經數: 三九七

經名: 大方等大集經卷第二十

頁數: 一四一

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王舍城有十二門. 一一門中有一如來. 爾時

諸魔見十二佛. 自現其身爲五通像. 乃至示

現梵天王像. 以妙香華幡蓋伎樂供養於佛.

佛入城時足指案地. 令此三千大千世界六

種震動. 其中1天人阿2修羅等. 帝釋梵天及

四天王一切衆生. 3悉皆得見十方世界十方

衆生. 皆悉來集王舍大城. 齎持香華供養於

佛. 佛神力故. 令香華中說如是偈

若欲永斷三惡道    應當發起菩提心

若於生死獨覺者    是能度脫諸衆生

若欲離4於惡□務   應當修5集於正6道

若有値遇諸如來    是人卽得受道記

如來大士利衆生    今來入此王舍城

欲□一切諸魔衆    欲轉無上正法輪

佛爲五滓諸衆生    宣說三乘首楞嚴

如來今欲大授記    欲聽實義應往彼

是偈音聲周遍而聞. 迦蘭陀竹林精舍有諸

菩薩阿羅漢等. 悉往集會王舍7大城中. 乃

至十方無量世界淨土穢土有佛之處及無佛

處. 一切衆生悉來聚集. 爾時世尊入佛莊嚴

瓔珞三昧. 入三昧已. 令此娑婆世界淸淨莊

嚴. 猶如8未來遍見如來所有國土. 爾時世

尊光明淨妙. 衆生樂見. 十方無量微塵世界

淨穢等土有無佛處一切衆生亦復如是. 樂

見如來淨妙光明. 亦復樂聞如來音聲. 爾時

十方一一方面. 無量佛土無量菩薩. 悉來至

此娑婆世界王舍大城. 爾時此界具足多有

無量菩薩. 如是菩薩悉共供養如來世尊. 或

有菩薩於娑婆9世界雨諸雜香以供佛養. 或

中        欄

有菩薩於此世界雨眞珠寶以供養佛. 或有

菩薩於此世界雨妙瓔珞. 或雨金銀10琉[&FFFF]#

*頗梨車Ｃ馬瑙. 或雨□檀比水諸香. 或復

有雨牛頭□檀. 或雨諸華須曼那華以供養

佛. 或有菩薩以眞實法讚歎於佛. 或有現作

天帝釋像. 梵天王像. 四天王像. 魔王形像.

自在天像. 11違陀天像. 八臂天像. 轉輪王像.

寶像山像. 樹林等像. 大臣長者男女師宗牛

羊象馬水牛等像. 作如是像. 趣王舍城大蓮

華所. 以手觸華華卽爲動. 12是13時一切魔衆

男女大小及諸眷屬. 皆悉動14搖生大恐怖卽

作是言. 何因緣故我之宮殿如是傾動. 我等

所尊將不退沒. 失我天耶. 我等復不欲滅墮

乎. 我往15常見如是世界有五滓濁. 今者何緣

寂然淸淨. 爾時諸魔悉見十方淸淨菩薩皆

來集會娑婆世界. 見是事已復作是16言. 以佛

世尊光明嚴麗衆生樂見之因緣故. 乃至不

見己身眷屬有一人在. 復作是念. 我今何故

不往佛所親近供養. 時魔波旬卽至佛所. 合

掌恭敬而說偈言

我今歸依於如來    已得歡喜至心樂

願見放捨還本17處  還已乃當聽正法

爾時世尊說偈答言

我不勸汝以去來    諸法18性相亦如是

汝今若有大神通    隨意自在無遮者

是時波旬復說偈言

如佛世尊眞實語    今者實無遮我者

我適欲還本處時    尋卽見身被五19縛

佛言. 我已永斷一切繫縛. 欲解一切衆生繫

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縛. 我亦不念衆生諸惡. 是故得名解脫繫縛.

爾時世尊見十方衆生悉來集會卽說偈言

一切大衆至心聽    遠離一切疑網心

我今所說不思議    應當諦觀業因緣

無上世尊20甚難有  法僧二寶亦復然

人身難得信亦爾    施心福田亦復難

無上世尊難得見    見已見法亦復難

難得遠離於八難    得如法忍亦復難

其心難得而調伏    修空三昧亦復難

修善思惟如法住    如是二事亦復難

一切煩惱難遠離    獲得菩提亦復難

我今說趣菩提事    猶如世人說變化

我之所說遠離21愛  能壞闇冥修善法

所示無上正眞道    應當至心勤修行

若欲遠離三惡垢    及餘一切諸魔業

不爲煩惱之所害    應當從佛聽正法

若欲具足三種戒    應學具足三脫門

22卽能破壞三界結  亦能過於三惡道

若不斷絶三寶性    爲於正法喪身命

23卽能具足無量通  是人名爲如法住

24若欲三世無覺觀  亦復不著三世法

是人能過於三界    亦復獲得如法忍

一切凡夫無明覆    常爲四倒所圍繞

於無法中作法想    於無物中作物想

以是因緣名顚倒    如是之人行邪道

若有說言眼見色    乃至意能知諸法

如是之人行顚倒    流轉生死無量劫

若有修*集四禪25定 是則名爲世間慧

能度一切諸顚倒    亦於生死得解脫

經數: 三九七

經名: 大方等大集經卷第二十

頁數: 一四二

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若能調伏諸衆生    亦復遠離於四流

如是之人乾生死    亦復能到於彼岸

若能具足四如意    是名菩薩無所畏

亦能永斷於生死    令諸衆生脫恐怖

若能了了知五陰    是人能到無漏邊

了知不生亦不滅    能令衆生到彼岸

若能於佛世尊前    懺悔發露一切罪

是人遠離於邪見    能到生死之彼岸

若觀生死多受苦    行業因緣1逕三惡

以近惡友因緣故    造作無量之惡業

若2能遠離惡知識   亦*能遠離諸邪見

是人能觀生死過    亦能諮問第一義

若有能觀第一空    是人能服甘露味

我常說於第一義    至心聽者無有相

我說六入眞實空    無有造作無受者

衆生顚倒謂有相    法性眞實無所有

若有衆生六受愛    是能生於六觸因

如是六觸眞實空    一切諸法亦復然

如一法性諸法爾    如一切法一法然

一切諸法無生滅    亦無相貌無有物

我所宣說無勝道    一切諸法如一法

若見諸法無性相    是人獲得眞3實義

若有修行十三忍    卽能度於生死岸

眞知法性衆生性    得無上道如先佛

4於是世尊說是偈時. 十方如□河沙等五滓

世界一切衆生悉得聞之. 一一世界無量衆

生. 聞已卽得不退轉心. 或有獲得陀羅尼者.

或復有得三昧定者. 或有成就得諸忍者. 此

佛世界無量衆生聞已亦得不退轉心. 敎5化

中        欄

衆生於三乘中. 爾時光味菩薩於蓮華邊造

七寶梯具種種華. 合掌恭敬而白佛言. 如來

佛日大慈悲光. 無量衆生多受苦惱. 唯願降

6注無上法雨. 除滅衆生煩惱疾病. 有諸衆

生7任爲法器. 堪受如來無上法味. 願說八

道淨於法眼. 上昇蓮華□伏衆魔. 十方世界

無量菩薩悉爲證人. 了了能見諸法空寂. 無

有相貌猶如虛空. 知法無我. 唯願如來憶念

往昔初發8菩提心時所立誓願. 如來爾時自

言. 我若具足十力四無所畏. 當施衆生甘露

法味. 悉令得度生死大海. 今已果之. 唯願

演說淸淨之法. 度諸衆生於生死海. 化無量

人於菩提道. 爾時世尊卽9□寶梯坐蓮華上.

