經數:三九七

經名:大方等大集經卷第四十四

頁數:二九一

上       欄

營寺舍. 隨力所辦布施資生. 如是一切惡業

皆盡. 於當來世無量生中常不失眼. 爾時一

切諸龍衆等作如是言. 南無南無大悲世尊.

能施三世衆生利益. 失眼得明. 一切惡業淸

淨無垢. 爾時有龍名曰靑色. 大聲唱喚而說

偈言

世尊能除諸罪垢    猶如大河洗一切

悉知衆生種種行    是故稱佛衆中尊

我所居停住澤中    大野枯泉無有水

熱風吹身劇於火    形體屋舍臭難堪

八千億年住於彼    曾無一日受歡樂

常爲衆生所食□    眷屬大小悉皆然

爾時世尊說偈答言

若有衆生造諸罪    而復修營於福德

建立寺舍施鍾鈴    種種飮食供養僧

以此雜福因緣故    在所生中隨業受

造惡苦辛如地獄    施食快樂似天堂

或復來生於龍中    緣彼善業因緣故

於龍頭中自然出    希有如意妙寶王

所欲念者皆隨意    種種果報皆悉具

雖處枯泉及旱澤    能出上妙淸流水

淸淨虛空1布密雲   地平如掌泉池湧

行住坐臥所在處    皆能應念生諸水

若有一切諸衆生    雖復能得於人身

備造種種罪惡業    不能供養於三寶

死後衆苦皆聚集    地獄餓鬼具受之

設復得爲龍王身    所有眷屬幷妻子

貧窮饑餓諸熱惱    頂上無有如意寶

居住空澤多毒蟲    枯□常乾無有水

中      欄

如是皆由過去世    曾於佛法作比丘

或見蘭若苦行人    嫉[&FFFF]#□心惜飮食

遠客比丘來寄止    瞋忿懷怒心不喜

檀越平等施飮食    於中2遮止便罵□

設有淸淨好流水    屎連糞穢滿其中

所有居住行坐處    一切臭穢皆不淨

或有淸淨持戒者    如是見已皆遠離

若有餘處好人聞    無心欲來於此者

彼人惡業因緣故    死墮地獄無量世

陸河沸屎燒赤銅    無量億年受楚毒

如是餓鬼中饑渴    生曾不聞漿水名

餘報復生龍道中    具足多年受辛苦

雖得龍身常饑餓    在所生處空無水

或在枯澤惡焦山    絶水常乾無飮食

死已數入地獄中    大火熱惱充遍身

在彼經於無量歲    如是循3還餓鬼中

自非修禪能救濟    禮拜供養佛如來

持戒智慧學多聞    精進捨於□慢想

[&FFFF]#嫉毒心最爲惡    此業因緣須斷除

憶念死時受是女    決定4無疑早懺悔

爾時如來而是偈已. 彼龍衆中二十六億諸

餓龍等. 念過去身皆悉雨淚. 作如是言. 5唯

願哀愍救濟於我. 大悲世尊. 我等憶念過去

世時. 於佛法中雖得出家. 備造如是種種惡

業. 以惡業故經無量身在三惡道. 亦以餘報

故生在龍中受極大苦. 如靑色龍我亦如是.

爾時世尊語諸龍言. 汝可持水洗如來足. 令

汝女罪漸得除滅. 時一切龍以千□水水皆

成火變作大石. 滿於手中生大猛炎. 棄已復

下      欄

生如是至七. 一切龍衆見如是已驚怖懊惱

啼泣雨淚. 佛告諸龍. 汝造罪業得是惡報. 修

善業人受於好果. 我今敎汝說眞實誓. 若佛

導師憐愍一切. 於諸衆生平等無二. 此言不

虛. 願我諸龍火炎時滅. 作是誓已水炎皆滅.

時餓龍等乃至八過. 以手捧水洗如來足. 至

心懺悔. 我從今日更不造惡. 如是懺已各白

佛言. 如來大慈願救濟我. 佛言諸龍. 汝此惡

業有餘未盡. 彌勒佛世當得人身. 値佛出家

精進持戒得羅漢果. 時諸龍等得宿命心. 自

念過業啼泣雨面. 各如是言. 我憶往昔於

佛法中. 或爲俗人親屬因緣. 或復聽法來

去因緣. 所有信心. 捨施種種華果飮食. 共

諸比丘依次而食. 或有說云. 我曾喫□四方

衆僧華果飮食. 或有說言. 我往寺舍布施

衆僧. 或復禮拜如是喫□. 或復說言. 我毘

婆尸如來中曾作俗人. 或復有說. 我尸棄

佛如來法中曾作俗人. 或復有說. 我毘棄婆

如來法中曾作俗人. 或復有說. 我迦羅拘村

[&FFFF]#佛法之中曾作俗人. 或復有說. 我迦那迦

牟尼佛法之中曾作俗人. 或復有說. 我迦棄

佛如來法中曾作俗人. 或復有說. 我釋迦

牟尼佛法之中曾作俗人. 或以親舊問訊因

緣. 或復來去聽法因緣往遠寺舍. 有信心人

供養僧故. 捨施華果種種飮食. 比丘得已□

施於我我得便食. 彼業因緣. 於地獄中經無

量劫. 大猛火中或燒或煮. 或飮洋銅. 或呑鐵

丸. 從地獄出墮畜生中. 捨畜生身生餓鬼中.

如是種種備受辛苦. 惡業未盡生. 此龍中常

經數:三九七

經名:大方等大集經卷第四十四

頁數:二九二

上       欄

受苦惱. 熱水爛身熱風吹體. 熱沙熱土熱糞

熱陸. 食入口中變成銅汁或作鐵丸. 於一切

時. 所食之物. 入口口焦. 入咽咽爛. 入腹腹

然. 直過墮地遍體穿穴. 受如是苦不可堪忍.

1惟願如來慈哀救濟. 佛告諸龍. 此之惡業與

盜佛物等無差別. 比丘逆業其罪如半. 然此

罪報受未盡故難可得脫. 汝等今當盡受三

歸一心修善. 以此緣故於賢劫中値最後佛

名曰樓至. 於彼佛世罪得除滅. 時諸龍等聞

是語已. 皆悉至心盡其形壽各受三歸. 時彼

衆中有盲龍女. 口中Ｃ爛滿諸雜蟲狀如屎

尿. 乃至穢惡猶若婦人. 根中不淨□臭難看.

種種□食膿血流出. 一切身分常爲蚊□諸

惡毒蠅之所□食. 身體臭處難可見聞. 爾時

世尊以大悲心見彼龍婦眼盲困苦. 如是問

言. 妹何緣故得此惡身. 於過去世曾爲何業.

