經數: 三二一

經名: 護國尊者所問大乘經卷第一

頁數: 一

上     欄

佛說護國尊者所問大乘經卷第

一

西天譯經三藏朝散大夫試鴻□卿

傳法大師臣施護奉

如是我聞. 一時佛在王舍城鷲峰山中. 與大

苾芻衆千二百五十人俱. 復有菩薩摩訶薩

衆五千人俱. 得大忍辱無□辯才. 降伏魔怨

制諸外道. 發大道心得三摩地. 總持自在具

四無□智. 通達四攝及最上甚深波羅蜜多.

乃至一切佛法. 無量無邊諸善功德. 其名曰

普賢菩薩. 普眼菩薩. 普觀菩薩. 普光菩薩. 普

照菩薩. 上意菩薩. 增意菩薩. 無邊意菩薩. 廣

意菩薩. 無四意菩薩. 持地菩薩. 世上菩薩. 勝

意菩薩. 最上意菩薩. 總持自在王菩薩. 文殊

師利菩薩摩訶薩等. 復有賢護菩薩摩訶薩

等十六人具. 復有娑婆世界主大梵天王. 及

帝釋天主. 護世四大天王. 復有□尸彌天

子. 安意天子. 及諸天王.  龍王緊那□王. □

馱□? 王. 藥叉王. Ｃ□怒王等. 各與若干百

千眷屬俱來會坐

爾時世尊. 坐於吉祥藏師子之座. 四衆圍

繞. 逾於須彌. □明熾盛. 譬如日月普照一切

世間. 威儀具足梵行寂靜. 譬如帝釋於諸

天中威儀最勝. 亦如輪王七寶具足離諸怖

畏. 如師子王善能談說諸法空義. 如大四聚

破諸幽暗. 如摩尼寶王遠照一切. 如是佛光

中       欄

照於三千一切世界. 於其光中出妙梵

音告諸衆生. 我今所得一切諸法最上波羅

蜜. 說眞實義. 初善中後善. 文義殊勝純白

圓滿. 梵行淸淨純一無雜

爾時喜王菩薩摩訶薩. 在大衆中安詳而

坐瞻仰世□. 於師子座放大光明. 譬如千日

照耀一切. 心南歡喜深信恭敬. 卽從塵起合

掌向佛. 以頌讚曰

佛身晃曜如金山    利益世間甚希有

菩薩聲聞緣覺僧    天龍八部皆圍繞

譬甘須彌諸天居    出於大海而高顯

悲愍衆生而現身    放百千光常照曜

行梵天行卽梵天    於彼梵天復爲王

行禪解脫三摩地    光照上位諸菩薩

亦如帝釋爲天主    威德儀容諸相異

牟尼光明照世間    相好莊嚴功德異

金輪四洲得自在    能善調伏諸有情

引彼衆生出苦輪    我佛慈悲亦如是

所有火光摩尼光    日月光等諸光明

如是百千日等光    不及佛日□照曜

如月夜分放光明    普照世間悉淸淨

佛面端嚴如滿月    映蔽一切光不現

譬如高山燃大火    能破夜暗顯諸方

大仙所有智慧光    破盡黑暗離諸方

如大師子曠野吼    衆獸聞之悉驚怖

佛說法空無我義    諸魔聞之亦如是

摩尼寶王放光明    諸餘摩尼光不現

佛身晃曜眞金色    映蔽一切世間光

一切世間賢聖中    無有最上與佛等

下     欄

具福精進方便智    一切功德不可量

瞻仰大師功德海    威光普照諸群生

一心恭敬[&FFFF]#尊顔    是故我今頭面禮

我所讚佛歸敬心    世間功德無等等

盡將□向法界中    一切世間成佛道

爾時喜王菩薩摩訶薩. 讚歎佛已合掌向佛.

