己精勤慈愍一切. 奉淸

白行致是功報. 時轉輪王名曰擇明. 以是

比像供養之具. 奉行平等正覺. 普悉幷周

一切聖衆. 一一精舍皆與給使. 彼亦咸聞是

三昧定意. 嘴行斯業幷悉普周. 一切正法

佛所宣布. 亦共一心咨受要義. 時佛侍者名

曰無損智. 博聞最上不失佛意. 隨時之宜不

經數: 四二五

經名: 賢劫經卷第八

頁數: 六四

上      欄

違繩墨. 其佛應時彼侍者. 佛曉了解是三

昧定. 如吾本學此三昧法不可居家. 能分別

暢斯義甚遠. 時轉輪王聞此至敎心自念言.

在國穢濁出乃淸淨. 寧可棄國除去鬚髮捨

家捐業. 服著袈裟行作沙門. 釋濁就法乃應

佛敎. 輒如所計棄國捨城不貪四方. 除去

鬚髮被法袈裟行作沙門. 及與千子八萬大

臣八萬四千諸后□女. 皆從出家悉作沙門.

咸往詣佛稽首足下. 長□叉手諮問世尊此

三昧定. 時佛知心性. 以是三昧具足七日

廣爲解說. 斯等聞之展轉相謂. 是三昧法甚

難見聞. 我等寧可好諦書寫此三昧定. 持諷

誦學爲人具說. 咸共書寫供養奉事各執經

卷少能諷誦. 壽終之後皆共和同. 見六十Ｃ

諸佛正覺. 各諸佛所聞是三昧. 皆棄捐家

出作沙門普得斯定. 以是德本悉當得佛. 如

本所誓不違正願. 佛言. 喜王. 欲知爾時普

廣意轉輪聖王. 則定光如來是也. 其佛侍者.

名曰無捐智比丘者. 維衛佛是也. 其王千子.

是賢劫中過千佛已. 六十五劫當斷無佛. 然

後有劫號大名稱. 皆同斯劫成最正覺. 其

彼世時八萬大臣. 在大名稱劫而復學道. 過

是劫已中間斷絶. 竟八十劫都無佛興. 然後

有劫名喩星宿. 其八萬大臣於斯劫中成最

正覺. 過星宿劫中間斷絶. 竟三百劫中久

無佛興. 然後有劫名重淸淨. 此轉輪聖王

后妃□女八萬四千. 當於其劫成最正覺

各各異號. 佛言. 喜王. 斯三昧定果報無極

巍巍如是. 是故超王. 今佛囑累一切菩薩.

中       欄

若有菩薩志性仁和. 心無所慕不貪身命. 唯

念當心是三昧定. 若有菩薩. 至欲速成無上

正眞之道爲最正覺. 當勤精進學斯三昧定

意. 受持諷誦一心奉行. 爲他人說廣解其義.

佛於是頌曰

欲志心道義    逮得佛正覺

當慕勤學此    天中天尊業

其餘諸學業    無有如斯利

唯當立正住    修正誠道行

若信樂此德    所生處不變

所誓願若斯    得其福報應

是故奉和心    不懷諛諂意

勤修專精行    如中所言敎

佛所諮嗟斯諸勝   若有欲[&FFFF]#此神聖

廣欲布敎法之訓   當習斯敎如前行

若能勸助德具足   若復執持諷誦讀

衆生不能盡思際   何肉聞之能奉行

有分別說化他意   御行晃曜所志道

逮致相好諸佛法   則當逮得是三昧

消除罪□因降魔   消滅諸見愛盡然

娛樂淸淨諸佛土   行斯三昧不難致

輒獲解脫成具光   總持一切所治業

則成所願逮正覺   住斯定意皆報辦

佛已嘆此說其敎   汝等造行是餘法

來世之時勿懷恨   言我違失一切智

今所諮嗟度無極   若有慕心慧印道

若遇不能行斯義   倚著身者無聖明

將來末俗返義人   消滅諸法長惡趣

大智之士以用憂   常畏衆塵無放逸

下       欄

佛復告喜王. 若有菩薩. 千劫之中奉六度無

極捨權方便. 不如一時聞是三昧正定以

用勸助. 昔古已來所立福慶. 比丘經典所

建功祚. 百倍千倍萬倍巨億萬倍無以爲喩.

所以者何. 斯經至要去來今佛之所由生.

大目阿彌陀阿Ｃ如來. 賢劫千佛三世無限.

