經數 : 四二三

經名 : 僧伽□經卷第三

頁數 : 九七一

上        欄

不語不食不行默然而住. 復見北方有一大

樹. 覆七千由旬. 下有二萬五千億衆生俱共

集會. 不語不食不行默然而住. 復見上方有

一大樹. 覆七千由旬. 下有二萬五千億衆生

俱共集會. 不語不食不行默然而住. 復見下

方有一大樹. 覆七千由旬. 下有二萬五千億

衆生俱共集會. 不語不食不行默然而住. 爾

時藥上菩提薩□白佛言. 世尊. 我欲少問如

來應正遍知. 若佛聽許乃1敢發問. 爾時世

尊. 告藥上菩提薩□言. 善男子. 隨汝所問.

如來悉能爲汝解說. 爾時藥上菩提薩□白

佛言. 世尊. 何因緣故. 從於十方有無量衆

生而來集會. 以誰神力而來至此. 佛告藥上

菩提薩□言. 自以神力而來至此. 爾時藥上

菩提薩□白佛言. 世尊. 我欲觀諸世界. 以

誰神力而往至彼. 佛告藥上菩提薩□. 以汝

神力自往至彼

爾時藥上菩提薩□. □佛三□忽然不現. 過

九十六2億世界有一世界名日月明. 彼國有

佛號日月土如來應供正遍知. 與八萬億菩

提薩□. 恭敬圍□而爲說法. 藥上菩提薩□

摩訶薩□. 旣倒彼國. 至日月土如來前. 頂

禮佛足白佛言. 世尊. 何因緣故. 於娑婆世

界. 在釋迦牟3尼前觀於十方. 見無量衆生

集會. 在此不見. 爾時藥上菩提薩摩□訶薩

□. 至日月土如來前白佛言. 世尊. 我過九

十六億諸佛國土. 來至於此不見一人. 世

尊誰見誰聞. 無知無覺樹上而生衆生. 佛告

藥上菩提薩□言. 不也. 善男子. 汝頗見頗

中        欄

聞. 無知無覺之樹能生人不. 藥上白佛言.

世尊. 不見不知. 佛告藥上菩提薩□. 汝欲見

不. 我今示汝. 藥上白佛言. 世尊. 願欲見

之. 爾時日月土如來. 屈申臂頃百千億衆皆

悉來集. 一一衆生手執香華供養如來. 藥上.

汝今見不. 藥上菩提薩□白佛言. 4已見世

尊. 5已見善逝. 佛告藥上. 善男子. 此諸衆生

無覺無知6悉皆如幻. 時彼三萬億衆生各申

7兩手. 以諸香華供養如來. 藥上菩提薩□

白佛言. 世尊. 此事希有. 須臾之間此諸衆

生. 各生百手供養如來尙不得脫. 肉兩手者.

佛告藥上菩提薩□言. 如是如是. 善男子.

此諸衆生無覺無知而生而滅. 善男子. 我身

亦如是. 如幻如化而示生滅. 藥上白佛言.

世尊. 何等是少衆生. 何者是老衆生. 佛告

藥上. 善男子. 亦有老者. 亦有少者. 藥上白

佛言. 世尊. 願佛解說. 何者是也. 佛告藥上.

無福衰者是老衆生. 從彼樹生者是少衆生.

藥上白佛言. 世尊. 我欲見彼少衆生等. 爾

時日月土如來卽伸右臂. 從於四方有百千

億衆生. 俱來集會至如來所. 頂禮佛足□佛

三□. 在佛前立默然而住. 藥上白佛言. 世

尊. 8此衆生. 何故佛前默然而住. 佛告藥上.

善男子. 汝不知耶. 地大之性無言無說. 法

聚無知無覺. 何以故. 藥上. 此諸少衆生. 不

見生不見滅. 不見老病死憂悲苦惱. 具受一

切苦痛之惱. 云何而語. 是故藥上. 如是衆

生應當敎之. 爾時藥上菩提薩□摩訶薩□

白佛言. 世尊. 少衆生者從何所來. 何處終.

下          欄

當生何處. 不知法者. 佛告藥上. 善男子. 汝

今諦聽. 此諸衆生非是人作. 非金師作. 非鐵

師作. 非木師作. 非9陶師作. 非王者作. 男

女和合惡業而生受諸苦痛. 作不善行受如

是苦名少衆生. 藥上彼不與. 佛言. 不禮如來

彼受無量無邊之苦. 藥上有少衆生不共佛

語者. 受如是無量無邊苦惱. 藥上以不善知

苦因緣故不共佛語. 不共佛語故不知善不

知惡10不知生. 雖得人身不知生不知滅. 藥

上. 是名年少衆生. 藥上菩提薩□白佛言.

世尊. 年少衆生云何生云何滅. 佛告藥上菩

提薩□言. 善男子. 譬如有人以木挑火木則

漸燒. 如是藥上. 衆生之類初生時苦中苦死

苦. 藥上白佛言. 世尊. 生時誰生. 滅時誰滅.

佛告藥上. 善男子. 如佛之生. 如佛之滅. 譬

如有人閉在闇室眼無所見. 復有異人曾受

苦惱作是思惟. 此人受苦甚爲可愍. 若不得

脫是人必死. 以火與之令得少明. 時闇室人

見火歎喜心得安11樂. 爾時彼火以少因緣熾

然火焰燒彼闇室. 爾時彼人被燒而死. 時王

聞之作如是念. 我國衆生若有所犯更不繫

縛. 爾時國王告下人民. 汝等諸人[&FFFF]#生怖畏.

於我國內施汝無畏. 若有所犯不加害. 汝亦

不殺. 汝皆當安隱[&FFFF]#生怖畏. 藥上. 如來亦

復如是. 燒諸煩惱滅諸病苦. 猶如彼人爲令

闇室衆生安隱. 自燒而死. 如來如是. 爲諸

衆生令得安隱. 不惜身命拔諸繫縛令得解

脫. 如是藥上. 如來永離三毒之惱. 爲諸世

間作大燈明. 於地獄畜生餓鬼阿修羅. 老少

經數 : 四二三

經名 : 僧伽□經卷第四

頁數 : 九七二

上         欄

衆生拔令解脫

發時諸天. 於虛空巾. 而說偈言

最勝好福田   一切田中勝

世間無上尊   增長諸佛子

佛田最勝田   能除諸怖畏

大師善方便   守護諸衆生

住於涅槃界   而示在世間

令世間寂滅   佛爲無上師

救護少衆生   亦救老衆生

三界諸衆生   方便而度之

閉諸地獄門   及畜生餓鬼

此世得安樂   他世亦安樂

爾時如來. 卽時微笑. 而說偈言

善哉見善人   善哉見佛陀

善哉聞法者   善哉能敬僧

善哉此法門   滅除一切惡

爾時藥上菩提薩□摩訶薩□白佛言. 世尊.

