經數 : 四一五

經名 : 大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第一

頁數 : 八三一

上        欄

壯梨車子. 功德生梨車子. 無邊手梨車子. 擧

手梨車子. 然手長者子. 如是等而爲上首. 皆

已久住無上大乘. 各與無量百千眷屬前後

圍□. 自毘舍離詣王舍城. 入耆□□山集於

佛所

爾時瞻波大城. 復有無量諸長者子. 已於過

去供養無量無邊諸佛. 種諸善根具大威德

有大勢力. 其名曰善住長者子. 利益長者子.

無邊精進婆羅門子. 如是等而爲上首. 及餘

無量長者居士. 各與無量百千眷屬前後圍

□自瞻波城詣王舍城. 入耆□□山集於佛

所. 爲欲恭敬供養如來聽聞正法故

爾時波羅奈城. 有無量種異類人衆. 已於過

去供養無量百千諸佛. 植諸善根皆已純熟.

自婆羅奈詣王舍城. 入耆□□山集於佛所.

爲欲恭敬供養如來聽聞正法故

爾時拘尸那城. 復有無量諸力士末羅子. 亦

曾供養無量百千諸佛世尊. 以久熏修諸善

根故. 有大威德具足勢力. 亦與無量眷屬圍

□. 自拘尸那詣王舍城. 入耆□□山集於佛

所. 亦爲恭敬供養如來聽聞正法故

爾時東方過無量□河沙諸世界中. 一切大

梵天王幷餘天衆. 有大威德具大神通. 聞佛

世尊大師子王磬□聲時. 咸大驚1愕擧身毛

□. 承佛威神各與無量千萬天衆眷屬圍□.

皆自本處發來詣此娑婆世界王舍大城. 入

耆□□山集於佛所. 如是南西北方四維上

下. 皆有如是無量□河沙世界. 所有一切大

梵天王及餘天衆. 有大威德及大神通. 聞佛

中       欄

世尊大師子王聲□聲時. 亦咸驚悚擧身毛

□. 承佛威神各與無量千萬天衆眷屬圍□.

皆自本處發來詣此娑婆世界王舍大城耆□

□山集於佛所

爾時耆□□山. 其地弘博縱廣正等. 如此三

千大千世界. 大衆充滿無有空處如杖頭許.

然彼大衆皆有無量大威德力及大神通. 一

切天人諸龍夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊那

羅摩[&FFFF]#羅伽人非人輩皆悉充滿

爾時世尊知諸世間天人大衆一切集已. 復

發如是大師子王聲□之聲. 發大聲已自精

舍出. 至一方所而復微笑. 時諸世間天人大

衆2[&FFFF]#是事已. 各捨己服及諸華□. 以種種

香而散佛上. 供養恭敬至心瞻仰

爾時大衆中有尊者舍利弗. 尊者目□連. 尊

者大迦葉. 尊者須菩提. 尊者富樓那彌多羅

尼子. 尊者羅[&FFFF]#羅. 尊者大劫賓那. 尊者大迦

□延. 尊者阿泥樓陀. 尊者護世. 尊者守籠那.

尊者難陀. 尊者阿難等. 而爲上首. 及餘一切

諸大聲聞. 皆是大德具大神通. 一切皆來集

斯會坐

爾時大衆中復有尊者. 彌勒菩薩摩訶薩. 越

三界菩薩摩訶薩. 踊大步菩薩摩訶薩. 初發

心卽轉法輪菩薩摩訶薩. 善思菩薩摩訶薩.

大音聲菩薩摩訶薩. 善行步菩薩摩訶薩. 3超

三世菩薩摩訶薩. 持世菩薩摩訶薩. 文殊師

利菩薩摩訶薩. 不空見菩薩摩訶薩等而爲

上首. 及餘無量無數菩薩摩訶薩皆於過去

無量諸如來所. 種諸善根衆行熏修功德成

下         欄

滿. 久已得住阿□多羅三□三菩提

爾時尊者不空見菩薩摩訶薩見佛世尊復微

笑已從座而起整容理服. 偏袒右肩右膝著

地. 合掌向佛. 而說偈4曰

最勝無上兩足尊  無緣不應現微笑

一切世間無等侶  惟願爲我演笑因

常施貧窮諸所須  亦說大乘最妙寶

能與生盲5決6胎膜今事微笑何因緣

世尊三界尙無比  何肉世間得論勝

能作世間大導師  今應顯笑有何緣

爾時世尊. 卽 告不空見菩薩摩訶薩言. 不空

見. 汝今見斯勝地方所左右邊動衆相莊嚴

可愛樂不. 不空見言. 如是世尊. 如是婆伽婆.

佛復告言. 不空見. 汝應當知此地方所. 往古

諸如來應供等正覺. 已曾受用敎化遊居. 爾

時不空見菩薩聞佛敎已. 速疾而行趣彼方

處. 至彼方已. 便入三昧. 住三昧時. 自然成就

上妙寶座. 種種莊嚴皆悉具足. 嚴飾座已. 還

7詣佛所. 頭面禮足而白佛言. 世尊. 今此方

處莊嚴若是. 惟願世尊. 亦當及時處斯勝地.

爾時世尊便往方所. 至方所已如法8昇座. 於

是如來應供等正覺*昇此座時. 如此三千大

千世界一切大地六種震動. 所謂. 動遍動等

遍動. 震遍震等遍震. 涌遍涌等遍涌. 吼遍吼

等遍吼. 起遍起等遍起. 覺遍覺等遍覺. 東涌

西沒. 西涌東沒. 南涌北沒. 北涌南沒. 中涌邊

沒. 邊涌中沒. 時此大地如是動已. 佛神力故

遍此世界有大光明. 令諸衆生等受快樂. 下

至阿鼻大地獄中. 所有衆生□光觸身. 諸苦

經數 : 四一五

經名 : 大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第一

頁數 : 八三二

上         欄

消滅等受快樂. 如是一切諸地獄中受苦衆

生. 及以諸畜生輩更相殘害. 閻羅王界諸餓

鬼等. 遇斯光已所有苦具皆悉消除. 飢渴充

滿無有衆生不受樂者. 當爾之時一切衆生.

悉捨惡念皆起慈心. 遞相愛樂各懷悲愍. 猶

如親屬相視歡欣和合同座. 於是讚曰

世尊處斯座   能放大光明

大地六反動   令衆生歡喜

如來處斯座   法王放光明

當知如是時   衆生等受樂

正覺處斯座   大智歸依處

放光利世間   遍照此佛刹

奇哉是大乘   最勝乘無上

如來處斯座   利益難思議

奇哉是大乘   最勝乘無上

沙門婆羅門   於此[&FFFF]#能測

爾時世尊出廣長舌. 遍覆於此三千大千世

界已. 告諸菩薩摩訶薩及諸大聲聞衆言. 諸

善男子. 汝等當知昨中夜後. Ｃ有淨居諸天.