龍婦答言. 世尊. 我今此身衆苦逼迫無暫時

停. 設復欲言而不能說. 我念過去三十六億

於百千年生惡龍中受如是苦. 乃至日夜刹

那不停. 爲我往昔九十一劫於毘婆尸佛法

之中作比丘尼. 思念欲事過於醉人. 雖復出

家不能如法. 於伽藍內敷施床褥. 數數犯於

非梵行事. 以快欲心生大樂受. 或貪心他物

多受信施. 以如是故於九十一劫. 常不得受

天人之身. □三惡道受諸燒煮. 佛又問言. 若

如是者. 此中劫盡妹何處生. 龍婦答言. 我以

過去業力因緣生餘世界. 彼處劫盡. 惡業風

吹還來生. 此時彼龍婦說此語已. 作如是言.

大悲世尊願救濟我願救濟我. 爾時世尊以

中       欄

手□水. 告龍女言. 此水名爲瞋陀留脂藥和.

我今誠實發言語汝. 我於往昔爲救□故棄

捨身命. 終不疑念起□惜心. 此言若實令汝

惡患悉皆除2差. 時佛世尊. 以口含水. □彼

盲龍婦女之身. 一切惡患臭處皆*差. 旣得

*差已作是說言. 我今於佛乞受三歸. 是時世

尊. 卽爲龍女授三歸衣. 時彼衆中復有一龍.

種種臭惡一切諸蟲. 滿其口中及咽喉內膿

血流出. 有見聞者皆悉捨去. 時佛見已卽便

問言. 善男子. 汝於過去作何惡業受如是報.

彼龍張口. 於其口內出種種蟲. 膿血流溢猶

如熱火. 雖復張口竟不能言卽遠閉口. 爾時

世尊卽爲彼龍而說偈言

汝以過去盜因緣     輕戱聖人受是報

至誠聽我此實言     卽得淸□滅諸苦

爾時世尊說實語已. 卽以少水瀉龍口中. 火

及蟲膿悉皆滅盡. 龍口淸□作如是言. 大聖

如來. 我憶過去迦棄佛時. 曾作俗人在田□

地. 有一比丘. 來從我乞心五十錢. 我時報

言. 聽待穀熟當與汝食. 比丘復言. 若當五

十不可得者願乞十文. 我於我時爾彼比丘

而3語之言. 乃至十4錢亦不相與. 時彼比丘

心生懊惱. 又於餘時往寺舍中入樹林下. 輒

便盜取現在僧物十菴羅果而私食之. 彼業

因緣地獄受苦. 惡業未盡生野澤中作餓龍

身. 常爲種種諸蟲食□. 膿血流溢饑渴苦惱.

又彼比丘以瞋忿心惡業緣故. 死便卽作小

毒龍身. 生我腋下Ｃ於我血. 熱氣觸身不可

堪忍. 是故我身熱膿血滿. 龍白佛言. 大悲世

下       欄

尊. 唯願慈哀救濟於我. 令我脫彼怨家毒龍.

爾時世尊. 以手抄水. 發誠實語作如是言. 我

曾往昔於饑饉世. 爾時願作大身衆生長廣

無量. 以神通力於虛空中唱如是言. 彼野澤

中有大身蟲名曰不瞋. 汝等可往取其身肉.

以爲飮食可得不饑. 時彼世中人非人等. 聞

此聲已一切悉往競取食之. 說是眞實諦信

語時. 彼龍腋下小龍卽出. 時此二龍俱白佛

言. 世尊. 我等久近. 離此龍身解脫女罪. 佛告

龍言. 此業大重次五無間. 何以故. 若有四方

常住僧物. 或現前僧物. 篤信檀越重心施物.

或華或果或樹或園. 飮食資生床褥敷具5疾

病湯藥一切所須. 私自費用或持出外. 乞與

知識親里白衣. 此罪重於阿鼻地獄所受果

報. 是故汝等可受三歸. 歸三寶已乃可得住

於冷水中. 如是三稱三受. 身卽安隱得入水

中. 爾時世尊. 卽爲諸龍而說偈言

寧以利刀自割身     支節身分肌膚肉

所有信心捨施物     俗人食者實爲難

寧呑大赤熱鐵丸     而使口中光焰出

所有衆僧飮食具     下應於外私自用

寧以大火若須彌     以手捉持而自食

其有在家諸俗人     不應輒食施僧食

寧以利刀自屠膾     身體皮膜而自□

其有在家諸俗人     不應受取僧雜食

寧以自身投於彼     滿室大火猛焰中

其有在家俗人輩     不應坐臥僧床席

寧以6火熱7炎鐵錐    拳手握持8便焦爛

其有在家俗人等     不應私用於僧物

經數:三九七

經名:大方等大集經卷第四十五

頁數:二九三

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寧以勝利好刀1枯     而自□切其身肉

勿於出家淸淨人      發起一念瞋□心

寧以自手挑兩眼      捐棄投之擲於地

其有習行善法者      不應懷忿瞋心視

寧以熱鐵□其身      東西起動行坐臥

不應瞋忿心[&FFFF]#嫉      而著衆僧淨施衣

寧飮陸汁鹹鹵水      熱佛□口猶如火

不應懷貪毒惡心      服食衆僧淨施藥

爾時世尊說此偈已. 一萬四千諸龍衆等悉

受三歸. 所有過去現在業報. 諸苦惱中而得

解脫. 深信三寶其心不退. 復有八十億諸龍

衆等. 亦於三寶起歸敬心. 爾時世尊告□陳

如. 汝觀此等諸惡衆生自□其心. 或以怖畏

貧窮因緣. 或於惡道生於恐畏修行善法. 或

作比丘所得種種資生之具. 皆是信心檀越

所施. 而是衆生或自食□. 或與他人或共衆

人. 盜竊隱藏私2處自用. 如是業故墮三惡道

久受勤苦. 復有衆生. 貪窮下賤不得自在. 是

故出家望得富饒解脫安樂. 旣出家已. 懈怠

□墮不讀誦經. 禪慧精勤捨而不習. 樂知僧

事. 復有比丘晝夜精進樂修善法. 讀誦經典

坐禪習慧不捨須臾. 以是因緣感諸四輩種

種供養. 時知事人得利養已. 或自私食或3復

盜與親舊俗人. 以是等緣久處惡道出已還

入. 如是愚瞑不見當來果報輕重. 我今戒[&FFFF]#

沙門弟子. 念法住持不得自稱. 我是沙門眞

法行人. 4□衆僧故. 他信施物. 或□5或果或

[&FFFF]#或華. 但是衆僧所食之物. 不得輒與一切

俗人. 亦不得云此是我物別衆而食. 又亦不

中       欄

得以衆僧物貯積6興生種種販賣云有利益

招世譏嫌. 又亦不得出貴收賤與世爭利. 又

亦不得爲於飮食及僧因緣. 使諸衆生墮三

惡道. 應須勸引安善法中. 令比丘衆眞信三

寶. 攝諸衆生乃至父母. 令得安隱置三解脫

7◎大集經卷第四十四

大方等大集經卷第四十五

隋天竺三藏那連提耶舍譯

◎8日藏9分護塔品第十三

爾時長老阿若□陳如白佛言. 世尊. 此日藏

修多羅長夜照明. 說一切龍惡業果報不可

思議. 復說菩薩眞實行法. 佛言. 如是如是.

