經數 : 四一三

經名 : 百千頌大集經地藏菩薩請問法身讚

頁數 : 七九一

上          欄

以自分別聞   法界無形相

鼻依香而嗅   無色亦無形

鼻識是眞如   法界應分別

舌界自性空   味界性遠離

無依亦無識   法界自性故

淸淨身自性   所觸和合相

遠離於所緣   我說爲法界

諸法意爲最   離能所分別

法界無自性   法界而分別

能見聞而嗅   是味及所觸

瑜伽法是知   如是圓成相

眼耳及與鼻   舌身及末那

六處皆淸淨   如是彼之相

心見有二種   世間出世間

我執爲流轉   自覺是眞如

無盡是涅槃   若盡貪及癡

覺彼是佛體   有情歸依處

一切於此身   有智及無智

繫縛自分別   由悟得解脫

菩提不遠近   不來亦不去

壞滅及顯現   於此煩惱網

說於衆契經   住於自思惟

照以智慧燈   卽得最勝寂

菩提不遠想   亦無□近想

是六1境影像  皆由如是知

如水與乳合   同在於一器

鵝飮盡其乳   其水如常在

如是煩惱雜   智在於一器

瑜伽者飮智   棄捨於煩惱

中       欄

如是我我執   乃至所取執

若見二無我   有種而滅壞

是佛般涅槃   常□淨無垢

愚夫二分別   無二瑜伽句

種種難行施   以戒攝有情

一切損忍辱   界增此爲三

於諸法精進   靜慮心加行

常習於智慧   復得菩提增

方便共爲慧   以願皆淸淨

以力妙堅智   界增爲四種

不應禮菩薩   此爲甚惡說

不親於菩薩   不生其法身

增於甘[&FFFF]#種   欲食於石蜜

若壞甘[&FFFF]#種   無由石密生

若護甘[&FFFF]#種   三種而可得

糖半糖石密   於中必得生

若護菩提心   三種而可得

羅漢緣覺佛   於中必得生

如護於稻芽   農夫必當護

如初勝解行   如來必作護

如白十五日   而見月輪形

如是勝解行   影現佛形相

如是初月輪   刹那刹那增

如是入地者   念念見增益

如白十五日   月輪得圓滿

如是究竟地   法身而得生

勝解彼堅固   常當於佛法

能發如是心   得爲不退轉

染依得轉依   得受爲淨依

下        欄

由分得覺悟    名爲極喜地

常時於染汚    欲等種種垢

無垢得淸淨    名爲離垢地

滅壞煩惱網    照*耀得離垢

無量之暗瞑    離名發光地

淸淨常光明    遠離世吉祥

圍□智慧焰    名爲焰慧地

一切明工技    種種靜慮飾

難勝於煩惱    得勝難勝地

於三種菩提    攝受令成就

生滅於甚深    名爲現前地

遊戱於光網    遍以帝釋嚴

超越欲暴流    名爲遠行地

一切佛加持    預入於智海

自在無功用    不動於魔使

於諸無□佛    瑜伽到彼岸

於說法談論    名爲善慧地

身以智所成    如虛空無垢

諸佛皆所持    普遍如法雲

佛法之所依    行果皆所持

所依皆得轉    故名爲法身

離不思議熏    及離流轉習

如汝思思者    云何而得知

超過諸語境    一切根非境

意識所取者    如所有我體

次第而積集    佛子大名稱

皆以法雲智    微細見法性

爾時洗濯心    超渡生死海

彼以大蓮花    安立爲大座

經數 : 四一三

經名 : 百千頌大集經地藏菩薩請問法身讚

頁數 : 七九二

上          欄

無量寶葉光   寶光明爲臺

無量億蓮花   普遍爲眷屬

先以十種力   以無畏四種

餘佛不共法   大自在而坐

一切善皆集   福智以智糧

圓月在星宿   遍滿而圍□

則以佛日手   以寶光無垢

灌頂於長子   普遍皆令灌

彼住大瑜伽   皆見以天眼

無明攪擾1世  惡習苦怖畏

狀如金光色   從彼瑜伽光

彼無知所覆   得開無明門

以福智感招   彼獲無執2定

隨緣而圓寂   心得皆變化

諸法無自性   自或於境界

菩薩王妙見   法身妙無垢

皆以無垢身   安住於智海

卽作衆生利   如巧摩尼珠

一切瑜伽者   大瑜伽自在

佛影皆變化   遍滿而流出

或有八臂者   三目熾盛身

彼皆瑜伽王   普遍而流出

皆以慈悲手   勝喜執持弓

射以般若箭   皆斷細無明

以大力昇進   執持智慧棒

一切無明Ｃ   普遍皆碎壞

强力諸有情   金剛熾盛身

調伏有情故   則爲金剛手

自爲作業者   示現種種果

中         欄

敎誡如敎理   變爲平等王

飢渴猛熾身   能施諸飮食

常患諸疾者   則爲善醫王

魔王於營從   魔女於莊嚴

菩薩作親友   能施菩提場

由如日月形   彼光皆悅意

流出如電光   照曜俱□刹

由以一燈故   遍照皆得然

若一燈滅盡   一切皆隨盡

如是異熟佛   示現種種光

一化現涅槃   餘佛示歸寂

一亦無滅度   日光豈作暗

常現於出沒   示現刹土海

於無智暗世   能淨智慧眼

往於俱□刹   矜愍化有情

彼皆不疲倦   由彼大慈甲

一切於神足   瑜伽皆彼岸