遍觀十方告波旬言. 波旬. 汝亦當生歡10樂之

心. 何以故. 以汝因緣有是大集. 亦因於汝

令我說法. 說法因緣斷諸生死度於四流. 令

諸衆生獲得正11道得虛空相. 如是等事皆因

於汝. 汝當請我. 我當說法. 魔波旬言. 瞿曇.

若無瞋心□慢嫉[&FFFF]#. 何故惱我而宣說法. 若

有瞋□□慢12嫉[&FFFF]#. 云何自言我得解脫. 佛言

波旬. 我住母胎經歷十月. 汝於爾時欲來殺

我. 我心於汝亦無瞋□. 我初生時地六種動.

汝於爾時復降石雨. 我飮乳時汝持毒藥置

之乳中. 我昔初乘香象之時. 汝動此地令六

種震欲令我墮. 我在林野修世禪時. 汝將□

女欲來亂我. 我乞食時汝以臭豆持來施我.

我時雖受竟不食之. 我初出城汝自變身爲

黑毒蛇. 又作惡賊圍城四邊. 我行虛空復放

風雨. 我下馬時雨大猛火. 我13苦行時復作

下        欄

惡聲故令五人恐怖捨我. 我身羸瘦復放冷

風. 及其洗浴放大14暴水. 我度河已復欲危

害. 化作無量師子惡獸. 受牧牛女所奉乳□.

汝復持毒置之而去. 我趣菩提道樹之時. 復

於中路降金剛雨. 我坐樹下金剛座上. 復遣

四女來□亂我. 汝雖如是欲來害我. 然我於

汝都無惡心. 如是等事終不能令我心擾亂.

復將無量百千萬衆. 造作種種無量惡事. 欲

令我身不得菩提. 我旣獲得阿□多羅三□

三菩提已. 復來請我令捨壽命. 因於汝15欲令

我於16彼娑羅大村乞食不得. 又因汝故令阿

□世放大醉象欲令害我. 又因汝故提婆達

多放下大石. 又因汝故令我受彼婆羅門請.

三月之中食17瞰馬麥. 又因汝故令我爲彼孫

陀利女之所18詐謗. 又因汝故尸利□多火

坑毒食以請於我. 汝於爾時作如是等無量

惡事不能害我. 今復聚合如是魔衆欲來害

我. 然我於汝都無瞋心. 我今當度無量億魔.

我爲衆生常勤修*集慈悲喜捨. 汝若不信十

方諸佛諸大菩薩可爲19明證. 唯爲汝故使我

於此惡世之中施作佛事. 汝雖於我作無量

惡. 然我猶故隨逐於汝. 我今實無瞋[&FFFF]#□慢.

我於汝所修*集慈心. 汝於我所生大惡心.

善哉波旬. 應離惡心啓請於我說無上法. 我

欲與汝20受菩提記. 旣受記已當廣爲汝宣說

法要. 汝聞法已. 當得遠離一切惡業. 我常思

念種種方便令汝解脫. 而汝於我常生惡心.

我常於汝生21憐愍想. 汝今當捨惡見惡意.

我當授汝阿□多羅三□三菩提記. 爾時波

經數: 三九七

經名: 大方等大集經卷第二十一

頁數: 一四三

上       欄

旬聞是語已. 生瞋惡心欲還所止. 復還見身

被五繫縛. 欲出大聲而不能出. 卽吐惡氣欲

□殺佛. 爾時如來變其惡氣成須曼華. 佛神

力故令是化華遍至十方□河沙等諸如來所

而以供養. 於諸佛上一一化作須曼華蓋. 爾

時無量諸佛世尊無量菩薩. 各各自問其土

如來. 如是變化誰之神力. 無量諸佛各各說

言. 娑婆世界釋迦如來. 欲爲具足五滓衆生

演說法要. 1所謂法印句門入陀羅尼能壞一

切魔境界力. 開顯一切佛功德力. □大法幢

不斷佛種. 能令一切善法增長. 能壞一切邪

見衆生. 能2壞一切惡夢不祥. 能斷疾病刀

兵飢饉□訟等事. 復能調伏一切天龍乾□

婆3人. 熾然慧炬示導一切平4等之道. 能令

一切遠離惡見. 能斷一切諸惡種性. 能令一

切同於一性. 能護一切城邑聚落沙門婆羅

門. 能知一切星宿運度. 能學一切世間諸事.

能令一切遠離惡口獲無□辯. 觀一切法通

達其性如法而住. 能說大乘安慰菩薩. 悉5令

能得不退6轉心. 能施無上甘露法味. 能令

獲得無7生法忍. 轉正法輪利益調伏無量衆

生. 悉令得住六波羅蜜. 能令衆生見無上道.

能降法雨示諸佛事過四魔界. 入大涅槃金

剛法心因緣自在陀羅尼. 8持欲演說如是等

法. 如過去佛未來諸佛之所宣說. 現在十

方諸佛世尊. 住世說法敎化衆生. 皆是金剛

法心因緣自在陀羅尼也. 過去未來諸佛世

尊亦復如是. 爾時諸方無量菩薩各白佛言.

世尊. 我初未曾聞金剛法心因緣自在陀羅

中         欄

尼. 云何名爲金剛法心因緣自在陀羅尼. 唯

願如來分別解說. 乃至爲令入大涅槃. 利益

無量人天雜類. 爾時十方諸佛世尊. 各各告

其諸菩薩言. 善男子. 我亦欲見釋迦如來聽

受是法. 爲欲利益一切衆生. 爲壞一切衆生

惡業. 乃至爲欲入大涅槃. 爾時十方諸佛世

尊告諸菩薩言. 善男子. 若欲供養一佛世界

無量諸佛. 9各欲聽受無上正法所未聞法. 見

大集會. 宜當往詣娑婆世界釋迦如來所住

之處. 爾時無量諸菩薩等. 默然而受佛之敎

[&FFFF]#. 各作是言. 我欲於彼一佛世界供養恭敬

無量諸佛. 亦欲於彼無量佛所聽受種種無

量法義. 亦欲[&FFFF]#見無量神通及以無量不思

議事. 不知彼士有座處不. 若有座處則得供

養聽受正法. 爾時諸佛告諸菩薩言. 善男子.

汝等不應於如來所生疑慮心. 何以故. 諸佛

境界不可思議. 智慧方便不可思議. 爲欲調

伏一切衆生. 善男子. 娑婆世界釋迦如來.

智慧方便不可限量. 善男子. 釋迦如來一切

衆生陰所攝身. 一10一皆如須彌山王. 能令

11耆□容其座處. 是名如來智慧方便. 亦令

衆見Ｃ□不寬所座不□. 而□□子其質如

本無增減相. 復次善男子. 一切世界所有大

地. 悉令入於一微塵中. 亦令微塵無增減相.

是名如來智慧方便. 復次善男子. 一切世界

所有諸水. 悉能令入一微塵中. 亦令微塵無

增減相. 是名如來智慧方便. 復次善男子. 一

切世界所有諸風. 悉能令入一毛孔中. 亦令

毛孔無增減相. 是名如來智慧方便. 復次善

下           欄

男子. 一切世界所有諸火. 悉令入於一毛孔

中. 亦令毛孔無增減相. 是名如來智慧方便.

復次善男子. 十方所有一切衆生. 悉能令入

一微塵中. 亦令微塵無增減相. 是名如來智

慧方便. 復次善男子. 一切衆生三世所有身

口意業三世所受苦受樂受無苦樂受. 三世

衆生身口意業所受果報. 三世所有地水火

風. 12至一切法界. 釋迦如來於一念中了了通

達. 亦不稱言我知我覺. 又不役慮然後而知.

