經數: 三七七

經名: 大般涅槃經後分卷下

頁數: 九一一

上       欄

肉泣盈目收取舍利. 著師子座七寶[&FFFF]#中. 滿

八金[&FFFF]#舍利便盡. 爾時一切天人大衆. 見佛

舍利入金[&FFFF]#中. 重更悲哭肉泣流淚. 各將所

持深心供養. 爾時城內諸大力士及諸士女.

將欲持佛舍利金[&FFFF]#向拘尸城. 爾時大衆復

重悲哀. 各將所持流淚供養. 爾時城內諸大

力士及圍□衆幷城內人悲咽流淚. 擧八師

子七寶之座. 隨香泥路□向拘尸. 爾時一切

人天大衆. 復大悲哀聲震世界. 各將所持隨

從舍利哀號供養. 如來舍利至城內已置四

衢道中. 爾時拘尸城人. 卽嚴四兵無數軍衆.

身著甲鎧各執戰具. □拘尸城四面周□. 無

數重兵儼然而住. 擬防外人來抄掠故. 雖爲

儀式無戰諍心. 復有五百大□術師. 守城四

門. 爲遮難故. 復有無數寶幢幡蓋. 復妙莊嚴

大雉毛纛. 於城四維儼然供養. 爲標式故. 爾

時城內一切士女天人大衆. 復大悲哀. 各將

所持深心供養. 其舍利[&FFFF]#置師子座經于七

日. 於七日中一切大衆. 日夜悲號哀聲不斷.

盡以所持深心供養. 其八師子七寶之座. 各

有五百大[&FFFF]#術師各共持之. 遮有天龍夜叉

神鬼來欺奪故. 經七日間. 爾時如來本生眷

屬. 迦毘羅國王諸釋種等. 佛神力故都不覺

知佛入涅槃. 佛涅槃後經三七日爾乃方知.

時彼國王諸釋種等. 悲哭號泣卽共疾來至

拘尸城. 見諸兵衆無數千人圍繞城外. 復見

寶幢幡蓋列城四維映蔽國界. 復見大[&FFFF]#術

師守城四門. 王及釋等問[&FFFF]#師言. 佛涅槃耶.

答云. 佛涅槃來過四七日. [&FFFF]#毘已竟將分舍

中         欄

利. 王言. 我等是佛所生眷屬. 佛神力故令我

不知如來涅槃. 我今欲見如來舍利. 卿可開

路令我得入. [&FFFF]#師兵衆聞是語已卽聽入城.

王及釋種得入城已. 見佛舍利在師子座. 悲

號便咽肉淚交流右□七□. □七□已收淚

而言. 我今欲請如來舍利一分將還供養. 大

衆答曰. 唯知汝是釋種眷屬. 然佛世尊先已

有言. 分布舍利未見及汝. 各有請主. 汝如何

得汝可還耶. 爾時王及釋種不果所請. 號哭

悲哀悶絶□地. 良久及醒. 悲不自勝. 語衆人

言. 如來世尊是我釋種. 愍汝等故於此涅槃.

汝等如何見有欺忽. 乃不分我一分舍利. 作

是語訖. 各禮舍利. 右□七□悲泣流淚. 生

忿恨心慨悼還家

爾時摩迦陀主阿□世王. 害父王已. 深生悔

恨身生惡瘡. 旣遇世尊月愛光 身瘡漸愈.

來詣佛所心哀懺悔. 世尊大悲. 卽以甘露微

妙法藥洗蕩身瘡. 極重罪滅卽還本宮. 都不

覺知如來涅槃. 於涅槃夜夢見月落日從地

出. 星宿雲兩□紛而隕. 復有煙氣從地而出.

見七彗星現於天上. 復夢天上有大火聚遍

空熾然一時墮地. 夢已尋覺心大驚戰. 卽召

諸臣. 具陳斯夢. 此何祥耶. 臣答王言. 是佛涅

槃不祥之相. 佛滅度後. 三界衆生六道有識.

煩惱橫起. 故現大火從天落地. 佛入滅度月

愛慈光慧雲普潤. 悉皆滅沒卽雲月落. 星

落地者. 佛涅槃後. 八萬律儀一切戒法. 衆

生違反不依佛敎. 乃行邪法墮於地獄. 日出

地者. 佛涅槃後三塗惡道苦聚日光出現世

下           欄

間. 故感斯夢. 王聞是語. 將諸臣從夜半卽

來至拘尸城. 見諸無數四兵之衆. 防衛拘尸

無量重數. 復見城門有[&FFFF]#術師防止外難. 王

見是已卽問[&FFFF]#師. 佛涅槃耶. [&FFFF]#師答言. 佛涅

槃來已經四七. 當今大衆將分舍利. 王言. 佛

入涅槃我都不知. 我於夜夢見不祥事. 以問

諸臣. 方知如來入大涅槃. 我欲入城禮拜如

來金剛舍利. 汝爲通路. [&FFFF]#師聞已卽聽前入.

王至城內四衢道中. 見師子座舍利金[&FFFF]#. 復

[&FFFF]#大衆悲哀供養. 王與從衆一時禮拜悲泣

流淚. 右□七□哀慘供養. 爾時王就大衆. 請

心如來一分舍利還國供養. 大衆答言. 何晩

至耶. 佛已先說分布方法. 舍利皆已各有所

請. 無有仁分. 仁可還宮. 阿□世王不果所請.

愁憂不樂卽禮舍利稠□而還

爾時毘離外道名王. 佛涅槃後經三七已爾

乃方知. 卽將臣從疾往拘尸. 旣至拘尸卽見

無數四兵之衆. 防衛拘尸□無量重. 爾時

阿勤伽羅王. 佛涅槃後經三七已爾乃方知.

卽將臣從疾往拘尸. 旣至拘尸卽見無數四

兵之衆. 防衛拘尸□無量重. 爾時毘□隊

不畏王. 佛入涅槃經三七已爾乃方知. 爾時

遮羅伽羅國王. 佛入涅槃經三七已爾乃方

知. 爾時師伽那王. 佛入涅槃經三七已爾乃

方知. 爾時波肩羅外道名王. 佛入涅槃經三

七已爾乃方知. 卽將臣從疾往拘尸. 旣至拘

尸卽見無數四兵之衆. 防衛拘尸□無量重.

