經數:四○二

經名:寶星陀羅尼經卷第二

頁數:五四一

上          欄

我今頂禮兩足尊     願涅槃樂利世間

爾時一切魔諸眷屬幷魔妓女. 各持天華遙

散佛上. 以佛世尊神力加故變成華蓋. 遍覆

十方無量俱□那由他百千□河沙諸佛刹

土. 復過此數變成華蓋. 遍覆十方現在諸佛.

於虛空中□蓋佛頂. 時彼魔王五百妓女幷

諸眷屬. 一切悉見十方無量阿僧祇諸佛刹

土安隱說法. 及見彼佛眷屬圍□衆1坐微妙

威2儀熾盛. 及見華蓋住上虛空3□覆佛頂.

彼彼諸佛皆同一色. 形相示現悉皆同等. *唯

彼世尊在師子座. 種種眷4屬功德莊嚴所現

不同. 又聞諸佛音聲遍滿句義說法. 此魔眷

屬以佛世尊念所加故. 得見如是神通變化.

旣見此已. 第一愛樂生淸淨信. 禮佛足已佛

前聽法

爾時魔王所有諸子. 幷諸眷屬十二頻婆羅.

退還魔宮白魔王言. 我等廣作如此惡事. 乃

至不能毁壞瞿曇一毛孔等. 爾時復有二萬

諸魔歸依如來佛前聽法

爾時魔王旣失威德. 復大瞋怒發如是言. 我

於今日無異覺意. 乃至不能誅滅釋種所生

之子令彼滅壞. 云何此住. 便還魔宮. 入憂

惱室. 默然而坐

寶星陀羅尼經卷第一

中         欄

寶星陀羅尼經卷第一

唐天竺*三藏波羅頗*蜜多羅譯

本事品第二

時魔妓女及魔王諸子幷其眷屬白佛言. 希

有婆伽婆. 我等今者志心如是5相. 如是乘.

如是辯才智慧. 如是神通大悲方便. 希有婆

伽婆. 具足如是智慧方便神通等法. 婆伽婆.

具足幾法能令菩薩摩訶薩遠離惡友. 速得

阿□多羅三□三菩提. 佛言. 善男子. 若菩

薩摩訶薩能具四法遠離惡友. 速疾當得阿

□多羅三□三菩提. 何等爲四. 一者不取. 二

者不說. 三者不見. 四者空無分別. 善男子.

云何不取. 所謂不取一切法. 無一法可得. 不

受不捨. 不可非不可. 不建立不念著. 不分

別非不分別. 所謂行檀波羅蜜. 不取檀波羅

蜜果. 不受不捨. 不可非不可. 不6立不著. 不

分別非不分別. 乃至行般若波羅蜜亦復如

是. 不分別非不分別. 復次善男子. 云何不

說. 所謂不說衆生可得. 不說命者. 不說壽

者. 不說人. 不說衆生界可得. 不說有意有

所取. 乃至不分別非不分別. 復次善男子. 云

何不見. 所謂不見色聲香味觸法. 不取色聲

香味觸法. 乃至不分別非不分別. 復次善男

子. 云何空無分別. 所謂一切三世三界陰界

入等因緣果報. 所緣之法無起無依. 無有生

相不取不捨. 乃至不分別非不分別. 何以故.

捨離一切行一切持一切身. 及分別不分別

下         欄

故. 一切7智智相應不可得故. 當如是行. 所

以者何. 善男子. 一切法及一切智. 乃至無

聲無相無字無願. 無生無滅無體無著無緣

無我. 不可見寂靜. 離相離念離滅. 無闇無

明無處所無境界. 無根本無伴助. 不可思不

可量. 無8貪無□無行無說. 無深無淺無受無

依. 無識無取無影無一念頃. 無分齊無所有

畢竟無所有. 何以故. 一切智等猶如虛空. 相

應不可得故. 不立相應. 不取相應. 不行相

應. 若相應若不相應. 不分別非不分別. 當

如是行. 善男子. 是名具足四法能令菩薩摩

訶薩遠離惡友速疾當得阿□多羅三□三菩

提. 善男子. 所有一切內外境界. 若以一切

智智. 觀察推心依持建立. 著此二相以意分

別. 起二著故. 彼便遠離一切智也. 云何二

相. 若觀察入等取立9相二是名遠離一切智

也. 若取立行10果是二分別. 於諸衆生有取

立相是二分別. 開示施設語言之道. 建立總

持音聲之法. 以智觀察是斷是常. 是二分別.

衆生壽命養育11人丈夫. 作使作想建立依持.

是二分別. 此彼所有建立籌量不建立籌量.

是二分別. 若以一切智智觀察三世. 推心我

作集12業所作. 彼此13立取是二分別. 若以分

別有二相者. 則不能得一切智也. 善男子. 如

寒心火而返取地. 如渴心飮而返取火. 如飢

心食而返取石. 如莊心華而返取衣. 如[&FFFF]#心

香而返取屍. 如行心衣而返取垢. 如[&FFFF]#心香

而返取空. 如是如是. 善男子. 若行執著觀察

是身取立*相二. 心一切智者. 徒捐精進無

經數:四○二

經名:寶星陀羅尼經卷第二

頁數:五四二

上        欄

道無果. 爾時衆中有一菩薩名曰持智. 從坐

而起於世尊前. 曲躬合掌作如是言. 婆伽婆.

若法不可說. 彼不能得菩提. 佛言. 汝今當

知. 無得菩提. 亦無菩提可說. 善男子. 諦聽

諦聽. 汝問如是. 如汝所樂. 隨汝意說. 若所有

物. 若一切智. 有性有相有名字1耶. 持智菩

薩白佛言. 不也婆伽婆. 若有言說卽墮常見.

若無言說卽墮斷見. 乃至中道亦不可得. 非

有非無. 不取不著. 不生不壞. 過阿僧祇不

可量不可數. 無闇無明. 若如是觀乃得菩提.

電慧菩薩言. 婆伽婆. 無來無去. 如是善知

如是善入乃得菩提

毘盧遮那菩薩言. 如是婆伽婆. 法不到相非

不到相. 非得時非不得時. 非作證非不作證.