皆觀時非時   令彼得流轉

剛强於諂曲   暫時而棄捨

無量調有情   頓作令淸淨

無量佛變化   頓時得暫變

於三界海中   而擲調伏網

舒展妙法網   普遍令成熟

則以調伏網   普遍令成熟

普遍令擧出   於中漂流者

則如千有情   普遍令度已

度已令覺悟   妙法不生疑

世尊妙法鈴   普遍令得聞

由此振聲故   除落煩惱塵

增上無明人   令淨於一時

下         欄

以日光明威   破壞衆□□

隨從暗煩惱   及餘罪身者

令彼作利益   積漸令淸淨

彼彼人現化   安住如水月

煩惱Ｃ擾心   不見於如來

如餓鬼於海   普遍見枯竭

如是少福者   無佛作分別

有情少福者   如來云何作

如於生盲手   安以最勝寶

云何而能見   無上之法身

俱□日光身   光網以圍□

諸天以少善   不能而得見

上次於大天   云何而得見

彼色不能見   諸仙離煩惱

天修羅梵等   云何餘少慧

然以佛威力   淸淨自心故

能見如是類   獲得一切盛

有情福端嚴   佛住彼人前

光明照耀身   三十二勝相

彼如是丈夫   當見如大海

不經於多時   卽得智如海

世尊彼色身   安住於多劫

能調可調利   趣於戒種類

廣壽大瑜伽   少壽何因故

多人俱□餘   示現增減壽

無量俱□劫   以命命增長

因緣皆無盡   獲得無盡果

若有相應顯此理   唯身以慧作分*析

彼人生於淨蓮花   聞法所說無量壽

百千誦大集經地藏菩薩請問法身讚

頁數 : 四一四

經名 : 菩薩念佛三昧經卷第一

頁數 : 七九三

上         欄

1菩薩念佛三昧經卷第一

2宋天竺3三藏功德直4譯

序品第一

如是我聞. 一時佛住王舍城耆□□山. 與大

比丘衆一千二百五十人俱. 皆是阿羅漢. 諸

漏已盡無復煩惱. 調伏縱任善脫無脫. 深知

無知所作已辦. 逮得無我捨諸重擔. 除滅九

結決定解脫. 諸心自在猶如大龍. 唯除阿難

爾時難陀天子. 修難陀天子. □檀天子. 修摩

那天子. 自在天子. 大自在天子. 阿逸多天子.

修行天子. 如是無數淨居天子. 於夜後分光

色倍常耆□□山□然大明. 時諸天子5住世

尊所. 一心恭敬頂禮佛足. 以天細末□檀之

香. 多摩羅跋比水天香. 天花□香俱修摩等

種種花香. 以散佛上. 重禮佛足右□三□. [&FFFF]#

住一面合掌向佛. 時□檀天子默然生念. 過

去諸佛皆爲諸天世人沙門婆羅門. 演諸佛

所說菩薩念佛三昧. 復作是念. 今我世尊亦

應如昔過去諸佛. 安樂世間諸人天故. 宣說

菩薩念佛三昧. 時諸天子俱白佛言. 世尊. 過

去諸佛皆說菩薩念佛三昧. 安樂世間人天

八部. 唯願世尊. 如昔諸佛廣爲衆生說此三

昧. 爾時世尊默然許之時諸天子□佛三□.

頂禮佛足忽然不現

爾時世尊於夜後分明相出時. 熙怡微笑作

大師子6[&FFFF]#咳之聲. 耆□□山別住諸僧. 承

佛神力俱到佛所. 王舍大城諸比丘尼. □佛

中         欄

威聲亦悉同集. 摩竭提國阿□世王先尼梵

子. 與無量億眷屬圍□. 承佛神力於一念頃

俱到佛所. 復有阿羅婆迦夜叉. 伽陀婆夜叉.

金毘羅夜叉. 修脂路摩夜叉. 摩羅陀利夜叉.

如是等夜叉神王有大威力. 一一皆有百千

眷屬. 乘佛神力於一念頃至耆□□山. 復有

羅[&FFFF]#羅阿修羅王. 毘摩質多羅阿修羅王. 修

婆[&FFFF]#阿修羅王. 波呵羅煩阿修羅王. 及其眷

屬. 如是乃至三千世界. 天龍龍王無量無邊.

生希有心肅然毛□. 承佛神力於一念頃往

到佛所. 東方世界如□河沙梵天天王. 聞佛

*□*咳. 肅然毛□往到佛所. 自餘三方及上

下方亦復如是

時給狐獨須達長者. 亦與無數百千眷屬. 從

舍衛城往到佛所. 時毘耶離有大長者名曰

善思. 次名降怨次名吉祥. 復有離車諸王子

等. 名歡喜象次名擧象. 復有斷事庶士首陀

名曰光象. 如是一切皆大乘學. 與無量衆承

佛神力往到佛所. 時贍婆城有庶士子. 名曰

庠序次名饒益復有大長者子名無量力. 如

是等衆已於過去種諸善根有大威德. 承佛

神力往到佛所. 時波羅奈無量衆生. 宿8殖德

本今已成熟. 從波羅奈鱗次相繼步至佛所.

稽首作禮侍立左右

是時拘尸那竭大城. 無量力士. 及力士子. 已

於過去供養諸佛. *殖諸善業具大威德. 從拘

尸那共相和順. 隨路貫次往到佛所. 至心恭

敬前頂禮足. 是時三千大千世界縱廣正等.

佛神力故. 一切八部天龍夜叉乾□婆王阿

修羅王迦樓羅王緊那羅王摩[&FFFF]#羅伽. 如是

下          欄

等衆皆來集會間無空缺

爾時世尊見衆已集. 復更發大師子之聲. 從

僧坊出近至異處. 遙見彼方其地衆寶. 世尊

9見已復更微笑. 卽時世間人天阿修羅. 各

持無量末香雜花以散佛上. 至心恭敬尊重

讚歎. 是時衆中長老舍利弗. 長老大目10□

連. 長老摩訶迦葉. 長老須菩提. 長老富樓那

彌多羅尼子. 長老羅[&FFFF]#羅. 長老摩訶金毘羅.

