經數 : 四一四

經名 : 菩薩念佛三昧經卷第二

頁數 : 八○一

上           欄

等來在會中. 若能自知身無我者. 我今當以

三摩跋提. 決定爲之師子吼說. 大丈夫說不

思議說. 唯除世尊一切知見. 彌勒菩薩一生

補處. 住無生忍菩薩摩訶薩. 海德三昧菩薩

摩訶薩. 善建德三昧菩薩摩訶薩. 諸佛現前

三昧菩薩摩訶薩. 大德聲聞今可問我. 如此

身者何者是我. 爲可見耶不可見1耶. 又問異

學諸外道等. 汝所計身有神我者. 爲是過去

爲當現在. 長老阿難我如是相. 種種神通變

化非2一. 聲聞緣覺所不能知. 亦不能見. 何

者是我. 所言我者爲住何處聞如是聲. 長老

阿難吾常精勤修丈夫業. 亦復□習知解之

行. 我今更有心自在力. 我能伏心心不伏我.

長老阿難吾3見自身. 及以天人坐大蓮花. 又

見諸方在在處處. 無數難思阿僧祇界. [&FFFF]#佛

世尊坐道樹下. 大4能天子請轉法輪. 吾當隨

順聞如是聲. 我眼悉見諸世界中. 種種繒蓋

幢幢花□. 如我卽時見此忍土. 長老阿難. 我

心念言. 爲是世尊作此神通. 大德聲聞之所

爲乎. 菩薩往昔曾種善根. 今獲如斯變化果

報. 時舍利弗. 卽說偈言

如來不思議   如是佛功德

若有善逝衆   神通廣難思

及諸佛弟子   有學無學衆

於此刹土中   我智最第一

唯除諸菩薩   信念深固者

長老阿難陀   我慧無等雙

現在及未來   無能見過者

除世調御尊   及趣菩提人

中           欄

我□勤修習   毘婆舍那行

滿足二十年   觀察一切法

精心方便心   未曾得邊際

我所有智慧   不可得稱量

我以智慧力   現在於佛前

能師子吼說   唯除異學人

及行聲聞乘   心我眞實者

若我現神通   飛騰虛空時

此刹無人見   吾之所遊處

聲聞亦不[&FFFF]#   唯除世間雄

□別兩足尊   及以善逝子

如是諸人等   知我之所在

外道衆邪見   悉非其境界

心常自在轉   禪悅不思議

若有大士業   修習深空行

長老阿難陀   我現此神通

一切聲聞衆   終不能得知

奇哉於今日   悉[&FFFF]#十方佛

我在5於花座  明見諸刹土

建列不思議   寶幢妙花香

一切世界中   變化不可稱

長老我心念   不疑是世尊

威德善逝衆   種種變化事

或是不空見   菩薩之所爲

是舍利弗師子吼時. 一萬三千諸衆生等. 遠

塵離垢得法眼淨. 時大迦葉亦在衆中. 阿難

心念. 是大迦葉. 威德具足神通自在. 今者變

化將非6己耶. 於是阿難問迦葉言. 此之靈奇

是大德乎. 迦葉答言. 斯神化相非我所爲. 吾

下             欄

以智力悉能分別顯示一切. 長老阿難. 我今

住於世尊之前. 作師吼子. 能以三千大千世

界. 其中諸水江河溪壑泉源池沼. 百千萬億

無量臣海. 一切水聚吸置口中悉使枯□. 令

諸水性魚龍之屬. 都不覺知亦無惱害

長老阿難. 汝今當知. 我於佛前諸天世人梵

魔沙門一切衆中. 師子正說無畏之言. 我力

能吹須彌山王. 大轉輪山. 雪山山王. 乃至三

千大千世界. 一切諸山分成微塵. 依此山者

都不覺知. 長老阿難我能如是. 得此自在神

通之力. 復次阿難. 我又能吹三千大千諸世

界中. 一時皆成猛炎熾火. 譬如劫燒將盡之

時. 一切衆生亦不覺知. 又無燒害熱惱之者

又不生念燒刹土想. 我神力相具足如是

長老阿難. 吾住此間. 天眼遠囑東方世界. 億

百千刹諸佛國土. 始處處燒終同一火. 我

旣見已心生念言. 今當示現神通變化. 卽

如其相以三昧力住此世界. 過於東方億百

千刹. 能以一氣吹彼猛火悉令俱滅. 火7旣

滅8已從三昧起復. 復更發大炎盛之火. 長老阿

難. 我神通相. 及波羅蜜如是滿足. 若有人天

生疑不信. 世尊今者右脅而臥. 若從定起汝

可往問. 唯佛如來能知此耳. 世尊于時於靜

室中遙語阿難. 大德迦葉說師子吼. 汝善受

持

爾時人天阿修羅等. 皆共歎言. 奇哉上座. 摩

訶迦葉師子吼時. 三億衆生皆得人身. 遠塵

離垢得法眼淨. 八十五百千那由他諸天. 亦

皆離垢得法眼淨. 長老不空見菩薩. 彌勒菩

經數 : 四一四

經名 : 菩薩念佛三昧經卷第三

頁數 : 八○二

上          欄

薩. 文殊師利童子菩薩. 越三界菩薩. 如是無

量諸菩薩等. 皆被堅固弘誓之鎧. 聞大迦葉

師子吼說. 以□盛花1搏如須彌. 作此變化供

養迦葉. 爰及一切聲聞2之衆. 空中復化作七

寶蓋. 一一聲聞各蔭益□. 爾時長老摩訶迦

葉. 見是寶蓋語阿難言. 此衆決定大乘之行.

作是種種神變之事

長老阿難我坐蓮花. 處處方所見佛世尊. 不

可稱計阿僧爾數. 復[&FFFF]#諸刹七寶嚴淨. 雜色

間錯微妙無極. 其中衆生更相迎接. 悉見彼

國□樂之相. 譬如三十三天之上. 貪醉花□

愛著瓔珞. 諸天身色如月光明. 於虛空中有

化寶蓋. 一一衆生各蔭一蓋. 亦如我今等無

有異. 處處佛刹無量菩薩. 從兜率天降神母

胎. 長老阿難. 我今所見. 奇哉達行及師子吼.