皆由是定自致成佛. 猶如虛空含受一切萬

種所有十方三界有無諸形. 斯定如是. 無上

正眞含苞大道. 開化黎庶皆入法身. 佛說

是經時. 不可計菩薩. 聞之[&FFFF]#然皆得立不

退轉地. 無央數人悉發無上正眞道意. 十方

會者皆咸蒙恩. 八十億載諸天人民遠塵離

垢諸法眼生. 是諸天人聞佛所說. 善心生

焉道意明矣. 散華周遍三千大千世界以覆

佛上. 此三千世界六反震動. 天住虛空鼓百

千伎. 以娛樂佛及諸大衆. 喜王菩薩等三十

億人. 普皆一時得是三昧. 時天帝釋前白

佛言. 快哉法化其義至深妙哉難及. 從古至

今未曾見聞如是眞義. 諸度無極種種別異.

品品所宣靡不盡暢. 內外表裏法敎所開. 三

毒五陰十二牽連. 四大六衰諸蔽睡眠靡不

忽除. 宣示四等四恩六度無極. 空無相願

大慈大哀. 善權方便敷演道化. 以消衆生八

萬四千衆結塵勞. 尋輒滅除四魔爲伏. 眞道

法藥療三界病. 三達之船載度十方. 去來今

佛之所由生. 歎諸過去無央數佛. 始元諸

尊發意以來. 積行至眞自致成佛. 化諸當

來菩薩所行. 千佛本末發意成佛. 國土父母

諸子侍者左右上首衆. 所學敎弟子. 吾等聞

經數: 四二六

經名: 千佛因緣經

頁數: 六五

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之如冥[&FFFF]#明. 若有學是賢劫三昧經典之要.

吾與官屬往營護之. 當令心安意定不忘. 在

其左右而宿衛之. [&FFFF]#衆邪鬼自然消除. 令諸

學士恣意精修長得安隱. 佛言. 善哉天帝.

吾代爾喜. 乃欲助衛無上大道. 去來今佛之

所由生. 除權方便六度無極三十七品. 一切

諸法所不能逮. 其學斯法超越生死疾成正

覺. 爾時四天王. 前白佛言. 我等世尊. 放捨天

上自然之樂. 往詣法師而擁護之. 百由旬外

令無伺心得其便者. 使護法師廣布道化. 古

大聖敎永得久存. 令賢劫中千佛本末周流

十方. 諸當來學聞之慕及從是得成. 使此三

昧而不斷絶. 興隆三寶一切蒙濟

囑累品第二十四

爾時世尊告賢者阿難. 受斯本法古今諸佛

之所由生也. 人命難得. 經道難値. 佛世難

遇. 所以知難. 千佛過已六十五劫世無有佛.

中間曠絶. 過大稱劫八十劫中亦復無佛.

過星宿劫經三百劫. 玄斷法敎佛不復興.

至淨光劫乃當有佛. 是故知之. 佛世難値世

人可傷. 投在盲冥不識道敎. 流墮生死輪轉

無際. 若在地獄燒炙毒痛. 不可復計億載年

歲. 餓鬼飢渴窮乏甚困. 生死不得苦惱□

然. 不可計數脫出無期. 畜生禽獸轉相食□.

受斯毒害動有劫數. 從冥入冥從苦入苦. 出

於地獄復入餓鬼. 出於餓鬼復入畜生. 地蟲

屎蟲草蟲螟蟲. 一一說之不可終極. 痛不

可言甚可憐傷. 佛出世間皆爲斯類. 開示語

之不肯信受. 放心蕩逸如盲投冥. 如狂溺

中        欄

水. 猶迷趣谷不見衆難. 佛以大慈顯揚

大道. 頒宣諸度八萬四千. 以無量法以化衆

生. 八萬四千衆結之患. 四魔之難. 皆爲降

伏. 不計吾我. 使發無上正眞道意行菩薩法.

濟生死苦無三惡趣. 自度脫彼無三界患. 然

後來世諸學四輩. 聞菩薩法知之爲快. 不能

諷誦抱著心懷. 喜雜句說. 不志深妙空法

之義. 有聞大道謂不緖聽. 欲得易解說其

罪福. 攀緣稱說倚俗神仙世典雜言. 謂之至

妙咸共學聽. 歡喜無量以自□慶. 荷宿功福

聞講深法反復解義. 名言復重而不可知.

便睡眠寐或臥不聽. 正法滅盡皆由是矣.

佛言. 我往過去無數劫時. 喜雜句說妄想

倚住. 六度無極不能自達通致大道. 至定光

佛乃了[&FFFF]#然. 捨衆妄想心無所著. 乃能逮

得無所從生法忍. 爲定光佛所見授決. 解三

世空. 以無□法. 尋[&FFFF]#於今五濁之世. 多逆

少順罪不可計. 在於末世示現佛身. 度餘濁

俗使行道法. 濟三界難悉令永安. 佛告阿難.

