經數:三九七

經名:大方等大集經卷第五十七

頁數:三八一

上     欄

起口眼微笑. 彼諸菩薩於此娑婆世界. 遍雨

種種寶供養具供養世尊. 有雨碎金. 有雨碎

銀. 有雨碎毘琉璃. 有雨碎1頗梨. 有雨赤眞

珠. 有雨碎馬瑙. 有雨碎車[&FFFF]#. 有雨龍蛇. 所愛

重者碎□檀香. 有雨牛頭□檀香. 有雨多摩

羅跋香. 有雨黑堅比水香. 有雨種種衆妙寶

花. 有雨七寶蓋七寶童七幢幡金縷眞珠2瓔

珞3環釧. 有持劫波如意寶樹. 有持寶衣樹.

有持寶花樹. 有持寶器樹. 有持寶香樹. 供養

世尊. 復有菩薩於娑婆土所有樹林花葉果

實一切草木. 變成七寶而供養佛. 復有菩薩.

於娑婆土一切所有山石塼瓦. 變成七寶而

供養佛. 復有菩薩. 於娑婆土一切所有大地

界分. 變爲微妙諸天寶香而供養佛. 一切佛

生依地住者. 彼等七日七夜身心快樂猶若

諸天. 復有菩薩於娑婆土一切所有大水界

分. 變爲諸天第一微妙甘露美味香潔醇具

水界. 衆生七日七夜身心快樂猶若諸天. 復

有菩薩以一切風變爲微妙淸淨香風而供養

佛. 於三惡道所有衆生. 一切無餘香風觸故.

七日七夜身心快樂猶若諸天. 爾時上至阿

迦□□天. 下至四天王身天及諸天女一切

無餘. 而以種種微妙音聲讚歎世尊. 復以種

種歌舞音樂而供養佛. 一切夜叉. 一切羅刹.

一切鳩槃*[&FFFF]#. 一切乾□婆. 一切阿修羅. 一

切緊那羅餓鬼毘舍遮富單那迦□富單那人

非人等. 彼等一切隨力所堪作種種讚歎. 乃

至種種供養世尊

爾時世尊告上首彌勒及賢劫中一切菩薩摩

中       欄

訶薩言. 諸善男子. 我昔行菩薩道時. 曾於過

去諸佛如來作是供養. 以此善根與我作於

三菩提因. 我今憐愍諸衆生故. 以此報果分

作三分. 留一分自受. 第二分者. 於我滅後與

禪解脫三昧堅固相應聲聞令無所*乏. 第三

分者. 與彼破戒讀誦經典相應聲聞正法像

法剃頭著袈裟者令無所*乏. 彌勒. 我今復以

三業相應諸聲聞衆比丘比丘尼優婆塞優婆

夷. 寄付汝手勿令*乏少孤獨而終. 及以正法

像法毁破禁戒著袈裟者. 寄付汝手勿令彼

等於諸資具*乏少而終. 亦勿令有□陀羅王

共相惱害身心受苦. 我今復以彼諸施主寄

付汝手. 我今所有器以非器爲我出家而供

養者. 汝等亦當護持養育. 彌勒. 若於現在及

未來世. 讀誦受持此法門者彼等當得十種

淸淨功德. 何等爲十. 身淸淨故離殺生離偸

盜離邪行. 口淸淨故不妄語不惡口不兩舌

不綺語. 心淸淨故離貪欲離瞋□離邪見. 是

爲十. 從是已後百千萬生常得如是十種4精

淨功德. 若有至心聽此法門者. 是人住如實

際得於八種淸淨功德. 何等爲八. 一者長壽.

二者端正. 三者富貴. 四者名稱. 五者常爲諸

天守護. 六者所須常無所乏. 七者盡諸業障.

八者命欲終時有十方佛及諸大衆. 放大光

明照其眼目. 令其人見得生善處. 於百千萬

生. 常得如是八種功德. 我今更復略說. 是人

當得十三種淸淨功德. 何謂十三. 一者生死

流轉. 終不更起[&FFFF]#倒惡見. 二者不生五濁無

佛國土. 三者常得見佛. 四者常聞正法. 五者

下        欄

常得供養衆僧. 六者値善知識. 七者常與六

波羅蜜相應. 八者不墮小乘. 九者常以大慈

大悲大方便力成熟衆生. 十者常發勝願. 十

一者乃至菩提而常不離如上等法. 十二者

速能滿足六波羅蜜. 十三者於阿□多羅三

□三菩提而成正覺. 若有受持書寫讀誦爲

他解說如說修行此月藏法門者. 所得功德

如前所說. 作是語時. 月藏菩薩摩訶薩. 尊者

阿若□陳如. 及於一切諸來大衆. 天人阿修

羅乾□婆等. 一切衆生聞佛所說. 皆悉歡喜

頂戴奉行

5大集經卷第五十六6

7大方等大集經卷第五十七

高齊8天竺三藏那連提耶9舍譯

10須彌藏分第11十五聲聞品第一

南無十方一切諸佛

如是我聞. 一時婆伽婆. 在□羅帝山. 依牟尼

仙住處. 與大聲聞衆過出衆數. 一切皆是佛

大弟子. 與大菩薩衆無量無邊. 悉從十方諸

佛世界而來集會. 次第究竟梵翼記分

爾時衆中去佛不遠有功德天住於佛前. 爲

聽法故卽從座起. 合掌向佛而白佛言. 大

經數:三九七

經名:大方等大集卷第五十七

頁數:三八二

上       欄

德婆伽婆. 有諸菩薩以施福船1[&FFFF]#渡生死海.

何以故. 此佛世界五濁極穢. 多有衆生功德

智慧悉皆減少. 以是因緣故. 菩薩摩訶薩於

此衆生起大悲心. 又此衆生說無因2論. 資財

乏短. 3勤苦追心而不能得. 此諸菩薩若不行

施. 不能化彼罪惡衆生. 是故諸菩薩作如是

念. 我今被檀度鎧起大精進. 汎施4船[&FFFF]#越生

死海. 是諸菩薩摩訶薩. 修行布施福德之事.

令入諸佛無上大海. 乃至獲得最上[&FFFF]#頂法

王之位. 世尊. 復有衆生計存常見廣乏資財.

苦身心索亦不能得. 菩薩若不修行戒施. 則

不成熟彼諸衆生. 是故菩薩摩訶薩於計常

衆生起大悲心. 復作是念. 我當化彼計常衆

生. 我以如是持戒鎧[&FFFF]#. 欲5度生死大海. 乃

至得受[&FFFF]#頂法王之位. 是諸菩薩以持戒福

事行及十舍道. 成熟衆生令入無上諸佛大

海. 乃至安置[&FFFF]#頂法王之位. 世尊. 此復有衆

生行十善道而不淸淨. 於殺盜□乃至貪瞋

等. 身見衆生福德智慧減少故□財乏短. *勤

苦追心亦不能得. 彼諸衆生若不以出家淸

淨戒. 無雨成熟. 是故菩薩摩訶薩. 於彼殺盜

□妄語兩舌惡口綺語貪瞋等身見惡行衆生

所. 起大悲心. 以無常方便. 令諸衆生入佛法

中. 以出家戒成熟衆生. 此卽是我忍進鉀胃.

是出家戒. 卽爲船[&FFFF]#6渡生死海. 以是緣故.

菩薩摩訶薩以持戒福德及無常方便. 敎化

成熟出家律儀戒衆生. 彼菩薩以是業故. 乃

至令入無上諸佛大海. 乃至安置[&FFFF]#頂法王

之位. 菩薩摩訶薩便自能入無上諸佛大海.

