經數: 三一二

經名: 如來不思議□密大乘經卷第八

頁數: 七二一

上     欄

見是相已極生輕笑. 卽白佛言. 世尊. 今云何

有如沙門相小蟲. 來此[&FFFF]#中循行. 彼佛告言.

諸善男子. 汝等不應生輕慢心. 所以者何. 今

此[&FFFF]#中行者. 是彼世尊釋迦牟尼如來上首

聲聞弟子. 於大聲聞衆中神通第一

爾時尊者大目乾連. 前詣光明王如來所. 頭

面禮足右繞七□他立佛. 彼佛告言. 尊者

大目乾連. 此諸菩薩有所輕笑. 汝今宜應承

彼世尊釋迦牟尼如來應供正等正覺所加持

故. 以自通力現諸神變. 尊者大目乾連白彼

佛言. 我今如佛敎[&FFFF]#趺而坐. 於此寶洲作

變化事. 佛言. 今正是時. 尊者大目乾連. 卽時

勇身空中. 高七俱□多羅樹量. 作燮化事.

於其坐中化現百千俱□那庾多. 眞珠瓔珞

廣大莊嚴. 而彼瓔珞各出百千俱□光明. 一

一光明門皆生蓮花. 是諸蓮花臺中. 皆有世

尊釋迦牟尼如來形像安處其上. 彼如來像

皆悉宣說妙音聲輪淸淨正法. 大目乾連白

彼佛言. 世尊. 我今加趺而坐. 於此四大洲

一切世界. 亦能作諸神通變化. 乃至此小千

世界. 中千世界. 三千大千世界. 悉能作諸神

通變化. 彼佛告言. 今正是時

爾時尊者大目乾進. 如其所應現神變已. 收

攝神力還住佛前. 時彼諸菩薩衆咸生希有

之心. 前白佛言. 世尊. 今此尊者大目乾連. 其

何所爲到此世界. 彼佛告言. 諸善男子. 此大

目乾連爲欲度量彼世尊釋迦牟尼如來聲輪

分量故來至此

時彼世尊光明王如來. 告尊者大目乾連言.

中      欄

汝自今而往. 勿復再起是心欲度如來聲輪

分量. 謂以如來淸淨音聲. 無其分量不可度

量故. 假使以汝威勢神力. 極西方分經于□

伽沙數等劫. 畢竟不能得彼世尊釋迦牟尼

如來音聲妙輪分量邊際. 以佛如來音聲妙

輪無分量故

佛說如來不思議□密大乘經卷第七

佛說如來不思議□密大乘經卷

第八

譯經三藏朝散大夫試光祿卿

光梵大師賜紫沙門臣惟淨

等奉               詔譯

如來語密不思議品第八之餘

爾時尊者大目乾連. 禮彼佛足作是白言. 世

尊. 我今悔罪我今悔罪. 我於釋迦牟尼如來

無量音聲淸淨妙輪. 輒欲度量我斯深罪. 又

復世尊. 我所來此幾何遠邪. 彼佛答言. 大目

乾連. 汝過九十九□伽沙數等世界已. 到此

刹中. 大目乾連白言. 我此所來而極遙遠. 身

力疲懈不能還復本刹士中. 彼佛告言. 大目

乾連. 於汝意云何. 汝勿起是見謂汝以自神

力能到此刹. 何以故. 但以釋迦牟尼如來加

持力故汝能至此. 汝今欲還本刹士者. 應向

彼佛虔伸敬禮. 大目乾連. 汝今當知. 若以汝

自通力欲還本士. 縱經一劫亦不能往. 或復

未至彼士中間而入涅槃. 大目乾連. 汝今至

此東西南北. 謂何方分大目乾連言. 我心

下         欄

迷昧不知今時在何方分. 彼佛告言. 以是緣

故汝今當知. 若以汝自通力縱經一劫. 畢竟

不能還彼刹士. 大目乾連言. 彼世尊釋迦牟

尼如來今在何方. 彼佛告言. 大目乾連. 彼世

尊釋迦牟尼如來現處東方. 是時尊者大目

乾連. 卽向東方五輪著地. 至誠敬禮世尊釋

迦牟尼如來. 說伽陀曰

二足聖尊攝受我    人天供養大威德

無邊智具無邊音    我今欲還於本土

寂慧. 今此王舍城鷲[&FFFF]#山中一切衆會. 以釋

迦牟尼如來威神力故. 悉聞尊者大目乾連

號哭之聲

爾時尊者阿難. 前白佛言. 世尊. 今此所聞號

哭之聲. 爲何相邪. 佛言阿難. 此是目乾連苾

芻. 往西方分去此佛刹. 過九十九□伽沙數

等刹士.  到光明幢世界世尊光明王如來刹

中. 現在於彼將欲還復此娑婆界故. 有如是

號哭之聲. 阿難白佛言. 世尊. 尊者大目乾連.

以何緣故到彼世界. 佛言阿難. 大目乾連將

還此土. 其事因緣汝自當知

爾時鷲[&FFFF]#山中一切衆會. 合掌恭敬咸白佛

言. 世尊. 我等樂見彼光明幢世界. 瞻[&FFFF]#世尊

光明王如來. 及欲見彼諸菩薩衆幷尊者大

目乾連. 爾時世尊. 受勸請已卽於眉間放大

光明. 名一切處通達. 其光普照九十九□伽

沙數等佛刹. 相續不斷. 於彼光明幢世界廣

大照曜. 是時此會一切大衆. 悉得見彼光明

幢世界. 瞻[&FFFF]#世尊光明王如來. 及見彼諸菩

薩. 又見大目乾連五輪著地. 向佛作禮發聲

經數: 三一二

經名: 如來不思議□密大乘經卷第八

頁數: 七二二

上       欄

號哭

爾爾世尊釋迦牟尼如來告尊者大目乾連

言. 汝今宜應隨光所照. 來復此士

爾時尊[&FFFF]#大目乾連. 承佛世尊大光明輪. 於

思念間卽時還此娑婆世界. 住立佛前向佛

世尊. 頭面禮足右繞七□. 重復諦誠五輪著

地作是白言. 世尊. 我今悔罪我今悔罪. 我於

世尊無量音聲淸淨妙輪. 輒欲度量. 我斯深

罪故. 我遠適他界聽佛音聲. 旣至彼已. 所聞

佛聲與此無異. 佛言目乾連. 如汝所說. 如來

音聲無有分量. 猶如虛空無其分量. 復無邊

際不可度量. 若其虛空無其分量. 如來音聲

亦可度量. 何以故. 虛空廣大故. 如來音聲亦

復廣大. 當王舍城中. 往昔說是大目乾連去

來事時. 有十千人發阿□多羅三□三菩提

心. 金剛手菩薩. 告寂慧菩薩言. 寂慧當知. 此

卽是爲如來語密

復次寂慧. 六十四者. 所有一切衆生心心所

轉. 而一衆生心多於彼. 寂慧菩薩言. 大□密

主. 若一衆生心心所轉. 假使遍滿三千大千

世界. 一切衆生皆居緣覺之地. 縱經一劫而

亦不能思惟稱量校計伺察. 何肉一切衆生.