何因緣故如來微笑. 若無因緣如來終不現

希有相. 佛告藥上. 善男子. 汝見此等少衆

生不. 藥上白佛言. 世尊. 唯然已見. 佛告

藥上. 善男子. 此諸衆生今日皆得住於十地.

爾時藥上菩提薩□摩訶薩□. 踊身虛空高

八萬由旬. 共八萬億天子. 於如來上散衆1妙

花. 地上年少諸衆生等皆禮佛足. 爾時藥上.

於虛空中而作是言. 三千大千世界衆生皆

聞此聲. 地獄衆生聞此聲者悉得解脫. 三十

三天聞此音聲皆來集會. 時三千大千世界

六種震動. 時大海中八萬四千龍王. 動而來

集. 三萬億閻色提夜叉俱來集會. 二萬五千

中         欄

億羅刹餓鬼俱來集會. 時如來所大衆悉集.

爾時如來. 爲諸年少衆生說法. 從十方世界

有百千億諸菩薩衆. 各以2自神力俱來集會.

爾時藥上菩提薩□白佛言. 世尊. 從十方國

有無量菩薩俱來集會. 無量天龍夜叉□□

婆阿修羅迦樓羅餓鬼地獄. 皆來集會欲聞

3正法. 4唯願世尊當爲說之. 佛告藥上菩提

薩□摩訶薩□言. 善男子. 汝下至此. 爾時

藥上菩提薩□. 以自神力從上而下向佛合

掌頂禮佛足白佛言. 世尊. 法聚. 法聚者何

因緣故. 名爲法聚. 佛告藥上. 善男子. 法聚

者名曰淨行. 淨行者能離一切不善之法. 善

男子. 汝見如此少衆生不. 藥上白佛. 唯然

已見. 佛告藥上. 此諸衆生離邪□故. 必得

諸陀羅尼. 必得具足一切諸法

僧伽□經卷第三

僧伽□經卷第四

元*魏優禪尼國王子月婆首那譯

爾時藥上菩提薩□摩訶薩□白佛言. 世尊.

以何方便. 令諸衆生悉聞正法. 佛告藥上菩

提薩□摩訶薩□言. 善男子. 有諸衆生我說

生苦. 而不聽受老苦病苦. 憂悲之苦. 怨憎

會苦. 愛別離苦. 死滅之苦. 藥上是名一切

苦. 時少衆生聞此法已. 告掌禮佛白佛言.

世尊. 我等亦有死耶. 佛告年少等. 汝一切

衆生亦歸於死. 彼少衆生白佛言. 世尊. 云

下         欄

何死至. 佛言善男子. 臨死之時滅行識風起.

識轉風起. 識相應風起. 善男子. 是三種風.

臨死之時動於行識. 彼少衆生白佛言. 世尊.

何等三法. 臨死之時惱於身識. 佛言. 善男

子. 一者刀惱. 二者針惱. 三者杖惱. 是三種

風惱切其身. 彼少衆生白佛言. 世尊. 何者

是身. 佛言善男子. 身名火聚. 身名燒然. 身

名愚癡. 身名崩壞. 身名5刺聚. 身名丘塚.

身名水泡. 身名重擔. 身名生惱. 身名老病

苦惱. 身名爲死愛別離怨憎會. 是名爲身.