中     欄

爾時功德天白佛言. 大德婆伽婆. 云何菩薩

摩訶薩. 最初修學禪波羅蜜本業. 學已知諸

禪分. 能出欲界斷除五支成就五支. 於四神

足遊戱神通. 善能往詣一切佛刹迅疾如電.

於一切佛所供養聽法. 爲竭衆生三種道故.

何等爲三. 謂業道煩惱道苦道. 滿足禪波羅

蜜. 云何滿足禪波羅密. 具足六波羅蜜. 滿足

六波羅蜜已. 速得阿□多三□三菩提. 佛

言善哉善哉. 淸淨智. 汝淸淨智. 於此法中以

爲疲勞滿此法行. 爲衆生故. 能於如來應正

遍知所. 問於此義. 汝淸淨智. 當至心聽善思

念之. 我今爲汝分別演說. 功德天言. 如是世

尊. 我當聽受唯願說之. 於是世尊. 告功德天

言. 淸淨智. 如汝所問. 云何菩薩摩訶薩最初

修學禪波羅蜜本業. 學已智於禪分. 能過欲

界除斷五支成就五支. 於四神足遊戱神通.

善能往詣一切佛刹迅疾如電. 於一切佛所

供養聽法. 爲竭衆生三種道故. 何等爲三. 謂

業道煩惱道苦道. 能生修道所作福事. 滿足

禪波羅蜜. 禪波羅蜜滿足故. 具足六波羅蜜.

滿足六波羅蜜已. 速得阿□多羅三□三菩

提. 淸淨智. 此菩薩摩訶薩初修禪定. 於一切

出入息相係心緣念. 彼菩薩摩訶薩以不亂

心出息入息. 隨入息觸心. 彼入息觸心者名

爲覺. 隨出息觸心. 隨出息觸心者名爲觀. 乃

至喜樂一心不亂心. 將出欲界離於覺觀. 斷

除貧欲及瞋□蓋. 伏一切惡法. 得於初禪有

覺有觀. 彼時卽有如是相起. 一切身分悉皆

震動充遍於身. 若菩薩增上勇猛. 7係念專住

下       欄

彼時. 便能滅於覺觀. 喜樂一心得第二禪. 爲

除喜過精*勤不止. 旣滅喜已得第三禪樂. 菩

薩爾時其身適樂. 猶如煖乳以[&FFFF]#身體. 得希

有樂如天身想. 彼得成就如是勝樂. 於三寶

中得增上信心. 復作是念. 我爲利益一切衆

生. 被服大鎧勤修禪定. 我今應捨身樂. 彼菩

薩摩訶薩止出入息. 捨相續攀緣心. 係意鼻

端. 於出入息住心觀察. 又觀彼心刹那散壤.

知生知滅. 又知彼心刹那相應散壤無生. 如

水中月如光影如陽焰如電. 心意識一切陰

界入8如泡. 是故棄捨身樂. 思念彼法生滅.

入第四禪. 爾時卽有如是相起. 若薩雖彼閉

目如大日光照見明了. 彼菩薩作是念. 以此

攀緣光明相故. 一切衆生陰界入不斷增長

熾然. 我今應當心念止於攀緣光明. 彼復於

此以滅方便捨受想思觸憶集生滅. 入勝淸

淨善寂滅城. 住止身口意業. 彼菩薩還從定

起. 取出入息相. 觀觸念9相還入空定. 從空

定起. 復觀出入息生滅攀緣相. 便入無願三

昧. 從無願三昧起. 見出入息寂滅. 住無相定.

如是則能修滿四念處10及三解脫門. 彼菩薩

以觀出入息生滅. 觀於11生滅故修四正*勤

滿足. 彼菩[&FFFF]#以觀出入息出沒相. 便能具修

滿四神足. 觀出入息故. 卽能散壤其身猶

如[&FFFF]#塵. 爾時卽得修滿五根. 以出入息出沒

方便 . 觀察三行. 如是便能修滿五力. 彼以除

出入息受12想方便. 觀察除寂滅. 如是修七菩

提分滿足. 彼以出入息風方便念散壤. 一切

大地界. 及一切色悉皆無餘. 彼無有相無有

經數:三九七

經名:大方等大集經卷第五十七

頁數:三八三

上     欄

語言. 無有狀貌無有假名. 三行寂靜極寂靜

寂滅. 得無緣三昧. 此如是名遊戱禪定禪波

羅蜜本業. 諸菩薩摩訶薩. 共一切聲聞□支

佛禪本業. 若住於此以下精進. 或證須陀洹

果或斯陀含果阿那含果. 或乃至住阿羅漢

果. 若菩薩堅固精進大悲心. 顧念一切衆生.

無量福德智慧聚爲之疲勞. 彼菩薩摩訶薩

於如是禪本業. 遊戱三昧方便安住. 不退阿

□多羅三□三菩提. 不墮聲聞決定聚中. 不

捨禪定本業大鎧. 彼菩薩摩訶薩滿足禪波

羅蜜. 滿足禪波羅蜜已. 便能滿足六波羅蜜.

淸淨智. 乃至若國土中或比丘比丘尼優婆

塞優婆夷. 欲趣聲聞乘. 欲趣緣覺乘. 或趣大

乘. 或善男子善女人. 於如是禪本業遊戱三

昧係念思惟者. 隨所住處. 彼國土一切天王

常善守護. 一切龍王. 一切夜叉王. 一切阿修

羅王. 一切緊那羅王.  一切摩[&FFFF]#羅伽王. 一切

餓鬼王. 一切毘舍□王. 一切羅刹王等. 當善

護彼國. 若國土中有如是禪相應福田住者.