非滅非不滅. 非三世非不三世. 非三乘非不

三乘. 亦非行願合集稱量可得. 如是知者乃

得菩提

地慧菩薩言. 婆伽婆. 若一切法. 非三界非

三結. 非三明非三乘. 非陰界入. 非分別非

不分別. 非減非增無有合集. 如是知已乃得

菩提

金2剛慧菩薩言. 凡夫法聖人法. 學法無學

法. 聲聞法□支佛法. 非分別非不分別. 不非

合集稱量之所能知. 如是知者乃得菩提

堅慧菩薩言. 如如寂靜如如觀察. 不捨不住

乃得菩提

寶手菩薩言. 若一切法不生不到不時. 無分

別相乃得菩提

不思議慧菩薩言. 若以觀察三界心計入在

中        欄

心. 是名二心. 如是二心觀察不可得者. 以

無所得乃得菩提

退怨菩薩言. 若一切法. 無著無貪無捨無□

無願無癡無執無放. 乃得菩提

蓮華藏菩薩言. 若罪福性等入是如法. 深忍

不著我我所作. 非分別非不分別. 如是觀者

乃得菩提

月光菩薩言. 若觀一切法聚散隨緣無有自

性. 猶如水月. 如是解已乃得菩提

虛空慧菩薩言. 若一切諸法. 有闇有明有生

有滅有增有減. 不於諸於數法而起分別. 如

是知者乃得菩提

無盡3慧菩薩言. 若修習三輪淸淨波羅蜜. 相

應不可得. 不染非不染. 如是修者乃得菩

提

彌勒菩薩言. 4若不緣不受三界依止梵住依

止乃得菩提

文殊師利菩薩言. 婆伽婆. 若解甚深一法門

者. 於一切法不染非不染. 一法門者所謂無

我. 了彼一法不覺不觀. 無有將來亦無送去

亦無可聚可散可明可闇可生可滅可增可減

可解脫者. 不應染濁無分別故. 以一法門一

切智智乃得菩提

5壞愛樂菩薩言. 文殊師利. 如是一法門一

切智智. 悉入如法甚深空處. 何故意有所作

及修行方便. 文殊師利言. 捨離惡見修行正

見不妄置立. 捨諂曲心修質直行不妄置立.

捨離十惡敬重三寶不妄置立. 善說不妄置

立. 正命不妄置立. 捨一切結不妄置立. 大

下        欄

悲平等不捨一切衆生不妄置立. 三護不妄

置立. 無虛□法不妄置立. 不生不滅不妄置

立. 護持6正法不妄置立. 捨一切所有不妄

置立. 少力衆生7常作建助不妄置立. 怖畏

者得歸依不妄置立. 非道者示正道不妄置

立. 忍辱柔和不妄置立. 不執著一切相不妄

置立. 捨離一切塵垢闇陰不妄置立. 捨離一

切□向果報不妄置立. 善男子. 此二十種方

便能得一切智智. 所有文字音聲語言句義

差別. 8一切皆如是名入一切智智方便. 一切

如來所說. 及餘外道所說. 一切取捨生滅. 乃

至能知一切三解脫. 依止因緣業行之法悉

入於如. 當知皆是一切9智覺*智方便也. *壞

愛樂菩薩言. 如是如是. 文殊師利. 若解甚

深10法門者無一法可見. 亦無所說法及以能

說者. 乃至文字句義皆應悉捨. 若修行若識

智無有相應. 11一切入如是名智覺智. 佛言.

善哉善哉. 善男子. 汝能善說此一法門. 以

一切智智乃得是法. 云何一切法不妄置立.

所謂不生不壞際不妄置立. 生死涅槃際不

妄置立. 虛空涅槃際不妄置立. 無生無說際

乃至一切諸法亦復如是. 示一切衆生一切

法無實際. 示一切著物一切三世三界陰界

入等無所有際. 入三行空空際. 入法陰報陰聚

散陰無實際. 入空入眞際. 具足一切無說法

義. 是名菩薩摩訶入一切智智. 復以一切

智智而得受記. 說是法時魔諸妓女及魔王

子眷屬二萬. 聞佛所說. 同時皆得無生法忍.

悉捨身意所有[&FFFF]#業得自性生身. 復有二萬

經數:四○二

經名:寶星陀羅尼經卷第二

頁數:五四三

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八千衆生得無生法忍. 九十二萬天人得菩

薩種種三摩提陀羅尼無生法忍

爾時得無生法忍諸菩薩摩訶薩等. 雨天衆

華散於佛上. □紛而墜猶如雨下. 頭面著地

頂禮佛足. 作如是言. 婆伽婆. 我等若値不

善惡友. 與惡和合自在作惡. 於一切衆生一

切功德善根之聚. 終不能起一念善心. 佛言.

善男子. 汝1於過去無量億劫. 親近供養無數

諸佛. 以此業緣今生愛樂還得値佛. 我今爲

斷衆生疑故. 當爲汝說宿世因緣. 善男子. 乃

往過去無量無數阿僧祇劫. 有劫名曰具足

大勢. 此閻色提有轉輪王名優[&FFFF]#羅華. 得自

在力統四天下. 王及臣民皆壽六萬八千歲.

時世有佛. 號月光明香勝如來應供正遍知

明行足2善逝世間解無上士調御丈夫天人

師佛世尊. 彼國衆生雖居五濁. 以修善故不

染欲法. 爾時彼佛常爲四衆宣說三乘相應

之法. 時優[&FFFF]#羅王嚴四種兵. 與其夫人後宮

眷屬. 往詣彼佛月光明所到已頂禮佛足. 散

種種華燒種種香. 作衆伎樂. 供養佛已右□

三□. 幷復頂禮比丘僧足. 以此二偈讚問彼

佛

天龍所仰大功德    過患永斷無上尊

以七法則利世間    願說3得何等妙慧

作大慈燈滅世闇    降伏墮生老死憂

能遮人天三惡趣    說何等法脫魔道

善男子. 爾時彼月光明香勝如來告優[&FFFF]#羅

王言. 大王. 具足三法能得菩薩微妙智慧. 何

等爲三. 一者大悲如母能作一切衆生極依

中       欄

止處. 二者精懃. 不息能滅一切衆生苦惱. 三

者等觀一切諸法無命無養育無人無種種

相. 大王. 是名具足三法能得菩薩微妙智慧.

大王. 復有具足三法. 能令不著魔[&FFFF]#. 何等爲

三. 一者所謂於一切衆生. 得不起瞋不心過

短. 二者平等觀一切衆生作福田想. 三者能

得一切法作一法觀. 所謂虛空等一切法. 無

作無種種無生無起無滅. 一切空如實相. 捨

離不可得相應觀. 大王. 是名具足三法令善

男子不著魔[&FFFF]#永脫魔道. 時優[&FFFF]#羅王第一

夫人. 名天孫陀利. 共彼宮人4□女八萬四千

人俱. 前後圍□往彼月光明香勝如來所. 到

已以種種子散彼佛上. 頂禮佛足以偈讚曰

煩惱□障已永盡     無比功德解脫尊

云何敎我轉女身     令我具足男子相

速疾遠離諸惡趣     於法自在心調柔

最上善逝天人師     能與世間第一利

如□世尊捨女身     當得歡喜寂滅樂

云何速說此丈夫     自調調他利益者

我得出離恩愛坑     世間無等最第一

念持廣大功德聚     能速調伏諸群生

今我於此必取轉     唯願速開甘露道

爾時釋迦如來作如是言. 善男子. 彼月光明

香勝如來告優[&FFFF]#羅王第一夫人孫陀利言.