瞻仰尊顔目不暫捨. 心觀法界其義甚深難

知難見. 離言分別絶諸戱論. 微妙難解不可

思議. 如是觀想一切法界. 唯佛如來觀智攝

受現量證知. 佛之境界無有等等. 如是觀

見所有如來不可思議方便境界. 皆攝一相

法界性中. 譬如虛空無有住處. 卽衆生界亦

如自性. 一切諸法亦復如是. 無□解脫究竟

寂靜. 諸佛世尊以善方便. 身變佛刹遍滿一

切現衆生前. 諸如來身. 經無數俱□劫而不

可得. 時喜王菩薩摩訶薩. 如是觀佛功德已

默然而住

爾時有一尊者. 名曰護國. 於舍衛大城安

居三月. 過是夏已著衣持[&FFFF]#. 與諸苾芻及初

出家者. 初發心者出舍衛國. 詣王舍城鷲峰

山中. 到彼山已. 卽時護國尊者. 往詣佛所頭

面禮足. 右繞三□住立一面. 合掌恭敬. 而說

此頌. 讚歎佛曰

稽首最上佛光明    稽首如空無□意

稽首能斷諸結縛    稽首永超三有海

我佛無邊眞色相    普遍俱□刹土中

菩薩聞已歡喜來    恭敬供養佛功德

作此最上供養已    聽牟尼法離諸塵

各生歡喜還本土    稱讚世尊所說法

經數: 三二一

經名: 護國尊者所問大乘經卷第一

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上     欄

廣歷俱□無數劫    利樂一切諸有情

如是身心不疲倦    爲心無上佛菩提

□行布施持戒行    忍辱精進禪定門

智慧方便到涅盤    是故我禮大覺尊

成就六通四神足    諸根十力解脫門

以此行及諸衆生    我今禮佛無等智

能智一切世間心    所行所作所成業

所有隨口及言說    無上世尊悉觀見

貪癡過失不能斷    衆生因彼墮三有

因佛得成善逝業    能知世間諸善惡

所有過去諸佛事    及彼現在天人師

乃至未來功德海    一切諸法悉能知

淸淨刹土衆圍繞    菩薩緣覺與聲聞

乃至諸佛壽較量    我佛一切悉能知

所有一切生滅法    所有供養作佛事

所有受持法藏法    我佛一切悉能知

佛有十力無□智    現在常住於三世

如是一切方便法    我禮世尊智慧海

大覺世尊無等等    相好莊嚴大吉祥

如夜衆星現空中    我禮牟尼最上尊

色相端嚴無與等    光照諸天及世間

帝釋梵王究竟天    對彼佛前俱不現

無垢不動如金山    右疑螺□紺滋潤

佛頂高顯如金山    光明遠照生諸福

光遍俱□那由他    顯現眉間白女相

目若靑蓮□適悅    觀照世間運慈心

淸淨滿月虛空中    佛面圓明亦如是

一切見者無厭足    我禮如來圓滿相

行如鵝王及鹿王    亦如牛王行步穩

中      欄

振動大地無暫止    我禮如來堅固力

手指纖長網□相    指甲淸淨如赤銅

平立垂手過於膝    我禮金色大覺尊

佛行大地現好相    具足顯現千輻輪

足放光明照群生    □光悉得生天界

大聖法王施七財    能爲施主心平等

調御世間依法行    我禮法王無上覺

慈悲法念心爲[&FFFF]#    持戒方便智慧弓

能斷煩惱諸群賊    生滅輪逈無有增

自利果滿復利他    令彼衆生亦解脫

究竟安樂出塵勞    得人善逝寂靜宗

無生無滅無諸苦    亦無上老愛別離

如是無爲最上乘    佛爲衆生慈愍說

我讚最上大牟尼    攝盡一切諸佛法

如是所有諸功德    願諸衆生證菩提

爾時尊者護國. 頌讚佛已. 偏袒右肩右膝著

地. 合掌向佛. 恭敬頂禮白佛言. 世尊. 如來應

正等覺. 我有所問. 唯願世尊慈悲聽許

爾時世尊. 告尊者護國言. 如汝所問我爲汝

說. 滿所心願令生觀喜. 時尊者講國. 聞佛語

已. 身心適悅而發聲言. 世尊有何等法爲菩

薩行法具足. 能得一切最上功德. 無□大智決

決定辯才明了性相. 入一切智敎化衆生. 斷

彼無明妄想煩惱. 決定眞實入一切智. 發眞

實語. 令彼有情依言所作. 離諸愚暗念佛方

便. 樂聞一切甚深梵義. 受持諸法. 速得證於

無上正智

爾時尊者護國卽於佛前. 而說頌曰

菩薩所決定行    彼行必有眞實法

下       欄

眞法從佛智海生    最上如來爲我說

佛身光明黃金相    最上無邊大福聚

救度六趣諸衆生    爲說菩薩無垢行

何得無盡大覺智    總持甘露生菩提

何得淸淨智慧海    彼慧能斷衆生疑

俱□夕劫輪□苦    衆生迷沒意無疲

[&FFFF]#此愚迷苦惱侵    爲彼云何修十善

刹土淸淨衆會滿    實刹無邊壽命長

爲衆□宣微妙言    願說菩提無垢行

降伏邪魔生正見    枯彼愛河證解脫

淸淨法眼照愚盲    令諸有情行上行

端嚴富貴大辯才    言亂柔軟聞歡喜

譬如甘露潤世間    願說甚深微妙法

梵音深妙斷諸惡    其聲和雅如頻伽

心法之衆佛所集    願說甘露濟群生

衆有菩提最上根    及彼聲聞緣覺性

願佛隨根方便說    師資遇會正是時

我今樂聞最上乘    唯佛知我菩提性

於此小乘不樂心    願說如來第一法

爾時尊者護國. 說此頌已. 佛言. 善哉善哉. 尊

者能問如來最上之義. 利益多人令得安樂.