難陀天子. 須難陀天子. □檀1天子. 須摩那

天子. 難勝天子. 乃至須多波天子等. 與無量

諸天子. 有大威德具大神通. 放盛光明直照

耆□□山. 來至我所. 卽以種種天上妙香. 所

謂天末□檀. 乃至天多摩羅跋香等散於我

上. 復以種種天華. 所謂優[&FFFF]#羅華. 乃至大曼

殊沙華等. 供養於我右□三2周. 頂禮我足退

住一面. 彼退住已. 更於我所增敬上心. 合十

指掌默然而他. 住已卽作如是思惟. 今此一

切菩薩念佛法門. 過去諸如來應供等正覺.

中       欄

已曾爲彼天人大衆宣宣揚解釋. 惟欲安樂彼

諸衆生. 今3我世尊亦當爲此天人大衆. 如是

演說念佛法門. 安樂利益諸衆生故. 彼諸天

子如是念已. 卽便請我說此法門. 時我默然

許爲其說. 諸天知已於是不現. 爾時世尊. 卽

說頌曰

比丘知昨中夜後   淨居天王摩醯羅

將諸天衆及眷屬   難陀及以須難陀

須摩那天□檀等   乃至難勝須多波

普放世間勝光明   直照此4土耆□□

彼天旣來至我所   以天華香而供養

然始右□我三*周  頂禮恭敬一面住

彼諸天子默生念   今此念佛修多羅

過去最勝曾廣宣   憐愍世間衆生故

5今我釋尊十力具  寧不演說斯法門

利益世間諸群生   安隱一切天人故

諸天念已便發請   時我默然遂許之

我故欲於耆□山   如先諸佛所演說

天知我已許之故   生大歡樂尊敬心

一切咸復恭敬禮   右□三*周然後去

比丘汝輩當善聽   我聞過去諸佛說

[&FFFF]#於是處生驚疑   諸如來智難可測

往昔諸佛所行道   我先知盡無復疑

現在一切人中尊   所得菩提我已證

當來大悲愍世者   自然法身我覺知

我今具足無□智   如是大智難稱量

超出世間無與等   一切衆生[&FFFF]#能測

6菩薩念佛三昧分不空見本事品第二7之一

爾時世尊告尊者舍利弗. 尊者大目□連. 尊

下           欄

者大迦葉. 尊者須菩提. 尊者富樓那彌多羅

尼子. 如是等具足神通有大威德諸大弟子

言. 汝諸比丘. 如汝所知依汝境界. 當於我前

各師子吼. 何以故. 若汝說者令此一切天子

大衆諸聲聞人咸得信解故

爾時世尊. 復告彌勒菩薩摩訶薩. 文殊師利

菩薩摩訶薩. 越三界菩薩摩訶薩. 超不思議

菩薩摩訶薩. 善行步菩薩摩訶薩. 初發心卽

轉法輪菩薩摩訶薩. 善思惟菩薩摩訶薩. 大

音聲菩薩摩訶薩. 持世菩薩摩訶薩. 不空見

菩薩摩訶薩等言. 不空見. 汝今應當大師子

吼. 決定請說諸佛世尊所得功德眞實相貌.

汝若請者則能利益一切世間諸衆生輩. 是

故我今躬自勸汝. 時彼不空見菩薩聞聖敎

已. 卽於佛前. 以偈讚曰

世尊百福金色身   慈悲妙覺第一義

功德智慧斯無減   忽令我請何因緣

無有等類人中尊   世間勝智靡超者

法王功德已究竟   何緣今日勸我請

佛滅淸淨禪第一   智慧深妙解脫眞

解脫知見8先圓滿  何故今日勸諮問

法王威儀咸具足   一切世間最尊雄

旣能自利亦利他   大師何因勸我請

世尊慈悲久淳至   曠劫常行無怨親

無障□辯難稱量   何因世尊令我請

能施一切貧乏財   亦開世間生盲眼

勝尊能令怖者安   何緣世尊勸我請

佛身滓穢不能汚   衣服本來離塵垢

生處王中聖王家   何因今者方勸請

經數 : 四一五

經名 : 大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第一

頁數 : 八三三

上          欄

聖衣離身四指間    終無近體而能住

旋嵐巨風吹不動    聖尊何事而勸請

世尊尋常行路時    所至□1凸自平滿

或經高阜卽坦然    何因今日令我請

世尊身相悉圓滿    行步2支節無動搖

由得不壞難思議    不應今日令我請

我觀世尊□顧時    大地便隨六反動

無有神足若如來     如是自在人中最

世尊光明所照觸     能令狂者不失心

但能暫3[&FFFF]#如來光    或時失念旋卽復

世尊行時足動塵     衆生遇者七日樂

乃至壽終隨意生     故我歸命與樂者

若人遭病受大苦     衆痛酸迫不能堪

暫□世尊以手摩     卽得安隱不可說

世尊法身具斯力     皆因曠劫長時修

是處終無有疑惑     導師不應勸我請

人中獨尊種種能     調伏大仙度一切

我今還白天人師     是故不應勸我請

爾時世尊. 復告不空見菩薩言. 善哉善哉汝

不空見. 快說是事善思念之吾當解說. 不空

見言. 如是世尊. 惟願廣4釋我今諦受. 佛告

不空見. 我念過去無量無邊阿僧祇劫. 時彼

有王名無邊精進. 有大神通具足威德正法

治化. 所居大城名曰善住. 其城寬曠東西具

滿十二由旬. 南北惟有七由旬半. 城有七重.

其城重別皆以七寶. 所謂金銀琉璃5頗梨馬

瑙車[&FFFF]#眞珠珊瑚. 盡用如是衆寶間錯. 復次

不空見. 當知彼城. 城有四面面別三門. 門各

皆有二闕相業. 樓閣高廣莊嚴殊麗. 具足咸

中         欄

以妙寶合成. 當其門中□帝釋勝幢以爲6+門

限. 乃至所有楣□樞闔. 一切皆是衆寶□

Ｃ. 復次不空見. 彼城諸門. 7咸有金銀二種

絡網. 羅覆其上. 復於網上種種嚴飾. 金網銀

鈴銀網金鈴. 淸風吹動出微妙音. 具足和雅

猶如天樂. 復次不空見. 彼封七重. 於七重內

具足寶階. 斯有欄檻鏤綺分明. 七寶所成雜

色可愛. 於金欄處垂白銀[&FFFF]#. 於銀欄所懸眞

珠[&FFFF]#. 於珠欄處懸琉璃[&FFFF]#. 乃至種種諸綵交

錯. 衆寶間懸互相映發. 復次不空見. 彼城七

重周□皆有寶塹圍□. 所謂金銀琉璃*願梨

馬瑙. 諸種莊嚴皆用寶成其塹. 各有七寶階

陛雜色分炳微妙可觀. 復次不空見. 彼精進

王. 諸塹水中妙華盈滿. 所謂優曇[&FFFF]#花. [&FFFF]#頭

摩花. 拘物頭花. 分陀利花. 如是衆花. 光明可

愛. 鮮潔柔軟[&FFFF]#烈遠聞. 衆生受用無遮護者.