此實非凡之所能爲. 如是瑞相現大神通. 爾

時長老摩訶迦葉. 卽於衆中. 而說偈言

阿難汝當知   我以念定力

現在於佛前   以是三千界

此佛3之刹土  一切諸巨海

大小江河等   無量種水聚

我以神通故   悉能吸彼水

置之於口中   雖皆令枯□

衆生無傷損   不惱於水性

此刹衆須彌   黑山諸山等

我住神奇力   悉能吹散之

我以聰慧智   又用神通化

令此佛刹土   一切成[&FFFF]#焰

衆生不熱惱   亦無畏懼想

中          欄

我住於此界  見彼東方國

阿僧祇刹土  悉爲火所焚

奇哉難思力  令彼火卽滅

旣見諸神力  如此自在行

令無數佛刹  悉無有毁損

我處蓮華座  見此諸刹土

種種皆端妙  殊4傑[&FFFF]#□匹

又[&FFFF]#兜率天  菩薩降神時

不疑諸善逝  心達自在者

爲是諸聲聞  不空見菩薩

爲彌勒大士  而有斯瑞相

爾時阿難心生念言. 是富樓那彌多羅尼子.

說法人中最爲第一. 今在此會有大神德. 決

定諸法得到彼岸. 如是神通將非己耶. 我今

當問. 卽便白言. 唯富樓那. 如是瑞相大德爲

乎. 答言非也. 長老阿難. 我之神通調伏利益

諸衆生故. 力能示現以手掌摩此之三千大

千世界. 不令衆生有傷損者. 若有衆生樂神

通力. 示現□覆大千世界. 譬如勇健巨力丈

夫. 以指捻取迦利沙槃. 上下5抛擲不以爲

難. 我以右手轉側三千大千世界亦復如是.

無一衆生有惱害者. 長老阿難. 若此三千大

千水界. 我以手指一點取之. 悉著口中亦無

衆生生知覺想. 我於佛前作6此神通

長老阿難. 於夜初分. 我以淸淨勝妙天眼. 於

此三千大千世界. 歷觀諸方何者衆生. 於法

疑滯當爲除斷. 卽以天眼觀諸方時. 處處見

有四方世界. 其土廣大無數衆生迷於正法.

長老阿難. 我心念言. 不起此7坐往8破彼疑.

下          欄

卽如三昧淸淨寂定. 調和柔潤正直之心. 斷

彼衆生於法疑惑. 我於會中演說法時. 一一

衆生謂在其前. 長老阿難. 夜8旣初分. 四方

各有無數千衆. 悉得安住於聖法中. 三萬衆

生皆受禁戒. 六萬衆生歸依三寶. 從三昧起.

我如是相神通變化. 悉能斷除衆生疑惑. 長

老阿難. 我能安住於此世界. 以淨天眼見於

北方10除怨國界. 從此佛土過三萬刹. 有一衆

生於法疑惑. 是世界中佛般涅槃. 應聲聞法

之所化度. 我心念言當斷其惑. 不往彼處卽

於此坐. 遙令衆生自然調順

長老阿難. 我今卽時如定心相入此三昧. 無

數衆生作法光明. 如是相貌我之聲聞. 諸波

羅蜜皆已滿足. 若使有人於此衆中脫生疑

網. 不信受者如來起時自可往問. 卽於是時

佛神力故. 虛空之中出大音聲. 阿難. 汝今如

是受持. 如富樓那師子正說. 時諸人天阿修

羅等. 皆歎奇哉實爲希有. 聲聞神通相貌如

此. 豈肉如來眞境界乎. 時諸人天作此讚已.

富樓那彌多羅尼子. 卽於衆中. 而說偈言

我諸漏已盡   決定到彼岸

永脫一切生   爲世所歸依

旣入於衆數   異佛神通力

右手能□覆   天地山河等

不令一衆生   而有傷損者

長老我神通   勢力實如此

若有三千界   大千之水聚

於此佛土中   或見或不見

我能以一指   悉點內口中

經數 : 四一四

經名 : 菩薩念佛三昧經卷第二

頁數 : 八○三

上         欄

不使諸衆生   而有覺知想

我於初夜時   天眼觀諸方

何者衆生等   於法有疑惑

當住神通力   悉爲除斷之

我見一衆生   於法墮疑網

若有淳善心   貪[&FFFF]#心法者

吾不起此*坐  悉除彼1癡惑

四方千億衆   我以淨眼施

能令彼生信   使發2菩提心

時有三萬人   從我受禁戒

六萬諸衆生   歸依於如來

其心得寂靜   安住正法中

我於初夜時   示現妙神通

一念於此坐   歷觀東北方

周觀過千刹   正降怨世界

彼有一衆生   心疑於諸法

我住此佛刹   彼人疑於法

欲令見正路   今決其迷惑

長老我神通   智力實如斯

唯佛能哀愍   一切諸世間

此處人不信   可往問世尊

我今坐蓮花   見彼佛涅槃

處處方刹土   □維如來身

及見佛殊特   爲是誰神力

又如我所見   諸佛般涅槃

廣遠甚弘雅   不可得思議

爲是佛所作   聲聞之人耶

爾時阿難心生念言. 此羅[&FFFF]#羅是佛之子. 有

大威德神通自在. 今亦在此大衆之中. 如是

中          欄

變化將非己耶. 阿難卽便問羅[&FFFF]#羅. 汝於戒

學得到彼岸. 此之神通汝所爲乎. 羅[&FFFF]#答言.

非我所作. 長老阿難. 我如是相. 種種百千威

德神力. 隨意自在爲佛之子. 或隱或顯未曾

憶念. 不[&FFFF]#在前亦未示現. 長老阿難. 我能以

此三千大千世界之中. 百億四天下百億日

月. 百億大海百億須彌. 百億大小轉輪之山.

