經數 : 四二四

經名 : 大集會正經卷第四

頁數 : 九九一

上          欄

普照世界. 若無因緣. 如來應供正等正覺不

放光明. 願佛慈悲略爲宣說

佛言藥王軍. 汝今見彼隨方來者. 諸世界中

無數人衆. 咸來集此大衆會不. 藥王軍言.

不也世尊. 我今不見. 佛言. 汝當審諦重復

觀察

爾時藥王軍菩薩承佛聖旨. 四方上下皆悉

觀察. 卽於東方見一大樹殊妙莊嚴. 其量高

廣七千由旬. 有二萬五千俱□人衆. 周□圍

繞入佛會中. 於佛世尊不伸問訊亦無所說.

寂然無聲住佛一面. 南西北方上下方等亦

復如是. 爾時藥王軍菩薩見是事已. 前白佛

言. 世尊. 我有少疑欲伸請問. 願佛世尊爲分

別說. 佛言藥王軍. 汝今有疑恣汝所問. 我當

爲汝一一開示. 是時藥王軍菩薩復白佛言.

世尊. 今此四方上下世界. 一一大樹有諸人

衆. 周□圍繞來入會中. 寂無言說各住一面.

何因緣故其事如是. 佛言藥王軍. 汝今欲知

其事因緣. 自可往彼隨方世界一1一親問彼

佛世尊. 必當爲汝如實宣說. 藥王軍菩薩白

佛言. 世尊. 我承佛旨今當自往隨方世界問

彼世尊. 然我以何神力而能往彼. 佛言. 汝當

以自神力往諸世界. 吾復爲汝神力加被. 藥

王軍菩薩卽於會中. 繞佛三□已隱身不現.

從是東方過九十六俱□世界. 到一世界名

爲月燈. 彼有佛名月上境界. 十號具足. 有八

十俱□大菩薩衆圍繞說法. 藥王軍菩薩旣

到彼已. 卽時頭面禮彼佛足. 合掌恭敬而白

彼佛言. 世尊. 我於娑婆世界釋迦牟尼佛所.

中         欄

見此東方. 有一大樹殊妙莊嚴. 其量高廣七

千由旬. 有二萬五千俱□人衆. 周□圍繞來

入佛會. 南西北方上下方等亦復如是. 我不

能知是事因緣. 化主釋迦牟尼佛. 遣我來此

自問其故. *唯願世尊爲決所疑

爾時月上境界如來告藥王軍菩薩言. 善男

子. 彼佛會中所來大樹廣大殊勝. 能於彼方

施作佛事. 彼諸人衆從樹所生. 爲顯諸佛神

通力故

藥王軍菩薩復白彼佛言. 世尊. 是事希有我

昔未聞. 肉復能見. 又復世尊. 今此會中無數

人衆住世尊前. 周□圍繞無空[&FFFF]#處. 此諸人

衆僅容其身. 皆不能見彼二手臂. 是事云何

願佛爲說. 彼佛言. 善男子. 此諸人衆苦行

若住. 或復屈伸皆悉無□. 藥王軍菩薩復

白彼佛言. 世尊. 我所未了是義云何. 彼佛

言. 善男子. 汝今樂見此諸人衆伸其臂不.

藥王軍菩薩言. 我今樂見願佛顯示. 爾時月

上境界如來. 卽於會中舒金色臂普示大衆.

是時在會百千俱□人衆. 卽各一時亦舒一

臂. 一一皆雨無數百千種香. 所謂塗香末香

等供養於佛. 是時彼佛告藥王軍菩薩言. 善

男子. 汝今見此人衆各舒一臂雨衆妙香供

養世尊如是事不. 答言已見. 彼佛言. 善男

子. 汝今當知. 此諸百千俱□人衆. 皆是化

生如夢所見

爾時藥王軍菩薩見是事已. 卽白彼佛言. 世

尊. 此諸人衆於須臾間各舒一臂. 尙能雨彼

無數妙香. 何肉盡令舒其二臂. 雨是香等倍

下          欄

復甚多. 彼佛言. 如是如是. 善男子. 如此等

類皆是如來神力所化不可限量. 諸衆生界

亦復如是. 若生若滅如夢如幻. 一切有爲皆

無實法. 藥王軍菩薩復白彼佛言. 世尊. 諸

衆生類有初生者. 有久生者. 彼佛言如是.