復次不空見. 彼精進王. 其塹岸上植種種華.

所謂尼文迦多華. [&FFFF]#帝劍華. 阿地目多迦華.

瞻波迦華. 婆梨師迦華. 拘毘羅陀華. 達奴迦

利迦華. 如是諸華香鮮可愛. 猶如天華. 民人

取用亦無遮護. 復次不空見. 彼城各有七重

成. 其黃金樹白銀爲葉及以華果. 白銀樹者

眞珠爲葉及以華果. 眞珠樹者琉璃爲葉及

以華果. 琉璃樹者*頗梨爲葉及以華果. *頗

梨樹者馬瑙爲葉及以華果. 馬瑙樹者車[&FFFF]#

爲葉及以華果. 車[&FFFF]#樹者赤眞珠爲葉及以

華果. 赤眞珠樹者珊瑚爲葉及以華果. 珊瑚

樹者眞金爲葉及以華果. 復次不空見. 諸多

下           欄

羅樹光茂可觀. 微風觸動出妙音聲. 若得聞

者歡喜受樂. 如人作樂能3生種種微妙意聲.

若有得聞無不9受樂. 彼多羅樹風來觸時出

微妙音. 令人樂聞亦復如是. 復次不空見. 彼

王城中常有如是種種諸聲未曾斷絶. 所謂

象聲. 馬聲車聲. 步聲鼓聲. 貝聲□□聲. 琴瑟

琵琶箏笛□簫. 如是一切種種音聲未曾暫

息. 王□宣令國內民人. 誰有所須飮食衣服

象馬車乘. 隨意所須皆悉給與. 復次不空見.

彼王城外多羅樹林. 行人遊處在下休息. 若

飮若食或臥或坐. 聞此寶樹諸微妙音[&FFFF]#不

皆受五欲妙樂. 復次不空見. 彼精進王. 於大

城內近遠皆如一射箭所. 置一華池四岸及

底皆四寶成. 四面階道七寶莊飾. 所謂黃金

階道白銀莊飾. 白銀階道琉璃莊飾. 琉璃階

道*頗梨莊飾. *頗梨階道馬瑙莊飾. 馬瑙階

道珊瑚莊飾. 珊瑚階道虎珀莊飾. 衆寶雜□

見者歡喜. 復次不空見. 彼池復有諸種妙華.

所謂優[&FFFF]#羅華. [&FFFF]#頭摩華. 拘物頭華. 分陀利

華. 如是衆華香氣[&FFFF]#馥. 衆生聞者無不愛樂.

於池岸上復植諸華. 所謂伊10尼摩迦乃至達

Ｃ迦利華. 衆華可愛猶如天華. 彼華池門

常開不閉. 人民往來無遮禁者. 復次不空見.

彼精進王. 於大城內置遊觀園. 於諸園中復

有種種七寶樹林常有華果. 王與夫人後宮

侍御. 同共遊處歡欣取樂. 門亦不限任彼人

民遊觀嬉戱等受快樂. 復次不空見. 又於彼

園內面各一箭所別置花池. 亦以金等四寶

所成. 復用七寶嚴飾階陛. 衆色光麗見者樂

經數 : 四一五

經名 : 大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第二

頁數 : 八三四

上          欄

觀. 彼池水內種種諸華. 所謂優[&FFFF]#羅華. 乃至

分陀利. 是等衆華[&FFFF]#鮮可愛. 1池岸復有多種

林樹及諸華果. 所謂婆尼斫迦華. 陀摩那伽.

乃至達?迦利華. 是等華果香鮮可愛. 人民

取用無遮禁者. 復次不空見. 彼精進王. 稟性

仁愛慈念衆生如母愛子. 亦常深心敬事沙

門婆羅門刹利長者. 如子事父. 復次不空見.

彼王形量2魁偉挺異常人. 身體圓滿衆相具

足. 面目端正顔色光榮. 威德弘普天人愛敬.

復次不空見. 彼王宿植德本生刹利家. 種姓

尊高世無勝者. 所生父母七世淸淨. 妻子眷

屬福慶會同. 無有一人行過非者. 復次不空

見. 彼王以福業故. 天下□饒凡是百味□滿

倉[&FFFF]#. 繒錦諸珍盈溢府庫

*大方等大集*經菩薩念佛三昧*分卷第一

*大方等大集*經菩薩念佛三昧

3分卷第二

隋天竺三藏達磨□多譯

不空見本事品之餘

復次不空見. 彼精進王. 以慈愛憐愍多好行

檀. 常爲大會無□施主. 天下所有沙門婆

羅門貧窮疾病. 諸乞心者隨須給與無有休

厭

復次不空見. 彼精進王. 凡所統 領八萬四千

城邑聚落. 皆是淨業勝因所感七寶合成. 於

諸城上一一復造八萬四千□檀樓觀. 諸門

中         欄

左右亭傳路次. 悉有堂舍衆寶莊嚴. 門無書

夜常開不閉. 以擬一切等獲大安. 又諸城內

衢巷街陌. □然燈燭有大光明. 令彼人民各

力爲作. 同共受斯安隱快樂

復次不空見. 彼精進王. 時有二子. 一名師子

二名師子意. 諸根明利身相圓滿. 有大威德

具足神通. 皆已先發阿□多羅三□三菩提

心. 復次不空見. 當爾之時有佛世尊. 號曰寶

聚如來應供等正覺明行足善逝世間解無上

士調御丈夫天人師佛世尊. 出現於世. 常爲

天人梵魔沙門婆羅門諸龍夜叉乾□婆阿修

羅乃至一切人非人等. 宣明正法初中後善.

義味深奧其文亦善. 純備無雜淸白梵行. 復

次不空見. 時彼寶聚如來應供等正覺. 常與

七十二億百千諸大聲聞皆阿羅漢. 具足神

通有大威德. 近善住城說法敎化. 復次不空

見. 爾時寶聚如來應供等正覺. 卽於食時著

衣持[&FFFF]#. 與彼七十二億百千大聲聞衆前後

圍□. 威容4詳雅入善住城次第乞食. 彼精進

王. 適與二子在高樓上. 遙望見彼寶聚如來.

大衆圍□端嚴殊特威德巍巍. 行人觀[&FFFF]#[&FFFF]#

不樂見. 諸根淸淨心慮澹然. 上下調伏勝奢

摩5陀. 到於第一功德彼岸具足圓滿一切種

地. 王旣見已生奇特心喜勇無量. 卽與二子

取諸華□塗香末香及餘名香. 俱出宮門. 速

疾持詣寶聚如來應供等正覺所. 奉獻供養

佛及大衆. 頂禮佛足[&FFFF]#住一面. 復次不空見.

