經數:四一○

經名:大方廣十輪經卷第一

頁數:六八一

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1大方廣大輪2經3卷第一

4失譯5人名今附北□錄

6序品第一

如是我聞. 一時佛在□羅7堤耶山牟尼仙

所住之處. 與大比丘衆俱. 無量無數聲聞大

衆. 菩薩摩訶薩無量無邊不可稱計. 說月藏

訖

爾時南方有大香雲雨大香雨. 大華雲雨

大華雨. 無量瓔珞雲雨種種瓔珞雨. 大衣

雲雨大衣雨. 於□羅堤耶山牟尼仙所住處.

是諸大雨皆悉遍滿. 大陰雲雨而雨香華衣

服瓔珞. 亦說種種無量法音. 如是次第乃至

廣說三歸聲. 持戒聲. 忍辱聲. 精進聲. 禪定

聲. 具足智慧聲. 降伏四魔聲. 名稱普聞遍

滿三界聲. 念定總持聲. 空無相無願聲. 離

欲聲. 色如聚沫聲. 受如水泡聲. 想如熱炎

聲. 行如[&FFFF]#[&FFFF]#聲. 識如幻聲. 無常苦空無我

之聲. □愧聲. 念處聲. 慈悲喜捨聲. 證諸法

聲. 涅槃聲. 無窟宅聲. 三乘聲. 轉法輪聲.

成熟衆生聲. 度三惡道聲. 六波羅蜜聲. 善巧

方便乃至具足十地聲. 遊戱神通聲. 遊戱無

上大乘聲. 阿□跋致聲. 無生法忍聲. 入佛

海聲. 諸來大衆悉見種種雨. 亦聞無量諸

法音聲. 隨意衣服嚴飾之聲. 又復皆悉見其

兩手有如意珠雨如意寶. 其如意寶各出

光明. 如是光中皆見十方□沙世界一切諸

中       欄

佛. 是諸佛所各有菩薩而自圍□. 其光明中

盡見十方諸佛世界. 若有病者□光觸身

衆病除愈. 一切繫縛及應死者. 光觸身故

皆得解脫. 若身行惡口行惡意行惡. 光觸身

時悉除三惡. 若諸飢渴衆生□光觸身亦皆

8飽滿種種9[&FFFF]#罰身受苦切. 10乏少衣服嚴

飾瓔珞種種之物. □光觸身隨所11念憶悉

得滿足. 若有殺生偸盜邪□妄言綺語兩舌

惡口罵□. □光觸身如是等惡皆悉得除.

若諸衆生有心不得12苦. □光觸身皆悉受

樂. 光明淸淨悉無□障風雲塵霧及諸臭穢.