藥王軍菩薩言. 不知何者是名初生. 又復何

者得名久生. 彼佛言. 今此會中百千俱□人

衆. 適舒一臂各雨香者是爲久生. 彼娑婆世

界釋迦牟尼佛所. 從樹生者是爲初生. 藥王

軍菩薩重白彼佛言. 世尊. 我今於此而欲復

見彼初生者. 願佛顯示

爾時月上境界如來卽時復舒右臂. 是時四

方有百千俱□人衆. 上方下方亦各有二十

五俱□人衆. 同時而來入佛會中. 亦復於佛

不伸問訊亦無所說. 寂然無聲住佛一面. 是

時藥王軍菩薩前白彼佛言. 世尊. 云何是等

無數人衆. 於刹那間來入佛會. 亦各寂然住

佛一面. 彼佛言. 善男子. 此諸人衆是初生

者. 不知生法. 不知滅法. 亦復不知老病死

憂悲. 愛別離. 怨憎會等如是諸法. 亦復不知

苦及苦受不從苦生. 於一切法非所修習. 非

所了知. 云何於今能有所說. 是故各各寂然

而住. 藥王軍菩薩復白彼佛言. 世尊. 如佛所

說. 此諸人衆是初生者. 不知此等從何所來.

於一切法皆不能知. 彼佛言. 善男子. 此等

衆生非業報生. 非諸2功巧所能造作. 亦不

由彼父母緣生. 不從諸受相應所生. 亦非過

去業因緣生. 亦不思念苦受等想. 生已無住

從如是來故無所說. 乃於諸法不能了知. 亦

經數 : 四二四

經名 : 大集會正法經卷第五

頁數 : 九九二

上           欄

復不生我我所想. 藥王軍菩薩復白彼佛言.

世尊. 此旣名爲初生者. 爲從何生. 復從何

滅. 彼佛言. 善男子. 如佛所生彼如是生. 如

佛所滅彼如是滅. 善男子. 譬如有人違背王

法. 爲王繫閉久處牢獄. 而彼獄中極甚黑闇.

不爲日光所能照燭. 受大苦毒多生驚怖. 是

時其獄忽爲火焚. 四面熾然人皆驚喚. 彼所

繫人尙未能出. 時王聞已卽遣力士. 作諸方

便令救. 是人旣得離彼獄火難已. 而見於王

王言赦汝. 自今已往[&FFFF]#復更作如是罪犯. 若

更作者爲彼繫縛無有出期. 善男子. 如來亦

復如是. 已斷貪瞋癡等一切煩惱. 圓滿一切

出世善法. 又能息除一切病苦. 復以種種大

悲方便. 於六趣中救度一切受苦衆生. 一一

皆令離諸纏縛. 如彼日光破諸冥闇. 滅諸罪

垢生善作意. 善男子. 若久生. 若初生. 一切

衆生皆令解脫. 是時彼佛說是法時. 空中有

聲說是伽陀

如來大悲者   處淸淨刹中

從善法種生   因果無所失

佛境界淸淨   開微妙法門

以大悲方便   度諸衆生類

次第而開導   皆令至涅槃

常寂靜世間   諸所作無染

自從無始劫   若久生初生

三界六道中   無數衆生聚

佛悲願力故   咸歸解脫門

若世出世間   普得大利樂

爾時月上境界如來卽於會中放大希有淨妙

中         欄

光明. 於其光中出廣大聲普震十方. 復於聲

中出如是言. 善哉諸佛神通力. 善哉妙法功

德力. 善哉和合大集會. 種種神變不思議.

善哉宣說妙法門. 一切衆生得利樂

爾時藥王軍菩薩見大光明. 又聞空中作如

是聲. 稱揚讚歎合掌恭敬. 禮彼佛足前白佛

言. 世尊. 何因緣故放是光明. 彼佛言. 善男

子. 汝今見此會中諸初生者不. 答言已見.