彼諸年少復白佛言. 世尊. 如此之身云何名

死. 云何名生. 佛言善男子. 識滅名死. 福德

因緣識起名生. 善男子. 名爲身者有無量億

筋脈相纏. 身有八萬四千毛孔. 復有八萬四

千戶□. 在中而住. 彼諸□等. 亦有死滅. 人

將死時. 諸□怖畏. 互相□食. 受諸苦痛. 男

女眷屬. 生大悲惱. 6迭相食□. 諸□相食. 唯

有二□. 七日□諍. 過七日已. 一□命盡. 一

□猶7存. 如彼□□臨死不息. 凡夫之人亦

復如是. 乃至臨終8諍論不息. 不畏生苦. 不

畏老苦. 不畏病苦. 不畏死苦. 如彼二□至死

不息. 凡夫衆生亦復如是. 死至之時賢聖呵

言. 丈夫汝作不善. 汝豈不見世間苦耶. 不

見生苦. 不見病苦. 不見老苦. 不見死苦. 答

言. 如是已見生苦病苦老苦死苦. 汝若見如

是苦. 何不作諸善根. 何故不爲後世樂故修

諸善法. 丈夫我復問汝何不作善離於生苦

老苦病苦及以死苦. 云何不修正念之觀. 汝

於閻色提. 豈可不聞9□椎聲耶. 不見衆生

經數 : 四二三

經名 : 僧伽□經卷第四

頁數 : 九七三

上          欄

行布施耶. 不見衆生於佛福田種善根子香

華幡蓋施佛之時汝不見耶. 如來所有四衆

弟子. 比丘比丘尼. 優婆塞優婆夷. 於佛法

中有1此四衆能救苦厄. 賢聖2呵言. 不善

丈夫3造作如是不善之業. 爾時法王說偈告

曰

見如來出世   聞擊法鼓音

見演說法時   寂滅至涅槃

見於多衆生   作福者甚少

福能後世樂   何故而不作

爾時彼人. 以偈答法王言

我愚癡無智   親近惡知識

造作不善業   由欲迷於心

我以多習欲   今受苦痛報

多殺害衆生   破壞和合僧

破壞佛塔寺   愚癡無智慧

口作不善語   呵罵於父母

我以不覺知   自多造衆過

我見所生處   在於大叫獄

於衆合地獄   受於大苦痛

復於阿鼻獄   受無量劇苦

大蓮華地獄   受於無量苦

黑繩大地獄   百千生受苦

於一切地獄   遍受諸苦惱

無數百千劫   受於大苦痛

行於黑暗獄   不見其門戶

復墮火□中   展轉受衆苦

復有一地獄   名曰刀劍獄

百千億刀劍   行列在我前

中         欄

以此割截身   自業受苦惱

非工師所作   業感自然生

大風吹令起   割切遍其身

我應受如是   地獄諸苦惱

一切諸衆生   見我受此苦

我所有財寶   盡留在世間

男女及兄弟   □妹親眷屬

父母及知識   奴婢作使人

牛羊諸畜生   我意迷於此

貪著金銀寶   及精妙衣服

貪著造舍宅   善工□舍4師

衆□女娛樂   □□簫笛音

以此癡心5者  香湯自□浴

如是自娛樂   頑癡無6智身

種種而供養   我亦無兄弟

虛妄心貪著   今日受無量

苦痛不可盡   世間勝上味

貪著而□食   香澤以塗髮

寶珠以爲□   貪色自迷醉

今無救濟者   眼爲惡業因

見已則生貪   耳因諸音聲

聞已則生貪   臂貫以寶釧

指著金寶7□  咽頸著寶瓔

脚著於金釧   作金寶羅網

交8露覆其身  身著種種寶

以此自莊嚴   世間第一者

以爲身莊嚴   細軟上妙觸

增長於愛欲   種種妙床榻

以自悅其身   種種9好妙香

下           欄

以塗其身自   □檀龍腦10香

以此自塗身   麝香等諸香

用之自塗身   瞻蔔須摩那

以此塗其髮   第一精妙衣

白[&FFFF]#自衣身   若捨白象乘

復乘於馬乘   爲王治國政

人衆悉敬重   宮中諸妃后

善學歌舞戱   禽獸在曠野

無事獵殘害   作如是等惡

不知後世報   貪□他肉故

受如是苦報   愚癡無智慧

不知當有死   我以愚癡意

養育於身命   今日至死門

無能救濟者   汝等諸親族

何用視我爲   何不服勝衣

何故自憂哭   何故不Ｃ髮

而受於苦惱   我命終不存

造惡增多故   狐狼鳥鵲等

食我此身肉   長養此身體

爲諸□所食   生死因此身

衆生則有生   應如是授藥

令得離此難   世醫不能治

無人救濟者   今日授法藥

令滅煩惱病   種種養此身

會必歸於死   世間無上尊

救度諸衆生   寂滅諸佛子

亦能救衆生   施諸妙法藥

令遠離生死   食肉長此身

不知諸苦報   長養於此身

經數 : 四二三

經名 : 僧伽□經卷第四

頁數 : 九七四

上          欄

無有少利益   此身頑癡聚

不知少恩分   妻妾男女1等

不知其恩力   長養得成立

無能救濟者   絶望無有知

憂愁入2死地  衆生生有苦

後則有死苦   想行觸受等

是則爲中苦   愚癡愛所3縛

生在於諸4有  爲愛欲所縛

樂著於境界   衆生無知故

唯有憂惱苦   善法不識知

心但著名5字  不知於後世

猶如惡毒蛇   無明6轉衆生

遠離於解脫   不識解脫故

惡業所流轉   心有煩惱故

衆生住生死   煩惱燒衆善

如火焚乾木   流轉於五道

無有少樂受   不知好妙樂

在於何處所   淸淨佛國土

世尊轉法輪   如來淨音聲

說戒定智慧

爾時世尊. 復告藥上菩提薩□摩訶薩□言.

如是如是. 惡行衆生命終之後. 受諸苦惱無

救濟者. 善果報者今說伽7他

造惡不善業   必入於地獄

呑□熱鐵丸   飮於沸8融銅

雨火灑其身   遍身體火燒

無處而不遍   展轉受苦惱

不知於淨樂   於法亦不知

愚癡作非法   遠離於樂果

中         欄

信佛禁戒法   修習於智慧

以淨戒具足   速疾成菩提

精進爲第一   生淨佛國土

宣說善法要   攝護諸衆生

具足慈悲心   修行淨梵行

且解脫知見   成如來善名

世間之父母   菩提心第一

說此法門者   第一善知識

聽此法門者   必作無上尊

具世尊十號   寂滅心相應

爾時藥上菩提薩□摩訶薩□白佛言. 世尊.

何因緣故大地震動. 爾時世尊. 告藥上菩提

薩□言. 汝觀何故大地震動. 爾時藥上觀四

方時. 見下方9界有二十億衆生從地踊出. 見

上方界二萬五千億衆生同時而生. 時諸年

少見提事已. 白佛言. 世尊. 今出生者是何等

人. 佛言. 汝等見此大衆不耶. 白佛言世尊.

唯然已見. 佛言. 此衆生出爲汝徒伴. 問言

世尊. 此諸衆生亦有死不. 佛告年少. 一切

衆生悉皆有死此亦不免. 時諸年少. 合掌向

佛頂禮佛足. 10而白佛言. 世尊. 我等更不能

忍流轉生死. 佛告年少. 汝等能起大精進不.

年少白佛言. 世尊. 我等面見如來. 耳聞如

來說甘露法. 見菩提薩□現大神力. 見佛弟

子諸聲聞衆集會. 於此世尊願修精進. 不能

忍受生死流轉. 爾時藥上菩提薩□. 及五百

眷屬. 以神通力11踊身虛空. 身出師子猛虎

白象現大神通. 於高山頂結加趺坐. 滿二萬

由旬. 化作十千億日月. 時諸年少白佛言.

下           欄

世尊. 何故世間有此光明. 爾時世尊告諸年

少. 善男子. 汝等見此日月不耶. 時諸年少.

白佛言世尊. 唯然已見. 佛告年少. 此是菩

提薩□自身光明. 現作日月示於衆生. 爲之

說法安樂利益一切天人. 人中修行得此神

通. 時諸年少白佛言. 世尊. 願說如此光明

因緣. 爾時世尊. 告藥上菩提薩□摩訶薩□

言. 善男子. 汝見此三千大千世界六種震動

12不. 時藥上菩提薩□白佛言. 世尊. 唯然已

見. 我有少疑欲問如來願佛聽許. 佛告藥上

菩提薩□言. 善男子. 隨汝意問. 當爲汝說

令汝歡喜. 過去未來現在三世之事當爲汝

說. 藥上白佛言. 世尊. 我見如來有八萬四千

天子圍繞恭敬. 復有八萬四千菩薩亦圍繞

恭敬 . 又見萬二千億諸龍圍繞恭敬. 復有萬

八千億13天神等圍繞恭敬. 復有二萬五千億

諸餓14鬼圍繞世尊. 何因緣故有此衆集爾時

世尊. 告藥上菩提薩□摩訶薩□言. 善男子.

在此衆集爲欲聽法. 藥上此諸衆生今當背

生死. 今日當得住於十地. 住十地已得離煩

惱得寂滅佛法. 藥上菩提薩□白佛言. 世尊.

此諸衆生雜業所生. 如來云何淨此衆生. 佛

告藥上菩提薩□言. 善男子. 汝今諦聽當爲

汝說. 藥上. 此諸衆生愚癡無智. 不知解脫

在於何處. 多有年少諸衆生等. 今日當得法

陀羅尼. 得知一切法. 得於十地. 至十地已

能作佛事. 能轉法輪雨於法雨. 紹無上佛法

安樂衆生. 天龍阿修羅15健□婆餓鬼等. 聞

法歡喜皆住十地. 擊大法鼓. 吹大法螺. 此

經數 : 四二三

經名 : 僧伽□經卷第四

頁數 : 九七五

上          欄

年少等勤修行故得此十地. 今所得法如十

方佛

爾時五千年少衆生. 從座而起白佛言. 世尊.

此身爲重擔大可怖畏. 不知道以非道. 我等

猶如盲冥之人. 願佛憐愍. 我等勸請世尊.