受是過去諸佛學業. 當來現在諸度無極八

千四百變爲八萬四千. 及其賢劫千佛本末

宿命所行. 從初發心至成佛道. 國土壽命父

母妻子. 上尊弟子得度人數. 所當開化猶如

種樹下子在土. 視不可知人不見之. 又本其

子稍稍生長. 因成大樹甚高巍巍. 然後大樹

廣有所覆. 枝葉華實多所饒益遠近衆人. 菩

薩如是. 從初發心已來. 種少少福積功累

德. 遂至無限諸度無極. 自致成佛度脫一切

下      欄

賢者阿難. 受持謹誦爲他人說. 將來菩薩所

當奉行. 若於千劫行六度無極無善權方便.

不如聞是經典之要福多於彼. 何肉至心受

持諷誦. 宣示同學四輩一心奉行. 福不可喩.

慇懃書寫勿失一字. 所以者何. 去來今佛之

所由生. 宣示同學普流十方. 一切蒙慈乃報

佛恩. 阿難白佛. 唯奉當受布示語一切

此名何經. 以何奉持. 佛告阿難. 是名賢奉

三昧千佛本末決諸法本三昧正定. 當受奉

行. 宣布八極上下無極. 佛說如是. 喜王菩

薩一切開士諸聲聞等. 天龍鬼神阿須倫世

間人民. 聞佛所說莫不歡喜. 作禮而去

賢劫經卷第八

賢劫經. 永康元年七月二十一日. 月支菩

薩竺法護. 從□賓沙門. 得是賢劫三昧.

手執口宣. 時竺法友. 從洛寄來. 筆受者

趙文龍. 使其功德福流十方. 普遂蒙恩離

於罪蓋. 其是經者. 次見千佛. 稽首道化.

受菩薩決. 致無生忍. 至一切法. 十方亦

爾

佛說千佛因緣經

後秦龜□國三藏鳩摩羅什譯

如是我聞. 一時佛在王舍城耆□□山中. 與

大比丘衆五千人俱. 其名曰尊者阿若□陳

如. 尊者優樓頻□迦葉. 尊者伽耶迦葉. 尊

者那提迦葉. 尊者摩訶迦葉. 尊者舍利弗.

經數: 四二六

經名: 千佛因緣經

頁數: 六六

上        欄

尊者大目□連. 尊者迦□延. 尊者阿那律.

尊者阿難等. 皆大阿羅漢. 而衆所知識. 如

調象王. 所作已辦. 三明六通具八解脫. 菩

薩摩訶薩八萬四千人. 梵德菩薩. 淨行菩薩.

無邊行菩薩. 而爲上首. 跋陀波羅. 應與無

邊俱爲上首也. 他方音菩薩. 月藏菩薩.

妙音菩薩. 而爲上首. 如是等諸大菩薩. 皆

久修梵行. 安隱淸淨. 住首楞嚴三昧. 皆悉

具足八萬四千諸波羅蜜. 於娑婆世界及十

方國. 示現作佛. 轉妙法輪現般涅槃. 於耆

□□山昇仙講堂. 皆師子吼. 是諸菩薩摩訶

薩等. 各各自說過去因緣. 如是音聲遍滿三

千大千世界. 天龍夜叉乾□婆阿修羅迦樓

羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽人非人等. 一切大衆皆

悉集會

爾時世尊從石室出問阿難言. 今諸聲聞諸

菩薩等皆何講論. 阿難白佛言. 世尊. 諸菩

薩衆. 各各自說宿世因緣. 爾時世尊安庠

徐步如大龍象. 披僧伽梨入大衆中. 告諸

菩薩言. 汝等今者各說何義. 其大音聲遍滿

世界. 跋陀波羅菩薩. 卽從坐起. 自爲世尊

敷師子座. 頭面禮足請佛就坐. 白佛言. 世

尊. 我於今日欲少諮問. 唯願世尊. 爲我解

說. 說是語時. 八萬四千諸菩薩等. 各脫瓔

珞散佛供養. 所散瓔珞住佛頂上. 如須彌山

嚴顯可觀. 有千化佛坐山窟中. 時諸菩薩頂

禮佛足. 異口同音白佛言. 世尊. 世尊與賢

劫千佛. 過去世時. 種何功德. 修何道行. 常

生一處同共一家. 於一劫中. 次第當得阿

中        欄

□多羅三□三菩提. 化度濁惡諸衆生等. 令

其堅發三種淸淨菩提之心. 願爲我等及未

來世諸衆生故. 當廣分別賢劫千菩薩過去

世時諸波羅蜜本事果報

爾時世尊告諸菩薩言. 諦聽諦聽善思念之.

吾當爲 汝分別廣說. 跋陀波羅. 汝今當知.

乃往過去無量無數百千萬億阿僧祇劫. 復

過是數. 爾時此娑婆世界名大莊嚴. 劫名大

寶. 有佛世尊. 名寶燈焰王如來應供正遍知

明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師

佛世尊. 出現於世. 彼佛世尊出現世時. 亦

以三乘敎化衆生. 佛壽半劫. 正法化世住於

一劫. 像法化世住於二劫. 於像法中有一大

王. 名曰光德. 十善化民國土安樂如轉輪王.