彼精進王及其二子. 卽便要請寶聚如來. 與

諸大衆盡形供養. 所謂衣服器具飮食醫藥.

下         欄

凡是所須悉皆奉給. 庶事隆厚聖衆獲安. 是

精進王與其二子. 宿植德本常心佛法. 今旣

遭逢又□受請. 心生歡喜慶幸特深. 復次不

空見. 時彼寶聚如來應供等正覺. 於天人中

說法敎化所應作已. 便於中夜入無餘涅槃.

不空見. 時精進王. 聞彼世尊般涅槃已. 卽與

夫人及其二子. 躬率群臣及諸民衆. 詣彼世

尊般涅槃處. 至已敬禮世尊足下. 悲號啼哭

椎胸大叫. 擧身投地如樹中□. □地宛轉而

傷歎曰. 世尊滅度一何□哉. 大聖涅槃遺棄

我等. 世間方盲導師長逝. 衆生貧困商主告

終. 世界將昏慧燈忽滅. 不空見. 彼精進王. 如

是追[&FFFF]#極悲歎已. 方與二兒詣世尊所. 以諸

香水沐浴聖身. 復用衆香遍塗尊體. 更以種

□殊異華□微妙樂音. 盡虔供養然後方用

迦尸迦衣. 妙疊纏□安處金棺及以鐵槨. 其

棺又以七寶雜□. 如是盛置彼佛身已. 方聚

淸淨赤妙□檀. 高一由旬縱廣正方一拘盧

舍. 散諸種華及以華□. 燒然殊勝塗末香等.

灌以6蘇油然後起火□維寶聚如來色身

復次不空見. 時彼王子師子旣見如來般涅

槃已. 如是思惟. 天人大師捨我滅度. 我於

今日何義苟存. 今我若獲隨從如來應供等

正覺. 而取滅度豈不樂哉不空見. 時彼王

子如是念已. 用諸名香自塗其身. 復以諸

香熏其衣服. 以[&FFFF]#纏□. 然後周圍放大猛火

梵燒其身. 火熾盛已師子方於猛焰之中. 發

大7弘誓心諸衆生. 歌讚歸依如來功德. 以偈

頌曰

經數 : 四一五

經名 : 大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第二

頁數 : 八三五

上          欄

世間寶中最尊上   今日放捨入無餘

天人大師轉法輪   我等行此不復[&FFFF]#

法王利益無量衆   今已棄置入涅槃

吼宣如是大菩提   長不復見衆圍□

不可思議大導師   說法能令聞者喜

一切天人諸魔梵   從今永絶不聞聲

能施貧窮法財寶   爲衆演說皆樂聞

諸天龍鬼人非人   自此長往無歸趣

世間從1今無所依  偏悼我王何恃□

幷師子意失覆護   永不聞佛說法音

我寧捐軀及壽命   無用獨住於世間

以是今滅所愛身   因玆更廣弘誓願

我於佛所種善根   父王亦常尊三寶

先願以此諸功德   令王及我證法身

於不思議諸佛所   供養修行衆善業

普願群生同斯福   亦令我誓無虛言

世尊滅度我焚身   其有得聞或親見

一切皆同等正覺   非彼現在身證者

若人覺悟及夢中   但令見我今所作

彼必成佛無有疑   非彼現在身證者

我此愛身終敗壞   事同水沫無堅牢

願彼食我諸蟲獸   皆得速成菩提道

今我誓行精進事   或有毁罵或輕訶

令我速得調御師   非彼現在身證者

我心無上正覺時   其或慈心相觀視

卽於世間疾成佛   非彼現在身證人

我今所願及未發   爲是焚燒所愛身

若此誠誓必不虛   2令我還見滅度佛

如我暫得[&FFFF]#世尊   何異天師重出世

中         欄

今我雖復盛焦然    猶冀身存得觀佛

世尊智慧無障□    常轉三世淸淨輪

如昔廣利諸衆生    令我見佛從火起

濟世大師若暫起    如先威力普眼尊

佛知師子心精誠    爲之暫起3視神力

廣與世間興變事    令無量衆厭患身

畢竟利益諸衆生    還復焚身入寂處

大衆[&FFFF]#佛巨神變    以淸淨意讚妙音

諸佛妙法難思議    戒及禪定亦復然

智慧解脫不可量    神通變化亦難測

雖已滅度能淨我    今故歸命焰熾身

世尊威德無有比    神通已達彼岸邊

滅度能令生厭離    今我歸依普眼觀

慈悲一切最尊勝    能以自心知他心

悉治無邊界衆生    歸命無4等善逝者

於諸醫中第一尊    常以妙藥施衆生

能除無量衆病苦    歸命憐愍救護人

以我稱讚諸善根    恭敬供養諸功德

放捨愛身所獲福    先願利益諸衆生

不空見. 時彼王子師子. 發斯大願以自莊嚴.

然後增火卒捨身命. 時諸世間天人梵魔沙

門婆羅門乃至一切人非人等. 見斯事已. 咸

於世間生重厭離

復次不空見. 時彼王子捨身命已. 卽生梵天

作大梵王. 於諸梵中最尊最勝. 有大威德具

大神通. 不空見. 時彼王子生梵宮已. 卽自思

惟. 我從何處作何善根而來生此. 得有如是

功德果報大神通力. 作是念已. 便自了了分

明見知. 我於人間爲精進王子. 我與父王衆

下         欄

具供養恭敬[&FFFF]#讚寶聚世尊. 世尊滅度. 我卽

焚身於彼熾然猛火之中. 發大誓願歎佛功

德. 以此善根今生梵宮. 然我今應還下人間.

開慰我父答所生恩. 復當供養寶聚如來入

於涅槃燒身處也. 復次不空見. 時大梵王如

是念已. 與眷屬天於彼宮沒. 猶如壯士屈伸

臂頃. 卽至人間往詣寶聚如來應供等正覺

□毘身處. 以天衆香所謂天末□檀. 及天牛

頭比水. 多摩羅跋香等而爲供養. 復散種種

天上妙華. 華若車輪猶雲遍滿而爲供養. 師

子梵天供養佛已. 方慰其父精進王言. 大王

當知. 王子師子燒身喪命. 今我是也. 我時卽

生大梵天中. 願王勿復憂悲痛惱. 惟應歡喜

深自慶快. 何以故. 王今已獲第一大利. 所以

者何. 諸佛世尊難遭難遇. 而王已得値遇世

尊寶聚如來應供等正覺. 尊重恭敬具足供

養. 是爲希有第一大利. 是故大王從今已後.