復見城門有大[&FFFF]#師防止外難. 王問[&FFFF]#師. 佛

涅槃耶. 答言. 佛涅槃來已經四七. 當今大衆

經數: 三七[&FFFF]#

經名: 大般涅槃經後分卷上

頁數: 九一二

上       欄

將分舍利. 王語[&FFFF]#師. 佛入涅槃我都不知. 故

今晩至. 我欲入城禮拜供養如來舍利. 汝可

開路. [&FFFF]#師聞已卽聽前入. 至四衢道見師

子座七寶莊嚴. 安置七寶舍利金[&FFFF]#. 復見

大衆悲哀供養. 王將從衆一時禮拜悲哀流

淚. 右□七□各以所持悽慘供養. 王語衆

言. 佛入涅槃我都不知. 一何苦哉. 不得見佛.

請衆與我一分舍利還國供養. 衆言. 汝何來

晩. 佛已先說分布法軌. 舍利皆已各有所請.

無有仁分. 仁可還宮. 王及臣衆不果所請. 愁

憂不樂. 卽禮舍利悲戀而還. 爾時諸菩薩

及聲聞衆. 天人龍鬼國王長者大臣人民. 一

切大衆悲號肉泣□胸大哭. 五體投地作禮

而去

大般涅槃經後分卷下

佛說方等般泥洹經卷上

西晉月氏三藏竺法護譯

哀泣品第一

聞如是一時. 佛遊鳩夷那竭國雙樹間力士

所生處. 時佛欲般泥洹. 告賢者阿難言. 多陀

竭出於山間. 般泥洹時本瑞云何. 如今日寧

見聞叢樹間感應不乎. 答吾所問. 爾時阿難

以偈答佛言

願聽我所夢    其色□可怪

憶夜之所見    心竊爲危懼

中        欄

夢此□色提    有樹生甚奇

七寶雜校成    花實常□茂

覆蓋佛世界    其蔭淸且□

開發踊躍意    滅除衆憂病

上行高無極    姿好亦無數

見者眼淸淨    聞者耳徹聽

樹出無量音    淸淨之法音

具足空寂滅    則令一切安

其樹奮大光    遍照東方刹

其數如□沙    諸佛之國土

亦照於十方    □動荷救護

一切□光者    安隱難思議

樹出衆名香    器有百種分

其有聞香者    終不歸惡道

地獄以畜生    及在餓鬼路

於彼聞是香    疾得生善處

大樹德如是    苞潤衆生類

忽然於樹間    沒于力士地

於時無數千    群萌不可計

悲泣悉哀[&FFFF]#    如盲失其目

不復聽其聲    亦不見樹形

猶不聞其香    虛劣若飢人

恐懼衣毛□    畏怖情使然

於夜夢如是    願尊爲解說

爾時淨居天子. 釋梵四天王魔子導師. 各與

八十那術之衆. 俱到力士所生處叢樹間. 前

詣佛所稽首作禮[&FFFF]#住一面. 同時擧聲爲賢

者阿難. 說偈言

尊天今滅度    阿難豈知耶

下     欄

鳴呼感戀毒    佛將般泥曰

大鎧□無明    佛今欲滅度

世尊般泥洹    違遠於擁護

於是佛爲諸天子釋梵四天王魔子導師. 說

偈言

汝等勿愁憂    所夢無有異

我於雙樹間    今當般泥洹

樹中之最樹    奇妙難可量

光香甚殷盛    沒於叢樹下

世尊譬大樹    復在叢樹中

寢處無有識    如火得水消

萬物皆無常    法起當有滅

世雄之所了    是故爲人說

阿難知之乎    佛尊猶泥曰

尊者阿那律    徹視度無極

阿難行告語    拘□迦□延

分褥文陀弗    菩提及摩夷

須菩提面王    善來覺薄拘

[&FFFF]#陀羅雲停    度知際馬師

一切諸比丘    來度恐畏者

疾去悉告語    令知我泥曰

爾時阿難. 以偈答世尊言

我身已疲極    譬如飢羸人

聞佛泥曰故    愁慘不自勝

其身無有力    口亦不能言

志意加怯劣    世眼云何行

不任告尊者    今世不可念

經數: 三七八

經名: 方等般泥洹經卷上

頁數: 九一三

上        欄

適見便不現    永失於擁護

無護甚勤苦    何忍任往告

尊者聞此問    安能堪惶□

世間大光明    滅盡爲甚疾

棄世亦何速    厄難遂盲冥

不任詣長老    陳此酸毒事

正覺願更遣    無有愁□者

於是佛爲阿難說偈

阿難巨億大    啼泣感悲哀

宮殿難檀廬    空虛無人天

宣告諸比丘    侍者之常業

泥曰後來者    得無益哀酷

爾時賢者阿那律於須彌山頂. 爲□利諸天

廣講法語. 見諸大尊神妙天子. 各從宮殿遑

遑不安. 阿那律心念言. 此諸天子. 何故棄捨

天妓之娛. 擾擾上下或飛或走. 眷屬離散其

處空虛忽不復現. 時阿那律從須彌頂. 遙見

寶積山下之地. 於是阿那. 律立須彌頂. 擧聲

以偈讚歎佛言

導利於群梨    施世之安隱

正覺爲衆祐    云何便泥曰

鳴呼世尊喩父母    爲世之眼除諸冥

爲世良醫療衆病    今世尊雄便泥曰

見□怒人如放逸    覺悟愚癡斷生死

爲法尊上傷□貪    令離瞋諍立大道

天中天尊右金臂    枚□一切授正戒

佛動是國六震地    周遍世界聞大音

如大石山一旦崩    其音宣廣聞者悸

世雄如是今泥曰    音暢遐方聞□悴

中       欄

魔兵興惡若干變    金剛器械不可數

有戴大山或持火    世雄威光毛不動

降伏怒害魔官屬    得甘露跡無憂懼

便轉法輪解四諦    今日尊雄便泥曰

世尊見化無數種    三千世界如一毛

能令衆生無毁害    今日尊雄便泥曰

今天中天爲來人    至于力士所生地

五百眷屬圍繞佛    於雙樹間便泥曰

佛天中天百世來    奉行四禪開度人

所修行道闡甘露    我最後見佛泥曰

所遊往來無生死    其惠布施無悔恨

其奉正戒無諛諂    我最後見佛泥曰

於億劫中那術數    所爲精進無過者