夫人有智方便當依修習. 速轉先世所種女

身. 乃至阿□多羅三□三菩提. 究竟涅槃更

不重受. 除自發願. 夫人依何方便無量先世

所種女業速5盡無餘. 夫人有寶星陀羅尼建

立大事. 具大功德能大擁護. 善滅女身三業

下       欄

惡行. 一切苦報令無有餘. 若有女人聞此寶

星陀羅尼至心誦念. 盡此女形後生當得端

正丈夫. 一切身分悉皆滿足. 具質直行有大

辯才. 身口意業善相和順. 能令現在未來一

切怨嫌悉皆退散. 若有身口種種惡業. 現在

將來應受苦報. 以聞寶星陀羅尼威神力故.

所作惡業現世消滅無復遺餘. 置作五逆誹

毁正法謗聖人者. 以聞是經威德力故. 至其

身盡卽捨命時. 如是等罪亦皆隨滅華竟無

餘. 若有女人身口所造惡業果報量等須彌.

後世定受無量衆苦. 如是種種苦報種種業

障種子餘報. 以聞經力盡滅無餘. 所以者

何. 由過去一切諸佛阿羅訶三□三佛陀. 說

此寶星陀羅6尼. 受持讀誦現前讀嘆稱揚隨

喜. 是諸衆生所有苦報. 以經力故悉皆滅盡.

所作善根隨時增長. 若十方刹土現在諸佛

阿羅訶三□三佛陀. 爲衆生故各各方面. 說

此寶星陀羅*尼. 衆生聞者歡喜愛樂. 所有罪

障無不消滅. 所作善根皆令增長. 若當來世

十方刹土. 一切諸佛說是經處. 乃至一念生

歡喜心. 是諸衆生皆得盡苦增長善根. 我於

今者亦說此經. 若有聞者皆當隨喜. 十方現

在諸佛世尊說是經處. 當共稱揚當共歡喜.

夫人. 若有已受Ｃ印刹利王至他土境. 得此

寶星陀羅*尼書持愛樂者. 以經力故彼刹利

王. 威德高遠有大名稱. 遍滿十方無量國土.

乃至一切欲色界天聞其德聲. 一切天龍夜

叉乾□婆等. 無量俱□那由他百千萬億[&FFFF]#

利諸王. 常所隨逐所共守護. 彼王國土所有

經數:四○二

經名:寶星陀羅尼經卷第二

頁數:五四[&FFFF]#

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一切□諍飢饉. 他方怨敵風雨寒熱疫病過

患皆得除滅. 一切惡鬼夜叉羅刹師子象狼

皆生慈心. 雖在其國不爲損害. 其王國土亦

無一切[&FFFF]#[&FFFF]#苦味惡觸痛惱無不消滅. 一切

財寶. 五穀果實. 藥草華葉. 滋茂美味皆得增

長. 若受印刹利王. 欲與敵國餘刹利王共□

戰時應懸此經置自幢頭. 以經力故. 彼怨敵

王所有兵衆. 自然退散. 若彼二刹1利王受天

印者共交戰時. 各懸是經置2一幢頭. 以經威

力. 時彼二王便相欽愛共3相和好. 如是成就

無量功德. 利益安樂一切人王. 是寶星陀羅

*尼隨有之處. 若城邑聚落. 若人非人四足多

足諸惡毒蟲. 無有能令聞是經者. 疾病橫死

及故惱亂. 若是經典所在之處. 應當盡心設

大供養. 應以供養之具奉迎此經. 亦以經卷

置師子座. 讀是經人及聽經者. 應當至心淸

淨4洗浴. 香油塗身著新淨衣. 受持梵行. 散

雜色華. 燒衆名香. 種種美味. 恭敬圍繞供養

是經. 其人若有一切病苦橫死之厄及以怖

畏惡相之徵. 以經力故悉滅不現. 若有女人

爲心男女. 皆應□浴著新淨衣. 修習梵行燒

香散華. 恭敬供養是妙經5典. 便生福德智慧

男女. 如是女人雖不爲己. 以經威重熏修6力

故. 捨身之後. 乃至阿□多羅三□三菩提. 及

得涅槃. 畢竟不復受女身也. 除自發願成熟

衆生. 夫人隨7有此經一偈一句一聲經耳. 乃

至飛禽走獸聞8此經者亦復如是. 皆得捨彼

畜生之身. 亦令一切速得不退阿□多羅三

□三菩提. 善男子. 彼過去月光明香勝如來

中         欄

說是經時. 便以右脚9[&FFFF]#指觸地. 10而此世界

六種震動. 釋迦牟尼如來. 今說此經亦復如

是. 佛神力故. 時此佛刹山河大地六種震動.

十方無量阿僧祇. 天龍夜叉乾□婆阿修羅

迦樓羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽. □□多毘舍遮鳩

槃[&FFFF]#人非人等. 皆生疑怪. 一切佛刹大光遍

滿地平如掌. 須彌山輪圍大輪圍樹林牆壁

悉隱不現. 當地動時. 彼諸天龍夜叉先懷疑

怪. 如來神力所加被故. 諸天龍等. 四方觀

望. 去一箭道便見釋迦牟尼如來. 各各驚喜

生希有心. 一時合掌瞻仰世尊

爾時釋迦牟尼如來. 作如是言. 善男子. 過

去月光明香勝如來說是經時. 以脚觸地六

種震動. 而此佛刹平如水面. 一切天人皆生

疑怪. 四方觀望去一箭道. 便[&FFFF]#彼佛月光明

香勝如來. 見已合掌生希有心. 善男子. 彼

月光明香勝如來. 卽於天龍大衆之中. 爲衆

生故. 說此寶星陀羅尼[&FFFF]#曰

◎11□姪他(一)□盧計(二)□盧迦[&FFFF]#計(三)□梨□

羅□梨脅(四)□羅婆□帝(五)□□利(六)婆□布

樓沙羅叉那娑摩婁□耶(七)阿摩迷(八)阿摩迷

(九)婆摩迷(十)婆摩迷(十一)那婆迷(十二)摩呵迷(十三)□

呵迷(十四)□呵迷(十五)□婆羅迷(十六)婆羅□(十七)婆婆

□(十八)婆呵□(十九)傍伽□(二十)婆□□(二十一元本少三句)阿

羅□□離(二十五)禪都木□(二十六)婆呵□(二十七)婆呵

□(二十八)悉陀□□帝(二十九)檀地羅(三十)壇地羅(三十一)

檀地馱羅(三十二)蘚利耶毘呵□(三十三)□達□毘

呵□(三十四)折芻殊帝娑(三十五)毘呵□(三十六)薩婆阿

叉耶(三十七)悉帝唎□蘚□毘呵□(三十八)□□伽

下       欄

(三十九)□□伽(四十)蘚□□伽(四十一)毘呵摩( 四十二)阿波

利□(四十三)阿沒唎□(四十四)阿沒唎□(四十五)阿沒唎

□(四十六)阿沒唎□(四十七)阿沒唎□(四十八)阿沒唎

□(四十九)阿沒唎□(五十)阿沒唎□(五十一)沒唎□(五十二)