惟當一心受持是法. 弟師子意亦應如是. 受

持此法復應供養世尊舍利. 處處流布廣興

塔廟. 我於梵宮亦常如是. 持斯妙法5尊奉

舍利. 如是言已忽然不現

復次不空見. 時彼精進王聞梵語故. 卽與其

子師子意者. 往詣寶聚如來應等正覺舍利

之所. 恭敬禮拜歌誦讚歎. 持一切香一切華

□幷諸意樂. 復持諸種幢幡寶蓋. 奉獻供養.

又少時間於彼八萬四千諸城. 純以七寶興

起八萬四千塔. 高一由旬面各廣長一拘盧

舍. 殊□端嚴光耀可愛. 安止舍利咸令供奉.

又於一一寶塔之所. 常然八萬四千燈明. 各

經數 : 四一五

經名 : 大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第二

頁數 : 八三六

上         欄

各復以一切名香一切妙華. 及以華□一切

審幡. 一切寶蓋一切樂音. 鼓1羸角貝鍾鈴磬

鐸. 凡是衆具[&FFFF]#不畢備. 如是供養受持是法.

彼精進王以斯善根. 於八萬四千劫不生惡

道. 及師子意亦同果報. 王大夫人名曰善意.

其最大臣多曰無瞋. 亦於八萬四千劫中受

勝2果報. 彼王如是於諸劫中. 次第供養六萬

諸佛. 所生常受轉輪王身. 正法治化利益衆

生

復次不空見. 彼寶聚佛滅度之後. 時節未幾

有一菩薩摩訶薩. 名普密王現生世間. 爲世

間故捨家出家示修苦行. 詣菩提樹坐於道

場. 以一念慧斷除無明煩惱習氣. 卽證阿□

多羅三□三菩提. 不空見. 時彼師子大梵天

王. 以天眼觀見普密王如來應供等正覺出

興於世. 卽復還下住虛空中. 持天衆香及以

妙華散於佛上. 然後至地右□三3周. 恭敬合

掌頭面禮拜. 勸請世尊轉大法輪. 時彼師子

梵王住於佛前. 以偈請曰

世尊今應闡妙法   我等衆生堪聽聞

智慧□敵今適興   一切世間[&FFFF]#能毁

如來無上調御者   具足至眞十種號

利世大師今已起   自然正覺妙菩提

功德圓滿人中上   聖智久修非始然

世尊但爲演妙音   今此大衆樂聞受

弘誓本爲度世間   無歸依者作覆護

如昔所願今旣滿   已到寂靜無爲處

今當速開甘露門   能壞三縛出衆惱

梵王陳請義已周   如來於是默然許

中          欄

於須臾頃普密佛    遂令彼梵極歡喜

及無量億天人衆    以聞善逝轉法輪

時彼梵天□說已    廣持衆具奉報恩

於是復發弘誓願    爲心無上菩提處

今於普密世尊前    陳我所作諸功德

以此善根所生處    常奉十4方諸世尊

我昔道場供養佛    請聽慈說利衆生

因是微善凡所居    願於佛前常歌讚

爾時世尊復告不空見菩薩摩訶薩言. 不空

見. 時彼精進王子師子梵天. 以燒身善根得

生梵宮. 次第供養五千諸佛. 聽聞正法增長

善根. 常發廣大不思議願. 不空見. 汝今當知.

爾時無邊精進王者豈異人乎. 卽我身是. 時

彼不空見菩薩復白佛言. 世尊. 彼王二子師

子及師子意者. 今何所在. 爲於現世供養諸

佛. 爲已滅度在他世耶. 佛言不空見. 汝知. 爾

時王子師子意者. 今此彌勒菩薩摩訶薩是.