忍辱無量譬若地    我今後見佛泥曰

佛天中尊所生處    供養諸覺億那術

所修行道闡甘露    我最後見佛泥曰

所遊往來無生死    其惠布施無悔恨

其奉正戒無諛諂    我最後見佛泥曰

於億劫中那術數    所爲精進無過者

忍辱無量譬若地    我今後見佛泥曰

佛天中尊所生處    供養諸覺億那術

致甘露跡志惟壹    我今後見佛泥曰

佛天中尊所生處    智慧處一了三達

十方世雄無□□    我今後見佛泥曰

大力有十等一切    通無與等立金剛

心比難比無殊者    我今後見佛泥曰

十力世雄相嚴身    所周旋處光巍巍

進止所歷如金摸    我今後見佛泥曰

化意那術立道證    消盡諸欲無塵垢

濟人生死燒勤苦    我今後見佛泥曰

天億那術立虛空    兩種種色拘文華

兩雜名香天[&FFFF]#[&FFFF]#    我今後見佛泥曰

佛人中尊行住立    若入都邑蹈門Ｃ

盲者得眼[&FFFF]#諸色    我今後見佛泥曰

佛人中尊蹈門時    病者得愈懷喜踊

下       欄

一切安隱脫勤苦    我今後見佛泥曰

佛入城時拘閉解    長得安隱自歡娛

愁苦休除慧最上    我今後見佛泥曰

身不知老無死憂    已脫衆□智無雙

爲人泰祖無過佛    我今後見佛泥曰

十力世尊上□利    度母摩耶立妙道

化那術天不可計    我今後見佛泥曰

第七梵天住衆疑    佛刹其罔授道眞

彼王自投來稽首    我今後見佛泥曰

有兇暴賊罪力强    降立害者甘露道

納邪術人無央數    我今後見佛泥曰

調達懷毒兇□盛    驅作醉象力難當

佛於大城令調伏    我今後見佛泥曰

佛於衆會法導人    能動天地震山陵

大海波蕩水居擾    我今後見佛泥曰

是時阿那律說此偈已. 應時佛放威神令閻

色提所在比丘. 除大迦葉眷屬餘盡來會. 三

千大千世界諸天龍神. □沓和阿須倫迦

留羅眞陀羅摩[&FFFF]#勒衆等. 共到力士生地. 詣

佛所稽首作禮. 皆大啼哭擧聲呼佛. 思[&FFFF]#崩

絶如喪父母. 各各相牽共悲泣者. 還顧相視

共淚出者. 或手相搏拍□拍頭. 或開目閉目

諸根變異. 面頰憔悴肥色困皺. 或有[&FFFF]#行

右膝著地. 呼嗟□眼肉泣交橫. 悲哀歎佛皆

言毒痛. 鳴呼世雄. 鳴呼大醫. 鳴呼師子. 鳴呼

法王. 鳴呼日月王. 鳴呼覺正覺. 鳴呼大光明

施甘露. 無量蹟如是號□. 或有自撲而□

地者. 或有覆面拍地者. 爾時阿難從座起下

Ｃ□累膝. 兩手據地仰向視佛. 而說偈言

經數＞ 三七八

經名＞ 方等般泥洹經卷上

頁數＞ 九一四

上     欄

見人衆號[&FFFF]#    皆與悲毒俱

各各號哭哀    益令我酸毒

譬如賈客行    中道逢劇賊

逢見大火光    若草懼焦然

因見熾火故    其心爲恐惶

意以懷悚慄    拜天從心哀

我情勤無極    憂[&FFFF]#焉可勝

又見[&FFFF]#庶人    悲叫擧兩臂

惟慮去來事    願佛住一劫

今日何忍見    尊人般泥曰

我常行心佛    不見天中天

祇洹用丘空    但[&FFFF]#於餘人

若入維耶離    豪右問訊佛

無上尊所生    我當云何答

無央數千人    泣肉淚流面

無上釋師子    仁今使安在

諸人哀哭□    無不思見佛

云何入大城    違遠人中尊

當立於誰後    當爲誰持[&FFFF]#

爲誰掌衣被    誰當親勸我

誰當爲我說    聞持是何謂

誰解我疑言    阿難知如海

從誰聞正法    深奧難解句

我當從何受    無量興妙法

爾時佛告阿難. 汝爲如來於雙樹間敷師子

床. 所以者何. 多羅竭於夜半時乃般泥洹. 與

本願合故也. 於是阿難啼從座起. 於力士地

雙樹下敷師子床. 令北首敷已. 說此偈言

今爲大神通    最後敷此床

中      欄

終始不能得    復安淸淨座

我當何忍人    於是雙樹間

光明今滅度    遠離於至尊

於是阿那律爲阿難說偈言

佛從本已說    萬物盡無常

獨不得自在    於是何爲啼

爾時阿難以偈答阿那律言

云何說是談    仁便答我意

見尊般泥洹    仁豈無憂耶

於是阿那律以偈答阿難言

我見人哀危    動與憂惱俱

我淚流滿目    悲肉潺橫流

我亦察天人    以天眼肉泣

我亦用是故    悲叫憎□毒

不用啼哭故    便可有所得

是故勉喩人    [&FFFF]#啼亦勿愁

四童現生品第二

爾時世尊從座起入雙樹間. 於師子床上右

脅倚臥臥已. 應時東方去此百億萬佛國有

佛. 號師子嚮作如來. 今現在說法. 其世界

名解脫華. 佛告阿難. 彼之世界何故名曰解

脫華乎. 常以七寶華遍布滿地無有空缺. 其

花柔軟色甚鮮好出一切香. 有七寶樹以寶

合成. 有□檀樹以諸□檀共相裝□. 其色妙

絶種種無數. 有樹常出伎樂之音. 音節和雅

無量調合. 有樹常出七寶之器種種具足. 有

樹常出衆寶瓔珞無量之飾. 其國土有無數

寶園. 以衆七寶轉雜相成. 如天所有所止宮

殿. 以諸如意摩尼天珠. 紫磨黃金□鏤相成.

下     欄

譬如第六天上所居宮殿. 其菩薩大士生彼

佛國者. 皆離世會專尙法講. 神通大聖度於

無極. 得諸佛法高明之慧. 所問能答及離世

間. 所語所念常志法事. 以善方便現於內明.

遠諸諛諂得法會離. 諸想得智慧度無極. 度

彼岸已具足學善權方便. 常供事諸佛離於

世語. 但說不退轉菩薩法事. 是諸菩薩不樂

餘話但議菩薩陀□尼金剛行法三品淸淨.