沒唎□(五十三)沒唎□(五十四)毘婆□陀□摩(五十五)度

泥度泥(五十六)鳥波陀毘耶□陀(五十七)若那訖唎

多(五十八)阿訥波陀□伽例□迦(五十九)鴦掘隷(六十)

傍掘隷(六十一)毘薄俱隷(六十二)俱羅呵(六十三)因陀羅

[&FFFF]#唎婆呵(六十四)毘婆□陀揭婆(六十五)遮婆□□

(六十六)遮婆□□(六十七)阿[&FFFF]#呵達唎舍奴(六十八)[&FFFF]#唎

跋多婆沙□摩(六十九)訖唎摩殊□(七十)□伽唎□

□(七十一)□呵(七十二)殊□(七十三)脅□迦(七十四)毘□

(七十五)毘□娑(七十六)毘□娑(七十七)毘□娑(七十八)毘□

□摩□唎□摩婆婆(七十九)訖唎波(八十)摩呵訖唎

波(八十一)底隷(八十二)□□隷(八十三)阿□拏婆□帝(八十

四)三摩耶脅瑟□(八十五)陀摩馱那(八十六)□地夜那

(八十七)阿波□沒唎世(八十八)頗羅君[&FFFF]#羅薄Ｃ(八十九)

脅跋唎多一悉□唎婆婆(九十)□摩叉耶[&FFFF]#□突

婆婆(九十一)布□沙□阿三摩三摩(九十二)三摩耶毘

地□若(九十三)□他伽多(九十四)娑婆呵(九十五)

爾時釋迦如來. 說此寶星陀羅尼已. 於時無

12間. 而此大地復更震動. 時彼魔王五百妓

女. 以聞寶星陀羅尼故. 卽轉女形具丈夫相.

及無量阿僧祇天女龍女. 夜叉女乾□婆女.

阿修羅女迦樓羅女. 緊那羅女摩[&FFFF]#羅伽女.

乃至□□多毘舍遮鳩槃13[&FFFF]#等一切諸女. 聞

此寶星陀羅尼故. 亦轉女形則丈夫相. 亦令

一切諸善男子. 速得不退阿□多羅三□三

菩提. 乃至一切諸女人等. 於未來世當受女

經數:四○二

經名:寶星陀羅尼經卷第二

頁數:五四五

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身. 以經力故來業卽滅. 爾時一切女人皆共

合掌. 頭面禮1足釋迦如來. 同時高聲作如

是言. 南無南摩希有能作無上利益者. 釋

迦如來阿羅訶三□三佛陀. 2唯願大悲廣

爲我等說此本事. 我今何故女人形相皆已

滅盡. 丈夫身分滿足成就. 以此希有轉變

深生慶喜. 我今已發阿□多羅三□三菩提

心. 惟願世尊說此本事. 令無量天人皆得道

果

爾時釋迦如來. 重告賢首善男子言. 過去月

光明香勝如來. 爲優[&FFFF]#羅王夫人天孫陀利.

宣說寶星陀羅尼時. 孫陀利幷其後宮□女

眷屬八萬四千人等. 女人相滅丈夫相現. 無

量無數阿僧祇諸天天女. 乃至人非人等一

切諸女. 各轉女形具男子相. 及未來世應受

女身之業亦滅無餘

爾時優[&FFFF]#羅3王捨其自在轉輪王位. 以四天

下委授太子. 卽與夫人天孫陀利丈夫幷其

千子. 共八萬四千天孫陀利丈夫. 4(唐言天愛)及

5九萬二千諸餘民庶. 於月光明香勝佛所. 信

家非家捨家出家. 剃除鬚髮而6披法服. 旣出

家已勇猛精進. 讀誦受持意樂寂靜. 時彼無

量俱□那由他百千衆生皆生是念. 何故轉

輪聖王出家入道. 其著邪者各共相謂作如

是言. 此香勝如來懃樂魔業解作諂幻. 或時

轉女人根成丈夫相. 或時剃除鬚髮隨與染

衣. 或爲生天上故說生天事. 或爲生人中故

說人中事. 或爲畜生中7生說畜生事. 或爲餓

鬼中生說餓鬼事. 或爲地獄中生說地獄事.

中        欄

或說不生不滅之法. 或復幻作女人之身. 懃

樂魔業具如上事. 彼月光明作沙門像. 我今

決定離此住處. 不忍見彼沙門形相. 亦不欲

聞所出語言. 時彼衆中鳩摩羅臣心生疑倒.

向彼國人作如是言. 我等所有妻妾侍女皆

被沙門之所幻化. 改其女形作丈夫質. 變化

一切剃髮染衣. 唯我獨身懷憂得脫. 我今當

入深山□谷無人之處. 如仙人遊避其妖幻.

汝等一切共我和合可相隨去. 愼勿入彼沙

門魔[&FFFF]#. 鄙幻沙門. 我今不欲聞其音聲. 何肉

目[&FFFF]#. 而彼臣民未得心者. 聞其所言一切歡

喜. 鳩摩羅臣說是語時. 無量俱□百千衆生

皆墮邪網. 復爲衆生宣說邪法. 無有生死亦

無解脫. 作善作惡未來亦無諸業報8果. 此虛

□沙門懃行魔業. 若往見彼若禮拜彼. 若聽

彼法惑亂人心. 唯欲剃髮捨家塚間修行. 日

唯一食以乞自資. 樂寂靜處入房少語. 常厭

五欲伎樂歌舞. 捨離華□塗香散香嚴身之

具. 亦復不樂種種華飾醉酒昏□適情之事.

而彼沙門懃樂宣說行魔[&FFFF]#道. 卽是一切衆

生怨家. 我9本不見不聞沙門所作. 令無量俱

□百千衆生見如是相. 往昔已來亦未曾[&FFFF]#

此惡見者. 善男子. 復於後時. 優[&FFFF]#羅大沙門

聞其國人逃竄山谷. 或復自行惡10道. 復敎餘

人令著惡見. 毁□三寶謗正爲邪. 聞是事已

卽自思惟. 若彼衆生皆墮惡見. 不得解脫不

住正見. 不利益者不安立者. 我爲沙門. 云何

令彼未來之世盲冥衆生. 離三惡道去四魔

[&FFFF]#. 未解脫者能令解脫. 乃至究竟令得阿□

下        欄

多羅三□三菩提. 爾時優[&FFFF]#羅大沙門作是

念已. 卽白月光明香勝如來言. 我於今者爲

衆生故發大勇猛行大慈悲. 便與無量百千

衆生. 前後圍□往彼邊地. 城邑聚落空山□

處. 爲諸衆生宣說正法. 若彼衆生墮惡見者.