爾時王子師子者. 卽汝不空見菩薩是也. 以

汝於彼寶聚如來佛法之中. 發大誓願一捨

身故. 能令三萬天人大衆. 發阿□多羅三□

三菩提心. 彼輩終必證大菩提無有疑也. 爾

時世尊爲重宣此義. 以偈頌曰

我觀過去久遠劫   佛號寶聚無上尊

無師自覺現世間   能益天人群生類

具足百福金色相   慈心顯發實義門

開示衆生菩提路   吼唱能盡衆苦源

寶聚逝特人中勝   七十二億衆聖賢

三明六通具八解   隨佛入城而分衛

我於5今日爲勝王  無邊精進大威力

下           欄

□將二子從左右   因巡遊觀處高樓

遙見調伏大仙神   比丘僧衆悉圍□

我時及子趨疾下   馳詣無等尊勝前

旣至大師善逝所   施設諸種妙供具

頂禮尊足口發言   啓請如來及僧衆

衣食衆具盡形奉   滿足八萬四千年

幷是二子淨信心   爲心無上菩提故

人中極不旣涅槃   興起八萬四千塔

衆寶間□奇光6耀  但爲人寶遺餘身

一一城中寶塔所   各然無量百千燈

香華音樂鼓7鍾鈴  彼王爲佛興斯供

因種如是勝善根   次第遭遇六萬佛

悉皆供養親承事   爲心無上大菩提

汝不空見勿復疑   □時統領大地主

彼深智王我身是   其號無邊精進力

常以華香修供養   敎化一切諸衆生

具然無量百千燈   爲世除闇作光明

施與財寶未曾休   聽聞正法亦無厭

精進苦行不暫捨   爲證無上大涅槃

汝於寶聚如來所   以衣纏身火洞然

猶如燈炷塗膏油   須臾火至卽Ｃ燼

汝時身四熾焰盛   毛色無動神不驚

於彼人寶滅度日   爾躬如是8爲世間

猛火如斯煎迫時   汝猶方便而勸請

願見世尊從火起   大悲護世現本形

我今所願成就者   方得如意捨身命

但能暫見如往昔   所獲功德不思議

我凡所有諸誓言   冀其一切皆和會

若我當來必成佛   願於猛焰見世尊

經數 : 四一五

經名 : 大方等大集經念佛三昧分卷第二

頁數 : 八三七

上         欄

佛智淸淨無障□    於彼三世坦然平

照明師子淳淨心    佛以精誠從火現

不空見此願力持    護世須臾應念起

因玆更發莊嚴誓    不思議願實難量

世尊從彼火起時    一切皆得厭離心

又以淨意發讚言    佛威希有難可測

無邊相好火盛然    法王應念忽便起

以佛世尊現神變    千數衆得解脫心

汝不空見知師子    大慈應感忽還坐

由見世尊此神變    千數衆發菩提心

大悲爲世利益已    還復偃臥猛火中

師子於是放捨身    一念往生大梵處

卽從梵宮還佛所    具足供養人中尊

奉持微妙天華香    投散彼佛碎身地

彼寶聚尊涅槃後    其間時節無幾何

復有普密天人師    爲利世間故興世

坐於道樹等至眞    是天中天號大覺

大梵天王設供養    恭敬頂禮兩足尊

請轉法輪利世間    佛知心淨默然許

梵王聞法大歡慶    身得安樂心怡然

更發殊常大誓願    植不思議衆善根

一劫値遇五千佛    皆得親承興供養

智者不應更他疑    彼時師子汝卽是

不空見時爲吾息    汝後事佛經五千

我皆明見汝燒身    心斯無上菩提道

汝復無量千佛所    於彼滅度舍利時

亦燒無量所愛軀    皆爲他樂自受苦

我知汝今及異世    無量千生長時修

或佛現在或涅槃    汝常建斯誠實語

中        欄

經昔無量百千生   惟我神力能知汝

不空汝久發斯願   果報今者皆明現

汝於諸佛大師前   不思議行悉圓滿

常業歌讚兩足尊   苦行熏修諸大誓

今獲偈歎大法王   斯由往積勝因緣

又於普密王佛前   攝取最上無邊願

汝今果獲如斯報   □佛如來現威神

時不空見於衆所   恭敬合掌頂禮佛

請問天尊調御師   慈悲利益衆生事

大仙我曾何誓願   而能捨棄無量生

惟願世尊開少分   我□聖說乃能了

不空汝於往昔事   吾今爲汝粗說之

汝於雲音如來所   已發如是廣大願

諸佛若證菩提時   當今我身常奉覲

又於帝幢普眼佛   彼時亦發大誓願

世間若有最導師   當令我卽同斯道

汝於日燈如來所   已發勝妙諸行願

汝不空見惟我知   造作衆寶經行處

或營壯麗佛精舍   若□殊異僧伽藍

彼皆微妙七寶成   一切資具奉諸佛

於不思議衆所尊   人中師子善生佛

持七寶蓋及衆具   供奉超世天中天

於彼普眼如來所   爾時又起妙願行

廣施燈明衆供1調  奉獻世間天人師

汝於如是無量佛   過千萬億那由他

自受勤苦安衆生   發彼莊嚴弘廣誓

汝於普密王佛前   所發誠願我今說

如其修行成佛者   我所散華遍大地

汝於雲雷音佛所   爲世間故發斯願

下          欄

若有衆生聞我名   願彼咸卽成佛道

復於帝釋幢佛前   廣興供養因誓願

凡我所處若見聞   彼彼皆得成佛道

汝於日燈如來所   奉施七寶經行處

無邊威所大明佛   汝當爾時發願言

常施勝處妙莊嚴   願我佛刹亦如是

汝於月上如來所   願得第一最天宮

佛尊處中而遊化   衆生遊者悉成佛

汝於□浴善逝前   實作如是至誠願

若於夏日盛暑時   衆生身心離熱惱

汝於鴦祇羅佛所   亦發如是增上願

□於長夜黑闇時   願施燈明除迷惑

若我捨施身命處   其有食肉諸衆生

必皆成佛無有疑   非彼現在身證者

或於覺2悟及夢3□ 若有衆生聞我名

一切成佛無有疑   非彼現在身證者

汝於勇猛精進時   其有愛憎爾所作

斯等皆當成法王   非彼現在得證者

汝先無量世生處   於彼□願心菩提

我今說汝實功德   當來必獲無上猶

若有禽獸及餘衆   彼必成佛無復疑

諸是食汝身肉等   一切自然證法身

我知汝有千數行   皆爲利益諸衆生

若有聞者或生疑   以時未至我不說

凡我所說汝諸事   其或衆生願樂聞

彼彼得佛必無疑   非餘現在身證者

若人欲見救世尊   轉此淸淨勝法輪

聞已能破諸苦惱   爲證菩提故樂聞

若人欲見三世佛   恭敬供養上福田

經數 : 四一五

經名 : 大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第三

頁數 : 八三八

上         欄

具足積聚諸功德   必先受持此三昧

爲利世間天人故   世尊宣說是事已

遂下法座而徐行   卽還歸寂於本室

*大方等大集*經菩薩念佛三昧1分卷第二

*大方等大集*經菩薩念佛三昧

2分卷第三

隋天竺三藏達磨□多譯

神變品第三

爾時尊者舍利弗. 尊者大目3乾連. 尊者大迦

葉. 尊者阿難. 及諸天人梵魔沙門婆羅門等.

咸作是念. 何因何緣. 今我世尊如來應供等

正覺. 在於天人大衆中. 爲諸梵魔沙門婆羅

門諸龍夜叉乾□婆阿修羅. 及以人非人等.

宣說如斯念佛三昧法門名已. 而未解釋. 卽

從坐起還本住處默然寂坐耶. 爾時不空見

菩薩摩訶薩如是思惟. 今此天人梵魔沙門

婆羅門. 及彼一切諸龍夜叉乾□婆等. 大衆

咸集而我世尊本處入定. 我今亦應少現神

通. 現神通已. 爲令種種稱歎世尊大慈功

4行. 爾時不空見菩薩摩訶薩. 如是思惟已卽

入三昧. 三昧力故令此三千大千世界莊嚴

微妙. 凡諸所有皆七寶成. 所謂金銀琉璃5頗

梨馬瑙車[&FFFF]#珊瑚眞珠. 如是衆寶之所嚴飾.

其地平正猶如手掌. 一切大地咸有如是寶.

諸多羅樹八道間錯羅布其中. 彼等諸樹端

嚴可愛. 金多羅樹白銀葉華. 銀多羅樹琉璃

中         欄

葉華. 琉璃樹者*頗梨葉華. *頗梨樹者馬瑙

葉華. 馬瑙樹者車[&FFFF]#葉華. 車[&FFFF]#樹者眞珠葉

華. 赤眞珠樹黃金葉花. 如是處處懸繒綵蓋.

垂諸金鈴寶網羅覆建布幢幡皆用雜寶. 復

以種種微妙莊嚴周□圍□世尊住處. 一切

多是可愛衆花. 所謂優[&FFFF]#羅花. 波頭摩花. 拘

物頭花. 分陀利花. 如是等花. 皆悉充滿於此

世界. 具足莊嚴淸淨微妙其事亦爾. 爾時不

空見菩薩摩訶薩. 三昧力故復現如是莊嚴

之事. 令此三千大千世界所有大衆. 乃至天

龍夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[&FFFF]#羅

伽人非人等一切衆. 故化作衆寶大蓮花座.

其花具有無量千葉淸淨柔軟. 譬若迦耶□

尼天衣. 令諸衆生各相見知彼此. 咸得坐於

花座. 爾時不空見菩薩摩訶薩. 復於定中更

現如是大神通事. 令此三千大千世界一切

大地六種震動. 所謂動遍動等遍動. 涌遍涌

等遍涌. 起遍起等遍起. 震遍震等遍震. 吼遍

吼等遍吼. 覺遍覺等遍覺. 是六6各三合十八

相. 如是乃至中涌邊沒邊涌中沒. 猶如摩伽

陀國赤圓銅[&FFFF]#. 置於石上傾轉不定自然出

聲. 如此三千大千世界. 不□不擊自然出聲.