善男子. 釋迦如來具足如是智慧方便住娑

婆13世界. 爾時十方無量佛士無量菩薩. 旣

得聞佛無量功德. 卽各具足無量神通14◎

15大方等大集經卷第二十

大方等大集經卷第二十一

北□天竺三藏曇無讖譯

◎16寶幢分17第九中陀羅尼品第六

爾時東方18有樂世界. 佛名阿Ｃ. 與諸無量神

通菩薩發彼世界. 一念來至娑婆世界釋迦

如來大集之處. 到已坐於化蓮華上. 無量菩

薩亦復如是. 各各皆坐化蓮華上. 如是東方

無量諸佛無量菩薩各各來詣娑婆世界. 到

已皆坐化蓮華座. 南北二方亦復如是. 爾時

西方安樂世界無量壽佛. 亦與無量神通菩

薩發彼世界. 一念來至娑婆世界釋迦如來

大集之處. 到已坐於化蓮華上. 無量菩薩亦

復如是. 各各皆坐化蓮華上. 各各以己神通

經數: 三九七

經名: 大方等大集經卷第二十一

頁數: 一四四

上      欄

福力作供養具. 或作金沙和微妙香以散佛

上. 或作種種微妙香華. 或起右□娑婆世界.

或有長□說偈讚歎. 或有繫心善思惟者. 或

雨金華乃至優[&FFFF]#羅華. 或以妙眼瞻[&FFFF]#佛身.

時有童子名須菩提. 以己神力及佛神力. 出

大音聲而說偈言

諸佛無量大寶幢    能壞一切疑網心

我初未曾得見聞    如是無量大會衆

滿此世界無量佛    具足福德諸菩薩

此地卽是大寶塔    皆得供養十方佛

無量諸佛何因緣    悉來集是惡世界

今此國土惡衆生    亦復不能信佛事

爲壞一切大魔業    爲欲具足大功德

爲欲示現大神通    是故諸佛集會此

此會若有諸衆生    至心生於信喜心

若以此心聽受法    是人1卽能破魔業

若欲通達無上乘    及欲修行八正道

若欲永斷諸煩惱    應當至心聽正法

2諸十方佛及菩薩   皆來至此坐化華

釋迦如來欲說法    爲護正法住無量

如是音聲充遍大會. 無量菩薩得無量忍. 異

口同3聲作如是言. 我今坐已. 唯願如來宣

說正法. 攝一切法無畏微妙. 能壞魔業過於

魔道. □伏魔幢建立勝4幡. 壞諸煩惱調伏

怨敵. 裂諸疑網入種智門. 過諸怖畏護衆菩

薩. 亦令菩薩一切受樂. 得諸菩薩慧方便門.

及以一切安樂之5處. 一切三昧忍辱光明慧

方便門. 三十七品心陀羅尼. 唯願如來廣分

別說. 爲令衆生受諸安樂. 獲得上色上力上

中       欄

樂上觸上辯上念上意. 爲聞法已不忘失故.

爲壞國土惡瑞應故. 受持戒故. 6修集道故.

不失無上菩提心故. 唯願如來爲如是事. 7頒

宣廣說是陀羅尼. 爲護法故. 不斷一切三寶

種故. 示諸菩薩菩提道故. 爲不分別虛空法

性空相等故. 顯示明闇有相無相. 觀平等相

此彼法故. 爲不分別衆生壽命士夫等法. 不

生不滅斷一切相. 一切變易等相無物. 虛空

實性故. 唯願釋迦牟尼如來及與諸佛廣宣

分別大陀羅尼. 爲令無量無邊衆生眞實[&FFFF]#

見三寶性故. 爲令無量無邊衆生發阿□多

羅三□三菩提心故. 爾時一切無量諸佛默

然許之. 許已卽入諸佛上妙境界誓願功德

三昧. 爾時此間娑婆世界. 所有地獄畜生餓

鬼諸苦卽滅得見諸佛. 有諸衆生疑網無信

卽得淨信. 一切衆生. 悉8見無有貪欲瞋□愚

癡□慢惡見疑網狂亂等病. 身心寂靜. 各各

皆作如是念言. 唯我一人獨坐佛前聽受正

法. 如來世尊唯爲我說. 獨調伏我斷諸煩惱.

如我所請而爲我說. 爾時世界一切衆生. 異

口同音9作如是言. 願佛說法我當頂受. 爾

時釋迦如來. 勸此世界所有衆生. 令供養佛.

爾時衆生旣聞勸已. 卽各供養一切諸佛香

華幡蓋伎樂讚歎. 爾時世尊卽作是言. 十方

諸佛諦聽諦聽. 我以往昔本願力故. 在此世

界具足五滓惡衆生中. 成阿□多羅三□三

菩提. 是諸衆生迷失正道無明所覆. 失於正

念增長煩惱. 安處三趣樂作十惡. 遠離善根

捨功德業. 喜造五逆耽著非法. 誹謗正典毁

下         欄

□聖人. 瞋□熾盛不樂修慈. 招提僧物隨意

而用. 於業果報不能深信. 不樂供養師長和

10上有德之人. 爲如是等弊惡人故. 修集如

是大慈11悲心. 以是因緣. 於是世界而得成

道. 旣成道已. 常樂修集勤精進法. 忍於飢

渴寒熱等苦. 遊諸國土城邑聚落. 爲諸衆生

宣說正法. 或有衆生貧窮病苦受身醜陋. 爲

憐愍故. 受其所施臭穢之食. 爲欲增長施主

福德. 皆悉食之. 亦受衆生[&FFFF]#[&FFFF]#臭穢弊壞衣

服. 山間河澗空曠林野所有住處12悉亦受之.

若草若葉. 若石若塼. 爲衆生故隨施受之而

臥其上. 以勤精進修善方便. 爲刹利故演說

王事. 爲婆羅門說四毘陀星宿祀天. 爲諸大

臣說治化事. 爲諸醫師演說四大增減等病.

爲諸農夫商賈之人. 說護財穀. 爲諸女人說

13護瓔珞. 勤修諸善得不共夫. 爲出家者說

於忍辱. 爲調伏故說如是法. 未得善利勸之

令得. 未得證者勸令得證. 未解脫者勸令解

脫. 爲調衆生受諸苦惱. 我爲衆生修集慈

悲. 然諸衆生猶於我所生不善心. 或打或罵.

或生嫉[&FFFF]#. 或有說言. 沙門瞿曇卽是幻士.

雖讚持戒自畜妻婦. 雖讚慈心而害衆生. 讚

捨富貴自14往王家. 瞿曇沙門善知方術. 雖

15畜妻婦不生子息. 瞿曇沙門能治女身故.

令16末利生愛重心. 瞿曇沙門善知17[&FFFF]#術故.

令須達生宗敬想. 瞿曇沙門善知藥18法. 是

故其身常有光明. 得如是等無量惡名. 或有

以石土木刀毒遙見打擲爲欲殺我. 爲殺我

故. 19故放惡象毒蛇. 於我住處放大猛火糞

經數: 三九七

經名: 大方等大集經卷第二十一

頁數: 一四五

上        欄

穢不淨. 造作種種諸惡方便. 1欲壞我法. 爲

滅我法. 爲□法幢. 爲破法船. 爲2壞法性. 爲

破法藏. 十方諸佛. 唯願觀察. 過去諸佛. 有

於如是五滓世界成得佛道. 無有不說如是

大集金剛法心因緣自在陀羅尼者. 爲壞一

切諸魔力故. 爲三寶種不斷絶故. 爲諸衆生

增善法故. 爲壞一切佛法怨故. 爲令衆生遠

離苦故. 滅身口意諸惡業故. 爲令人天性調

柔故. 爲諸國土受安樂故. 爲破世間諸惡相

故. 爲令衆生悉得具足六波羅蜜故. 爲發無

上菩提心故. 爲敎菩薩善方便故. 爲令菩薩

次第住故. 以如是等諸因緣故. 過去諸佛爲

如是等五滓衆生. 說是大集金剛法心因緣

自在陀羅尼也. 今此世界十方諸佛悉來集

會. 唯願諸佛. 各說如是陀羅尼[&FFFF]#. 爲憐愍

故. 爲當流布大乘經故. 爲此世界法久住故.