我今當遮令入正見. 乃至敎其安住阿□多

羅三□三菩提 . 或有願心□支佛乘. 或心聲

聞乘. 或安立聖果. 或令出家. 或勸受持優

婆塞戒. 或八齋戒. 或三歸行. 或爲安立一切

女人. 具丈11夫形斷女根業. 說此寶星陀羅尼

[&FFFF]#. 乃至無量百千萬億衆生. 於如來邊曾生

疑倒. 如是一切著惡見者. 我當遮斷令其發

露. 作是敎已. 悉令安立阿□多羅三□三菩

提. 皆於月光明香勝佛所. 俱共出家淨修梵

行. 12男子. 鳩摩羅臣先作是願. 彼大沙門能

說幻法. 破我徒衆誘我眷屬. 汝未來世當得

佛時. 我還於彼作種種魔事. 所謂始處胎時.

爲童子時. 盛年戱樂及出家時. 菩提樹下坐

道場場時. 我當種種惱亂種種破壞. 令其退失

菩提之心. 善男子. 時大沙門倍加懃苦. 勇猛

精進遊其本國. 入彼山□慈語愛語. 種種譬

喩開曉其民. 彼諸衆生咸見本王. 聞其說法

皆生歡喜. 卽□邪心斷昔惡見. 於沙門所心

哀懺悔. 同發阿□多羅三□三菩提心. 鳩摩

羅臣及其徒衆. 調伏邪心俱懷正信. 便作願

言. 若大沙門具大悲者. 將來之世得阿□多

羅三□三菩提時. 願垂爲我授菩提記. 善男

子13等. 欲知往昔轉輪聖王優[&FFFF]#羅者. 豈異

人乎今我身是也. 其王夫人14孫陀利者. 今彌

經數:四○二

經名:寶星陀羅尼經卷第二

頁數:五四六

上         欄

勒菩薩是. 誹謗正法懷惡見臣鳩摩羅者. 今

魔王是. 爾時無量那由他百千衆生. 聞我說

法共捨惡見. 住三乘道俱得出家. 及無量女

人以經力故成丈夫者. 於今汝等大衆之中

四部弟子是也. 善男子. 汝等今當信受我語.

聞說過去優[&FFFF]#羅王本事之時勿生疑惑. 所

以者何. 憶念在昔鳩摩羅臣. 見其眷屬及彼

無量百千衆生. 同捨魔業在佛法中出家爲

道. 便起惡念. 願我當來1興魔兵衆. 破汝眷

屬還如今日. 善男子. 汝等曾於月光明香勝

如來所. 生不淨信作不善語. 以惡見2報迷陷

3衆生. 値佛因緣而得解脫. 由一念善出家

力故. 從是已來親近無量百千諸佛. 供養供

給不生□勞. 於諸佛所發大誓願心樂聽法.

乃至常行六波羅蜜. 汝等昔來以身口意所

行惡業. 經無量劫常處三塗加諸苦惱. 業障

所引生魔道中. 因我釋迦牟尼如來. 說此寶

星陀羅4尼. 彼魔衆中五百妓女. 卽轉女身.

同時皆得無生法忍. 無量無數那由他百千

衆生. 一切世間天人大衆. 咸發阿□多羅三

□三菩提心. 及得不退阿□多羅三□三菩

提. 5復有無量無數那由他等百千衆生. 皆得

不退聲聞□支佛乘

寶星陀羅尼經卷第二

◎6多地也7他□盧計(一)□盧迦[&FFFF]#計(二)□梨

□羅(三)□梨脅(四)□羅婆□帝(五)□□利(六)婆

□布樓沙羅叉那婆摩婁□邪(七)阿摩迷阿

摩迷(八)婆摩迷婆摩迷(九)那婆迷([&FFFF]#)摩呵迷

(十一)□呵迷(十二)□呵迷□婆羅迷(十三)婆羅

中         欄

迷(十四)婆羅迷(十五)婆羅迷(十六)婆婆□(十七)婆呵□

(十八)傍伽□(十九)婆□□(二十)婆羅多婆利篩(二十一)□

呵迷□(二十二)婆□□(二十三)阿羅□□離(二十四)禪

堵離(二十五)8祖堵母Ｃ(二十六)婆呵□(二十[&FFFF]#)婆呵□

(二十八)迷陀□□帝(二十九)檀地羅(三十)檀地馱羅(三十

一)蘇利耶毘呵□(三十二)□達□毘呵□(三十三)斫

芻殊底沙毘呵□(三十四)薩婆叉耶(三十五)悉底

履□蘇□(三十六)毘呵□(三十七)□□伽(三十八)□□

伽(三十九)蘚□伽(四十)毘呵摩(四十一)阿沒履□(四十二)

阿沒覆□(四十三)阿沒覆□(四十四)阿沒覆□(四十五)

阿沒覆□(四十六)阿沒覆□(四十七)阿沒覆□(四十八)

阿沒覆□(四十九)阿沒覆□(五十)沒覆□沒履□

沒履□(五十一)毘婆侈陀□摩(五十二)度泥度泥(五十

三)[&FFFF]#波陀毘耶侈陀(五十四)若那訖履□(五十五)阿

訥□波陀(五十六)□伽離紐迦(五十七)鴦咎隷(五十八)

朋瞿隷(五十[&FFFF]#)毘簿俱隷(六十)俱羅呵(六十一)因陀□

[&FFFF]#履婆呵(六十二)毘也婆侈陀揭婆(六十三)遮婆□

底(六十四)遮婆□底(六十[&FFFF]#)遮婆□底阿[&FFFF]#呵達

履舍奴(六十六)[&FFFF]#履跋多婆沙也□摩(六十七)訖履

摩殊底(六十[&FFFF]#)□伽履□□(六十九)□呵殊底(七十)脅

□迦毘□娑(七十一)毘□娑(七十二)毘□娑毘□娑

(七十三)毘□□(七十四)摩底履伽□摩婆婆(七十五)訖

履跛也摩呵訖覆跛(七十六)□隷□□隷(七十七)阿

□拏婆□帝(七十八)三摩邪脅瑟計(七十九)陀摩馱

那(八十)地夜那(八十一)阿波□沒覆(八十二)頗羅君

9[&FFFF]#羅簿Ｃ(八十三)脅跋多10悉底履婆婆(八十四)□

摩叉耶[&FFFF]#□突婆婆否□沙□梵(八十五)阿三

摩三摩(八十六)三摩耶毘地□若(八十七)□他伽多

(八十八)娑婆呵(八十九)

下         欄

寶星陀羅尼經卷第三

唐天竺*三藏波羅頗*蜜多羅譯

魔王歸伏品第三

爾時釋迦牟尼如來. 說此寶星陀羅尼經時.