願佛說法. 我等生無智慧. 不知法藥. 願世

尊爲說等說法. 令得遠離生死之苦. 所生之

處願見佛身. 爾時藥上菩提薩□摩訶薩□.

語諸年少衆生言. 汝等食已然後爲汝演說

正法. 時諸年少語藥上言. 我不識汝汝爲是

誰. 色相寂滅離三惡道怖. 如汝身相離諸惡

法. 見汝掌中七寶莊嚴. 身服寶瓔以功德取.

我不知汝是何等人. 我等不須食. 亦不須飮.

以食入身甚可憎惡. 變成屎尿. 作血肉筋皮.

是故我等不須食飮. 不須一切細軟衣服. 不

須臂印金釧. 眞珠瓔珞莊嚴身具皆所不欲

以無常故. 我等亦不顧惜身命. 爲離惡道.

我等心於法施. 爲安樂天人. 爲心善知識. 不

心轉輪聖王. 以轉輪王雖主四方不免磨滅.

男女妻子不能隨從. 所有七寶亦不逐去. 無

量人衆亦不隨去. 於四天下無復自在. 一身

爲王多見無常. 作惡業故墮叫喚地獄. 七寶

自在遊四天下竟何所在. 仁者且聽我等所

說午至佛所. 佛觀一切愍之如子. 我等無父

無母. 無兄弟親族. 一切皆無. 佛爲我父. 如

來是母. 佛如日月示人善道. 於生死中能救

衆生令不復生. 諸煩惱河甚可怖畏. 衆生在

中煩惱漂溺. 如來救之令不復入. 世尊憐愍

爲說正法. 示人無上菩提之處. 我等不貪飮

中         欄

食. 不欲世間富貴. 不願生天. 不畏1墮惡道.

得人身已願見世尊. 衆生短壽流轉無常. 以

惡業故貪著五欲不覺死至. 知死必至亦不

怖畏. 不念生滅. 不知細法. 2不修細業. 不

知寂滅界. 無明覆心. 生歸死. 死已復生.

心亦不生厭離之想. 長夜受苦鞭撻□打不

生厭離. 但起劫奪受獄縛苦五縛所繫. 本惡

業故命識欲滅悲泣而言. 誰救濟我. 一切悉

與金銀雜寶. 身爲奴僕一切作使我悉能爲.

王位自在我悉不欲. 不須財物但心言命. 如

是仁者我等不須飮食. 諸王自在食則上味

會歸於死. 天食甘露亦歸磨滅. 種種百味王

所3貪著心實則無. 飮食等味我等不須. 我

等心聞正法. 令得離苦. 願離愛縛諸結煩惱.

歸依世尊願離諸縛. 我等敬禮大仙世尊.

爲諸衆生未知仁者名字何等. 願自說之. 藥

上菩提薩□言世界廣博衆生名字寧可盡

知. 諸年少言. 我等願知仁者名字. 甚深名

字願爲宣說. 藥上答言. 我名藥上. 治衆生

病. 藥中最上. 我今爲汝等說. 令離諸病滅

除一切世界病苦. 世間貪爲大病. 能除滅之.

瞋爲大病. 無智衆生流轉地獄畜生餓鬼. 癡

爲大病. 衆生受苦皆能滅除. 諸年少言. 聞

此妙法離諸苦難. 凡夫無智受諸苦惱. 聞此

淨法離諸惡業離惡業故無惡道畏. 速見如

來救一切病. 醫王施藥療治衆苦. 仁者速去

禮敬如來. 以我等語向世尊說. 世尊能除我

等之病滅煩惱火. 欲火燒身不能滅除. 我等

極苦願佛憐愍. 身爲重擔甚可怖畏. 三毒所

下            欄

4?不可得勝. 去來常擔不能遠離. 不知死

至. 不生驚怖. 不知解脫道. 亦不知示解5脫

者. 以愚癡意自謂不死. 見父母死猶不生怖.

諸業煩惱濁亂其心受諸苦惱. 云何而食. 我

等無明覆心有如是苦. 大怖重擔想行及受.

癡愛無智流轉諸有. 世間妄生不識解脫. 世

人愚癡浴以香湯. 衣以上服. 食以上味. 耳

聽樂音種種自娛. 種種好色樂欲觀之. 一切

好味舌心貪食. 細軟之觸身欲著之. 二身和

合癡心謂樂. 此身頑癡何處有樂. 著好履□

衣服飮食無如之何. 臨終困至無有能救自

不能救. 衣服之具豈能救濟. 生在世間馳諸

象馬. 6常作惡業不心解脫. 自作敎人不知

後報. 我等前死有生. 今生有死憂悲苦惱. 我

具見父母兄弟□妹妻子. 喪亡悲哀憂愁苦

惱皆悉見之. 諸行皆空. 智者云何而生樂著.

不心寂滅法. 不心離生死法. 以貪覆心. 生

在世時不行布施. 一切過中無過貪心. 著於

世法多作有行. 不知修習禪定解脫之道. 不

知發大誓願成無上道. 佛是父母. 佛是示解

脫道者. 能雨利益衆生愚癡衆生不知護法.

發心願心無上菩提. 名爲護法. 一切行空財

物亦空. 若觀我空不復受生. 願仁者憐愍.

以我等語具向佛說. 爲諸菩提薩□故. 諸菩

薩法不應懈怠. 勤修精進捨惡行善. 仁者爲

我住至佛所. 禮敬如來作如是言. 世尊. 知

一切法悉無有疑. 惡魔眷屬佛已調伏. 如來

已能然大法炬令衆得樂. 如是之法能成佛

者我等未聞. 仁者速往佛所. 爲我等故. 我

經數 : 四二四

經名 : 大集會正法經卷第一

頁數 : 九七六

上          欄

等不見如來. 猶未得度三十二相八十種好.

見此身已然後得度. 爾時藥上菩提薩□. 語

諸年少. 汝觀上方有何等相. 諸人聞1已觀上

方. 見五百化佛. 又見三千大臺七寶嚴飾. 七

寶羅網以覆其上. 如蓮華葉出種種香. 時諸

2衆生問藥上言. 此諸華座是何等相. 藥上答

言. 此是汝座速至佛所禮敬如來. 諸年少言.

我等不知所行之路. 不見如來. 知詣何方. 禮

敬如來. 藥上告言. 汝但禮敬如來世尊. 如

虛空塵無有住處. 如來亦如是. 如來安住處

如須彌山. 如來等須彌山. 如大海水. 三千

世界微塵數等十方菩薩. 欲心佛住不知所

在. 十方諸菩提薩□但遙禮敬. 諸年少言.

願仁慈恩滿我所願. 心欲見佛親近禮敬. 藥

上告言. 如來不心香華. 爲衆生作因令離生

死. 惡魔眷屬不共諍論. 歸依佛者不入死門.