如是廣大諸餘山等. 以四神足置一毛端. 不

令衆生有傷損者. 於四天下不相逼迫. 彼此

去來亦無妨□. 吾之神通自在如此. 長老阿

難. 我能以此三千大千一切水界. 大海江河

溪澗池沼. 以一毛孔3[&FFFF]#置口中. 4渟流派別

本相分明. 其中衆生適性不改. 水之盈竭亦

不覺知

長老阿難. 我住此土. 如定心相入此三昧. 見

東北方難生如來. 我在此刹白淨王所. 撮取

一把□檀末香. 供養彼刹一切諸佛. 其香[&FFFF]#

5烈. 乃至十方難生世尊化作臺觀. 高十由延

七寶所成. 卽在此處燒衆天香. 復於臺上化

作寶蓋. 其蓋足高億千由延. 縱廣正等百千

由延. 彼世界中一切衆生. 皆共幻作□檀樓

閣. 其樓上高百千由延. 縱廣正等五千由延.

如是無量在寶臺中. 各各莊嚴不相障□. 長

老阿難. 瑞相如是. 我於聲聞具波羅蜜. 或有

生疑不能信者. 世尊若起自可往問. 我師子

吼如來證知. 時羅[&FFFF]#羅. 卽說偈言

長老阿難陀   我以大千界

百億四天下   及無數佛刹

如是諸刹6土  悉入一毛孔

下           欄

我神通如7此   無8所譬類者

世界甚廣大    不滿一毛孔

各安去來業    悉不9見妨□

我能如是示    神力不虛行

須彌寶山王    及大小轉輪

復有諸餘山    皆入一毛孔

以我神變力    彼此不相□

長老我如是    示此神奇相

悉見入毛孔    而身不疲□

我又神足力    以此大千界

江河大海水    吸內毛孔中

而此佛刹土    一切大水聚

當入毛孔時    區別不渾亂

我在善逝前    示現於神通

若疑不信者    往問普眼尊

我處蓮華*坐   見十方菩薩

頭目及妻子    施以心菩提

奇哉我所見    實生希有心

不疑於世尊    所作之神變

爲諸大威德    善逝聲聞衆

爲是不空見    彌勤菩薩等

長老羅10[&FFFF]#師子吼時. 八十七億百千那由他.

諸天人等得法眼淨. 是諸天等見法到法. 11選

擇衆法明了於法. 如是相12貌當設供養. 以天

□檀細末之香. 以用奉散羅[&FFFF]#羅上. 奇哉佛

子離垢淸淨. 住大乘行深妙之法. 能演師子

殊妙之音. 善哉羅*[&FFFF]#未來之世. 當師子吼猶

若今日

爾時阿難心生念言. 此須菩提阿蘭若行. 最

經數 : 四一四

經名 : 菩薩念佛三昧經卷第二

頁數 : 八○四

上           欄

爲第一而無等雙. 今是大德在此會中. 世尊

常說此須菩提. 能作種種無量神通. 阿難卽

問須菩提言. 如是變化將非汝耶. 答言長老.

非我所爲我能常樂不捨閑處. 如彼定心入

此三昧. 以是三千大千世界. 置一毛端極微

之分. 周□旋轉如陶家輪. 其中衆生無覺知

者

長老阿難. 我於佛前. 能師子吼正說無畏. 吾

以一氣吹此三千大千世界. 悉令燒盡. 不使

衆生有熱惱想. 我曾示現如此神變. 能在佛

前說師子吼. 以此大千世界衆生. 置一指端

上昇虛空. 彼此寂然無諸音聲. 不相觸□及

覺知者

覺老阿難. 我之所能. 如彼定心入此三昧. 以

淸淨眼一時囑對八方上下六萬諸佛. 一一

方中又[&FFFF]#六萬百千世界諸佛如來. 彼處次

第見無前後. 長老阿難. 我如定心. 如其相貌

作神通行. 住此閻色須彌山頂. 釋提桓因所

居天宮. 撮取一把□檀末香. 俱時遍散十方

諸佛. 紛綸彌漫以用供養. 我住此刹見彼衆

生. 恭敬尊重讚歎如來. 彼土衆生悉知我是

釋迦如來應正遍知聲聞之中空閑第一. 長老

阿難. 我之神通. 如是相貌究竟彼岸. 若此人

天於我生疑. 有不信者往問世尊. 如來自當

知此三昧. 時佛神力於虛空中. 震大喜聲告

阿難言. 如須菩提正說師子無畏之音. 汝可

受持. 時諸人天梵魔沙門. 一切閻色阿修羅

等. 旣得法利生希有心. 驚愕毛□歎言奇哉.

聲聞神變乃能如此. 豈肉如來種種神力. 無

中         欄

數三昧眞實者哉. 時須菩提知諸人天已得

法利. 卽說偈言

世間師稱我    阿蘭若最勝

安住禪解脫    現無量神力

長老阿難陀    我能以大地

置於一毛1端   旋之而不危

亦如陶家輪    雖轉不傾側

又於世尊前    破碎一切地

及以諸山岳    無有損傷者

我住神足力    威勢皆如此

我能以手掌    擧刹及衆生

安置虛空中    從上次第下

亦無一衆生    驚疑怖畏者

我入三昧時    見彼東方佛

其數有六萬    南方亦復然

我復見西方    六萬世間尊

北方及上下    斯數亦如是

及[&FFFF]#衆樓閣    妙絶無等倫

以少□檀末    供養諸世尊

我實有若斯    無垢神通行

能大師子吼    及諸示現等

不能深信者    可往問如來

我無衆生想    亦無無生想

無佛無法想    一切無相故2◎

◎3菩薩念佛三昧4經彌勒神通品第四

爾時彌勒菩薩摩訶薩心生念言. 是諸聲聞

有大威德無數神通. 各各自說大師子吼. 我

當於此人天摩梵. 沙門婆羅門. 聲聞菩薩大

衆之前. 微現神變. 卽於晨朝語阿難言. 大德.