13苦惱辛酸不善音聲. 乃至怖畏惡觸皆得

除滅. 遠離諸惡一切邪僞諂曲亦皆無餘. 一

切惡欲悉得棄捨. 諸妙勝樂一切皆集

爾時衆會皆悉堅固. 難動如地. 心無去來

不可毁壞. 如是大衆得未曾有. 以何因

緣我等身體今皆大重不能自勝. 當於爾

時有一帝釋名曰淨有. 於大衆中不遠而

坐. 於是淨有. 卽從座而起整衣服. 右膝著

地合掌向佛. 以偈問曰

實語實見者     實住牟尼尊

久住於法行     惟願演說法

佛爲實因緣     能滅衆生苦

何故於此處     而雨種種雨

大衆皆喜悅     心生信安樂

開示諸疑惑     令住於大乘

身難動如地     及一切人天

皆見如是相     大衆悉有疑

兩手14各15皆出 摩尼寶光明

下      欄

一切諸衣□    雜飾嚴身具

十方之福田    離一切過惡

衆苦得休息    皆因於救世

一切諸天人    無能說因緣

是誰神通力    而來至此處

爲佛諸菩薩    梵魔帝釋等

唯願救世說    神通之因緣

爾時世尊. 告淨有帝釋言. 如是如是. 汝今

諦聽. 吾當說之. 是地藏菩薩摩訶薩. 於無

量阿僧祇劫. 爲五濁惡世成熟衆生故而

來至此與八十頻婆那由他百千億等大菩

薩俱. 悉爲禮拜供養恭敬故. 欲見大衆

集會故. 欲聽大衆起隨喜故

是地藏菩薩作沙門像. 現神通力之所變

化有如是等大莊嚴事. 亦是如來不可思議

無量功德. 亦名聲聞□支佛正法伏藏. 亦

名解脫智16寶之大寶渚. 亦名菩薩救世之

法. 亦名涅槃導師商主. 猶若如意寶珠所心

滿足. 亦如寶渚一切商人17所趣. 亦如18大

地能生善根. 亦是涅槃大法神器. 亦是功德

淸淨之甁. 亦是日月照明行處. 亦是黑闇幽

冥大炬. 如月淸淨除煩惱熱. 如無足者得

如意乘. 如亂心者得甘露味. 如羸老者遇

其机杖. 是大福田之根本也. 捨心無□如彼

浚流. 救苦19不難如赴親友. 除結使炎20之

大雲蓋. 如淨水珠能除穢濁. 若趣21險道

□示正路. 是疲極者安隱床座. 是四22使流

生死橋梁. 亦度彼岸無上大船. 是三善根勝

妙果報. 是諸施者最上大乘. 持戒不動如須

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經名:大方廣十輪經卷第一

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彌山. 精進難壞猶如金剛. 忍辱堅固亦如大

地. 總持正法心無二1相. 禪定莊嚴如妙華

□. 智慧深廣猶如大海. 心無所依猶如虛

空. 方便無2染如衆華聚. 處於外道如師子

王. 遠離煩惱如犀一角. 滅諸結使如洗

塵垢. 能除臭穢知疾飄風. 將護有疾如

彼良醫. 消除衆病如妙藥王. 斷3諸煩惱

4結如持利劍. 爲怖畏者作大親友. 防諸

怨敵如堅城塹. 能除其渴如淸淨水. 濟諸

飢乏猶如5甘果. 亦是裸者最勝衣服. 與盛

熱者爲密雲蓋. 具足如是善根果報. 淸淨

第一堅固不壞. 微妙色處能生愛樂. 於大

會處而生□愧. 除諸結使禪定行處. 乘四

正勤四攝6□流. 忍辱大地亦如須彌. 總持

深廣如彼大海. 7神足無□自在虛空. 降伏

諸魔一切結習. 修行正道無量禪定. 亦爲一

切種智之渚. 能轉無作淸淨法輪

地藏菩薩摩訶薩. 爲欲來故先現此瑞. 亦

爲供養恭敬我故來至於此. 佛復讚歎地

藏菩薩言. 汝從南方來. 八十頻婆百千那

由他菩薩以神通力俱來至此. 悉作聲聞

像在如來前. 頂禮佛足右繞8三□. 卽爲合

掌而說偈言

兩足最勝大導師     □修於慈發善心

能生忍辱如大地     解脫衆生除瞋□

具足最大諸相好     而能嚴飾一切界

能滿一切諸福田     常修實語及大慈

能悉斷除諸愛網     皆能如實善安住

捨餘淸淨諸佛國     其中衆生具善根

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本願欲度濁惡世    成熟一切諸衆生

能生堅固勤精進    超過無量諸苦行

常修難行恐怖處    超過無量諸苦行

布施持戒忍精進    修習禪定與智慧

無數諸佛菩薩等    聲聞大衆皆供養

充給飢渴病湯藥    救度一切諸繫縛

我從本來捨身命    爲利衆生無貪惜

常爲法故而捨身    皮骨9血肉施衆生

已所得樂皆悉捨    有大慈悲爲一切

於諸衆生煩惱網    修行寂滅悉超度

關閉一切六情根    常能遠離於諸欲

修苦無常空無我    亦善觀察於世諦

10諸苦所因愛欲本    悉能乾竭諸煩惱

以是義故攝六11根  能善斷除一切愛

能修無量大悲門  12普給一切諸群生

我要不捨本誓願    而亦不往勝菩提

一切衆生如如相    亦見群盲受苦切

如是思惟爲衆生    便能勤修大精進

發起精進施戒忍    修諸禪定及智慧

猶如其母唯一子    而以慈心育養之

汝於衆生亦如是    常能13賑給於一切

是故汝速得菩提    度脫一切無量衆

汝本修習菩提時    誓願不捨一衆生

無不使住施戒忍    精進禪定14修智慧

常能於彼末世中    心於無上勝菩提

是故救世於15末劫  速得無上最勝道

調伏惡魔夜叉等    諸惡龍神及與人

猶如金剛斷諸結    悉能安住諸聖道

爲無量衆而16授記  當原菩提無上道

下       欄

功德最勝明智者    是眞福田之大將

於無量界爲救世    17普覆一諸切群生

於十方界作福田    名18聲遠聞遍一切

是故一切諸菩薩    皆悉能捨於己事

是汝神足而來集    俱詣世尊大牟尼

願令如來時演說    若得聞者皆歡喜

旣聞法已勤精進    常得修學菩提道

皆19由於汝大將力  當得疾近於菩提

未曾聞見今大集    是故汝等俱來會

有十三億諸夜叉    甚爲殘害食20血肉

疾捨諸惡到於此    安住最勝無上道

有得忍辱陀羅尼    有得最妙諸禪定

有21已獲證諸漏盡  無著羅漢人中尊

有能善修22四無量  有能住於四攝法

有得最勝四辯才   復23有得修諸24法忍

有得三昧首楞嚴    有得虛空智慧眼

有得無生諸法忍    皆因世尊所說法

悉制一切諸異學      九十六種外道等

□伏一切魔怨已    皆是救世大將力

關閉地獄鬼畜生    利益一切天人衆

是故眞實諸衆生    而皆來集佛神力

飢饉疾疫刀兵劫    悉於今日而消滅

25若26有盲冥失正道  此諸衆生令解脫

無量煩惱狂亂者    皆悉安置寂滅道

27合衆悉能捨己業    爲禮如來故至此

無量世界億佛土    皆是救世之所住

名聞十方稱無量    我等聞已故至此

一切種智功德海    得聞如是眞實相

度脫一切諸衆生    我今歡喜故敬禮

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經名:大方廣十輪經卷第一

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令我增長無量德     是故稽首今頂禮

而於百千1萬億劫    常2勤修習種種施

我今當學發弘誓     我今來此佛神足

我當修學處濁世     能到第一勝菩提

爾時地藏菩薩摩訶薩. 以若干種天華香華

瓔珞而散佛上. 所散之華變成寶蓋. 是時

地藏菩薩. 在佛前坐聽受經法. 諸來會衆.

見地藏菩薩生希有想. 以種種香華瓔珞

繒蓋幢幡及諸衣服. 以散地藏菩薩上作如

是言. 我等快得善利. 佛神力故得見如是

諸大丈夫禮敬問訊

爾時復有渴仰菩薩摩訶薩. 從座而起整其

衣服. 右膝著地合掌向佛. 白佛言. 世尊.

此善男子. 從何佛國而來至此. 修何善

根能作如是種種讚歎說佛功德. 我從

昔來未曾聞見

爾時世尊告渴仰菩薩. 止止大士. 不須是

問. 一切大衆及諸天人. 除佛如來無有能

知此善男子功德數量. 如來今日必當顯說.