金剛手菩薩言. 寂慧. 我今告語於汝. 使汝開

覺所有一切衆生心心所轉. 卽彼如來音聲

妙輪. 出種種聲宣說法時. 令諸衆生咸生歡

喜. 然佛世尊常住無分別捨. 爾時金剛手菩

薩. 說伽陀曰

三千世界諸衆生    一切皆證緣覺果

縱經一劫盡籌量    一衆生心不能曉

中      欄

世間所有一衆生    唯佛能知彼時意

隨衆生心雖了知    佛無發悟無分別

乃至一切衆生類    總聚思惟有其三

世尊隨類如所應    淨妙聲輪宣正法

法中自在演妙音    一切聞者咸欣悅

隨所宣說名相生    以諸法名善開示

所有一切衆生類    色相名字及思惟

一毛孔中放光明    如來隨應善分別

所有世尊大慈化    一切毛孔放光明

光明超勝人中尊    音聲輪中宣妙法

假使佛經一劫中    以諸譬喩善宣說

然佛語及音聲輪    畢竟不得其邊際

一切煩惱無色相    所說語言亦無相

由其語言無相因    煩惱無相自息滅

是故語言諸色相    於一切處不可得

以其語言無相因    煩惱色相亦如是

由其語言不實故    所說非內亦非外

煩惱不實亦復然    染性非內亦非外

以無少法可得故    佛所說言遍十方

煩惱不實亦復然    是故有所佛宣說

一切衆生語言道    上中下品有其三

語言非身亦非心    此中無住非無住

譬如假法成樂具    由風吹擊衆音聲

所出音聲無所從    是中亦無造作者

由其宿昔善淨性    一切衆生意風吹

故佛世尊出妙音    然佛亦無分別想

譬如應聲而對響    音聲非內亦非外

人中尊出妙言語    非內非外亦如是

又如珠寶無分別    令諸衆生喜樂生

下      欄

復無分別亦復然    一切音聲皆圓滿

復次寂慧. 當知如來語□密智. 隨入一切衆

生宣說諸法. 所有三千大千世界. 一切衆生

種種生處. 如來隨入一切衆生語言音聲. 以

種種名字安立四諦. 寂慧. 如其所說. 苦苦集

苦滅向苦滅道諦

所有地居諸天. 作如是說

珂吠   珂Ｃ牟梨  珂Ｃ那曳   珂Ｃ度□

卽是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦

彼空居諸天作如是說

多□帝   阿Ｃ□帝   阿Ｃ□多尾Ｃ彌   阿

Ｃ□多脅薩多□尼

卽是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦

彼四大王天作如是說

伊尼    彌尼   捺□   捺羅□

卽是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦

彼□利天作如是說

阿Ｃ□多脅   阿西Ｃ帝   叉野Ｃ帝   叉野

□Ｃ彌

卽是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦

彼夜摩天作如是說

輪梨輸羅西Ｃ脅   輸羅叉曳  輪羅叉野

婆Ｃ脅

卽是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦

彼兜率天作如是說

鳥珂梨目珂梨尾Ｃ努   散左□

卽是此說苦苦集苦滅向苦滅道

彼化樂天作如是說

多□多   散多□多   多□叉野   多□目珂

經數: 三一二

經名: 如來不思議□密大乘經卷第八

頁數: 七二三

上       欄

卽是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦

彼他化自在天說作如是

訶訶呼  訶訶尾那曳  訶訶尾Ｃ彌   訶□

脅Ｃ彌

卽是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦

彼魔衆天作如是說

□Ｃ覽  □Ｃ□母藍  □Ｃ□播都桑   □

卽是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦

彼梵卽衆天作如是說

□毘   □毘葛□   □毘尾舍那   □婆Ｃ□

多那

卽是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦

彼梵輔天作如是說

彌訶□   僧訶□   娑□尼   娑□娑□尼

卽是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦

彼梵會天作如是

沒□拏  沒□拏散提   沒□拏沒□訶拏

沒□訶努波舍摩

卽是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦

彼大梵天作如是說

多□訥□    多□左俱□   多薩布□   俱□

Ｃ訶脅

卽是此說苦苦集苦滅向菩滅道諦

彼少光天作如是說

□□  係□  呼護  訶□奴散提

卽是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦

S此下合無量光天光音天說四諦文梵本元闕S彼少淨天. 作如是說

鳥□多   脅Ｃ□多   脅Ｃ叱多   脅Ｃ摩脅

中        欄

卽是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦

彼無量淨天作如是說

名Ｃ脅  散西Ｃ脅  刹野西Ｃ脅  阿西Ｃ

脅

卽是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦

彼遍淨天作如是說

波□□□   波□□努捺曳   Ｃ那俱梨   菩

陀尾□提

卽是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦

彼廣果天作如是說

阿訖□多   阿迦□尼   阿□拏尾Ｃ諦   迦

羅拏脅瑟恥

卽是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦

S於第四禪九天之內合有無雲福生無想三天梵本闕S彼無煩天作如是說

阿□Ｃ摩那   阿那Ｃ摩那   阿□散提  阿

□散提Ｃ摩那

卽是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦

彼無熱天作如是說

□提   □馱Ｃ帝   □馱波□□提    馱馱Ｃ

摩脅

卽是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦

彼善見天作如是說

Ｃ摩摩  Ｃ摩彌   摩那□Ｃ摩野   摩那□

?摩

卽是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦

彼善現天作如是說

目訖底   目訖多Ｃ底  目訖多母梨  目訖

多摩多□散提

卽是此說苦苦集苦滅向苦滅道諦

下       欄

彼色究竟天作如是說

脅瑟恥  阿顚多脅瑟恥   阿□臘波脅  阿

[&FFFF]#□底散提

寂慧當知. 如是等諸天各各以其隨天語言.