長老摩訶迦□延. 長老阿Ｃ樓馱. 長老11劫賓

那. 長老12輪盧那二十億子. 長老難陀. 長老

阿難陀. 皆有威德具足神通. 如是聖衆悉已

俱集

爾時衆中長老彌勒菩薩. 三界菩薩. 越三界

菩薩初發心卽轉法輪菩薩善思菩薩. 大音

聲菩薩. 持地菩薩. 文殊師利童子菩薩不空

見菩薩. 如是等衆無量無邊. 已曾供養過

去諸佛. 深種菩薩無數行願. 久發無上菩提

之心. 爾時長老不空見菩薩. 欲知如來神通

之相微笑之意. 更正衣服□佛三□[&FFFF]#住一

面. 合掌向佛. 卽說偈13曰

最勝無爲   兩足世尊   爲調御故

現斯熙怡   富能開惠   令貧滿足

佛演法施   明發亦然   一切世間

之所歸趣   以何因緣   示此微笑

無上正覺   願爲我說

爾時世尊告不空見. 汝見彼處衆寶地不. 不

空見言. 唯然已見. 如是不空見. 彼地乃14是

往昔諸佛之所遊化. 時不空見心自念言. 我

宜速疾至彼地所. 如其相貌心入三昧. 入三

昧已爲佛世尊. 化作種種衆寶法座. 卽如其

經數 : 四一四

經名 : 菩薩念佛三昧經卷第一

頁數 : 七九四

上          欄

念施置座已. 往詣佛所勸請如來. 昇此寶座

白言世尊. 此處皆是往古來今. 諸佛如來遊

踐之地

是時世尊往到彼處卽就法座. 於一念頃如

來應正遍知力故. 此刹三千大千世界六種

震動. 踊遍踊等遍踊. 震遍震等遍震. 吼遍吼

等遍吼. 動遍動等遍動. 搖遍搖等遍搖. 起遍

起等遍起. 東踊西沒西踊東沒. 南踊北沒北

[&FFFF]#南沒. 西踊東沒東踊西. 北踊南沒南踊

北沒. 光明遍照無量世界. 一念之間一切衆

生. 乃至阿鼻地獄. 悉受快樂

佛昇法座   如日1暉曜   一切世間

之所歸仰   震動大千    咸生欣悅

佛登寶座   如日顯照    一切世間

頂戴法王   欲令衆生    普獲安樂

佛就座已   如日融朗    一切世間

2尊承法王  放淨光明    照諸刹土

奇哉斯乘   乘之最勝    異哉斯乘

無能過者   暫現之處    已不可量

善哉斯乘   乘之弘大    乘是乘者

不可思議   諸天魔梵    所不能測

爾時世廣廣長舌相. 遍覆三千大千世界. 普

告聲聞及衆菩薩. 諸善男子一心靜聽. 是夜

難陀天子. 修難陀天子. □檀天子. 修摩那天

子. 自在天子. 大自在天子. 阿逸多天子. 修行

天子. 如是無數淨居天子. 於夜後分光色倍

常. 耆□□山□然大明. 爾時諸天來詣佛所.