□陳如. 此四天下有大支提聖人住處. 若有

衆生精勤方便坐禪正慧. 當知此處則爲不

空. 如是福地則爲流布日藏法寶. 何者名爲

大支提處. 此閻色提內王舍城中. 聖人處所

大支提者. 乃是過去無量如來. 無量菩薩.

無量緣覺. 無量聲聞. 曾於其中修道滅度. 今

悉現有當來亦然. 過去諸佛菩薩聖人. 皆以

付授10婆婁那龍. 令使擁護住持安立. 我今亦

欲令此處所光明久住. 還以付囑婆婁那龍.

若有衆生能護我法. 精勤方便坐禪正慧. 諸

富伽羅. 應常守護供給供養. 爾時婆婁那龍

王作如是言. 如是如是. 如世尊敎. 往昔過去

迦羅鳩村[&FFFF]#應正遍知. 亦以此處令我守護

供給供養. 精勤方便坐禪正慧. 修善法者爲

下       欄

作檀越. 我於爾時供給守護乃至法滅. 次復

有佛. 名拘那迦牟尼乃至迦棄. 亦以此處付

囑於我守護供養. 我於爾時供給守護. 乃至

法盡亦復如是. 彼佛法中或有弟子. 不受奴

婢□僕田地. 以淸淨心精勤苦行. 如是一切

我皆守護. 今日如來. 復以此處付囑於我住

持守護. 爾時世尊. 復以西瞿耶尼須彌山下

11何羅□低羅山中聖人處所名曰雲盡. 付寶

護龍王. 時寶護龍白佛言. 世尊. 如是如是.

如世尊敎. 過去迦羅鳩村馱如來. 亦以此

雲盡聖人住處付囑於我. 我於爾時守護此

處. 及佛弟子如法行者乃至法滅

爾時世尊. 復以東弗婆提須彌山下靑鴦伽

那山中支提聖人住處名聖人生. 付蘇摩呼

□叉龍王. 時彼龍王白佛言. 世尊. 如是如

是. 如世尊敎. 爾時世尊復以須彌山下北

脅之間華齒山中支提聖人住處名香[&FFFF]#牟

尼. 付毘昌伽12蘇脂龍王. 乃至□淨法行比

丘亦分付囑. 時彼龍王作如是言如是如是

如世尊敎. 過去迦羅鳩村馱如來. 亦以此

香[&FFFF]#聖人住處付囑於我. 及法行比丘守護

供養. 乃至迦葉如來. 亦復如是. 今日如來.

又以香[&FFFF]#支提處所付囑於我. 我當守護. 佛

言. 善哉善哉. 汝大龍王. 如是能護我法

住持法母. 汝是我伴大善知識如法檀越

一切衆生依於我法. 國土久住利益照明.

爾時世尊復以西瞿耶尼洲中那焰牟尼聖

人處所. 付囑13瞿娑嵐婆龍王. 乃至法行

弟子. 守護供養亦復如是. 復以東弗婆提

經數:三九七

經名:大方等大集經卷第四十五

頁數:二九四

上       欄

洲中□迦羅陀蓮華牟尼聖人住處. 付囑婆

私摸極叉龍王. 乃至法行第子. 守護供養亦

復如是. 復以北[&FFFF]#多羅越洲中香[&FFFF]#炎聖人

住處. 付囑地行龍王. 乃至法行弟子. 守護供

養亦復如是. 復以大海之中娑伽羅龍王宮

摩尼藏殿牟尼聖人住處. 付囑伊羅跋羅龍

乃至供養亦復如是復以須彌山頂帝釋住處

開華藏殿牟尼聖人住處. 付囑伊羅跋羅龍

王. 守護供養亦復如是. 復以此閻色中難陀

婆陀那大德聖人牟尼住處. 付囑閻色迦龍王

守護供養亦復如是. 復以此閻色中□奢利

善住牟尼聖人住處. 付囑婆須吉龍王. 守護

供養亦復如是. 復以此閻色中迦毘羅婆須

都善香迦那迦燈牟尼聖人住處. 付囑阿那

婆達多龍王. 守護供養亦復如是. 復以閻色

提中摩伽陀國毘富羅朋迦牟尼聖人住處.

付囑山德龍王. 守護供養亦復如是. 復以閻

色提中摩偸羅國名愛雲炎牟尼聖人住處. 付

囑1閻婆迦質多羅龍王. 復以閻色提中□薩

羅國名□耶首馱牟尼聖人住處. 付囑吃利

彌迦龍王. 復以閻色提中蘇波洛□薩遮牟

脂□陀羅名香牟尼聖人住處. 2付囑牟脂□

陀羅龍王. 復以閻色3地中乾陀羅國名大利

舍那若摩羅牟尼聖人住處. 付囑伊羅跋多

羅龍王. 復以閻色提內□賓國中名宮4宮摩

尼□牟尼聖人住處. 付囑5□留邏龍王. 復以

閻色提中菴色利摩國名億藏炎牟尼聖人住

處. 付囑邏色邏龍王. 復以閻色提中震旦漢

國名那羅耶那弗羅婆娑牟尼聖人住處. 付

中       欄

囑海德龍王. 復以閻色提內于□國中水河

岸上牛頭山邊近河岸側. 瞿摩6婆羅香大聖

人支提住處. 付囑吃利呵婆達多龍王. 守護

供養. 此大支提皆是過去大聖菩薩. 大□支

佛. 大阿羅漢. 得果沙門. 五通神仙諸聖住

處. 是故過去一切諸佛次第付囑. 欲令流轉

怖畏衆生增長善根得菩提故. 如是十方無

量無數阿僧祇刹過去諸佛及諸菩薩. 皆住

於彼大支提處常加守護. 令諸衆生惡業盡

故. 於未來世無量無邊阿僧祇刹. 諸佛菩薩

摩訶薩聲聞緣覺. 亦復住此二十大支提常

加7守護. 令諸世間增福德故. 一切衆生惡

業盡故. 復次一切菩薩摩訶薩. 一切□支佛.

一切阿羅漢. 得果沙門. 一切五通神仙聖人.

於此二十聖人住處大支提中常加護持. 一

切衆生福德增故. 一切衆生惡業盡故. 如是

過去一切聖人. 付囑如是二十支提. 我今付

囑亦如前佛. 欲令一切流轉海中怖畏衆生

得安樂故. 堅固護持不散壤故. 時一切龍受

佛付囑二十支提聖人處已. 作如是言. 大聖

世尊. 我等諸龍多於障□. 貪嗜睡眠如癡無

異. 一夜睡眠當於人中二十一年. 如是我等睡

猶不覺. 或有惡人及非人等. 或水或火毁壤

支提. 我等或睡或食飮時. 或復喜歡爲世欲

事. 8如此因緣. 此之惡事則不能[&FFFF]#. 是故我

於一切過去現在當來佛法之中成諸不善.