佛功德力無所畏. 是故彼界名解脫華. 彼

有菩薩名善思議. 忽遷神命生閻色提羅閱

祇國. 爲王阿□世作子適生. 卽便結加趺

坐. 而說偈言

吾今所以從    師子嚮刹來

欲見釋師子    正覺爲在不

於是有他天. 爲童子說此偈言

今日人中尊    釋師子垂衣

當於雙樹間    寂然定泥曰

爾時童子以偈答天言

吾從東方來    經百億萬刹

至於釋師子    欲聽聞上法

今日人中尊    當寂取泥曰

至此吾有緣    不以無緣到

今日吾來至    佛當般泥曰

天上及世間    當憂何肉我

發意頃不住    卽欲往見佛

吾來至於此    有益不唐擧

佛興難可値    故啓大王言

無得爲放逸    當詣多陀竭

億百千劫中    時有一佛起

經數＞ 三七八

經名＞ 方等般泥洹經卷上

頁數＞ 九一五

上      欄

於德化當知    佛枉衆庶民

今日於大王    諫寤國之尊

放意從欲故    云何絶父命

習近惡知識    調達則大賊

王從受彼敎    斷絶父之命

起於吾我想    癡欲造逆害

王父爲法行    則佛之子孫

王已得其罪    爲犯於逆事

以故墮比冥    阿鼻摩地獄

喜意淨信佛    便當得解脫

然後爲人尊    卽可得正覺

佛般泥曰已    正覺雖復見

但能得供養    於無我舍利

吾不以欲故    來到於此國

大王見忍從    我欲往見佛

今日夜半時    世尊當泥曰

吾從師子嚮    聞佛說如是

我欲見佛故    故至此忍界

敬謝中外親    諸家且自安

我當往覲佛    神通生死盡

欲見佛者俱    前侍尊泥曰

於是王阿□世以偈告子言

子汝且忍於是夜    我當心勇幷力往

力士之土去此遠    不可便以車乘至

爾時童子以偈答父王阿□世言

我精進力甚衆多    發意之頃便能來

是夜能越無數劫    我不懈怠如大王

我今日夜所從來    亦不可計甚長遠

超越中間無數國    力士之處何足言

中        欄

爾時童子從座下步. 行出羅閱祇大城. 便說

偈言

其欲生天離地獄    欲得名聞爲尊雄

可疾隨我後從來    當前詣佛最泥曰

童子適出羅閱祇大城說此偈已. 應時城中

二萬人無數億天龍鬼神. □沓和阿須倫迦

留羅眞陀羅摩[&FFFF]#勒來會於是. 與若干之衆

圍繞. 共到的士生地雙樹間至佛所

爾時佛於師子床上右脅倚臥. 時南方去此

五十萬佛國有佛. 號寶積示現如來. 今現在

說法. 其世界名寶種. 彼有菩薩名曰喜信

淨. 忽遷神命生閻色提舍衛大城. 爲師子長

者作子適生. 卽便結加趺坐. 說此偈言

所以手足施    及用耳與鼻

至于億世中    忍以頭爲惠

勇惠施無懼    妻婦及男女

欲度一切故    釋尊豈在不

所以億劫中    允肉施於人

欲度衆生故    世眼爲在不

於是師子長者卽恐懼衣毛爲□. 以偈問子

言

爲天□沓和    鬼神眞陀羅

□孩能讚歎    辯才說妙言

中外皆怪怖    小大馳四散

吾用聞佛聲    是故獨不去

爾時童子以偈答父子言

我爲天亦龍    亦鬼眞陀羅

我爲天中天    亦爲人長者

於是師子長者以偈問子言

下     欄

用聞是語故    子益令我疑

所歎乃如是    使我增恐懼

云何爲天龍    何鬼□沓和

何謂天中天    何謂子爲人

爾時童子以偈答父言

南方有佛名    寶積如來尊

我從彼刹來    今至此佛國

怒害我爲釋    爲六天亦然

若苦則爲梵    亦作轉輪王

於彼咸龍像    爲神至於此

鬼色□沓和    長者當了是

我當爲一切    哀傷設擁護

致得天人尊    覺則爲上度

我所化亦久    從劫至億劫

終無有盡時    長者我欲去

童子白父言. 寶積示現如來所說當學. 不當

習諸人之事. 所修當念行廣大之業. 菩薩有

三法行. 疾得阿惟越致無上正眞道何等爲

三. 一者種種深覺. 二者入無數意. 三者念要

句三昧. 是爲三法行. 菩薩疾得阿惟越致無

上正眞道. 於時師子長者告子言. 我未知是

處

童子以偈現說其處

深慧難曉亦難了    世間皆疑於是句

一切了知是義者    唯獨有佛多陀竭

佛所解句無瑕穢    已有無想爲上智

其無思念淸淨道    不行想行是謂智

無央數意無有意    心之所入志寂定

無所入者是謂意    此意則爲見一切

經數＞ 三七八

經名＞ 方等般泥洹經卷上

頁數＞ 九一六

上      欄

金剛三昧得上覺    於是之句無入句

我立於信妙金剛    此之句跡謂上要

彼斷要者不爲信    佛讚信法爲持最

是一切法爲如空    習行三昧得爲佛

一切所知無有智    一切所行無有行

一切所學無有學    一切所說無有說

深入慧者無法想    入於寂定無寂想

雖成覺道無覺想    度脫人民無人想

是之勇猛離見罔    皆覺了究深道事

人於一切生死海    度脫群萌諸起滅

於是童子說此偈已. 師子長者及二百人. 具

足發無上正眞道意. 應時得不起法忍. 八億

天發無上正眞道意. 卽立不退轉地. 成無上

正眞道. 四那術人遠塵離垢得諸法眼淨. 爾

時童子便說偈言

吾不徒爾來    有勸釋尊敎

度脫無億數    令發佛道意

於釋師子法    懷來宣善義

立人於忍地    無得不退轉

我立父兄弟    諸家於佛道

八億諸天人    皆命悉大乘

我爲一切人    除其貧□行

我爲得法利    難計難思議

爾時童子說此偈已. 與父母及百千億人. 無

數億天龍神□沓和阿須倫迦留羅眞陀羅

摩[&FFFF]#勒眷屬. 圍繞往到力士生地詣佛所

是時佛於師子床上右脅倚臥. 時西方去此

八十億萬佛國有佛. 號妙樂如來. 今現在說

法. 其世界名樂園. 彼有菩薩名曰空無. 忽遷

中       欄

神命生閻色提. 於波羅奈城爲須福長者作

子適生. 便結加趺坐. 說此偈言