爾時大王. 敎諸人民誦毘陀論. 時學堂中

有千童子. 年各十五聰敏多知. 聞諸比丘讚

佛法僧. 有一童子名蓮華德. 白善稱比丘言.

云何名佛. 云何名法. 云何名僧. 比丘答偈

言

波羅蜜滿足    淨性覺智慧

勝心得成就    故號名爲佛

無染性淸淨    永離於世間

不觀世五陰    常住名爲法

身心常無爲    永離四種食

爲世良福田    故稱比丘僧

時千童子聞三寶名. 各持香華隨從比丘. 行

詣僧房入塔禮拜. 見佛色像. 彼像身量高

六十二那由他由旬. 八萬四千諸相好門皆

悉具足. 時千童子見佛像已白比丘言. 如此

下       欄

勝人大無上士. 過去世時修何功德. 乃得如

是無上勝相比丘答言. 善男子. 汝今諦聽.

佛世尊者. 過去修行八萬四千諸波羅蜜. 亦

復修習三十七品助菩提法. 故得如此端嚴

之身. 如來身者. 不但有此八萬四千諸相好

門. 亦有十力四無所畏十八不共大悲三念

處三明六通八解脫等. 時千童子聞於比丘

讚歎佛已五體投地. 卽於像前發弘誓願. 我

等今者各各應發阿□多羅三□三菩提心.

過算數劫必得成佛. 如今世尊等無有異. 第

三童子名蓮華藏. 復發誓願. 我等今者因比

丘故聞三寶名. 復得見於如來色像. 於未來

世成佛無疑. 未成佛間. □與比丘共生一處.

跋陀波羅. 汝今當知. 時千童子聞三寶名身

心歡喜. 隨壽長智後皆命終. 臨命終時以

聞三寶善根因緣力故. 除[&FFFF]#五十一劫生死

之業. 命終之後得生梵世. 諸天生法生梵宮

已. 卽得三念. 自憶往世聞三寶名. 以是因緣

得生天上. 時千梵王各乘宮殿. 與諸梵俱持

七寶華. 至故塔前供養佛像. 時千梵王異口

同音. 而說偈言

慧日大名稱    久住善寂地

聞名除諸惡    自然生梵世

我今頭面禮    歸依大解脫

說此偈已各還梵世. 跋陀波羅. 汝今當知.

時彼國王十善化人者. 久已成佛. 毘波尸如

來是. 善稱比丘尸棄如來是. 時千童子豈異

人乎. 今拘留秦佛乃至最後樓至如來是. 跋

陀波羅. 汝今當知. 我與賢劫千菩薩. 從彼佛

經數: 四二六

經名: 千佛因緣經

頁數: 六七

上       欄

所聞三寶名. 始發阿□多羅三□三菩提心.

其事如是

佛告跋陀波羅. 汝今當知. 我念過去無量無

數阿僧祇劫. 此娑婆世界有一大國. 名波

羅Ｃ. 王名梵德. 常以善法化諸人民. 彼時

人壽八萬四千劫. 時王梵德自見衰相. 以國

付子出家學道. 於仙人生地. 憂曇[&FFFF]#林中.

晨朝出家. 端坐思惟經一食頃. 逆順觀於十

二因緣. 往復觀察凡十八遍. 應時卽得□支

佛道. 踊身虛空作十八變. 優曇林中有五

百梵志. 見□支佛足下有十二因緣文字. 無

明緣行. 行緣識. 識緣名色. 名色緣六入. 六

入緣觸. 觸緣受. 受緣愛. 愛緣取. 取緣有. 有

緣生生緣老死憂悲苦惱. 五百梵志見此文

字. 有觀無明緣行無所依起. 有三百人. 應

時卽得□支佛道. 又二百人. 觀無明緣行及

愛取有. 應時卽得成□支佛. 又觀無明乃至

老死憂悲苦惱. 因無常行成□支佛. 優曇[&FFFF]#

林一日之中. 有五百一□支佛出現於世. 是

時大地六種震動. 乃至梵世諸天宮殿. 時千

梵王各以衣Ｃ. 盛曼陀羅華摩訶曼陀羅華.

曼殊沙華摩訶曼殊沙華. 至優曇林中供養

□支佛. 頭面禮足白言. 大德. 爲我說法. 時

□支佛踊身虛空作十八變. 舒手現足. 時

千梵王見其足下十二因緣文字相現. 見其

掌中有十善文. 於頂光中見五戒法八支齊

文. 時千梵王身心歡喜. 受持讀誦發弘誓願.