安立四諦幷餘龍衆夜叉衆乾□婆衆阿修

羅衆迦樓羅衆緊那羅衆摩[&FFFF]#羅伽衆. 及堅

身夜叉衆持□夜叉衆等. 各以彼彼種類語

言. 安立四諦

寂慧. 此閻色提諸國土中. 少略而言滿千國

土. 乃至十六大國一切人衆. 隨彼方處種種

語言. 種種音聲種種心想. 如來隨入一切語

言音聲. 施設名所立四諦悉能解了. 所謂

尸迦國人. 乃至世界邊際所住國人. 如是等

閻色提中滿千國土. 一切人衆種種語言. 種

種音聲種種心想. 施設名字各說四諦. 如來

隨入一切語言音聲. 悉能解了. 亦非如來心

識語言有所流散. 寂慧. 此小千世界中. 有九

十四俱□那庾多百千種類語言名字. 各說

四諦. 總攝一切所說言音. 皆悉同歸一四諦

義. 卽是勝義諦. 卽是無生諦. 卽是如實諦. 卽

是不動諦. 寂慧. 此卽是爲如來語密

復次寂慧. 如來語言而能斷除一切衆生疑

惑不決. 所謂十方無量阿僧祇世界. 普攝一

切衆生以佛智所知. 而衆生界多於地界. 寂

慧. 正使一切衆生. 各各獲得智慧具足. 與尊

者舍利子等無有異. 以是緣故一切衆生. 各

各皆以如舍利子所等智慧. 以疑惑事於一

劫中或過一劫. 共相問難思惟稱量伺察. 而

一衆生復勝於一. 是諸衆生. 以所疑事互思

經數: 三一二

經名: 如來不思議□密大乘經卷第九

頁數: 七二四

上        欄

惟已. 一時俱來請問世尊. 時佛世尊. 於彈指

間應問皆答. 是故世尊. 隨了一衆生所起心

念. 普攝一切衆生. 咸以一音悉爲宣說所諸

疑綱. 令諸衆生得斷疑已. 咸生歡喜. 寂慧. 此

卽是名如來語言. 普能斷除一切衆生疑惑

不決. 然非如來心及語言有所動轉. 一切皆

是如實所說. 寂慧當知. 如是等說. 皆是如來

□密之語希有之語. 此卽名爲語業淸淨

金剛手菩薩大□密主. 說是如來語□密主.

會中有三萬二千衆生發阿□多羅三□三菩

提心. 十方一切諸佛刹中. 所有賢劫諸菩薩

衆. 各各在彼佛世尊所修梵行者. 是諸菩薩

爲供養佛及金剛手菩薩大□密主故. 垂諸

寶蓋散以妙花. 是花般旋來此會中. 散於佛

上及金剛手菩薩之身. 乃至遍散一劫衆會.

其諸寶蓋旋復空中住佛頂上. 而諸寶蓋出

妙音聲. 作如是言. 我等賢劫諸菩薩衆. 遣此

奉用供養. 世尊及金剛手菩薩大□密主. 惟

願攝受. 隨佛如來向所. 宣說未曾有法. 一切

衆會皆悉聞已. 各復增勝發希有心. 卽向金

剛手菩薩大□密主. 虔伸頂禮極生最上信

重之想. 咸作是言. 大□密主. 我等今時快得

善利. 獲聞金剛手菩薩宣說如來語密不思

議法門. 若諸衆生聞此所說信解無疑. 是諸

衆生所得人身功不唐棄. 卽爲如來所應化

度. 彼得不退轉於阿□多羅三□三菩提

佛說如來不思議□密大乘經卷第八

中      欄

佛說如來不思議□密大乘經卷

第九

譯經三藏朝散大夫試光祿卿光梵

大師賜紫沙門臣惟淨奉    詔譯

如來語密不思議品第八之餘

爾時世尊. 普告一切衆會讚言. 善哉善哉.

乃謂寂慧菩菩摩訶薩言. 寂慧當知. 所有如

來眞實之理. 如來正法如來所行. 一切世間

實難信解. 而此正法. 金剛手菩薩大□密主

能善宣說. 若諸衆生不久當得具是法者. 卽

能於此所說正法. 隨其聞已而生信解. 生信

解已卽能受持不驚不怖. 隨入義趣了眞實

性. 是人當得授阿□多羅三□三菩提記. 當

佛如來稱讚金剛手菩薩大□密主善說法

時. 十方無量阿僧祇世界六種震動. 有大光

明普遍照曜. 空中自然雨衆妙花. 鼓吹歌音

種委振擊. 有阿僧祇衆生發菩提心. 阿僧祇

菩薩得隨順忍. 阿僧祇菩薩得無生法忍. 阿

僧祇菩薩善根成熟故. 得一生補處. 時彼大

衆會中佛世尊前. 六萬八千由旬之內. 地界

忽然而悉破裂. 大水騰涌如惡叉聚. 高起空

中徹于梵界. 時此一切三千大千世界香水

充滿

是時佛告寂慧菩薩摩訶薩言. 寂慧. 汝今見

此水勝涌不. 寂慧菩薩白佛言. 我見世尊. 今

此所有是何先相. 佛言寂慧. 今此大地忽然

破裂. 水騰涌者非所思念. 其有受持此正法

下      欄

者. 彼等衆生亦復如是. 於正法中解如實理

豁然開悟. 而彼所有一切無明見等諸罪業

門悉能開豁. 無盡法光勝慧辯才所說理敎.

皆能出現. 乃是金剛手大士. 善爲衆生宣說

正法. 令諸衆生心生歡喜. 寂慧. 當知今此正

法. 悉是如來不共勝相

如來心密不思議品第九

復次金剛手菩薩大□密主. 告寂慧菩薩摩

訶薩言. 復何名爲如來心密心業淸淨. 寂慧.

譬如無色界天衆生. 生已同以一識而爲所

緣. 住八萬四千劫. 彼識亦非隨餘識轉. 盡壽

邊際於彼滅已. 隨業成熟隨處受生. 如來亦

復如是. 以無住識於晝夜中. 菩薩成證阿□

多羅三□三菩提果. 於晝夜中如來入無餘

依大涅槃界. 於其中間而佛如來. 無心可轉

無心伺察. 無心不伺察. 無心知解. 無心思念.