彼國土彼刹利王. 得十種可愛樂法. 何等爲

十. 一者安隱滅一切患. 二者長命. 三者得上

妙色. 四者皮膚鮮軟. 五者支節可愛. 六者得

善眷屬. 七者能修善業. 八者*係念慈悲方

便. 九者□與名稱福器相應. 十者命終生於

天上. 是爲十. 又彼國土復得成就十種殊勝

利益. 何等爲十. 一者不爲自賊他賊之所劫

害. 二者亦無惡賊毒獸蚊□蝗蟲等. 三者無

有旱□及非時風雨寒熱等觸. 四者土地平

正無諸丘墟谿澗□壙. 五者彼國一切種子

中        欄

五穀諸藥草木1林樹□[&FFFF]#茂盛. 無諸辛苦[&FFFF]#

惡等味華果. 六者無諸惡聲聞□諍反逆飢2儉

病患及非時死. 七者彼國衆生長命端正. 適

樂□盈無穢濁心. 遊戱快樂如法修行生3於

天上. 八者其國土中諸福田器之所依住. 愛

樂隨順禪定三昧. 九者彼國衆生飮食所須

悉皆無乏. 上妙可愛資成四大. 稱順根性增

長無違. 十者其土人民勇健强記有慈悲心

命終生天. 淸淨智. 此十種法善能莊嚴於彼

國土. 淸淨智. 此菩薩摩訶薩以業障□捨離

大乘. 住聲聞地違化衆生. 此是聲聞禪波羅

蜜遊戱三昧. 聲聞以此了知滿足禪分. 出三

界窟宅及諸有□. 斷除五支成就五支. 越過

三界住無學地遊戱神通到八解脫. 禪定彼

岸一劫修行. 得爲4一切諸佛之子. 從佛口生

從法化生. 彼雖如是. 猶故不能往諸佛土供

養諸佛從佛聽法. 亦復不能5乾竭衆生三種

道. 若能如是遊戱三昧者. 隨其所住國土. 獲

得如上大功德6利

7大集經須彌藏分第8十五菩薩禪9本業

品第二

爾時佛告功德天言淸淨智. 雲何菩薩摩訶

薩不共一切聲聞□支佛禪波羅蜜本業差別

滿足. 若菩薩摩訶薩滿足禪波羅蜜已. 便能

滿足餘五波羅蜜. 淸淨智. 此菩薩摩訶薩於

一切出入息中及五受陰. 觀其生滅. 旣觀察

已消竭渴愛. 不墮聲聞決定聚中. 於四神足

遊戱神通. 善能往詣一切佛刹迅疾如電. 於

諸佛所供養聽法. 乾竭一切衆生三道. 謂煩

下        欄

惱道業道苦道. 雖出欲界而不捨欲界. 爲化

衆生故現生諸趣. 不爲胎染. 斷除衆生煩惱

羅網. 然於衆生而無所得. 淸淨智. 此菩薩摩

訶薩隨出入息各各別觀. 但新非故如實了

知. 如是出入息中色受陰如實了知. 受想行

陰亦如實了知. 如是出入息中識受陰如實

了知. 於出息異入息異. 知出息異知入悉異.

知入悉異中受想思觸念. 知出異中受想

思觸念亦如是. 入息受時非出息受. 出息受

時非入息受. 如是三有輪轉受想思觸念因

緣故相續不斷. 10漂生死海而不能渡. 數數生

老死已還生. 不能如實覺知此法. 不能如實

出彼生死. 於出入息不能如實覺察. 復次如

是出入息. 於九瘡門出入往來. 如是九十九

那由他百千毛孔門. 一切皆悉息出息入. 而

於九十九那由他百千毛孔不增不減. 不能

覺知非過去非未來非初非中非後. 不知住

不知出. 復作是念. 我今一切毛孔出息入息

生滅方便. 應與生滅相相應住. 是菩薩摩訶

[&FFFF]#隨九瘡門出息入息生滅. 觀察如是. 九十

九那由他百千毛孔門. 一一毛孔中觀察出

入息生滅. 觀察出入息生滅相應住. 若菩薩

欲觀毛孔小相但見毛端息從往來. 卽能見

小. 若欲見大. 便能得見如芥子許. 若欲得見

如菴摩勒果許. 卽能得見. 若欲得見頻11螺果

許. 亦卽能見. 若欲得見一由旬千由旬乃至

一四天下. 一一毛孔而觀察之. 隨欲見廣卽

能見黃. 彼時菩薩作如是念. 衆生以眼迷惑.

*係縛生死相續不斷. 漂生死流受種種苦. 彼

經數:三九七

經名:大方等大集經卷第五十七

頁數:三八四

上       欄

菩薩復作是念. 我今棄捨一切色想. 已得無

言三昧. 非諸聲聞□支佛地. 於彼地界亦無

所得. 水界火界風界虛空界識界亦無所得.

不1行陰界入. 非前際非後際. 非此世非他

世. 非善業報非惡業報. 非生非滅. 非有煩惱

非離煩惱. 無有所得. 菩薩如是住寂滅住. 彼

若欲得於無量劫於此一切法無語言空三

昧. 若住若加. 菩薩如是自智加持三昧力故.

便能於此一切法無語言空三昧. 無量劫住.

亦能滿足六波羅蜜. 爲成就衆生因緣故. 淸

淨智. 如是地藏菩薩摩訶薩於此一切法無

語言空三昧. 到自在彼岸. 是菩薩若欲入此

三昧時. 以福德智慧力. 爲成熟衆生故. 先作

是願. 乃至我未出三昧已來. 於此時中欲令

此國土境界及四天下. 此佛世界一切衆生

諸有所須資生之具. 隨其相 貌隨其多少隨

其所樂. 所謂飮食衣服臥具瓔珞莊嚴之具.

園林屋宅形色狀貌2□節身分. 可愛色聲香

味觸等. 欲見如是等事. 是時菩薩便入此三

昧. 菩薩入此三昧已. 隨其時節. 於此佛世界

四天下一切衆生. 如上所說所須之具便得

充足. 或復作是念. 隨我住定時節遠近. 隨諸

衆生多少分齊. 欲除衆生身心之病. 謂風黃

3[&FFFF]#等分之病. 或人非人所作. 如是欲滅貪瞋

癡等煩惱諸病. 及滅十不善業. 令住十善業

道中. 便卽入此三昧. 彼菩薩摩訶薩隨其住

定時節久近. 隨其所爲多少衆生. 如上所說

身心病苦悉皆除滅. 又菩薩復作是願. 隨我

住定時節已來. 欲滅地獄種種諸苦. 畜生之

中      欄

中互相殘食等苦. 閻魔羅界飢渴等苦. 及寒

熱苦. 怨憎會苦. 愛別離苦. 心不得苦. 隨願分

齊. 令諸衆生離一切苦惱及不善法. 成就一

切善法. 令諸衆生慈心相向. 生利益心. 不動

心. 無怨心. 無諍心. 無□訟心. 哀愍心. 乃至

禪正受善住心. 不迷惑心. 及滅衆生愚惑之

心. 又滅衆生常見斷見及諸見聚. 於三寶所

恭敬供養生希有心. 令諸衆生離四[&FFFF]#倒住

四不[&FFFF]#倒. 於四聖諦及第一義諦. 心善安住.

如是菩薩福德智慧善巧方便力之所加持.

菩薩爾時爲化衆生因緣故欲入三昧. 乃至

未出三昧已來. 令此國土及閻色提四天下.

乃至此一佛刹所有衆生. 隨其分齊安樂之

事. 如上所說欲令獲得. 然後入於無語言一

切法空三昧. 彼菩薩摩訶薩入此三昧時間

乃至佛刹. 隨所要期衆生分齊. 彼菩薩以福

德智慧三昧力故. 隨住定時. 如上所說種種

資生及諸樂具. 乃至未出定來. 令諸衆生悉

皆獲得. 彼菩薩入此定時. 無有身苦心苦亦

無飢渴. 火不能燒水不能漂. 乃至劫火所不

能害. 及以劫水亦不能爛. 不爲風災之所散

壤. 又復不爲疫病飢饉刀兵等劫盡其命根.

欲取滅度隨意自在. 又人非人毒風暴熱不

能侵惱. 又彼菩薩在定未起隨其所念. 欲令

無量佛刹入一微塵. 又復十方國土一切諸

佛及大菩薩聲聞眷屬. 於一4爪甲悉能得見

令無遺餘. 又令一切衆生入一毛孔. 而彼衆

生於自境界悉見如故. 又十方世界無量佛

刹所有諸風. 菩薩悉令入一毛端. 隨風境界

下        欄

遊行虛空. 廣5狹去來無諸障□. 於彼毛端亦

無增滅如本不異. 又十方一切諸佛世界所

有水界. 菩薩能令入一豆[&FFFF]#. 隨水廣*狹流注

往來亦無障□. 於彼豆[&FFFF]#而無增減. 又彼菩

薩不復處胎. 除自願力. 不生惡趣. 不受女形.

不生下劣. 諸根具足終不缺減. 身口意行無

有過失. 亦不生於無佛世界. 除自願力爲化

衆生. 是菩薩常不遠離見佛聞法供侍衆僧.