我等今者見諸快士. 結加趺坐如入禪定. 身

分光明有此文字令我讀誦. 時梵衆中有一

中       欄

梵王. 名曰慧見. 告餘梵言. 我於今者見□

支佛. 受持五戒八支齊法. 當行十善觀諸緣

起. 以此善根□向甚深阿□多羅三□三菩

提. 願我等作佛時說法度人. 過於□支佛百

千萬倍. 我成佛時. 聞我名者. 見我形者. 速

得除滅無量障□. 如我今者見□支佛. 時千

梵王. 供養畢已各還所安. 隨梵天壽後各命

終. 命終之後於娑婆世界千四天下. 爲千

轉輪王十善敎化. 本善願故不隨因緣. 壽命

八萬四千歲. 臨欲終時雪山之中. 有一婆羅

門. 聰明多智壽命半劫. 於先經中. 聞過去

有佛號□檀莊嚴如來十號具足. 彼佛世尊

說甚深檀波羅蜜. 不見施者及以受者. 心行

平等而行布施. 時大仙人聞此事已. 從雪山

出詣千聖王心索財寶. 廣爲諸王讚說甚深

檀波羅蜜. 翹於右足而擧右手. 住立王前而

說偈言

施爲妙善藥    服者常不死

不見身與心    觀財物空寂

受者如虛空    如是行布施

無財及受者    乃應菩薩行

時千聖王. 各以國土付其太子. 告下諸國.

我等今者欲修一切施. 諸有貧窮須財寶者.

可詣我所當隨意施. 爾時諸國一切人民. 皆

悉來集千聖王所. 白言聖王. 我等今者唯乏

二事餘無所須. 何等二事. 一者天樂. 二者

天女. 時千聖王. 持摩尼珠置高幢上. 發大

誓願. 我等福德受善果報眞實不虛. 令如意

珠普雨天樂供給一切. 應念卽雨種種樂器.

下        欄

時諸樂器住虛空中不鼓自鳴. 復更生念. 若

我福善眞實不虛. 令如意珠普雨天女. 應念

卽雨種種天女. 容儀庠序如魔天后. 一一天

女各有五百眷屬以爲侍者. 時千聖王滿衆

願已. 卽捨國土出家學道. 時王千子及諸臣

民. 皆悉號□隨從王後. 奉送大王至於雪山.

時千聖王告諸臣民. 諸行無常我身無主.

性相皆空有者歸滅. 我於今者信解此義. 是

以棄國無所戀著. 卽隨婆羅門入於雪山. 王

子臣民辭退還國. 時千聖王. 於雪山中各立

草菴. 端坐思惟發弘誓願. 當度一切心無上

道. 思大施義聖王宿世十善報故. 雪山千神

各獻仙果. 日日供給更不心食. 應時卽得獲

五神通飛騰虛空. 壽命一劫. 時雪山中有大

夜叉. 身長四千里. 狗牙上出高八十里. 面十

二眼. 眼出□血光如融銅. 左手持劍右手

持叉. 住聖王前高聲唱言. 我今飢渴無所飯

食. 唯願聖王慈悲矜愍施我少食. 時千聖王

告夜叉言. 我等誓願一切施與. 各各以水□

夜叉手. 授以仙果而令食之. 夜叉得果怒棄

置地. 告聖王言. 我父夜叉□人精氣. 我母

羅刹□□人心飮人熱血. 我今飢急唯須人

心血. 何用果爲. 時千聖王告夜叉言. 一切

難捨無過己身. 我等今曰不能捨心持用相

與. 是時夜叉卽說偈言

觀心無心相    四大色所成

一切悉能捨    乃應菩薩行

時雪山中有婆羅門. 名牢度跋提. 白夜叉言.

唯願大師. 爲我說法. 我今不惜心之與血.

經數: 四二六

經名: 千佛因緣經

頁數: 六八

上      欄

卽脫單衣敷爲高座. 卽請夜叉令就此座. 時

大夜叉卽說偈言

欲心無爲道    不惜身心分

割截受衆苦    能忍猶如地

亦不見受者    心法心不悔

一切無[&FFFF]#惜    猶如救頭然

普濟衆飢渴    乃應菩薩行

時牢度跋提. 聞此偈已身心歡喜. 卽持利劍

刺胸出心. 是時地神從地踊出. 白牢度跋

提. 唯願大仙. 愍憐我等及山樹神. 莫爲一

鬼捨於身命. 時牢度跋提告諸神言

此身如幻炎    隨現卽變滅

猶如呼聲響    呼已更不應

四大五陰力    其勢不久停

於千萬億歲    未曾爲法死

我今爲法故    以心血布施

愼勿固遮我    障我無上慧

以此布施報    誓願成佛道

若後成佛時    要先度汝等

說此偈已臥夜叉前. 以劍刺頸施夜叉血. 卽

復破胸出心與之. 是時天地大動. 日無精光.