攝受未來諸菩薩摩訶薩. 汝今諦善思念

之. 我當爲說. 時尊者護國白言. 善哉世尊. 我

今樂聽唯願說之

爾時世尊. 告尊者護國言. 有四種法具足淸

淨. 是名菩薩摩訶薩. 何等四法. 一內二外

三心四意. 如是四法稱理眞實. 見諸衆生其

心平等. 猶若虛空. 無所分別依言所行. 是

名菩薩摩訶薩四種之法獲得淸淨

經數: 三二一

經名: 護國尊者所問大乘經卷第一

頁數: 三

上      欄

爾時世尊. 重說頌曰

心意內外常淸淨    不退菩提正道心

所作之善無唐捐    能得菩薩無邊智

觀彼衆生苦無我    生老病死悉來侵

如是三有大海中    廣運法船救群品

見諸衆生苦無我    觀彼世間如一子

願令一切俱解脫    悉向菩提心不退

常談空義依空行    亦無人我無衆生

譬如夢幻等無實    令彼愚迷生智慧

如所宣說大覺智    依智而行所作事

調伏遇失心寂靜    心證菩提爲佛子

爾時世尊說此頌已. 告尊者護國言. 復有四

種法. 於諸菩薩令心安慰. 何等四法. 一者

於總持法門志心修學. 二者常近善友威儀

無缺. 三者心證甚深無生法忍. 四者精進修

進修不退. 復說頌曰

若人愛敬總持法    名聞遠響衆所歸

能持無上妙法門    一切如來同所說

智慧增明無忘失    如是速得無□智

通達一切最上法    成就無爲解脫門

皆因善友證菩提    出生七覺能修斷

增長八正作佛事    遠離惡友如怖火

聞甚深法證無生    能了諸法畢竟空

無我無人無衆生    如是心離一切見

律儀出生諸善本    堅持守護離破犯

彼行能成寂靜心    佛爲衆生親演說

爾時世尊說此頌已. 告尊者護國言. 復有四

種法. 於諸菩薩在輪□中令心愛樂. 何等四

中      欄

法. 一者令諸菩薩愛樂見佛. 二者令諸菩

薩愛樂說法. 三者令諸菩薩愛樂能捨一切

所有. 四者令諸菩薩愛忍印無相深法. 如

是四法. 於諸菩薩在輪□中深生愛樂. 復說

頌曰

菩薩得見二足尊    一切生中行正行

能善調伏諸世間    光明普照除愚暗

如是供養人中尊    深生愛樂常尊重

救度一切諸衆生    令入菩提無上道

若聞諸佛所說法    身心寂靜生愛樂

如是堅固心無退    依行速證佛菩提

能捨一切心無[&FFFF]#    見來心者生歡喜

國城妻子及身命    給施衆生作佛因

若聞無相甚深法    性離分別本來空

無我無人無衆生    如是於斯生愛樂

爾時世尊說此頌已. 告尊者護國言. 復有四

種法. 於諸菩薩不得愛樂. 何等四法. 一者

於其在家不得愛樂. 二者旣出家已不得愛

樂利養. 三者不得愛樂上族中生. 四者不得

樂. 復說頌曰

在家無邊大過失    捨離令心無所著

常樂山野寂諸根    勇猛勤修大智德

獨行淸淨如利[&FFFF]#    能斷愚癡諸垢染

於彼種種大利義    常樂遠離無愛著

棄捨高貴上種族    觀如幻化陽焰等

普爲群生行布施    持戒忍辱等諸行

不惜身命及眷屬    志心正覺到彼岸

於小乘法無所著    於最上乘□堅固

下       欄

乃至割截於身體    其心不壞如金剛

爾時世尊. 說此頌已. 告尊者護國言. 復有四

種法. 於諸菩薩而有損減. 何等四法. 一者破

犯戒律. 二者不住山野而趣寂靜. 三者不依

四乘之敎邪妄推心. 四者雖樂多聞全無所

得. 如是四法. 於諸菩薩而有損減. 復說頌曰

戒相淸淨如摩尼    能引衆生到彼岸

菩薩於斯破律儀    迷沒不成無上覺

住持山野寂靜處    我人分別自然除

男女眷屬及已身    觀如草木無情愛

四乘敎理無虛□    一心淸淨奉敎行

必得具足衆功德    成就佛智大丈夫

觀彼輪□諸有情    常處生死憂悲苦

□運最上妙法船    度彼有情出苦海

若無救度彼衆生    迷沒比淪無有盡

是故小乘非究竟    爲生令發菩提心

爾時世尊說此頌已. 告尊者護國言. 復有四

種法. 於諸菩薩明了修習. 何等四法. 一者發

生諸佛平等之心而心善逝. 二者承事法師

尊重供養於臥具等而不愛著. 三者不貪利

養亦無所心. 四者於甚深法忍具足成就. 如

是四法明了修習. 復說頌曰

彼有善逝大丈夫    天上人間無有等

平等導引諸群生    如是修習行十善

尊重承事於法師    依師授敎而修學

作大供養心佛智    無邊諸佛亦此生

常住深山無所畏    於斯利養不生貪

善能成就無□智    通達深法離諸塵

聞佛功德深歡喜    如是行法堅固修

經數: 三二一

經名: 護國尊者所問大乘經卷第一

頁數: 四

上       欄

證彼寂靜無生忍    廣度衆生無量苦

爾時世尊說此頌已. 告尊者護國言. 復有四

種法. 於諸菩薩行法淸淨. 何等四法. 一者身

心決定志心菩提行法淸淨. 二者離諸虛妄

樂依深山行法淸淨. 三者一切能捨不心果

報行淸淸淨. 四者常隨法師晝夜心法行法

淸淨. 如是四法. 於諸菩薩行法淸淨. 復說頌

曰

貪瞋癡垢心皆盡    懈怠虛妄亦復無

一切過失令不生    決定心證菩提道

厭離本舍憂根斷    捨彼俗塵心出家

諸惡朋友不相逢    行住深山趣解脫

於彼山中修淨行    能成如來無□智

於身命財無所著    自在無畏如師子

見彼有情生歡喜    譬如飛鳥聚還離

觀彼世間非久居    如是心大菩提道

身心淸淨如虛空    所捨一切無驚怖

於彼利義無愛著    如鹿心驚不住地

世間□處大□難    難發身心心解脫

[&FFFF]#此虛妄無眞實    是故我行寂靜行

□以軟語誘群生    怨親平等無分別

無著無住亦如風    是心菩薩最上行

無相解脫空無願    了彼有爲如幻化

常行淸淨廣大心    飮甘露味常歡喜