無心限量. 無心積集. 無心離散. 無心動亂. 無

心可高. 無心可下. 無心防衛. 無心趣向. 無心

勇悍. 無心觀□. 無心惱害. 無心流蕩. 無心寂

定. 無心分別. 無心差別. 無心遍計. 無心在

止. 無心在觀無心隨流於識. 無自心建立. 無

他心觀察. 無心依止色. 無心依止聲香味觸法. 無

心住所緣處. 無心住意處. 無心住內處. 無心

住外處. 無心依法行. 無心依智行. 無心觀察

過去未來現在等法. 寂慧. 此是如來心業淸

淨. 如來心者無少法可取. 於諸法中. 但以無

著無□知見而轉. 如來自心旣淸淨已. 於諸

經數: 三一二

經名: 如來不思議□密大乘經卷第九

頁數: 七二五

上    欄

衆生不淸淨心. 亦復不見於彼有見. 及彼無

見無所分別. 雖有所見. 而無戱論見無所見.

是名爲見彼如來智. 不與肉眼所見相應. 不

與天眼所見相應. 不與慧眼所見相應. 不與

法眼所見相應. 不與佛眼所見相應. 不與天

耳所聞相應. 不與他心智所知相應. 不與宿

住隨念智所思相應. 不與神通智所作相應.

不與有漏智相應. 於彼一切法所可相應者.

謂一切法無□之智. 然佛如來而無加行. 亦

無發悟復無作意. 善住如來智光明中. 觀察

一切衆生心行. 了知一切法若染若淨. 所有

如來十力. 四無所畏. 十八不共佛法. 以如來

智悉不捨離. 然佛如來於是法中而無加行.

亦無發悟復無作意. 如來離心意識. 常在三

摩地中. 亦不捨離一切佛事. 於一切佛法無

□智中. 而無所著. 寂慧. 譬如如來化如來像.

彼所作像無心意識. 無身行語行意行所轉

以佛加持力故. 而能施作一切佛事. 如來亦

復如是. 與所化像等無異故. 見一切法皆悉

如化故無分別. 於身語心無所發起. 而能施

作一切佛事. 然無加行亦無發悟. 復無作意.

何以故. 如來了知一切法相自性如化. 是故

如來自覺悟已. 爲悲愍故方便開覺一切衆

生. 寂慧. 當知彼如來智. 不住有爲不住無爲.

不住蘊處界. 不住於內不住於外. 不住善法

不住不善法. 不住世間不住出世間. 不住有

罪不住無罪. 不住有漏不住無漏. 不住過去

不住未來不住現在. 不住擇滅. 不住非擇滅.

如是乃至不住於識. 如來於一切衆生心行

中        欄

意樂之中. 但以無著無□知見而轉. 然無加

行. 亦無發悟復無作意. 寂慧. 此卽是爲如來

心密不思議法. 是故當知如來常在三□

多. 亦不捨離一切衆生心意表了

稱讚金剛手菩薩大□密主功德品第十

爾時尊者舍利弗. 前白佛言. 世尊. 所十方

世界. 賢劫諸菩薩衆. 現於諸佛世尊所修梵

行者. 彼金剛手菩薩大□密主. 於是諸菩薩

衆中. 常隨何等菩薩之後. 佛言. 舍利子. 止止

此是不思議行. 世間天人於菩薩行. 不生信

者返招迷亂. 若有衆生. 爲善知識所攝受者.

卽於是中聞已淨信不生驚怖. 舍利子白佛

言. 我於如來極生淨信. 惟願世尊爲我宣說.

佛言舍利子. 金剛手菩薩大□密主常隨我

後. 汝能見不. 舍利弗白佛言. 我以世尊威神

力故. 今方得見. 亦非宿昔自能知見. 佛言舍

利子. 如是如是. 汝今當知. 彼賢劫中諸菩薩

衆. 而金剛手菩薩大□密主常隨其後. 於一

切處. 現金剛手菩薩形相. 以宿願力及神通

力故能如是. 舍利子. 乃至三千大千世界. 所

有一切諸衆生類. 而是金剛手菩薩大□密

主. 現本形相熟鐵隨後. 然於所現加持智力.

亦未圓滿. 又舍利子. 彼金剛手菩薩. 常隨慈

氏菩薩之後. 汝能見不. 舍利子白佛言. 世尊.

我今初見非昔所見. 佛言舍利子. 彼常隨後

汝自不見. 他方世界若諸菩薩. 若梵王帝釋

護世天等. 常來見彼金剛手菩薩 . 執金剛杵.

隨慈氏菩薩之後. 又舍利子. 或於一時. 彼賢

劫中諸菩薩衆. 爲慈氏菩薩現俱□那庾多

下     欄

百千種諸變化事. 而是金剛手菩薩大□密

主. 亦隨彼諸菩薩之後助加持故. 又舍利子.

乃至如來作變化事時. 後一剛手菩薩大□

密主亦隨佛後. 以願力故助揚聖化. 舍利子.

是故當知. 此如是等. 皆是金剛手菩薩大□

密主. 不思議神通加持智力. 悉具足故

菩薩苦行超勝 以受食緣成熟衆生品第

十一

爾時寂慧菩薩摩訶薩. 白金剛菩薩大□

密主言. □密主. 汝可樂說菩薩苦行. 詣菩

場降伏魔軍. 轉正法輪. 莊嚴佛土等事. 我今

欲聞願爲開發. 此如是等希有之事汝現證

知. 金剛手菩薩大□密主. 告寂慧菩薩摩訶

薩言. 寂慧當知. 菩薩苦行等事. 具有無量功

德莊嚴. 假使住世一劫盡其壽其壽量. 而亦不能

廣分別說. 我今爲汝略說. 寂慧. 菩薩苦行

非一種相. 菩薩但爲降伏諸魔及外道故. 乃

至禁戒諸相. 或五熱炙身. 及餘一切威儀事

等. 悉爲降伏衆魔外道. 令其最勝最上. 出過

於彼所有禁戒修行諸難作事. 彼諸外道不能

作者. 菩薩一切悉能現作. 使其超勝. 寂慧. 或

有衆生. 見其菩薩一足翹立. 或見菩薩擧其

雙臂. 或見菩薩向日諦瞻. 或見菩薩五熱炙

身. 或見菩薩叉步而行. 或見菩薩[&FFFF]#立不動.