速得法陀羅尼. 發淨心願卽得見佛. 爾時世

尊. 以3加陵頻伽音熙然微笑. 從其面門放

八萬四千光明. 遍照三千大千世界. 下至十

八地獄. 上至阿迦尼□天. 其光雜色靑黃赤

白4頗梨等色. 如是等5光從面門出. 遍照三

千大千世界. 遇斯光者一切衆生皆得安樂.

照世界已還至佛所. 繞佛七□從佛頂入. 爾

時藥上菩提薩□. 從座而起合掌向佛白言.

世尊. 我欲少問. 若佛聽者乃敢發言. 爾時

世不告藥上言. 善男子. 隨汝所問. 如來爲

汝分別解說令汝歡喜. 藥上白佛言. 世尊.

此三萬億年少. 欲聽如來微妙深法. 願爲說

中         欄

之. 佛告藥上. 善男子. 若聞如來深妙法者.

當6覺諸法得具足一切功德. 7日卽得住於

十地. 能擊大法鼓. 建大法幢. 藥上汝見如

是大臺不耶. 藥上言世尊. 唯然已見

佛告藥上. 此諸年少. 今日得坐此臺. 證一

切法. 滿足一切善根之法. 今日當得擊大法

鼓. 無量天人. 得聞法已悉得利益. 無量地

獄衆生. 得聞法已得背惡道. 說此語時. 衆

中九千億老衆生. 得須陀洹果. 藥上. 聞此

法者. 得離一切苦具一切善法. 藥上. 一切

皆能成就佛身. 藥上. 汝觀四方諸大菩提薩

□. 爾時藥上卽觀四方. 見東方界 五十億□

伽8河沙菩提薩□而來向此. 見南方界六十

億□伽9河沙菩提薩□而來向此. 見西方界

七十億□伽沙菩提薩□而來向此. 見北方

界八十億□伽沙菩提薩□而來向此. 見下

方界九十億□伽沙菩提薩□而來向此. 見

上方界百億□伽沙菩提薩□而來向此. 到

已皆於佛前在10一面住. 藥上白佛言. 世尊.

於虛空中見黑色黃色是何等相. 佛告藥上.

汝不知耶. 藥上白佛. 11唯佛如來能一切知.

佛告藥上. 此是惡魔及12諸眷屬欲來至此.

藥上汝欲見不. 藥上白佛言. 世尊. 我欲見

之. 佛令藥上卽見惡魔. 藥上見已白佛言.

世尊. 何因緣故惡魔至此. 佛告藥上. 魔欲

亂此法座. 藥上白佛言. 世尊. 此諸菩提薩□.

爲觀諸年少受位故來. 藥上. 汝見13此諸14菩

提薩□. 種種形色種種相貌種種力不. 藥上

下         欄

白佛言. 世尊. 唯然. 我見百千億□伽沙菩

提薩□. 自在神通而來至此. 爾時世尊說此

法已. 一切勇菩薩. 藥上菩薩. 一切老少衆

生. 一切天人世間. 阿修羅□□婆. 聞佛所

說皆大歡15喜

僧伽□經卷第四

16佛說大集會正法經卷第一

17西天18譯經三藏朝奉大夫試鴻□卿

傳法大師 19臣施護奉   詔譯

如是我聞. 一時佛在王舍城鷲[&FFFF]#山中. 與大

苾芻衆萬二千人俱. 尊者阿惹□陳如. 尊者

摩訶目乾連. 尊者舍利子. 尊者摩訶迦葉.

尊者思勝. 尊者羅[&FFFF]#羅. 尊者善20容. 尊者賢

護. 尊者賢吉祥. 尊者21月吉祥. 尊者大勢至.

尊者滿慈子. 尊者善吉. 尊者□Ｃ諦. 尊者

□檀軍. 如是等皆大阿羅漢. 是時有菩薩摩

訶薩. 其名曰慈氏菩薩摩訶薩. 普勇菩薩摩

訶薩. 童子吉祥菩薩摩訶薩. 童子住菩薩摩

訶薩. 童子賢菩薩摩訶薩. 無所滅菩薩摩訶

薩. 妙吉祥菩薩摩訶薩. 普賢菩薩摩訶薩.

善現菩薩摩訶薩. 金剛軍菩薩摩訶薩. 樂王

軍菩薩摩訶薩. 如是等六萬二千菩薩摩訶

薩衆. 復有最勝樹王天子. 賢天子. 善賢天

子. 法愛天子. □檀藏天子. 香住天子. □檀

經數 : 四二四

經名 : 大集會正法經卷第一

頁數 : 九七七

上           欄

香天子. 如是等一萬二千天子衆. 復有妙身

天女. 極信天女. 自在主天女. 吉祥目天女.

世吉祥天女. 大世主天女. 大力天女. 妙臂天

女. 如是等八千天女衆. 復有優[&FFFF]#羅龍王.

伊羅[&FFFF]#□□龍王. 底民議隷龍王. 勝器龍王.

最上器龍王. 妙喜龍王. 妙枝龍王. 象頭龍

王. 如是等八千龍王衆俱來集會. 到佛所已

咸各頭面禮世尊足. 右繞三□退坐一面. 是

時世尊默然而住

爾時會中有菩薩摩訶薩. 名曰普勇. 卽從座

起偏袒右肩. 右膝著地合掌恭敬. 而白佛言.

世尊. 此會菩薩摩及諸聲聞天人衆等悉皆來

集. 樂欲聽佛宣說妙法. 此諸大衆咸一諦觀

如來應供正等正覺殊善色相. 樂入佛法. 以

樂法心觀佛相故. 久修習者卽能遠離一切

障染. 初修習者卽發無上修善法心. 不復暫

起諸不善想. 作是白已

爾時佛告普勇菩薩言. 我有正法名大集會.

於閻色提廣大流布. 若有衆生暫得聞者. 是

人設有五逆重罪皆得銷滅. 不復退轉於阿

□多羅三□三菩提. 普勇. 於汝意云何. 汝

謂是人得聞法者. 所獲福聚與一佛等. 普勇

菩薩白佛言. 如是世尊. 佛言. 普勇. 汝[&FFFF]#作

是見. 作是見者非眞實見. 普勇1菩薩復白

佛言. 世尊. 當云何見. 卽知是人眞實福聚.

佛言. 普勇. 彼聞法者所獲福聚. 與□伽沙

數量如來應供正等正覺所有福聚等無有

異. 又復普勇. 若有聞是正法者. 一切皆住

不退轉地. 卽得一切如來常所觀察. 一切如

中        欄

來常現在前. 降伏魔軍圓滿善法. 是人卽能

於生滅理皆悉了知. 一切皆得成就阿□多

羅三□三菩提. 爾時會中諸菩薩衆. 從座而

起俱白佛言. 世尊. 如一佛福聚其量幾何.