亦不遠離福德智慧無畏方便敎化衆生. 乃

至入於無上涅槃. 如是淸淨智. 彼菩薩摩訶

薩被於如是大堅固鎧. 最初修習禪波羅蜜

本業. 能過欲界了知禪分. 斷除五支成就五

支. 乃至遊戱於四神足. 善能往詣一切佛刹

迅疾如電. 供養一切諸佛聽聞正法. *乾竭衆

生所有三道. 所謂煩惱道業道苦道. 如是淸

淨智. 菩薩摩訶薩滿足禪波羅蜜已. 便能滿

足六波羅蜜. 滿足六波羅蜜已. 速得阿□多

羅三□三菩提. 爾時世尊說是禪波羅蜜本

業時. 於彼衆中. 五萬衆生曾於過去修行此

法. 是故今得無生法忍. 八萬四千菩薩得首

楞嚴三昧. 九萬九千菩薩得滿足禪波羅蜜.

無量無邊衆生發未曾發無上菩提心. 發是

心已住不退轉6地

7大集8經須彌藏分第9十五滅非時風雨

品第三

於時地藏菩薩摩訶薩告功德天言. 淸淨智.

汝今當觀此四天下端嚴殊妙. 一切菩薩所

應供養憶念守護. 於其長夜應當恭敬. 今釋

迦牟尼佛集一切菩薩摩訶薩故. 顯示一切

經數:三九七

經名:大方等大集經卷第五十七

頁數:三[&FFFF]#五

上       欄

菩提道行不退轉輪. 究竟善巧方便佛[&FFFF]#頂

地. 乃至汝行檀波羅蜜. 滿足最上不退轉行.

若汝於如是最上福田. 以諸飮食而修共養.

以此精勤速能滿足六波羅蜜. 滿足六波羅

蜜已. 則能究竟安住一切種智. 時功德天作

如是言. 如是如是. 如仁者所說. 唯願聽我說

本因緣. 我念往昔過無量劫. 我共釋迦牟尼

佛修菩薩行同發誓願. 汝若能得成無上道

時. 願我於彼四天下中到功德處. 得功德處

已. 於一切衆生中. 隨其所須衣食之具悉皆

給與. 仁者善聽. 於過去世過無量劫. 彼時有

佛. 號因陀羅幢相王如來.應供.正遍知.明行

足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.

佛.世尊. 出現於世. 人壽千歲. 彼時有優婆塞

名光無垢德. 聰慧調柔多聞無畏. 爲四衆說

法. 衆所歸伏多有眷屬. 彼有長子多無垢德.

卽以偈頌問其父曰

父今何故   *勤心不下   捨其事業

及自身命    爲護衆生   勇猛增勤

何故此身    不取滅度

爾時光無垢德. 復以偈頌而報子言

吾見世苦    極迷衆生    生老病死

之所逼迫    煩惱火熾    比流惡道

故我勇猛    欲滅彼火    又智減少

不見未來    墮生死河    極重惡處

對於惡道    迷失正路    爲救1度彼

故我修行    又不能成    布施調攝

而常遠離    人天安樂    於善知識

常相乖背    願示衆生    出世要路

中     欄

煩惱獄中    常*係衆生    無有眼目

復無救者    執著惡見     □食血肉

爲除彼故    故我修行     我於衆生

如是悲念    爲一一人     住阿鼻獄

具受種種    尤劇苦惱     如爲一人

衆2多亦然   我不樂心     聲聞智慧

及緣覺智    亦不願心     唯心無上

最勝智慧    子今當知     我行勝道

乃至無量    □河沙數     苦惱衆生

未脫苦來    爲欲度彼     諸衆生故

我終不取    菩提正覺     汝今當知

亦應如是    於諸衆生     常應起悲

應常勇猛    修行善法     以此□向

無上聖道    煩惱火中     救脫衆生

汝應勇猛    何極苦惱     應當修行

布施調柔    得成佛道     無有疑也

若我得成    無上菩提     汝於衆生

給施飮食    我時授汝     勝苦提記

汝當安住    堅固誓願

爾時功德天語地藏菩薩摩訶薩言. 善男子.

我於爾時於因陀羅幢相王佛所. 作如是願.

乃至我住世間隨其久近. 種種精勤難行苦

行. 布施調伏. 禁攝放逸. 及諸禪定. 營助衆

事多聞捨行. 皆悉修習. 所有種種難捨能捨.

如是我父. 於當來世人壽百歲煩惱怨諍穢

濁迷惑惡世界中. 成阿□多羅三□三菩提.

我於彼國中現爲功德主. 於釋迦牟尼佛境

界衆生及其眷屬. 得施無上衣服飮食資身

之具. 卽於釋迦牟尼佛前. 得受阿□多羅三

下        欄

三□三菩提記. 若彼土衆生暴惡[&FFFF]#3□無慈愍

心. 亦無反復惡行惡心. 成就如是種種諸惡.

風雨不時或復旱□. 寒熱不調作諸災變. 衆

生所有諸華果實. 五穀藥草及諸美味. 悉皆

殄滅奪其精氣. 衆生資産皆悉衰耗而作闇

冥. 願我爾時於彼衆生福德加被. 智慧威力.

悉令遮止生其信心. 又令衆生資生不乏. 不

令行惡. 增長善法. 佛所應度受化衆生. 紹

三寶性使不斷絶. 勢力增盛又令我得依報

自在. 敎化衆生令得阿□多羅三□三菩提.

於令佛前所發誓願. 於未來世得滿足者. 唯

願印可賜言善哉. 爾時因陀羅幢相王佛卽

便印可讚言. 善哉善哉. 善男子. 如汝所願必

得滿足. 又善男子. 我當施汝作世水宅心陀

羅尼. 汝以此陀羅尼心能成就衆多衆生. 又

令無量衆生□足資生果報無乏. 又能度於

煩惱暴流. [&FFFF]#說[&FFFF]#曰

多地耶他  □藍婆  摩訶□藍婆  阿奴4呵

□藍婆娑□□藍婆  郁伽□藍婆   夜叉毘

梨□藍婆  那伽毘梨□藍婆優羅伽毘梨□

藍婆  5阿薩帝鼻梨□藍婆  阿輸婆比6梨

□藍婆  摩嗟比  梨□藍婆  曼廚迦比梨

□7藍婆  □目羅比梨□藍婆  崩起比梨□

藍婆  阿摩比梨□藍婆蘇脂目□□藍婆婆

摩□婆摩□8□藍婆摩□比□迦9[&FFFF]#[&FFFF]#多

10羅布疏波11頗藍婆素叉12□牛婆13索  遠摩

耶若14(如15耶反)比利使致搔醯藍婆  伽[&FFFF]#步16上

羅婆窮17去  窮18去  婆羅窮頻頭窮  婆

羅□比  娑婆呵

經數:三九七

經名:大方等大集經卷第五十七

頁數:三八六

上     欄

是陀羅尼句. 若爲他人及自己身. 稱其名號

爲誦此陀羅尼. 一切怖畏一切女禍悉皆消

滅. 善男子. 此作世水宅心陀羅尼. 汝若以此

心陀羅尼. 便能成就衆多衆生. 汝善男子. 我

昔於彼因陀羅幢相王佛所. 受持此作世水

宅心陀羅尼. 於彼佛所種種供養. 持戒多聞

布施精勤. 從是以來. 復於十千佛所. 增進如

是願行. 以此善根. 今於賢劫中得大功德處.

1今猶不堪成此大業. 何以故. 從昔以來無量

惡龍及夜叉羅刹. 阿修羅鳩槃*[&FFFF]#餓鬼毘舍

遮等出生世間. 於諸衆生毒惡凶暴無信無

悲. 無慈愍心行於惡法. 非時風雨旱□災雹.