下             欄

今可正衣持[&FFFF]#共往佛所. 到已頭面禮如來

足白言. 世尊. 我今欲入王舍城中分衛乞食.

世尊知時默然而許. 於是彌勒告阿難曰. 我

向心念. 初受食處於此衆生. 先當令發無上

道心. 然後乃取此人飯食. 大德阿難. 我已發

意. 今便共行入城乞食. 5詣大長者波羅門

家. 到已持[&FFFF]#默然而6住. 長者見已卽便白

言. 善來比丘久望慈顧. 願聖今者受我[&FFFF]#食.

彌勒菩薩語長者言. 我今未能受爾供養. 汝

若能種無上菩提善根因緣. 當受汝食

是時長者卽白彌勒. 若能以我所施之食. 供

養□沙諸佛世尊. 然後乃當發菩提心. 決定

大乘眞實之行. 所以者何. 我於先佛種善根

故. 時阿逸多答長者言. 若能安住如是誓願.

我當以食供養□沙諸佛世尊. 皆使周遍. 長

者復言. 唯然仁者. 我當眞實發大誓願. 願以

此食供養□沙諸佛世尊悉令周普. 如是三

白. 爾時彌勒語長者言. 汝今便可時施所供.

當以獻上□沙諸佛

爾時長者卽以名7[&FFFF]#奉授彌勒. 彌勒受已. 於

長者前一念之8須. 忽然往彼□沙佛所. 供養

周遍奉設旣畢. 還長者家. 長者見是神通之

相. 歎言希有踊悅無量. 我今復應種諸善根.

奉施甘9果□*[&FFFF]#美味. 嚴飾床座皆悉□足.

長者復持一切珍寶. 香花花□金衣素疊. 俱

共往詣至如來所. 到已頭面敬禮佛足. 於如

來前發菩提心. 又立大願而作誓言. 若有衆

生修菩提行. 聞我施食善根因緣. 一切當得

無上菩提. 若吾斯願誠諦不虛. 必當獲得阿

經數 : 四一四

經名 : 菩薩念佛三昧經卷第二

頁數 : 八○五

上           欄

□多羅三□三菩提. 時無數菩薩及諸聲聞.