令諸惡魔不得便故. 爾時諸佛卽皆同聲. 說

此陀羅尼句

◎3安伽邏(一)安伽邏(二)半伽邏(三)婆Ｃ伽邏(四)婆

邏Ｃ伽邏(五)婆蛇比呵(六)曼□婆毘(七)阿Ｃ(八)

阿□婆Ｃ(九)題□(十)度[&FFFF]#□(十一)翹婆知(十二)翹由離

(十三)三摩婆阿尼(十四)三摩多婆提Ｃ(十五)陀彌(十六)陀移

(十七)陀摩翹□(十八)彌□Ｃ破□(十九)破羅婆□(二十)伽□

(二十一)伽那婆邏□(二十二)希利(二十三)希提(二十四)希邏(二十

五)希邏翹(二十六)□婆提(二十七)婆迦斯(二十八)[&FFFF]#迦□

(二十九)[&FFFF]#迦婆邏□(三十)伽那Ｃ呵□(三十一)希利□(三十

二)尸利□(三十三)頻地利Ｃ□(三十四)具婆希(三十五)酬

Ｃ(三十六)彌□酬Ｃ(三十七)酬□(三十八)阿其離(三十九)阿

婆彌(四十)娑利也(四十一)多□旦(四十二)富流(四十三)希利

中        欄

(四十四)戰地離(四十五)摩陀彌(四十六)陀彌(四十七)究周流

(四十八)牟周流(四十九)阿遮□(五十)至利(五十一)至彌利(五十二)

遮婆呵(五十三)周婆(五十四)周婁(五十五)悉□Ｃ呵(五十六)

究婁(五十七)娑羅空□(五十八)究□(五十九)摩訶娑邏娑

(六十)Ｃ□(六十一)Ｃ□(六十二)摩訶薩□希力陀蛇(六十三)

富□(六十四)修富□(六十五)度摩波利呵利(六十六)阿婆

移(六十七)流之□(六十八)迦邏叉(六十九)阿陀摩兜(七十)比

婆呵(七十一)提提利(七十二)摩摩利(七十三)波舍□(七十四)

或或邏(七十五)路迦比那蛇迦(七十六)Ｃ時離(七十七)Ｃ

時羅陀Ｃ(七十八)Ｃ時離陀提(七十九)斫迦邏時離

(八十)遮尼離(八十一)遮迦邏婆提(八十二)陀Ｃ(八十三)陀Ｃ

(八十四)牟離[&FFFF]#Ｃ(八十五)休休Ｃ(八十六)朋伽頻婆Ｃ(八十

七)舍利奢(八十八)流流周(八十九)之利周利(九十)牟Ｃ[&FFFF]#

陀Ｃ(九十一)[&FFFF]#□□(九十二)[&FFFF]#□□(九十三)伽伽邏尼(九十

四)牟□□(九十五)散婆邏牟□□(九十六)提提羅蛇尼

(九十七)摩醯首邏羅蛇尼(九十八)律師婆尼(九十九)陀邏

Ｃ至(一百)戰□羅素□(一百)薩婆薩寫阿提Ｃ多(百二)

車陀兜Ｃ阿那(百三)摩彌尼(百四)Ｃ羅邏提(百五)鳥□

其離(百六)比比那(百七)Ｃ那邏訶(百八)復佛Ｃ(百九)仇留(百十)

仇留(百十一)牟留(百十二)牟留(百十三)希希(百十四)希希(百十五)

阿邏(百十六)阿邏(百十七)迦迦□婆呵(百十八)希希多(百十

九)阿由那(百二十)□□□婆斯(百二十一)竭陀尼(百二十二)阿

婆陀呵□(百二十三)末力伽比流比流(百二十四)破羅薩□

(百二十五)阿路沙Ｃ提(百二十六)希利希利(百二十七)夜□婆□

蛇(百二十八)莎其羅(百二十九)夜多波蘭遮(百三十)希力陀蛇

婆呵(百三十一)薩多波利ＣＣ(百三十二)末力伽毘盧呵尼

(百三十三)阿遮羅佛提(百三十四)陀陀波□遮羅波遮蛇(百三

十五)賓□希力陀蛇(百三十六)戰陀邏Ｃ邏□(百三十七)阿遮

Ｃ輸陀□(百三十八)波邏冀邏摩力伽(百三十九)伊羅(百四十)

下          欄

伊利Ｃ(百四十一)波[&FFFF]#脾(百四十二)波邏Ｃ邏□(百四十三)薩婆

□多□多(百四十四)薩多Ｃ竭脾(百四十五)阿那Ｃ羅那

伏律□(百四十六)阿羅□(百四十七)安伽Ｃ(百四十八)舍彌尼(百四

十九)比婆羅Ｃ兪希(百五十)阿希多(百五十一)阿婆希(百五十二)

尼邏Ｃ蛇Ｃ(百五十三)阿之邏末力伽(百五十四)羅Ｃ那(百五

十五)邏仇婆Ｃ(百五十六)□勒那朋舍(百五十七)陀摩伽陀(百五

十八)□羅戰陀(百五十九)三牟陀羅Ｃ提(百六十)摩訶復多

脾蛇(百六十一)三牟陀比伽婆(百六十二)陀羅尼牟陀離那

(百六十三)摩□牟陀邏(百六十四)波邏波羅提(百六十五)思比陀

牟陀(百六十六)阿婆多尼(百六十七)娑波多尼(百六十八)三[&FFFF]#迦

邏(百六十九)比豆多邏斯那(百七十)□提牟地離都思(百七

十一)移迦之(百七十二)卑利癡比迦蛇(百七十三)Ｃ呵婆冀□

(百七十四)迦Ｃ□(百七十五)尸邏波邏提多希力陀蛇(百七十六)

三牟陀多陀羅尼(百七十七)陀邏(百七十八)陀羅(百七十九)陀邏

(百八十)彈提羅(百八十一)彈堤羅休尼羅薩婆希力陀蛇

勿陀離都思闇□(百八十二)睹婆[&FFFF]#(百八十三)□□Ｃ[&FFFF]#(百八

十四)修摩堤(百八十五)摩提(百八十六)摩訶復多勿陀離多(百八

十七)易翅之散迦羅(百八十八)婆□蛇多那尼(百八十九)首力

多復多(百九十)伊尼彌尼(百九十一)裟遮尼(百九十二)輸沙薩

遮尼(百九十三)牟地離多遮利也阿堤□那(百九十四)婆

比□(百九十五)阿那若□(百九十六)摩呵富若三牟遮蛇Ｃ

多邏(百九十七)摩訶迦留尼迦牟地離多(百九十八)薩婆三

□波羅提般(百九十九)至邏邏邏羅□羅兜(二百)薩婆

尼□(二百一)薩婆牟尼婆羅娑婆摩訶迦留那三摩

堤若那婆離難(二百二)□□多竭毘(二百三)比利也比

利也(二百四)婆□那提Ｃ多(二百五)薩婆復都波蛇(二百

六)莎呵

爾時娑婆世界一切衆生. 聞是[&FFFF]#已. 各各稱

言南無一切十方諸佛. 第二第三亦復如是.

經數: 三九七

經名: 大方等大集經卷第二十一

頁數: 一四六

上       欄

甚奇甚特. 諸佛大會不可思議. 諸菩薩事亦

不可思議. 我等昔來未曾得聞如是持名今

得聞之. 能壞一切魔境界力. 紹三寶性斷魔

羅網. 得諸善法具足佛事. 爲如是等說是大

持. 爲諸衆生著心封印. 印諸衆生陰入界法.