但諸天人愚闇自蔽. 是族姓子. 成就不可

思議功德首楞嚴三昧. 入如來3行處得4無

量法忍. 於諸佛法而得自在. 入深法忍

已度一切智海. 此善男子. 遊戱以師子光

三昧. 登一切智山須彌之頂. □伏異學

成熟衆生. 在所佛國悉皆止住

隨諸佛國入智三昧. 以是三昧力故. 令[&FFFF]#

切國土衆生見諸菩薩

隨諸佛國入智樂三昧. 於彼國土所有供

養隨供養佛

中       欄

隨諸佛國入淸淨樂三昧. 入是三昧悉見

諸欲一切過患. 而於心相淸淨無染

隨諸佛土入□愧三昧. 而於彼國令諸衆

生悉得□愧. 遠離諸惡無有愚闇. 隨諸

佛國入水5□三昧. 亦能令彼一切衆生悉

入是定. 令諸衆生得宿命智. 能知先世死

此生彼. 善於禪定

隨諸國土入無憂明三昧. 亦能令彼一切

衆生悉離憂愁. 於諸佛國入神通三昧. 亦

能令彼一切衆生. 皆入神通三昧

隨佛國土入智明三昧. 亦能令彼一切衆生

悉離愚癡. 便見十方一切佛國. 隨諸佛國

入佛炬三昧. 亦能令彼一切衆生皆歸6三

昧

隨諸佛國入金剛光三昧. 入是三昧已. 亦

能令彼一切諸佛國土. 鐵圍大鐵圍. 乃至須

彌山王. 一切7[&FFFF]#澗溝壑. 皆悉8不現地平如

掌. 能令一切諸惡毒蛇. 及以蠱道皆悉消

滅

隨諸佛國入智力降伏三昧. 亦能令彼魔

及魔眷屬. 皆悉驚怖歸依三寶. 隨諸佛國

入電光三昧. 亦能令彼一切衆生. 離後世

怖得法安慰

隨諸佛國入味樂三昧. 亦能令彼一切衆

生. 隨其所念飮食悉得充足

隨諸佛國入精氣悅樂三昧. 亦能令彼一

切衆生. 得堅牢身離諸病苦

隨諸佛國入樂具三昧. 亦能令彼一切衆

生. 悉得床數臥具衣服瓔珞無所乏少. 病

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瘦醫藥身皆端正

隨諸佛國入無諍智三昧. 亦能令彼一切

衆生. 身皆長壯端嚴殊大. 遠離一切憎繫

縛皆9得受樂. 皆好布施持戒忍辱精進禪

定心無散亂. 具足智慧深入10法門

隨諸佛國入無憂怖三昧. 而能11於彼一切

衆生. 皆得歡樂心離憂怖

隨諸佛國入光樂三昧. *於彼國佛一切衆

生. 得無□智離於事務

隨諸佛國入善住金剛三昧. 亦能令彼一

切衆生. 得諸根具足悉不缺壞. 隨諸佛國

入觀幢三昧. 亦能令彼一切衆生. 皆悉厭離

棄捨諸惡. 護持十善上生天道. 隨諸佛國

深入大慈音聲三昧. 亦能令彼一切衆生. 各

相哀愍皆起慈心. 得無畏心. 得無惱心等

心. 更相悲念

隨諸佛國入集福處三昧. 亦能令彼一切

衆生. 得離□諍疾病飢饉非時風雨. 飮食苦

12[&FFFF]#辛酸等味. 皆悉消滅. 是地藏菩薩. 所至

佛土入海電三昧. 隨所至國. 一切皆悉變

成寶地離諸穢惡. 衣樹瓔珞樹華果樹嚴

飾佛界. 於晨朝時. 入□河沙世界三昧. 爲

成熟衆生故. 從禪定起. 令無量無邊諸佛

世界於五濁惡世成就衆生悉空無餘. 有

佛世界. 刀兵起時. 此族姓子. 以晨朝時入

三昧力故. 刀兵13鉀仗14皆悉消滅

隨諸佛土有疾疫劫起害諸衆生. 亦令

15病疫自然消除

隨諸佛土若有飢饉1劫起. 令彼飢饉亦盡

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經名:大方廣十輪經卷第一

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消滅悉得充滿

此族姓子. 以是三昧威神力故. 能令成熟

一切衆生. 地藏菩薩. 以不思議功德成熟

衆生. 於過去無量□河沙諸佛所. 久發大

悲堅固誓願. 皆悉成熟一切衆生. 莊嚴勢

力猶如雷震. 於一食頃而能成熟無量億

等那由他人具足善根

若有衆生爲無量億種種諸苦2惱. 飢渴切

逼. 有種地藏菩薩名者. 悉能令彼飮食充

足滅諸苦惱. 置涅槃道皆得快樂

若有衆生乏少衣服寶冠瓔珞. 病瘦醫藥種

種衆具. 若稱地藏菩薩名者. 隨其所欲皆

令3充足. 安住涅槃道得第一樂

若有衆生離喜樂心. 而與不喜樂集會者.

若稱地藏菩薩名者. 一切樂具盡皆歸之.

所不喜者亦悉遠離. 是意所樂者. 能令皆

得安住涅槃得第一樂

若有衆生身心受苦衆病所持. 能稱地藏

菩薩名號. 身心苦惱皆悉除愈. 安置涅槃

得第一樂

若諸衆生惡心相向. 能稱地藏菩薩名號一

心歸依者. 令彼衆生柔和忍辱更相□愧. 慈

心懺悔安住涅槃

若諸衆生繫閉牢獄. 枷鎖其身具受衆苦.

能稱地藏菩薩名號一心歸依者. 令諸衆生

皆得解脫自在無□. 乃至應被繫縛囚執

鞭杖. 能稱地藏菩薩名號一心歸依者. 亦

復如是皆悉解脫. 安住涅槃得第一樂

若有衆生諸根不具疲極懈怠. 顚狂放逸

中         欄

忘失本心. 貪欲瞋□愚癡嫉[&FFFF]#. □[&FFFF]#邪癡.

□慢4睡眠等惡皆悉熾盛. 能稱地藏菩薩名

號一心歸依者. 如是衆苦皆令解脫安住

涅槃得第一樂

若有衆生爲大水漂流猛火所焚. 或墜高

巖投身山5險. 或6墜樹木及諸屋舍而身

[&FFFF]#覆. 有如是等無量怖畏. 稱地藏菩薩名

號一心歸依者. 有如是等怖畏之事悉令

解脫安住涅槃得第一樂

若有衆生爲諸毒蛇種種禽獸之所□者.

或被種種毒藥所中. 能稱地藏菩薩名號

一心歸依者. 是諸怖畏悉得解脫

若有衆生爲阿波魔羅掩蔽傷害. 若一日二

日三日乃至四日. 能令心狂心亂心戰心7調

心[&FFFF]#倒乃至失心. 能稱地藏菩薩名號一心

歸依者. 如是族姓男女. 於諸怖畏悉皆解

脫. 安住涅槃得第一樂

若有衆生爲諸羅刹惡鬼所捉. 鳩槃[&FFFF]#所

捉. 富單那所捉. 迦□富單那. 師子虎狼. 惡

毒蠱道. 或爲軍陣戰□怨賊圍□. 臨敵懼

死貪生心樂. 能稱地藏菩薩名號一心歸

依者. 如是族姓子男8女. 速離衆苦悉除

患難. 安住涅槃得第一樂

若有衆生爲多聞爲信爲戒爲施爲禪

定爲神通爲解脫. 爲色聲香味觸爲諸功

德. 爲工巧華果樹木敷具. 爲增益財利. 爲

諸醫藥房舍屋宅. 爲使水雨順時. 爲得

9淸□. 爲心男*女妻子方便修福. 爲除寒

熱令得正念. 心如是等種種因緣. 能稱地

下        欄

藏菩薩名號一心歸依者. 此善男子. 威德力

故. 悉能稱彼無量衆生功德所願

譬如下種於彼荒10田. 能稱地藏菩薩名號

一心歸依者. 皆悉變成微妙勝果. 何以故.

此善男子. 以11於過去無量阿僧祇不可數

劫. 如來之前發堅誓願猶如大地. 令一切

衆生皆12得受用是善男子. 功德力故. 能令

善根13牙莖枝葉乃至華果. 皆悉潤澤增長成

熟. 若有衆生造作諸惡十不善業. 能稱地

藏菩薩名號一心歸依者. 一切結使煩惱消

滅. 遠離十惡成就十善. 於諸衆生起慈悲

心興利益心. 是善男子. 以精進力於一食

頃. 無量阿僧祇諸佛世界於一一佛國以

一食頃. 度脫無量□河沙阿僧祇衆生. 以是

相貌14令脫諸惡. 皆悉成就不15可思議功

德. 此善男子. 以是堅固誓力. 能令成熟一

切衆生. 如是族姓子. 或作梵天身成就

衆生. 或作自在天. 大自在天. 摩醯首羅天.