彼佛言. 善男子. 此諸人衆根緣成熟. 卽於

是日聞我說法. 一一皆當圓滿十地

爾時藥王軍菩薩卽從座起. 踊身虛空高八

萬由旬. 是時復有八萬俱□天人. 於虛空中

雨諸妙華供養彼佛. 時諸初生者. 各各恭敬

頂禮世尊. 是時十方有諸菩薩. 乃至一切龍

神夜叉等又悉雲集. 時藥王軍菩薩於虛空

中合掌. 一心而向彼佛說是伽陀

善哉佛神力   放光出大聲

三千世界中   無有不聞者

三十二地獄   受苦諸衆生

得聞是音聲   苦惱皆停息

三界諸天衆   亦聞是音聲

各起恭敬心   歡喜而稱讚

三千大千界   普聞廣大聲

以佛大神通   皆六種震動

三萬俱□數   大海諸龍王

聞是大音聲   皆來至佛會

三萬俱□數   諸□刹娑王

聞是大音聲   皆來至佛會

二萬五千數   俱□必隷多

下         欄

聞是大音聲   皆來至佛會

毘沙門宮內   無數諸夜叉

聞是大音聲   皆來至佛會

十方諸世界   有百千俱□

菩薩以神通   皆來至佛會

月上境界佛   爲初生衆生

欲說妙法門   是故皆雲集

爾時藥王軍菩薩. 說是伽陀已. 從空而下住

立佛前. 合掌恭敬白彼佛言. 世尊. 今此會

中諸來菩薩. 乃至一切龍王鬼神皆已來集.

各各樂欲聽佛說法. 今正是時願佛爲說. 彼

佛言. 善男子. 汝今當知. 此初生衆已得遠

離一切罪業. 梵行具足得大總持. 一切善法

皆已圓滿. 我今爲彼說大法蘊時藥王軍菩

薩復白彼佛言. 世尊. 此諸大衆渴仰欲聞.

願佛爲說

佛說大集會正法經卷第四

佛說大集會正法經卷第五

*西天*譯經三藏朝奉大夫試鴻□卿

傳法大師*臣施護奉   詔譯

爾時月上境界如來. 告藥王軍菩薩言. 汝等

當知. 一切衆生有身皆苦. 生老病死憂惱悲

痛. 怨憎會. 愛別離. 所欲不成就. 如是等法

悉皆是苦. 逼迫衆生不能解脫. 此一切苦甚

可怖畏. 而諸衆生於是苦義不聞不知. 爾時

會中諸初生者. 聞佛說是諸苦法名. 卽皆名

經數 : 四二四

經名 : 大集會正法經卷第五

頁數 : 九九三

上           欄

掌前白佛言. 世尊. 我等樂聞此諸苦義願佛

爲說. 佛言. 諸善男子. 非1唯汝等樂聞. 一

切衆生皆亦如是. 諸初生者復白佛言. 世尊.

所言死者其義云何. 佛言. 諸善男子. 所謂

識滅身壞故名爲死. 一切衆生命欲終時. 有

三種風而來破壞. 所謂滅識風. 動轉熾風.

起識風. 此三種風. 衆生命欲盡時. 令識散

滅動轉改易. 諸初生者言. 世尊彼滅識風.

云何能令衆生識滅身壞. 佛言. 彼滅識風復

有三種. 所謂刀針大力. 由是三種能滅其識.

識旣滅已身卽破壞. 諸初生者言. 世尊. 云

何名身. 佛言. 身者所謂如幻如焰. 又如重

擔. 復如涎□腐爛等物. 諸無智者不能覺了.

生爲大苦由生發起. 緣法聚集命根連持. 而

無其實非愛相應. 如是等法假名爲身. 諸初

生者言. 世尊. 云何名命. 復何名滅. 佛言.

識所連持是名爲命. 業報衰謝識法離散. 命

根斷絶身分破壞故名爲滅. 諸善男子. 我今

復爲汝說身分所有. 當知人身諸分筋脈有

一俱□數. 有八萬四千毛孔. 有千二百身分

支節. 有三百八身骨. 此等共成人身. 復有

八萬四千族蟲. 如是生類同依人身. 於人身

中書夜[&FFFF]#食. 而復諸蟲互相食□諸苦隨生.

如是八萬四千族蟲. 其中有二大者. 於七書

夜互相交□. 至第七日彼一蟲死. 又復一蟲

而共交□. 一蟲死已一蟲復生. 如是展轉.

乃至人命斷時. 此諸蟲類一切壞滅無所依

止. 諸異生類不能覺了. 內外苦法相續生滅.