佛言. 諸善男子. 汝等諦聽. 一佛福聚所有

數量. 譬如有人竭大海水盡灑閻色. 於此水

中2唯取一□. 作一□伽河沙數量. 如是一

□而復一□. 窮大海水一一□成一□伽河.

此一一河滿中沙數. 盡爲菩薩皆住十地. 彼

諸菩薩所有福聚寧爲多不. 諸菩薩衆俱白

佛言. 甚多世尊. 佛言. 諸善男子. 一佛福聚

復多於彼. 有聞法者轉倍是數. 又復諸善男

子. 若有衆生於後末世. 聞是正法生信解心.

所獲福聚轉增於彼. 無量無邊不可稱計

爾時普勇菩薩復從座起而白佛言. 世尊. 諸

有衆生樂心法者. 當云何心. 佛言. 普勇. 諸

心法者略有二種. 一者於一切衆生起平等

心. 二者如所聞法爲衆生說. 普勇菩薩白佛

言. 世尊. 如所聞法. 又復云何爲衆生說. 佛

言. 普勇. 亦有二種. 一者以所聞法□向菩

提. 二者於大乘法爲樂趣心. 而復長時心無

懈退. 若能如是爲衆生說. 是得名爲眞心法

者

爾時會中諸天子天女衆. 各從座起住立佛

前. 合掌佛而白佛言. 世尊. 我等深心樂

心正法. 如佛世尊大慈大悲. 能滿一切衆生

心願. 願爲我等廣分別說

爾時世尊. 卽於會中. 放大希有淨妙光明.

普照大衆. 是時普勇菩薩白佛言. 世尊. 以

下          欄

何因緣放是光明. 佛告普勇菩薩言. 汝今當

知. 今此會中有發阿□多羅三□三菩提心

者. 於佛世尊生難遭想. 尊重恭敬勸請說法.

以是因緣放斯光明. 普勇菩薩復白佛言. 世

尊. 諸有衆生發阿□多羅三□三菩提心者.

云何修習而能成就. 佛言. 善哉善哉. 汝大

勇猛. 於大衆中能以此義問佛世尊. 利益一

切疾成佛道. 汝今亦能以此善根成就阿□

多羅三□三菩提. 如汝所問. 今爲汝說. 汝

當諦聽. 我念往昔過阿僧祇劫. 有佛出世.

號寶吉祥如來應供正等正覺明行足善逝世

間解無上士調御丈夫天人師佛世尊. 我於

彼時爲摩拏?迦. 令諸衆生安住佛智. 忽於

一時見一鹿王受諸苦惱. 我於是時竊作是

念. 云何當能代此鹿王而受諸苦. 復自思惟.

一切衆生輪轉三界未離苦者皆亦如是. 卽

發願言. 願我當來得成佛已. 一切衆生離諸

苦惱. 生我佛刹安住佛智. 普勇. 我以如是

善根大願力故. 卽得阿□多羅三□三菩提

爾時普勇菩薩聞是說已復白佛言. 世尊. 彼

佛世時衆生壽量其數幾何. 佛言. 衆生壽量

滿八十劫. 普勇菩薩又復問言. 以何劫量而

登彼壽. 佛言普勇. 彼劫量者. 譬如有人造

一大城. 廣3十二由旬. 高三由旬. 於彼城中

置以胡麻悉皆充滿. 忽有一人百年一來. 取

一胡麻而擲於外. 如是一來一擲. 乃至胡麻

擲盡城亦破壞. 此劫數量亦復未盡. 又復譬

如有一大山. 廣二十五由旬. 高十二由旬.

有長壽天. 百年一來一坐其上. 以□尸迦衣

經數 : 四二四

經名 : 大集會正法經卷第一

頁數 : 九七八

上          欄

拂其山石. 如是一來一拂. 乃至彼山拂盡.

其劫數量亦復未盡. 普勇. 如是名爲劫量.

是時普勇菩薩又白佛言. 世尊. 若人以一善

根□向菩提獲大福聚. 得壽命八十劫. 何肉

有人於佛深妙法中廣大修習. 其所得福不

可稱計. 佛言普勇. 若有衆生得聞是大集會

正法者. 所獲壽命. 八萬四千劫. 何肉更能

於此正法書寫讀誦. 彼獲福聚轉倍於前不

可等比. 又復普勇. 若人聞此正法. 起淨信

心恭敬尊重. 是人九十五劫得宿命智. 六萬

劫爲轉輪王. 爲一切人之所尊重悉皆愛敬.

不爲刀杖毒藥所能侵害. 臨命終時有九十

五俱□佛. 面現其前安慰彼人. 作是告言.

勿生怖畏. 汝先已聞大集會正法有大福聚.

是時彼九十五俱□佛. 皆爲授記. 一一來生

我佛刹中. 何肉以此正法. 令盡有情界. 廣

大流布皆悉得聞. 普勇菩薩復白佛言. 世尊.

我今於此大集會正法. 樂欲聽受心無厭足.

佛言. 善哉善哉. 非唯汝心樂法無厭. 我於

此法喜大宣說. 亦復無厭. 何肉諸凡夫類.

於此正法起厭足心. 又復普勇. 若有善男子

善女人. 於此正法深生信樂. 是人於千劫中

不壞正信. 五千劫中不墮惡趣. 萬二千劫中

遠離愚癡. 八千劫中不生邊地. 二萬劫中勇

猛布施. 二萬五千劫中常生天界. 二萬五千

劫中常行梵行. 四萬劫中遠離眷屬之所癡

縛. 不爲煩惱所能昏蔽. 五萬劫中受持正法.

六萬五千劫中安住正念. 普勇. 彼善男子善

女人. 更不復起作罪業心. 一切魔怨不能侵

中        欄

害. 在在所生不處胎藏. 又復有人於此正法

聽受讀誦. 是人八萬劫中. 得聞持具足. 於

千去中離殺生業. 九萬九千劫中離妄語業.

一萬三千劫中離兩舌業. 普勇當知. 以是事

故. 此大正法不可得遇. 至於名字亦不可得

聞

爾時普勇菩薩摩訶薩. 益加恭敬右膝著地.

禮世尊足前白佛言. 世尊. 若有人. 於此正

法生輕謗者. 是人得幾所罪. 佛言甚多. 普

勇菩薩復白佛言. 彼所獲罪其數幾何. 佛言

普勇. 若人於十二□伽沙數諸佛所. 起大惡

心其罪尙輕. 若於是正法起輕謗心者. 其所

獲罪甚多於彼. 何以故. 普勇. 若人於彼正

法起輕謗者. 是卽發起破大乘心. 以煩惱火

而自焚燒. 普勇菩薩復白佛言. 世尊. 一切

衆生業習所纏. 輪轉生死不能解脫. 佛言普

勇. 如是如是. 譬如有人自斷其頭. 時有一

人持以良藥. 所謂摩叱迦良藥. 虞尼那Ｃ良

藥. 竭□多?良藥. 帶梨那Ｃ良藥. 如是等

良藥塗所斷頭. 普勇. 於汝意云何. 汝謂是

人還言其命不. 普勇菩薩白佛言. 不也世尊.