志心道法依師學    彼人五蘊□淸淨

衆苦逼迫無疲勞    如是證入總持門

解此所修菩薩行    成就所心令彼喜

若人不心於菩提    彼卽少智百生失

爾時世尊說此頌已. 告尊者護國言. 復有四

中     欄

種法. 於諸菩薩而爲難法. 何等四法. 一者

心不尊重多行輕慢. 二者心無孝行懈怠背

逆. 三者心貪利養心於知足. 四者心樂虛

妄邪心財利. 如是四法爲菩薩難法. 復說

頌曰

佛法本師及父母    全無信重多輕慢

不行孝敬心懈怠    常以愚癡行散亂

一向貪心於利養    復行虛妄爲邪利

自讚德業誣他人    我能持戒及修行

互相□諍無慈愍    覆藏已過見他非

復行□業及經營    如是沙門無功德

末法之時人散亂    □諍相殺心嫉[&FFFF]#

沙門隱滅如來法    諸善苾芻皆遠離

菩提妙道永不逢    五趣輪□無有窮

爾時世□說此頌已. 告尊者護國言. 復有四

種法. 於諸菩薩宜應遠離. 何等四法. 一者

懈怠. 二者不信. 三者嫉[&FFFF]#. 四者憎見他人. 如

是四法宜應遠離. 復說頌曰

無信懈怠心愚迷    心懷嫉[&FFFF]#常瞋□

見有沙門持忍辱    [&FFFF]#行驅□出伽藍

於彼世間貴賤人    都無分別善惡事

一向只行於是非    如是過失從瞋得

遠離佛法諸功德    墮入惡趣大火坑

如是所行惡趣行    不依敎法獲斯苦

是故常行菩提道    無令淪沒惡趣生

利益有情大金仙    多劫俱□方出世

今時暫得遇牟尼    速捨諸過心解脫

爾時世尊. 說此頌已. 告尊者護國言. 有四種

法. 於諸菩薩不應行. 何等四法. 一者惡友

下     欄

補特伽羅不應行. 二者有見補特伽羅不應

行. 三者捨一切善法補特伽羅不應行. 四者

樂著利補特伽羅不應行. 如是四種補特

伽羅不應行. 復說頌曰

若人遠離諸惡友    常得善友來親近

如夜圓月現當空    除暗明顯菩提道

凡有所見常不斷    於已身命偏養育

如是毒氣能遠離    彼人成佛大智慧

若捨最上微妙法    不樂寂靜甘露味

如是名爲不淨器    遠離心證大菩提

貪心財利衣[&FFFF]#等    復與在家同營事

如是遠離此火坑    而能成就最上道

常樂降伏諸魔怨    □轉法輪度群品

如是廣作大利益    常逢善友得菩提

視[&FFFF]#毁讚常平等    利養嫉[&FFFF]#亦復然

如是無上諸佛智    彼人不久悉成就

爾時世尊說此頌已. 告尊者護國言. 復有四

種法. 於諸菩薩爲苦報法. 何等四法. 一者輕

慢敎法. 二者執著我人. 三者心無信解. 四者

於不淨境具足印持. 如是四法. 爲菩薩苦報

法. 復說頌曰

若有受持微妙法    堪受世間諸供養

於彼輕慢無大智    當受無邊衆惡苦

於佛本師及父母    常懷人我不恭敬

如是大福心不心    當得不淨無知處

三寶最上良福田    而無言解行歸敬

純以虛□味世間    如是當獲罪惡苦

女人卽是惡趣門    流浪生死無窮盡

無智愚癡作彼業    永比地獄及畜趣

經數: 三二一

經名: 護國尊者所問大乘經卷第二

頁數: 五

上     欄

若人尊重向諸佛    能滅衆苦得無畏

復閉一切惡趣門    開引衆生得佛道

佛說護國尊者所問大乘經卷第一

佛說護國曾者所問經卷第一一

西天譯經三藏朝散大夫試鴻□卿

傳法大師臣施護奉    詔譯

爾時世尊. 告尊者護國言. 有四種法. 於諸菩

薩而爲縛法. 何等四法. 一者輕慢他人. 二者

於世間事方便趣心. 三者散亂用心如行□

難. 四者於其眷屬一心貪著. 如是四法. 爲菩

薩縛. 復說頌曰

若行輕慢於他人    方便唯心世間事

散亂如行□道中    如象陷身深泥裏

於自眷屬生愛著    常懷貪變如迷醉

如是種□被纏縛    增長愚癡覆大智

若人怖苦厭生死    心出比淪趣解脫

捨於輕慢世間等    是名菩薩所行道

滅盡無邊諸苦已    及彼煩惱諸眷屬

究竟安樂無所心    圓滿菩提寂靜道

所行六種波羅蜜    三身五智十力等

一切功德悉具足    如是永離無邊苦

過去修行無量劫    爲衆生故心菩提

一切衆善悉皆修    遠離諸惡眷屬等

□樂深山寂靜處    遠離聲色想眞空

如是精進不間修    獲大丈夫圓滿慧

中     欄

見彼世間衆生行    五趣輪□無有窮

我於過去發慈心    捨自身命及妻子

國城大地及珍寶    如是心佛無數劫

我昔居山行忍辱    花果池沼悉淸淨

歌利王來截手足    時□慈忍無瞋□

昔住深山名□摩    我爲仙人婆□多

時有天子射我身    亦無瞋恨生其惡

不惜身命如頑石    志心菩提心不退

我昔會爲薩□時    見彼餓虎欲食子

投崖捨命濟彼飢    天人稱讚大精進

常樂布施救衆生    不[&FFFF]#身命及財寶

我昔曾爲摩□縛    廣行布施盡寶海

捨大摩尼令富他    如是心證菩提果

往昔作大蘇摩王    一切所心皆充足

爾時入縛爲他人    於彼百王得解脫

我昔會爲能捨王    一切所心皆充足

乃至身命及珍財    令他大富離貧苦

昔有飛□來投我    卽割身肉濟彼命

如是持刀割肉時    無驚無怖心安隱

亦於過去捨王位    盡世行彼波羅蜜

復自化身爲妙藥    捨已身命濟群品

又昔會爲師子王    常爲世間行利樂

棄捨王位及眷屬    一心志心無上道

又昔曾爲妙牙王    當時獲壽於千歲

來詣深宮乞我頭    卽便捨頭而施與

又昔曾爲月光王    普救衆生作善利

下      欄

一切城隍聚落中    四衢道路施良藥

千女端嚴妙色相    金寶眞珠廣莊嚴

捨彼千女自修行    如是所作福無等

又昔曾爲輸婆王    所戴寶冠世希有

香花衆寶共莊嚴    捨施他人無所[&FFFF]#