一心恭敬頂禮佛足. 以天細末□檀之香. 多

摩羅跋比水天香. 天花□香俱修摩等種種

花香. 以散佛上. 重禮佛足右□三□[&FFFF]#住一

中         欄

面合掌向佛. 供養恭敬尊重讚歎

是時□檀天子默然生念. 過去諸佛應正遍

知. 皆爲人天沙門婆羅門. 敷演諸佛所說菩

薩念佛三昧. 今我世尊亦應如昔過去諸佛

安樂衆生. 宣說菩薩念佛三昧. 時諸天子作

是勸請. 我默然許. 如是比丘□檀天子. 難陀

天子. 無量淨居諸天子等. 知我許已忽然不

現. 爾時世尊. 卽說偈言

告諸比丘   於後夜時   諸天身色

光炎倍常   耆□□山   □然大明

供養尊重   圍□世3主  難陀天子

善[&FFFF]#天子   善意天子   □檀天子

自在天子   及大自在   阿逸天子

善行天子   如是無量   淨居天子

有大神力   來至我所   廣設種種

珍妙供養   皆共恭敬   右□三□

頭面禮足   [&FFFF]#住一面   □檀天子

默然住已   發心欲爲   敎化衆生

請說菩薩   念佛三昧   往昔諸佛

已曾說故   善哉釋迦   十4力如來

說三摩提   欲令一切   得安樂故

佛默然許   時諸天子   已知垂允

我亦於此   耆□□山   如過去佛

所說三昧   時諸天子   已知如來

默然許之   歡喜快樂   右□三□

禮足而去   比丘聽我   所演三昧

如昔諸佛   [&FFFF]#生疑惑   如來智慧

不可思議   過去諸佛   最上菩提

於諸知見   心無疑網   如今現在

第一菩提   我皆了知   心無滯□

下          欄

若當來世   5欲成菩提   欲爲憐愍

將來世故   我亦明曉    心無女疑

是故如來   深解無窮    智力無□

不可思議   6如彼所知   我悉究盡

一切衆生   不測其奧

7菩薩念佛三昧經不空見本事品第二

爾時世尊. 告長老舍利弗. 長老目□連. 長老

大迦葉. 長老須菩提. 長老富樓那彌多羅尼

子. 諸天世人皆已來集. 汝等比丘各昇法座

作師子吼. 所以者何. 此衆多有諸聲聞人. 聞

師子吼悉得解脫

爾時世尊告彌勒菩薩. 越三界菩薩. 不思議

菩薩. 不空見菩薩. 汝等卽時請如來演諸佛

所說眞實功德師子吼音. 不空見言如是世

尊. 唯然已聞. 卽說偈8讚

身色如金   百福莊嚴  爲憐愍故

了達眞諦   功德具足  名譽遠流

今日世尊   以何因緣  於大衆中

令我請問   正覺無倫  最上[&FFFF]#過

功德法9王  大智難窮  調伏世間

以何因緣   於大衆中  令我請問

如來淨戒   定智解脫  解脫知見

悉皆無等   今我善逝  以何因緣

於大衆中   令我請問  威德無比

得度彼岸   法王世尊  能爲衆生

作大利益   善逝何因  於大衆中

令我請問   百劫修慈  習近悲處

辯才無滯   善逝何因  於大衆中

令我請問   最上法王  普利群生

貧者得富   盲者得10視楚毒永息

經數 : 四一四

經名 : 菩薩念佛三昧經卷第一

頁數 : 七九五

上          欄

恐畏獲安  以何因緣   令我請問

佛身淨妙  塵垢不汚   如來之衣

種種雜色  世尊族姓   王中之王

以何因緣  令我請問   佛所著衣

去身四指  而不離身   身能降怨

以何因緣  令我請問   如來行處

無諸坑Ｃ  智慧力故   所履皆平

以何因緣  令我請問   如來之身

不增不減  行步平正   不邪不曲

妙絶常倫  難可思議   以何因緣

令我請問  仰贍尊顔   目不暫徒

佛行不假  神足之力   威儀自然

庠序可觀  若爲□□   之所捉持

迷悶失心  無所覺1省  若[&FFFF]#世尊

於一念頃  諸惡永離   還得正念

若有衆生  觸佛足塵   於七2月中

身心快樂  命終之後   得生善處

歸命世尊  施一切樂   若有人病

極受衆苦  佛以手摩   卽得除愈

善逝曠劫  悉得一切   不可思議

無數安樂  佛昔勇猛   攝取當來

無量劫中  所得淨法   我於是處

無疑異心  以何因緣   令我請問

過去當來  天中特尊   3今遇調伏

人中大仙  以何因緣   令我請問

爾時世尊告不空見. 諦聽諦聽善思念之. 不

空見言唯然世尊. 告不空見. 我憶往昔無央

數劫. 爾時有王名無量力. 有大神通勢力自

在. 是王住處造立大城. 城名善建縱廣正等

十二由延. 其城七重面有三門. 門城皆以金

中         欄

銀琉璃4頗梨5馬瑙眞珠珊瑚莊校嚴麗. 塹

亦七重皆悉七寶. 是諸門外以金銀沙布飾

其地. 一門兩邊各有金銀四闕相對

如是不空見. 又以金銀作大羅網彌覆門上.

金網處處懸於銀鈴. 銀網6往往垂於金鈴. 風

吹鈴網皆作□□樂器之聲. 宮商調暢更相

應和. 王造城已安處其中. 斯城塹外有七池

沼. 金銀*頗梨珊瑚所成. 此諸池沼有七階

道. 亦是七寶之所莊校. 金階道者銀爲欄楯.

銀階道者金爲欄楯. 銀爲階道眞珠欄楯. 眞

珠階道琉璃欄楯. *頗梨階道珊瑚欄楯. 珊瑚

階道眞珠欄楯. 眞珠階道金爲欄楯. 如是不

空見. 無量力王植衆奇花. 優[&FFFF]#羅花. [&FFFF]#頭摩

花. 拘物頭花. 分7頭利花. 那梨尼花. 香氣調

柔無[&FFFF]#惜者. 隨意採之. 其池岸上種8種花

樹. 所謂伊9曾花樹. 尼*曾花樹. 迦多10曾尼

花樹. 阿提目多迦花樹. 贍蔔花樹. 11婆利師

花樹. 拘異陀羅花樹. 陀Ｃ迦梨花樹. 此諸花

樹氣若天香. 亦無守護隨意而取

又不空見. 是善建城有多羅樹七重行列. 悉

以七寶互相間錯. 金多羅樹銀葉花果. 銀多

羅樹赤眞珠葉花果亦然. 白眞珠樹琉璃爲

葉花果亦然. 琉璃樹者. *頗梨爲葉花果亦

然. *頗梨樹者*馬瑙爲葉花果亦然. *馬瑙樹

者赤眞珠葉花果亦然. 赤眞珠樹珊瑚爲葉

花果亦然. 珊瑚樹者金爲其葉花果亦然. 不

空見. 風吹諸樹更相12振觸出微妙聲. 譬如樂

師善能擊發五種之音. 又不空見. 王所住處

如是衆聲□不斷絶. 象聲馬聲車聲軍聲. 螺

聲鼓聲簫聲笛聲. □□琵琶歌舞之聲. 如是

下          欄

衆聲未曾暫廢. 王常宣令境內人民. 若有所

須衣服飮食象馬車乘. 恣隨其意一切給與.

多羅樹間常出樂音. 諸人遊之五欲自娛. 王

視國人如父念子. 一切奉王猶若慈父

又不空見. 善建城內開諸街巷Ｃ邑市肆. 處

處復有四寶池沼. 其池相去盡一箭道. 是池

四岸衆寶階陛. 金階銀欄銀階金欄. *頗梨珊

瑚間錯亦然. 又不空見. 王於諸池植衆名花.

復於池上種雜花樹. 伊尼13曾花樹. 迦曇婆花

樹. 阿提目多伽花樹. 贍蔔花樹. 陀Ｃ迦利花

樹. [&FFFF]#如天香亦無惜者. 城內又建諸園林觀.