法本爲空無    欲有則爲著

不得脫勤苦    常立於□惱

法爲不可得    是謂爲定止

亦盡亦無盡    彼爲悉無有

空者不智習    亦不無有習

彼若無因緣    何從有所緣

彼所可說法    深寂亦難解

釋師子人尊    正覺爲在不

大師子震吼    梵音無起滅

今日於樹間    光日沒不現

佛於衆僧中    譬如月盛滿

諸人不復見    世雄說法時

佛於衆僧中    如踞須彌頂

世尊不復樂    出入於城中

爲天世吼道    說空無我法

一切不復得    聞服大歷聲

離吾無有我    讚唱於空法

今世尊泥曰    寢疾於樹間

爾時童子說此偈已. 應時波羅奈大城中十

萬人. 同時擧聲俱讚歎言. 未曾有也. 此幼童

子乃能有是深智慧意智慧人. 智慧光明智

慧淸淨智慧高明. 說上妙偈生而逮忍響慧

權慧. 其處難及所未[&FFFF]#有. 其身未長乃有大

力. 譬如目見如來正覺. 願令我等智慧如是.

童子曰. 仁等. 眞願是智慧. 當願如佛子智慧.

微妙無合會寂無與等者. 離諸所有高明無

損. 致諸行法一切善本. 一切諸佛力無所畏.

下      欄

立於大慈大哀. 仁等. 當願得此智慧. 我今與

仁當共發無上正眞道意. 應時大衆俱發無

上正眞道意. 尋爲說法皆立不退轉. 成無上

正眞道. 仁等. 已發大道意. 便可共往見如來

無所著等正覺. 於是童子與父母及十萬人.

無數億天龍鬼神□沓和阿須倫迦留羅眞陀

羅摩[&FFFF]#勒眷屬圍繞. 到力士生地詣佛所. 是

時佛於師子床上右脅倚臥. 時北方去此六

十四萬億佛國有佛. 號覺跡如來. 今現在說

法. 其世界名華跡. 彼界及樹華實. 晝夜常

出覺華行之音. 諸天龍鬼神□沓和阿須倫

迦留羅眞陀羅摩[&FFFF]#勒. 其聞音者. 皆立覺跡

之道行. 彼如來有是德. 其有人見覺跡行光

明者. 皆得不退轉無上正眞道. 彼如來本願

之所致. 佛語阿難. 覺跡如來華跡世界無心

二道者. 亦不敎人心. 亦不爲弟子緣覺之乘

也. 但學大乘亦敎勸人. 佛言. 覺跡如來作

佛已來六十萬四千劫無弟子緣覺衆. 唯

有菩薩衆. 譬如轉輪聖王其子衆多. 以子爲

臣. 般爲門監. 子爲侍者. 覺跡如來國亦如是.

唯以諸菩薩爲輔弼. 以諸菩薩爲元首. 以諸

菩薩爲珍寶. 以是故. 其佛國諸菩薩菩薩充滿具

足爲佛境界. 阿難. 覺跡如來世界所有. □殖

熾盛安隱快樂. 菩薩輻Ｃ周遍淸淨. 無不神

通者也. 以諸金剛爲財物. 合會所聞聞無疑

結. 其會所聞皆精進行. 以法意會皆勤力行.

勉修定意一切尊習. 諸[&FFFF]#持門積於智慧平

等之要. 彼有菩薩名神通華. 忽遷神命生閻

色提維耶離大城中. 爲師子主兵臣作子適

經數: 三七八

經名: 方等泥洹經卷上

頁數: 九一七

上       欄

生便結加趺坐. 說此偈言

於釋釋中尊    善說上妙法

度脫億億人    正覺爲在不

法意所隨起    其意不可得

三界無與等    正覺爲在不

無世尊無色    於人無所比

無有與等者    明眼爲在不

精進度無極    一心禪三昧

智慧譬如海    正覺爲在不

於是覺跡如來化作天象童子. 說偈言

正覺住一劫    當復過是數

正覺後故在    可住自娛樂

童子且習欲    是爲大王家

鼓樂絃淸曲    簫成以自娛

爾時童子以天意想說偈. 報覺跡如來言

其有隨欲者    此人則爲癡

不了解正覺    及佛之敎誡

□馬及駱駝    狐狼之與驢

是輩爲習欲    非佛子所行

盲聾無所知    □[&FFFF]#不能言

是輩爲習欲    非佛子所行

飛蛾蜜蜂蠅    馬畜不自知

是輩爲習欲    非佛子所行

假使閻色利    合滿其中火

寧墮於其中    不習於欲事

樂欲以爲上    於欲何足習

其有稱譽欲    是爲不知法

不以貪欲故    彼□見識別

佛化來問我    我謂爲是天

中      欄

我從佛所聞    法王說如見

今日夜半時    世尊當泥洹

我當往見佛    神通無起滅

欲往可共俱    詣於尊泥洹

覺跡天中天    人中尊說爾

得善度無極    以光導御人

於百千劫中    所建功德事

不如泥洹曰    世尊之所度

矜覆一切者    是世爲擁護

今佛當泥洹    衆生復勤苦

佛爲一切眼    今日當泥洹

是世當更遇    値於大闇冥

醫王滅衆病    今日當泥洹

已無人中尊    世間甚勤苦

能斷一切疑    今日當泥洹

是世狐疑者    當復轉盛火

爲一切所敬    天人所欽奉

今沒是樹間    衆庶永無見

四童品第三

是時佛於師子床上右脅倚臥. 應時四方有

四童子. 以大功德而自莊嚴. 動爲感應往詣

佛所. 此四童子所至郡國城郭縣邑. 一切人

民無遠無近. 皆傾側瞻仰無不欣戴. 此四童

子經行之時. 上諸天衆從四方來. 兩於天華

遍滿其地. 於虛空中鼓億那術百千伎樂. 佛

爾時於四面現四師子座. 於時阿難見大變

化在所色像. 以偈問佛言

下       欄

世間之光明    誰於是四方

右敷師子座    願尊爲我說

世間之光明    誰於是四面

震動一切地    名山及大海

世間之光明    誰於是四方

四童子之來    爲僧那大鎧

世間之光明    誰於是四面

譬如夜半時    月出奮其耀

世間之光明    誰於是四方

人物一切動    江河水波蕩

世間之光明    誰於是四面

一切之音聲    皆隨四童後

世間之光明    誰與天神俱

譬如日月住    在於虛空中

佛告阿難. 汝寧見四方四童來不. 其威德光

類面貌殊妙. 神明炤燿端正無量. 其行具足

有四種梵音. 入深施義有愧吉祥. 常自羞□

以自勉成. 其所至到輒度人民. 有智□眼有

威神德. 有布施戒忍精進一心智慧. 神通諸

度無極. 皆起一切戒善法義. 譬如優曇[&FFFF]#華.