又昔曾爲寶□王    手足柔軟如兜羅

細滑微妙色如蓮    捨自手足利衆生

又昔曾爲安意王    時有商主名星賀

領諸商客泛海中    忽然漂墮羅刹國

彼有百千夜叉女    無□大惡唯食人

商客不識夜叉女    見此端正生愛惑

五百商旅將被食    我親救度俱脫難

又昔曾爲妙眼王    四兆女人常圍繞

端正殊妙如天女    捨彼出家救佛道

又昔曾爲福光王    無垢淸淨黃金色

手指纖長世所希    捨此手指利群品

又昔曾爲法財王    紺目淸淨如靑蓮

於身所愛最難捨    人來心者亦與之

又昔曾爲蓮目王    愍見衆生在苦惱

時有女人懷憂病    我行悲愍令解脫

又昔曾爲大醫王    常救病苦諸衆生

或出身血又髓腦    救療疾病令除愈

如是勇猛精進心    未曾暫捨於情物

又昔曾爲成利王    以自所愛如蓮目

施諸衆生療彼疾    一心爲心無上道

又昔爲王名普現    慈愍有情行救度

爾時捨彼四大洲    國土人民及衆寶

乃至割身血肉等    施與衆生心歡喜

又爲王女稱大智    身嚴生色體柔軟

經數: 三二一

經名: 護國尊者所問大乘經卷第二

頁數: 六

上       欄

時有一女名色相    此是商人所生女

飢□困苦無飮食    我捨雙乳濟彼命

又昔爲王號多聞    所有珍寶妙衣服

象馬車乘財帛等    如是布施無有數

復見商人漂海浪    我於海內救得彼

背恩復乞我眼睛    我亦施之無瞋□

棄捨大地諸眷屬    觀彼不著如蟻子

如是往昔濟群生    心無退動生疲苦

復[&FFFF]#孤老貧窮人    給足所須而承事

□行敬愛無慢心    亦無□赦無人我

又昔曾作猿□身    與彼同類共遊行

時遇獵師縛彼身    我卽替他令脫命

如是以我奉國王    王令後宮□繫我

思念父母年孤老    所有飮饌無心食

如是忍苦懷慈孝    是故得脫王宮難

又昔曾作大熊身    常處深山行慈忍

忽逢樵士遭大雨    引彼山巖令□避

過是七日至天晴    告彼樵人[&FFFF]#說我

爾時樵士安隱歸    招引獵師來殺害

如是背恩殺我身    亦無瞋恨生慈忍

又昔曾爲白象王    心佛菩提行十善

時有獵師射我身    我卽捨牙心歡喜

昔有惡人帝□子    以火焚燒大山野

我見此火運慈心    天雨香花火自滅

又昔曾爲大鹿王    金寶莊嚴體殊妙

人彼河中救溺人    令得安隱全身命

告言勿說我居山    恐彼惡人來獵我

時彼溺人背其恩    指告國王令採捕

指已兩手俱墮地    我時無有少瞋□

中      欄

昔有五百商人衆    爲心珍寶泛海中

商主所有資糧竭    商衆飢羸無飮食

是時我作大龜王    捨身濟彼商人命

以我慈心利他故    俱蟲名曰俱蘇摩

一切疾病食我身    俱獲安隱無諸患

我昔復爲師子王    大力無畏行慈愍

有大獵師射我身    亦無瞋恨無忿怒

我昔亦作白馬王    常行菩薩慈悲行

救彼商人羅刹難    擔負衆人出海中

昔作飛鳥軍怒羅    遠離色欲無散亂

令彼同類衆飛禽    亦復而行淸淨行

又昔因中作[&FFFF]#王    與諸群[&FFFF]#宣法行

見一仙人飢無食    卽捨自身濟彼命

又昔曾作鸚鵡身    常居花果樹林中

時有惡人毁此林    以我力故復繁盛

又昔復作□□王    與衆□□而遊行

時有□王來採捕    我救彼難現王前

又昔復爲鸚鵡身    父母俱老無力飛

我於田中Ｃ稻穀    此時須見汝捨命

於是田主懷瞋怒    捉彼鸚鵡而訶責

云何偸於我稻穀    此時須見汝捨命

鸚鵡告彼田主言    汝所種田濟一切

我持少分供二親    汝何言我爲偸盜

爾時田王聞是語    倍與稻穀生歡喜

我作禽類汝爲人    如是孝養未曾有

往昔所行菩薩行    經歷無數微塵劫

心趣佛果大菩提    未有少時生疲倦

如是捨施內外財    國城妻子及珠珍

下        欄

頭目髓腦及身命    持戒忍辱精進禪

智慧方便願力等    如是諸度廣修習

未曾暫廢菩薩行    一切衆善悉無遺

如佛所說頭陀行    彼行亦爲趣佛因

如是一一盡修習    精進而行無缺犯

於後末世諸衆生    雖作苾芻無僧行

常生我慢懈怠心    貪著聲色及財利

聞此大行勝妙因    返生誹謗不信受

輕笑言敎告諸人    此之所說非佛敎

我聞過劫有一人    多聞學識立名海

聞佛所說不信受    以此法言問本師

彼師耆年亦多聞    於此佛言亦不信

展轉如是告他人    無我無人無衆生

此法非爲眞實敎    虛受勤勞心出離

設爾持戒學威儀    如是修習何所爲

旣無衆生無我人    父母宗親亦不有

此是邪見外道言    非是眞實解脫法

復次末世諸苾芻    而造諸過無□愧

我慢貢高心散亂    憎嫉貪愛如火燒

三衣不整垂手行    拖□袈裟入聚落

縱情放逸而飮酒    種種而行[&FFFF]#惡行

身被法服爲佛使    不依戒律近王侯

馳騁書信往四方    恃官勢力心財利

退失如來功德林    墮彼三塗諸惡趣

或有經營於市肆    或有耕種住村坊

佛言此類非沙門    淸淨苾芻勿同事

常住供養財物等    如已斤有非法用

見有具德諸苾芻    而起慢心行誹謗

罔昧賢善破律儀    密於俗舍染邪行

經數: 三二一

經名: 護國尊者所問大乘經卷第二

頁數: 七

上       欄

畜養妻男種種爲    恣行鹿惡谷無異

如是廣造惡業因    非是沙門出家行

當墮三塗惡趣中    永劫剛淪受衆苦

於自諸根不調伏    貪著飮食及色欲

當被他人生輕賤    所學從弟亦復然

未曾誨示修行法    亦無師資恭敬心

人前談已爲慈悲    非要學從行承事

