經數: 三八七

經名: 大方等無想經卷第三

頁數: 一○九一

上       欄

名十法門. 時大衆中有一天女名曰大喜. 持

諸華香幡蓋伎樂以供養佛. 以偈讚曰

如來大神通    其身無動轉

爲衆斷生死    故說大雲經

大雲初分寶雹健度第十五

爾時大雲密藏菩薩言. 世尊. 有十種大神通

法門. 惟願如來. 分別解說. 佛言. 善哉善哉.

善男子. 諦聽諦聽. 善思念之. 今當爲汝分別

解說. 善男子. 有寶雹法門. 雹等法門. 雹莊嚴

王法門. 雹燈法門. 雹藥法門. 雹同法門. 雹無

盡意法門. 雹上上法門. 雹上容法門. 雹甚

深法門. 善男子. 是名十種法門. 爾時衆中有

一天女名曰嚴飾自喜. 持諸香華幡蓋伎樂

以供養佛. 卽說讚曰

世尊大雹王    天中天滿雨

知諸煩惱業    而能永斷之

凡夫結無邊    輪轉受生死

菩薩無煩惱    故不至諸趣

大雲初分金剛智健度第十六

爾時大雲密藏菩薩言. 世尊. 有十智金剛行

入智法門. 惟願如來. 廣分別說. 佛言. 善哉

善哉. 善男子. 諦聽諦聽. 善思念之. 吾當爲汝

分別解說. 有神通寶聚法門. 喜王法門. 神通

平等法門. 白鵝聲法門. 虛空無□法門. 藥王

法門. 法幢法門. 甚深大海法門. 不動法門.

無邊光法門. 不可思議法門. 無量劫法門.

S梵本長二S善男子. 是名十法門. 時大衆中有一天

女名深智愛. 持諸香華幡蓋伎樂以供養佛.

卽說讚曰

中       欄

如來無上王    無生亦無滅

爲諸衆生故    示現於生滅

眞實常不變    爲衆說無我

其身如金剛    不可得沮壞

大雲初分無盡健度第十七

爾時大雲密藏菩薩言. 世尊. 有十無盡意入

神通法門. 惟願如來. 廣分別說. 佛言. 善哉善

哉. 善男子. 諦聽諦聽. 善思念之. 吾當爲汝分

別解說. 有甘露意入法門. 安寶法門. 樂法門.

喜法門. 甚深精進法門. 意行法門. 無盡樂法

門. 常喜樂法門. 善男子. 是名十法門S梵本少二S爾

時衆中有一天女名大寶輪. 持諸香華幡蓋

伎樂以供養佛. 卽說讚曰

如來無貧富    其身無觸□

憐愍一切故    樂說大乘經

大雲初分正行健度第十八

爾時大雲密藏菩薩言. 世尊. 有十正道法門.

惟願如來. 廣分別說. 佛言. 善哉善哉. 善男

子. 諦聽諦聽. 善思念之. 吾當爲汝分別宣說.

有深廣行法門. 健行法門. 現力法門. 健勝法

門. 一切天人法門. 入一切時法門. 不染一

切時法門. 一切道喜法門. 斷一切惡道法門.

大海常潮法門. 大海神通法門S梵本長一S善男子.

是名十法門. 爾時衆中有一天女名曰善得.

持諸香華幡蓋伎樂以供養佛. 卽說讚曰

如來無上尊    修集於正道

雖成堅固藏    其心初無[&FFFF]#

慈愍於衆生    及爲我等故

今於此寶座    宣說如是經

下      欄

大雲初分師子吼健度第十九

爾時大雲密藏菩薩言. 世尊. 有十種甚深師

子吼行法門. 惟願如來. 分別解說. 佛言. 善哉

善哉. 善男子. 諦聽諦聽. 善思念之. 吾當爲汝

分別解說. 有一切味吼法門. 一切味喜法門.

時神通王法門. 蓮華法門. 喜地法門. 大喜地

法門. 四威儀法門. 聖行法門. 淨法門. 一切法

體法門. 善男子. 是名十法門. 時大衆中有一

天女名微妙聲. 持諸香華幡蓋伎樂以供養

佛. 而說讚曰

無上智微妙    猶如大海水

其力難思議    故能師子吼

爲諸衆生故    生於憐愍心

今說方等經    其意無所畏

大雲初分師子吼神通健度第二十

爾時大雲密藏菩薩言. 世尊. 有十師子吼神

通法門. 惟願如來. 分別解說. 佛言. 善哉善

哉. 善男子. 諦聽諦聽. 善思念之. 吾當爲汝分

別解說. 有光法門. 法蜂法門. 法鼓法門. 法寶

法門. 法藏法門. 法力法門. 法動法門. 三□法

門. 大地法門. 難近法門. 一切纓絡法門S梵本S

S長一S善男子. 是名十法門. 時大衆中有一天子

名師子吼. 持諸香華幡蓋伎樂以供養佛. 而

說讚曰

如來無因喩    無勝無有邊

爲諸衆生故    方便師子吼

大雲初分善方便健度第二十一

爾時大雲密藏菩薩言. 世尊. 有十入世間方

便法門. 惟願如來. 廣分別說. 佛言. 善哉善

經數: 三八七

經名: 大方等無想經卷第三

頁數: 一○九二

上    欄

哉善男子. 諦聽諦聽. 善思念之. 吾當爲汝分

別解說. 其生王入法門. 畢竟多方便入法門.

信心入法門. 師子神通法門. 世界非世界法

門. 時一入法門善不善法門. 能調惡入法

門. 有德王入法門. 得一切恭敬法門. 下業行

法門S梵本長一S善男子. 是名十法門. 是時衆中有

一天子名婆羅呵迦. 持諸華香幡蓋伎樂以

供養佛. 而說讚曰

如來方便入涅槃    其身不動亦不滅

所入禪定難思議    衆生不解謂永滅

大雲初分神通健度第二十二

爾時大雲密藏菩薩言. 世尊. 有十神通寶藏

入法門. 惟願如來. 分別解說. 佛言. 善哉善

哉. 善男子. 諦聽諦聽. 善思念之. 吾當爲汝分

別解說. 有法周羅法門. 大神通法門. 寶香藏

法門. 師子吼入聚法門. 破法相法門. □檀□

法門. 無相法門. 無語法門. 蓮華法門. 稱法

門. 善男子. 是名十法門. 是時衆中有一天子

名增長有德. 持諸華香幡蓋伎樂以供養佛.

卽說讚曰

三千大千界    佛於法自在

法身不可見    爲衆現相好

大雲初分金翅鳥健度第二十三

爾時大雲密藏菩薩言. 世尊. 有十金翅鳥神

通所入法門. 惟願如來. 分別解脫. 佛言. 善哉

善哉. 善男子. 諦聽諦聽. 善思念之. 吾當爲汝

分別宣示. 有能壞婆修吉龍王力神通王法

門. 自在力入法門. 喜入法門. 開勇入法門. 大

海時入法門. 能壞大山法門. 能壞風力法門.