或作欲界他化自在天.化樂天.兜率陀天.炎

摩天.帝釋身.四天16王身. 或作菩薩身. 或作

□支佛身. 或作聲聞身. 或作轉輪聖王身.

或作婆羅門.刹利.毘舍.首陀等身. 或作男

身女身. 或作童男童女身. 或作乾□婆.

緊那羅.摩[&FFFF]#羅伽.天.龍.夜叉身. 或作羅刹

身. 或作鳩槃17[&FFFF]#身. 或作毘舍□身. 或作

富單那身. 或作師子身. 或作虎狼身. 或作

象身.馬身. 或作水牛身. 或作種種鳥身. 或

作閻羅王身. 或作地獄卒身. 或作地獄身.

經數:四○一

經名:大方廣十輪經卷第一

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上         欄

爲諸衆生種種說法. 隨諸衆生顯示三乘.

皆悉令住不退轉地. 此善男子. 成就如是

不思議功德伏藏. 以解脫寶而自莊嚴. 亦是

菩薩諸法之母. 向大涅槃無上商主. 善男子.

彌勒.文殊.觀世音.普賢等而爲上首如是

等□河沙諸大菩薩. 若人於百劫中. 禮敬供

養欲心所願. 不如於一食頃禮拜供養

地藏菩薩. 功德甚多所願速得1皆悉滿足. 何

以故 此地藏菩薩. 於一切衆生能大2饒益

爲如意寶故. 此族姓子. 若欲成熟衆生故.

能發堅固大悲伏藏. 令滿一切衆生心願.

是故善男子善女人應當供養地藏菩薩」

時會大衆十方來者. 菩薩摩訶薩及諸聲聞.

一切天人.夜叉.乾□婆等. 從坐而起隨力

供養. 或以金銀等3屑散彼地藏菩薩上. 或

以種種寶華衣服.摩尼寶珠.及華□.珠瓔.

金縷幡蓋. 以散地藏菩薩上. 復以無量音

樂種種讚頌. 供養地藏菩薩.

爾時地藏菩薩摩訶薩. 復以此供施修伽

陀卽說偈言

天人龍神所供養    十方菩薩皆來集

聞有救世大功德    願佛受我最勝供

爾時地藏菩薩摩訶薩. 說是偈已頂禮佛

足. 於是世尊. 復說偈言

欲起堅固淨智者     能滅衆生諸煩惱

令衆得樂如寶手     能斷4結網如金剛

汝起大悲諸精進     以是供養最勝尊

其心如海救一切     度諸衆生5苦彼岸

爾時地藏菩薩摩訶薩. 作禮而起. 白佛言

中        欄

世尊. 我當濟度此四天下. 增長比丘比丘

尼. 優婆塞優婆夷. 增長護念. 增長壽令身

無疾病. 增長色身. 增長名稱. 增長資業.

增長親友. 增長眷屬. 增長信戒. 增長多

聞. 增長於施. 增長忍辱. 增長方便. 增長

覺意及諸聖諦. 增長入於大乘一切正道.

增長照明眞實法相. 增長成熟一切衆生.

增長發大慈悲喜捨. 增長無量一切淨法.

增長妙稱名聞三界. 增長法雨潤三有流.

增長大地一切物味. 增長衆生所有善業.

增長法氣無數福行. 增長智慧皆悉照明.

增長六波羅蜜所行之道. 增長五眼通達

無□. 增長[&FFFF]#頂. 增長涅槃. 增長威德照

明一切未曾有法. 衆德究竟記[&FFFF]#[&FFFF]#術陀羅

尼章句. 我於過去□河沙佛所. 皆悉受持如

是等[&FFFF]#. 增長白淨具6足之法. 增長種子

根莖華果一切藥7穀. 增長雲雨地水火風.

增長福樂. 增長財物. 增長無量最勝果報.

增長基業. 此[&FFFF]#利益能除一切苦惱繫縛. 卽

說[&FFFF]#曰

褒色(一)褒褒色(二)阿8含褒色(三)婆9□迦10羅褒

色(四)菴11羅褒12色(五)毘*羅褒色(六)婆□*羅褒

色(七)阿盧伽褒色(八)達摩色(九)婆□摩褒色(十)

婆帝13耶尼梨14呵*羅褒色(十一)□婆盧伽叉摩

褒色(十二)15憂16婆舍摩褒17色(十三)那18耶那褒色(十四)

□那19娑牟致□那褒色褒色褒色(十五)毘20尼梨

夜那褒色(十六)奢多婆褒色十七)娑遮修[&FFFF]#(十八)摩醯

梨(十九)21[&FFFF]#彌(二十)Ｃ彌(二十一)遮迦□斯(二十二)遮加摩私

22梨(二十三)差梨(二十四)奚隷(二十五)迦□23娑□24娑□啼(二十

下         欄

六)呵梨波□□(二十七)波遮□婆陀□(二十八)□遮陀

□(二十九)25婆□26遮遮遮醯梨(三十)摩梨(三十一)伊迦他

他□(三十二)他丘樓(三十三)□梨( 三十四)舍梨(三十五)彌梨(三十

六)摩□(三十七)多□(三十八)鳩梨(三十九)彌梨(四十)鴦27久之

多毘(四十一)□梨(四十二)祇梨(四十三)波*羅祇梨(四十四)

*久□28苦婆梨(四十五)29眞祇30眞(四十六)*眞心梨(四十七)

休樓休樓31休樓(四十八)鳩流32晃彌梨(四十九 )彌梨□

(五十)婆[&FFFF]#33婆34[&FFFF]#(五十一)35羅36□□梨(五十二)37□Ｃ

*□樓38留(五十三)婆婆□毘(五十四)輸檀□(五十五)私婆

呵(五十六)摩訶復陀39樓迦沙毘40輸41□私婆呵(五十

七)42迦樓沙*羅43婆毘輸檀□私婆呵(五十八)迦樓

沙鳥□毘輸檀□私婆呵(五十九)薩婆44阿奢波利

富□檀□私婆呵(六十)薩婆娑斯*耶三波陀□

私婆呵(六十一)薩婆多45[&FFFF]#迦多阿[&FFFF]#底私婆呵(六十

二)薩婆菩提薩□阿[&FFFF]#底阿Ｃ無地底私婆呵

(六十三)

世尊今所說[&FFFF]#. 是未曾有威德照明. 是衆德

46本. 記[&FFFF]#章句陀羅尼神[&FFFF]#. 我於過去□河

沙諸佛所受持是[&FFFF]#. 增長一切白淨之法.