或有風□及癩病    六根不具醜惡人

如是攝受令出家    亦非沙門佛弟子

無戒無行無其德    彼等非俗非沙門

譬如負柴燒[&FFFF]#屍    淸淨之者宜遠離

性本□色多散亂    亦如狂象失調伏

設處深山心不寧    貪火焚燒無暫住

忘失一切佛功德    方便智慧頭陀行

如是諸善悉不行    墮大阿鼻無有出

常談國城聚落中    官事賊事眷屬事

如是晝夜□思惟    未曾時暫行三昧

復於精舍起貪心    廣修院字及房屋

全無持誦及焚修    但爲眷屬兼徒弟

若有苾芻依附我    我卽與汝同居止

若欲持戒奉律儀    非我所爲順遠離

所有臥具床榻等    什物受用及飮食

藏隱深房映蔽之    言無所有令他去

如是末世愚癡人    令佛敎法不久滅

貪心利養斷善根    此等苾芻極甚多

若有淸淨智慧者    遠離彼等住深山

末法苾芻無戒德    不樂深山寂靜居

常處王城聚落中    唯務是非及□諍

反爲王法所禁制    叱訶驅□受□恥

中      欄

諸佛法敎功德海    因此破戒悉枯竭

譬如寶海水淸淨    或被□泥而渾濁

亦如蓮花滿池開    或被狂風而□壞

如是末法破戒人    損滅佛敎亦如是

若有淨修梵行者    逢斯呼友常遠離

彼人命盡墮阿鼻    受苦百千無數劫

從此地獄受罪已    或生畜趣或爲人

貪窮下賤及聾啞    □目□陋多疾病

手足諸根不完具    見者悉皆生驚怖

無信無行無善根    晝夜飢寒常憂苦

復被衆人生瞋恨    以其瓦石而□打

如是三苦常纏縛    一切罪業應遠離

常順親近佛法僧    淨持戒律頭陀行

如是名利井眷屬    如幻如化如影像

有爲之洲暫時間    不久乖離卽散壞

唯有無上佛菩提    妙地十力波羅蜜

堅固修習勿生疑    未來究竟大安樂

爾時世尊說此頌已. 告尊者護國言. 若有補

特伽羅. 於菩薩隆依法行. 有是過失者.

當得不依法者而來敬愛. 懈怠者得懈怠人

敬愛. 無智者得無智人敬愛. 如是互相敬

愛. 貪著利養. 嫉[&FFFF]#貴族. 懈怠狂亂. 綺語兩

舌. 諂[&FFFF]#他人. 虛□父母及自師長. 或人王城

及諸聚落. 不爲利益衆生化諸群品. 一向

妄言. 我是大智多聞[&FFFF]#識. □或有情唯心財

利. 輕棄善法都無所獲. 猶如破器無堪貯用.

於彼衆人多生怨惡. 聽信邪言虛妄推度. 是

法說非非法說是. 於佛正法無心愛樂. 生

於下族貧賤之家. 爲見少利來投佛法希心

下       欄

出家. 及得爲僧行非梵行. 於佛法敎全無所

成. 何肉大智. 佛告尊者如是補特伽羅. 不

應說法. 人天之善尙不能續. 何肉菩提而得

成就

爾時世尊復告尊者護國言. 有八種補特伽

羅. 遠離菩提. 不得爲說殊妙之法. 護國白

言. 何等八種補特伽羅. 唯願說之. 佛言. 一者

蔑戾車處於彼受生. 二者貧窮之家於彼受

生. 三者下賤之家於彼受生. 四者從得人身

醜陋癡鈍. 五者具足蓋纏. 身心憂□. 六者

棄背賢善親近惡友.  者長有疾病身體Ｃ

羸. 八者衆苦逼迫直至命終. 甘是八種補

特伽羅. 遠離苦提. 不得說法. 於是護國復白

佛言. 不應說法更有何義. 佛言護國. 若有補

特伽羅無決者. 我不說菩提. 於虛妄者. 我

不說淸淨行. 於懈怠者. 我不說菩薩行. 於□

[&FFFF]#者. 我不說供佛行. 於我慢者. 我不說波

羅蜜淸淨. 於無慧者. 我不說疑法. 於嫉[&FFFF]#

者. 我不說心淸淨. 於無信根者. 我不說總持

法. 於無德者. 我不說善逝法. 於貪親愛者.

我不說身淸淨. 於不善律儀者. 我不說謗佛

有過象法. 於妄言者. 我不說語淸淨. 於我

慢者. 我不說恭敬法. 於無識者. 我不說修學

法. 於爲身命者. 我不說心於道法. 如是補

特伽羅. 不應說法. 時護國白言. 於意云何.

佛言護國. 爲此有情愚癡迷惑. 時識顚倒

虛妄分別. 不依法敎. 乃至天上人間不應

爲說. 爾時世尊而說頌曰

不定諸有情    補特伽羅等

經數: 三二一

經名: 護國尊者所問大乘經卷第三

頁數: 八

上     欄

我慢自貢高    貪著於利養

□行不律儀    深著於五欲

增長諸煩惱    遠離佛菩提

退失於善法    懈怠不修習

猶豫多散亂    於其戒法言

而不生信受    因爲貧窮逼

方便心出家    設得作苾芻

輕捨於道法    如棄金寶擔

荷負於麻擔    雖欲入深山

到彼寂靜處    無意樂修禪

邪思而散亂    障□於辯才

比沒大智慧    墜墮惡趣中

設復得人身    醜陋不具足

懈怠性愚癡    不行衆善法

諸根常暗鈍    墮大□難中

經彼俱□劫    迷□不解脫

若行邪利濟    得證佛菩提

調達不正知    應成善逝果

若人貪利養    墜墮於衆生

如空大風力    能墮諸飛鳥

邪福勢盡時    其義亦如是

無信破戒者    見善如盲人

譬如焚屍柴    不吉人嫌棄

雖復發善心    無彼廣大智

謗法不信故    解脫非究竟

譬如晝無膠    莊嚴色不久

我慢自貢高    其義亦如是

若心佛菩提    不惜於身命

於法甚深言    勇猛勤習學

中      欄

捨善行非法    所行增過失

墮於大火坑    若聞如是法

依法而受行    斷除貪愛心

修植衆德本    乃至於一句

通達悉明了    如是積功德

成就最上道    永離於愚盲

爾時世尊說此頌已. 告尊者護國言. 我於過

去無量無邊不可說不可說阿僧祇劫. 時有

佛出世. 號曰成義意如來供正遍知明行

足善逝世間解無上土調御丈夫天人師佛世

尊. 爾時有大國王. 名曰發光. 主閻色提. 其

地廣闊一萬六千由旬. 其中州城數滿二萬.