或見菩薩上起雙足. 或見菩薩頭頂向下. 或

見菩薩臥於棘上. 或見菩薩臥牛糞上. 或見

石上加趺而坐. 或臥牆上. 或臥果□之上.

或臥椽上. 或臥土上. 或著蓑衣. 或著草衣. 或

著鹿皮衣. 或以衣覆身. 或復裸形. 或隨日而

經數: 三一二

經名: 如來不思議□密大乘經卷第十

頁數: 七二六

上       欄

轉. 或著塚間衣. 或著樹皮衣. 或食□稗. 或食

於根. 或食於葉. 或食於花. 或食於果. 或食

於莖. 或食於枝. 或食藕根. 或六日不食. 或食

穢豆. 或食穢稻. 或食蕎麥. 或食菉豆. 或食靑

豆. 或食於稻. 或食脂麻. 或食粳米. 或但飮水

而爲資養. 或食□滴. 或食密滴. 或食乳滴. 或

常不食. 或魔衆中住. 或單已坐. 或一向立. 寂

慧. 此如是等諸威儀事. 及餘無量難行苦行.

菩薩爲降伏外道故. 悉能現同彼苦惡相. 菩

薩如是於六年中. 未嘗壞彼一威儀相. 示現

滿足禁戒修行. 精進冶鍊菩薩所作. 最勝最

上堅固不退. 如是六年現作諸相. 亦非餘信

解者. 更互得見所修禁戒. 所有別外修禁戒

者. 見彼菩薩如是所修. 皆悉降伏. 寂慧. 菩薩

於一切處. 所作所現. 悉住捨心離諸過失

復次寂慧. 菩薩如是修苦行時. 有六十四那

庾多天人. 於三乘中善根成熟. 寂慧當知. 有

諸天人. 具大信解作善業者. 彼見菩薩在寶

樓閣中安庠而坐. 入阿塞頗那迦定. 受定中

樂. 菩薩終六年已從定而起. 諸天人中有法

欲者. 志心法者. 爲彼成熟如應說法. 彼諸天

人見是菩薩. 聞所說法. 悉無別異所作事業.

寂慧當知. 此名菩薩大智積集大悲方便解

入不思議甚深理法降伏一切邪魔外道入苦

行智淸淨法門. 又復寂慧菩薩於六年中. 成

辦如是所應. 示現極難行事. 過六年已往泥

連河. 隨順世間□沐作淨. 旣沐身已住於岸

側. 是時有一聚落中女. 其名善生. 構以百

牛成乳□粥淨心捧持. 詣菩薩所而以上之.

中        欄

是時復有六十俱□天龍夜雨乾□婆阿修羅

迦樓羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽等衆. 各各辦造上

妙飮食. 持奉菩薩. 咸作是言. 惟願菩薩大士

受我飮食. 惟願大士受我飮食. 寂慧是時菩

薩. 最先受彼善生女人所施乳□. 其彼六十

俱□天龍夜叉乾□婆等. 所施飮食亦悉受

之. 互不相見各各皆謂. 菩薩受我所施飮食.

菩薩受已. 當證阿□多羅三□三菩提果. 菩

薩普爲所施諸衆. 成熟阿□多羅三□三菩

提善根法故. 寂慧. 此卽是爲菩薩苦行超勝.

以受食緣成熟衆生. 方便勝行

佛說如來不思議□密大乘經卷第九

佛說如來不思議□密大乘經卷

第十

譯經三藏朝散大夫試湍祿卿光梵

大師賜紫沙門臣惟淨等奉  詔譯

菩薩詣菩提場品第十二

爾時菩薩旣□沐已. 復受飮食身力充實. 卽

時往詣大菩提場. 到已告語善地天子. 幷諸

地居天子衆等. 說伽陀曰

任持大地不動搖    菩薩離愛斷害者

今此樹下證菩提    汝等莊嚴於此法

善哉地居天歡喜    普遍淸淨三千界

廣散最上妙香花    遍灑香水皆淸淨

所有堅手及持□    常□天等至空居

歡喜瞻仰菩薩尊    散衆妙花伸供養

下        欄

四護世天幷衆會    乃至一切四大洲

遍三千界金網嚴    覆以供養人中勝

三千界中帝釋主    供養菩薩大威德

如廣勝殿天妙嚴    三千界嚴亦如是

夜摩天衆咸欣悅    覆[&FFFF]#璃綱以嚴治

廣三千界寶珍奇    爲人中仙伸供養

兜率天衆咸欣悅    布眞珠綱作嚴飾

珠瓔其猶半月形    復散眞珠廣如雨

化樂天王幷天衆    閻色檀金爲寶綱

金綱寶鐸出妙聲    遍三千界聞皆喜

諸有天中淨妙寶    無□照曜淨光明

他化自在天所嚴    供養一切義無畏

所有龍及乾□婆    摩[&FFFF]#羅伽修羅等

各於自宮廣莊嚴    及以妙嚴於欲界

復次寂慧. 是時大梵天王. 見是菩薩詣菩提

場殊勝相已. 卽告一切梵衆天子言. 汝諸仁

者. 知是事不. 今此菩薩摩訶薩大誓願. 廣

大引□而不棄捨. 復於堅固甲□無懈退意.

能善成辦諸菩薩行. 修諸波羅蜜多善住彼

岸. 於一切菩薩地中善得自在. 一切菩薩意

樂悉能淸淨. 復善通達一切衆生種種根性.

深入一切如來□密分位. 諸魔業道已悉超

越. 於一切善根得不壞信. 諸佛威神共所建

立. 普示一切衆生正解脫道. 爲大導師□破

一切魔外境界. 三千大千界中一勇猛尊. 積

集法藥爲大醫王. 覆以解脫繒帛. 爲大法王

放大慧光建大法幢. 世間八法皆不能染. 眞

實淸淨大蓮花生. 於一切法總持無忘. 大海

出生離諸增損. 不動不搖如須彌山. 妙善無

經數: 三一二

經名: 如來不思議□密大乘經卷第十

頁數: 七二七

上      欄

垢妙善淸淨. 自淨妙慧大摩尼寶之所出生.