爾時世尊告二十八夜叉將言. 我令持此聖

人住處付囑於汝. 此二十支提福德住處. 好

加愛敬精心護持. 時二十八夜叉將言. 敬順

下        欄

佛敎. 二十支提如來付囑豈敢不持. 但瞿摩

娑羅香山一處我難受取. 時祇利呵婆達多龍

王. 卽白佛言. 世尊. 如來今者. 以9于□國牛

角[&FFFF]#山瞿摩娑羅乾陀牟尼大支提處付囑於

我. 然彼國土城邑村落悉皆空曠. 所有人民

悉從他方餘國土來. 或餘天下或餘刹中. 菩

薩摩訶薩. 大□支佛. 大阿羅漢. 得果沙門.

五神通人坐禪力故. 向彼供養瞿摩娑羅舊

無衆生. 一切來者皆是他國. 世尊. 此二十

八諸夜叉將. 不肯護持我今怪此. 所以者何.

以彼不護我等諸龍得於惡名. 佛言. 龍王[&FFFF]#

如是說. 何以故. 今有二萬大福德人見於四

諦. 從沙勒國往彼住. 以彼二萬福德衆生

有大力故. 於此瞿摩娑羅香10山大支提處.

日夜常來一切供養. 龍王當知. 如是之時□

不饑乏. 又迦葉佛時. 彼*于□國名迦邏沙

摩. 國土廣大安隱□樂. 種種11華果衆生受

用. 彼國多有百千五通聖人世間福田. 依

止其中12係念坐禪. 樂阿□多羅三□三菩提.

以其國土安隱豊樂. 彼土衆生多行放逸貪著

五欲. 謗毁聖人爲作惡名. 以陸塵土□彼聖

人. 時諸行者受斯辱已. 各離彼國散向餘方.

時彼衆生見聖人去心大歡喜. 是因緣故. 彼

國土中水天火天皆生瞋忿. 所有諸水河池

泉井一切枯竭. 時彼衆生無水火故饑渴皆

死. 是時國土自然丘荒. 佛告龍王. 我今不

久往瞿摩娑羅牟尼住處. 結13加七日受解脫

樂. 令*于□國. 於我滅度後一百年. 是時彼

國還復興立. 多饒城邑郡縣村落. 人民熾盛

經數:三九七

經名:大方等大集經卷第四十五

頁數:二九五

上       欄

皆樂大乘安隱快樂. 種種飮食及諸果華無

所乏少. 時僧兒耶大夜叉將白佛言. 世尊. 如

是如是. 佛言. 大夜叉將. 汝憶過去久遠事不.

僧兒耶言. 我念往昔迦葉佛時. 此牛角山聖

人住處. 迦葉如來. 亦於彼處七日結加受解

脫樂. 過七日已從禪定起. 我時到彼瞿摩娑

羅香牢尼住處禮拜供養. 彼迦葉佛. 亦以平

等法行比丘. 精勤方便坐禪正慧. 修善法者

付囑於我. 時祇利呵婆達多龍王白佛言.

世尊. 我誓於此瞿摩娑羅香大支提所常護

不捨. 乃至佛諸弟子法行比丘. 精勤修善不

受畜者我等守護. 乃至法盡. 或水或火. 或

龍夜叉. 或鳩槃[&FFFF]#. 彌勒佛時瞋忿作惡. 如是

時中非我所護. 佛言. 善哉善哉. 龍王. 若能如

是發至誠心. 加護我法住持法母令法久住.

是我眞伴是好檀越. 是時座中有六十億菩

薩摩訶薩幷及十方餘佛刹中一切菩薩. 皆

悉來集娑婆世界. 聽於日藏大授記經. 聞已

一切同白佛言. 如是世尊. 我等從今常來於

此四天下中牟尼住處禮拜供養. 持種種華

種種幡蓋種種金銀而以奉散. 亦復持此日

藏授記惡業盡陀羅尼. 如佛所說廣爲一切

衆生而宣說之. 我今爲利自身他身惡業盡

故. 行菩提道滿足六度. 今此衆中有多億魔.

及於無量阿僧祇天龍夜叉阿修羅迦樓羅緊

1陀羅摩[&FFFF]#羅伽. 悉在此會圍繞世尊. 2惟願

如來. 以此二十牟尼聖人住處普皆付囑. [&FFFF]#

遣當來魔天龍王夜叉羅刹. 及緊陀羅阿修

羅等生於異心. 於此二十大支提處空無守

中      欄

護. 令彼惡人及非人等欲興破毁. 佛言. 善

哉善哉. 善男子. 汝[&FFFF]#怖畏. 何以故. 過去諸

佛亦以此處. 付囑一切龍王夜叉. 我亦如是.

以此二十大支提處. 付囑諸龍及夜叉衆. 所

以者何. 未來衆生多在八難. 欲令彼等惡

業盡故. 薄慢心故. 樂涅槃故. 乃至資生所

須. 飮食湯藥無所乏故. 風雨順時華果茂盛

五穀熟成常安樂故. 以是因緣. 付囑諸龍及

夜叉等. 於未來世一切諸佛. 亦於二十大支

提處林樹經行坐禪苦行. 得阿□多羅三□

三菩提轉於法輪. 乃至涅槃安置塔廟. 及佛

弟子法行比丘. 四果聖人亦於彼住. 一切天

人皆於彼處禮拜供養. 多生功德3起涅槃道.

彼佛世尊. 亦以二十大支提處及諸弟子. 付

囑龍王及夜叉等令加守護. 善男子. 我今爲

汝說. 一切惡心衆生悉得歡喜. 亦得生於諸

三昧力. 亦除一切惡邪煩惱. 大授記陀羅尼

□. 此陀羅尼. 過去來一切諸佛加助隨喜.

此[&FFFF]#能令惡心衆生得柔軟故. 敎修一切諸

福德故. 令習惡人心歡喜故. 一切福德皆成

就故. 種種大願達彼岸故. 大智慧中安隱住

故. 得大聞持陀羅尼故. 大方便智得究竟故.