其發光王所居城邑. 名曰寶光. 其城東西長

十二由旬. 南北闊七由旬. 城有七重七寶所

作. 彼王善行八正之道. 種疑豪盛有千俱□

其國人民壽十俱□歲. 王有太子. 名曰福

光. 諸根具足色相端嚴殊妙第一. 太子生時

有千寶藏從地涌出. 內有一藏現王殿前. 滿

中七寶高七人量. 復令一切衆生所作如意.

乃至禁縛之者俱得解脫. 又彼大子生得七

日. 一切伎藝工巧算術□悉明了. 乃至世出

世間一切事業無不通解. 於夜分中有淨光

天子來爲說法. 告□子言. 福光諦聽. 汝須息

心不應散亂. 於諸塵境常當遠離. 晝夜思惟

有爲之法當觀無常. 壽命盡時誰是救者. 於

諸非法而生怖畏

佛說護國尊者所問大乘經卷第二

下       欄

佛說護國尊者所問大乘經卷第

三

西天譯經三藏朝散大夫試鴻□卿

傳法大師臣施護奉        詔譯

爾時淨光天子而說頌曰

太子汝當知    [&FFFF]#著於迷醉

於此□難中    勤心於出離

如佛所說言    若離迷醉者

此人大勇猛    善行於律儀

淸淨無瑕穢    所見諸衆生

心生慈愍行    成佛當不久

過去一切佛    現在及未來

皆從衆善生    遠離貪瞋癡

飮食及衣服    金銀摩尼寶

種種莊嚴具    捨施利衆生

廣歷俱□劫    一心心菩提

未曾有疲懈    或捨於身分

頭目手足等    於彼心乞人

心生大歡喜    以此積功德

而成佛菩提    設處國王位

豪貴而最上    美女及眷屬

晝夜常圍□    宮殿及國城

悉皆如幻化    譬如[&FFFF]#器等

陽焰水沫泡    其體不堅牢

非實非久住    如是無常法

虛妄汝當知    父母與妻男

誰能相救濟    所作善惡業

經數: 三二一

經名: 護國尊者所問大乘經卷第三

頁數: 九

上       欄

是人隨業行    如是無數劫

常比生死海    亦如無目人

於境而不了    虛受於勤勞

終墮□惡趣    菩提最上路

勇猛精進行    乃至於命終

不生三惡道    平世人難値

正法難得聞    降伏煩惱怨

親近於善友    □修入正道

安住菩提心    不退於佛道

如是行方便    世間無有上

過去一切佛    捨離於親愛

常處於深山    正念自思惟

堅固如金剛    志心無上道

爾時佛告尊者護國言. 淨光天子說此頌已.

彼福光太子年至十歲. 智慧明達而無戱論.

於世所有園林花卉流迫浴池歌舞作樂而不

愛著. 乃至國城宮殿象馬車乘金銀財寶. 一

切所欲之事. 悉皆遠離. 一心思惟. 我身虛幻

四大假合無有堅實. 大地諸天悉非究竟. 凡

夫衆生常行非法. 愚癡迷惑分別親[&FFFF]#. 耽

著欲樂無有厭足. 永處輪□無解脫時. 我於

如是愚迷人中而乃受生. 作是念已. 志意繫

心專心解脫

爾時世尊復告尊者護國言. 彼發光王爲其

太子. 選擇最上淨妙福地. 建置一城名曰愛

樂. 其城七重於其城中有七百街道. 純以七

寶鈴鐸眞珠羅網遍覆其上. 復有六十衆寶

妙蓋八萬寶幢. 於諸街巷次第行布. 一一寶

幢有六萬寶索. 一一寶索有十四俱□樂器.

中        欄

如是樂器微風吹動. 出妙音聲如百千天樂.

又於此城街巷衢路處處各住五百童女. 是

諸童女身相端嚴顔貌和悅. 於諸音樂歌舞

作倡一切悉能. 時發光王[&FFFF]#告之曰. 令諸

童女晝版作樂不得間斷. 所有四方一切人

民來人此城. 見斯音樂快樂之事奔聚看翫.

令其太子心生樂著. 又復王言. 所有衆生

心飮食者施以飮食. 心衣服者施以衣服. 心

花□塗香者施以花□塗香. 心床榻臥具者.

施以床榻臥具. 乃至以金銀摩尼□□碼[&FFFF]#

珊瑚眞珠吠[&FFFF]#璃等. 如是諸寶處處堆積. 復

有象馬車乘. 皆以衆寶種種莊嚴. 令一切衆

生隨意受用

爾時發光王. 復爲太子. 於此城中修建一宮

廣一由旬. 造四門樓戶□軒[&FFFF]#. 皆以七寶種

種莊嚴. 於此宮中置一大殿. 用百千珍寶

周□莊校. 於殿中間安四俱□衆寶床榻及

以臥具. 復於城中置一大園. 花果樹木其數

甚多. □蔚開敷世所希有. 於其中間排一切

寶樹. 光明照[&FFFF]#無不愛樂. 又於園中有七寶

池. 於池四邊有四界道四寶所成. 所謂金銀

吠[&FFFF]#璃□[&FFFF]#於池周□. 置一百八師子口水

從彼入. 復置一百八師子口水從彼出. 其

中復生[&FFFF]#摩花. 鳥□[&FFFF]#Ｃ花. 俱母那

周□. 復有八日寶樹. 一一寶樹各懸寶索.