其事若此當震吼時. 彼諸衆生聞聲覺悟者.

一切皆受上妙觸樂. 猶如東方不動世界. 亦

如西方安樂國土. 其中衆生等受快樂. 聞聲

獲安亦復如是. 爾時不空見菩薩摩訶薩. 住

三昧故. 心轉淸淨無有垢濁. 隨順調柔遠離

[&FFFF]#□寂無變動. 心深潤澤普令安樂. 然後復

作如是神通. 令此三千大千世界. 遍滿空中

下           欄

雨熾然火. 不令滅壞衆生身心而彼衆生□

火觸身. 皆得受斯微妙勝樂. 猶如比丘入火

三昧恬然安樂. 觸7火衆生怡悅亦爾爾時不

空見菩薩摩訶薩. 以三昧力復作如是大神

通事. 令此三千大千世界. 雨天□檀細末之

香. 其香微妙遍滿三千大千世界. 若彼衆生

聞此香者. 皆得如是第一勝樂. 猶如釋迦如

來應供等正覺. 其於往昔行菩薩時. 在彼然

燈佛世尊前. 受菩提記已. 得不思議希有妙

樂. 時諸衆生聞天妙香. 不思議樂遍滿身心

亦復若此

爾時衆中尊者阿難作如是念. 今何因緣忽

見如是不可思議希有莊嚴. 此大神變誰所

致乎. 然我世尊還房宴寂. 不當若是斯大神

通. 豈我諸大聲聞衆中所能作耶. 爲此會衆

多諸大人猶如龍象. 或其所作得非彌勒菩

薩. 文殊師利菩薩. 越三界菩薩. 乃至不空見

等. 亦或是餘諸大菩薩摩訶薩輩. 具足威光

現斯事耳. 爾時尊者阿難如是念已. 卽白尊

者大目連言. 大德. 我聞世尊常如是說. 我弟

子中神通第一則目連其人也. 今現是瑞將

無大德之所爲乎. 時大目連答阿難言. 仁者

此瑞殊常非我能作. 所以者何. 憶念我昔於

一時間. 取此三千大千世界悉內口中. 其

時衆生乃至無有一念驚懼覺往來想. 阿難.

又念我昔住梵天8宮發一大聲. 遍此三千大

千世界. 阿難. 復念我昔在世尊前作師子吼.

能以須彌內於口中. 能過一劫若減一劫如

是爲常. 阿難. 又念我昔至陽炎世界. 於彼發

經數 : 四一五

經名 : 大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第三

頁數 : 八三九

上         欄

聲遍此世界咸得聞知. 阿難. 又念我昔身1住

於此閻色提界而能2遙動□利天宮難勝大

殿. 阿難. 又念我昔至彼難陀優波難陀諸龍

王所. 彼龍如是炎熾巨毒我時降伏令住戒

善. 又亦曾辱惡魔波旬. 阿難. 我念往昔至於

東方. 住彼第三千世界. 有一大城名曰寶門.

於彼凡有六萬億千家人. 我卽於彼六萬億

千家中. 一一皆現我目連身. 爲彼衆生演說

諸法無常苦空無我. 皆令安住如是正法. 阿

難我雖能爲□之變化. 初未曾見如是神變.

云何作耶. 阿難. 今我處此大蓮華座. 觀見十

方一一佛土無量無邊. 同我世尊釋迦號者.

皆還本室默然寂坐. 而我見彼諸佛國土. 亦

如觀此娑婆世界. 阿難. 我於向時亦以天眼.

周遍觀察是變因緣. 而終弗知所從來處. 爾

時大目連爲重明此義. 以偈頌曰

我所成就四神足   同類孰能相□比

唯獨世尊天人師   餘人神通寧我及

我曾呑合此佛刹   大地衆生弗覺知

我又曾至梵天宮   一音充滿此世界

我又曾於世尊前   呑□須彌若經劫

我又炎界發大聲   令此佛刹遍聞聽

我又震動天帝宮   彼於天女衆中坐

我又往詣難陀所   降伏如斯大毒龍

我又念昔作神變   身*住於此現東方

我令六萬億千家   彼彼各謂見我身

阿難我今所觀變   初未[&FFFF]#是大神通

我3唯生大希有心  然是神通非我作

我今處大蓮花座   亦見衆生坐花中

中         欄

復見諸佛大威王    觀察盡於十方界

決定自在天尊作    或能大士之所爲

如是非常大神變    昔來未見今方[&FFFF]#

爾時尊者大目*乾連. 作如是等師子吼. 時彼

大衆中十千天人. 於諸法中得淸淨眼

爾時阿難白尊者舍利弗言. 大德. 我親從佛

聞如是言. 我諸聲聞大弟子中智慧第一. 則

舍利弗其人也. 今此神變將非大德之所作

乎. 時舍利弗語阿難言. 阿難. 此瑞殊常非我

所及. 所以者何. 我念自從二十年來. 精勤修

習毘婆舍那. 一心觀察心法實相. 終不能知

諸法邊際. 阿難. 又念我昔取一袈裟投置地

上. 時大目連第一上摩. 威神若是旣不能取.

乃至不能擧令離地. 何云手擎. 阿難. 又念我

昔居世尊前作師子吼. 亦於一切具足神通

諸大聲聞及學無學. 天人梵魔沙門婆羅門.

乃至一切諸龍夜叉乾□婆阿修羅等諸大衆

前. 時彼外道波梨波□來至我所. 與我諍入

諸禪定已. 復欲共我較隱其身競師子吼. 我

於彼時. 建丈夫志行丈夫事. 遂作如此諸不

思議. *唯除世尊一切知見. 及以彌勒菩薩摩

訶薩. 諸是一生補處者. 又除彼成就甚深法

忍諸菩薩摩訶薩. 又除得海德三昧諸菩薩摩

訶薩. 又除得善住三昧諸菩薩摩訶薩. 又除

得諸佛現前三昧菩薩摩訶薩. 除如是等諸

大菩薩摩訶薩已. 自外所有如來世尊聲聞

大弟子. 若4來問我隱身時事. 乃至外道波梨

波□等. 而更問我隱沒身時爲住何處者. 阿

難. 我作如是大神變時. 一切聲聞設□支佛.

下         欄

比不能知我身所在. 及其說時空聞我聲. 終

不能知我身所在. 阿難. 我常精勤大丈夫行.

亦復成就大智人事也. 阿難. 我心隨我行非

我隨心行. 阿難. 我今自知身處大蓮花座. 亦

見一切天人大衆皆悉坐彼大蓮花座. 阿難.