無雲而雷. 有五夜叉從四方來. 爭取分裂競

共食之. 食已大叫躍立空中. 告千聖王.

誰能行施如牢度跋提. 如此行施乃可成佛.

時千聖王驚怖退沒不欲菩提生變悔心. 各

欲還國. 時五夜叉卽說偈言

不殺是佛種    慈心爲良藥

大悲常安隱    終無老死異

一切受身者    畏殺毒害人

中       欄

是故諸菩薩    敎行不殺戒

汝今若畏死    當行不殺事

云何欲還國    捨靜心□鬧

時千聖王. 聞此語已皆默然住. 佛告跋陀波

羅. 汝今當知第一婆羅門. 讚檀波羅蜜者.

過去定光明王佛是. 牢度跋提者. 過去然燈

佛是. 時千聖王出家學道. 見然燈佛修諸苦

行. 心生悔恨. 於一劫中墮大地獄. 雖墮地

獄. 菩提願力莊嚴心故. 火不能燒. 從是已

後. 復得値遇燈明王菩薩爲其說法. 從地獄

出. 廣爲讚歎過去千佛解脫稱莊嚴佛乃至

最後妙自在王佛. 時千聖王. 聞千佛名歡喜

敬禮. 以是因緣超越九億那由他□河沙劫

生死之罪. 跋陀波羅. 汝今當知. 時千聖王

豈異人乎. 我等賢劫千佛是也. 佛說是時.

一切大衆聞佛所說皆大歡喜. 八十人發無

上道心. 二百五十人. 漏盡意解成阿羅漢

復次跋陀波羅. 乃往過去無量無數阿僧祇

劫. 此閻色提有大國王. 名須□提. 國名勝

幡. 其王生時七寶承足. 天降瑞應三十有四.

墮地卽行七寶自至. 四方諸山各有一億神

仙. 五通具足飛集殿前. 復有百萬億□河沙

七寶大山. 踊出殿前列住空中以應神仙.

須□提王. 漸漸長大王四天下威德自在十

善化人. 王德力故一切人民. 皆受快樂如□

利天. 時諸仙人各持仙經授王令讀. 王讀經

已. 聞過去有佛號寶華琉璃功德光照如來

十號具足. 王聞佛名身心歡喜. 卽脫寶冠向

四方禮. 發大誓願. 我於今日捨四天下一切

下        欄

所珍. 出家學道. 坐於光明菩提樹下. 身心

不動. 若不得成阿□多羅三□三菩提. 我

終不起. 是時六欲天王. 名金剛摩尼珠. 與

諸魔衆八萬億千. 一一鬼兵作百億變狀甚

可怖畏. 競集道樹. 時須□提王端坐樹下.