寒熱不調種種返逆. 自軍他軍怨憎□諍. 2熱

風暴起不顧來世. 是諸衆生於彼過去諸佛

之所加持作世水宅心陀羅尼. 不生信樂. 彼

惡衆生不信樂故. 於諸種子芽莖枝葉花果

美味五穀藥草及諸資生. 破滅毁壤奪其精

氣. 於諸地味3放毒氣吹. 以是毒氣令其地味

雜毒[&FFFF]#惡. 雜病4無□臭穢無味. 令此大地作

如是等. 由是因緣衆生不樂. 若依地味衆生

食此種子芽莖枝葉華果諸味五穀藥草資身

之具者. 便生惡心剛5□毒惡. 於諸衆生無悲

愍心不顧後世. 爲諸病所逼身色[&FFFF]#惡. 種種

煩惱諸苦所害. 具足惡見住邪歸依. 於三寶

所不生信樂尊重恭敬希有之心. 乃至禽獸

亦復執於種種惡見. 迷失本道. 諂曲無實但

有口言. 彼諸衆生於三寶中身口心意違失

善法. 破戒比丘不能禁攝. 於彼持戒任放相

應. 辯才大德諸比丘所常生遠離不能親近.

中        欄

罵□毁謗輕弄惱亂稱揚其過. 遠離□愧離

十善道. 心不愛樂一切善行. 起遠離心. 爾時

衆生遠離福智. 壽命短促趣向惡道. 是故我

今於彼衆生. 不能令其□足所須. 亦復不能

成熟衆生. 汝於今者是大丈夫. 於正法中而

得自在智慧善巧. 又汝已度一切三昧陀羅

尼忍. 善能觀察智慧彼岸. 慈悲莊嚴通智彼

岸汝悉已度. 又汝於彼諸菩薩中爲最勝幢.

已能成就一切衆生. 汝今爲我應當於此四

天下中起悲愍心自智觀察. 云何能令此四

天下諸惡毒龍. 夜叉.羅刹.阿修羅.鳩槃[&FFFF]#.

餓鬼.毘舍遮.迦□富單那等. 一切惡鬼皆悉

降伏. 風雨順時水旱調適. 秋實□茂寒溫和

平. 以是因緣令諸地味增長勢力氣味香美.

食用無患增益念力. 色貌充潤甚可愛樂. 稱

意之事皆出於世. 依此大地諸衆生等. 食用

無過增長念力如上所說

爾時地藏菩薩告功德天言. 淸淨智. 我今能

令此佛刹土所有四大普遍無餘. 悉能令變

爲天飮食. 使諸衆生於百千劫食不能盡. 何

以故. 但此衆生薄福德故所不能食. 於此勝

報非其應器. 淸淨智. 我又能令此娑婆佛刹

變爲天宮及天臥具. 莊嚴衣服香華果樹. 種

種音聲衆妙伎樂. 衆寶莊嚴悉能爲作. 此諸

衆生遠離福德. 又非其器不堪受用. 唯除如

來應正遍知. 十住菩薩及住首楞嚴三昧得

自在者乃能受用. 淸淨智. 又我龍令一切衆

生置第四禪. 令無有餘. 豈可不能降伏6龍富

單那等. 又我不應佛未聽許而現神變. 譬如

下      欄

轉輪聖王主兵藏臣. 不奉王敎而發四兵無

有是處. 如是菩薩悉是佛子. 從佛心生. 從佛

口生. 從法化生. 是故一切諸菩薩等. 無有不

請如來而現神變. 淸淨智. 復有陀羅尼輪. 名

水風摩尼宮集一切[&FFFF]#術章句. 建立一切三

世諸佛三寶之性. 淸淨智. 汝今可問如來水

風摩尼宮大陀羅尼輪集一切[&FFFF]#術章句. 若

佛說者我亦隨喜. 汝等若能受持此陀羅尼

者. 一切所願皆悉滿足. 爾時大功德天女與

大辯天女. 大堅固天女. 作光大天女. 可[&FFFF]#天

女. 安隱天女. 多摩羅堅固天女. 7明星主天

女. 奢摩天女. 頗梨天女. 如是等上首天女. 八

萬四千那由他8天. 百千衆前後圍□. 從座而

起合掌向佛. 時功德天女卽於佛前而說偈

言

能滅極惡濁煩惱    離垢無垢淸淨行

我等渴仰陀羅尼   9唯願演說總持輪

牟尼說寂無穢濁    三寶熾然最勝句

令修羅等得淨心    增長地味無毒惡

能除寒熱暴風雨    願說守護奪精氣

10令食穀藥11果味等  强記除患修善行

滅除毒害諸惡見    歸信最勝無上法

或奪精氣多煩惱    云何敎化此衆生

此諸天等於牟尼    希心最上甚深妙

顯示趣向菩提道    令諸衆生入大乘

大衆雲集果願滿    十方菩薩讚佛德

云何降住諸惡龍    雨澤調適[&FFFF]#稼茂

爾時佛告功德天言. 淸淨智. 此大陀羅尼諸

佛如來時乃說之. 如來今於大衆會前而自

經數:三九七

經名:大方等大集經卷第五十七

頁數:三八七

上     欄

要誓. 此水風摩尼宮陀羅尼輪. 一切十方三

世諸佛之所加持. 今當顯示. 一切十方諸來

菩薩得聞此者. 彼諸菩薩能住十方無佛國

土五濁世中. 能顯示此水風摩尼宮陀羅尼

輪. 以此陀羅尼力故. 其國所有非時風熱寒

[&FFFF]#旱□悉皆除滅. 由此陀羅尼故. 令彼毒惡

無慈愍衆生不顧來世. 謂天龍夜叉羅刹阿

修羅迦樓羅. 緊那羅摩[&FFFF]#羅伽鳩槃[&FFFF]#餓鬼

毘舍遮富單那迦□富單那人非人等乃至禽

獸得信樂心柔和軟善. 念力善巧樂心正法.