增長47善種根莖枝葉華48果藥穀. 49增長雨

澤地水火風. 增長喜樂. 增長財物. 增長勝

妙. 增長産業. 此[&FFFF]#威力. 善能繫縛. 亦名善

解. 世尊說此陀羅尼[&FFFF]#. 與四天下聲聞弟

子. 比丘.比丘尼.優婆塞.優婆夷.皆悉護念.

增長財物一切産業. 增長佛法能令流布廣

經數:四一○

經名:大方廣十輸經卷第二

頁數:六八六

上        欄

大無量三界受1樂

2大方廣十輪經卷第一

3大方廣十輪4經5卷第二

*失譯*人名今附北□錄

諸天女問四6大品第二

爾時地藏菩薩. 廣說如是大記[&FFFF]#經時. □

羅7堤耶山六種震動. 一切音樂不鼓自鳴.

雨衆寶華. 一切大衆皆悉戰慄生希有想

爾時功德天女. 功德樂天女. 妙音聲天女. 堅

固地神天. 未曾有天. 大光明天. 如是等天以

爲上首. 與一8萬八千及餘大自在鬼神. 從

坐而起. 合掌向佛白佛言. 希有世尊. 希有

善逝. 我等雖於四大得自在力. 而不能

知四大根本初中後相起滅因緣. 不識怨

憎. 不知是善不善乃至親友. 若善男子. 得

是甚深般若波羅蜜能善分別如是四大初

中後相知諸生滅.

佛言. 如是如是. 天女. 此善男子. 得甚深般

若波羅蜜. 善知四大初中後者. 譬如善神

有如意珠. 能雨種種無量寶雨有大利益.

如是善9女天. 此善男子復能雨於種種覺

意無量諸寶. 皆悉遍施一切衆生

譬如寶渚能出無量若干種寶. 是善男子滿

足種種覺意等寶亦復如是. 譬如波利質多

羅樹. 華初開時光色妙好. 如是善男子以無

量佛法而自莊嚴亦復如是. 如師子王於

中       欄

一切衆生中無能驚者. 如是善男子於諸

衆中亦復如是得無所畏

譬如日出滅一切闇. 如是善男子能除衆

生一切諂曲結使之闇亦復如是. 譬如明月

照四天下. 能令迷者還得正道. 如是善男

子能令未入三乘迷於生死曠野道者. 皆

使□向得其正道安住三乘

譬如大地百穀種子及諸藥木. 一切衆生悉

依增長. 如是善男子. 一切助道諸餘善法皆

10得增長

譬如須彌山王能善堅固. 安住一切令無

增減. 如是善男子. 安住佛法而不捨於

一切衆生. 善根堅固無有缺減不令漏失」

譬如虛空一切衆生行住出入依止而住. 如

是善男子. 一切衆生亦皆依止. 增長一切無

量功德

爾時一切大衆. 聞是地藏菩薩名號. 生希有

心得未曾有. 恭敬尊重皆大歡喜. 皆悉諦觀

地藏菩薩目不暫捨. 爾時世尊欲重宣此

義. 而說偈言

頭陀功德盡和合   諸聲聞衆無異相

地藏菩薩眞大士   爲禮世尊而來此

度三惡趣諸苦惱   爲禮世尊而來此

諸天普雨無量種   皆爲供養世尊故

而諦觀察於四方   離垢照明天帝釋

合掌一心向於佛   皆欲勸請於世尊

我今欲見此大衆   摩尼寶珠出光明

一切福田最廣大   悉見光明而普照

世尊神通光明照   今爲誰故而顯現

下        欄

諸來大衆最勇猛     地藏至此眞佛子

伏藏七寶滿足施     佛藏珍寶是無畏

種子卽是大菩薩     一切衆生之商主

此主能生佛法寶     大功德海而精進

大悲體性甚聰哲     能救一切衆生苦

亦能救度諸怖畏     譬如明月示正道

能生善根如大地     亦如金剛□諸結

爲大施主解脫寶     漂諸煩惱如大水

如蓋普覆煩惱熱     亦如良醫除衆病

於一食頃11讚地藏   過諸菩薩百億劫

如諸智者無量德     是故地藏大名稱

煩惱繫縛諸衆生     皆令遠離得解脫

得首楞嚴大三昧     能度諸禪至彼岸

十二因緣悉淸淨     其智廣大如虛空

無量佛國諸衆生     皆悉能滅黑闇聚

而於一切四禪中     遍觀佛國修諸12行

能令衆生入三昧     皆悉得離煩惱熱

衆生過去惡業故     常處刀兵疾疫法

於此世間受苦惱     彼善男子能救脫

一切六道諸衆生     常爲苦惱之所逼

當悉歸命於地藏     13當令苦惱悉消滅

衆生輪轉沒諸苦     互相殘賊起□諍

若能歸命地藏者     令彼□諍皆悉忍

趣於三惡甚可畏     所心不得常苦惱

亦當歸命於地藏     一切皆得除怖畏

若修持戒及念定     欲得多聞智慧者

皆當歸命於地藏     隨心所願悉滿足

欲得如是諸功德     及以工巧善種子

皆14當歸命於地藏   令彼所願悉滿足

經數:四一○

經名:大方廣十輪經卷第二

頁數:六八七

上        欄

一切藥穀諸福田     乃至欲心男女等

皆當歸命於地藏     令彼所願悉滿足

若欲修行諸功德     一切所有依大地

藥穀滋茂而潤澤     亦因地藏得增長

結業煩惱所覆障     造作十惡諸不善

皆當歸命於地藏     悉除結使重1惡罪

能以正法示衆生     作種種形隨應說

具修布施諸功德     欲救衆生起大悲

假使滿足於百劫     不可分別其功德

是名功德之大藏     一切皆當供養之

2佛說大方廣十論經發問本業斷結品第三

爾時地藏菩薩摩訶薩. 從座而起整其衣服.

長□叉手右膝著地. 合掌向佛白言. 世尊.

如我今者欲發少問. 3唯願聽許時爲解說.