中       欄

長見法門. 能壞一切法門. 得寶Ｃ法門. 善

男子. 是名十法門. 是時衆中有一天子名深淨

行. 持諸華香幡蓋伎樂以供養佛. 卽說讚曰

如來大法王    慧眼喩千日

定根金剛手    能壞諸煩惱

大雲初分大捨健度第二十四

爾時大雲密藏菩薩言. 世尊. 有十大捨時微

妙神通王法門. 惟願如來. 分別解說. 佛言. 善

哉善哉. 善男子. 諦聽諦聽. 善思念之. 吾當爲

汝分別解說. 有無□力甚深法門. 戒住法門.

戒廣王法門. 戒界王法門. 寶乳流法門. 功

德流微妙法門. 慈力流法門. 忍辱流法門. 喜

力流法門. 捨力流法門. 善男子. 是名十法門.

是時衆中有一天子名寶貴德. 持諸花香幡

幢伎樂以供養佛. 卽說讚曰

禮佛無量力    常住不壞身

爲諸衆生故    說種種法界

大雲初分無畏健度第二十五

爾時大雲密藏菩薩言. 世尊. 有十無所畏大

力神通所入法門. 惟願如來. 分別解. 佛

言. 善哉善鍋. 善男子. 諦聽諦聽. 善思念之.

吾當爲汝分別解說. 有無所畏力神通法門.

不稀樂根法門. 寶聚法門. 十有德法門. 淨浣

法門. 淨光行法門. 淨寶光法門. 喜入法門. 淨

等法門. 電光法門. 善男子. 是名十法門. 是時

衆中有一天子名寶慧星. 持諸華香幡蓋伎

樂以供養佛. 卽說讚曰

如來祇密藏    甚深如大海

爲諸衆生故    淨行於法界

下        欄

大雲初分入行健度第二十六

爾時大雲密藏菩薩言. 世尊. 有十入行法門.

惟願如來. 分別解說. 佛言. 善哉善哉. 善男

子. 諦聽諦聽. 善思念之. 吾當爲汝分別解

說. 有入藏法門. 正行法門. 正實法門. 吉稱法.

門. 稱法門. 常喜法門. 日鬚法門. 悲力法門.

忍辱法門. 常淨法門. 善男子. 是名十法門. 是

時衆中有一天子名寶正光. 持諸華香幡蓋

伎樂以供養佛. 卽說偈讚曰

如來智慧海    甚深難可測

普爲衆生故    今說大雲經

大雲初分至心健度第二十七

爾時大雲密藏菩薩言. 世尊. 有十種至心所

入法門. 惟願如來. 分別解說. 佛言. 善哉善

哉. 善男子. 諦聽諦聽. 善思念之. 吾當爲汝分

別解說. 有住善界法門. 大海智法門. 智潮法

門. 神通行法門. 虛空神通法門. 熱法門. 初

成法門. 隨行法門. 施喜法門. 善至心法門. 善

男子. 是名十法門. 是時衆中有一天子名波

頭摩智. 持諸華香幡蓋伎樂以供養佛. 卽說

讚曰

如來無見頂    無勝無有上

今放大光明    廣爲諸衆生

大雲初分勇力健度第二十八

爾時大雲密藏菩薩言. 世尊. 有十勇王大力

微妙法門. 惟願如來. 分別解說. 佛言. 善哉善

哉. 善男子. 諦聽諦聽. 善思念之. 吾當爲汝分

別宣說. 有健勝田行法門. 首楞嚴法門. 勇

健神通法門. 健力法門. 健歸法門. 衆生具足

經數: 三八七

經名: 大方等無想經卷第三

頁數: 一○九三

上      欄

法門. 智堅健行法門. 壞□墮法門. 廣力法門.

健調光法門. 健意法門S梵本長一S善男子. 是名十

法門. 是時衆中有一天子名曰勇武. 持諸花

香幡幢伎樂以供養佛. 卽說讚曰

眷屬不可壞    猶如金剛寶

□伏魔官屬    爲衆說是經

大雲初分善健度第二十九

爾時大雲密藏菩薩言. 世尊. 有十種善行大

神通王所入法門. 惟願如來. 分別解說. 佛言.

善哉善哉. 善男子. 諦聽諦聽. 善思念之. 吾當

爲汝分別說之. 有善寶調法門. 善聚法門. 善

堂法門. 善行法門. 善意法門. 善德法門. 善淨

法門. 善調光法門. 一切善行瓔珞法門. S梵本少一S

善男子. 是名十法門. 是時衆中有一天女名

曰善護. 持諸香華幡蓋伎樂以供養佛. 卽說

讚曰

成就於善相    安坐善妙床

廣爲諸衆生    敷演無上法

大雲初分神通健度第三十

爾時大雲密藏菩薩言. 世尊. 有十三神通藏

得開示法門. 惟願如來分別解說. 佛言. 善哉

善哉. 善男子. 諦聽諦聽. 善思念之. 吾當爲汝

分別宣示. 有樂神通窟法門. 喜神通窟法門.

大喜神通窟法門. 行神通窟法門. 師子神通

窟法門. 等神通窟法門. 示神通窟法門. 悲神

通窟法門. 捨神通窟法門S梵本少四S善男子. 是名

十三法門. 是時衆中有一天女名大海意. 持

諸華香幡蓋伎樂以供養佛. 卽說讚曰

菩提樹常住    弟子樂依止

中       欄

安根不動搖    故得生定牙

獲果常不變    是故稽首禮

大雲初分智健度第三十一

爾時大雲密藏菩薩言. 世尊. 有十智初行法

門. 惟願如來. 分別說之. 佛言. 善哉善哉. 善

男子. 諦聽諦聽. 善思念之. 吾當爲汝分別解

說. 有法增長法門. 喜食法門. 無盡意法門. 貪

神通法門. 施舟法門. 不樂世間法門. 莊嚴地

法門. 莊嚴界法門. 是時衆中有一天女名須

曼那華. 持諸華香幡蓋伎樂以供養佛. 卽說

讚曰

如來戒無上    智慧無上上

憐愍衆生故    廣說大雲經

大雲初分智寶藏健度第三十二

爾時大雲密藏菩薩言. 世尊. 有十智寶藏法

門. 惟願如來. 分別解說. 佛言. 善哉善哉. 善

男子. 諦聽諦聽. 善思念之. 吾當爲汝分別宣

示. 有善持寶藏法門. 法持法門. 恭敬法門. 心

持法門. 調王法門. 正精進法門大海寶藏法

門. 樂吉法門. 智果法門. 大吉法門. 成就功德

法門. 端正法門. 持戒精進法門S梵本長三S善男子.