一切怨家生歡喜故. 能除一切諸災患故. 出

大難故. 離怖畏故. 辦大事故. 大諦見故. 得大

忍故. 大智海中深遠入故. 得四神足三摩

跋提. 能除一切諸惡見故. 乃至能了阿□多

羅三□三菩提故. 而說神[&FFFF]#

多□Ｃ阿摩  阿摩婆4婆  阿摩波利婆*婆

三舍耶揭婆  波利婆*婆  蜜多羅蜜多羅舍

下      欄

羅耶  蜜多羅波利婆*婆  蜜多羅三5Ｃ若

耶尼瞿盧陀三Ｃ若耶 摸極叉三Ｃ若耶

示利6苦伽婆優婆矣羅□  毘那舍耶  三摩

舍羅耶帝羅阿那  薄迦嵐摩 婆婆迦嵐摩

示利地毘迦羅婆那三摩若那阿7波婆伽 那

羅夜那跋伽摩 薩婆多 他8阿伽多地悉

他那跋伽  莎呵

爾時世尊. 說是[&FFFF]#已告大衆言. 此陀羅尼亦

名賢面. 一切諸佛之所加護. 能生禪定三摩

提. 能盡一切諸惡. 乃至能了阿□多羅三□

三菩提. 若今現在及未來世. 大支提處. 若有

餘衆. 或魔或天. 或龍夜叉. 或復羅刹. 或阿修

羅. 或迦樓羅. 或緊陀羅. 或鳩槃[&FFFF]#. 人及非

人. 或以水火種種惡事欲壤支提. 汝等應念

三世諸佛. 念諸佛已於彼衆生起慈悲心. 誦

持如是大陀羅尼. 令諸一切惡心衆生悉皆

除滅. 若諸魔王及人非人. 於如來所心不樂

者. 悉生歡喜恭敬供養. 時佛神力令魔波旬

於自宮內卽得安住. 自然得聞此陀羅尼. 聞

此[&FFFF]#已卽於佛所生歡喜心得大信心. 得信

心已啼泣雨淚. 集諸眷屬作如是言. 汝等一

切諦聽諦聽. 我今於此大牟尼處. 得大忍心

不動如山. 彼牟尼尊慈悲滿足. 放大光明照

一切龍一切天人一切修羅. 我亦在彼於牟

尼所興造諸惡. 今欲懺悔受三歸依. 汝若曾

於佛邊作惡. 今可懺悔受三歸依. 我今共汝

俱往見佛. 禮拜供養至心聽法. 斷煩惱魔入

淸淨道. 離於怖畏到涅槃城. 時魔波旬. 與其

眷屬八十億衆. 前後圍繞往至佛所. 到已接

經數三九七

經名:大方等集經卷第四十五

頁數:二九六

上         欄

足頂禮世尊. 說如是偈

佛兩足尊世中勝    自得寂滅亦敎他

忍辱精進愍衆生    我等愚癡興惡意

不知過去諸業行   1惟佛世尊能了知

2苞藏國土內身中    令我心3遠種種惑

三世諸佛大慈悲    受我禮懺一切女

法僧4二寶亦復然   至心歸依無有異

願我今日所供養    恭敬尊重世道師

諸惡永盡不復生    盡壽歸依如來法

時魔波旬說是偈已白佛言. 世尊. 如來於我

及諸衆生平等無二. 心常歡喜慈悲含忍. 佛

言如是. 時魔波旬生大歡喜發淸淨心. 重於

佛前接足頂禮右繞三□. 恭敬合掌[&FFFF]#住一

面. 瞻仰世尊心無厭足. 時彼衆中有一魔子

名加羅支. 與其眷屬從座而起. 到於佛前接

足頂禮. 長□白佛作如是言. 世尊. 云何名

眼. 爲眼是色因緣. 爲色是眼因緣. 乃至意法

因緣亦復如是. 佛言. 善男子. 非眼是色因緣.

非色是眼因緣. 乃至非意是法因緣. 非法是

意因緣. 善男子. 眼眼性空. 眼識識性空. 善

非色是眼因緣. 乃至非意是法因緣. 非法是

意因緣意識生. 彼因緣故法可知. 非眼識可

得. 何以故. 非餘處來非餘處去眼非常住. 於

三世中一切皆空. 如是眼者亦非滿見. 亦非

減見. 非和合見. 非相離見. 亦非相觸. 亦不

依止. 譬如日出光照一切. 其有[&FFFF]#處明焰皆

入照於壁上. 而是壁光不作是念我暗我明.

此光非但獨在一壁及衆多壁. 以因緣故有

是光生. 此壁及光. 非合非離因壁見光. 而

中        欄

此壁光不作是念日能生我. 日亦不念我生

此光. 何以故. 日滅沒已光亦隨滅. 去處來處

一切皆空無一可見. 以日因緣故能照耀見

此光色. 以光顯赫照耀因緣故得可見. 於彼

生識亦復如是. 是內六入生外六入. 亦外六

入生內六入. 外六入亦非因緣. 內六入亦非

因緣. 何以故. 彼此性離亦非聚集. 亦非和合

亦非依止. 乃至內入外入. 彼和合識亦非聚

集. 亦非和合亦非依止. 何以故. 各不相5持

境界離故. 此法及識智慧知見諸行因緣. 行

因緣故有識. 而此識生則三種行. 云何三行.

身行口行及以意行. 云何身行. 身行名爲氣

息入出. 此名身行. 彼息出入去來動作. 彼此

出入各不相識. 新識若生舊識不住. 體性6爾

故. 非聚集故. 亦非異故. 於如如中各不相

依. 虛空平等風行空中. 風亦非空空亦非風.

何以故. 彼此不觸各非境界. 彼二皆空亦不

可說. 何以故. 相離相故. 無增減故. 不依此岸

及彼岸故. 第一義諦如如住故. 此名身行. 是

故身行非識依止. 亦非伴侶. 非是和合. 非

是聚集. 常不依止. 相離相故. 是識亦復非

依止身離和合故. 此名身行. 云何口行. 口

行二種名爲覺觀. 云何是覺何者是觀. 於出

入息生二種心. 思惟憶念是名爲覺. 乃至細

心次生. 如是漸除得淸淨心亦名爲覺. 是覺

依止出入故生生已卽滅. 7根塵亦復不覺.

此彼境界相相離故. 性相無故. 乃至不可說

其長短此名爲覺. 何者是觀. 若有人觀冷相

觸身於是中行. 或復熱相一切氣息皆8猶

下         欄

於風. 彼風因緣觀觸知者此名爲觀. 各離

境界彼此離相. 乃至不可說其長短是名覺

觀. 云何意行. 意行名思. 云何名思. 知一切

法. 乃至能知時出入氣息. 非時出入氣息.