億那術百千劫難値難見. 奉行無數諸佛之

行. 於無量億那術百千佛所殖諸德本. 各從

四方諸異佛刹天中所來生. 此閻色提聞我

身當般泥洹. 欲見我般泥洹. 今日夜半如來

當於力士所生地般泥洹. 定般泥洹

佛告阿難. 見此童子從東方來者不乎. 姿顔

溫雅光色閑妙. 與無數億那術百千之衆眷

屬圍繞. 爲億天所供養天華伎樂. 來詣如來

者. 阿難. 此童子於師子嚮作如來國來. 常

經數: 三七八

經名: 方等泥洹經卷上

頁數: 九一八

上       欄

於彼國作轉輪王與主千世界. 爲一切天人

講說法事. 以神通慧聖賢之智. 往來周旋曾

無斷絶. 治國積十八億歲. 於十八億歲中敎

授十八億那術菩薩. 令始發意立無所從生

法忍. 應穩捨家行學. 八十一億歲常修梵淸

淨之行. 八十一億歲未曾知坐. 八十一億歲

未曾睡臥. 未曾念欲未曾念諍說. 未曾念毁

害. 亦無欲想亦無事想無毁害想. 亦無地水

火風想. 亦無說想亦無虛空想. 亦無男子想

亦無女人想. 亦無飢想亦無渴想. 亦無樹想

亦無我想亦無我人想. 亦無城郭想. 亦無起

滅想. 所以者何. 是菩薩大士得滅諸想三昧

空無相無願. 得無起行三昧無滅三昧. 得一

切菩薩三昧. 得越一切陀□尼門三昧. 皆得

一切善權方便. 得神通智慧度無極. 得一切

菩薩大慈哀行. 於一切世界轉法輪. 立一切

人於無上正眞道所. 願轉於不退轉法輪. 如

是於一切有大哀令一切安隱. 童子之德無數

具足如是. 爲復精進更行上二法. 何等爲二.

離於肉眼行彼亦無離行. 說於法會行亦無說

之想. 如是之比曾無雜言. 但詠菩薩法品. 於

八十億歲敎授八十億那術菩薩. 立於無上

正眞道. 皆始發意悉立於不起法忍. 應時八

十一億那術菩薩. 各各去至他方佛國天中天

所. 是諸佛一等以今日夜半同時於師子床

上右脅倚臥. 是諸世尊皆名釋迦文. 皆於五

濁惡世作佛. 是諸佛天中天. 今日中夜皆於

力士生地雙樹間當般泥洹. 阿難. 如來皆知

皆見不以肉眼見也. 復過見無央數. 不□一

中       欄

切弟子緣覺所不及也. 阿難. 若比丘比丘尼

淸信士淸信女. 天龍鬼神□沓和阿須倫迦

留羅眞陀羅摩[&FFFF]#勒人非人. 其有聞是經法

歡喜信一發意頃. 勝於供養那術佛終竟那術

劫也. 阿難. 此童子其智慧意如是. 今日於我

法中. 一夜所開度□動之類. 勝舍利弗及一

切弟子從本已來所敎授. 若一劫壽說法所不

能及也. 此童子所度人民功德無量乃如是.

佛告阿難. 寧見. 此童子從南方來者不乎. 譬

如夏日之光照於水中. 如月盛滿有盛明也.

如持寶杖□地已出大音. 譬如良工作金銀

[&FFFF]#. 其形圓好無有瑕穢. 已離於垢出五品具

足音. 十品因緣音. 離六十二塵音. 百一品具

足音. 五十種具足音. 十品手具足音. 十品眼

淸淨音. 奉行十六善音. 八部具足音. 十二事

具足音. 千品止銀淸淨音. 所信所生輒勝音.

寂生金色音. 離一切諸瑕音. 以香作成音. 所

作廣生音六品男子淸淨微妙音. 其種具足

音. 五億柔軟音. 有安隱想除勤苦音. 念如來

如歡喜想音. 降伏魔力音. 壞見罔音. 滅諸塵

勞音. 有踊躍於佛想音. 安隱無生想音. 不退

轉法輪音. 安隱寂音覺音. 一心法門三昧三

摩越音. 十力無畏音. 大慈大哀音. 出十嚮

音. 寶杖□地出是輩聲. 阿難. 南方去是五十

萬佛國有佛. 名寶積示現如來無所著等正

覺. 今現在說法. 其世界名寶種. 彼世界所以

名寶種. 其國無衆邪異道. 皆審發無上正

眞道眞人國也. 其國不聞穢濁塵勞之名也.

亦不聞三念名謂□怒癡念也. 亦無男女想.

下       欄

所以者何. 皆修淸淨梵行. 彼國不以□食

養身. 其人唯有二食. 何等爲二. 樂歡喜說

一切智以爲食. 彼亦無說二事弟子緣覺乘也.

但說一切智事. 如是專行一行菩薩法品. 天

人亦謹誦此事. 阿難. 彼世界以是名寶種. 若

他方世界菩薩生彼佛國者. 適生卽立不退轉

地及無上正眞道. 見無央數那術菩薩. 說如

來一切事. 廣議菩薩法句. 適生一切佛國. 皆

聞今日某菩薩生此佛國. 阿難. 我若一劫億

那術劫. 說寶種世界一一人所行功德尙未

竟. 亦不可以喩說盡也. 我但粗略爲汝說寶

種世界之德耳. 喜信淨菩薩於彼神變. 生閻

色提土. 欲見我般泥洹時. 亦欲歎其本國功

德. 宣彼佛之名字. 爲諸心菩薩道者. 故來自

觀意無也. 阿難. 是喜信淨菩薩. 本行菩薩

道時. 於提桓竭如來世時. 轉輪聖王名□世

多. 從日出至早食時. 授敎開度三十六億菩

薩. 皆令發意立不起法忍. 提桓竭般泥曰

已後. 出下鬚髮具足. 千歲中轉法輪度無數

人. 然後日欲入時開導具足. 六十億菩薩令

初發意立不起法忍. 應時令七十那術人漏

盡意解. 阿難. 般泥洹經所益義如是. 我若爲

汝說喜信淨菩薩之功德. 那術劫尙未竟也.