乃至獲得大般涅槃. 爾時會中有一童子菩

薩. 名曰月光. 從蓮華起. 一心合掌觀察十

方. 以佛力故出大音聲. 其音遍聞娑婆世界.

而說偈言

如是大集甚難得    具足智慧亦復難

難得親近善知識    如是法印亦難聞

如來憐愍諸衆生    爲衆生故護正法

說是無上陀羅尼    爲壞種種諸魔力

十方諸佛說是持    爲不斷絶三寶性

能1和一切諸忿諍   亦能增長無上忍

增益衆生諸善根    消滅國土諸惡相

能破衆生三惡業    亦令遠離諸惡見

如來說是無上持    爲欲顯示無上道

亦爲具六波羅蜜    眞實修於菩提道

是持卽是善方便    亦能增長無2□智

攝取一切諸善法    是故名爲無上持

具修三十七道品    是名無垢菩提道

能斷一切疑網心    及斷衆生諸煩惱

是持卽是眞實3語   了了[&FFFF]#見菩提道

我今欲說陀羅尼    是則名爲無上勝

爲欲擁護說法師    及以聽受是持者

其誰欲受欲聽者    我今當說勿生疑

無上無勝陀羅尼    卽是最上之智慧

爾時有□河沙等菩薩童子. 異口同音作如

中        欄

是言. 我等亦欲說陀羅尼. 若比丘比丘尼優

婆塞優婆夷. 先當□浴淨於身心著新衣服.

以妙香華供養三寶. 昇於法座說陀羅尼. 如

是四衆無有衆生能起惡事以加之者. 身心

不濁四大淸淨. 身諸病苦皆得遠離. 如是法

師. 若有過去業因緣病. 悉皆消滅. 聽此法

者亦復如是. 滅過去業因緣病苦. 爾時月光

童子菩薩. 向十方佛. 長□合掌而說[&FFFF]#曰

那提阿三摩路卑(一)□羅素摩4Ｃ泯(二)伊希那

遮久遮尼(三)那婆久遮尼(四)那遮久遮尼(五)牟

羅輸陀尼(六)*Ｃ□□(七)*Ｃ□□(八)修羅5□尼

(九)那*Ｃ修羅*□尼(十)復多拘知(十一)波利車陀

(十二)□羅□(十三)□羅□6婆移(十四)□羅□那(十五)摩叉

□(十六)迦迦□(十七)呵呵(十八)呵呵(十九)休休休(二十)撥施脾

陀那7婆利車陀(二十一)阿摩摩(二十二)8若摩摩(二十三)

□摩9摩10(二十四)三牟陀11陀羅12(二十五)阿陀羅□婆

13(二十六)散迦羅尼14(二十七)波利車陀菩提娑□提比

摩15(二十八)比比16摩摩訶比比摩(二十九)復多拘知(三十)

阿迦奢17或婆18娑波利車19陀20莎21呵

爾時娑婆世界. 十方諸佛菩薩聲聞. 釋梵龍

王. 阿修羅王. 乾□婆王. 迦樓羅王. 緊那羅

王. 摩[&FFFF]#羅伽王等. 同聲唱言. 善哉善哉. 菩

薩童子. 善能說是大陀羅尼. 爲壞魔業及惡

知識身心諸病. 是上慧印. 爾時會中有一梵

王. 名菩提自在. 自變其身而爲女像. 端嚴

殊特踰於人天. 以妙瓔珞而自莊22飾. 在西

方佛阿彌陀前. 作如是言. 唯願世尊. 加我

神力. 令我一音遍滿此間娑婆世界. 我今欲

說陀羅尼[&FFFF]#護說法者及聽法者. 亦令釋迦

下         欄

如來滅後無有能於是說法者生起惡事. 若

魔若魔父母子息眷屬親友僕使. 若天若龍.

若阿修羅若乾□婆. 若23伽樓羅. 若緊那羅.

若摩[&FFFF]#羅伽. 若24鳩槃25□. 若富單那. 迦多

富單那. □Ｃ多. 毘舍26遮. 夜叉羅刹等. 父母

子息眷屬僕使. 亦復如是. 於是法師不能爲

惡. 乃至27不能動其一毛之分爲其身心而作

惡事. 唯願世尊. 加我神力. 令我音聲遍此

世界. 爾時會中有一帝釋. 名曰高持. 語菩

提自在梵言. □. [&FFFF]#於如來生戱弄心. 何以

故. 夫戱弄者卽凡夫法. 如來已28過凡夫事

業. 一切有爲悉是無常. 如來不增有爲之法.

唯增於空斷聲字句. □. 如來於汝不生諍訟.

但觀平等一相無相. 猶如虛空. 夫虛空者無

三有爲. 無有29覺觀. 不離有爲. 無有障□. 如

來世尊亦復如是. 於一切法無有障□. 如來

於欲亦復如是. 一切*覺觀壽命士夫. 陰界

諸入音聲字句. 悉皆無□. □今云何. 於如

來所而生戱弄. 無量壽佛告帝釋言. 善男子.

當先思惟然後發言. 無得於後而生悔恨. 何

以故. 是女人者卽大丈夫. 已於無量諸如來

所. 久修善本. 爲欲莊嚴此大衆故. 現爲女

身實非女也. 卽是菩薩摩訶薩身. 汝云何言

稱之爲□. 爾時帝釋聞佛語已. 卽前懺悔. 自

在梵言. 我受汝懺. 令汝不得惡口等果. 爾

時梵天. 白無量壽佛. 世尊. 若彼高持不懺

悔者. 當得何等惡口果報. 佛言. 善男子. 彼

若不30懺. 當於八萬四千世中常受女身. 其

形醜陋臭穢不淨. 是故衆生應當護口. 爾時

經數: 三九七

經名: 大方等大集經卷第二十一

頁數: 一四七

上       欄

無量壽佛. 告菩薩言. 我今施汝威神道力.

便可說之. 爾時梵天. 敬白十方無量諸佛及

諸菩薩一切人天. 唯願善聽. 若有欲令如來

正法久住於世. 擁護說法及聽法者. 唯願諸

佛悉施我欲. 說是語時. 其音遍滿娑婆世界.

爾時一切梵王釋王. 各作是言. 我施仁欲幷

欲受持. 爾時梵1天卽說[&FFFF]#曰

阿摩2□(一)比摩*□([&FFFF]#)伽那沙□(三)波3利戰□

(四)摩訶戰□(五)遮彌(六)摩訶遮彌(七)素□(八)4□

彌(九)阿5Ｃ呵(十)比*Ｃ呵(十一)修伽□尼□□婆

(十二)牟羅波利車陀(十三)夜叉戰□(十四)比舍遮戰□(十五)

阿婆阿多尼(十六)三婆6邏□尼(十七)娑伽羅尼(十八)□

婆尼(十九)[&FFFF]#呵尼(二十)郁7遮8□尼(二十一)9阿摩呵(二十二)

阿多遮尼(二十三)□伽舍婆(二十四)阿摩羅(二十五)阿牟

羅(二十六)牟羅波利跋10□(二十七)阿11娑羅□婆12(二十

八)13莎14呵

15阿遮遮(一)阿Ｃ呵遮遮(二)周尼羅叉(三)遮遮[&FFFF]#

(四)□遮遮(五)那□伽遮遮(六)遮遮(七)遮遮遮遮(八)