種種花果行列其間. 復於園中四方周□. 處

處皆14有諸妙花池. 亦以七寶莊15嚴如前. 有

衆□女更相娛樂. 一切人民恣意遊適

又不空見. 無量力王族姓豪16傑. 大刹利種所

生父母. 乃至七世□胤相承. 悉皆淸淨容色

立雅. 人中獨絶. 財寶巨億不可稱計. 又不空

見. 無量力王深信弘惠虛心大施. 施17諸沙門

及婆羅門. 乃至盲聾[&FFFF]#殘百疾. 貧窮狐獨困

厄之人. 王所統領八萬四千城邑聚落. 淨業

果報七寶莊飾. 一一城上復造八萬四千□

檀衆妙樓櫓. 是諸門外開四衢路. 路首悉起

嚴麗臺觀. 一切人民任意遊戱. 常於18書夜樓

觀臺殿巷陌?里悉然燈燭. 其明猛盛遍照

國界. 衆生□光身心快樂

又不空見. 王有二子一名師子二名師子意.

久發無上菩提之願. 名稱遠聞具大威德. 爾

時有佛號曰寶肩如來應正遍知明行足善逝

世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊. 出

現於世. 作是唱言. 我於今世及以後世. 沙門

經數 : 四一四

經名 : 菩薩念佛三昧經卷第一

頁數 : 七九六

上          欄

婆羅門天人阿修羅大衆之中. 一切知見普

爲群生說諸妙法. 初中後善語善義善. 具足

淸白梵行之相. 與大羅漢七百千萬億. 皆具

神通威德自在. 寶肩如來於晨朝時. 齊整衣

服報持應器. 比丘翼從入城乞食. 時無量力

共其二子. 在高樓上歡娛受樂. 王遙[&FFFF]#佛功

德相好. 生奇特心欣躍無極. 眷屬圍□俱到

宮門告其二子. 速齎香花幢幡伎樂疾至佛

所. 卽以牛頭□檀末香諸妙珍異. 以供養佛

及比丘僧. 右旋三□頭頂禮足[&FFFF]#住一面

又不空見. 王與二子請寶肩佛及聲聞衆. 盡

甚形壽施諸所安. 寶肩如來於天人中. 敎化

已周將般涅槃. 時王知佛不久住世. 與其二

子臣民眷屬. 前後導從至涅槃所. 如來爾

時滅度已訖. 頭面敬禮悲號啼哭. 以身投地

如1大山崩. 作是唱言世間眼滅. 重更哀嗟世

間眼滅. 如來涅槃一何□哉. 猶商失主佛滅

亦然. 世間黑闇盲無慧目. □胸拍頭擧聲

大叫. 鳴咽2□淚告其二子辦諸香湯洗浴如

來. 又以種種妙香塗身. 一切散花及諸花□.

無量妙衣纏如來身. 七寶爲棺以鐵爲槨. 聚

赤□檀高一由旬. 縱廣正等一拘盧舍. 復以

花香散於[&FFFF]#上. 蘇油千器以灌□檀. 然後起

火火旣發已. 復更號慟灑淚如雨

爾時師子作是念言. 世尊涅槃我生何爲. 亦

當隨佛入於涅槃. 立此誓訖. 重以種種珍妙

香花散於[&FFFF]#上. 白[&FFFF]#纏身手執火炬自投火

中. 火卽猛盛爲利衆生歸依世尊. 而說偈願.

讚詠如來

如大珍寶聚   世間之所尊

中         欄

生死苦永盡    於斯般涅槃

自從今已往    不[&FFFF]#轉法輪

我所奉法王    已入於涅槃

宣揚廣大義    不可復重布

何當在大衆    聞說於菩提

諸天及世人    歡喜讚善說

我於今日後    絶不思議聲

世間勝調御    於此而比淪

龍神阿修羅    及以緊那羅

欣悅常歌歎    不復聞斯音

貧者得滿足    苦惱□救護

世尊今涅槃    悉喪所依□

父王無量力    及弟師子意

亦復無慈蔭    更不聞說法

我亦隨世尊    速取於滅度

世間無明3道   何用苦生爲

今焚此毒身    願獲不思議

我昔與父4王   常於長夜中

勤供佛法僧    今得獲果報

若我於佛所    修習諸善行

爲調伏世間    得不思議故

爲令諸衆生    發不思議願

世尊般涅槃    我投火盛時

若人見聞者    一切得成佛

唯除邪謗人    及證正位者

若我修菩薩    廣大無量行

衆生夢見者    皆令得佛道

唯除邪謗人    及證正位者

此身如聚沫    要5當必有死

一切衆生類    若食我肉者

下          欄

是等不可量   疾當得成佛

我修菩薩行   惡口罵□者

是人値調御   必當得成佛

唯除邪謗人   及證正位者

若人於我身   修於慈悲觀

心第一菩提   速得成佛道

唯除邪謗人   及證正位者

以是燒身緣   爲心彼此願

若我心眞實   卽還見佛起

設得更[&FFFF]#佛   如先住世者

我身投火中   猶前侍佛時

佛起如眞身   今[&FFFF]#不異昔

爾乃證諸佛   相續常不斷

唯願普眼尊   愍攝於世間

佛知王子心   渴仰甚殷重

卽於6焰聚中  奮大神通力

如從三昧起   光7明倍明顯

不可思議衆   咸歎未曾有

廣爲時會人   更作大利益

所化旣已畢   還入於涅槃

師子旣見佛   示大威神力

身心甚欣悅   坦然快安樂

深知諸佛法   不可得思議

如來雖涅槃   猶應衆生願

不思議戒定   智慧與解脫

及解脫知見   神化不可量

歸依於世尊   然後當放身

世間妙威儀   最勝無倫匹

自在諸神力   亦復無等雙

如來還涅槃   一切咸驚□

經數 : 四一四

經名 : 菩薩念佛三昧經卷第一

頁數 : 七九七

上        欄

是故我至心   歸依普眼尊

歸命於善逝   累盡無爲主

歸命永離苦   憐愍於世間

正智遍觀察   了達知他心

除諸煩惱病   成就無量衆

大醫人中尊   施不思議藥

能善除世間   一切衆疾苦

歸依無上師   哀矜衆生者

若我讚如來   一念之功德

燒身微女善   須臾供養福

如是諸淨業   願施於一切

如是不空見. 時天魔梵及餘一切世間人民.