一切大衆咸來集者. 此之三千大千世界. 卽

時應當六種震動. 發是誓已大千刹土. 便大

起踊具十八相. 是時長者語阿難言. 大德. 今

者現爲我證. 若不信者問於世尊. 神通相貌

具足如是. 我今未得無上菩提. 自在變化已

能如此

彌勒菩薩語阿難言. 我憶過去阿僧祇劫. 造

光佛所. 修得少分諸佛如來所行三昧. 獲是

定已見於東方無數諸佛各住彼刹. 以三昧

力於無量劫方便度脫. 不可計衆得阿僧祇

神通變化. 住於阿□多羅三□三菩提道. 猶

今王舍婆羅門也. 大德阿難. 我於往昔蓮華

上佛應正遍1知所. 以一神通化度三萬億耶

由他百千衆生. 住無上道. 大德阿難. 我於往

昔最高如來應正遍所. 得普世定度脫六萬

欲界諸天. 發菩提心. 我具如是神通相貌. 時

阿逸多. 卽說偈言

正服持應器   往詣能仁尊

頭面禮佛足   白言行乞食

佛卽許其去   當廣利衆生

吾般涅槃後   汝應次作佛

名譽及功德   一切皆具足

我時心念言   今日行分衛

若初施食者   令住三菩提

時彼大長者   見我行乞食

卽便從2坐起  恭敬意無量

善來阿逸多   希現乃如此

今來一何晩   唯願前坐食

中           欄

大士法難思   當設3[&FFFF]#微*[&FFFF]#

長者汝若能   爲利諸人天

發無上菩提   我當受汝食

卽時若能爾   我當立誓願

阿逸汝卽時   能以所施食

奉獻□沙佛   悉令周遍者

然後我當發   無上菩提心

長者若定能   作此眞實誓

施於□沙佛   願得大果報

我今保此誓   建立必不虛

持[&FFFF]#受食已   普供人中尊

修行菩提道   利益諸衆生

阿難是長者   見我神通事

心4敬大歡喜  歎仰未曾有

其心卽安住   無上堅固願

復施珍果*[&FFFF]#  嚴飾妙香花

素疊及名寶   種種衆妙供

共我詣如來   深發菩提願

長者發5誓已  更作廣大願

其願無限量   不可得思議

衆生若聞者   此刹成佛道

造光如來處   得此微妙定

諸佛之所說   施不思議樂

造光世尊所   獲得此三昧

爾時我悉[&FFFF]#   十方諸如來

若得大威力   乃能見是事

安住此三昧   示現諸神通

百阿僧祇劫   修習種種行

利益諸衆生   未曾有休息

下         欄

蓮花上佛所   得是三昧已

我以種種化   七十千衆生

皆悉令得修   無上菩提道

最高如來所   專修諸梵行

得微妙三昧   施不思議樂

最高善逝處   又得普世定

爾時復安住   月出三摩提

迦葉如來所   得是深三昧

大德我如此   示現神變時

攝取於往昔   百千世神通

若住此威勢   能作種種化

我亦見諸佛   現作如此行

若有欲樂見   諸佛世之師

復有欲願聞   法輪深妙音

亦樂拔世間   一切生死苦

當勤受持此   淸淨三昧王

爾時諸天世人魔梵. 一切閻色及阿修羅. 聞

阿逸多師子吼已. 生希仰心歎未曾有

*菩薩念佛三昧經讚佛音聲辯才品第五

6之一

爾時不空見菩薩摩訶薩. 卽從三昧庠序而

起. 時諸人天龍神魔梵沙門婆羅門阿修羅

等一切世間. 皆悉讚言異哉至法. 時不空見

告阿難言. 妙哉諸佛寶爲希有. 世尊大悲無

不具足. 故名如來應正遍知. 獲得無上菩提

之道. 知一切法無生無行無得無失. 波羅奈

國仙人鹿苑. 三轉十二行無上法輪. 沙門婆

羅門諸天魔梵. 一切世間無能轉者. 所謂是

苦是苦集是苦滅是苦滅道. 八聖道分無數

經數 : 四一四

經名 : 菩薩念佛三昧經卷第三

頁數 : 八○六

上           欄

章句. 無量諸相無限行處如此義味1讚誦解

說. 分別敷2□無不具足

時不空見復告阿難. 善哉諸佛大悲滿足. 故

名如來應正遍知. 得是無上菩提之道. 今此

大會諸聲聞衆. 未曾聞法當令聞之. 先所未

說今當爲說. 不思議法當思議說. 所未得法

今當使得. 未學之法令得修習. 無相之法作

有相說. 略說少法啓悟弘多. 今告此衆諸阿

羅漢. 畢竟作證無著眞人. 3永得解脫無始

生死

阿難當知. 譬如有人以一把?投□河中. 謂

能以此斷彼?流. 此4人所作爲難不耶. 阿難

答言. 如是甚難. 時不空見語5阿難言. 諸佛

如來應正遍知得無上道. 爲諸聲聞說未聞

法倍難於彼. 復次阿難. 譬如有人生無口舌.

聲震□沙一切世界. 6此爲難不. 阿難答曰.

如是甚難. 不空見言. 諸佛如來應正遍知得

無上道. 爲諸聲聞不思議法作思議說尤難

於彼. 復次阿難. 譬如有人指處空中示種種

色. 爲難不耶. 阿難答曰. 如是實難. 不空見

言. 諸佛如來應正遍知得無上道. 令諸聲聞

所未得法今當令得彌難於彼. 復次阿難. 譬

如有人無有手足及[&FFFF]#術力擔須彌山或欲履

水. 或持色木7渡於大海. 此爲難不. 阿難答

曰. 如是甚難. 不空見言. 諸佛如來應正遍知

得無上道. 爲諸聲聞以無相法作有相說. 以

未學法作有學說又難於彼. 時不空見. 卽說

偈言

諸佛不思議    深行大慈悲

中         欄

常施法光明    相繼□不絶

無數那由他    憶劫甚難見

無比最勝尊    未聞當令聞

有爲緣起轉    無實□8虛僞

畢9命常無生   一切法空故

諸佛所10行慈 不可得思議

佛說所未說    如此難見法

利益諸人天    普及於一切

諸如來深解    不可思議法

能爲聲聞衆    說有思議法

佛說無相法    能作有相說

外道癡所迷    不識生死源

如來旣知已    皆悉令□伏

住十力敷11演  未得法令得

世尊眞實說    利12益諸人天

欲以一把?     斷截□河水

長老此雖[&FFFF]#    未足稱爲難

世依說無生    斯難過於彼

若人無口舌    聲震遍諸刹

雖復能如此    不足以爲難

未學13令得學  是則最甚難

若人指空中    言有種種色

14誠能爲此事  豈足稱甚難

未得法令得    我說最爲難

若人無手足    擔負須彌山

欲*渡於大海   未足以爲難

無相說有相    此則倍難彼15◎

菩薩念佛三昧經卷第二

下        欄

菩薩念佛三昧經卷第三

宋天竺三藏功德直譯

讚佛音聲辯[&FFFF]#品第五之二

◎16時不空見復告阿難. 諸佛世尊希有殊特.

於阿僧祇無量諸法. 決定究竟到於彼岸. 故

名如來應正遍知. 戒定慧解脫知見等衆一切

法相無取著行. 建勝寶幢出一大音. 若有衆

生樂聞施惠得解脫者. 卽生念言. 如來爲我

說施利益. 若有衆生樂聞禁戒得解脫者. 卽

生念言. 如來爲我說戒饒益. 若有衆生樂聞

三昧得解脫者. 卽生念言. 如來爲我說於三

昧. 若有衆生樂聞智慧得解脫者. 卽生念言.

如來今者爲我說智. 若有衆生樂聞解脫得

濟度者. 卽生念言. 如來今日爲說解脫. 若有

衆生樂聞解脫知見之者. 卽生念言. 如來爲

我說於知見. 若有衆生樂於生天得解脫者.

卽生念言. 如來爲我說於生天. 若有衆生樂

聞無常得解脫者. 卽生念言. 如來爲我說於

無常. 若有衆生樂聞說苦而得解脫. 卽生念

言. 如來今者爲我說苦. 若有衆生樂聞無我

得解脫者. 卽生念言. 如來今者爲說無我. 若

有衆生樂聞寂滅得解脫者. 卽生念言. 如來

爲我說寂滅法. 若有衆生樂聞不淨得解脫

者. 卽生念言. 如來爲我說不淨法. 若諸衆生

17樂聞無上道得解脫者. 卽生念言. 如來今者

爲我讚歎諸佛功德說大乘法. 無一衆生聞

如來說如此法已不解脫者. 時不空見. 卽說

經數 : 四一四

經名 : 菩薩念佛三昧經卷第三

頁數 : 八○七

上            欄

偈言

1此聞調御師    於衆中演說

戒定2慧解脫    解脫知見等

如是一切法     宣說皆作佛

樂聞說施戒     而得解脫者

各聞世間依     歎施戒功德

樂聞說定智     解脫功德者

卽聞佛世尊     演不思議音

樂生天解脫     牟尼卽爲演

樂聞智慧者     天中天今說

樂聞無常苦     無我不淨說

寂滅等諸音     而得解脫者

卽時便得聞     不可思議聲

若有欲樂聞     □支佛功德

善逝今便爲     說斯緣覺乘

聞佛諸功德     如此解脫乘

世尊說法已     衆生心菩提

如此一切音     不可得思議

佛所宣諸法     利益於世間

旣□解種種     淸淨之妙聲

卽時悉皆發     無上菩提心

時不空見復告阿難. 諸佛世尊殊特希有. 成

滿一切無數善根. 故名如來應正遍知. 親近

供養無量諸佛. 布施調伏一心寂定. 今得無

上菩提之道. 具足成就無數辯才. 釋迦如來

得無量辯. 最無上辯. 無能答辯. 無取著辯. 勝

解脫辯. 無□□辯. 成就性辯. 成敎化辯. 施無

熱辯. 有無問辯. 豫知之辯. 若有相辯. 若無相

辯. 靜默然辯. 能除□辯. 種種章句及名字辯.