入智印慈心王三昧. 三昧力故. 時魔兵衆同

時碎壞. 經七七日得成阿□多羅三□三菩

提. 時諸神仙俱來勸請轉妙法輪. 仙人衆中

有一大仙. 名曰光果. 說偈請曰

大德須□提    金輪王四域

今捨此七寶    如鳥去一毛

坐於光明樹    降伏萬億魔

甘露法已聞    學道已成就

相好特無比    威光照十方

當號大善寂    願必度我等

我今頭面禮    勸請轉法輪

第二仙人名曰光藏. 復說偈言

大聖愍衆生    誓願坐樹下

□伏諸魔軍    結使海已竭

願爲衆生故    廣說甘露法

爾時世尊. 默然受於諸仙人請. 於光明菩提

樹下轉妙法輪. 擧身放光照十方界皆如金

色. 廣說四諦及十二因緣. 凡百億偈. 初會聞

法四山諸仙. 皆得無生法忍. 百千人發無上

道心出家學道. 無數四部得須陀洹道. 有發

菩提心數不可知. 佛壽二十五萬劫. 正法住

世二百萬劫. 像法住世四百萬劫. 彼佛世尊法

欲滅時. 有諸比丘遊行敎化. 時有一國名曰

電光. 有一長者名牢度跋提. 修行外道事梵

經數: 四二六

經名: 千佛因緣經

頁數: 六九

上       欄

天法. 電光大王遣千童子. 供給彼人灑掃天

廟. 時千童子各持天華欲往天寺. 於其中路

見諸比丘持佛像行. 童子問言. 此是何神端

正威光巍巍乃爾. 諸比丘言. 此大善寂像. 童

子問言. 大善寂者. 生何種姓有何等義. 比

丘答言. 汝不知乎. 過去久遠須□提王. 棄

國出家成無上道. 號大善寂. 於淨光林入般

涅槃. 我等今者是其弟子. 今我所持是善寂

像. 時千童子聞佛因緣. 各持蓮華以供養像

頂禮像足. 跋陀波羅. 汝今當知. 以是供養

佛像因緣. 時諸童子隨壽長短各自命終. 命

終之後. 卽得値遇六十億那由他諸佛. 親覲

供養. 於無上道得不退轉. 跋陀波羅. 汝今

當知. 彼佛世中四山仙人數不可知者. 今十

方面各得成佛. 時千童子華供養者. 豈異人

乎. 我等賢劫千佛是也. 跋陀波羅. 汝今當

知佛滅度後. 若諸四衆若持一華供養佛像

得二種福. 何等爲二. 一者常得化生. 二者形

色端正. 復得二果. 一者□得値遇諸佛. 二

者多生天上. 時諸比丘聞佛所說皆大歡喜

佛告跋陀波羅. 汝今當知. 我念過去無量無

數千萬億劫. 彼時有佛. 號寶蓋照空如來應

供十號具足. 彼佛出時. 此三千大千世界如

金剛佛刹等無有異. 寶蓋照空如來. 亦以三

乘敎化衆生. 佛滅度後. 於像法中有一長者.

名曰月集. 遊行聚落敎化衆生. 以偈讚歎

寶蓋照空如來名號

寶蓋照空正遍知    無上調御天人師

久離生死釋師子    無染淸淨應眞慧

中        欄

能爲世間良福田    普濟一切如醫王

聞名必得大解脫    我今頂禮無上勝

時彼長者說此偈已. 以種種華香. 供養寶蓋

照空佛像. 華供養已. 有千比丘來入講堂.

見大長者華香供養誦讚佛偈. 第一比丘名

曰日藏. 問長者言. 汝今日日香華供養讚歎

佛名. 欲心何等. 長者白言. 大德比丘應一

心聽. 今我供養欲心無上平等大道. 比丘問

言. 云何名爲無上大道. 長者答言

無著無所依    無累心寂滅

本性如虛空    是名無上道

大人心所行    慈悲爲最勝

三十七滅意    覺道力莊嚴

乘於六度船    永度生死流

彼處心無著    故名無上道

佛慧如須彌    亦若蓮華敷

久達解性空    故名無上道

調御知心如    實際性亦然

三界一切有    皆入如寂中

不調無生相    同入法界性

如此無所有    故稱無上道

是時長者說此偈已. 白比丘言. 唯願大德行

無上道. 日藏比丘復說偈言

如仁所說義    無行無所依

本性相空寂    我當行何法

我所問大道    欲知佛覺智

今說法界相    無知如虛空

於此無知中    無欲無所心

如是性相滅    我當何所行

下       欄

是時長者. 復說偈言

日光住空中    普照於一切

彼亦無心相    欲破諸闇暝

光明力照耀    超過諸黑闇

黑闇與光明    二俱無心意

本性無住闇    闇性不暫停

佛慧亦如是    無滅無所生

智力道莊嚴    從於五眼起

六通如蓮華    不染著世間

戒定慧莊嚴    超度世間相

是故應歸依    無上平等道

是時長者說此偈已. 白比丘言. 大德. 汝今

欲心無上道不. 日藏比丘聞長者言. 深解義

趣. 頂禮佛足. 而說偈言

頂禮佛足大解脫     久住涅槃滅諸有

無漏智力所莊嚴     如長□說寂滅慧

我今欲心無染累     超過世間諸空相

我今心於寂滅道     不縛不解不住色

亦復不入縛解中     無有生死解脫相

此處名爲甘露道     如我所願得成果

修行六度無□累     必定得住首楞嚴

具佛職位威儀行     滿足佛智如先佛

金剛不壞性空慧     是一切智大人事

摩尼寶珠如意王     我亦當得一合相

平等度意無上性

是心比丘說此偈已. 告長者言. 汝今當知.

我已解汝所說偈義. 我已堪任爲菩提器. 我

等千比丘. 從今日乃至成佛. 常修大慈普愛

一切. 於諸衆生不生毁□. 何肉殺害. 我從

經數: 四二六

經名: 千佛因緣經

頁數: 七○

上      欄

今日乃至菩提. 常起大悲普攝一切. 而於大

悲不起悲相不生戀著. 我從今日乃至成佛.

見他得樂心生欣悅. 猶如比丘得三禪樂. 不

起樂觸及樂覺相. 我從今日乃至成佛. 不見

衆生. 及衆生相. 亦不住喜不入捨中. 我從

今日乃至成佛. 終不造作九十五種諸惡律

儀. 我從今日乃至成佛. 終不爲已畜養八種

不淨不物. 若有畜積必爲饒益諸衆生故. 我

從今日乃至成佛. 終不毁謗菩薩法藏. 若有

辯才智慧無極. 說邪見論滿百千歲. 我寧碎

身猶如微塵.  終不信受. 我從今日乃至成佛.