是人雖塗良藥其何能言. 普勇彼輪轉者亦

復如是

復次普勇. 譬如一時有二丈夫. 各持利刀互

欲害命. 以力相敵故俱不能害. 唯致瘡損苦

痛亦甚. 時忽有人持以良藥. 爲塗其上其瘡

卽愈. 彼二丈夫旣得愈已. 憶念往苦互相謂

言. 我等從今不復更起相殺害心. 普勇. 諸有

智者亦復如是. 雖復造業卽能追悔. 而於正

下            欄

法不生棄背. 如是漸能趣向一切離生死法

復次普勇. 如世間人捨壽報已. 雖有父母憂

惱啼泣. 而更不能爲依爲□. 彼凡夫類不能

自利. 亦不利他. 不造善業亦復如是. 臨命

終時無所依□. 略有二種. 一者自造諸不善

業. 復勸他作. 二者於佛正法起輕謗心. 普勇

菩薩復白佛言. 世尊. 若有於佛正法生輕

諦心者. 是人命終當墮何處. 佛言普勇. 彼

謗法者命終已後. 當墮地獄受大苦惱. 所謂

大可怖地獄. 衆合地獄. 炎熱地獄. 極炎熱

地獄. 黑繩地獄. 阿鼻地獄. □摩訶□沙地

獄. 呼呼尾地獄. 如是等八大地獄中. 一一

地獄受一劫苦. 普勇菩薩復白佛言. 甚苦世

尊. 我今於此不忍聽聞. 爾時世尊. 卽爲普

勇菩薩. 說伽陀曰

我所說地獄   汝怖不忍聞

彼地獄苦惱   衆生業自造

若作諸善業   定獲安樂果

作諸不善者   必得苦惱報

生苦與死苦   憂苦等纏縛

不造諸樂因   愚人常苦惱

智者得安樂   信樂大乘法

念佛最上智   永不墮惡趣

普勇汝當知   前前世業感

少種一善因   定獲廣大果

如世種增長   百穀皆無失

善因生佛刹   獲果亦如是

智者修善法   遠離諸苦因

彼成衆德本   獲最上安樂

經數 : 四二四

經名 : 大集會正法經卷第一

頁數 : 九七九

上           欄

若能平等施    善法一女量

於八萬劫中    獲廣大財富

在在所生處    常念行布施

以施三寶故    展轉報無盡

爾時普勇菩薩. 聞佛說是伽陀已. 卽白佛言.

世尊. 云何於此大集會正法. 乃能了知而得

聽受. 佛言普勇. 若人於十二□伽沙數如來

應供正等正覺所圓滿善根. 卽得聽聞此大

集會正法. 普勇菩薩復白佛言. 世尊. 云何

能得如是善根圓滿. 佛言普勇. 若能於一切

如來平等知見. 是卽善根圓滿. 普勇復言.

云何能於一切如來平等知見. 佛言若於法

師尊重恭敬. 是卽能於一切如來平等知見.

普勇又言. 而復云何於法師尊重恭敬. 佛言

若人於出世道發趣向心. 是卽於法師所尊

重恭敬. 普勇. 如是等皆能圓滿善根

佛言普勇. 此大集會正法. 有大功德利益一

切. 若人能聽受書寫讀誦者. 是人獲大福聚

不可稱計. 普勇. 正使四方一一方. 各有十

二□伽沙數如來應供正等正覺. 皆住十二

劫. 說此大集會正法. 聽受功德而不能盡.

又復四方各有如上□伽沙數如來應供正等

正覺. 皆住如上劫. 說此書寫功德. 亦不能

盡. 又復四方各有如上□伽沙數如來應供

正等正覺. 皆住如上劫. 說此讀誦功德. 亦

復不盡. 普勇菩薩白佛言. 世尊. 願佛略說

讀誦福聚其數幾何. 爾時世尊. 卽說伽陀曰

若人能讀誦   一四句偈者

彼所獲福聚   與彼八十四

中          欄

□伽沙數佛   福聚等無異

何肉能一心   安住於正法

彼福聚無盡   諸佛出於世

宣說無邊法   而實難得値

爾時有十八俱□尼乾陀衆. 來詣佛所咸入

會中. 各坐一面作如是言. 瞿曇. 我等勝汝.

如是三復皆作是言. 我等勝汝

是時佛告諸尼乾陀衆言. 唯佛如來得眞勝

名. 於一切處無能勝者. 尼乾陀言. 汝一瞿

曇云何得勝. 佛言. 若汝尼乾陀定計勝者. 是

顚倒見非眞實見. 汝等以何爲勝恣汝等說.

是時尼乾陀衆. 咸一默然互竊相視. 佛言汝

等當知. 唯佛世尊. 於一切衆生. 若已入佛

慧. 若未入佛慧. 利根鈍根咸使得度. 平等利

益無有差別. 是可名爲無能勝者. 汝善思惟.

於自身心諸苦所逼尙不能知. 云何而能於

此稱勝. 我今示汝嗜佛微妙廣大正法. 諸尼

乾陀衆聞佛是言已. 忽大瞋□生不信心. 是

時帝釋天主. 居善法堂以天眼見. 卽持金剛

杵來入會中. 而欲破壞諸尼乾陀衆. 咸皆驚

怖生大憂惱啼泣良久. 卽時世尊. 於大衆中

隱身不現. 諸尼乾陀衆. 於佛世尊方生贍仰.

忽不見佛轉增憂苦. 卽說伽陀曰

譬如人獨處   空寂曠野中

如父復無母   恐畏無救者

如江河無水   游魚無所依

樹木皆□折   飛禽無所止

我等今怖畏   苦惱亦如是

不見佛世尊   誰爲救護者

下         欄

是時諸尼乾陀衆. 說是伽陀已欲從座起. 彼

二膝輪適按地時. 其所按地忽發大聲. 普震

一切人天大衆. 諸尼乾陀咸作是念. 如來最

勝二足尊者. 唯願慈悲救度我等

爾時世尊. 卽時現身還復本座. 告普勇菩薩

言. 汝可爲諸尼乾陀衆說法化度. 普勇菩薩

白佛言. 不也世尊. 譬如須彌山王殊妙高顯.

有小黑山而居其側. 云何可言相與等比. 今

佛世尊居大衆中. 遣我說法亦復如是. 佛言

止止. 善男子. 如來方便善巧. 於十方世界

隨所說者. 皆是如來慈悲願力之所建立. 此

諸尼乾陀等欣樂於我. 我當爲說無上法要.