中           欄

甚深句字及宣示辯. 宣示甚深調柔之辯. 無

量譬辯. 無問答辯. 具足定辯. 具廣大辯. 具難

思議辯. 具開敷辯. 具淸淨辯. 具無毁辯. 具足

聰慧無毁損辯. 具心無著辯. 具心無吝辯. 具

足無失字句之辯. 具無盜辯. 具無妄辯. 具足

開發說法意辯. 具足說法開發煩惱生淨心

辯. 具足親近說章句辯. 具說過去辯. 具說未

來辯. 具說現在辯. 具說希有辯. 具足無生勝

妙智辯. 具足一切大衆[&FFFF]#辯. 時不空見. 卽說

偈言

昔已曾至心   供養無量佛

是以人中尊   今得無上道

不思議善根   阿僧祇諸辯

無□開發辯   佛得此衆辯

無上解脫辯   成就敎化辯

廣宣諸相辯   有問無問辯

種種說甚深   隨順譬類辯

淸淨難思音   具足妙說辯

淳淨義成就   決定衆相辯

不思及不退   無卑無下辯

善哉明慧人   無著無毁辯

不失字章周   無妄攝樂辯

能斷煩惱心   不忘十力辯

最上及親近   宣說三世辯

3若聖與不聖  如此隨順辯

無遠無生等   近聽遠聞辯

說善逝功德   音聲淸暢辯

若人以一毛   點取大海水

可知其數量   能令乾竭盡

下              欄

無有知諸佛   如來大勝辯

或有量虛空   能知其邊際

4能秤須彌山  亦如識斤兩

如來智辯力   無能□伏者

雖復歷劫數   不測如斯辯

時不空見復告阿輩. 長老當知. 諸佛世尊大

梵音聲. 師子音聲. 雄猛之聲. 龍王音聲. 5弦

聲歌聲. 柔軟好聲. 大小雷聲. 不思議聲. 無量

妙聲. 無邊勝聲. 滿足音聲. 不退之聲. 迦陵頻

伽聲. 淸淨歡喜聲. 如來分別聲. 如來識了聲.

如來甚深聲. 如來無毁聲. 如來不[&FFFF]#聲. 如來

淸徹聲. 無衰無損聲. 如來美妙聲. 如來最美

聲. 如來無6不美聲. 如來廣具足一切功德

聲. 是處說如來應正遍知. 以一音聲令一世

界. 其中衆生皆悉樂聞

又以一音令二世界. 其中衆生亦願樂聞. 如

來一音乃至百千萬億那7由他無邊世界. 其

中衆生樂聞亦然. 彼處衆生聞如來聲. 如是

解了如是識知. 皆言如來爲我說法. 如是阿

難. 諸佛如來不思議音利益之聲. 譬如日輪

照閻色提. 有目衆生皆□慧利. 如是如來應

正遍知. 音聲法輪淸淨微妙. 濟拔一切亦復

如是. 長老阿難. 譬如初春十五日夜月輪圓

滿. 淸明澄照無諸8霞□. 閻色提人皆出遊

觀. 得恣歡娛. 緣月盛故. 如是如來應正遍知.

音聲法輪淸淨微妙. 衆生所以得利益者. 緣

遇如來法光明故. 長老阿難. 譬如衆川江

河溪壑. 巨細諸水悉入大海皆成一味. 而此

一味具足衆味. 亦有無量諸妙珍寶. 人及非

經數 : 四一四

經名 : 菩薩念佛三昧經卷第三

頁數 : 八○八

上         欄

人雖貪此寶. 大海深廣難可得1渡. 如是如來

應正遍知. 淸淨音聲法輪難解. 令諸衆生得

法寶利. 無量安樂亦復如2是. 長老阿難. 譬

如大地開發種子生長萬物. 利益衆生無不

□溢. 聚落城邑帝王京畿. 一切境界皆依此

地. 如是如來應正遍知. 音聲法輪淸淨微妙.

3拯救一切無量衆生. 悉令歡4樂亦復如是.