放大光明. 遍照此娑婆世界百俱□四天下

處. 悉皆大明. 應時此間百俱□處欲界諸魔.

以佛力故皆起驚動. 共[&FFFF]#此光所現因緣. 咸

作念言. 決定是彼惡魔所爲. 於四天下有大

威德. 彼於我等大自在力故現此光. 作是念

時. 觀見惡魔坐憂惱室極生□恨. 爾時此界

百俱□魔. 各捨魔宮到此四天下惡魔王所.

作如是言. 汝欲界主有大自在. 放此光明普

照一切. 復何因緣坐憂惱室. 11爾時魔王卽

便遍答百俱□處所有諸魔. 汝等應知. 此是

沙門出於釋種. 第一諂幻放此光明. 照於世

界一切驚動. 世間所有明慧之人. 諸梵天王.

及諸龍王. 夜叉王. 阿修羅王. 摩[&FFFF]#羅12伽王.

迦樓羅王. 緊那羅王. 乃至其餘人非人等. 其

中所有聰叡之士. 一切歸向供養於彼. 乃至

六年獨坐無二. 成就無相大幻之力. 我以自

力示現神通. 嚴駕軍衆三十六俱□周□圍

□. 一切魔力用大勤勞. 畢竟不能令彼首陀

驚畏一毛. 何肉復能作餘障□動彼法坐. 今

此首陀成就如是無相之幻. 所作示現動此

大地幷退我軍. 如誅大樹根枝俱倒. 一切魔

界悉皆闇蔽. 於彼坐處成就大明. 從坐起已.

爲諸衆生開示演說. 此四天下所有衆生聰

經數:四○二

經名:寶星陀羅尼經卷第三

頁數:五四七

上         欄

明智慧. 悉亦1爲幻鉤所牽. 我亦不知彼等

之心. 何處何趣. 何時死何處生. 今此六趣

歸依彼者. 我尙不能驚動一毛. 肉復能2令

動彼信心. 我此五百微妙妓女. 及二萬子幷

諸眷屬. 皆悉歸依沙門瞿曇在彼前坐. 我於

今日不能遮制. 汝等今者有力有福有智自

在. 當助於我斷彼釋子首陀羅命. 所有衆生

歸依彼者悉令破散. 幻諂沙門黑闇部黨悉

令降伏. 我等魔衆白淨部黨悉令明顯. 從爾

已後當受樂觸

爾時有魔名曰光明. 觀此閻色於法坐上見

如來身. 又聞梵音美妙說法. 見聞此已毛□

驚起. 向彼魔王. 說如是偈

一切刹土中    此色最勝異

功德及智慧    久已淨其身

解脫諸煩惱    長夜善相應

解脫於諸有    盡彼一切憂

汝今勿復瞋    自在所不容

歸依此處者    三有第一歸

汝若於此處    起於刹那瞋

以彼愚癡故    自得於樂壞

爾時衆中. 復有一魔名珊脅□迦. 向彼魔王.

說如是偈

彼大神通力    最上功德相

一切無所依    依者趣解脫

苦盡無有餘    能說苦盡道

無量百千魔    所不能惱亂

爾時3魔王. 說偈報曰

我今所有自在人   4彼大自在悉歸從

中         欄

如是不久空我界      我無趣處復無得

爾時衆中. 復有一魔名曰新塵. 向5彼魔王.

說如是偈

第一勢力汝先有    自在勇健之所作

汝今失力復無能    無得共比一切智

爾時衆中. 復有一魔名曰刀月. 向*彼魔王.

說如是偈

慈悲衆生無惡意    自性淸淨無所依

解脫三界遊行處    無趣無行無能害

爾時魔王. 說偈報曰

欲界所有諸衆生     迷醉倒情著諸欲

於我所作常隨轉     云何共汝不害彼

爾時衆中. 復有一魔名曰地水. 向*彼魔王.

說如是偈

諸有不堅如幻炎    能知諸有斷諸6愛

不著諸有如處空    云何於彼能逼惱

爾時魔王. 說偈報曰

彼雖自在於三界    飮食衣服□資用

彼於三受所樂住    云何將死不能害

爾時衆中. 復有一魔名曰捨愛. 向*彼魔王.

說如是偈

神通境界有所有     惡魔天龍夜叉等

種種惱佛無7所觸    云何將死能害彼

爾時魔王. 說偈報曰

我等昔日斷彼食    於處空中雨大石

無邊罵□百種聲    我欲動彼所依處

爾時衆中. 復有一魔名曰知眼. 向*彼魔王.

說如是偈

汝於彼時作惱亂    頗見少許瞋過不

下        欄

舒顔視汝不嚬蹙   軟音慰喩無惡聲

爾時魔王. 說偈報曰

彼有智慧能常忍    能斷愛癡諸過失

慈心一切諸衆生    聚集所行無不集

爾時衆中. 復有一魔名難降伏. 向彼魔王. 說

如是偈

三結若能[&FFFF]#縛者    我等可應惱亂8彼

佛乃滅此癡[&FFFF]#障    云何將死能惱彼

爾時魔王. 說偈報曰

汝等助我力   裝束[&FFFF]#放逸

我變地爲水  9束四山爲□

虛空雨大石   又放鐵沙聚

月箭曲刀10Ｃ 擲彼身卽碎

如是勤方便   極作惱亂彼

汝等相運助   釋子定爲陸

爾時諸魔各各說偈. 乃至百俱□處所有諸

魔. 說偈問答皆亦如是

爾時彼衆一切諸魔. 同時發聲作如是言. 如

是應去各各自宮莊嚴甲胃. 幷諸軍衆悉皆

□甲. 若使我等神通之力. 一切境界示彼令

知. 沙門瞿曇雖復勇猛. 豈當我輩軍衆之鋒.

如是語時於刹那頃. 百俱□處所有諸魔. 各

從自宮甲胃莊嚴. 一一魔軍千俱□衆 . 著種

種甲持種種器仗各別嚴駕. 於夜分中下閻

色提. 到中11魔伽陀. 各住虛空□近於佛. 乃

至四洲天龍夜叉乾□婆阿修羅伽樓羅12吉

那羅摩[&FFFF]#羅伽□□多毘舍□13究槃□. 各於

佛邊生不信心無恭敬意. 於法僧邊亦不信

心. 彼一切魔各遣軍衆. 種種器仗□甲莊嚴.