阿牟羅遮遮(九)呵摩摩牟羅遮遮(十)阿牟羅呵

牟婆[&FFFF]#婆呵(十一)莎呵

爾時一切諸天世人. 咸皆讚言善哉善哉. 是

陀羅尼不可思議無能勝者. 爾時梵王復作

是言. 若有不能調伏惡鬼. 聞是持已卽便能

調. 若有受持如是[&FFFF]#者. 隨所住國. 信心諸王

一切16男子女人. 若大若小. 若天若人. 皆於

是王不能起惡. 若有起惡首爲七分. 其心乾

焦身被癩病. 有神通者卽便17還失. 暴風所

吹身陷入地. 隨是持[&FFFF]#流布之處. 我亦當護

令得遠離一切諸惡. 受者聽者不乏衣食臥

中         欄

具醫藥資生所須. 爾時會中有一梵天. 名曰

正語. 亦現女像. 復作誓言. 我今於此娑婆

世界. 現在佛前至心護法. 乃至釋迦如來滅

後亦當護之. 隨是持[&FFFF]#流布之處. 護其18國

土. 說者聽者令離魔業一切惡事. 若有法師

欲說法者. 爲調衆生. 先當讀誦是陀羅尼. 卽

說[&FFFF]#19曰

阿婆□(一)比摩□(二)菴婆羅(三)菴婆20Ｃ(四)波利

21軍□那□(五)富沙波22邏婆呵(六)□留迦(七)摩

□羅蛇(八)伊利彌利(九)冀利彌利(十)冀提遮羅

牟蛇離(十一)牟陀羅目23Ｃ(十二)24莎25呵

若有法師. 先讀誦說如是持者. 我以天耳當

往聽之. 聞已身往在其會中. 令諸會者遠離

諸惡. 至心聽受如是持[&FFFF]#. 若我聞已而不往

者. 則爲欺□過去未來十方現在無量諸佛.

亦於未來. 不得成就阿□多羅三□三菩提.

若我往者. 卽令法師逮無□辯得無所畏. 聽

法之人. 遠離病苦及疑網心. 飢渴寒熱. 兵

革怨敵. □狼毒獸. 一切諸惡. 唯願十方一

切諸佛加我神力. 爾時釋迦如來. 白諸佛言.

今我當與此梵天[&FFFF]#. 爲護法故. 卽便說[&FFFF]#

遮[&FFFF]#□(一)[&FFFF]#26[&FFFF]#波利車陀(二)阿牟摩(三)阿牟摩

(四)27呵牟摩(五)娑羅叉(六)28Ｃ羅究思(七)彌□波利

29Ｃ呵(八)遮羅摩(九)蛇□*Ｃ(十)修比□(十一)阿牟羅

波利車題(十二)薩婆佛陀阿提Ｃ30□(十三)*莎31呵

於是如來說是[&FFFF]#已. 卽告梵天. 善男子. 如

是持[&FFFF]#力. 能調伏一切衆生. 爾時梵天白佛

言世尊. 我今所以現此女身. 爲欲調伏一切

女人. 若有女人欲生男者. 當讀是持. 讀是持

下          欄

已卽得生男. 厭兒息者32便不復33生. 若有受

持讀誦之者. 我當至心營衛擁護34◎

◎35大方等大集經寶幢分中護品第七

爾時會中有一菩薩. 名善繫意. 立於寶光功

德佛前. 現身如梵. 或如帝釋. 或自在天.

36或他化自在天像. 或兜率天. 或37夜摩天.

*或提頭[&FFFF]#□38天. 或毘樓勒39迦. 或毘樓博

叉. 或毘沙門. 或作龍王. 或阿修羅王. 或緊

那羅王. 或40伽樓羅王. 或夜叉王. 或羅刹王.

或畢力迦王. 或毘舍□王. 或拘41辦□王. 或

作刹利婆羅門毘舍首陀比丘比丘尼優婆塞

優婆夷. 或作師子象虎毒蛇牛馬之形. 復作

種種飛鳥之身. 一時之中能示八萬四千種

色. 爾時富樓那彌多羅尼子. 白釋迦如來言.

世尊. 何因緣故. 是善男子 變現如是八萬四

千種種諸色佛言富樓那. 是善繫意菩薩摩

訶薩. 所入三昧不可思議非是聲聞緣覺境

界. 是善男子以如是等諸善方便調伏衆生.

隨衆生身意色三昧. 悉能42住之. 若有衆生

宗事梵天敬念梵天. 卽現梵像爲說三乘43法.

乃至或有奉事佛者. 卽現佛身爲說三乘. 若

有衆生宗事畜獸. 卽現獸像爲說三乘. 若有

奉事44山谷河澗樹林百卉. 卽現其像而調伏

之. 若有衆生貪於財利. 先以財施後爲演說

三乘之法爲壞貪故. 若有病者隨其所須給

施醫藥. 若45悟時與. 若夢中與. 令其病者衆

苦除□愈. 爲調伏故而爲說法. 富樓那. 是善

男子於一日夜. 能以三乘調伏□河沙等衆

生. 富樓那言. 是善男子. 發阿□多羅三□

經數: 三九七

經名: 大方等大集經卷第二十一

頁數: 一四八

上         欄

三菩提心已來. 爲久近耶. 富樓那. 是善男

子已於無量□河沙等劫中發心. 是人得是

三昧已來. 調伏衆生. 已經六萬四千億阿僧

祇劫. 富樓那言. 世尊. 是善男子久近當得

成無上道. 成道之時在何國土. 富樓那. 此

世界中過六大劫. 劫名星宿. 於是劫中當成

正覺. 號曰寶1□. 是時衆生壽四萬歲. 多造

惡逆具足五滓. 成正覺已四十年中. 宣說三

乘便入涅槃. 富樓那言. 世尊. 彼時衆生未

調伏者. 復當云何. 富樓那. 彼時衆生無有

一人不調伏者. 富樓那. 如是菩薩常立誓願.

十方各各千佛世界所有衆生. 乃至一人不

調伏者. 我終不成阿□多羅三□三菩提. 若

我不能了了知見如是世界所有諸佛. 亦復

不成阿□多羅三□三菩提. 如是十方千佛

世界所有衆生. 若有一人非我調者. 我亦不

成阿□多羅三□三菩提. 若他世界所有惡

人願生我國. 生我國已. 我當以三乘之法而

調伏之. 富樓那. 如是菩薩具足如是不思議

事. 富樓那言. 世尊. 我於今者得大利益. 2而

得見聞如是正士. 若有人能至心聽受是大

集經. 是人亦得如是利益

3大方等大集經寶幢分中授記品第八

爾時阿Ｃ佛. 告大衆言. 今是衆中梵釋四王.

阿修羅王. 人王非人王. 如是等衆集會甚難.

汝等今日而得値遇. 應當至心於諸佛前隨

其4至樂發深重願. 時有魔王名莊嚴華. 現

七寶首而爲女像. 身Ｃ種種微妙瓔珞. 作如

是言. 今我至心於諸佛前立大誓願. 願於賢

中       欄

劫娑婆世界. 以此女身常施衆生香華甘果

而調伏之. 以是因緣. 令其成就阿□多羅三

□三菩提. 爾時一切十方諸佛. 同時讚言.

善哉善哉. 善男子. 汝有信喜. 而於今日大

作佛事. 當隨汝願悉得成就. 魔王復言. 世

尊. 隨何國土有人受持讀誦書寫思惟分別

是陀羅尼處. 我當住中爲作種種華果樹林

泉源浴池穀米所須令無所乏. 若有衆生於

是經中. 義說非義. 非義說義. 我當治之. 或

令病苦狂亂錯謬. 國主5□之生瞋害心. 此

言若虛則爲欺□十方大衆. 亦[&FFFF]#令我於未

來世得阿□多羅三□三菩提. 若此世界未

他世界佛諸弟子. 不得供養利安之者. 無有

是處. 除過去業必應受者. 如我所施華果浴

池泉源穀米. 卽是我之檀波羅蜜. 受我施已.