護持正法紹三寶種. 以此陀羅尼力故. 彼佛

刹土所有衆生. 增長壽命. 增長身色. 增長五

穀. 增長資生. 增長安樂. 增長無患. 增長名

譽. 增長持戒. 增長多聞. 增長布施. 增長慈

悲. 增長智慧. 增長方便. 增長三昧. 增長陀

羅尼. 增長地觀. 增1長樂出世. 增長化

衆生. 增長入大乘. 增長勝願. 增長地地轉

入. 增長觀察陰界入. 增長□愧. 增長攝功

德莊嚴佛土. 增長六波羅蜜行. 增長一切十

方諸佛常所護念. 增長値遇佛一切菩薩善

友. 增長遊戱神足. 增長壤一切煩惱不令增

長. 增長神通2度於彼岸. 不令退減一切善法

乃至無上涅槃. 卽說[&FFFF]#曰

多地他  蘇婆羅  婆羅3底  那耶婆羅底

4□(平聲)沙□婆羅底  阿那婆羅底  奢婆多

5喝□婆羅底  奢□拏怒婆羅底  鳩牟尼婆

羅底  珊支□婆羅  底*□(平聲)陀娑羅婆羅

底  娑羅婆羅底  娑羅[&FFFF]#利訶利  娑羅婆

羅多(上聲)[&FFFF]#利訶利  那耶[&FFFF]#利訶利  婢毘迦

中         欄

[&FFFF]#利訶利耶若[&FFFF]#利訶利蘇婆羅[&FFFF]#利訶利

頻頭[&FFFF]#利訶利  □羅[&FFFF]#利訶利  憩多羅[&FFFF]#

利訶利  特叉[&FFFF]#利訶利  珊尼摩[&FFFF]#利訶利

蘇婆6婆[&FFFF]#提□  7□摩耶婆  未陀索谿

阿那耶波盧誓  迷羅跋迷  阿羅那心師

□羅  毘□□  那羅延拏婢諶林□ 憂羅

伽阿尼彌□  宮□□婆胡迷  訶□8賃□

□摩毘羅□舍羅摩拏9婆離□  □曷羅伽

奢迷阿斯那迷  阿耆尼[&FFFF]#底利  能心耽鼻

□  婆耶遮婆留尼10□[&FFFF]#11賃□□  釋迦□

是若移阿那[&FFFF]#提帝利那耶娜尼利  帝利耶

頭婆佛阿訶地子瑟癡帝  莎婆訶

使此國天子及其眷屬悉皆吉祥莎12婆呵

那羅延拏  尼羅移莎*婆呵   斫迦□13跋多

迦羅迷  莎婆呵

說此水風摩尼宮陀羅尼輪一切[&FFFF]#術章句

時. 一切佛刹所有大地六種震動. 諸來大衆

戰慄不安. 心驚恐怖同聲唱言. 南無南無佛

陀耶

爾時佛告功德天言. 淸淨智. 汝以此水風摩

尼宮陀羅尼輪力. 能除一切□諍. 一切毒害

夜叉羅刹修羅惡龍. 乃至人非人等及諸禽

獸. 一切非時風熱寒冷災14雹旱□等過. 悉皆

消滅. 淸淨智. 此陀羅尼能令五穀悉皆成好.

令諸衆生增益壽命. 增長果報. 乃至增長一

切善法. 未入無上涅槃已來不令失壤. 若聞

此陀羅尼. 受持讀誦如說行者. 彼人必定

趣於涅槃安住三界. 爾時地藏菩薩白佛言.

世尊. 我亦欲說磨刀大陀羅尼. 以此陀羅尼

下       欄

力. 令一切衆果報所須及以地味悉無減損

無能毁奪地之精氣. 又亦無能放毒氣者. 亦

復無能壤其美味. 不能令其變爲[&FFFF]#惡. 亦復

不能令其隱沒. 亦復不能令此大地不生五

穀芽莖枝葉華果藥草. 亦復不能奪其精

氣. 又復不令有其毒氣. 亦不*乾枯. 又不[&FFFF]#

惡. 不令不熟寒熱不傷. 食用無障食已無毒.

若食有毒能令食者腹痛吐下. 身心逼惱支

體攣縮. 熱病[&FFFF]#狂心亂失念. 15迭相劫奪□

諍. 殺生偸盜乃至邪見. 是諸衆生常與如上

惡法相應. 所謂若天或龍. 或夜叉羅刹. 阿

修羅迦樓羅緊那羅鳩槃[&FFFF]#乾□婆餓鬼毘舍

遮. 或富單那或迦□富單那或人或非人. 於

諸衆生不能惱害

多地他  那鼻  摩訶那鼻  初何16□那□

阿鼻具那□(去聲)僧輸沙拏那□  鼻何□闇□

□阿婆□牟尼  多□那胡□醯17(呼計反)那他(上聲)

[&FFFF]#帝  利□婆徒迷  18摩□19婆帝  帝□羅

[&FFFF]#帝  利蹇□  涅利何隷  斫初婆嘶   □

拏(上聲)  毘迷□(上聲)帝都裔  莎波呵  鴦心□

□  莎波呵  布疏20□耶迷  莎波呵  頗

羅21賃□  莎波呵  薩智耶都裔  莎波呵

□梨□  那婆迦羅摩毘沙  莎波呵

此陀羅尼句擁護22此國主  莎波呵

汝淸淨智. 此是磨刀大陀羅尼. 汝以此磨刀

大陀羅尼力. 於諸衆生. 能作如上諸大業事.

能爲大23藥. 以是因緣故. 汝今則能令諸衆生

[&FFFF]#受汝化. 於是一切諸來大衆. 讚地藏菩薩

言. 善哉善哉

爾時世尊亦讚地藏菩薩言. 善哉善哉. 善男

經數:三九七

經名:大方等大集卷第五十八

頁數:三八八

上          欄

子. 汝今1能爲一切衆生如大妙藥. 何以故.

汝身卽是微妙大藥. 汝於此四天下一切衆

生中衆生之藥. 能滅一切衆生苦惱. 能施一

切衆生樂具. 成就大悲. 汝能顯示. 如是甚深

磨刀大陀羅尼力故. 令此衆生地味精氣種

子芽莖枝葉華果諸味五穀藥草而不衰損.

無毒增長. 具足成就衆生食者. 令彼衆生穢

濁□諍悉皆消滅堪修善行. 2此四天下非時

風熱寒溫旱□皆悉消除. 日月星宿晝夜月

半月3盡時節年歲變怪. 爲滅此故說此磨刀

大陀羅尼. 以此陀羅尼力故. 令我三寶4種及

以法眼得久住世. 使此愚闇薄福我慢所壤

者不修善根. 惡刹利及諸宰相. 於我如是百

千萬億阿僧祇劫精勤苦行所集之法. 不滅

不壤. 比丘比丘尼優婆塞優婆夷無有惱亂.

以無惱故諸天不忿. 天不忿故. 一切衆生悉

皆獲得如上樂具

5大集經卷第五十七

6大方等大集經卷第五十八

高齊7天竺三藏那連提耶8舍譯

9須彌藏分第十五陀羅尼品第四

爾時世尊告功德天言. 淸淨智. 我於往昔與

汝二人. 於因陀羅幢相王佛所同發誓願. 我

令與汝得願滿足. 我今已得阿□多羅三□

三菩提. 汝亦住於功德之處. 功德天言如是

如是. 大德婆伽婆. 如是10如是大德修伽陀.

中        欄

11我與世尊所願已滿. 我與世尊善欲已滿. 我

共世尊昔於因陀羅幢相王佛所同發誓願.

今願12悉滿心意滿足. 是故如來出現於世. 我

今得住功德之處. 我今雖復得功德處. 猶故

未能滿昔本願成熟衆生. 何以故. 此處多有

象龍馬龍蛇龍魚龍蝦[&FFFF]#龍. 彼於此界諸衆

生中起於惡行. 雖說甚深作光陀羅尼. 猶故

未制此諸惡龍. 彼龍常起非時寒熱惡雲暴

雨旱□不調傷害衆生及以五穀芽莖枝葉華

果藥草. 大德世尊. 今此世界四天下中. 諸龍

大龍及龍眷屬男龍女龍龍男龍女. 所有龍

趣生者. 彼一切皆已來集. 又十方世界一切

佛刹. 諸大菩薩摩訶薩皆來集會. 及一切天.

夜叉.羅刹.乾□婆.緊那羅.鳩槃13□.餓鬼.毘

舍遮.富單那.迦□富單那.等一切來集. 又復

世尊. 聲聞弟子人非人等. 亦悉來集在大集

會. 爲聽法故住於佛前. 一切衆生依四食言.