是名十法門. 是時衆中有一天女字連華□.

持諸華香幡蓋伎樂以供養佛. 卽說讚曰

如來大智海    我今至心禮

深定□密藏    大悲故宣說

如來旣自獲    常樂我淨等

亦復令衆生    同己之所得

大雲初分施健度第三十三

下      欄

爾時大雲密藏菩薩言. 世尊. 有十正知微妙

寶藏法門. 惟願如來. 分別解說. 佛言. 善哉

善哉. 善男子. 諦聽諦聽. 善思念之. 吾當爲汝

分別解說. 有寶藏法門. 深藏法門. 淨樂法門.

施樂法門. 施目法門. 深藏法門. 深法莊嚴法

門. 正見法門. 愍一切衆生法門S梵本少一S善男子.

是名十法門. 是時衆中有一天女字法寶樂.

持諸花香幡蓋伎樂以供養佛. 卽說讚曰

如來大施主    莊嚴大施聚

施一切衆生    不觀田非田

大雲初分福田健度第三十四

爾時大雲密藏菩薩言. 世尊. 有十種福田種

子法門. 惟願如來. 分別解說. 佛言. 善哉善

哉. 善男子. 諦聽諦聽. 善思念之. 吾當爲汝分

別解說. 有寶行勝法門. 寶流雨法門. 寶行聚

法門. 寶功德聚法門. 寶流雨法門. 寶行聚

寶意法門. 寶光法門. 寶燈法門. 寶電法門. 無

盡意法門. 寶住法門. 一切寶田法門. S梵本長三S善

男子. 是名十法門. 是時衆中有一天子名曰

寶雨. 持諸香華幡蓋伎樂以供養佛. 卽說讚

曰

諸佛等正覺    是世之福田

大慈悲憐愍    一切諸衆生

能了田非田    故名阿梨呵

大雲初分正法健度第三十五

爾時大雲密藏菩薩言. 世尊. 有十種眞實神

通安樂樂王所入法門. 惟願如來. 分別解說.

佛言. 善哉善哉. 善男子. 諦聽諦聽. 善思念

之. 吾當爲汝分別解說. 有不動法門. 住貌

經數: 三八七

經名: 大方等無想經卷第四

頁數: 一○九四

上      欄

法門. 不動樂法門. 深住法門. 不可思議聚

法門. 不可思議聚解脫法門. 樂意法門. 不可

思議住法門. 如來智印法門. 一切大海無盡

意法門. 善男子. 是名十法門. 是時衆中有一

天子名曰大光. 持諸香華幡蓋伎樂以供養

佛. 卽說讚曰

諸佛婆伽婆    所說微妙法

所爲諸衆生    悉皆難思議

大方等無想經卷第三

大方等無想經卷第四

北□天竺三藏曇無讖譯

大雲初分如來涅槃健度第三十六

於是衆中有大梵王名曰健行. 持諸供具供

養於佛. 合掌恭敬右□三□. 上昇虛空高七

多羅樹. 白佛言. 世尊. 大乘經典凡有幾種

三昧總持. 所修行道□蜜之藏. 樂說無□如

來境界. 國土世間復有幾種. 如來大慈憐愍

一切. 故我今日敢生此問. 願二足尊哀矜宣

說. 說已我當頂戴受持. 時有天子名無盡意

在大衆中承佛威神. 卽爲梵天而說偈言

善哉大梵王    問佛眞實義

佛當如實答    廣度諸衆生

應當至心聽    恭敬而尊重

一一方等經    □沙義難解

如來大法王    廣開闡法界

佛得總持法    非二乘所解

中       欄

大梵. 大乘經義非惟一種乃至萬種. 假使

有人智如阿難. 所得壽命如□河沙. 不能受

持知其義理. 復使是人其舌辯利. 數如□沙

說亦不盡. 何以故. 是大乘經其義深邃不可

思議. 不可稱量境界難知. 過去未來現在諸

佛. 說其句義猶不可盡. 梵天. 譬如醫師爲療

病故. 所說藥方亦不能盡. 諸佛世尊亦復如

是. 梵天. 譬如女人惟有一子. 欲令長大漸令

服蘇. 諸佛世尊亦復如是. 梵天. 已爲衆生

興發此問. 我當至心聽受其義

爾時大雲密藏菩薩白佛言. 世尊. 此經中說

四百三味. 其義甚深難可得解. 惟願如來分

別解說. 佛言. 善哉善哉. 善男子. 如汝所問.

欲療衆生雜惡穢垢. 令得忍辱正信之心. 正

精進心念心定心. 欲令未來薄福之人生福

德故. 故發此問. 善男子. 若有國土城邑聚落

四部之衆. 受持讀誦書寫解說如是經者. 時

旱則雨. 雨過則止. 善男子. 隨有國土其中衆

生受持讀誦書寫解說聽此經者. 當知是人

得金剛身. 何以故. 是經典中. 有神[&FFFF]#故. 爲衆

生故. 三世諸佛悉共宣說

郁究隷  牟究賴□  陀那僧塔兮

若有四衆讀此[&FFFF]#. 則爲諸佛之所稱讚. 若

有國土欲祈雨者. 六齊之日其王應當男子.

四大之性可令變易. 誦持此□天不降雨. 無

有是處. 汝先所問四百三昧義. 至心謗聽. 當

爲汝說. 善男子. 此經中有諸佛菩薩甚深淨

下      欄

水大海三昧. 非諸聲聞緣覺所知. 故名甚深.

能斷一切生死渴乏. 故名淨水. 邊不可得. 故

名大海. 諸佛世尊同平等故. 故名三昧. 若有

菩薩具是三昧. 則得常樂我淨之身. 得多聞

海多聞寶藏. 於菩提心無有動轉. 不退佛慧

常住之身. 無有變易心無疑□. 不離法雨常

遇三寶値善知識. 成就一切眞正福德. 善男

子. 汝當受持如是三昧. 持已則得具足成就

無量功德. 復次善男子. 復有甚深淨水大海

所入三昧. 無有三昧而能宣說是三昧相. 故

名甚深. 洗丞生死. 故名爲水. 無能得底. 故曰

大海. 得不動身常樂我淨. 故名爲入. 畢竟

故故名三昧善男子. 若有菩薩具是三昧. 則

能變爲諸天形像. 見事梵者卽作梵像. 爲破

梵事而心不著. 見事自在天作自在天像.

見事八臂作八臂像. 見事建馱作建馱像.

見事天母作天母像. 見事鬼者卽作鬼像. 雖

示如是種種形像. 爲壞彼見心實無著. 見有

屠者卽現屠像. 爲欲化彼令不殺生. 酒家乃

至□陀羅像. 亦復如是. 見有博□戱笑之處.