悉見師子投身盛火. 皆大悲愕生奇特心. 命

終之後卽生梵天有大神力威勢自在. 是梵

爾時中心念言. 云何忽然來生此間. 重更思

惟往昔人中. 已曾奉侍寶肩如來. 至心恭敬

尊重讚歎. 佛涅槃已燒身供養. 復說偈頌發

弘誓願. 乘此善業得生梵天. 我今當往至燒

身所. 是梵卽時忽然不現. 譬如壯士屈1申臂

頃. 便到如來□維之處. 以天□檀比水碎香.

俱修摩花多摩羅跋. 種種香花不可稱數. 遍

散空中如雨而下. 十方交紛若風旋雪. 供養

寶肩如來舍利. 向無量力說其本緣. 我是王

子師子之身. 投火供養命過之者. 唯願大王

不加慈念. 我今已□獲諸善利. 2由昔至誠虔

恭奉侍. 尊重歌歎寶肩如來. 功3福果報得生

梵天. 是故大王與師子意. 應共珍敬受持妙

法. 收取舍利分布供養. 無令遺落而生懈怠.

大王當知我生梵天. 亦常敬持受此勝法. 作

是言已忽然不現

中         欄

又不空見. 無量力王與師子意. 取水滅火以

諸妙香衆花寶□幢幡伎樂種種供養. 須臾

之頃周遍八萬四千城邑. 悉起八萬四千塔

廟. 皆以七珍莊校嚴麗是諸寶塔高一由延.

縱廣正等一拘盧舍. 於一一塔周□各然. 八

萬四千衆香油燈. 是諸塔間復以種種香花

伎樂供養如前. 4尊敬受持如此妙法. 無量力

王以是善根與師子意. 經歷八萬四千劫中

不墮惡道又於八萬四千億劫. 親近供養六

萬諸佛. 次第奉敬常不斷絶. 世世□作5轉輪

聖弄

又不空見. 寶肩如來涅槃之後. 時有菩薩

現於世間名普密王. 爲愍世間出家學道. 菩

提樹下結6加趺坐. 一心定意正智解脫. 豁然

大寤得無上道. 又不空見. 是師子梵至普密

王佛世尊所. 住在虛空以天□檀供養於佛.

右□三□稽首作禮. 請轉法輪而白佛言. 唯

願世尊從道場起□諸魔軍. 於淨神智無所

毁損願世間師哀從定寤調御有解諸聲聞

衆. 開演美妙善逝之法. 如來前身久修智慧.

攝受善法今爲人尊. 過去世中已發弘誓. 願

得佛時當度未度. 今願已滿得安隱處. 最勝

無爲寂然妙樂. 當開甘露解衆三結. 爾時世

尊默然許之

時彼大梵及無數天. 7旣知如來當轉法輪. 咸

共歡喜踊悅無量. 梵天8于時設諸妙供. 卽發

大願心無上道. 遇普密王應正遍知. 生我淨

妙功德之聚. 以此果報於生死中. 常得親近

[&FFFF]#十方佛. 若我供養佛菩提樹. 如是種種所

修功德. 願慈愍故爲我說法. 以此果報. 於生

下            欄

死中. 常得讚歎諸佛塔廟. 又不空見. 師子王

子燒此一身. 以是功德所修善根. □住梵世

値五千佛. 供養敬侍尊重讚歎. 9殖諸善根發

不思願. 汝不空見[&FFFF]#生此疑. 時無量力王豈

異人乎我身是也. 時不空見卽白佛言. 是二

王子爲今現在爲已滅度. 唯然世尊願爲說

之. 告不空見. 爾時王子師子意者彌勒是也.