老病死法皆不能怖. 若須若違互相交□. 如

中        欄

身二蟲苦惱隨生而不覺了. 身壞命終都無

所有. 諸善男子. 有一異生命將不久. 有善

知識來爲安慰問其人言. 汝現生中□曾知

見生老病死諸艱苦不. 彼人答言. 我曾知見.

善知識言. 汝今旣自知見如是等苦. 何不生

厭起增勝心. 於二世中種少善根. 斷諸惡法

修諸正行. 若能如是捨此報已. 生他勝處離

諸怖畏. 以其善法爲所依□. 肉復世間諸有

苦法. 一一分明盡可觀察. 汝豈不聞. 大地

若擊能發大聲. 善法若作有大勝力. 是故於

諸如來淸淨刹中種諸善法. 所謂以其華□

塗香飮食衣服臥具醫藥. 供養如來及諸苾

芻苾芻尼優婆塞優婆夷淸淨四衆. 如是供

養是爲於佛刹中種諸善種. 當能出生一切

善果. 汝今於此遇大法王出現世間. 若不種

諸善根而無所益. 時善知識爲彼異生說伽

陀曰

如來出世間   擊廣大法鼓

開微妙法門   令一切趣入

廣度諸衆生   歸涅2盤寂滅

汝今見是事   何不起精進

爾時彼人亦說伽陀. 答善知識言

若愚癡無智   復會遇惡友

廣造染法因   謂貪慾等事

起我見增盛   破和合僧伽

毁壞於塔寺   不深信三寶

但造衆惡業   不作善因緣

於一切時中   常生諸過失

惱亂於父母   不生孝敬心

下         欄

出非法語言   輕謗諸賢善

造此惡因故   必墮地獄中

自受苦惱身   無能救護者

可畏與衆合   炎熱及阿鼻

如是諸獄中   展轉受諸苦

從是大獄出   復入小獄中

謂刀兵蓮華   受苦而相續

如是大小獄   有無數衆生

隨自業因緣   輕重而受報

或百劫千劫   或復更長時

惡業繩所纏   無由能解脫

彼刀兵地獄   縱廣百由旬

不見彼獄門   *唯諸受苦者

百千俱□數   劍樹與刀山

驅彼罪人登   身分皆斷壞

暫時雖死滅   復被業風吹

卽時還復生   而受諸苦惱

地獄無邊際   衆生亦無窮

以惡業因緣   相續不間斷

我造諸惡業   定墮彼趣中

善知識今時   聽說所造業

我曾起貪心   廣造於舍宅

彩□復雕鏤   金寶以莊嚴

復置諸園林   倉庫及産業

畜牛馬生類   皆以爲資具

父母及眷屬   內外數甚多

奴婢與妓人   其數無有限

常令於書夜   動種種歌音

但縱己樂心   不念於他苦

經數 : 四二四

經名 : 大集會正法經卷第五

頁數 : 九九四

上          欄

恃彼不富貴    作種種莊嚴

凡所受用物    悉金銀珍寶

以香水□沐    復塗諸妙香

龍腦與□檀    及彼麝香等

香水□沐已    次第而嚴身

手釧及指環    皆用珍寶作

以眞珠瓔珞    而爲項莊嚴

最上好眞金    復爲耳□等

身分莊嚴已    頂戴諸妙華

蘇摩那瞻波    及諸異香者

復著妙好衣    1謂最上細[&FFFF]#

鮮白復淸潔    皆妙香所[&FFFF]#

飮食最上味    甘美復馨香

侍者供所須    暫無饑渴想

地敷好[&FFFF]#[&FFFF]#    履踐而游行

左右有侍人    自在復尊貴

如是廣嚴飾    而愛樂其身

常保惜護持    不生破壞想

旣富樂具足    餘復無所思

恣其染慾心    造不善過失

眼貪於色境    諸根亦復然

彼爲過失因    自不能覺了

見聞覺知處    諸煩惱隨生

於順違境中    起貪瞋癡法