我復見彼一切十方無量無邊不可思議5諸

世界中. 皆有諸佛世尊. 悉在菩提樹下坐於

道場成等正覺. 具足成就無量無邊大威德

力. 諸天大衆恭敬圍□. 大梵天王請轉法輪

曰. 世尊. 若當轉法輪者我等隨順. 阿難. 我聞

是聲我見是事. 今者如是無量無邊諸佛國

土. 皆是七寶雜色繒綵懸諸金鈴. 羅網覆上

種種宮殿微妙莊嚴. 如此娑婆世界. 阿難. 我

於向時亦作是念. 今此不思議大莊嚴事. 將

非世尊大神通作乎. 或是諸大菩薩摩訶薩

輩. 厚集善根具足福智. 能現若斯大神變耳.

亦或世尊聲聞衆中諸大弟子. 久種善根具

大威德之所爲也. 爾時尊者舍利弗爲重明

此義. 以偈頌曰

世尊神力難思議   及心如來功德者

所有聲聞大弟子   滿此佛刹學無學

於彼智中我第一   6何云更有勝我者

*唯除諸佛如來輩  及諸菩薩行菩提

自我觀察諸法相   具足滿於二十年

心諸法底不得邊   我之智慧過於彼

今者在佛世尊前   欲以此智師子吼

7且置一切諸外道  唯大聲聞心我身

終無有能見我身   及以所作諸神變

唯除如來等正覺   □諸佛子大菩薩

經數 : 四一五

經名 : 大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第三

頁數 : 八四○

上          欄

是乃知我身所在   非彼外道及聲聞

禪定解脫不思議   是心任我而□轉

我修丈夫眞空行   仁者我業常如是

我有如是勝神通   一切聲聞不能入

然我今所見十方   若斯神力我1貪□

我今處大蓮華座   遍見諸方無量土

無量刹中咸有佛   各詣佛樹坐道場

彼刹衆寶異莊嚴   端正微妙甚可愛

我時亦作如是念   決定如來現神通

2或大弟子之所爲  或諸菩薩不空見

爾時尊者舍利弗. 作如是師子吼. 時衆中有

一萬三千人. 遠塵離垢得法眼淨

爾時阿難如是思惟. 此大迦葉. 有大威德具

足神通. 今是變化或其所作. 我今亦當問其

作不. 於是阿難卽白尊者摩訶迦葉言. 大德

我親從佛聞如是說. 我弟子中頭陀第一. 則

大迦葉其人也. 是不思議大神變事. 將非大

德之所爲乎. 時大迦葉答阿難言. 仁者. 此變

殊常非我能作. 所以者何. 我念一時輒不自

量. 在世尊前作師子吼. 阿難. 我時於此三千

大千世界. 須彌山王及大鐵圍. 乃至諸餘黑

山之屬. 一以口吹能令破散. 乃使無有如微

塵許. 其有衆生住彼山者. 不令損害亦無覺

知. 如是諸山皆悉滅也. 阿難. 我又一時於此

三千大千世界. 一切大海大河小河陂池諸

水. 乃至無量億那由他百千水聚. 以口一吹

皆令乾竭. 而彼衆生不知不覺亦無苦惱. 阿

難. 我又一時在如來所. 及諸天人梵魔沙門

婆羅門. 一切世間諸大衆前. 作師子吼廣現

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神通. 阿難. 我今唯有如斯威力. 能作如是自

在神通. 阿難. 我念一時在於如來應供等正

覺前. 爲諸世間天人梵魔沙門婆羅門一切大

衆. 作師子吼. 世尊. 我能於此三千大千世界

之內. 以口一吹卽令大火熾然遍滿猶如去燒

終亦不使損一衆生. 亦令衆生竟不覺知. 阿

難. 我眞具足如是神通. 阿難. 我念一時於此

世界. 以天眼觀見彼東方過億百千世界. 有

一佛刹猛火洞然. 我旣見已如是思惟. 而我

今應示現神通. 旣思惟已卽入三昧. 於三昧

中以口一吹過於東方千億世界. 熾然猛火

卽 令3Ｃ滅. 彼火滅已我便出定. 卽見彼界還

復如本. 阿難. 我今但有如是神力. 阿難. 今此

衆中有諸衆生. 若天若人若梵若魔若沙門

婆羅門多有疑心. 謂我妄言彼若不信. 世尊

後時從三昧起. 任自諮問. 而今世尊. 雖入三

昧足知是事亦聞我聲. 爾時世尊. 尙坐本處

住三昧中. 遙命阿難曰. 如是如是. 如大迦葉

師子吼說. 眞實非虛汝當憶持. 時諸天人一

切大衆聞佛敎已. 方於迦葉生希有心起難

遭想. 時彼尊者摩訶迦葉. 作如是等師子吼

時. 有三億人於諸法中遠塵離垢. 復有八十

五那由他百千諸天. 遠塵離垢得法眼淨

爾時不空見菩薩. 彌勒菩薩. 文殊師利菩薩.

越三界菩薩. 如是及餘無量無邊諸大菩薩

摩訶薩等. 皆自久來被服如是大弘誓鎧. 聞

大迦葉作師子吼. 便化華聚若須彌山. 乃至

再三散迦葉上. 復多化作大七寶蓋. 住虛空

中覆大迦葉頂. 幷覆一切聲聞大衆. 爾時大

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迦葉見如是等諸七寶蓋. 遂告阿難曰. 阿難.

今此衆中決定知有大乘高行菩薩摩訶薩.

能作如是大神通事. 而今復現斯大神變也.

阿難. 我今坐此大蓮華座. 所見諸方無量無

邊不可稱數諸佛世尊. 又見彼刹皆七寶成.

殊麗莊嚴眞可瞻[&FFFF]#. 彼諸衆生復有如是勝

上果報. 我今悉見猶如□利. 一切諸天耽醉

花冠常帶瓔珞. 諸天身色如月光明. 於虛空

中有化寶蓋. 彼諸衆生一一頂上悉有寶蓋.

如我頂上覆七寶蓋無別異也阿難. 我又見

彼諸佛刹土. 有諸菩薩自兜率天降入母胎.

阿難. 我見如是神通事時. 深生歡喜踊躍無

量. 阿難. 我復思念如是奇異如是希有. 豈彼

隨宜凡劣衆生能作如是大師子吼. 能現如

是大神通事. 爾時尊者大迦葉爲重明此義.

以偈頌曰

阿難十方大水聚   大海巨河諸流等

我以口風一往吹   令彼枯竭無遺4□

曾住正覺世尊所   於此刹中作神變

我能乾□水聚時   衆生無損亦不覺

此界所有一切山   須彌鐵圍黑山等

能以口風吹令散   仁者我住如是通

衆生所有住須彌   及餘諸山不動處

爾時令彼無損覺   智者我有如是通

我以神通燒此刹   口風一吹皆熾然

彼等衆生不覺知   當爾之時無毁壞

我昔於此佛刹中   遙見東方滿刹火

用口氣吹能滅彼   我通如是難思議

我今見此大神通   心生殊特大希有