普勇. 汝今可往十方世界. 親近諸佛宣揚法

化. 普勇菩薩白佛言. 世尊. 我神通力而甚

微小. 非佛大慈假我神力終不能行. 佛言普

勇. 汝今以自通力及佛神力如是可往. 普勇

菩薩承佛聖旨. 卽從座起繞佛三□. 忽於會

中隱身不現. 爾時世尊. 告諸尼乾陀衆言. 汝

等當知. 所謂生爲大苦. 由生苦故起諸怖畏.

謂生有病怖. 有病怖故而有老怖. 有老怖故

卽有死怖. 生何緣怖. 謂爲衆苦之所逼故. 以

生爲因卽有諸怖. 生法若無怖從何起. 由是

卽有□惹難怖. □□難怖. 惡毒難怖. 火難

怖. 水難怖. 風難怖. 乃至雷雹等難怖. 及

自作諸不善業怖. 如是等怖因生而有. 若

了生法卽離諸怖. 是時世尊. 爲諸尼乾陀衆.

略說是怖畏法已. 時諸尼乾陀衆. 廓然開悟

悔過自責. 俱白佛言. 世尊. 我等愚癡起不

正見. 背眞實□違佛正法深爲過咎. 願佛慈

經數 : 四二四

經名 : 大集會正法經卷第二

頁數 : 九八○

上          欄

悲攝受我等. 作是言已. 時十八俱□尼乾陀

衆. 俱發阿□多羅三□三菩提心. 卽時爲十

八俱□大菩薩衆. 一一皆得圓滿十地. 乃以

神通力各現種種神變. 及現種種身佛身菩

薩身緣覺身聲聞身乃至天人龍神一切趣類

等身已. 復各自變寶蓮華座. 等分其半於佛

左右. 禮佛足已. 各坐其座

佛說大集會正法經卷第一

佛說大集會正法經卷第二

*西天*譯經三藏朝奉大夫試鴻□

卿傳法大師*臣施護奉   詔譯

1爾時世尊. 化諸尼乾陀衆已. 卽以方便善

巧善說法. 心住三摩□多. 舒金色臂經七書

夜. 乃至普勇菩薩遊十方世界. 廣作佛事已

來還此土. 是時普勇菩薩. 從彼蓮華上佛刹.

譬如力士屈伸臂頃. 到於佛前禮佛足已. 右

繞三□住立一面. 是時世尊. 出三摩□多已.

普勇菩薩前白佛言. 世尊. 我承佛旨往彼十

方世界. 以自神通力. 過九十九千俱□佛刹.

以佛神通力. 又過百千俱□佛刹. 乃至最後.

到下方蓮華上世界. 其中過八千俱□佛刹.

見彼諸佛現大神通. 又過九十二千俱□佛

刹. 見諸如來現爲衆生說深妙法. 又過八十

千俱□佛刹. 於一時中見八十千俱□如來

應供正等正覺出現於世. 我時於彼一一佛

前恭敬供養. 又過三十九俱□佛刹. 見三十

中        欄

九千俱□菩薩摩訶薩同時出現. 皆證阿□

多羅三□三菩提. 我卽於彼初成道者. 如是

等如來應供正等正覺所. 一一恭敬禮拜供

養已. 卽復以自神通力隱身不現. 又過六十

俱□佛刹. 見諸如來一一恭敬. 又過百俱□

佛刹. 見彼諸佛入般涅槃. 我時還復. 一一於

彼恭敬供養. 從是復過九十五佛刹. 知彼如

來皆久滅度. 所有正法將欲滅壞. 我於是時

竊自思惟. 此佛正法將欲滅壞深爲大苦. 作

是念已生大悲愍. 是時復有欲色界天人龍

神夜叉等皆大憂惱. 又見其中有一佛刹. 彼

佛正法久已滅盡. 劫火熾然從四面起. 乃至

大地須彌山王. 大海江河一切樹木. 皆悉已

焚無所依止. 唯一空界蕩然無際. 過是刹已

卽到下方. 於一世界見百千俱□如來. 各坐

寶蓮華座. 又見四方亦復如是. 彼等諸佛. 各

各現爲一切衆生說法化度. 世尊. 我旣到彼

佛刹已卽作是念. 今此佛刹名字何等. 彼有

一佛而告我言. 善男子. 今此佛刹名蓮華上.

我時卽問化主世尊其名若何. 彼佛答言. 名

蓮華藏如來應供正等正覺. 我於爾時善皆

作禮. 一心恭敬作是白言. 我今見此百千俱

□那庾多佛. 一一皆處寶蓮華座. 而復不

知何者卽名蓮華藏佛. 唯願示我化主世尊.

時彼蓮華藏如來於多佛中發是告言. 善男

子. 蓮華藏佛卽我身是. 作是言已. 彼諸佛

等而各忽然. 隱如來身現菩薩相. 我當是時

唯見化主蓮華藏如來. 一佛世尊居大衆中.

相好威神無能勝者. 卽以頭面作禮恭敬. 是

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時彼佛指蓮華座而謂我言. 善男子. 可就此

座. 我於爾時旣就座已卽見彼佛. 於其左右.

復有無量寶蓮華座. 殊妙莊嚴甚爲希有. 忽

作是念. 如是等座云何皆空無能登者. 乃問

彼作. 而答我言. 善男子. 如此等座. 皆是不

可思議. 上妙功德之所建立. 非少善根所能

成就. 若人於佛法分. 有未入者. 尙不能見.

肉復能登. 我時又問世尊. 當種何善根於此

等座而乃得昇. 彼佛答言. 善男子. 若有人

能於此大集會正法暫聽受者. 以是善根得

昇此座. 何肉更能書寫讀誦常所修習. 善

男子. 汝於過去無量劫來. 已能受持如是大

集會正法. 若不以是善根力故. 我此佛刹亦

未能到. 肉復得見此座而欲昇耶. 彼佛作是

言已. 我卽白言. 如是如是. 世尊. 我復又問

彼佛. 此大集會正法. 有幾所功德而能生諸

善法

爾時彼蓮華藏如來. 亦放希有淨妙光明. 普

照佛會已而謂我言. 善男子. 汝大菩薩得大

勢力智慧無□. 能於一切諸佛刹土. 爲諸衆

生稱揚佛事. 汝先已曾問彼娑婆世界釋迦

如來. 今以是法還復問我. 我當爲汝亦分別

說. 譬如有人於四大洲置以胡麻悉皆充滿

如是相合都爲一聚. 是爲多不. 我卽答言.

甚多世尊. 時彼佛言. 假使有人. 取一胡麻

置於他處. 如是從一至一欲知其數. 善男子.

於汝意云何. 是人可能知其數不. 我復答言.

不也世尊. 是人雖竭其力經於多劫. 終不能

知如是數量. 彼佛又言. 善男子. 此大集會