柔軟等諸觸    觸身心起愛

彼愛想旣生    諸罪業皆作

我曾於一時    無故害有情

以箭射鹿身    令彼命斷滅

但取其肉食    不念後世中

中           欄

果報自當受   誰人能代者

我愚癡無智   但資養其身

一日死苦來   識滅身破壞

唯集諸苦惱   無一可愛心

父母及諸親   相視不能救

良醫妙藥等   亦唐設其功

徒增悲惱心   無救濟方便

我若命斷已   棄於尸陀林

爲鳥獸諸蟲   充足而食□

一切無所有   空幻法現前

諸境悉皆空   *唯果報不失

是時無所託   *唯善法可依

如我造惡因   當墮於地獄

廣積罪業蘊   後苦惱隨生

於彼三世中   破壞善法種

受相行2二法  以諸觸爲因

觸故諸愛生   而成憂苦縛

善法如良藥   能治貪愛心

貪等旣不生   諸惡不能作

我實無福慧   虛受於人身

佛宣方便門   布施持戒等

我不能自作   不隨喜見聞

正法不能聽   愚癡日增長

無明等煩惱   隨轉而無窮

障善法因緣   何由能解脫

迷惑心散亂   無少時靜住

煩惱火所燒   受種種纏縛

於身無少樂   樂法不暫生

命將不久時   一切皆破壞

下         欄

唯諸佛勝法   能救苦衆生

戒法眞實門   登者得大樂

如我所造業   深自生追悔

今遇善知識   是故如實說

爾時月上境界如來. 告藥王軍菩薩言. 善男

子. 諸異生類臨命終時生大驚怖. 苦惱其心

無所救護. *唯諸善法能爲所依. 殊勝果報

而無所失. 爾時彼佛卽說伽陀曰

衆生作惡業   定墮地獄中

饑時呑鐵丸   渴復飮銅汁

身出猛火焰   惡業故自燒

身分皆破壞   受驚怖大苦

彼不見樂境   不聞正法名

唯苦逼身心   一切皆非愛

衆生作善法   定生善趣中

善知識會遇   勸導修善法

發生正信解   具戒慧多聞

諸煩惱滅除   而成正等覺

精進行最上   佛出世所宣

策發諸善根   不生於退屈

慈悲眞梵行   攝一切衆生

自利復利他   皆令得解脫

善男子諦聽   佛所說眞實

出微妙法音   令一切調伏

大悲心爲父   菩提心爲母

善法爲知識   能救護衆生

正覺出於世   說最勝法門

方便化衆生   令住寂滅地

佛爲大悲者   最上世間尊

經數 : 四二四

經名 : 大集會正法經卷第五

頁數 : 九九五

上          欄

普觀諸有情   等同爲佛子

平等無有二   1使一切歸依

爾時彼佛說是法時. 三千大千世界六種震

動. 時藥王軍菩薩合掌恭敬白彼佛言. 有何

因緣大地震動. 願佛慈悲當爲我說. 彼佛言.

善男子. 汝當四方觀察有何所見. 是時藥王

軍菩薩承佛聖旨. 卽時四方觀察. 見此大地

震動. 於少時間而復破裂. 有六十五俱□人

從地而生

爾時六十五俱□初生者. 卽皆合掌俱白佛

言. 我等從何所生. 佛於會中指前初生者.

告彼從地生者言. 諸善男子. 汝等見此諸人

衆不. 答言已見. 佛言. 如彼所生汝等亦然.

從地生者又言. 此諸人衆當應滅不. 佛言.

如是如是. 彼等皆滅. 諸善男子. 非*唯此衆.

一切有情悉皆歸滅. 是時先在佛會諸初生

者. 各起合掌白彼佛言. 世尊. 如佛所說生

死二法. 我等厭患非所愛樂. 佛言. 汝等旣能

厭患生死. 云何不能發起精進. 此諸初生者

2又白佛言. 世尊. 我等於如來前聽受正法.