設有衆生不造善業作五逆罪. 必當敎化令

得饒益. 我從今日乃至成佛. 誓願當度五濁

惡世沒苦衆生. 我從今日乃至成佛. 常當修

行諸波羅蜜. 盡其邊際到大智岸. 我從今日

乃至成佛. 終不放捨一切衆生. 必當安慰以

義饒益. 我從今日乃至成佛. 願普莊嚴一切

佛事修諸淨行. 十種珍寶以爲脚足. 無願解

脫以爲眼目. 遊於大空畢竟涅槃. 時千比丘

發此誓已. 五體投地遍禮諸佛. 而說偈言

佛智不可動    從於解脫生

本性相自空    遊戱金剛心

已□煩惱魔    陰蓋永已除

淸淨大慧者    我今頭面禮

說此偈已. 遍禮十方一切諸佛. 是時空中無

雲而雷. 諸天龍神普雨天華以爲供養. 而說

偈言

善哉勝大士    出家修梵行

淨命乞自言    常離四種食

中        欄

染衣執應器    大數滿一千

今復發最上    微妙菩提心

福田中最勝    無過比丘僧

我今頭面禮    修行大乘者

時千比丘. 聞偈歎德倍加精進. 卽得甚深觀

佛三昧. 告長者言. 善哉長者. 我因汝故發

菩提心. 汝亦應於佛法海中出家學道. 爾時

長者受比丘敎. 於正法中出家學道. 常修頭

陀備諸苦行. 經七七日得無生忍. 跋陀波羅.

汝今當知. 時大長者. 敎化多入發菩提心者.

久已成佛殊勝月王佛是也. 若有善男子善

女人. 聞是佛名□得値佛. 於菩提心得不退

轉. 卽得超越十二億劫極重惡業. 時千比丘

發誓願者. 我等賢劫千佛是也. 說是語時.

百千梵王發菩提心思佛. 千優婆塞等得無

生法忍. [&FFFF]#多羅母善賢比丘尼等五百比丘

尼. 不受諸漏心得解脫成阿羅漢. 說是語時.

時會大衆聞佛所說皆大歡喜

佛告跋陀波羅. 汝今當知. 我念過去無量無

數阿僧祇劫. 彼時有佛號淨音如來十號具

足. 彼佛出時. 此三千世界七寶莊嚴. 如寶

莊嚴國等無有異. 佛壽二十大劫. 正法住世

四十劫. 像法倍壽八十劫. 亦以三乘敎化衆

生. 於像法中有一比丘名一切忍. 持菩薩藏

行菩薩法. 遊巡村落常說此偈

佛住平等空    法性相亦然

僧依無爲會    三寶義無異

了本性相空    歸依處寂滅

常行眞如道    乃應菩薩行

下        欄

忍辱進□比丘常說此偈. 時華光林中有千

梵志. 修四梵行慈悲喜捨. 聞此全丘讚三寶

義名. 身心歡喜. 卽白比丘. 於何經中有如此

義. 比丘白言. 大調御師. 於大方等眞實經中.

說佛法僧平等空慧住一相中. 時千梵志. 聞

佛法僧平等空慧. 卽思甚深大空智義. 八千

歲中端坐正受. 於空法中而不決了. 復更思

惟一切法空. 於如實際亦不決了. 然不生疑

亦不誹謗. 作此思惟. 時有一比丘名曰智藏.

告諸梵志. 汝等知不. 過去有佛. 名三昧尊□

如來十號具足. 如是同字百千億佛. 皆說甚

深般若波羅蜜. 其經中說. 不住諸法法性皆

空. 如是梵志於空法中心不明了. 但當一心

歸於空義. 時千梵志. 聞此語已心大歡喜. 白

比丘言. 般若波羅蜜是大空智. 我等今者無

明所覆. 於空義中無由解了. 但於大德所說

法中身心隨喜. 佛告跋陀波羅. 彼二比丘善

說法者. 第一比丘今已成佛於妙樂國. 歡喜

莊嚴珠王佛是. 若有四衆聞彼佛名. 五體投

地歸依頂禮. 卽得超越五百萬億阿僧祇劫

生死之罪. 第二比丘久已成佛. 號帝寶幢摩

尼勝光如來十號具足. 若有四衆聞彼佛名.

五體投地歸依頂禮. 卽得超越七百萬億阿

僧祇劫生死之罪. 時千梵志. 以聞甚深般若

波羅蜜身心歡喜. 不生驚疑怖畏誹謗. 卽得

超越五十億劫生死之罪. 捨身他世卽得値

遇十六億佛. 於諸佛所得念佛三昧以莊

嚴心. 念佛三昧莊嚴心故. 漸漸於空法中心

得開解. 跋陀波羅. 時千梵志豈異人乎. 我等