佛言. 汝是眞善丈夫. 爲欲顯示一切衆生

無□智慧. 亦令他人作大丈夫. 若有所問

隨汝意答. 勿生疑難. 如來今日當爲解說

令汝歡喜. 爾時地藏菩薩. 以偈曰

曾於十三劫    修行佛福田

4飢饉與疾疫    悉5爲衆生滅

爲億諸佛等    造不思議供

今見大會集    淸淨衆俱來

聰哲勤精進    皆來至此會

一時而雲集    無有諸濁惡

濁世多譏嫌    作惡損淨行

云何不善6識   擾亂毁威儀

皆與惡逆俱    誹謗於正法

毁□諸賢聖    妄著於斷常

造作十惡業    不畏後世苦

中        欄

破壞三乘法     諂曲趣惡道

無明蔽其目     貪7嫉多姦僞

云何轉法輪     解脫諸諂曲

煩惱金剛俱     云何得斷離

云何爲總持     忍辱能柔和

此集未曾有     8令我値世將

9諸處未曾見     如是之大衆

具足頭陀行     久修菩提道

云何於此處     成佛轉法輪

爾時佛告地藏菩10薩. 善哉善哉. 善男子. 汝

於過去□河沙佛所已問此義. 如是之法

汝亦曾聞. 具智慧行功德滿足. 以方便力

11渡於彼岸. 汝爲成就諸餘衆生安樂利

益故. 亦欲令一切菩薩摩訶薩衆滿足一

切方便伏藏. 爲具六波羅蜜. 欲滿一切智

海. 爲□諸帝王使不墮惡道. 欲令十方

世界三寶熾盛12諸法久住. 以是義故問於

如來. 善男子汝今諦聽諦聽. 當爲汝說. 地

藏菩薩白佛言. 唯然世尊. 願樂欲聞. 佛言.

此是如來過去本誓願力成就十輪. 如此國

土有五濁惡世. 一切淨法皆悉損減. 離聖七

財遠諸智人. 爲斷常網之所覆障. 載惡道

車不13畏後世. 常處無明黑闇之中. 具行

十惡能造五逆. 誹謗正法毁14□賢聖. 遠

離一切諸善功德. 成就惡法. 能於如是多

惡世界. 悉令安隱得無所畏成就先聖最

勝之法能轉法輪. 制諸怨敵皆悉際伏. □

滅煩惱猶如金剛. 令諸衆生安住三乘阿

□跋致地

下     欄

善男子. 譬如有人遠離功德. 世界國土或自

境內. 而有軍起. 或爲□國外來强兵之所

15踐害. 憂愁惱亂種種□諍. 及諸諂僞欺□

妄語有種種病. 愚闇所蔽目視不了. 爲童

子鬼16□魅所持. 阿[&FFFF]#摩羅之所惑著. 身體

乾枯狂亂失心. 諸根醜陋手足不具. 常乏財

産無有福祿. 不爲一切之所[&FFFF]#樂. 多歸

異道起諸邪見. 心意[&FFFF]#侄趣三惡道. 如是

國土多諸耆舊. 以爲輔相臣佐吏民. 爵祿

有序而與同好不相侵害. 如是建國. 則有

無量種種明制調伏人民. 施戒慈忍威儀具

足. 難行苦行一切備滿. 以如是福德因緣.

衆生諸根皆悉具足. 身體長大威17德熾盛相

好端嚴. 常爲一切尊重恭敬. 皆共親友仁性

寬慈聰敏多智. 若有18尊重及諸王子備此

德者. 以諸香湯. 調和冷暖 19以用20洗浴.

著鮮淨衣其光如寶. 頂上復有如是寶珠

眞金華□. 手繫素繒種種華□金銀眞珠以

爲□環. 雜寶珠網而作臂指. 種種環23玔如

是等寶莊嚴其身. 先所奉事天及諸仙一

切帝釋. 悉皆聽許敷置高座. 如前父王登

尊位時. 昇如是座紹王位已. 一切龍22王.

天帝阿修羅帝. 鳩槃[&FFFF]#帝. 是前父王所有23鍾

鼓. 今受位時亦擊此鼓. 如是音聲遍滿城

邑. 一切刹利.婆羅門 .毘舍 .首陀□浴身體

著鮮淨衣. 種種諸寶繒蓋.幢幡 .金.銀.摩尼

眞珠.珊瑚.琉璃.珂貝.一切珍寶. 以新24王

立. 見有如是吉祥等相故種種獻奉. 爾時

新王紹[&FFFF]#頂位. 先王所置宿舊先臣. 隨其

經數:四一○

經名:大方廣輪經卷第二

頁數:六八八

上         欄

所能各爲職司. 若已國內自有軍興. 及以

□國起諸兵衆. 隨有怨敵悉皆殄滅. 守護

己國無諸毁損1善增眷屬更相親友

善男子若能如是名爲初輪[&FFFF]#頂王位. 於其

國士得安樂住初伏怨敵. 壽命長遠守護

身命. 如是如是. 善男子. 若人處於五濁諸

惡世界. 遠難於佛. 是故此中一切衆生. 心

多瞋□更相侵逼. 一切人民皆悉愁惱. 愚闇

癡冥起於斷常. 種種□訟貪嫉諂僞. 作諸欺

□悉具十惡. 取著衆生惱亂人民. 種種煩

惱及諸過患. 是故遠離甚深法眼. 爲瞋□

病之所擾害. 心常遠離棄2捨眞實一切法

味. 意想散亂譏3訶善法樂所愛味. 常爲煩

惱及諸邪見惑網所覆. 歸依六師傷敗聖

道趣向三惡. 有諸菩薩摩訶薩. 已曾親4近

供養過去無量諸佛. 能度一切智慧大海.

安住諸佛所行之道. 皆悉集會到於我所.

汝以修集種種布施. 善能調伏成就苦行

遠離諸惡. 久修諸佛難行苦行. 常念智慧

方便福德大悲莊嚴瓔珞廣大伏藏.  一

切禪定總持忍辱. 諸地大海皆已具足. 不生

諂□幻僞之心. 身相柔和滿足忍辱. 而常善

順以自莊嚴. 皆悉近於一切智海. 其色盛妙

光明具足. 能爲一切聲聞□支佛作大導

師. 亦與一切生死怖畏衆生爲作安慰. 卽

是拘樓孫佛. 拘那含牟尼佛. 迦葉佛. 如是等

如來之子. 於賢劫中最爲上首. 以禪定智

水而自*洗浴. 著□愧衣. 是最勝大仙所行

之處. 亦是解脫功德華□. 亦名一切種智無

中      欄

生眞實而自莊嚴. 是三善行能爲三界作密

雲5蓋已. 於過去一切佛土善得安住. 處

於金剛三昧之座. 亦於過去聲聞□支佛所.

安置尊座四念處座. 亦是先佛所安置座.

於一切6智渚住於菩提. 能轉法輪紹三

寶種令使不絶. 擊於法鼓出大音聲遍滿

三界. 以此法7輪. 聲使諸天人.阿修羅.迦

樓羅.緊那羅.摩[&FFFF]#羅伽.人非人等.鳩槃[&FFFF]#.