長老阿難. 譬如虛空. 世間去來無所妨□. 而

此虛空能安樂物. 如是如來應正遍知. 音聲

法輪淸淨微妙. 饒益一切亦復如是. 長老阿

難. 譬如三十三天上. 波利質多. 拘毘羅樹花

葉[&FFFF]#敷. 諸天遊觀[&FFFF]#不歡適. 如是如來音聲

法輪. 淸淨敷演一切法聲. 甘露利樂亦復如

時. 時不空見. 卽說偈言

世尊梵王音   閻色提第一

師子雄猛聲   及以大龍聲

絃竹調軟音   十方不思議

5鍾鼓雷吼6聲 無邊普震聲

佛土滿足聲   未曾衰減聲

迦陵頻迦聲   愛順歡喜聲

聖喜無濁聲   敎與無敎聲

甚深無爲聲   無譏毁謗聲

難見善分別   句字之音聲

無諸衰損聲   美妙普遍聲

無有繫縛聲   及無遺忘聲

一切功德聲   世間依所說

能以一音聲   遍滿一7切界

調伏群萌類   歡喜悉樂聞

皆云今如來   獨爲我說法

中         欄

如8來以一音   乃至□河沙

無量世界中    衆生皆樂聞

譬9如出暉明   照耀一切物

世尊如是音    爲衆演10說法

初春十五11日  滿月光澄淨

如此明月輪    遍照閻色12提

皆令得歡樂    利益亦無邊

世依猶斯月    [&FFFF]#者無不欣

淸淨妙音聲    能爲利一切

閻色提最上    不可得思議

如大海無邊    衆寶之所出

深廣難可濟    饒益一切衆

大勝佛如來    最上無過者

有敎無敎等    音聲甚難解

淸淨無所毁    能施一切樂

12於此三千刹  安置一切衆

佛音聲如是    利物難思議

虛空無14□□  能通諸飛行

世尊音如是    廣潤一切衆

如天香花樹    敷榮善利益

如來諸音聲    具足益世間

我於一劫中    說佛聲功德

雖復歷百劫    不測其始終

諸佛亦如是    不可思議音

十方諸衆生    異口無邊辯

說佛聲功德    不能盡其際

世間依如是    不可思議音

若15有諸水陸  一切衆生等

假令悉得佛    不測聲16涯底

下           欄

諸善逝如是   不可思議音

如此調御師   音聲無與匹

若能隨順念   終不墮惡趣

若有諸菩薩   聞佛具足音

當得佛法王   不思議音聲

時四天王. 釋提桓因. 焰摩天子. 兜率天子. 自

在天子. 及大自在. 幷與其子名曰商主. 大梵

天王. 淨居諸天. 復有大力威德諸天. 欲色二

界諸天子等. 聞不空見菩薩所說佛聲功德.

歎未曾有. 以天□檀細末之香. 散不空見菩

薩摩訶薩. 乃至十方供養已畢. 時有六十億

百千那由他欲色諸天. 聞此音聲皆種無上

菩提善根. 五千比丘亦發無上菩提之心. 被

弘誓鎧. 七百千萬諸比丘尼發無上心及弘

誓願. 百17千優婆塞從花座起. 證不空見大. 菩

薩所. 復有二億百千那由他諸女人等. 各脫

身上珠寶瓔珞. 奉不空見菩薩摩訶薩. 亦發

無上菩提大願

18菩薩念佛三昧經讚如來功德品第六

爾時不空見菩薩摩訶薩告阿難言. 奇哉希

有諸佛如來. 具足深知生死往來. 憶識生處

親戚眷屬. 善知煩惱諸惡過患. 具足相好具

足行捨. 大捨意念戒定智慧. 解脫解脫知見.

具足六通到於彼岸. 若慈大慈若悲大悲. 若

喜大喜若捨大捨. 最勝無倫到於彼岸. 威儀

神通一切諸法. 最勝無□到於彼岸. 若處非

處示導諸方. 利益最勝到於彼岸. 及舍摩他

毘 婆舍那. 最勝無比到於彼岸. 一切禪定解

脫三昧三摩跋提. 最勝無上亦到彼岸. 無貪

經數 : 四一四

經名 : 菩薩念佛三昧經卷第三

頁數 : 八○九

上        欄

無瞋無□無慢. 無□無過無有慢慢. 無惑無

□. 度脫五道四毘舍羅1(此或言施戒法世間皆無□義)衆生善根

業報論議. 最勝無等到於彼岸. 一切衆生戒

聚不斷. 不漏不濁無雜無言. 慧明淸淨勇猛

殊勝. 沙門婆羅門人天魔梵. 一切世間之大

法主. 無一衆生能測如來戒定之分如毛髮

許. 更無有人能超過者. 長老當知. 應如是觀.

我能究盡虛空邊際. 不能度量諸佛世尊戒

定智慧解脫2知見. 所以者何以無邊故. 如來

戒定神通諸法. 非是淺識之所思議. 深不可

測無能窮者. 時不空見. 卽說偈言

世尊生死盡   住胎難思議

法性以爲母   不可得爲比

具足善功德   世間無能及

身相三十二   八十種妙好

世3間□思議  攝取諸善業

妙哉人中尊   具足善超出

若捨及大捨   煩惱心解脫

方便諸勝業   滿足無與等

具足戒定智   解脫知見分

諸佛法無邊   六通到彼岸

如來具慈悲   喜捨諸行處

能解衆生縛   拔濟種種苦

諸佛深智聚   不可得思議

威儀無等比   神通到彼岸

無諸煩惱行   善解於眞諦

若處及非處   利益悉具足

定解脫如此   不可得思議

善解舍摩他   毘婆舍那等

中           欄

已到世所無   永離諸惡心

善學定解脫   除滅愚癡患

淨戒不斷絶   不漏亦不濁

善學戒無失   勇健明哲人

無有一衆生   而懷疑謗心

沙門婆羅門   人天及魔梵

心信不懷疑   常善學淸淨

我能知虛空   四方廣大相

不能測勇猛   無上淸淨戒

能以一氣吹   海水令枯□

不能測如來   淸淨法明戒

能以一氣吹   須彌令碎盡

大小轉輪山   亦復成粉塵

不能測如來   淨戒之4崖際

雖復歷劫數   不能得其量

時不空見菩薩心生念言. 善哉如來應正遍

知. 願屈威神降臨衆會. 我今欲爲諸菩薩等.

請問如來念佛三昧. 世尊5先於大衆之中. 雖

說其名竟不敷演. 便入靜室右脅而臥. 爾時

世尊卽知其念. 佛神力故令此三千大千世

界. 六種震動具十八變. 亦如前說放大光明.

普照此土娑婆世界. 日月星宿欲界諸天. 無

邊6□沙衆梵天等. 其明隱蔽悉不復現. 唯佛

神光顯耀殊特. 愍衆生故卽從臥起. 齊整衣

服往大會所. 時諸世間人天沙門婆羅門等

及阿修羅. 各見如來殊勝光明. 從花座起往

詣佛所. 恭敬合掌[&FFFF]#住一面

時不空見遙[&FFFF]#佛來. 容色端嚴威儀庠序. 仰

贍相好無不具足. 見已卽告長老阿難. 世尊

下             欄

今從靜室而來. 必當敷演顯發最勝第一義

諦無虛妄說. 巧妙宣說無分別說. 善能思量

不起惡業. 身業無毁口業無譏. 意業無失三

業皆淨. 戒定智慧及以解脫. 解脫知見亦

悉具足. 無上方便神通利益. 不思議辯殊特

具足. 善知生死無能過者. 住胎淸淨母族豪

勝. 衆善功德最爲具足. 不可思議相好具足.