大德婆伽婆. 今正是時. 唯願除此諸惡毒龍

災害方便. 於如來所無有信心. 其心常與惡

法相應. 惱亂衆生損壤衆生. 資生之具毒惡

晉14□. 於諸衆生無悲愍心不見後世. [&FFFF]#令於

我所化衆生爲作障難. 是故世尊. 於彼衆生

應起大悲滅彼諸惡

爾時世尊告須彌藏龍仙菩薩摩訶薩言. 善

男子. 汝於往昔然燈佛所. 爲化諸龍發大勇

猛弘誓大願. 汝須彌藏. 有四生龍大龍毒惡.

過去未來現在所有氣毒龍見毒龍. 觸毒齧

毒貪毒瞋毒癡毒龍等. 此諸惡龍. 令當雲何

如法除彼所有惡業. 令諸衆生所有種種資

下        欄

生之具無所損減. 於三寶中信樂愛敬. 深信

後世離於惡業. 爾時須彌藏龍仙菩薩摩訶

薩白佛言. 世尊. 我當入彼毒龍宮中結加趺

坐入龍15頻申三昧. 以此三昧力故. 令彼惡龍

貪瞋傲慢皆悉消滅. 柔和調伏其心寂靜深

信後世. 於一切衆生所. 慈悲憐愍起救濟心.

令彼毒龍心生敬信. 亦不惱亂一切衆生. 安

置救濟衆生心地. 又世間所有風雨旱□. 16有

雲大雲寒熱所害. 彼諸衆生當稱我名合十

指掌作如是言. 大慈悲者. 念我17念我能化伏

龍. 須彌藏菩薩種種方便知慧勇猛修行無

上菩提道者. 唯願救我除滅我苦. 作是言已

卽說[&FFFF]#18曰

多地耶他  薩耽婆步□  毘梨19□步□

輸拒盧梨□步□  迷盧□婆  伽除婆步□

炎20(于劍反)炎阿泥婆步□  蘇摩羅阿跋多步

□債菩步□  莎波呵

此陀羅尼[&FFFF]#句擁護某甲  莎波呵

大德婆伽婆. 若有衆生爲諸毒龍之所惱亂.

當稱我名幷誦此陀羅尼. 21能滅此龍貪瞋慢

[&FFFF]#毒惡之心. 22我以淸淨天耳過於人耳而得

聞之. 我得聞已. 若四生龍大龍龍父龍母龍

男龍女及龍眷屬. 不能令彼生敬信心. 猶作

如是非時風雨寒熱旱□災23雲惡等. 若不滅

者. 又我不與一切衆生安樂因緣滿其願者.

我便欺□一切十方三世諸佛. 亦[&FFFF]#令我得

成阿□多羅三□三菩提. 如是大德婆伽婆.

我於過去然燈佛所. 於佛眷屬大衆之前. 發

於如是堅固大願. 從是以來常善安住敎化

經數:三九七

經名:大方等集經卷第五十八

頁數:三八九

上         欄

衆生. 又從是來. 復於億那由他百千佛所諸

佛現在眷屬前. 亦作如是堅固大願. 我常安

住大精進力. 敎化衆生策1勤不□. 如我今

者於世尊前堅固精進等無有異. 爲欲降2化

諸惡龍故. 世尊. 我念過去阿僧祇劫3已來.

未曾憶念於一念頃捨於堅固勇猛精進心.

常安住堅固精進敎化衆生. 乃至今日亦復

敎化一切衆生. 此諸龍王. 於大乘法精進修

行. 謂此善住龍王爲一切象龍王. 此難陀龍

王婆難陀龍王爲一切蛇龍主. 此阿□達龍

王爲 一切馬龍主. 此婆樓那王爲一切魚龍

主. 此摩那蘇婆帝龍王爲一切蝦[&FFFF]#龍主. 如

是等諸大龍王. 能與衆生作諸衰惱. 自餘

諸龍自力不堪作上衰患. 此五大龍王安住

大乘有大威德. 是大龍王各各佛前約率眷

屬 不令起作如上災禍. 於佛4法燈三寶種

姓. 久住於世不令速滅. 爾時一切諸來大衆.

同聲讚須彌藏龍仙菩薩摩訶薩言. 善哉善

哉

爾時善住龍王. 從座而起偏袒右肩. 合掌向

佛而作是言. 大德婆伽婆. 依屬於我諸龍大

龍. 所謂胎生卵生濕生化生. 隨佛弟子聲聞

菩薩徒衆眷屬. 所住國土慈心相向. 無怨害

心住安等心. 又彼國土得爲5王者. 於佛法中

得淨信心擁護佛法. 不持6傲貴自在而生□

慢毁□佛法. 亦不惱亂比丘比丘尼優婆塞優

婆夷所有依佛出家若器非器. 剃除鬚髮服持

袈裟至於彼人信心護持. 其國土中或餘衆生

於佛法中起怨刺者. 國王應當如法遮約. 又

中       欄

其國中先王敬信. 曾施沙門及婆羅門田宅封

邑. 令其受用更不追奪. 若有輔相明智大臣.

和合一心共治國事. 得財堅固[&FFFF]#舒施手. 是

刹利王善護國土. 一切國中所有□諍穢濁.

如前所說. 我等諸王. 各各自[&FFFF]#己之眷屬不

起災變. 何故我今作如是[&FFFF]#. 此袈裟染衣一

切過去諸佛常所加持. 又此袈裟則爲一切

諸菩薩種. 則是趣向涅槃正路. 卽是剛刀能

斷煩惱. 則是涅槃種子. 則是失道者燈明. 亦

是7除病者藥. 如大猛風吹無明雲. 則是欲行

惡道者權. 則是吐藥8能9吐煩惱毒. 則是金

剛壤修羅10[&FFFF]#. 則是一切善法寶藏. 如淸淨水

能洗罪染. 觀諸法猶如明鏡. 能攝亂心猶如

羅網. 能容禪定猶如寶□. 猶如大地能生諸

波羅蜜. 應當頂戴如□明珠. 能容忍辱猶如

屋宅. 則是淨器容十地行. 障諸外道猶如城

11郭. 則是良醫治煩惱病. 於諸學者如須彌

山. 除煩惱[&FFFF]#猶如明月. 除邪見闇猶如淨日.

爲智慧藏猶如大海. 於菩提分法猶如華□.

於一切智智猶如賢甁. 一切佛護猶如意珠. 又

此袈裟一切諸佛之所加護. 於諸衆生雨法

雨故. 是故婆伽婆. 若惡刹利王破壤佛法. 惱

亂比丘比丘尼乃至器非器依佛出家者. 若

治罰其身. 或稅其物乃至斷命. 是故其國中.

有敬信佛天夜叉羅刹阿修羅鳩槃12□餓鬼

等有大感德. 於彼一切刹利王所起瞋□心.

令彼國土□諍飢儉疫病刀兵競起. 爾時風

雨旱□寒熱. 損傷五穀種子芽莖枝葉華果

藥味. 此非龍過. 是諸龍等實自無辜橫得

下         欄

惡名. 大德婆伽婆. 譬如婆羅門自食[&FFFF]#已與

寶女通. 不言已臭妄怨寶女言汝臭穢. 世尊.

是刹利惡王亦復如是. 捨刹利法行首陀行.

以是因緣. 彼護國土威德諸天乃至□□等.

心生瞋忿破壤國土. 國王臣民不審已過. 妄

與諸龍大龍而作惡名. 佛言龍王. 已曾敎[&FFFF]#

一切諸王. 若順敎行者得人天樂. 乃至獲得

涅槃之樂. 若惡刹利王不順敎行者. 乃至墮

於阿鼻地獄. 復告龍王. 各各自誡己之眷屬.