一切法中而得無□. 大梵所生心業調暢. 具

如是等功德. 菩薩今詣大菩提場. 欲證阿□

多羅三□三菩提果. 皆諸魔軍. 爲令圓滿如

來十力. 四無所畏. 十八不共佛法. 普爲一切

轉大法輪. 作獅子吼. 於諸衆生廣行法下. 令

諸衆生法眼法淨. 以其正法. 攝伏一切邪異

外論. 爲欲圓滿往昔誓願. 爲欲親近諸佛世

尊. 於諸法中得富饒自在. 汝諸仁者. 當發勤

勇之心. 於菩薩所親近供養

時大梵天王. 以淸淨心. 復告一切梵衆天子

言. 諸仁者. 今此菩薩. 於多百千劫中精修禁

戒. 是卽最上淸淨大士. 今詣大菩提場. 將成

正覺. 汝等宜應於一切三千大千世界. 廣作

殊妙莊嚴等事

爾時大梵天王. 說伽陀曰

淸淨大士戒決定    廣爲人天作利益

人中天供天中天    詣菩提場大寂默

降伏一切魔軍衆    一切智智眞覺了

一切佛法悉圓明    轉正法輪行利樂

大智一振獅子吼    一切衆生聞皆喜

令開法眼淸淨因    人中尊詣菩提樹

邪異外論皆攝伏    往昔誓願悉周圓

正覺事業現令成    人中尊詣菩提樹

善哉和合皆專志    普遍地方作莊嚴

三千大千世界中    普遍莊嚴於欲界

如其欲界所嚴事    色界莊嚴亦復然

善哉梵衆淸淨心    廣作莊嚴三千界

欲界所現供養事    上界亦現諸供養

中       欄

遍散最上妙香花    寶嚴衆樂皆吹擊

三千世界諸天衆    見聞欣躍伸敬禮

乃至色究竟天中    各各自宮廣嚴飾

上中復上勝中勝    普現莊嚴衆天宮

天女六十百俱□    建菩提場金剛座

一切遍灑於香水    復散種種殊妙花

遍列衆寶此地方    大菩提場廣嚴好

語不能讚諸功德    此有無量種莊嚴

大士決定戒精進    世間善利大威德

將詣菩提樹王下    降伏魔軍諸惡慧

一切和合聖者行    廣作三千界嚴飾

天人中尊法自在    供養彼得無邊福

梵衆聞彼人中尊    殊妙菩嚴三千界

妙花寶幢作嚴事    變化世界寶所成

俱□妙蓋化空中    如日月光極嚴麗

娑羅樹花衆最上    化現悉如歡喜園

大仙循道歡喜行    變化莊嚴七車量

寶成金蓮華密覆    七重界道而圍繞

帝釋天主作莊嚴    人天希有昔未見

如□利天廣勝殿    四大洲嚴亦復然

夜摩兜率化樂天    他化嚴同色究竟

勇發勤力皆迅疾    共嚴最上菩提場

如欲界中勝莊嚴    天龍等衆亦如是

於刹那間皆化現    菩薩於中所行詣

四方天女數俱□    詣菩提樹衆圍繞

塗香末香衆妙花    一切處灑妙香水

大菩提樹本妙嚴    如□利天園生樹

所有一切莊嚴事    語不能讚諸功德

那庾多數彼諸天    彼彼莊嚴皆殊妙

下          欄

復次寂慧. 菩薩旣至菩提場已. 始下雙足. 千

輻輪相按彼地時. 卽有廣大光明出現. 是光

普照一切地獄傍生餓鬼趣中. 諸衆生類蒙

光照觸. 所受諸苦暫得停息. 迦梨迦龍王

宮中大光普照

爾時迦梨迦龍王. 見是菩薩光明照已. 心生

歡喜□躍慶快. 卽時爲彼自宮眷屬. 及諸龍

衆. 說伽陀曰

如金色光極晃曜    大明照我龍王宮

我蒙光照適其身    亦復心生大歡喜

如我於彼光佛所    昔曾見此端光明

而今所[&FFFF]#定無疑    佛大無畏當出世

汝等各持妙香花    塗香末香花□等

眞金及彼摩尼珠    以爲瓔珞幷上服

復持種種妙樂具    珠寶珠嚴衆幡蓋

及寶所成妙高幢    爲天人師伸共養

所有龍王妙宮殿    廣大莊嚴悉淸淨

汝等應生歡喜心    皆同親詣於佛所

爾時迦梨迦龍王. 與自宮人眷屬幷諸龍衆.

各持種種上妙香花衣服幢蓋. 及衆樂具. 鼓

吹歌音上□空中. 香水如雲遍灑一切. 復雨

龍華龍眞珠壑. 如是廣以龍王威神龍王通

力. 現諸化事詣菩薩所. 到已卽時與諸眷屬

禮菩薩足. 鼓妙音樂虔伸供養. 作供養已. 是

時龍王右繞而住. 說妙伽陀. 伸讚歎曰

人中尊放大光明    普照一切佛刹土

刹那惡趣苦皆停    我等龍宮俱照曜

龍衆蒙光照觸已    咸生歡喜作是言

菩薩成佛定無疑    金色光明乃如是

經數: 三一二

經名: 如來不思議□密大乘經卷第十

頁數: 七二八

上      欄

有那庾多龍女衆    恭敬捧持妙香花

及勝衣服衆幡幢    詣菩薩所伸共養

今此地方花蓋等    一切殊妙廣莊嚴

又復藥草諸樹林    低垂悉向菩提樹

江河停流而寂靜    風止搖擊悉安然

菩薩今日證菩提    世間最勝降魔者

梵王帝釋諸光明    日月光等悉映蔽

蒙光照者得淸□    佛出世故咸歡喜

復有諸妙吉祥甁    右旋苑轉在空中

仙衆龍衆等居空    右旋其狀亦如是

世間若天若人等    各各至誠伸供養

菩薩今日證菩提    爲心慧者開正道

我等今日於佛所    增益威光得善利

我昔供養拘留孫    及迦諾迦大聖主

迦葉最上人中勝    乃至今供釋迦仙

此心菩提大神通    最勝希有昔未見

具德最上人中尊    出大梵音獅子吼

堅心菩提決定心    是心超勝無比等

而彼日月可墮落    須彌山王可破壞

今日不圓十力尊    世間無復有是處

復次寂慧. 時迦梨迦龍王. 上首之妃名曰金

光. 與諸龍女恭敬圍繞. 持以種種殊妙寶蓋.