獲得無上慈善之心. 卽是我之尸波羅蜜. 受

我施已. 勤修精進集諸善法. 卽是我之進波

羅蜜. 受我施已. 深觀諸法無常之相. 卽是

我之禪波羅蜜. 受我施已. 能忍一切身口意

惡. 卽是我之忍波羅蜜. 受我施已. 能觀諸

法空無相願. 卽是我之般若波羅蜜. 如是我

則具足成就六波羅蜜. 唯願十方無量諸佛

令我得之. 爾時十方無量諸佛. 默然許可.

爾時慧幢如來. 6讚莊嚴華. 善哉善哉. 善男

子. 如汝所願當令汝果. 汝旣果已當得利益

無量衆生. 爾時魔王卽以女身7說此陀羅尼

遮彌□(一)遮□□(二)遮□□(三)涅伏多阿提(四)

8Ｃ呵(五)9Ｃ呵(六)*Ｃ呵(七)沫羅(八)沫迦(九)10娑羅

知(十)比婆11婆比(十一)婆12羅娑利地離(十二)娑羅摩

下        欄

希地離(十三)娑羅13Ｃ時14離地離15(十四)多波蛇□迦

(十五)休休休16休(十六)阿沙伽□脾(十七)多□(十八)多□(十九)

多□(二十)婆17油婆醯(二十一)鳥波那蛇(二十二)薩多波

蛇(二十三)頻□破羅(二十四)富逋沙陀(二十五)陀那陀□

那(二十六)遮居離□移(二十七)□羅*Ｃ呵尼(二十八)沫

羅沫迦(二十九)三□波羅提波那婆延(三十)18薩多迦

利19(三十一)蛇摩□*(三十二)摩□*(三十三)摩□*(三十四)□

婆羅20(三十五)21莎22呵

世尊是陀羅尼流布之處. 若國土23城邑聚落

村屯. 我當住中調伏衆生. 悉令具足無上佛

道. 爾時一切十方諸佛無量菩薩. 梵釋四王.

阿修羅乾□婆迦樓羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽人非

人等. 同聲讚言. 善哉善哉. 善男子. 汝能以

是女人之身. 護持如來無上正法調伏衆生.

修行具足六波羅蜜. 演說無量諸佛功德. 爾

時釋迦如來. 告諸大衆. 24誰能與此同心護

法. 爾時會中無量衆生. 咸作是言. 我等能

與是善男子. 同共護法不相捨離如影隨形.

願是菩薩成無上道. 當復與我授佛道記. 時

莊嚴華白釋迦如來言. 世尊. 如來滅後. 我

當於此護持如來無上正法及受法者. 唯願

如來憐愍我故. 授我阿□多羅三□三菩提

記. 佛言. 善男子. 汝得阿□多羅三□三菩

提時. 世界名法行. 佛名功德意. 時莊嚴華.

旣聞記已. 卽以香華供養如來. 爾時會中有

一菩薩. 名曰吉意. 白娑婆世界十方諸佛言.

世尊. 是人已於賢劫之初迦羅鳩孫陀佛所.

發大誓願. 25願以女身敎化成就無量衆生. 亦

令遠離四百四病故. 說四百四善方便. 根藥

經數: 三九七

經名: 大方等大集經卷第二十一

頁數: 一四九

上       欄

果藥散藥丸藥. 下藥吐藥. 阿伽陀藥. 油1蘇

湯藥. 各四百四. 以如是等調伏衆生. 復於

四萬四千歲中. 供養恭敬迦羅鳩孫陀佛及

以衆僧. 供養佛已卽得受記. 彼佛告言. 善

男子. 未來衆生壽2命百三十年當有如來號

釋迦牟尼. 以大願力. 娑婆世界當有十方無

量諸佛菩薩集會. 是大集時. 汝於彼中當得

受阿□多羅三□三菩提記. 迦3那牟尼迦葉

等佛. 亦復如是. 是人爾時白彼佛言. 世尊.

我以本願力故. 常以女身持種種藥. 給施一

切病苦衆生. 以我是願福德力故. 一切樹木

華果悉出甘露之味. 若有食者. 卽是我之檀

波羅蜜因. 若有食我如是所施華果穀米甘

露味者. 捨除毁禁受持淨戒. 卽是我之尸波

羅蜜因. 受我食已勤行精進修集善法. 卽是

我之4進波羅蜜因. 堪忍持戒思惟修善卽是

我之□提波羅蜜因. 深觀諸法無常之相. 卽

是我之禪波羅蜜因. 觀法苦空無常無我.  卽

是我之般若波羅蜜因. 如此世界女身敎化.

調伏衆生令離病苦. 十方世界亦復如是. 世

尊. 我說是事. 令莊嚴華增長成就精進力勢.

如來滅後. 我當與彼共護佛法. 唯願世尊.

於此大衆與我5授記. 爾時一切十方諸佛讚

言. 善哉善哉. 釋迦如來當授汝記. 爾時世

尊告吉意言. 善男子. 汝於當來蓮華世界.

得成爲佛. 號曰善見. 5如吉意7女. 地天水

天. 火天風天. 虛空天. 種子天. 華天果天.

山天樹天草天. 8抵天澗天. 寶天四天下天.

乃至六萬七千神天. 亦復如是. 皆是菩薩現

中          欄

受女像爲調9伏衆生. 是等女天悉得授記.

當成阿□多三□三菩提. 所以現爲女像

敎化. 爲令衆生轉女身故. 若轉男身得女身

易. 若轉女身爲男則難. 是故以此女身敎化

是等六萬七千諸女得*授記已. 百億龍王.

百千億夜叉. 百萬億阿修羅. 七萬億天. 10九

萬九千億魔王. □河沙等人. 所謂刹利婆羅

門11毘捨首陀. 不可數拘12辦[&FFFF]#等. 發阿□多

羅三□三菩提心. 無數衆生得不退轉菩提

之心. 不可數衆生得菩薩三昧. 不可數衆

生得無生忍. 不可數衆生得陀羅尼. 不可數

衆生得菩薩地. 不可計衆生成就忍辱. 不可

計衆生得沙門果. 不可計衆生得盡諸漏. 不

可計衆生於聲心無有退轉. 不可計衆生

於緣覺心無有退轉. 不可計衆生得不退心

*大方等大集經寶幢分中悲品第九

爾時釋迦如來. 白諸佛言世尊. 憐愍我故悉

來集此娑婆世界. 時莊嚴華吉意菩薩. 爲護

法故發深重願. 如願卽得. 時十方佛. 爲二正

士大誓願故. 卽說[&FFFF]#曰

樹提婆婆(一)持律提婆婆(二)牟尼婆婆(三)薩多

婆婆(四)富若□伽婆婆(五)Ｃ那婆婆(六)摩訶迦

留那婆婆(七)摩訶伏律多婆婆(八)阿[&FFFF]#呵婆婆

(九)流提婆婆(十)□提婆婆(十一)娑利羅婆婆(十二)[&FFFF]#

伽婆婆(十三)婆由婆婆(十四)跋多婆婆(十五)阿提13單那

婆(十六)阿摩婆婆(十七)阿頗那婆婆(十八)多Ｃ多婆婆(十九)

復多拘置婆婆(二十)尼提提婆婆(二十一)梨究舍羅

婆婆(二十二)梨養那婆婆(二十三)梨陀兜婆婆(二十四)梨

比目叉婆婆(二十五)梨14道居羅婆婆(二十三)賴□提

下         欄

那婆婆(二十七)婆婆(二十八)婆婆(二十九)婆婆(三十)三摩多

(三十一)阿那若三摩多(三十二)[&FFFF]#[&FFFF]#[&FFFF]#[&FFFF]#[&FFFF]#[&FFFF]#[&FFFF]#[&FFFF]#[&FFFF]#

(三十三)娑[&FFFF]#思提(三十四)薩婆佛陀究舍羅牟羅阿提

□那(三十五)15莎16呵

說是[&FFFF]#已. 復告二人. 善男子. 汝等若欲敎化

衆生. 應當受持如是等[&FFFF]#. 時莊嚴華17菩薩.