當設嚴敎勿令違犯. 令彼現在及未來世[&FFFF]#

壤我法及三寶種. 爾時龍王白佛言. 如是如

是婆伽婆. 如是如是修伽陀. 世尊. 隨彼彼土

若有持戒多聞所居之處. 於彼國中隨其所

有我之眷屬. 若男龍女龍龍父龍母龍男龍

女及龍眷屬. 於彼國土若城邑聚落一切諸

處. 作非時風雨霜雹寒熱. 傷壤五穀華果藥

味資生之具. 世尊. 若彼福田所居之處. 若有

諸龍違背我敎. 我與立誓令彼惡龍其身焦

瘦退失神通. 焦熱觸身依報滅壤. 無復辭辯

不堪爲作. 卽說[&FFFF]#曰

多地13耶他  那伽□14步15□  那伽泥迷  那

伽陀□  輸伽□ 輪伽□  □邏輸伽□

阿鼻摩祇16娑  波呵  娑□目□   迦羅帝

*步*□ 17那婆薩耽□  帝□耶婆頗隷  毘

目□□隷  莎波呵

如是陀羅尼句擁護某甲令一切怖畏一切災

害悉令消滅  莎波呵

爾時一切大衆讚善住龍王言. 善哉善哉. 大

龍王. 能護一切衆生. 爾時會中一切龍衆驚

經數:三九七

經名:大方等大集經卷五十八

頁數:三九○

上      欄

怖恐懼. 時難陀龍王. 婆難陀龍王. 從座而起

偏袒右肩. 合掌向佛而作是言. 大德婆伽婆.

若現在世未來世. 若惡刹利王. □惜資財自

不受用. 亦不施他. 於己資財□惜耽著不舒

施手. 於沙門婆羅門不信. 不施貧窮行路乞

[&FFFF]#之者. 皆不給濟於已宮內及其眷屬. 亦復

不與如法樂事. 彼彼守護國土. 諸天夜叉羅

刹阿修羅鳩槃[&FFFF]#餓鬼等有大威德. 彼等一

切於惡刹利王起瞋怒心. 令彼國土□諍飢

饉疫病刀兵競起. 乃至五穀藥味悉皆損壤.

非彼諸龍及大龍過. 彼龍王等實無過失橫

得惡名. 譬如有風吹彼臭1屍. 世間之人便言

臭風然彼風性實非臭也. 如是世尊. 惡刹利

王亦復如是以□貪故. 一切護國土者超瞋

□心. 以瞋□故破亂其國. 橫爲諸龍而作惡

名. 雖然我爲彼龍而作敎令. 若彼諸龍. 若過

去若未來違我敎者. 若於如是諸佛所有聲

聞第子持戒多聞所居國土. 若我眷屬胎生

卵生濕生化生. 若男龍女龍龍父龍母龍男

龍女及龍眷屬. 於彼城邑聚落山川谿谷. 作

非時風雨旱□災雹大寒大熱. 傷害衆生五

穀華果及諸藥味資生之具. 於佛聲聞弟子

福德人所. 作損害者. 彼諸龍等違我命者當

爲立誓. 令彼諸龍身體攀縮不能遊行. 退失

神通焦熱觸身. 一切依報悉皆損壤. 無復辭

辯無所能作. 卽說[&FFFF]#曰

多地他  婆□拏輸迷  鳩牛婆頭□□婆□

拏懼□  阿迦羅□   翅□泥毘摩何□伽□

鳩拏鼻  阿羅耆  阿多沙隷  那2耶那

中       欄

耽□   迦羅鳩世  衰鴦懼波羅製乾  3陀何

羅婆斯  莎婆呵

此陀羅尼句擁護某甲  莎4波呵

爾時一切大衆. 讚難陀跋難陀言. 善哉善哉.

爾時阿那婆達多龍王. 亦於佛前自誓擁護.

[&FFFF]#諸眷屬亦如上說. 卽說[&FFFF]#曰

多地他  那摩比梨世  那婆那摩比梨世阿

奴差那婆躬  5□鼻□  □伽裴□[&FFFF]#□都□

安  □6(徒賣反)賀耶斯隷那□*耶拏瞿迷比

那悉7鬚隷  阿8□迦□迷  阿初是泥  移

□牟尼薩□  莎波呵

此陀羅尼擁護某甲令無怖畏女禍  莎波呵

爾時婆樓那龍王. 亦於佛前敎令眷屬. 及自

要誓亦如上說. 卽說[&FFFF]#曰

多地他  兮摩□迷  □羅綺拏瞿泥  多9摩

頻 10度帝利泥  婆羅叉達利迷伽僧俱迷

比*耶牟[&FFFF]#  翅世  徒□謨提摩移(上)多那鋸

斯  折摩奚□  遮羅何11□鴦耆  那□達□

□□加都隷  莎波呵

此陀羅尼句擁護某甲  莎波呵

爾時摩那蘇婆帝龍王. 卽從座起. 偏袒右肩

右膝著地. 合掌向佛而作是言. 大德婆伽婆.

若有依我諸龍大龍. 胎生卵生濕生化生. 婆

伽婆. 若現在未來有惡刹利王等. 捨刹利王

法行於惡行. 是王當趣阿鼻地獄先道. 當知

皆是惡刹利王過. 龍王無辜橫加惡名. 以此

因緣龍王瞋忿作諸惡業. 雖然我等敬受如

來之敎. 世尊. 譬如人衆之中有妙寶女. □浴

淸淨以香塗身. 著轉輪聖王上妙衣服. 於其

下      欄

頭首著勝七寶□. 以眞金繩臂印環12釧以自

莊嚴乘大象乘. 眷屬圍□送詣刹利王所. 如

是世尊. 我等諸龍畜生所攝損壤之身. 爲貪

瞋慢之所染汚. 如來今者是法輪王. 以第一

調伏水. 洗浴我等服□愧衣. 以三十七助菩

提分□. 莊嚴頭首. 以種種三昧陀羅尼忍地.

莊嚴我等心意識. 昇大乘車. 我今欲往離13於

五濁淸淨佛土隨佛世尊爲諸淸淨大菩薩衆

之所圍□說大乘法處. 是故我等敬受佛敎.

我於今者及自眷屬. 安住堅固弘誓大願. 在

在處處城邑聚落山川邊城. 若聲聞乘人. 若

□支佛乘人. 若菩薩乘人. 若出家若在家. 若

持戒若破戒. 若多聞若少聞. 若精進若懈怠.

若定若亂. 若念若失念. 但於如來所愛信恭

敬心生希有. 於法僧所及聖愛戒亦復如是.

於三菩提隨意趣向. 愛信恭敬生希有心. 堅

固安住隨所住處. 若我眷屬若龍父龍母14若

男龍女龍若龍男若龍女及龍眷屬. 隨在在

處處城邑聚落山川邊□. 非時風雨旱□災

雹寒熱暴起. 傷害五穀種子芽莖枝葉及諸

藥味資生之具. 在在處處隨有15佛諸聲聞弟

子福田住處. 若有諸龍違我命敎. 我今立誓

令其身體一切攣縮. 16退失神通不能遊行. 焦

熱觸身諸根閉塞. 依報失壤不能爲作. 卽

說[&FFFF]#曰

多地*耶他  佛陀□*耶  婆羅差  阿摩尼

迷菩□娑離梨  阿婆未17提  [&FFFF]#□帝*耶尼

18梨阿婆尼邏迷  19□20罷輸□那蘇都卑[&FFFF]#梨

卑  娑什□娑□陀婆梨 21婆□□訖利移