往昔因緣及音具足. 煩惱解脫心得具足. 若

捨大捨超出具足. 五識無取離染具足. 五分  0

法身淸淨具足. 究竟□到六通諸法. 及法性

相皆到彼岸. 毘婆舍那及舍摩他. 根力覺道

到於彼岸. 毘婆舍那及舍摩他. 根力覺道

於彼岸. 已至諸法自在彼岸. 過去未來現在

諸法. 皆悉知見不著不退. 能知一切過去身

業. 亦知轉變到於彼岸. 口意二業亦復如

是

長老阿難. 如來世尊一念能知一切衆生心

行善惡[&FFFF]#不了達. 時不空見告阿難言. 譬如

大海深廣難*渡. 諸佛戒品淵曠亦然. 譬如須

彌7永不可傾. 如來定品難動亦然. 長老阿

難. 譬如虛空. 淸淨容網無有齊限. 諸佛三昧

攝取無邊淸淨智品. 又攝一切衆生淨心. 長

老阿難. 譬如日光. 悉能臨照無量色像. 如來

法光無幽不燭. 長老阿難. 譬如大火. 焚燒山

野一切衆物. 如來法火能燒衆生無量煩惱

永得淸淨. 長老阿難. 譬如涌泉. 盈流出外成

於淵池. 能洗萬物皆令潔淨. 如來法水亦除

衆生一切結累常得獲安. 長老阿難. 譬如醫

王. 善療衆生種種疾患. 如來法藥能消衆生

經數 : 四一四

經名 : 菩薩念佛三昧經卷第三

頁數 : 八一○

上           欄

生死重病皆使永除. 長老阿難. 譬如時雨. 潤

益卉木無不增長. 如來法雨亦潤一切枯槁

衆生. 長老阿難. 如師子吼. 能使衆獸皆令□

伏. 如來法音能壞衆生計我見者永得遠離.

長老阿難. 譬如大船能濟彼岸. 如來法船*渡

諸衆生四流彼岸. 長老阿難. 如優曇花希有

難見. 如來出世亦復難遇. 長老阿難. 譬如波

1梨質多羅樹. 其花敷榮馨香殊2特. 佛大人

相明發亦然. 長老阿難. 譬如父母能育諸子.

如來亦爾善利衆生. 長老阿難. 若人說言如

來出世. 無邊正說是名眞說. 若人說言如來

出世. 說不思辯是名正說

長老阿難. 略說如來有無邊辯. 無取著辯. 無

□□辯. 勝解脫辯. 成就妙辯. 常隨順辯. 漸親

近辯. 有無問辯. 微妙淨辯. 3最上辯. 慈大慈

辯. 悲大悲辯. 喜大喜辯. 捨大捨辯. 佛出世

辯. 又利益辯. 長老阿難. 若人說言如來出世.

具足利益一切衆生是名正說. 長老阿難. 若

人說言衆生無安. 無救無歸無趣無主. 如來

出世能作安救. 及歸趣主是名正說

長老阿難. 我若一劫或至百劫. 宣說諸佛世

尊功德智慧辯才. 億不及一. 又於無量一切

諸劫. 宣述如來應正遍知功德辯才不能窮

究. 長老阿難. 譬如有人. 羸老戀4癖住他人

所. 語彼人言奇哉丈夫. 我雖如此能以一毛

點取一切無量諸水. 內置口中悉令枯竭. 此

人旣無神通[&FFFF]#術. 能爲斯事爲可信不. 阿難

答言. 此爲難信. 不空見言. 實不能也. 徒空

言耳. 如是阿難. 我說諸佛功德辯才不能窮

中           欄

極. 猶如彼人無竭水理. 長老阿難. 假使我於

億百千那由他劫. 不能宣說諸佛功德. 智慧

辯才一毛之分. 唯佛與佛乃能盡耳. 長老阿

難. 如此大地容受衆生. 乃至有足及以無足.

四足多足有色無色. 有想無想非有想非無

想. 若此世界若他世界. 若千世界百千世界.

無量無邊一切世界. 其中衆生當得成佛. 是

諸世尊於億百千那由他劫. 說佛功德不能

窮盡一毛之分. 如是功德無不具足. 時不空

見. 而說偈言

長老阿難陀   法王從彼來

一切諸世5衆  無不興供養

勝炎光明主   功德皆無6數

最勝利益說   眞說不生說

諦說無妄說   無異及善說

出微妙音聲   大智善宣說

身口意淸淨   不緣慮諸惡

如來勝戒定   第一智解脫

解脫知見等   威儀常難思

無上神通智   利益最無比

善得無垢行   最勝微妙辯

無上人中尊   具足知生死

住胎旣無比   母族亦復然

不思議殊相   八十種妙好

容色甚挺特   端正無有比

具足無惑心   捨大捨亦爾

超出一切欲   五識無不具

證智超六通   具足四無□

備無量知見   難思衆神變

下           欄

舍摩毘婆那   皆悉度彼岸

達捨離垢7主  威儀□自在

衆中大神8王  徐行從彼來

無著修伽陀   住於十方智

行慈演法光   一切勝智說

能知大海水   無邊深廣量

不測無上力   淨戒9定10崖畔

雖歷億千劫   不知其限齊

以手接須彌   上擲至梵天

不能動如來   最初甚深定

遊11獵虛空中 可知其邊際

無有能測度   如來不毁智

能以足履虛   窮極其限量

不能測離垢   棄累人中尊

如日能除闇   悉見善惡色

自然世間師   能滅愚癡12瞑

譬如月盛滿   一切皆欣樂

法月光明王   [&FFFF]#者皆歡喜

如夜然明燈   有眼無不見

調伏無比燈   能演法光明

世師法燈炬   善滅一切陰

宣說自然法   普聞於衆生

大智勝醫王   猶如涌流泉

法藥消衆病   能施一切樂

譬如大龍王   普降於甘13露

能令此大地   一切皆14霑洽

大悲哀世尊   法爾亦如此

譬如師子吼   □動皆怖畏

如來震法音   降伏諸外道