與諸菩薩其數十萬. 作如是言. 十方諸佛爲

衆生故. 所說神[&FFFF]#. 我等要18當受持19在心.

若我今於十方佛前. 立20大願已. 聽是神[&FFFF]#

不能受持. 則爲欺□諸佛世尊. 亦[&FFFF]#令我得

阿□多羅三□三菩提. 若有人天持是[&FFFF]#者.

設有於其起惡心者. 我若不護令我不得成

無上道. 若比丘比丘尼. 優婆塞優婆夷. 受

持是[&FFFF]#. 亦無有能於是四衆起惡心者. 時十

方佛. 同聲讚言. 善哉善哉. 善男子. 汝能受

持無上法又. 爾時釋迦如來. 告魔波旬. 汝

於佛法當生信心. 以汝因緣. 當令無量無數

衆生得解脫果. 汝令失離一切伴侶. 誰當與

汝復共爲惡. 我憐愍故. 慇Ｃ21告敎. 汝可速

發阿□多羅三□三菩提心. 魔波旬言. 世尊.

我今乃至無一念心發阿□多羅三□三菩

提22心. 瞿曇今者. 未能永斷欲界衆生. 云何

今我失離伴侶. 我終不能歸依三寶

*大方等大集經寶幢分中護法品第十

是時會中有佛. 名曰曼陀羅華微妙香. 語釋

迦牟尼佛. 如過去世十方諸佛. 以憐愍故.

亦悉集會五滓世界. 爲護法故. 壤魔怨故. 憐

愍衆生故. 施大智炬故. 爲說正道故. 十方

現在無量諸佛. 亦復如是. 今日十方無量諸

經數:三九七

經名:大方等大集經卷第二十一

頁數:一五○

上         欄

佛. 悉來集會娑婆世界. 誰可付囑釋迦佛法.

釋迦如來言. 我之正法可以付囑頻婆娑羅

等諸大國王四王帝釋梵天王等. 如是等衆

能護我法. 若有能發菩提心者. 當知是人則

能護法. 爾時一切大衆所有天王梵王龍王.

異口同聲作如是言. 世尊. 我等要當至心護

法. 何以故. 如來正法難得難値. 一佛界中

無量佛會. 亦復難遇. 十方諸佛尙爲衆生而

來集會. 我等云何不護正法爾時十方諸佛.

同聲讚言. 善哉善哉. 善男子. 若有刹利能

護法者. 所有國土衰惡之事. 四百四病皆令

除滅. 及其國土所有樹木華果穀米滋茂□

登. 護其人民親戚眷屬令離諸惡. 若有比丘

比丘尼優婆塞優婆夷. 亦當護之. 何以故.

過去菩薩. 得成阿□多羅三□三菩提者. 皆

由擁護正法因緣. 未來現在亦復如是. 若能

護是受者聽者. 當知仔法久住不滅. 是故娑

婆世界. 天王人王當守護法. 爲久住世不斷

絶故. 善男子. 若有善男子善女人. 欲令佛

法久住於世不滅盡者. 應當供養是大集經

受者說者何以故. 是大集經卽是十方諸佛

印封. 若能供養如是大集. 卽是供養十方諸

佛. 釋迦如來滅度之後. 隨有是經流布之處.

若有聽受持讀誦1說書寫經卷乃至一偈一

句一字. 而其國主一切惡事卽2得消滅. 所

有樹木穀米藥草. 四大天王降3施甘露. 而

以益之. 國土王法悉得增長. □國惡王勤心

和同. 各各自生喜心慈心. 一切諸天佛弟子

者悉來擁護. 如是國土王子夫人及諸大臣.

中        欄

各各生於慈愍之心. 穀米□熟食之無病. 亦

無□訟兵革不起. 無諸惡獸及惡風雨. 遠離

一切過去惡業. 若諸衆生有女業者. 現4受

生受及以後受. 卽能令滅除五逆罪. 謗方等

經及以聖人. 犯四重禁一闡提輩. 其餘惡業

如須彌山. 悉能遠離增長善法. 具足諸根身

口意善. 遠離惡見破壤煩惱. *修集正道供

養諸佛. 具足善法及內外事. 令諸衆生壽命

增長念慧成就. 爾時彌勒菩薩等九萬七千

億菩薩得無生忍者. 作如是言. 我等亦能5佛

滅6度後護持正法. 爲憐愍故. 當於都邑城

村聚落廣說是經. 爾時娑婆世界無量諸佛.

同聲讚言. 善哉善哉. 善男子. 娑婆世界一

切人天. 復作是言. 我等亦能於佛滅*度後.

護持正法及四部7衆中受持說者. 時十方佛.

復讚歎言. 善哉善哉. 汝等眞能護持正法.

善男子. 汝等若8能護持正法. 應當供養如

是諸佛世尊. 我等要當擁護是經流布之處

都邑聚落人民眷屬及受持者. 幷令土地穀

米□熟藥木滋茂. 何以故. 隨有是經流布之

處. 我於是中有大力勢. 以力勢故我能護之.

令離一切衰禍之事. 然令是國所有衆生遠

離惡業生於□愧. 是時十方諸佛讚言. 善哉

善哉. 汝今眞能護持正法. 亦能供養十方諸

佛護持法者聽受法者

*大方等大集經寶幢分中四天王護法品

第十一

爾時釋迦牟尼佛. 告諸梵天帝釋四王. 善男

子. 我爲如是惡衆生故. 本願力故. 大憐愍

下          欄

故. 於此惡處成9就阿□多羅三□三菩提.

爲欲利益無明闇冥10渴法衆生. 常樂增長煩

惱衆生破壤魔衆建立法幢. 施其法雨. 令諸

衆生離煩惱苦. 令不可計無量衆生發阿□

多羅三□三菩提心. 無量諸佛及諸菩薩. 悉

來在此世界集會. 爲壤衆生無量惡業紹三

寶種. 我涅槃後所有正法當付汝等. 汝等便

當深心守護. 若有菩薩福德成就. 如是等輩.

亦能擁護我之正法. 若有衆生. 已於諸佛種

11諸善根者. 是人於後法欲滅時餘五十年.

守護正法信敬受持讀誦書寫解說其養. 如

是法師. 若於都邑城村聚落. 欲多饒益無量

衆生. 當淨□浴著12新好衣莊嚴香華. 於一

案上安置種種諸甘味漿. 置高座前. 汝等爾

時若不來集爲護法師遮諸惡事聽受正法自

利13利他. 汝則欺□十方諸佛. 爾時梵天白

佛言. 世尊. 隨是經典流布之處都邑聚落.

我當至心而擁護之. 若比丘比丘尼. 優婆塞

優婆夷欲說是經. 當淨洗浴著新淨衣. 聚集

香華乃至甘漿. 置高座前. 我與眷屬定往其

所. 若我不往. 則爲欺□十方諸佛世尊. 此

世界中. 隨有是經流布之處. 當令其地無諸

兵革及諸惡事. 我今至誠十方佛前立深重

誓. 卽說[&FFFF]#曰

安仇呵(一)登伽(二)富羅那呵(三) 蛇□□(四)□□(五)

婆□(六)14ＣＣ□Ｃ七居離那□Ｃ(八)15莎16呵

爾時釋提桓因. 卽說[&FFFF]#曰

□Ｃ17密(一)摩奢18密奢(二)那羅□(三)阿牟若(四)

阿牟*Ｃ呵(五)阿□19□(六)阿□(七)阿伽□時20那