富單那.迦□富單那.餓鬼.毘舍□.皆以四聖

諦寂滅之相而自莊嚴. 三轉十二行法輪. 昔

所未轉如今轉之. 一切沙門婆羅門. 若天

若魔若梵皆不能轉. 爲欲8利益安樂一

切諸天人故

善男子. 是名轉於8初輪. 若今世後世是處

非處如實而知. 到於安隱無畏之處. 一切怨

敵自然降伏. 如實而知能轉梵輪. 處處現於

五濁惡世. 諸弟子等正師子吼. 若作五逆罪

業衆生成就十惡. 如是人等碎諸煩惱猶

如金剛. 斷諸有漏令得解脫. 隨其所欲

安置三乘住不退地

善男子. 譬如有人初登王位. 受[&FFFF]#頂已觀

察去來三世若干等種無量王事. 而以智慧

觀察業因一切果報. 隨其性相而置爵位

以此三業故. 令其國土增長安樂. □國怨

敵悉10皆□伏. 何等爲三. 如[&FFFF]#頂王刹利. 爲

護命故防備怨敵與他戰□. 經營王宮及

諸國土一切11奉祿人民産業. 是名[&FFFF]#頂大王

成就第二輪. □國怨敵不能侵害. 守護身

命長壽安樂. 如是善男子. 如來始成佛道

下        欄

得無上智. 過去未來現在一切法眼. 亦如三

世諸佛所得法眼. 故修行正法. 爲欲觀

察一切業報差別之相. 具深法眼分別業

因. 能令善根一切熾盛長夜安隱. 悉使衆生

成就種種無量之樂. 能使一切外道怨敵自

然降伏

何等爲三業. 坐禪誦經營理僧事. 云何爲

禪. 禪有十種. 何等爲十. 第12一知身. 知身

六入. 知我我所. 知業因爲因自在13受生.

知種種14愛15無明黑闇. 知所親愛無有眞

實. 屬衆因緣欲苦相續流注不絶. 爲滅此

等令悉除斷

云何爲業流. 觀察一切三種業行. 是名業

流. 生死無際愛因緣有. 是名煩惱流. 煩惱因

緣故. 無明和合能生名色. 名色16和合因緣

故能生六入. 六入因緣故能生觸. 觸因緣故

能生受. 受因緣故能生後有. 後有因緣故能

生17生. 生因緣故18能生老病死苦. 是名苦

流. 如是三流皆從愛生. 何以故. 因無明業

愛爲水潤. 爲欲枯□此三流故. 樂觀無常

名無常忍. 能觀無常苦空無我. 信一切法

愚癡無智. 如幻如炎如水中月如夢. 空無

相無願. 寂滅無生空無諸相常觀五陰空

無相無願. 隨順忍樂觀察出息入息. 繫念

安般增數減數. 觀住觀滅幷觀住滅. 還數

有二種. 意與覺觀俱. 滅於覺觀取出息

入息相. 19減數有二. 依止有出能除覺觀. 出

息入息取其相貌. 觀住20有二種. 21觀出

入息見其滅263想心能住定. 滅有二種盡

經數:四一○

經名:大方廣四方輪經卷第二

頁數:六八九

上         欄

除諸結深淨於見. 修出入息觀察五陰. 何

以故. 此出入息名色盛陰. 亦名受想行識等

盛陰. 是名五盛陰種種不相應相

復有五種非新非故非有非聚非言. 如

是五種. 以此五陰觀三種業. 以此三業

觀究竟盡. 復觀六處. 有我我所. 有業無明

爲1田愛爲濕潤. 究竟滅盡以是觀察. 具四

念處. 修集滿足. 四念處.四正勤.四如意

足. 五根.五力.七覺分.八聖道分. 乃至能滿

十八不共法. 得無生忍及一切智. 具足首楞

嚴三昧. 修出入息安般三昧. 滿足一切正法

住處. 若能如是修諸禪定. 則是供養過去

未來一切諸佛. 是名佛子. 從佛口生從正

法生. 有能如此善修禪者. 或是大士諸

菩薩等. 或是漏盡□支羅漢如所2修集. 是

名菩薩摩訶薩. 則能滿足十八不共法具

一切智

善男子. 是人不久當得阿□多羅三□三

菩提. 亦是三世如來世尊甚深法眼. 滿足業

行觀察果報. 安住衆生於十種禪3定. 如是

善男子. 則能轉於如來所轉禪定法輪. 彼

善男子. 云何修於如來誦習. 若有比丘 .比

丘尼.優婆塞.優婆夷. 善男子. 有少信心微

薄善根. 於世諦中善根未熟. 令彼衆生

於初中後夜. 以時誦習4修禪喜悅心無

上智. 我於爾時安置大乘修習禪定. 讀

誦受持種種供養. 自誦敎人誦. 自說敎人

說. 自供養敎人供養. 自住大乘亦敎人

住大乘. 互相敎化滅諸煩惱. 皆爲得5於

中         欄

無上道利. 亦欲滅諸衆生無量等苦. 亦爲

得入無所畏處涅槃之城. 若有衆生樂

心□支佛者. 爲說十二因緣法. 樂心聲聞

者. 爲說百千四種阿含. 及與無量阿毘曇等

敎. 令誦習6如說修行. 善男子. 是名如來修

誦習輪. 善男子. 若有鈍根衆生. 爲欲發起

善根因緣. 懈怠少智忘失正念. 貪著住處

衣服飮食四事供養. 遠離一切諸善知識.

如此衆生. 敎令勸化7料理僧事及與佛

法和上阿□梨故. 是善男子. 則爲安置如

來勸化營事福處. 如是善男子. 如實知於

修習業法. 善男子. 是名第二佛輪具足三業

成熟衆生輪. 到於安隱無畏之處. 能師子吼

轉梵法輪. 令諸外敵皆悉降伏. 如實能知

衆生因8緣

善男子. 譬如[&FFFF]#頂刹利王. 沙門.婆羅門.毘

舍.首陀. 諦善觀察誰有勇健. 種種9伎能多

聞持戒. 善知分別有功德者. 方便智慧能勤

精進堅固不退. 種種福德而自莊嚴. 於是衆

中作[&FFFF]#頂刹利王. 隨其相貌金銀珍寶倉

庫[&FFFF]#帛. 及諸田宅奴婢僕使. 皆悉給與此國.

若有於衆生中能持戒者. 如此衆生亦給

10短乏. 若有衆生11不持戒者. 少於精進懈

怠懶惰忘失正念. 無慈愍心亦無返復. 不

畏後世在欲□泥. 如是灌頂刹利大王. 隨

其事相謫罰安慰. 或以敎令謫罰. 或以繫

閉謫罰. 或以財物謫罰. 或復有奪種種産

業. 或有罰其鞭杖. 或有截其支節. 或有

斬其身首. 有如是等無量敎授. 是名[&FFFF]#

下         欄

頂刹利大王第三輪也. 能令增益己之國

土. 降伏一切諸惡12外敵. 守護身命令得

長壽. 如是如是

善男子. 若我聲聞弟子. 離於智慧方便福德

及諸調伏. 忘失正念亂心逸歸依於我.