知此出息非彼入息. 知彼入息非彼出息. 差

別悉知. 如是思量. 知行順相非行順相. 此

則名爲彼風依止. 如是二種不可得說. 云何

是思云何心相. 乃至知行差別作已. 入涅槃

道過凡夫地名出生死. 於禪定中心能除[&FFFF]#

此則名思. 如是風者不去不來. 彼思9識中

如是依止. 眼如眼乃至意如意各不相觸. 三

受盡已名爲聖人. 如是善男子. 非眼是色因

緣. 非色是眼因緣. 乃至非意是法因緣. 非法

是意因緣. 何以故. 此二境界非遠非近. 亦非

聚集. 亦非思量. 亦非和合. 何以故. 不可

說故. 此岸彼岸中不依止故. 依實際故. 佛

說此已. 是時魔子伽羅支二萬眷屬. 曾於過

去佛法之中. 修行福德皆得順忍. 復有無量

無邊衆生. 亦於過去10殖衆德本. 或得初禪

乃至四禪. 或有得於須陀洹果斯陀含果阿

那含果. 或有當來於小乘中爲福種子. 乃至

當來□支佛中得爲種子. 或復有發阿□多

羅三□三菩提心. 時彼衆中有六十頻婆羅

龍. 過去已來未曾値佛. 今聞此法皆發□

多羅三□三菩提心. 時此一切三千大千佛

刹大地. 六種震動大動遍動. 一切十方諸來

菩薩摩訶薩. 各得種種菩薩三昧. 得三昧

已各以種種寶種種衣種種香種種花. 散於

佛上供養如來. 作如是言. 如是世尊不可

經數:三九七

經名:大方等大集經卷第四十五

頁數:二九七

上        欄

思議. 我從昔來未曾見聞如是大集說此三

昧力陀羅尼. 此卽釋迦牟尼如來第二利益

轉妙法輪. 我等今者於此日藏大1授記□富

略修多羅一心奉持. 爲諸衆生廣分別說是

時衆會魔天龍王夜叉羅刹阿修羅迦2樓羅

緊陀羅摩[&FFFF]#羅伽鳩槃[&FFFF]#□□多毘舍遮. 現

在集者悉如是說. 不可思議釋迦如來. 能作

如是利益衆生. 各大歡喜. 以種種音樂種種

寶種種衣種種瓔珞花□燒香塗香. 從空而

散供養如來. 是時娑伽羅龍王白佛言. 世尊.

惟願如來暫入海中. 往我家內受我微供憐

愍我故. 若佛如來至我宮者. 我之眷屬一切

皆得聞此日藏授記大陀羅尼. 時娑伽羅龍

王復白佛言. 世尊. 彼大海中一切男女. 若得

聞此大乘日藏大授記經. 專心聽者得幾許

福. 佛言龍王. 若善男子. 以四天下滿中七寶

布施如來. 復有衆生. 具足聞此大乘日藏大

*授記經一心聽者. 於前福德百倍不及. 百

千億倍不及. 乃至算數所不能及. 大王. 若

有聽是甚深經典其福難量

爾時娑伽羅龍王. 復作是言. 若佛世尊不入

大海. 我當抄此日藏*授記3大集經典置我

宮中. 以是因緣. 於復海中幾許諸龍福德增

長. 佛言龍王. 隨所有處抄此日藏大*授記

經. 如法安置恭敬供養. 則能獲得十種利益.

何等爲十. 若有人能如法抄寫此經一心供

養. 令其家內一切吉祥. 若在衆中得大自在.

五穀□饒種種資生錢財寶物悉皆具足. 復

次龍王. 若有宅內. 或復衆中抄此日藏大

中         欄

*授記經抄已供養. 於其處所. 則有六十億菩

薩摩訶薩. 數來禮拜供養此經. 以是因緣. 種

種惡事□諍疾疫種種惡病. 穀米貴儉國土

饑4荒. 他方賊盜非時風雨一切皆滅. 彼六十

億菩薩摩訶薩白佛言. 世尊. 我當種種擁護

供給令得稱心. 復次龍王. 若有家內或大衆

中. 抄此日藏大授記經如法安置. 彼帝釋天

及諸梵天四天王天. 二十八5大夜叉將幷其

眷屬. 乃至大德天幷其男女. 娑羅6娑陀天.

牢固地天. 善住樂天等. 一切眷屬皆至其國.

日夜至心常加守護與其安樂. 時帝釋天乃

至善住7樂天等. 聞是語已作如是言. 如是如

來. 我及眷屬常當至心往護彼國. 復次龍王.

若有居家乃至國土抄寫此經. 福德天8下於

過去世供養多佛布施持戒. 如是之人往彼

受生. 復次龍王. 若有居家乃至國土抄寫此

經. 其中衆生精進勇猛. 不樂五欲常行檀那

波羅蜜乃至般若波羅蜜. 復次龍王. 若有居

家乃至國土抄寫此經. 福田衆生常樂安住.

復次龍王. 若有國土抄寫此經. 其國常有種

種善法如雨而下. 復次龍王. 若有國土抄寫

此經. 其中衆生於十善9業常行不捨. 復次龍

王. 若有國土抄寫此經. 其中衆生常生慈

心. 復次龍王. 若有居家乃至國土抄寫此

經. 其中衆生常人天生不入惡道. 大王如是

日藏大*授記經. 隨何國土如法抄寫. 安置

供養數數讀誦. 具足得此十種利益. 何以故.

若有讀誦此日藏經如說行者. 彼福德聚於

百劫中說不可盡. 龍王. 此日藏大集大水授

下        欄

記經. 如是甚深能滿大願能大利益. 說是經

已. 十方佛刹諸來菩薩. 到此三千大千世界

娑婆國土. 大集聚會幷此菩薩摩訶薩衆. 乃

至魔王天龍夜叉羅刹阿修羅迦樓羅10緊那

羅摩[&FFFF]#羅伽鳩槃[&FFFF]#餓鬼毘舍遮富單那人非

人等. 隨分悟解滿足於心. 皆大歡喜各設供

養. 僉然而住

11大集經卷第四十五

經數:三九七

經名:大方等大集經卷第四十六

頁數: 二九八

上       欄

1大方等大集經卷第四十六

2高齊天竺三藏那連提耶舍譯

3月藏分第十4四月幢神[&FFFF]#品第一

如是我聞. 一時佛在□羅帝山牟尼諸仙所

依住處. 與大比丘衆有學無學六百萬人. 於

諸煩惱堅牢纏縛悉得解脫. 唯勤方便5心斷

習氣. 及諸菩薩摩訶薩衆. 無量無邊不可算

數不可稱計. 悉得忍力化諸龍衆. 說日藏經

已. 卽時西方現大華雲. 所謂6優波羅華. 波

頭摩華. 拘牟陀華. [&FFFF]#陀利華. 阿提目多華. 瞻

波迦華. 婆利師迦華. 如是華雲悉皆來現. 其

華雲中現一半月. 廣十由旬. 於半月中復現

眞金重閣講堂. 莊嚴微妙. 其堂光明過百千

萬億日月光明. 其光悉照□羅帝山. 復現種

種奇異華雲. 所謂優波羅華. 乃至7婆利師迦

華. 其華光艶. 照牟尼仙所依住處. 8七寶五

柱重閣講堂. 甚奇微妙. 隱蔽日月光不能現.