見此菩薩聲聞大衆. 有大神通威德具足. 是

我所樂. 我等亦欲趣進修習遠離生死

爾時藥王軍菩薩復見有諸從地生者. 卽時

與五百大菩薩. 各各以自通力於其會中. 又

復踊身虛空高二萬由旬. 於其空中或現經

行相. 或現跏趺相. 或現師子王步相. 或現

象王步相. 或現諸異獸等步相. 現如是等諸

相已. 復於空中作諸神變. 時此菩薩等各有

身光. 於虛空中如百千俱□日月光明

中        欄

爾時諸從地生者俱白彼佛言. 世尊. 何因緣

故有是廣大光明. 及於空中現諸神變希有

等事. 佛言. 諸善男子. 汝等見諸菩薩住空

中不. 答言已見. 佛言. 此大光明是諸菩薩

各各身光. 此諸菩薩一一皆能現諸神通變

化等事. 是時藥王軍等諸菩薩衆. 卽於空中

出微妙聲. 俱白彼佛言. 願佛慈悲爲諸衆生

宣說法要. 若天若人得聞法者. 皆得最上利

益安樂. 我等今時皆是如來大悲方便. 精進

願力所建立故. 願佛於今顯法光明普照世

間. 作是言已俱從空下住於佛前. 彼佛告藥

王軍菩薩言. 善男子. 汝今見此三千大千世

界六種震動不. 藥王軍菩薩言. 已見世尊. 然

今我等不能了知. 以何緣故有如是事. 又復

我今有少疑惑. 欲問世尊願爲開決. 彼佛言.

善男子. 汝今有疑恣汝所問. 若過去未來現

在三世等事. 我當爲汝一一如實分別演說.

藥王軍菩薩白彼佛言. 世尊. 今此會中何故

有八萬四千天子衆. 八萬四千俱□大菩薩

衆. 一萬二千俱□龍王衆. 一萬八千俱□部

多衆. 二萬五千俱□必舍左衆. 以何義故如

是等衆其數甚多. 彼佛言. 善男子. 汝今當

知. 此諸大衆俱來集會. 皆是於此聽佛說法.

卽於是日獲大利樂永出輪□. 又復其中有

得安住十地法者. 有得安住涅*槃界者. 有

得解脫老病死苦住安樂法者. 有得解脫煩

惱縛者. 有得深入佛正法者. 藥王軍菩薩復

白彼佛言. 世尊. 如來善爲一切衆生作諸善

巧. 方便事業隨順攝化. 云何是中而無懈倦.

下         欄

彼佛言. 善男子諦聽. 如來起大悲心設諸方

便. 分攝有情皆令解脫常無懈倦. 但諸異生

愚於善法. 雖遇如來不能親近. 聽受修習不

心解脫. 善男子. 如來今日於大衆中吹大法

螺. 擊大法鼓. 出大法聲. 演大法義. 若天若

龍. 乃至八部四衆. 及諸初生者. 如是一切

大衆. 咸於今日得大總持. 圓滿善法安住十

地. 普獲利樂一切. 皆是如來神通方便所作.

令諸衆生住精進地. 得法具足如佛世尊

爾時六十五俱□數中. 有五千初生者. 俱從

座起合掌向佛. 而白佛言. 世尊. 我等有身

而爲重擔. 深爲大怖何由解脫. 又復一切衆

生處輪□中暫無寂靜. 所欲□心不能了知.