悉現其像爲斷貧窮. 現畜妻息奴婢僕從. 而

其內心常修梵行. 雖服寶飾心常淸淨. 示現

示如是種種形像. 爲壞彼見心實無著. 見有

屠者卽現屠像. 爲欲化彼令不殺生. 酒家乃

至□陀羅像. 亦復如是. 見有博□戱笑之處.

悉現其像. 爲斷貧窮. 現畜妻息奴婢僕從. 而

其內心常修梵行. 雖服寶飾心常淸淨. 示現

服食甘美衆膳. 內常法喜自充潤. 入諸□

舍爲化欲惡諸不善者. 博士卜□鳥鷲之身.

乃至一切畜生雜類. 亦復現入一切現殘身不

具足. 爲欲宣說身過患故. 乃至九十五種邪

道. 隨示其像彼見故. 示現自身四百四病.

爲治衆生內外病故. 讀誦外書解種種語. 示

現奴婢僕從男女老少之像. 及示生老病死

經數: 三八七

經名: 大方等無想經卷第四

頁數: 一○九五

上       欄

等像. 爲欲調伏諸衆生故. 能解一切鳥獸等

語. 現作香華藥草果□. 或示王身王子大臣

長者身像. 或示沙門婆羅門像. 帝釋天王轉輪

輪聖王日月等像. 所以示現四大天王. 爲欲

擁護四天下故. 示現諸佛自在神通. 終不畢

竟入於涅槃. 變作衆色不壞色性. 雖得往生

諸佛淨土. 終不分別國土之相. 獲得諸佛甚

深三昧. 而於法界無所分別. 爲人天主心無

□慢. 雖說夢事不見夢相. 外現魔事實無魔

業. 行於世間世法不汚. 猶如蓮華處汚不染.

善男子. 如是之果. 名爲成就甚深大海所入

三昧. 爾時衆中有婆羅門名曰善德. 白佛言.

世尊. 如來之法甚深□密. 爲諸衆生分別演

說. 而是薄福鈍根愚癡提婆達多. 不聽不受

不知恩分. 純與六群弊惡比丘同其所行. 增

長地獄. 出佛身血. 破壞衆僧. 生於釋種增長

□慢. 實非人類强名爲人. 察其行[&FFFF]#畜生無

別. 復從無量阿僧祇世. 常於如來生惡逆心.

其有施者無有果報. 自所修善亦不成就. 如

尼乾子等無差別. 尼乾子說無受無施. 提婆

達多亦復如是. 眞是魔黨非佛眷屬. 何以故.

常於如來起害心故. 雖名沙門無沙門義. 猶

如袈裟□覆利刀. 實是禿人名爲無命. 所有

徒衆亦復如是. 實非世尊作世尊想. 世尊如

來若是一切智者. 何故聽此弊惡之人. 出家

剃髮受具足戒. 如來所說普令衆生生於善

根. 是人何故獨不得生. 如來慈哀常以樂說.

爲諸衆生廣宣正法. 聞者蒙潤善根開敷. 提

婆達多. 何故不得預Ｃ益. 如來性淨身淨

中        欄

心淨. 眷屬應淨. 何故衆中而有此輩. 爾時大

雲密藏菩薩. 承佛神力語善德言. 善哉善哉.

大婆羅門. 一切聲聞□支佛等. 於是事中都

不能問. 汝今乃能諮問是義. 至心謗聽. 我當

承佛威神道力爲汝廣說. 汝不應言提婆達多

不知恩分. 是人知恩. 非不知也. 雖與六群同

其所行. 不名爲惡. 提婆達多不可思議. 所修

業行皆同如來. 如來業行卽是提婆達多業

行. 一切衆生不能開顯如來世尊眞實功德.

提婆達多能開示人. 令阿僧祇無量衆生安

住善根. 如來業行非地獄種. 云何而言提婆

達多是地獄人. 汝言同六群所行. 汝今當

知六群比丘. 實非弊惡所行之法亦同佛行.

大婆羅門. 如來身血實無有出. 提婆達多亦

不能出. 若言樹影有出血者. 無有是處. 如來

之身亦復如是. 若言出血. 當知卽是善權方

便不可思議. 大婆羅門. 釋迦如來種性淸淨

如紺琉璃. 所有弟子無有毁禁. 我亦不見如

來弟子有破戒者. 如來所說無上正法. 實令

聞者生於善根. 非不生也. 如來大衆成就持

戒悉入佛境. 徒衆眷屬如□檀林純以□檀

而爲圍□. 不可沮壞如金剛山. 亦不見有能

得壞者. 有怖畏者則可破壞. 如來弟子永無

憂怖. 若無憂怖云何可壞. 不可破壞如師子

群. 如來法王如師子王. 純以師子而爲眷

屬. 如是眷屬難可測度. 非是聲聞緣覺境界.

不可毁滅如陸覆火. 如來無上一切智人. 若

聽剃髮受具戒者. 終無毁禁一切衆生. 皆入

如來所知境界. 是故如來名一切智. 提婆達

下       欄

多. 具足如是不名壞僧. 大婆羅門. 假使千萬

無量諸魔亦不能壞. 若言弊惡提婆達多壞

衆僧者. 當知卽是善方便也. 云何而言行同

畜生. 提婆達多. 眞實生於釋迦如來淨種姓

中. 不生畜生. 若言釋種作諸惡者. 無有是處.

提婆達多所惡行. 爲欲顯示釋迦如來功

德力故. 釋種中生名禿人者亦無是處. 提婆

達多. 善能護持解脫淨戒. 云何而言尼乾子

耶. 有惡欲者乃名惡人提婆達多心無惡欲.

云何而言惡比丘耶. 修行如來善方便者. 提

婆達多卽其人也. 大婆羅門. 若有人言提婆

達多集地獄業. 當知卽是菩薩業也. 菩薩業

者卽是神通. 爲化衆生故在地獄. 當知實亦

不處地獄. 譬如二人道路共行. 後各別去一

東一西. 若言是人故和合者. 亦無是處. 若言

如來提婆達多相遠離者. 亦無量處. 大婆羅

門. 有人殺生造作惡業. 法應無量百千世中

地獄受果. 有人修善法. 應無量百千世中天

上受報. 有修善者地獄受果. 行惡之人天上

受報. 此乃諸佛如來境界. 非諸聲聞緣覺所

知. 如來成就無量微妙眞實功德. 云何而言

提婆達多能壞佛身. 實無量世中於如來所

生惡逆心. 提婆達多實無害心. 何以故. 是人

眞實決定了知善惡報故. 知一念惡無量世

中地獄受報. 以是義故. 提婆達多終不造

惡. 如來已於無量世中永斷諸惡. 云何衆生

能於如來起惡心耶. 若言提婆達多是地獄

人. 云何得與如來法王同一種姓. 地獄衆生

得奧如來同眷屬者. 亦無是處. 若言提婆達

經數: 三八七

經名: 大方等無想經卷第四

頁數: 一○九六

上         欄

多無量世中造作諸惡. 應無量世地獄受報.