於其堂中復現半月. 於半月中有於千9葉靑

色蓮華. 其華臺上復有世尊端坐說法. 其光

普照一切大衆. 一一頭上皆現半月微妙天

□. 復雨種種寶種種華種種香

爾時慧命大目□連. 見如是等神通變化生

希有心. 又知大衆心有所疑. 從坐而起偏袒

右肩右膝著地. 合掌向佛. 而說偈言

10惟佛悉除諸煩惱     於盲冥中能覺悟

爲群生故閉惡趣     令諸衆生住善道

惟佛降伏諸億魔     令諸外道失光顯

中         欄

調伏衆生住檀尸     枯□衆生煩惱海

八功德水令洗浴     以覺分寶濟衆生

無量億衆入涅槃     能轉無上法輪寶

一切所有諸龍衆     爲瞋所使行諸惡

渴愛所逼無有慈     惟佛能益令歸信

四天下能皆來集     一心歸於佛法僧

盡諸業障及煩惱     皆護正法而安住

於此復現妙華雲     中有半月光照曜

一切現此半月□     今當欲有何佛事

積此諸華如大山     雨諸香華及衆寶

大衆[&FFFF]#瑞心有疑     當欲雨於何法雨

此處微妙最第一     如此大衆皆依住

於諸過佛修供養     是人師子如是來

爾時佛告大目□連. 西方有世界名月勝. 佛

號日月光. 有月藏童眞菩薩摩訶薩. 將諸眷

屬八十億那由他. 百千菩薩摩訶薩. 欲來向

此. 爲欲見我禮拜供養. 與大衆集說欲隨喜.

又欲付囑諸天龍夜叉乾□婆等. 11正法眼故.

應時月藏菩薩摩訶薩. 與其眷屬八十億那

由他百千菩薩摩訶薩. 從彼世界來至佛所.

頭面禮足右□三□住立佛前. 皆悉合掌一

音說偈

吉祥無數劫    所修爲衆生

吉祥見衆生    生死苦所逼

吉祥以檀施    大仙作饒益

吉祥能行施    超越於人天

吉祥護淨戒    衆生不能動

吉祥令怒者    住於慈善心

吉祥發勇進    度脫懈怠者

下       欄

吉祥離惡道    安置於善趣

吉祥善修忍    容恕怒惡心

吉祥希有事    是故悉歸依

吉祥修諸禪    諸天生希有

吉祥悉枯竭    衆生諸苦海

吉祥熏修智    追□惡道輪

吉祥上菩提    到最難到處

吉祥降魔衆    建立正法幢

吉祥所轉者    最是正法輪

吉祥愍異空    降伏諸外道

吉祥降法雨    充足渴世間

吉祥作明證    天人乾□婆

吉祥滿世界    我爲最上師

吉祥安四果    應受世供養

吉祥令億衆    安12住於涅槃

吉祥久13住時    法眼所建立

吉祥久住世    世間無與等

吉祥菩提果    衆14所獲大利

吉祥爲衆生    宣說無上法

吉祥以法水    洗浴諸衆生

吉祥善能度    是諸天人等

吉祥能顯現    無垢眞妙法

吉祥除衆生    所有諸煩惱

吉祥諸僧衆    世間最第一

吉祥善生世    能益於人天

吉祥令四衆    明淨善光顯

吉祥令四衆    全護戒律儀

吉祥行檀捨    持戒及精進

吉祥修忍禪    及以妙般若

經數:三九七

經名:大方等大集經卷第四十六

頁數:二九九

上       欄

吉祥大梵王    娑婆世界主

吉祥大魔王    諸欲目在1王

吉祥□尸迦    輔佐諸眷屬

吉祥諸天衆    及諸宮殿等

吉祥毘沙門    及諸夜叉衆

吉祥提頭賴    眷屬乾□婆

吉祥毘樓勒    幷與鳩槃2[&FFFF]#

吉祥毘樓[&FFFF]#    及諸龍軍衆

吉祥日月天    星辰及諸宿

吉祥大自在    兒及造界主

吉祥風火神    及以地神等

吉祥諸衆龍    及以阿修羅

吉祥諸羅刹    及與緊那羅

吉祥迦樓羅    摩[&FFFF]#羅伽等

吉祥雨甘雨    行雨大神王

吉祥護持國    一切人中王

吉祥婆羅門    刹利毘舍陀

吉祥所供養    最勝尊導師

吉祥願聞者    眞正無過法

吉祥諸現未    供養三寶者

吉祥一切衆    滅除諸煩惱

吉祥諸衆生    同住於正法

吉祥檀尸羅    精進之彼岸

吉祥禪那3度   忍辱波羅蜜

吉祥諸一切    到彼智岸者

吉祥令諸病    一切皆除愈

吉祥皆休息    一切濁惡世

吉祥諸衆生    願令悉解脫

吉祥令一切    悉得諸無漏

中       欄

吉祥於大地       種子所生者

吉祥諸禾稼       藥草樹林果

吉祥4彼一切      依時悉成熟

吉祥勝地精       一切處充滿

吉祥人精氣       一切皆安住

吉祥法精氣       充滿一切衆

吉祥皆休息       一切諸罪惡

吉祥令衆生       而得勝菩提

吉祥於諸法       自在到彼岸

吉祥正法雨       普潤諸衆生

吉祥諸衆生       悉度於三有

吉祥令一切       悉證大涅槃

大德婆伽婆. 我今欲說吉祥章句大力神[&FFFF]#.