種種妙衣及天花□. 種種巧嚴眞珠瓔珞. 種

種上妙摩尼珠寶. 及彼種種衆妙香甁. 奏妙

歌音詣菩薩所. 到已禮敬. 散諸寶花而伸供

養. 住菩薩前. 說伽陀曰

心無動亂無恐畏    無貪無瞋亦無癡

能調難調無染尊    能離諸惡無所著

我今頂禮淨解脫    大仙拔除諸疑箭

中        欄

以大智光破無明    能度世間諸苦惱

世間無依無救者    菩薩善爲作依救

光明普照三界中    天人歡喜心淸淨

空中遍雨衆妙華    及散妙衣廣嚴飾

如是勝相我所知    今日大仙成正覺

勝者勇詣菩提樹    降伏諸魔無染尊

煩惱黑闇網□除    證大菩提心寂靜

汝經多俱□劫中    於先佛所心菩提

難行能行□世間    今時圓滿勝意樂

復次寂慧. 爾時菩薩將成正覺. 有諸賢聖以

威神力. 而爲警發. 卽時有一刈草之人. 名曰

吉祥. 自然住立菩薩之左□那衣. 色香具足一

一右旋. 時刈草人卽持其草. 詣菩薩前奉上

菩薩. 深發最勝阿□多羅三□三菩提心

復次寂慧. 彼時吉祥刈草人者. 以宿願深固

昔發願言. 願我悉於賢劫之中. 諸菩薩衆成

正覺所. 大菩提場皆布淨草. 何以故. 寂慧. 我

念過去. 於此賢劫之前九十一劫中. 有佛出

世. 號毘婆尸如來應供正等正覺明行足善

逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊.

彼佛法中. 圓滿一千大菩薩衆. 修持梵行. 時

彼世尊. 爲賢劫中諸大菩薩. 授阿□多羅三

□三菩提記. 是時有一長者. 名曰具慧. 在大

會中. 聞彼世尊授諸菩薩菩提記已. 卽發阿

□多羅三□三菩提心. 時彼長者發是願言.

願我於此賢劫. 諸佛如來菩提場中. 悉布勝

妙師子之座. 或施淨草. 寂慧當知. 無復疑

念. 彼時具慧長者豈異人乎. 卽是釋迦菩薩

下     欄

成正覺時奉淨草者. 吉祥刈草之人. 以是緣

故. 汝今應知. 彼吉祥刈之人. 隨宿願力. 於

諸佛所. 或施淨草. 或布妙好師子之座. 隨

諸衆生信解智力. 善根成熟. 其事如是

復次寂慧. 是時菩薩旣至菩提樹已. 彼菩提

樹神及十千天女. 皆悉捧持諸上妙花及塗

香等. 詣菩薩前. 各以所持諸妙香花用散供

養各各頭面. 禮菩薩足. 異口同音. 說伽陀曰

歸命威德大無畏    善寂善調破諸惡

離過勇猛大威光    淸淨導師無染者

能救無依諸苦惱    唯一聖尊施諸樂

世間煩惱病能除    爲大醫王普救療

歸命淸淨大名稱    天歡喜散花如雨

決定今速證菩提    起大慈心攝一切

往詣樹王登勝提    □破一切諸魔闇

覺悟寂靜證菩提    亦如先佛所證悟

俱□劫修淸淨行    難作能作利世間

大仙意樂今已圓    安坐樹王成正覺

復次寂慧. 是時菩薩持以淨草詣菩提場. 到

已卽於金剛座上. 自布其草然後乃向菩提

樹王. 恭敬頂禮右繞七□. 菩薩布草之後. 是

時卽有八萬四千天子. 持以八萬四千妙好.

莊嚴師子之座. 奉上菩薩. 其座高廣嚴好□

麗衆寶莊飾. 覆以寶網及眞珠網. 復垂珠瓔

而爲交絡. 妙巧施設無數百千上妙衣服. 菩

薩爾時卽現其身. 各各安處八萬四千師子

座上. 彼諸天子互不相見. 皆謂菩薩在我所

施師子座中. 菩薩坐已. 成證阿□多羅三□

三菩提果. 是諸天子. 咸生歡喜淸淨之心. 皆

經數: 三一二

經名: 如來不思議□密大乘經卷第十一

頁數: 七二九

上     欄

悉不退轉於阿□多羅三□三菩提

佛說如來不思議□密大乘經卷第十

佛說如來不思議□密大乘經卷

第十一

西天譯經三藏朝散大夫

試光祿卿傳梵大師賜紫

沙門臣法護等奉  詔譯

降魔品第十三

復次寂慧. 菩薩安處大菩提場師子座已. 卽

放眉間白女相光普遍照曜. 是光名曰警照

諸魔. 時此三千大千世界. 有百俱□魔衆蒙

光照觸. 各各於自所止宮中. 身毛悚□. 復於

自宮心生逼惱. 其光映蔽魔宮暗冥. 時彼諸

魔乃作是念. 何因何綠我等宮殿皆悉暗冥.

豈非釋迦菩薩坐菩提場. 成證阿□多羅三

□三菩提果耶. 彼諸魔衆. 卽時觀菩薩已

坐大菩[&FFFF]#場. 是時諸魔. 卽各隱自所止宮中.

彼一一魔各有無量無數百千俱□那庾多夜

叉侍衛種種色相. 種種狀貌. 種種形體. 奔馳

往復周章惶怖. 有種種頭面. 種種器仗. 種種

旌幢. 周□圍繞. 發大惡聲哮呼號叫. 恃魔威

力起魔業通. 諸魔首領普遍縱廣二萬由旬.

魔衆眷屬亦復廣多八萬四千由旬. 皆以菩

薩攝化力故. 咸悉來至菩提樹下. 寂慧當知.

彼諸魔衆到已. 卽時運魔業力. 化現種種醜

惡容相. 發起多種不可意聲. □戾兇殘哮吼

中      欄

震擊. 意欲攝伏毁害菩薩. 是時會中有未離

貪諸衆生類. 聞惡聲已生大驚怖卽趣命終.