云何得與如來一處. 若與如來同一處者. 當

知是人非是弊惡. 若提婆達多眞實惡人. 云

何得與如來和合. 如彼二人東西路乖理無

和合. 提婆達多隨順佛語. 聞東則. 不違聖

旨. 云何當名地獄人. 若言提婆達多地獄人

者. 是無惡人. 所以者何. 地者名人. 獄者名

天. 往來人天名地獄人. 復次地者名常. 獄名

無相. 提婆達多亦常無相. 故名地獄. 復次地

名爲樂. 獄者名斷. 樂斷生死. 故名地獄. 復次

地者名善方便. 獄名能說說善方便. 故名

地獄. 大婆羅門. 如來世尊有善方便. 復能宣

說不名地獄. 云何得名提婆達多爲地獄人.

提婆達多所有境界. 實非聲聞緣覺所知. 大

多與共同行. 云何得名地獄人耶. 如□檀樹

□檀圍□. 如香象蹴踏非驢所堪. 還是香象

之所能忍. 大婆羅門. 如來世尊大香象王亦

復如是. 所說深義非是二乘之所能知. 還是

香象諸大菩薩乃能受持. 提婆達多成就如

是無量功德. 汝應懺悔恭敬供養尊重讚歎.

大婆羅門. 比丘比丘尼優婆塞優婆夷. 能知

提婆達多功德了了不疑. 當知是人眞佛弟

子. 得佛功德二分之一. 復佛一目. 得佛半身.

大婆羅門. 提婆達多所有功德. 一切衆生所

不能知. 如來力德所有境界. 一切衆生亦不

能知. 復不能見如來法身. 大婆羅門. 提婆達

中       欄

多. 眞實能知如來所有微妙功德. 聲聞緣覺

實所不知. 惟有提婆達多了了不疑. 亦能示

現如來所現無量神通. 能示衆生如來所行.

知佛如來所有國土. 提婆達多是大丈夫. 如

來所遊在在處處. 提婆達多亦隨逐行. 以是

義故名大丈夫. 諸佛如來境甚深. □密之

言不可思議. 惟有提婆達多比丘能得了知.

如來今者當開密語. 仁可善聽. 爾時大衆異

口同音. 而讚頌曰

假使魔波旬    其數無有量

盡其神通力    不能壞衆僧

如來無上尊    大慈憐愍心

爲諸衆生故    示現業果報

爾時世尊. 讚歎大雲密藏菩薩摩訶薩言. 善

哉善哉. 汝今快說提婆達多眞實功德. 一切

聲聞□支佛等不能解了. 大乘方等功德勢

力. 汝將欲壞一切衆生所有疑心. 是故開顯

提婆達多菩薩功德

復次善男子. 此經復有諸佛菩薩摩訶薩言. 善

水潮三昧. 若有菩薩成就具足是三昧者. 須

彌山王高大堅Ｃ能以口吹令其碎破. 猶如

微塵入□□□. 而亭歷Ｃ亦不增長. 四大天

王亦不驚怖不破不壞. 不自覺知所安之處.

三十三天亦復如是. 善男子. 是名菩薩成就

具足深進大海水潮三昧. 復次善男子. 若有

菩薩成就具足是三昧者. 以四大海水入一

毛孔. 不□Ｃ□龍魚[&FFFF]#水性之屬. 壽命如

常無有損夭. 諸龍王阿修羅乾□婆. 不自覺

知所至之處. 能以三千大千世界安置右掌.

下         欄

斷取大地如陶家輪. 擲置他方□沙界外. 其

中衆生都不覺有往來之想. 取彼世界安置

此土亦復如是

爾時善德以諸香華幡蓋伎樂供養於佛. 合

掌恭敬白佛言. 世尊. 大慈憐愍一切如羅[&FFFF]#

羅. 今欲啓請. 惟願聽許. 爾時世尊默然不答.

是時衆中有梨車童子. 名曰一切衆生樂見.

語善德言. 如來默然已不相許. 我今當答隨

疑致問. 波羅門言. 梨車. 我曾從他聞如是義.

若能供養如來舍利如芥子許. 福報應得□

利天主. 梨車. 是大雲經其義甚深. 如來密語

難可得解. 非諸聲聞緣覺所知. 何肉我等邊

地之人. 我今欲得如來舍利如芥子許. 恭敬

禮拜冀處□利爲復天主. 我從昔來常有此

願. 爾時梨車. 卽說偈言

假使□河中    □流生蓮花

拘Ｃ羅鳥白    舍利乃可得

假使龜生毛    任作僧伽梨

冬日能消水    舍利乃可得

假使蚊子脚    堪任作□梁

能度一切衆    舍利乃可得

假使水中蛭    忽然生白齒

大如香象牙    舍利乃可得

假使[&FFFF]#生角    堪任作梯橙

高至淨居天    舍利乃可得

假使鼠蟲等    緣於[&FFFF]#角梯

在上而食月    舍利乃可得

假使蠅能飮    鍾石淳好酒

迷荒而耽醉    舍利乃可得

經數: 三八七

經名: 大方等無想經卷第四

頁數: 一○九七

上       欄

假使驢口脣    形如□婆果

善能歌詠舞    舍利乃可得

假使鳥角鳩    同共一樹棲

飮食不相離    舍利乃可得

假使棘刺葉    周遍覆三千

大千世界上    舍利乃可得

假使小舟船    能載須彌山

度於大海水    舍利乃可得

假使小鳥雀    Ｃ銜大香山

移置於他處    舍利乃可得

時婆羅門卽說偈頌答梨車言

善哉梨車子    能知深方便

今當至心聽    我說佛功德

佛境難思議    所得已畢竟

諸佛常無變    是故無生處

諸佛色平等    是名佛法界

如來非作法    亦復非有生

如來金剛身    不可得破壞

以是故舍利    眞實不可得

如來無舍利    乃至如芥子

無有血肉骨    云何有舍利

如來爲衆生    方便爲說法

諸佛身常住    法界亦復然

隨應諸衆生    方便爲說法

亦隨其所宜    而現種種身

若佛有慈愍    普及諸衆生

何故不見爲    分身施舍利

爾時衆中有一天女名曰淨光. 復以香華幡

蓋伎樂供養於佛. 合掌恭敬白佛言. 世尊. 如

中      欄

是二賢成就甚深微妙智慧. 能開如來□密

之藏. 從何處來惟願演說. 佛言. 善哉善哉. 天

女. 汝爲衆生故問是義. 諦聽諦聽吾當說之.