汝爲喜信淨菩薩於我前敷座. 所以者何. 此

童子行道已久心不罷厭. 其有聞喜淨信

菩薩名. 歡喜者如値佛世. 何肉面自見踊躍

者. 阿難. 其有比丘比丘尼淸信士淸信女. 天

龍鬼神□沓和阿須倫迦留羅眞陀摩[&FFFF]#勒

人非人. 聞是經能一發意頂戴歡喜. 如來皆

經數: 三七八

經名: 方等泥洹經卷上

頁數: 九一九

上       欄

見是輩. 吾預記是等. 皆當見寶種示現如

來. 及寶種世界諸菩薩. 阿難. 默持是經勿妄

輕傳. 所以者何. 閻色提人未曾聞是經. 未暢

菩薩無限之法故也

佛告阿難. 寧見此童子從西方來者不乎. 舞

其兩足□俄其身. 地爲二反大震動. 見者肅

然衣毛爲□. 降伏一切衆邪外道. 盡[&FFFF]#一切

諸魔官屬. 壞諸往見. 令一切安除諸勤苦.

令一切歡喜. 消諸地獄餓鬼畜生. 度脫一切

令歸善道. 以大音救濟衆生. 又見西方大香

交露帳來不. 唯然天中天. 已見. 阿難. 從西

方來香交露者. 是謂導御一切菩薩之香也.

汝豈復聞西方有大音聲出不. 空聲光明聲

寂定聲佛聲唯天中天. 已聞. 阿難. 此之所

出四大音者. 是空無菩薩緣身毛孔之所出

也. 四大音聲柔軟可意微妙無瑕. 出是聲時

令六十八億那術百千人漏盡意解. 六十八

億那術百千人立不起法忍. 九億人立不退

轉地. 爲無上正眞道使諸佛國. 各二那術天.

遠塵離垢諸法法眼淨. 阿難. 西方去此八十

億萬佛刹. 有佛名妙樂如來無所著等正覺.

今現在說法. 其世界名樂園. 阿難. 彼世界所

以名樂園. 一切皆以佛法爲樂. 珍寶爲人光

明淸淨. 不退轉菩薩大士所居. 淸淨諸菩薩

無數. 無有弟子緣覺二乘也. 唯學一切智乘

但行佛道. 諸天皆立一切智. 其得音安諦.

解知一切法界往來. 供養諸佛天中天以萬

種物. 降伏衆魔力化墮見人. 滅盡一切塵勞.

裂壞一切魔羅綱. 志於法品令一切立不退

中       欄

轉地. 不說餘說但講一切智事. 轉菩薩法

品. 超諸塵勞之界. 無復魔行意無□怒. 行

慈悲喜護一切. 一一諸毛孔出此六百不退轉

法聲. 菩薩法品之義得三脫門. 過於弟子緣

覺之事. 度於三界行一切法界. 於彼世界住

皆見諸佛. 越一切總持法門. 得諸佛之覺智.

得諸菩薩之三昧. 離諸惡智斷諸疑結. 得諸

佛身智之智. 得神通度無極離於諛諂. 所願

轉得供養諸佛. 立一切人於無上正眞道. 令

多願人得無起度無極智. 當來劫菩薩之行

所立無瑕穢. 發意頃現生一切諸佛前. 無復

生老病死啼哭愁憂. 已得寂善權現三十二

相裝□其色. 已得法身現於凡身. 備共養奉事

一切諸佛. 心意踊躍娛樂. 智慧度於無極.

樂此之樂令餘人亦然. 其世界諸菩薩所行

所樂如是. 以故名曰樂園. 復次其樂園世界.

有八種交道七寶浴池. 中有八味水滿其池.

其水底有七寶沙. 中有四種蓮華. 靑曰優[&FFFF]#.

紅曰波曇. 黃曰拘文. 白曰分陀利. 其光色具

好有無數耀. 其國有八重寶樹. 金樹銀樹. [&FFFF]#

璃樹水精樹. 車Ｃ樹碼[&FFFF]#樹. 象[&FFFF]#寶樹. 吉

祥寶樹. 覺轉寶樹. 舍羅塞寶樹. 碧[&FFFF]#寶樹.

月光寶樹. 踰日月寶樹. 雜玉寶樹. 阿牟勒寶

樹. 鳩彌勒味寶樹. 赤靑白色眞珠樹. 赤□檀

靑□檀黃□檀. 菴萄酒□檀. 樂會天□檀.

作味□檀. 汚勒□檀樹. 密香黑妙. 香樹根香

莖節. 技葉華實各各熾盛. 有果樹器樹衣樹.

瓔珞裝飾樹伎樂樹. 其枝葉華實各亦熾盛.

樹香之氣[&FFFF]#馥甚美. 如天上所有. 阿難. 其世

下       欄

界如是. 以金爲交露. 出柔軟音聲. 其餘不可

計功德亦出柔軟音. 世界是故名樂園. 空無

菩薩於彼禪變. 來生於此閻色提. 欲見我般

泥洹. 適生度無央數人. 以爲佛事轉於法輪.

空無菩薩從無數劫來. 身體諸毛出是四大

音. 柔軟可意微妙無瑕. 佛言. 阿難. 乃往去世

有佛名無垢眼. 爾時有比丘名慧樂. 其比丘

從佛聞四大音義. 無數慧句. 勤力句處處句.

眼句天句音句信句. 佛句法句僧句. 師子句

金剛句 樂慧句因緣句. 導御句遠現句. 苦諦

句苦習句. 苦盡句向道句. 彼於七夜常念不

離是句. 遠於異講心念四義. 無所捨無所起.