經數:四○二

經名:寶星陀羅尼函卷第三

頁數:五四八

上       欄

大集彼處欲害如來. 有一仙人名曰光味. [&FFFF]#

十八明處及神通境界學過彼量. 而常承事摩

醯者羅. 與五百徒衆住雪山邊. 爾時魔王卽

自變身作摩醯首羅像. 住仙人前. 說如是偈

瞿曇姓種生    大仙依通者

聰慧住摩伽    今王舍城乞

汝當堅固心    往共種種論

汝極五神通    當決定自在

爾時魔王. 說此偈已卽隱不現. 還於魔宮自

眷屬所. 說如是偈

汝等今日我邊聽     我今思得無比知

釋子所攝所共語     神通加1彼2令具足

彼幻示現3自境界    奪我魔之廣大力

如母向子常軟語     悉令弟子生喜樂

□日初分入城邑     徐步攝持正威儀

弟子所行所斷欲     彼彼自當我捉持

美妙歌舞現其前     令彼見聞生惑著

弟子記聞惑著已     應惱釋迦大仙意

爾時衆中. 復有一魔. 說如是偈

我今化現可畏事    4師子□象虎水牛

速疾奔馳彼城邑     驚動現威雷震聲

神通化現無量事     復現兵器逼其前

彼彼所棄諸欲者     或時迷亂令忘失

爾時衆中. 復有一魔. 說如是偈

我今於彼四衢道    化5作樓觀6俠其前

種種奇形醜惡面    種種器仗逼動彼

空中大聲雨刀劍    驚動可畏雷雹聲

於彼境界不自在    速令消滅不現前

爾時魔王. 以神通力一切嚴駕. 廣作如上一

中       欄

切境界. 如來大慈威德力故. 亦廣如彼種種

示現. 卽時變此三千大千佛之世界. 令此地

性猶如金剛. 一切魔力不能改轉. 亦復不能

更作惡聲. 及以火山四方猛焰. 亦不能作非

時黑雲及惡風氣. 佛力持故. 乃至無有一龍

能運其身下一7□雨

爾時四大聲聞日初分時. 著衣持[&FFFF]#入王舍

大城乞食. 時尊者舍利弗. 於城南門値魔童

子其數五十. 第一端正妙色莊嚴大人子相.

同在街路歌舞而行. 遙見尊者舍利弗來. 卽

前共持尊者兩手. 謂尊者曰. 汝舞沙門汝歌

沙門. 時舍利弗語童子言. 汝當諦聽. 先所未

聞當令汝聞. 卽爲童子. 說如是偈

諸入可厭患    殺處常欺我

我今厭患已    盡彼入邊際

諸陰可厭患    殺處常欺我

我今厭患已    盡彼陰邊際

爾時舍利弗爲魔童子說此偈已. 卽說[&FFFF]#曰

8□姪也他(一)婆呵□(二)婆呵□(三)婆□9(四)

婆10□11(五)12未利13支婆呵(六)薩14遮婆呵(七)阿

磨婆呵(八)薩婆呵15(九)

爾時舍利弗. 於歌音中說如是偈及陀羅尼.

時魔王童子五十人等. 聞是法音得未曾

有. 甚大歡喜信心淸淨. 向舍利弗說如是

偈

正導我等今懺悔     爲世間親善說者

說陰可畏敎我離   16令我於此常證見

時魔童子說是偈已. 頭面著地禮尊者足. 便

於道中共坐聽法. 爾時尊者大目□連. 欲入

下      欄

王舍大城乞食. 於城東門見五十童子. 乃至

於歌音中. 說如是偈

諸界可厭患    殺處常欺我

我今厭患已    盡彼界邊際

諸受可厭患    殺處常欺我

我今厭患已    盡彼受邊際

思惟可厭患    殺處常欺我

我厭思惟已    盡思惟邊際

諸想可厭患    殺處常欺我

我今厭患已    盡彼想邊際

時大目連. 於歌聲中說是偈已. 復說[&FFFF]#曰

多17姪也他18(一)阿磨婆19(二)阿魔婆(三)阿魔婆(四)

20阿魔婆(五)阿□□(六)21□拏□呵(七)奢□他(八)

奢□他(九)奢□他(十)22他伽那婆摩(十一)娑婆訶

23(十二)

爾時長老大目□連. 爲魔童子. 說如是偈及

陀羅尼. 時五十童子. 第一歡喜生淨信心. 說

如是偈

具足密神通     聖主牟尼子

生死道過患     法燈普照示

能斷諸過惡     故我生信樂

今24旣歸依佛   法僧亦歸依

爾時五十魔之童子. 於街道中卽便接足禮

大目連. 於彼前坐正儀聽法

爾時長老富樓那彌陀羅尼子. 顧於城北門入

城乞食乃至街中. 隨彼童子所唱歌聲. 於歌

音中. 說如是偈

諸觸可厭患    殺處常斯我

我今厭彼觸    故盡觸邊際

經數:四○二

經名:寶星陀羅尼經卷第三

頁數:五四九

上       欄

諸根增上主    殺處常欺我

我今厭增上    故盡增上邊

惑業常流轉    殺處常欺我

我今厭惑業    盡惑業邊際

諸有可厭患    殺處常欺我

我今厭諸有    盡諸有邊際

爾時富樓那於歌音中. 爲魔童子說此偈已.

告童子曰. 人命輕速難可保1住. 猶如山水

迅浪奔流. 命甚於彼. 愚癡凡夫都不覺知. 復

次童子. 一切凡夫色酒所醉無覺知者. 2聲酒

所醉無覺知者. 香酒所醉無覺知者. 味酒所

醉無覺知者. 觸酒所醉無覺知者. 復次童子.

人命輕速甚彼山水. 愚癡凡夫都不見知. 法

酒所醉無覺知者. 陰酒所醉無覺知者. 界酒

所醉無覺知者. 3封4食所醉無覺知者. 樂酒

所醉無覺知者. 生酒所醉無覺知者. 欲酒所

醉無覺知者. 復次童子. 人命輕速猶如山水

迅浪奔流. 命甚於彼. 愚癡凡夫都不見知. 乃

至爲彼一切情識取著之酒. 5爲所迷醉都不

覺知. 卽爲童子. 而說[&FFFF]#曰

多6姪也他7(一)揭伽婆8(二)揭伽婆(三)揭伽婆(四)

9門致尼(五)阿伐多(六)毘伐多(七)□伐多(八)跋□

10磨阿□他(九)殊底伐多(十)娑婆呵11(十一)