如是二人是佛眞子. 如香象王是大丈夫. 爲

衆生故樂處生死. 知因報恩我所護念. 善能

護持諸佛種姓. 爲佛重任熾燃法燈. 天女過

去無量億那由他阿僧祇劫. 爾時有佛號同

性燈如來應正□知明行足善逝世間解無

上士調御丈夫天人師佛世尊. 時閻色提多

有衆生. 無量無邊不可算數. 悉皆成就安隱

快樂. 無諸飢渴苦惱等患. 其地廣博淸淨嚴

事. 廣縱六萬八千由旬. 多有諸城七萬八

千. 一一大城七寶所作. 其城四壁有九萬[&FFFF]#

敵

爾時大城名曰寶聚. 卽是今之王舍城也. 時

寶聚城有八萬千億人. 同姓燈佛出生彼城.

彼城所有無量衆生悉發阿□多羅三□三菩

提心. 成就神通入中象王. 天女. 爾時如來在

大衆中作師子吼. 宣說如是大雲經典. 時彼

城中有王名曰大精進龍王. 王有夫人名曰

護法. 有一大臣名法林聚. 爾時國王與其夫

人及其大臣. 往彼佛所供養恭敬合掌作禮.

右□三□[&FFFF]#坐一面. 爾時同姓燈佛知大精進

龍王心中所念. 放大光明名無所畏. 王遇此

光心得法喜. 爾時大臣承佛神力. 白佛言. 世

尊. 如來舍利爲可得不. 爾時世尊默然不答.

天女. 爾時大王爲正法故. 卽共大臣□覆往

反論講舍利. 時佛聞已卽讚歎言. 善哉善

哉. 彼佛衆中有大弟子字摩訶男. 心生善欲

下        欄

而作是念. 善哉大王. 善解如來甚深法界. 時

佛卽爲時會大衆. 說王所解深法妙義. 大衆

已聞皆生驚疑. 時佛卽告諸大衆言. 此王功

德不可思議深不可測. 非是汝等所能得解.

爾時大王聞佛稱讚己之功德. 心大歡喜卽

起供養. 右□千□以採寶華用散佛上. 而復

讚嘆卽發願言. 未來當有釋迦如來興出於

世. 以大方便示法滅時. 我當於中出家修道.

受持淨戒具大勢力. 見有破戒行惡比丘. 我

當驅□至於邊方無佛法處. 爲正法故不惜

身命. 爾時大臣復作是願. 釋迦如來以大方

便現涅槃已. 我當於中作大國王. 護持如來

無上正法. 見惡比丘唱令驅出. 有持法者恭

敬供養. 是時夫人復作是願. 釋迦如來出現

之時. 令我勢力能伏邪見. 時摩訶男復作是

願. 使我爾時爲彼如來. 作大弟子得大神通.

於佛功德能師子吼. 天女. 如是四人今於我

世爲法重任. 不但今日方於未來. 復當護持

我之正法. 是時天女. 卽白佛言. 我今未知. 如

是四人斯爲是誰. 惟願如來其名說字. 佛言.

善哉天女. 至心諦聽諦聽. 吾當爲汝分別解

說. 爾時大臣. 卽今善德婆羅門是. 是婆羅門

於我滅後百二十年. 王閻色提字阿叔迦. 住

於波梨弗羅城中. 姓無邪氏得轉輪王. 所

有福德二分之一. 於閻色提得大自在. 護持

正法大師子吼. 爲法流布大得舍利. 供養恭

敬尊重讚嘆. 見惡比丘治令修善. 天女復言.

惟願惺說. 爾時佛告天女. 且待須臾. 我今先

當說汝因緣. 是時天女聞是說已. 卽生□愧

經數: 三八七

經名: 大方等無想經卷第四

頁數: 一○九八

上        欄

低頭伏地. 佛卽讚言. 善哉善哉. 夫□愧者. 卽

是衆生善法衣服. 天女. 時王夫人卽汝身是.

汝於彼佛暫得一聞大涅槃經. 以是因緣今

得天身. 値我出世復聞深義. 捨是天形卽

以女身當王國土. 得轉輪王所統領處四分

之一. 得大自在受持五戒作優婆夷. 敎化所

屬城邑聚落男子女人大小. 受持五戒守護

正法. □伏外道諸邪異見. 汝於爾時實是菩

薩. 爲化衆生現受女身. 是時王者. 卽今一

切衆生樂見梨車子. 是深達正法甚深之義.

能開如來微密法藏. 護持佛法無所虧損. 時

摩訶男者. 卽今大雲密藏菩薩是. 得我眞身

二分之一. 知恩報恩護持正法. 能答深義無

所滯□. 天女. 我今此衆雖有上智大迦葉等.

不能宣辯甚深之義. 如大雲密藏菩薩摩訶

薩也

爾時衆中有一天子字曰奇才. 與千天子卽

起向佛. 以諸華香幡蓋伎樂供養於佛合掌

恭敬. 以偈讚佛

大海可度量    須彌可稱知

如來法境界    難可得思議

說是法時無數千人發阿□多羅三□三菩提

心

爾時如來告善德言. 善哉善哉. 大婆羅門. 汝

今善發歡喜之心得無上果. 大婆羅門. 從是

南去度三十萬□河沙等世界. 彼有世界名須

曼那. 有佛世尊號淨光□密如來應正遍知

明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師

佛世尊. 常住在世爲化衆生轉正法輪. 從彼

中       欄

南去復度五十萬□河沙等世界. 彼有世界名

法喜寶. 佛號法藏如來. 應正遍知明行足善

逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊.

常住在世爲化衆生轉正法輪. 從彼南去復

過六十萬□河沙世界. 復有世界名一切池.

佛號師子吼神足王如來應正遍知明行足

善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世

尊. 常住在世爲化衆生轉正法輪. 從彼南去

復過三十六萬□河沙等世界. 彼有世界名

曰華幡. 佛號高須彌十號具足. 乃至轉正法

輪. 從彼南去復過八十萬□河沙等世界. 彼

有世界名曰寶手. 佛號法護十號具足. 乃至

轉正法輪. 大婆羅門. 如是諸佛世界嚴淨其

土. 無有山凌Ｃ埠石沙穢惡. 其地柔軟如迦

凌伽衣. 世無五濁亦無女身二乘之人. 乃至

無有二乘之名女人名字. 純諸菩薩摩訶薩

等. 甘樂大乘護持大乘樂說大乘. 大婆羅門.

若有善男子善女人. 受持如是諸佛名號. 墮

三惡道者無有是處. 必定當得阿□多羅三

□三菩提. 大婆羅門. 以是義故. 我涅槃後是

經當於南方國土廣行流布. 正法欲滅餘四

十年當至北方. 北方有王名曰安樂. 見有受

持書寫經卷讀誦說者. 隨時給施四事無乏.