我知體性隨其相貌而調伏之. 若有貢高

難可調伏. 心不恭敬不堅持戒. 爲法久住

而調伏之. 若起心念敎令心悔. 又須言

語而謫罰者. 驅令下意終不與語. 亦於僧

中謫罰令13其禮拜. 呵詰嫌責不同僧利.

或在僧前四體投地自歸伏罪. 或時驅出

不得共住. 我知衆生種種體性. 心所趣

向. 能生信解. 爲利彼故除其黑□乾竭

□流得涅槃樂. 爲欲調伏破戒衆生. 廣

說諸經地獄等苦. 若有衆生能起信敬淨

意方便隨彼體相說諸善根. 爲具善故乃

至令得到無畏城. 善男子. 是名第三輪也.

以如是輪. 隨彼衆生得種種解. 修行諸

業悉具善本. 使得安隱到無畏處. 如彼

賢聖轉佛法輪. 外道怨敵自然降伏. 能師

子吼

善男子. 譬如[&FFFF]#頂刹利大王. 於國人民有

若干種. 邪歸邪見邪解邪出家. 或於吉相

專修如此. 無量苦惱傷害衆生. [&FFFF]#頂大王

以先王舊法. 爲彼衆生令專修學斷除到

見. 先王舊善治國之法亦使修行. [&FFFF]#頂刹

利大王制法. 令諸衆生悉同一意俱共調伏.

同一14□望同所樂欲. 15同共歸趣皆令和合.

隨順先王舊國之法聽受16詔命. 皆共隨伏

經數:四一○

經名:大方廣十輪經卷第三

頁數:六九○

上         欄

同奉國法. 爾時1[&FFFF]#頂刹利大王. 常與國人

同其飮食. 而共戱樂不相疑猜. 心相體信共

行王法. 是名[&FFFF]#頂大王第四輪也

以如是輪能令己國悉得增長. 幷制怨敵

皆悉降伏. 能保國土守護壽命. 善男子. 如

來世尊. 見諸衆生有若干種. 邪歸邪見*□

樂邪業. 觀諸衆生. 以是因緣. 己於過去諸

佛如來在大衆2前. 數數開示佛法因果.

說六波羅蜜修行正道. 說佛法僧三寶聖

種. 數數顯現一切業報. 示敎利喜而將導

之. 令諸邪見悉得解脫. 及與四衆亦皆解

脫. 具修善行柔和調順. 遊戱四念處. 於

諸解脫知見正道. 悉得快樂令法久住. 使

三寶種終不斷絶. 乃至四正勤四如意足.

五根五力. 七覺分八聖道分. 一切禪定解脫

知見. 悉得自在遊戱無□. 如是善男子. 是

名如來第四輪也

如來成就如是輪故. 令諸衆生一切歸依.

皆修善業同其知見. 安隱快樂悉令住於

3無畏之地. 高勝大仙所證之處轉佛法輪.

一切沙門婆羅門諸梵魔天所不能轉. □

伏天魔一切外道. 於四衆中能師子吼

善男子. 譬如[&FFFF]#頂大王. 能令己國及他人

民. 若自妻色心無厭足. 於他産薩4幷諸妻

色皆生貪著. 守護城郭禁諸雜物. 國土村

邑及以王宮. 乃至戍邏皆悉遮制緻密堅固.

善男子. 是名第五[&FFFF]#頂大王禁制輪也

時[&FFFF]#頂王. 如是成就輪已. 能令外諸怨敵

皆悉降伏. 亦使己國常得增長救護身

中       欄

命

善男子. 如來多陀阿伽度. 能令魔王波旬. 九

十五種衆邪外道. 及諸無量一切衆生. 於己

産業心無厭足. 乃至欲害我故. 以火坑

毒飯. 推山欲5壓. 放其醉象. 或拔利劍.

以如是等而逐於我. 或以塵穢而□於

佛. 或以□6慾而謗如來. 或言非人亦非

丈夫. 如是7種種誹謗毁□. 8而口惡罵於

佛法僧. 爲諸利養衆因緣故. 而生嫉[&FFFF]#

誹謗聲聞. 如來世尊善守六根住四梵處.

敎諸聲聞或以四念處. 9以四辯才. 爲說

聲聞三解脫門. 如是如來10有若干種. 或以

世間法及出世11間法. 能令一切如實而知

善男子. 是名如來第五輪也

如來修如是輪. 以出世間智. 令他衆生

種種歸依. 皆同産業共12其知見. 安隱快樂

住無所畏. 是諸高勝大仙居處轉佛法輪.

沙門婆羅門. 諸梵魔天所不能轉. 悉能□

伏一切天魔及諸外道. 於四衆中能師子

吼

13大方廣十輪經卷第14二

大方廣十輪15經16卷第三

*失譯人名今附北□錄

[&FFFF]#頂喩品第四

善男子. 譬如[&FFFF]#頂刹利大王. 諸□要法守護

之事皆悉備已. 然後與諸宮人□女而自圍

下        欄

□. 遊戱五欲放逸自恣. 不攝六根肆情

快樂. 是名[&FFFF]#頂刹利大王第六輪也. 外諸怨

敵悉皆降伏. 增益己國壽命長遠. 族姓子.

如來世尊及諸菩薩摩訶薩諸聲聞衆. 深自

防護得無所畏

爾時如來入於初禪. 第二第三. 乃至第三禪.

入於空處識處不用. 非想非非想處. 悉入

諸佛行處三昧

爾時如來入三昧已. 無量億那由他天.龍.

夜叉.乾□婆.阿修羅.迦樓羅.緊那羅.摩[&FFFF]#

羅伽 .人非人等. 餓鬼 .毘舍□.富單那.迦□

富單那.[&FFFF]#弊惡心其意17□戾無有愍傷.於

諸衆生不起慈心言無後世. 而彼見我

18入一切佛行處三昧故得勝歡悅. 於諸三

19寶得最勝盛. 愛樂歡喜尊重恭敬得未曾

有. 離一心惡心多悔過. 於一切種無量

無數業障煩惱障法障. 於一刹那頃悉能滅

盡. 功德智慧皆得具足. 背離生死趣向涅

槃. 一切皆悉護持佛法. 是名如來第六輪

也

如來成就如是20輪故. 禪定解脫三摩跋提

斷衆生結. 以是智慧滅諸煩惱. 到安隱處

得無所畏. 高大勝21仙轉於梵輪. 若沙門婆

羅門. 及諸魔梵所不能轉. 一切外道塵勞

怨敵皆悉降伏. 於四衆中而師子吼

善男子. 譬如[&FFFF]#頂刹利大王與四兵衆. 一

切己國城邑聚落. 園樹田22澤泉池23[&FFFF]#谷. 24丘

澗及諸曠野. 遍觀己國. 於其中間所有産

業. 若於彼處多有疑畏敵國怨賊. 刹利大