淸淨志觀壞諸見. 從億數佛受是四大無數

義句. 住於法說至諸郡國縣邑. 在人家六年

於衆中講法. 度無數人. 阿難. 爾時有魔名曰

耆陀. 化作龍象其衆無數. 雨□金剛墮此比

丘身上令其命過. 阿難. 其慧樂比丘者. 空無

菩薩是也. 用彼精進多智. 六年於衆會中說

法. 故從無數劫已來. 毛孔出此柔軟可意微

妙無瑕四大音聲. 其一一毛度無數人. 閻色

提人其聞空無菩薩名者. 爲得大利善慶. 何

肉面見歡喜者. 空無菩薩得無數諸度無極.

故來欲見如來般泥洹. 阿難. 汝爲利無菩薩

於我前敷座. 從是當得大智慧尊. 於是阿難.

卽受敎於佛前爲空無菩薩敷座. 佛言. 汝用

敷是座故. 我般泥洹後汝於座上. 當一心得

六通. 福若不志爲現淸淨行者. 數座之福可

得□沙之數轉輪聖王. 一作聖王當一見佛.

得爲無上正眞道最正覺. 其有比丘比丘尼優

經數: 三七八

經名: 方等般泥洹經卷上

頁數: 九二0

上        欄

婆塞優婆夷. 天龍鬼神□沓和阿須倫迦留羅

眞陀羅摩[&FFFF]#勒. 及餘含氣□動之類. 聞是大

淸淨法. 若今日見現在如來. 若如來孺泥洹

後. 爲法師亡丘敷座. 適敷當得十座功德. 何

等十. 一者尊者座. 二者轉輪聖王座. 三者釋

座. 四者梵座. 五者第六天座. 六者法師比丘

座. 七者在所座處當得法座. 八者菩薩大士

詣佛樹下時當得佛座. 九者得轉法輪度脫

無數億天人. 一切世界普聞音座. 十者作如

是般泥洹時. 天龍鬼神□沓和等眷屬圍□.

然後得如來師子座. 是爲十. 阿難. 汝爲空無

菩薩叉十指. 說是偈言

其離根爲寂定     空無出大光明

我爲勇猛叉手     爲師子大吼禮

志一心及精進     積智慧以具足

我爲眞善叉手     禮無有與等者

於是佛爲賢者阿難. 說偈言

爲空無菩薩      汝一心叉手

所當得福者      且聽我所說

佛告阿難. 汝用是叉手福德. 我般泥洹已後

六月中. 當獨作佛. 天上天下人. 皆當稽首向

汝作禮. 若行道人郡國若住精舍. 男子女

人小男小女. 諸邪異道沙門梵志. 諸天大臣.

講堂交露及鼓山谷. 師子虎野牛象駱駝牛

馬驢□□. □沓和阿須倫迦留羅眞陀羅摩

[&FFFF]#勤天龍鬼神女鬼. 樹木枝棄華實諸藥草

有想者無想者. 皆當克護恭敬禮汝. 佛告阿

難譬如如來無所著等正覺. 得佛道之門時.

諸樹樂樹有想無想者. 皆克講低仰向佛樹.

中         欄

阿難. 其有比丘比丘尼優婆塞優婆夷. 天龍

鬼神□沓和等. 及餘含氣有命之類. 有說是

大淸淨法語者. 如來今現在若泥洹後. 以宣

心無諛諂之意. 一心叉手向說法者. 諸佛天

中天. 皆當授其決. 及少功德者. 皆當具足得

是法. 何肉樂喜無瑕穢者. 佛所語無異. 聞是

大淸淨法語. 少有歡喜信者. 多不樂聞其有

聞說信歡喜. 如來已豫見知其人. 不於一佛

所殖諸德本. 爲悉於億那術佛所. 積累功德

皆見. 我說是大般泥洹會. 當復供養彌勒如

來. 見彌勒佛來下作佛時. 當復聞說大般泥

洹經. 當復見空無菩薩隨毛孔出音大音聲.

當復得方等經. 當復聞見四童子爾時說是

經. 天人阿須倫諸世間人. 當復恭敬揖讓叉

手作禮. 亦當得師子座. 於是佛告賢者阿那

律. 汝寧見四十億天於虛空中聞是經法叉

手向我者不. 對曰. 唯然天中天. 已見. 佛告

阿那律. 是四十億天用是叉手福億. 阿僧祇

劫不歸綜惡道. 各各當一□沙悉更作轉輪

聖王. 一一作聖王常値見佛. 更是數已然後

得作佛. 號願寂如來無所著等正覺. 皆同一

字. 爾時於衆會中有力士. 一名那尼二名羅

提. 三名首羅Ｃ四名叉摩迦樓. 五名覆□速.

六名波囚遮. 七名阿比他. 八名維那提. 九名

優多羅. 十名色色樓遮. 十一名和利前. 十二

名Ｃ□□. 十三名Ｃ梨陀樓. 十四名叉摩遮.

一一力士與五百之衆俱悲啼哭. 往詣佛所

稽首作禮泣下交橫. 白佛言. 唯世尊. 我等

爲空無菩薩. 善思議菩薩. 喜信淨菩薩. 神通

下     欄

華菩薩. 及大會諸菩薩. 及此大經諸大弟子

衆. 叉手揖讓恭敬備無禮. 持是功德心無上正

眞道. 時佛便笑. 賢者阿難以偈問佛言

佛爲世光明    今何因緣笑

善爲我等解    無數億人疑

於是佛爲阿難. 說偈言

阿難汝爲見    諸力士之衆

各五百眷屬    發大道意不

爲我叉手恭    及空無童子

一切諸菩薩    於是經尊法

勸助大道意    哀念於一切

各與五百衆    皆當得佛道

無央數億劫    終不歸惡道

觀於叉手者    其福乃如是

我忍住一劫    及數億百劫

諸佛得道時    其國甚快樂

所行至輒尊    其國則□盛

我忍住一劫    說得未能竟

阿難我今日    於夜中半時

汝爲最後說    見佛入中尊

佛告阿難. 汝寧見此童子從北方來. 有大金

光耀來者不. 其威神照於北方草木藥樹. 樹

木莖節枝葉華實. 宮殿交露山陵谿谷. 及人

非人. 皆同現爲金色. 對曰. 唯然. 天中天. 已

見. 阿難. 汝見北方七寶交露精舍來不. 對曰.

唯然. 天中天. 已見. 阿難. 汝見金交露中結

加趺坐者不. 對曰. 唯然. 天中天. 已見. 佛告

阿難. 北方去此六十四億萬佛國. 有佛名覺

跡如來無所著等正覺. 今現在說法. 神通華