一一索上有俱□數樂器. 微風吹動出妙音

聲. 令諸衆生聞者愛樂. 復次寶樹懸掛八

十百千珍寶妙幡. 又於池上置大寶網. 而以

下       欄

爲蓋覆太子身令離塵□

爾時發光王. 復令殿內以其七寶造四俱□

寶座. 一一寶座各以五百上妙之衣敷於座

上. 於其中間置一大座高七人量以八十俱

□上妙寶衣敷設其上. 此是福光太子所登

之座. 於諸座 前各置香爐純金所成. 於爐

周□懸金鈴鐸及金蓮花. 摩尼寶網四面嚴

飾光明照耀. 晝夜三時□□比香及散妙花.

復於園內有九十九千摩尼寶. 一一摩尼

寶廣一由旬. 有大光明照一切世界

爾時世尊復告護國言. 福光太子園苑之內.

有種種飛鳥. 鸚鵡□□. 鴛鴛鵝鴨. 孔

雀舍利. 俱枳羅鳥俱怒羅鳥. 迦陵頻

伽. 命命鳥等. 如是衆鳥俱善人言. 每群飛

時作微妙聲. 如衆音樂而無有異. 亦如天帝

子. 復爲太子修饌上味飮食. 逐日供給五百

千車. 復令使命於諸城邑聚落. 選取童女

年十六歲至二十歲者. 色相端嚴諸根具足.

不長不短不肥不瘦不白不黑. 身出白檀香

口出優[&FFFF]#羅花香. 言詞美善. 心意純直而無

[&FFFF]#忌. 善解博奕歌舞戱樂. 乃至一切世間.

工巧伎藝無不悉宗. 如是童女. 得八十俱

□來入王城

爾時發光天子. 以此八十俱□童女賜於太

子. 王自宮中所有童女. 復賜一俱□王諸親

眷. 亦以一俱□童女奉上太子. 國城庶民亦以一

俱□童女奉上太子. 如是八十四俱□童女.

經數: 三二一

經名: 護國尊者所問大乘經卷第三

頁數: 一○

上      欄

俱令侍從承事及歌舞作樂悅樂太子

佛告尊者護國言. 爾時福光太子. 見是事已.

於其國城宮殿樓閣. 園林池沼象馬珍寶. 及

諸童女歌舞唱妓. 種種作樂之事都不愛著.

而自思惟. 此諸女等於我身分爲大惡友.

斷我善根增諸煩惱. 常處輪□. 無有自在.

譬如有人處於禁縛終不能出. 爾時太子. 見

此過失. 於十年中. 於色聲香味觸五塵諸境

而不愛著. 一心思惟. 諸惡友衆云何捨離.

而自修行得其解脫. 作是念已. 彼諸童女

卽詣王宮. 白父王言. 其福光太子. 於諸□

女戱樂歌舞都不顧視. 獨坐思惟遠離聲色.

爾時發光天子. 聞是事已. 心忽驚愕怪未

曾有. 卽時統領八萬小王及諸臣從. 來入太

子所住宮中. 見彼太子. 孤處宮殿儀貌寂然.

肉淚悲泣心大苦惱. 迷悶□地良久乃蘇. 從

地而起卽說頌曰

子爲最上寶    云何不觀我

憂惱心惶亂    云何捨所愛

種種富樂事    此城妙莊嚴

衆寶爲嚴飾    宮殿妙樓閣

園林及浴池    象馬七珍財

衣服及飮饌    如是無量數

而以供給之    復有諸童女

容顔甚奇妙    端正廣莊嚴

如彼天女相    心性善純直

通達諸伎藝    歌舞及音樂

人間無有比    所爲適悅汝

令其心快樂    云何無所著

中      欄

於斯而捨離    獨處於深宮

顔貌甚寂澹    令諸童女等

各各懷憂惱    如彼蓮花萎

俱來而白我    太子汝當知

如是諸童女    端正俱年少

口出優[&FFFF]#香    身有□檀氣

兩目紺如蓮    善知人心意

令於晝夜中    親近作戱樂

今汝正是時    於此而厭棄

於汝意云何    爲我速宣說

又向園林中    安置摩尼寶

九十九百千    各廣一由旬

光明普照[&FFFF]#    寶樹懸寶幡

其數有八萬    花果皆茂盛

具有衆飛鳥    孔雀及鵝鴨

迦陵頻迦等    皆有妙樂器

復於諸樹間    各垂於寶索

一一寶索中    皆有妙樂器

微風吹動時    出於妙音聲

淸響如天樂    云何而不戀

又此諸宮殿    皆以衆寶成

金銀摩尼珠    □□與碼[&FFFF]#

[&FFFF]#璃眞珠等    莊嚴甚微妙

於此寶殿中    安置金香爐

四面垂珠網    俱□細妙衣

以用莊嚴上    晝夜三時中

長□□檀香    如彼天帝宮

善法堂無異    汝今不愛樂

違背於父母    都無孝敬心

下     欄

令我增苦惱    言已而悲泣

爲我速宣說    太子見所問

稽首白父王    世間五欲境

墜墮[&FFFF]#衆生    纏縛於有情

增長大過失    永處於輪□

無有得出離    我今心解脫

發大菩提心    遠離諸塵染

一切女人身    衆惡不淨本

我觀如怨家    貪瞋[&FFFF]#相隨

流浪於生死    牽繫諸衆生

常處大□路    又此女色相

皮膚□不淨    血肉與骨髓

腸骨大小便    ?淚□唾等

如是穢惡身    云何令愛樂

譬如毒藥樹    開花衆所愛

採花毒入身    不覺殞其命

國城與宮殿    音樂及歌舞

究竟不堅牢    如夢如幻化

亦如春樹木    滋茂葉芬芳

Ｃ至冬月時    凋落悉枯悴

女人及富饒    不久亦如是

愚癡狂亂心    常沒貪欲海

□諍起憎嫉    互相行殺害

父王及眷屬    妻子幷男女

於彼惡趣中    誰能行救濟

菩薩大智人    身心常寂靜

觀彼如草木    不動如須彌

常樂處深山    一心心正道

色世不久住    如山水急流