爾時北方當有八萬四千衆生受持是經卷.

善男子. 若有人聞如是經已. 捨放遠離無有

是處. 若有善男子善女人. 頂戴受持諸佛名

號. 若中兵毒水火盜賊無有是處除其宿業.

復次大婆羅門. 若內四部若外衆生. 爲供養

故爲怖畏故爲壞法故. 奉持如是諸佛之名號.

下       欄

終不墮於三惡道中. 若至三惡無有是處

爾時善德復作是言. 世尊. 若有衆聞是經

名. 尙得如是無量善利. 肉有持讀誦書寫

解說之者. 若得聞彼諸佛名號. 則爲已得無

上大寶. 阿□多羅三□三菩提已在其手. 諸

佛如來已到其舍. 其地金剛其身亦爾. 心堅

不動不可移轉. 世尊. 我今亦當恭敬供養如

是之人. 佛言. 善哉善哉. 大婆羅門. 汝今善知

善解如來功之力. 若有衆生聞彼佛名. 敬

信不疑無諸怖畏. 所謂王怖人怖鬼怖無諸

疾病. 常爲諸佛學道學子八部鬼神. 及其眷

屬之所守護. 諸佛所念

爾時衆中有乾□婆王名曰喜見. 從座而起

往至佛所. 合掌恭敬白佛言. 世尊. 如來滅後

何等衆生. 能受持是經廣令流布. 何等衆生.

不能受持令法毁滅. 爾時如來默然不答. 時

大迦[&FFFF]#語喜見言. 善男子. 如來眞實無有涅

槃法無滅盡. 云何而言如來滅後誰受是經.

喜見王言. 大德. 一切衆生狂愚無智. 惟願大

德. 宣說如來所以不滅. 一切衆生癡闇所覆.

願燃法燈令得開明. 我於未來亦當廣爲一

切衆生開發是義. 惟願大德. 哀愍故說. 大迦

葉言. 善男子. 如來法身不名肉身. 佛身金剛

非破壞身. 成就具足無量功德. 方便之身不

名食身. 如是之身云何言滅. 喜見王言. 大德.

我今定知如來世尊. 方便涅槃非畢竟滅. 爾

時迦葉讚喜見言. 善哉善哉. 實如所說. 善男

子. 大海可量如來功德不可稱. 知喜見王言.

如來格時當畢竟滅. 大迦葉言. 假使一切所

經數: 三八七

經名: 大方等無想經卷第五

頁數: 一○九九

上       欄

有衆生乃至蚊蟻. 悉得阿□多羅三□三菩

提入於涅槃. 如來爾時乃當涅槃. 喜見王言.

大德. 如來成就如是無量無邊功德. 一切衆

生何故不發阿□多羅三□三菩提心. 苦哉

苦哉. 衆生薄福不知如來常住不變金剛之

身非雜食身. 大德. 如是之身惟佛能知. 非諸

聲聞緣覺所及

迦葉復言. 善男子. 一切衆生悉有佛性得菩

提心. 說是法時二萬二千天子. 發阿□多羅

三□三菩提心. 異口同音. 而說偈言

如來不涅槃    眞法無有滅

爲諸衆生故    示現有滅度

如來常不滅    爲衆方便說

如來不思議    法僧亦復然

大方等無想經卷第四

大方等無想經卷第五

北□天竺三藏曇無讖譯

大雲初分增長健度第三十七之一

爾時南方有諸天子其數無量. 從黑山中來

至佛所. 以諸香華幡蓋伎樂供養於佛. 頭面

作禮右□三□白佛言. 世尊. 如來今日說是

經典. 南方世界無量無邊□河沙等諸佛世

尊亦說是經. 世尊. 如是經典名字何等. 善男

子. 如是經典凡有三名. 一名大雲. 二名大般

涅槃. 三名無想. 大雲密藏菩薩所問故名大

雲. 如來常住無有畢竟入涅槃者. 一切衆生

中       欄

悉有佛性. 故得名爲大般涅槃. 受持讀誦如

是經典. 斷一切想故名無想. 善男子. 有人親

近無量□河沙諸佛世尊. 於諸佛所受持淨

戒. 供養恭敬尊重讚嘆成大功德. 然後乃得

聞是經典. 雖得聞世尊. 受持淨戒乃至

成大功德. 聞已則能分別廣說. 善男子. 正

法欲滅是經當於閻色提中具足流布. 佛涅

槃後初四十年亦當流布. 正法垂滅餘四十

年復當流布. 行惡之時. 謗方等時. 惡王治時.

我諸弟子毁禁戒時. 遭値荒亂世人輕時. 四

部弟子. 不修身不修戒不修心不修慧. 無明

狂癡習放逸時. 凡所造作同畜生時. 不隨

和上師長敎時. 違反上座耆宿長老. 當爾之

時我諸弟子. 於是經中不能信受. 輕笑譏呵

互相□□. 云何邪見說爲方等. 剃頭之人名

爲沙門. 云何反讀邪見經書. 實非佛語爲利

養故說爲佛語. 公於衆中唱如是言. 如此經

者眞是邪見非佛所說. 愼勿讀誦書寫受持.

爾時大衆卽共答言. 大德. [&FFFF]#作是語. 此經相

義實是佛說. 我今爲經當相供給. 我此弟子.

爲供養故素無信心受持誦說. 是名滅法. 復

次天子. 未來之世法欲滅時. 我四部衆薄福

少智不知厭足. 退失善根貧於法財. 無心親

近佛法僧寶. 爲衣食故剃頭染衣. 其心晉□

如禿居士. 畜養奴婢金銀珍寶錢財呵貝琉

璃頗梨. 貯聚穀米牛馬畜生田宅屋舍. 雜色

臥具食肉嗜味. 背捨諸佛成就十六不善律

儀. 親近國王大臣長者. 受使□國通致信命.

下         欄

受人供養反生惡心. 成就一切非沙門法非

婆羅門法. 天子. 如是惡世惡比丘時. 爾時我

當有一弟子. 持戒淸淨少欲知足如大迦葉.

善能敎化閻色提內. 我弟子中習行惡者. 說

眞正語不惜身命. 廣開如來深密□藏. 讚嘆

持戒行頭陀者. 成就具足波羅提木叉. 稱美

知足糞掃衣服. 廣爲惡人說如是言. 諸大德.

世尊不聽受畜一切不淨之物. 貪味食肉. 如

來常讚持淨戒者. 呵責毁禁. 大德. 汝今若不

受我語者. 我有大力勢能相降伏. 我此弟子

福德力故. 咸令一切信伏無違. 何以故. 是人

已曾親近無量諸佛世尊. 廣修慈悲貪樂大

乘護正法故

爾時常有五萬八千諸善鬼神. 隨從侍衛爲

欲守護佛正法故. 天子復言. 世尊. 我等未來

亦當護是持法比丘. 佛言. 善哉善哉. 天子. 如

汝所說. 法欲滅時當勤守護. 天子. 當爾之時.