住黑闇地不能明了. 唯願世尊. 攝受我等及

諸衆生. 施以無畏令得安樂. 勸請世尊宣說

妙法. 令諸少慧衆生增長正慧. 苦惱衆生皆

得解脫. 世世所生見佛聞法

爾時藥王軍菩薩向彼初生者. 說是伽陀曰

汝等樂欲聞正法   先須飮飮資身命

後起無畏廣大心   深得最上妙法味

彼初生者亦說伽陀. 答藥王軍菩薩言

汝尊者大智   善調寂諸根

有廣大名稱   一切皆愛敬

已圓滿善法   一切無不知

云何作是言   飮食資身命

如我等意者   飮食爲過因

食已於腹中   成種種雜穢

雖增長色力   而惡法隨生

三塗惡趣中   當生大怖畏

經數 : 四二四

經名 : 大集會正法經卷第五

頁數 : 九九六

上         欄

諸衆生罪業   皆從飮食生

所有貪愛心   由飮食所起

世間愚癡者   生種種貪心

營廣大田園   舍宅樓閣等

諸妙好服飾   及最上莊嚴

衆妙寶七珍   眞珠瓔珞等

象馬及車乘   奴婢數甚多

富貴雖暫時   終歸無常法

如其壽命盡   流轉諸趣中

正法不能聞   善知識遠離

假使四大洲   爲彼轉輪王

七寶皆具足   圓滿千子衆

富貴大自在   勇猛復威嚴

一切所歸依   悉恭敬稱讚

盡一生勝報   是等亦無常

彼壽限旣終   善惡業隨受

雖富有珍寶   勇猛大威德

壽命若盡時   自力不能救

尊者如我說   一切無所依

唯諸佛如來   是眞所歸仗

如父復如母   能養育出生

平等而愛憐   一切皆如子

譬日月光明   普照諸冥闇

所有輪□苦   斷滅令不生

拔彼煩惱根   使離諸怖畏

普令有情類   證無上菩提

宣說正法門   令住不退轉

世間飮食等   無利生過失

不得生諸天   非爲可愛果

中         欄

於世間無樂   當招極苦報

損減於壽命   造不善業因

生富樂貪愛   不能了無常

不造最勝業   不了知妙法

不念離過失   不住寂靜心

壽命旣盡已   諸趣受諸苦

無常杖所打   五浴繩所縛

苦惱而轉增   業報不能脫

過去業所照   無救無所依

當識法滅時   徒增悲惱怖

我寧以珍寶   金銀及□Ｃ

廣施一切人   終不生[&FFFF]#惜

我寧以身力   爲他人僕使

設經彼長時   終不生疲倦

若起貪愛想   廣集諸珍財

及飮食上味   我卽生怖畏

願尊者諦聽   如我等所言

假使彼諸天   受勝妙樂報

以諸妙寶器   盛種種上味

甘美復馨香   食者生適悅

益天人身分   色力及威力

彼受報若終   一切皆非實

以是故我等   不愛樂飮食

唯樂正法門   心解脫衆苦

遠離貪愛縛   得自在無□

歸依佛世尊   大仙眞聖者

汝尊者大智   我恭敬頂禮

具廣大慈悲   衆生皆樂見

汝名字何等   願尊爲我說

下         欄

若見聞隨喜   得諸根淸淨

爾時藥王軍菩薩復說伽陀. 答初生者言

汝今欲聞我名字    彼一切名唯佛知

百千俱□衆初生    彼名一一佛能了

彼初生者. 又說伽陀曰

我曾從佛親聽受    初生久生一切名

唯汝名字最甚深    未曾聞佛爲廣說

是時藥王軍菩薩復說伽陀. 答初生者言

當知我名字   號爲藥王軍

妙藥救衆生   是故得其號

一切衆生類   種種病所纏

我以方便門   隨順而救濟

貪爲病最大   惱害於世間

由此病爲因   而生諸過失

瞋病如大火   焚燒寂靜心

唯甘露法藥   能除諸苦惱

疾病大可怖   覆沒智慧心

死墮惡趣中   不得聞正法

由此三種病   展轉諸病生

益愚癡闇冥   我皆施法藥

普令離過失   滅一切業因

息苦惱不生   永絶諸怖畏

旣得離諸病   速見正覺尊

因我妙醫王   應病而授藥

一切有情類   常爲火所焚

熾然不能息   轉生諸苦惱

貪欲爲重擔   無有解脫時

瞋癡法亦然   展轉增過失

雖常負重擔   不心解脫門

經數 : 四二四

經名 : 大集會正法卷第五

頁數 : 九九七

上          欄

復不成無常   不思出離道

煩惱業隨逐   苦惱亦不知

衆病逼其身   不能心妙藥

由無明因故   諸行卽隨生

行等法旣起   貪愛生過失

諸行不究竟   一切法皆空

無智不能知   無由生正念

不修寂靜行   識滅苦惱增

經無數劫中   不能得解脫

佛出現於世   爲彼天人師

如父母愛子   開示正覺道

復雨大法寶   普濟諸群生

除彼邪智人   不攝受正法

發菩提心者   得入正法門

了一切行空   於空亦無□

若了空無我   一切無所依

諸煩惱亦空   1遠離諸過失

爾時諸初生者. 復說伽陀言

菩薩大悲者   普救諸衆生

精進大醫王   長時無懈倦

念彼輪□苦   以功德攝持

我諦信歸依   起勇猛精進

爾時藥王軍菩薩. 復爲說伽陀曰

汝等今當知   佛爲最上尊

世間出世間   福智皆具足

具三十二相   及衆好莊嚴

以最上大悲   廣度諸群品

佛威容高顯   尊如妙高山

智慧無有窮   復如彼大海

中        欄

善開諸方便   隨順化衆生

瞻禮與歸依   皆得安樂果

爾時月上境界如來. 出如迦陵頻伽淸妙音

聲普聞十方. 又從2面門出八萬四千種種色

光. 所謂靑黃赤白紅紫碧綠. 如是光明廣大

熾盛. 普照三千大千世界. 所有三十二大地

獄. □光所照皆悉破壞. 諸天宮殿光所照處

廣大明耀. 如是光明. 照於三千大千世界已.