如是神[&FFFF]#過去諸仙之所宣說. 建立守護善

能增長吉祥之事. 能除一切罪垢惡見. 入諸

善根增長大悲. 以此[&FFFF]#句. 悉5能資益一切衆

生. 乃至一切[&FFFF]#鹿鳥獸所得聞者. 令如是等

心得女隱. 離濁惡世一切諸障. 衆生障法障

如是等障皆悉休息. 一切善根隨所觸法令

得入心. 念慧堅固名稱形色人所喜樂勇健

無畏. 於十善業道堅固安住. 檀波羅蜜乃至

般若波羅蜜. 四念處乃至十八不共法堅固

安住. 大慈大悲大方便力一切種智乃至究

竟無上涅槃堅固安住. 除其造作五無間業

誹謗正法毁□賢聖斷常二見. 唯除如是諸

罪人等. 是吉祥句. 常爲先聖建立加護. 如此

[&FFFF]#句. 亦復能令諸天信受得入十善業道. 亦

令6得入檀波羅蜜乃至般若波羅蜜. 四念處

乃至十八不共法. 大慈大悲. 大方便力. 乃至

下         欄

一切種智無上涅槃. 復能令彼諸魔眷屬悉

得歸信. 諸神龍王夜叉羅刹阿修羅乾□婆

緊那羅7伽樓羅摩[&FFFF]#羅伽餓鬼毘舍□. 刹利

婆羅門毘舍首陀. 令入十善業道. 檀波羅蜜

乃至般若波羅蜜. 大慈大悲大方便力. 四念

處乃至十八不共法. 一切智一切種智無上

涅槃8惟除五誹謗正法毁□賢聖. 作是語

已. 而說[&FFFF]#曰

多地夜他   □達9梨    □達□毘提  □達□

磨□   □達□婆婆犀  □達□跋帝  □達

□不Ｃ □達□婆Ｃ  □達□差帝Ｃ  □

達□□移  □達□□寄  □達□底Ｃ □

達□10Ｃ□  □突□  □達□婆□Ｃ □

達□勿達11Ｃ □達□12婆地移  □達□13婆

□  □達□□祇  □達□因達Ｃ  □達□

惡差  □達□14梨□  □達□□利□  □達

□15跋16□  □達□17悉帝  □達□□18[&FFFF]#

□達□□泥  □達□祇Ｃ □達□□差

□達□悉泥Ｃ □達□盧□  □達□鳩

閉  □達□婆閉  □達□受婆隷  □達□

賓滯  □達□惡差  □達□藪帝  □達□

伽泥  □達□什□  □達□悉[&FFFF]#尸  □達

□磨泥  □達□跋帝  迷底唎耶跋帝  迦

19□20拏跋帝  薩底耶跋帝多*[&FFFF]#耶跋帝

差耶跋帝  21扇多跋帝  底□跋帝 □達□

盧寄  藪婆22呵

世尊. 如此神[&FFFF]#. 過去諸佛牟尼仙聖建立守

護. 如此神[&FFFF]#名23月幢月. 能令衆生悉得吉祥

歸信三寶. 滅除一切諸惡重罪. 乃至逮得無

經數:三九七

經名:大方等大集經卷第四十六

頁數:三○○

上       欄

上涅槃. 月藏菩薩說是[&FFFF]#時. 三千大千世界

六種震動. 依欲界色界一切衆生. 皆大戰悚

驚怖不安. 于時諸天雨種種寶種種花種種

香種種未香種種衣服種種臥具種種1瓔珞.

雨如是等種種物時. 如是諸物互相2振觸. 出

於種種妙法音聲. 謂三寶聲三律儀聲三解

脫聲三明聲三學聲. 離三界欲聲三種菩提

聲. 無常聲苦聲無我聲空聲. 不□望聲離喜

聲無4生聲. 如體5性聲實際聲. 法界聲如如

聲不去不來聲. 無處不建立不6退轉7不行

無窟宅無所依發精進聲. 檀波羅蜜聲乃至

般若波羅蜜聲. 慈悲喜捨四念處乃至八聖

道分聲. 奢摩他毘婆舍那聲. 四攝聲四無□

聲攝受正法聲因緣法聲護正法聲. 如幻如

夢如影如響如水中月. 隨諸衆生應得度者

而攝受之. 厭離轉出向空閑阿蘭若處. 爲

他說者已自行之不相違背. 悉皆如法堅固

安住而心一切善根聲. 十地聲無生忍聲. 十

八不共法聲一切種智聲. 轉法輪聲. 生死流

轉令□八聖道不隨流轉聲. 降伏四魔令入

無餘涅槃聲. 聞是聲已. 此三千大千世界衆

生及地獄衆生等. 於彼一切諸衆生類. 一一

衆生皆以前身親善知識因緣力故. 隨其差

別所種善根. 若檀若尸若修禪定. 若於聲聞

及緣覺乘發心起願. 若於無上大菩提果發

弘誓願. 於彼衆生隨本所習. 如前諸聲悉入

其耳. 隨其善根曾所修行造作業緣. 皆能憶

念此宿命事. 愛重敬信佛法僧寶. 速來歸依.

彼衆生中自有業障悉得除盡. 於彼命終. 一

中         欄

時生天. 及生人間. 俱至佛所而坐聽法. 如是

畜生餓鬼亦悉來集. 皆是先業. 親善知識因

緣力故. 種善根故若檀若尸. 乃至 業障而得

盡滅. 其中亦有身卽來至佛所聽法. 亦有於

彼命終生於天人來詣佛所聽受正法. 如是

人天悉來佛所. 惟除魔王及諸眷屬. 四阿修

羅王幷其眷屬. 于時三千大千世界地平如

掌. 當於爾時. 須彌山鐵圍山大鐵圍山黑山.

是等諸山. 大海樹林皆悉不現. 惟除□羅帝

山. 山其廣□如十四天下. 於中人與非人間

無空處. 上方亦如十四天下. 無量不可計無

有邊際. 於虛空中大衆充滿. 爲見佛故. 禮

拜供養故. 成熟衆生. 毛大衆集爲聽法故.

而來集會. 此三千大千世界. 隨其所有宮殿

舍宅林樹藥草. 莖葉華果衆雜寶物. 如是一

切. 皆悉變成半月而現於彼. 一一半月之中.

出是色光如千日月和合光明遍照三千大千

佛土. 如是色相廣大莊嚴. 是時十方無邊佛

土. 一切皆現. 於彼佛土. 菩薩摩訶薩. 釋天

王. 梵天王. 及餘天王. 龍王. 夜叉王. 緊那羅

王. 一切神王. 承佛威神. 得見此佛及大衆

集. 復見如是妙色光明. 見已皆悉發意欲來.

承佛神力. 於一念頃卽至佛所. 禮拜供養至

心聽法

爾時月藏菩薩摩訶薩. 以天寶未天花天香

天□天衣. 散於佛上. 三遍散已右□三□. 住

立佛前合掌白言. 大德婆伽婆. 我有罪過. 不

及於此大衆集會. 十方所有菩薩摩訶薩. 於

此悉集. 我有因緣後來至此. 大德婆伽婆. 我

下         欄

在本國月勝世界. 與諸眷屬七日之中入阿

頗那迦定. 從定起已. 卽問日月光如來. 大德

婆伽婆. 從徒衆眷屬今何所去. 日月光佛. 卽答

我言. 善男子. 東方去此過百千億佛世界已.

次有世界. 名曰娑婆. 彼土有佛. 號釋迦牟尼

如來應供正遍知. 住世說法未入涅槃. 今於

彼處大衆集會. 十方諸佛國土所有菩薩摩

訶薩. 一切皆集於彼世界. 爲見釋迦牟尼佛

禮拜供養聽大集經故. 我眷屬亦復往彼. 汝

今亦可詣彼佛所禮拜供養說月幢月[&FFFF]#. 以

是因緣我來在後. 是時月藏菩薩. 而說偈言

惟佛獨是衆生父    於煩惱火而救拔

我今謝過最勝佛    以我因緣後來故

惟佛人天作大明    普照十方諸國土

我今謝過佛法王    以我因緣後來故

惟佛能示涅槃道    趣惡道者追令□

謝過牟尼大商8主   以我因緣後來故

惟佛世間大醫師    於失目者與法眼

謝過最勝大醫王    以我因緣後來故

惟佛能示諸船9Ｃ  令衆生10度四疾河

謝過人中最勝者    以我因緣後來故

惟佛慈雲降法雨    洗衆生意煩惱垢

謝過大聖勝法尊    以我因緣後來故

唯佛一人於四流    能度衆生三有海

謝過世尊實語者    以我因緣後來故

惟佛開諸正法藏    以七聖財濟衆生

謝過大勝法施主    以我因緣後來故

惟佛能與衆生眼    於無明闇拔盲□

我本端坐一三昧    阿頗那禪心安住