我亦能以威神道力. □伏惡魔治惡比丘. 爾

時十方無量諸佛. 亦同讚嘆我此弟子. 爾時

一切南方天子. 復以華香供養世尊白佛言.

世尊. 如是弟子. 何時當出在何國土名字何

等. 佛言. 善男子. 我涅槃後千二百年. 南天竺

地有大國王. 名娑多婆呵那. 法垂欲滅餘四

十年. 是人爾時當於中出講宣大乘方等經

典. 拯拔興起垂滅之法. 廣令是經流布於世.

敎人具足執持讀誦書寫解說聽受其義. 爾

時若有不能如是. 受持解說是經典者. 當知

是人非我弟子魔之眷屬. 爾時樂見乾□婆

王白佛言. 世尊. 唯願矜哀解說. 未來持法弟

經數: 三八七

經名: 大方等無想經卷第五

頁數: 一一○○

上      欄

子如迦葉者. 成就大慈具足淨戒. 種性眷屬

無可譏呵. 佛言. 善男子. 謗聽諦聽當爲汝說.

我此弟子守護正法持佛種姓. 一切衆生所

樂見者. 善男子. 是南天竺有小國土名須賴

□. 其土有河名善方便. 其河有村名曰華□.

華□村中有婆羅門産一童子. 卽是今之一

切衆生樂見梨車. 後時復名衆生樂見. 是大

菩薩大香象王. 常爲一切恭敬供養尊重讚

嘆. 其年二十出家修道. 多有徒衆修持淨戒

稱詠諸佛大乘經典. 爲護正法法不惜身命. 其

諸弟子亦復如是. 若有比丘比丘尼優婆塞

優婆夷. 聞是比丘所說正法. 必定當得阿□

多羅三□三菩提. 爾時國王大臣長者及一

切人. 爲此經故供養恭敬是持法者. 是經力

故令彼國王得大勢力. 所有國土無能侵陵.

我此弟子魔不得便

爾時若有受持讀誦書寫是經. 則得名爲大

菩薩也. 名爲福田在淨僧數. 乾□婆王. 當於

爾時我諸弟子. 多有信受如是經典. 得解脫

者亦復不少. 善男子. 若有人能成就四事則

能受持如是經典. 一者得聞深進大海水潮三

昧. 二者得聞南方佛名. 三者親近於善知識.

四者至心信佛法僧. 爾時若有不能信受是

經典者. 是魔眷屬. 若有信者是佛弟子. 善男

子. 未來之世有信心者. 名爲親近諸佛世尊.

何以故. 如是經典諸佛封印. 所謂印者. 一切

衆生悉有佛性. 如來常住無有變易. 善男子.

若有人能信是經者. 當知是人眞佛弟子. 有

能恭敬是持法者. 是人當爲未來諸佛徒衆

中      欄

眷屬. 何以故. 無量諸佛已於是人生已有心

故. 所以者何. 是持法比丘不可思議. 已於過

去同然燈佛發大誓願. 未來之世釋迦如來

法垂欲滅. 我當於中出家修道. 爲護正法不

惜身命. 時王精進龍王者. 卽今樂見梨車. 是

樂見梨車. 卽是未來護法比丘. 善男子. 汝善

觀察我此弟子未來功德. 若有人能恭敬供養

我此弟子. 當知是人卽爲十方三世諸佛之

所恭敬. 若未來世比丘比丘尼優婆塞優婆

夷. 信受如是持法比丘所可演說. 卽是信受

十方諸佛所有言說. 若有比丘比丘尼優婆

塞優婆夷. 愛敬如是持法比丘不惜身命. 卽

爲十方三世諸佛之所愛念增長壽命. 若未

來世比丘比丘尼優婆塞優婆夷. 恭敬供養

是持法者. 專心繫念聽其所說不心其短. 當

爲十方三世諸佛之所推覓. 護念守持如羅

[&FFFF]#羅護念梵禁戒. 善男子. 未來之世薄福衆生.

比丘比丘尼優婆塞優婆夷當作是言. □哉

□哉. 如是衆生樂見比丘. 實非比丘作比丘

像. 遠離諸佛所說經典. 自說所造名大雲經.

遠離諸佛所制禁戒. 自爲衆生更制禁戒. 諸

大德. 各各諦聽. 若言貯畜金銀珍寶名爲破

戒. 不貯畜者名爲持戒. 如來何處當作此說.

此非佛語說爲佛語. 我當云何不惜身命. 恭

敬供養如是惡人. 宣說惡語以爲佛語. 唱說

惡戒以爲佛戒. 諸大德. 我實不能信受如是

惡比丘言. 若有供養如是人者. 唐捐其功終

無果報. 爾時諸人聞是語已. 所有信心各各

壞滅. 若有信受是惡語者. 當知是人從闇入

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闇. 若不信受是人. 則得從明入明. 善男子. 若

有隨順是惡語者. 是魔眷屬. 若不隨順眞我

弟子. 善男子. 是大雲經其義幽隱難可解了.

若未來世有四部衆福德純厚. 得菩提心勤

修行者. 作如是言. 善哉比丘眞佛弟子. 善住

大地是大菩薩. 勇猛大士非下入也. 下劣之

人不能如是□轉大海. 諸大德. 汝等可來當

共供義如是比丘. 諸大德. 我今見是持法比

丘. 卽是□世無量功德之果報也. 隨是比丘

所住之處. 當知其地及其衆生. 功德成滿安

樂無患. 若得[&FFFF]#見是比丘者. 當知是人已得

天眼法眼具足. 我爲是人不惜身命. 若聞其

言寧捨身命終不忘失. 我今寧爲如是一人

不惜身命. 終不能爲非法徒黨百千萬人捨

於身命. 善男子. 如是惡法興出之時. 我此弟

子. 當於是中護持我法. 善男子. 未來之世法

欲滅時. 若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷. 爲

護法故不惜身命. 是則名爲熾然慧燈度脫

衆生. 修行一切諸佛所行. 得法翅羽破魔境

界. 身得自在心得自在身不可思議. 爲諸

衆生之所愛敬. 善男子. 法欲滅時是持法者.

一日一夜六時唱令告諸衆生. 汝等當共受

持正法. 諸惡比丘聞是語已心不甘樂. 不甘

樂故便作是言. 大德. 如是邪法誰當信受. 默

然者善. 若不默然當奪汝命. 是持法者復作

是言. 我寧捨命終不默然. 諸惡比丘尋共害

是持法比丘. 善男子. 如是人者是我最後持

法弟子. 當知爾時我法則滅. 若言爾時我弟

子中更有如是護持法者. 無有是處. 乾□婆