爾時長老富樓那於歌聲中. 爲魔童子說如

此偈及陀羅尼句. 時彼五十童子. 第一歡喜

生淨信心. 說如是偈

汝今敎我寂滅道     諸界猶如彼幻炎

世間12唯從分別生   故我身命歸三寶

爾時五十魔之童子. 於街道中卽便接足禮

中       欄

富樓那. 於彼前坐正儀聽法

爾時長老須菩提. 於城西門入王舍城13次第

乞食. 於街道中逢値魔王五十童子. 華年盛

美顔色端正. 容止庠雅大人子相. 共戱街道

歌舞而行. 見須菩提卽便趨往. 各共捉彼尊

者兩手. 作如是言. 汝歌沙門汝舞沙門. 須

菩提言. 諦聽童子. 汝先歌音所未聞者當令

汝聞. 汝且默然聽我歌聲. 時須菩提. 卽爲

童子. 說如是偈

一切有爲法   動性皆無常

如彼幻泡炎   雖見不可得

速疾生滅法 14唯智者乃知

觸受是苦擔   愚癡者隨著

有爲逼迫苦   一切悉無我

15更無一知識   令脫於苦者

如信菩提道   親近修一相

謂離諸法想   不淨及無我

一切行相應   無實無性相

諸法無命養   無人無作者

汝捨魔諂意   發覺生淨信

諸識依16本起 如電依虛空

觸受思無我   觀察無有實

愚癡凡夫聚   此陰□流轉

淨心分別生   作者不可得

眞際寂滅空   能離一切邊

此法無無明   故說菩提行

如彼大船師   普運到菩提

爾時長老須菩提. 爲魔童子說此偈已. 卽說

[&FFFF]#曰

下       欄

多17姪也他18(一)蘇文第19(二)毘文第20(三)文陀21(四)

□醯22(五)23賜離24(六)賜離25(七)賜離26(八)阿婆賜離

(九)阿婆呵賜離(十)多他多婆賜離(十一)27步多俱□

賜離(十二)娑婆呵28(十三)

爾時長老須菩提. 爲此童子於歌聲中. 說此

偈辭及陀羅尼句. 時彼五十童子. 第29一歡喜

生淨信心. 說如是偈

我依惡知識    未聞如是法

愚癡無智故    造作此惡業

我今發露30悔  願尊證知我

尊從勝法生    故我發大願

願我得作佛    普利益31世間

時五十童子. 於街道中卽便接足禮須菩提.

於彼前坐正儀聽法

爾時世尊以神通力. 令此街道百由旬量. 廣

[&FFFF]#嚴淨而爲示現. 時舍利弗北面而坐大目

□連西面而坐. 富樓那南面而32坐. 須菩提

東面而坐. 四人住處共半由旬. 應時於彼四

大聲聞坐處地中現大蓮華. 縱廣正等五十

□量. 閻色檀金爲莖. 靑毘琉璃爲葉. 勝藏

寶爲鬚. 眞珠爲Ｃ華氣[&FFFF]#馥過彼天香. 如

此蓮花是出世間善根所生. 從此蓮華出大

光明. 普照三千大千世界. 於彼街道其華上

33踊. 高三人量而爲示現. 34乃至四天王天此

蓮華現. 以彼天量高五由旬而爲示現. 乃至

經數:四○二

經名:寶星陀羅尼經卷第三

頁數:五五○

上         欄

三十三天此蓮華現. 以彼天量高百由旬而

爲示現. 1阿迦尼□天此蓮華現. 以彼天量

高半由旬以爲示現. 於蓮華葉宣示種種美

妙句義. 此地衆生及彼諸天. 皆聞華中如此

偈頌

2唯佛淸淨生此刹    退彼魔王幷軍衆

佛勇猛故轉法輪    世間因此故無疑

諸有聰慧解義論    知法心法心解脫

一切世間聰叡人    優波俱利最爲上

此爲惑師已調伏    善巧說此妙大法

一切世間上供養    供養牟尼能說者

具三世智能善說    所學三學能開示

能救世間人天者    無量法義令解知

利益世間敎善行    方便智燈照世間

巧說妙法斷三垢    智慧利益無疲倦

世間極苦令解脫    無明闇蔽諸衆生

能與法眼不顚倒    一切大衆普已會

此佛不久師子吼    如來能示第一義

妙色力具展轉說    見世比沒大苦海

來處世間擊法鼓    六根護中住上護

此六隨行六通知    六度上法佛所說

決定說此六種子    能殺六根居村者

六無上事所念者    佛調御主令彼念

於蓮華中說是偈已. 乃至於彼六欲諸天. 3於

蓋華中復爲諸天說如是偈

汝等和合遊    樂著貪諸欲

放逸心迷醉    愛蓋之所覆

愚癡常樂著    諸欲酒所醉

以彼放逸故    不供養善逝

中        欄

諸欲無常壞    如彼水中月

死生堅牢[&FFFF]#    衆生無脫者

4此等無所依    放逸著諸欲

以樂諸欲故    永不得涅槃

常處放逸地    與滅不相應

不看先所作    爲淨爲不淨

爲業受老死    怖畏□圍□

汝等放逸故    三惡地所行

以施調繫心    □修不放逸

先所作善業    應當勤護持

念捨欲不淨    難得後邊故

汝等歸善逝    聽彼說大義

汝等修智慧    解脫寂滅因

5與妙法相應    聽如是大義

如是蓮華中說是偈已. 乃至色界十六天. 處

於蓮華中復爲諸天說如此偈

分別善法勤修習    一心樂禪離□鬧

寂靜不亂心解脫    慧所應作斷瞋□

所有我相十三種    分別爲說修勝忍

以此畢竟速解脫    得至生死解脫處

貪嗜色聚分別者    我性堅固見湛然

彼等不減所生法    由見流轉趣惡地

觀彼三界常無我    不實無自空無作

修忍分別隨順彼    得彼一切趣解脫

彼等不老不病死    不怨僧會離惡趣

一切諸法等虛空    所修相應不二修

畢竟淨道最無上    意無所著淨諸根

猶如釋子降四魔    應修無相一法性

所有一切相皆離    調順威儀二種斷

下       欄

此道爲彼最上說     一切法空分別修

若能分別修此空     無主無作受亦無

如空自性6解菩是    遠離□心最無上

爾時如來於7此淨色蓮華臺中. 出此大聲句

義法時. 此世界中一切所有人非人等. 普來

街中繞蓮華座. 乃至無量無數阿迦尼□天.

悉下天宮□蓮華座瞻仰聽法. 是時魔王聞

此偈已. 周□普觀見王舍大城. 街中蓮華出

此法聲. 及見無量無數百千俱□那由他人.

圍□蓮華共坐聽法. 又見六欲諸天無量無

數百千俱□那由他等. 一切諸天悉捨宮殿.

8隨□蓮華而坐聽法. 見聞是已轉過前量. 加

大憂苦悔惱纏心. 毛□戰慄遍身流汗. 走虛

空中. 以大音聲喚餘魔衆. 說如是偈

汝等當聽    善攝外意   我於境界

無自在力    此乃釋迦   最上勝力

功德廣行    流布世間   令彼衆生

堅固所作    於蓮華臺   出此法聲

人天諸子    盡來無餘   決定善人

咸皆渴仰    專意善9逝  趣寂滅道

最上功德    第一無上   沙門所作

幻此三界    迷惑一切   令無餘意

人天大衆    圍□蓮華   疾放雨石

作恐怖聲    以魔凶衆   往□壞彼

爾時餘魔對彼魔王. 說如是偈

汝聽我等語    此語能利益

汝知何等法    而不10止息意

如來勝持力    魔軍盡消滅

我等見善逝    心皆大迷悶