時師子者汝身是也. 王子師子捨此一身. 寶

肩如來佛法之中. 敎化成就三萬衆生. 安住

阿□多羅三□三菩提心. 爾時世尊. 卽說偈

言

憶念宿世時   寶肩無量眼

出現於世間   廣利一切衆

金色百福嚴   慈矜哀愍故

深解眞實諦   爲度諸世間

顯示甚深法   濟苦惱衆生

寶肩正遍知   一切世間尊

三輪善逝衆   七十二億千

與是諸大衆   入城共分衛

昔有大國王   名爲無量力

自在大威德   勢能伏一切

其王與二子   俱遊高臺觀

王於臺觀上   遙[&FFFF]#調伏仙

寶肩天人師   翼從諸比丘

時王與二子   速迎人中尊

旣至如來所   卽廣設妙供

頂禮□三□   [&FFFF]#立合掌住

請佛及衆僧   盡壽奉所安

衣服及□10饌 極世之珍異

八萬四千歲   奉施未常息

經數 : 四一四

經名 : 菩薩念佛三昧經卷第一

頁數 : 七九八

上        欄

時王及二子   1靜心心菩提

時佛旣滅度   收取尊舍利

爲彼寶肩佛   敬造七寶塔

八萬有四千   微妙甚端雅

一一佛塔然   八萬四千燈

時王無量力   復於善逝處

香花衆伎樂   深心以供養

已種不思議   無量諸善根

歷事六萬佛   一切世間依

至誠心第一   無上勝菩提

比丘[&FFFF]#疑惑   往昔有國王

汝善聰慧者   勿生於異見

時彼無量力   今則我身是

雜花及衆香   書夜明諸燈

爲利閻色提   供養2諸如來

布施□不足   聞法亦復然

曾無□惰意   一心心菩提

寶肩正覺尊   無上大明智

汝昔曾燒身   供養於大仙

自投猛3焰中  初無畏苦心

燒身如然炷   以油□其上

漸漸不頓盡   譬如淨4燈炷

爲利衆生故   供養涅槃佛

彼佛已燒身   汝知方便請

[&FFFF]#佛從火起   光5明更明顯

見佛不異昔   心生恃□想

卽時捨此身   爲益一切故

若我果斯願   敬佛亦如前

所獲諸功德   不可得思議

中       欄

我若有宿願   攝受先世業

合集百千萬   必當得見佛

我願若眞實   佛應從火起

佛智甚淸淨   究竟無染著

6澹然常寂滅  相續□不斷

知師子心淨   亦先照其意

佛便從火起   相好更殊特

不空見菩薩   世間□旣起

一切願無餘   彼復發誓願

其願不思議   不可得稱數

法主矜世故   起於猛焰中

善逝難思力   光明更殊勝

彼時一切衆   皆悉懷驚愕

淨心發高歎   欣躍未曾有

奇哉大神通   勢力無倫匹

甚深佛境界   不可得思議

一7千諸衆生  見此神變已

於諸法不受   善得心解脫

不空見當知   師子爲世間

請佛還起時   一千諸衆生

於彼善逝處   [&FFFF]#佛神變化

其心正趣向   無上菩提道

大悲爲世間   廣作利益已

佛8還入涅槃  師子亦捨身

卽於命終時   忽然生梵天

梵天從上來   以天□檀末

散之以供養   如來□維處

寶肩滅度已   有佛普密王

最勝人中尊   天王之大仙

下        欄

哀愍衆生故   出現於世間

是佛坐道樹   得成菩提已

梵天設美9□  供養於世尊

頭面接足禮   請佛轉法輪

普密王如來   卽知梵天心

默然而許之   梵天大欣慶

復於燒身所   更發諸大願

是梵已曾修   不可思議善

昔於一劫中   供養五千佛

至心敬世10尊 奉持人中尊

又告不空見   愼[&FFFF]#懷疑惑

汝若有聰慧   勿生於異見

昔日梵天者   今卽汝身是

過去五千佛   善逝般涅槃

我悉明見汝   一一諸佛前

燒身以供養   心第一菩提

過去多千佛   滅度遺舍利

如是諸佛所   捨身及手足

爲利衆生故   修習菩薩行

近世及遠世   我悉咸了知

常於百千生   勤修諸苦行

佛在及涅槃   汝願□滿足

復告不空見   如此諸大願

攝取過去世   無量百千生

我住自在力   今悉照知之

汝聖果成就   卽時皆明見

攝取不思議   眞實諸行等

住佛前讚歎   供養兩足尊

是故今勸請   衆聖之法王

經數 : 四一四

經名 : 菩薩念佛三昧經卷第二

頁數 : 七九九

上         欄

普密王佛所  攝取最勝願

□佛現神通  汝今獲此果

不空見菩薩  白言牟尼尊

百千生諸願  云何得攝取

願少爲敷1□ 令我得開解

不空見昔誓  雷音成佛時

見坐菩提樹  我當請說法

先佛名帝幢  普眼之世尊

一切諸衆生  所共歸依處

是時廣發願  心無上菩提

爲日光如來  作大七寶輪

汝時於彼處  已發最勝願

不空見菩薩  此願我悉知

造七寶僧坊  雜色以莊嚴

奉今修伽陀  廣施未來佛

發此誓願已  卽時而捨去

第一衆尊佛  人中上師子

名不可思議  善生之世尊

奉上七寶蓋  端飾甚微妙

天中天大仙  2蓋身普眼佛

明燈供養已  是處發大願

近世及遠世  多有諸如來

千億那由他  其數復倍上

於是諸佛所  發無量大願

令一切衆生  悉獲快安樂

普密王佛前  先生如是念

我今說汝昔  修行至菩提

願一切大地  皆生種種花

雲雷音佛所  爲利世間故

中         欄

爾時發誓願   若有諸衆生

聞我名字者   一切皆得佛

於帝幢佛所   設大珍妙供

復發諸善願   若眼見我者

於此世界中   皆當得成佛

在日光佛所   奉上七寶輪

無量大光焰   炫晃甚輝麗

時復發願已   誓生佛刹土

七寶嚴僧坊   雜色甚雅好

以此珍奇特   奉施於善逝

又發誓願已   得天妙宮殿

斯處快歡樂   皆悉成佛道

人中師子王   無上如來所

奉上珍寶蓋   發於殊勝願

願諸衆生類   不爲日所3曝

身心得安樂   無復熱惱患

蓋身善逝所   供施燈明已

復發弘誓願   若我命過處

衆生食肉者   願皆成佛道

若聞我名者   無有貪[&FFFF]#心

乃至夢中聞   亦無愛惜意

一切成佛道   唯除見諦者

若眼見汝者   除諸貪嫉意

書夜夢見時   亦捨染4[&FFFF]#心

一切當得佛   唯除見諦者

若5有愍念汝  或生憎嫉者

是等於汝所   當得佛法王

若汝臨終時   又勤心菩提

我今如實說   汝之眞功德

下         欄

必於當來世   獲是無上尊

若有處水陸   空行衆生等

食我身肉者   願悉得成佛

我已知汝爲   安樂衆生故

勤修菩薩道   滿足大千行

衆生多疑謗   是故不顯現

如此衆生類   卽時於是處

若得信念等   及以歡喜心

悉當成正覺   唯除見諦者

若人願樂見   世間所尊□

或樂轉法輪   有樂6勉衆苦

是人爲菩提   利益故發心

若有樂供養   三世諸法王

若人欲出生   一切功德聚

如是衆生等   應持此三昧

爾時世尊說是偈已. 卽從坐起還入僧坊. 於

常靜室. 右脅而臥

*菩薩念佛三昧經卷第一

菩7薩念佛三昧經卷第二

*宋天竺*三藏功德直*譯

神通品第三

爾時長老舍利弗. 長老目8□連. 長老阿難.