復於光中. 出一切衆生所有樂具現於虛空.

作如是變化已. 其光旋還繞佛七□. 復從彼

佛頂門而入. 爾時藥王軍菩薩復從座起. 合

掌恭敬白彼佛言. 世尊. 何因緣故. 如是重復

放大光明普照世界. 爾時彼佛告藥王軍菩

薩言. 善男子. 我於今日作大佛事. 今此會

中有諸衆生得大利樂. 以是緣故重復放光.

藥王軍菩薩復白彼佛言. 我有所疑欲當請

問. 唯願世尊爲我開決. 彼佛言. 善男子.

如汝所疑當恣汝問. 藥王軍菩薩言. 世尊.

何故此會諸初生者. 世尊爲現種種希有等

事. 復爲宣說微妙法門. 諸久生者. 云何世

尊不皆如是. 豈此等類於佛正法不能了知.

彼佛言. 善男子. 汝今何故作如是言. 於如

來前而伸請問. 此不得名柔順等語. 何以故.

如來於諸衆生平等化度. 隨順方便而爲說

法. 諸有聞者皆獲利益. 具足得入諸總持門.

一切功德皆悉成就. 爾時虛空中復有無數

廣大殊妙七寶樓閣現於佛上. 是時彼佛告

藥王軍菩薩言. 善男子. 汝今見此殊妙樓閣

不. 藥王軍菩薩答言. 已見世尊. 彼佛言.

下        欄

汝今當知. 此等皆是諸初生者所共變現. 何

以故. 此諸初生者. 皆於是日圓滿一切善法.

又復我於今日擊大法鼓. 有無數天人得法

具足. 無數地獄衆生得離苦惱. 復有無數衆

生. 暫生正念歸依佛智皆得解脫. 彼佛說是

語時. 會中有九萬九千俱□久生衆生. 證得

須陀洹果得法具足. 斷除業障遠離衆苦. 如

此等類皆從如來正法出生

爾時東方有五十俱□□伽沙數諸菩薩衆來

入彼會. 南方有六十俱□□伽沙數諸菩薩

衆來入彼會. 西方有七十俱□□伽沙數諸

菩薩衆來入彼會. 北方有八十俱□□伽沙

數諸菩薩衆來入彼會. 下方有九十俱□□

伽沙數諸菩薩衆來入彼會. 上方有百俱□

□伽沙數諸菩薩衆來入彼會. 是時藥王軍

菩薩白彼佛言. 世尊. 云何虛空周□皆作赤

黑二色. 彼佛言. 善男子. 汝今不知如是因

緣. 答言世尊. 我不能知. 彼佛言. 唯佛如來

而自知察. 善男子. 汝今當知. 諸方世界各有

若干俱□□伽沙數諸菩薩衆來入佛會. 如

是諸菩薩衆隨方來已. 從空而下住立佛前.

禮彼佛足各住一面. 是時藥王軍菩薩白彼

佛言. 世尊. 何因緣故又復有此大菩薩衆而

來集會. 彼佛言. 善男子. 此諸菩薩大衆集

會. 皆以初生者爲緣而起發故. 彼佛作是言

時. 所有會中諸初生者. 卽時皆得諸法具

足安住十地. 又復彼佛會中無數修菩薩行

者. 皆得安住諸菩薩法. 得大神通見聞隨喜.

一切衆生皆獲利樂. 諸有已住菩薩地者. 不

經數 : 四二四

經名 : 大集會正法經卷第五

頁數 : 九九八

上         欄

復退轉增勝堅固菩薩行法. 佛說此經已. 普

勇菩薩等諸大菩薩. 阿[&FFFF]#□陳如等諸大苾

芻. 乃至世間天人阿修羅等一切大衆. 聞佛

所說皆大歡喜信受奉行

佛說大集會正法經卷第五

此書完