諸天魔梵. 及阿修羅. 沙門婆羅門. 閻色提人

咸生是念. 今日如來應正遍知. 以何因緣於

大衆中. 直說念佛三昧名字. 不爲一切廣演

分別. 便從座起而入靜室. 時不空見心自念

經數 : 四一四

經名 : 菩薩念佛三昧經卷第二

頁數 : 八○○

上         欄

言. 諸天魔梵悉已集會. 世尊今者右脅而臥.

我當微現神通變化. 示神通已種種讚歎. 宣

揚如來大悲功德. 當如其相1攝心入定. 以是

定力變此三千大千世界地平如掌. 皆作衆

寶微妙雜色. 復列八道七寶諸樹. 金多羅樹

銀2葉花果. 銀多羅樹3琉璃花果. 餘寶莊4嚴

亦復如此. 一切佛刹懸繒幡蓋. 妙幢寶□種

種綺飾. 優[&FFFF]#羅花[&FFFF]#頭摩花. 拘物頭花分陀

利花. 如是諸花布一切處. 時不空見卽如所

念現大神通. 乃至三千大千世界. 令諸衆生

天龍夜叉乾□婆阿修羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽人

非人等. 皆坐衆寶蓮花之上. 花葉無數色香

具足. 各相知見坐寶蓮花

時不空見又以定心. 入此三昧現大神通. 復

令三千大千世界地大震動. 如摩竭國赤圓

銅[&FFFF]#. 置平石上傾危不定. 大地震動亦復如

是. 若有衆生聞此音聲. 覺悟之者皆得快樂.

譬如東方不動國土. 亦如西方安樂世界. 其

中衆生歡娛踊悅. 時不空見復以淸淨恬寂

調和柔潤端5正. 至直無曲甚深定心. 如其相

6貌示無作神通. 於是三千大千世界滿虛空

中雨大猛火. 無一衆生身心熱惱. 7此諸群生

大火觸身. 覺是相已快樂無比. 譬如比丘入

火三昧. 身心欣躍彼亦如是. 時不空見復以

定心現無作神通. 又令三千大千世界. 雨

天□檀細末之香香. 氣□□遍滿大千. 若有

衆生嗅斯香者. 開神適體快樂無極. 譬若釋

迦牟尼如來於昔劫中修菩薩行. 定光佛所

受記[&FFFF]#時. 獲不思議無生妙樂. 一念之頃不

中          欄

可計衆. 亦得如是隨意歡娛

爾時阿難在大衆中而作是念. 佛入靜室是

誰神力而現斯變. 爲餘聲聞目□連等. 將非

彌勤菩薩. 越三界菩薩. 文殊師利菩薩. 不空

見菩薩. 爲是修習大乘之人. 乃能示此神變

之相. 爾時阿難問目連言. 世尊說汝於聲聞

中神通變化爲最第一. 今此通變非爾爲耶.

目連答言. 長老阿難. 汝問何緣有是神通. 如

此變化非我所爲. 長老阿難我所能者. 以此

三千大千世界內置口中. 無一衆生覺知

相. 復次阿難我遊梵天. 發言音響遍聞大

千. 如是阿難. 我在佛前作師子吼. 能以須彌

內置口中. 若經一劫若過一劫. 阿難. 我又住

彼炎天. 言語音聲. 此間世界皆悉聞知

長老阿難. 我能移於天神堂閣. 置閻色提而

不動搖. 又告阿難. 我能降伏惡性毒害. 難陀

龍王優[&FFFF]#難陀諸龍王等. 又能□靡弊魔波

旬. 復次阿難. 我往東方. 過三千大千. 還住

第三世界之中. 彼有大城號曰寶門. 凡有六

萬億千家屬. 令彼家家皆見我身. 復能使此

諸衆生等. 聞說無常苦空之音. 復次阿難. 我

實有此諸妙神通. 未曾示現. 我今處在蓮花

之座. 悉見諸方一一方分. 有阿僧祇無數如

來. 皆名釋迦牟尼世尊. 處處僧坊右脅而臥.

[&FFFF]#佛刹土有如是相. 猶我12天眼見千世界. 若

斯相貌是誰神通. 時目*□連. 卽說偈言

善修最勝  獲四神足  今我神通

無與等者  唯除自然  世間之師

我今住此  閻色提界  動彼東方

下          欄

諸佛刹土   帝釋宮殿   諸□女等

覺此震動   皆悉驚悚   我能含吐

諸佛刹土   大海山川   城邑聚落

難陀龍王   及跋難陀   如斯族類

性甚毒害   我之神力   悉能□伏

我住梵宮   言語之音   令此世間

皆悉聞知   能住佛前   呑須彌山

經百千歲   乃至曠劫   住炎世界

凡有聲響   使此刹土   [&FFFF]#不聞之

我往寶城   變身普現   遍在六萬

億千之家   我於此生   未現斯變

阿難當知   吾今所見   善哉奇特

靈化神通   我自見身   及諸衆生

悉共坐此   寶蓮花上   歷觀十方

大威世尊   我從昔來   未見琪瑞

不疑如來   自然神變   或是菩薩

威神之力

爾時長老大目□連. 說此神通師子吼時. 十

千衆生皆得人身. 遠塵離垢獲法眼淨. 爾時

阿難問舍利弗. 如來說汝智慧第一. 今此神

變將不汝耶. 答言阿難. 非我爲也. 我所能者

二十年中. 當勤修習毘婆舍那. 行住坐臥正

念觀察. 其心澄寂曾無動亂. 分別顯現無量

諸法. 方便精心不出法界. 唯有如來乃能究

盡. 長老阿難. 汝頗知不. 若我以衣置於大地.

目連雖有自在神通. 盡其勢力不能令動. 長

老阿難. 汝今當知. 我於佛前作師子吼. 諸大

聲聞具大神通. 三果學士天人魔梵. 阿修羅

神沙門婆羅門一切閻色外道異學尼□子