或未終間受多苦惱. 以菩薩威神力故. 而彼

惡聲久不能息. 菩薩乃起大悲之心愍其逼

惱. 卽爲息滅諸有惡聲. 不令□害一切衆生.

寂慧當知. 此是菩薩善巧方便最勝境界. 爾

時菩薩. 聞彼種種極惡聲已. 不生驚悚. 何以

故. 菩薩所聞諸聲. 若美若惡悉如響應

復次寂慧. 彼諸魔衆. 以諸惡相□菩薩時. 卽

有守護大菩提場. 修菩提行諸賢聖衆. 以十

六種言詞毁□諸魔. 謂言惡者五女宜止止. 勿

得固起惡戾之相. 而生□害菩薩大士. 所以

者何. 今汝諸魔欲壞菩薩. 而菩薩力最大最

勝. 能壞汝等. 如羸力人敵大力者. 又汝魔

欲勝菩薩. 而菩薩力能勝汝等. 如劣弱軍戰

大勇者. 又汝諸魔欲超菩薩. 而菩薩力能超

汝等. 猶如星宿比月光明. 又汝諸魔欲破菩

薩. 而菩薩力能破汝等. 猶如猛風吹其糠[&FFFF]#.

又汝諸魔欲□菩薩. 而菩薩力能□汝等. 猶

如大樹斷截其根. 又汝諸魔欲怖菩薩. 而菩

薩力能怖汝等. 猶如群獸遇大師子. 又汝諸

魔欲令菩薩處枯□地. 而菩薩力能□汝等.

猶如炎日□牛跡水. 又汝諸魔欲毁菩薩而

菩薩力能毁汝等. 如邊小國戰大國土. 又汝

諸魔欲窺□菩薩. 而菩薩力能窺汝等. 如惡

人處脫其殺命. 又汝諸魔欲亂菩薩. 而菩薩

力能亂汝等. 猶如賈客廣積珍財爲火所□.

又汝諸魔欲令菩薩生大憂惱. 而菩薩力能

令汝等生大憂惱. 如非法王失其王位. 又汝

下        欄

諸魔. 欲於菩薩起□惡心. 而菩薩力制汝□

心. 猶如老□折其翅羽. 又汝諸魔欲殺菩薩.

而菩薩力制汝殺心. 如人經遊曠野險難中

竭財物. 又汝諸魔. 欲令菩薩作奔馳者. 而菩

薩力能令汝等奔怖馳走. 如涉大海中破船

舫. 又汝諸魔欲令菩薩作萎悴者. 而菩薩

力能令汝等悉皆萎悴. 如劫火洞然焚燒草

木. 又汝諸魔欲斷菩薩. 而菩薩力能斷汝等.

如大金剛斷諸小石. 寂慧. 而彼守護大菩提

場. 修菩提行諸賢聖衆. 以如是等十六種言

詞. 毁入諸魔讚歎菩薩. 然彼諸魔亦未退伏

爾時菩薩. 卽以百千俱□那庾多阿僧祇劫

積修妙行. 謂布施持戒忍辱精進禪定勝慧.

慈悲喜捨. 念處正勤. 神足根力覺道. 奢摩他.

毘[&FFFF]#舍那. 明智解脫等法. 極善所作柔軟細

妙. 右金色臂舒置魔頂. 而復遍身按息□摩.

起大悲意慈眼觀視. 深心解脫一切衆生. 一

切世界諸佛世尊. 現前作證正念正知. 菩薩

卽時以手按地. 菩薩大士手按地已. 爾時大

地六種震動. 所謂動遍動等遍動. 震遍震等

遍震. 吼遍吼等遍吼. 涌遍涌等遍涌. 爆遍爆

等遍爆. 擊遍擊等遍擊. 東涌西沒. 西涌東沒.

南涌北沒. 北涌南沒. 邊涌中沒. 中涌邊沒. 如

是等六種震動. 起十八變. 周遍大地皆悉動

搖. 於刹那間現諸異相. 時諸魔衆. □戾兇殘

哮吼震擊. 欲興害者罪業等輩. 見是相已咸

生驚怖. 又以菩薩威神力故. 聞空中聲. 說伽

陀曰

應當師命聖大士    諸仙衆中最上仙

經數: 三一二

經名: 如來不思議□密大乘經卷第十一

頁數: 七三○

上       欄

廣施無畏大慈悲    普能救護諸群品

復次寂慧. 彼諸惡魔聞是聲已. 於魔衆中有

八百萬俱□那庾多惡夜叉衆. 偃□于地俱

發聲言. 救苦救苦大士救我. 餘諸魔衆咸欲

奔走. 盡其魔力不能前詣

爾時菩薩以悲愍故擧身放光. 由彼光明所

照觸故. 時諸魔衆悉離怖畏. 卽各還復所止

宮中. 寂慧. 當其菩薩爲諸魔衆現神通時. 有

八百萬俱□那庾多惡夜叉衆. 悉發阿□多

羅三□三菩提心. 會中復有九百九十萬俱

□那庾多人. 發阿□多羅三□三菩提心. 八

萬四千天子. 以宿善力故. 皆得無生法忍

轉法輪品第十四之一

復次寂慧. 或有天人知彼菩薩降伏魔軍. 或

有天人知彼一切諸惡魔衆. 不曾來詣菩薩

之所. 或有天人初知菩薩敷吉祥草就菩提

座. 或有天人見釋迦菩薩處于衆寶蓮花莊

嚴師子座上. 或有天人見其菩薩處于地上.

或見菩薩在阿說他樹下安詳而坐. 或見菩

薩在波利質多羅樹. 或俱毘陀羅樹. 或菩提

樹下. 或見菩薩在衆寶所成菩提樹下. 或有

天人見菩提樹高一多羅樹量. 或有天人見

師子座高一多羅樹量. 或有天人見菩提樹

高七多羅樹量. 或有天人見師子座高半多

羅樹量. 或見菩提樹乃至高于八萬四千由

旬之量. 或見師子座高四萬二千由旬之量.

或有天人見彼菩薩降伏魔軍. 或有天人見

一魔軍. 或有天人見有廣多惡魔軍衆. 或見

菩薩以遊戱神通破魔軍衆. 或見菩薩處虛

中       欄

空中. 或見菩薩於虛空中踞師子座. 或見菩

薩菩提樹下安處寶座. 成證阿□多羅三□

三菩提果. 寂慧當知. 菩薩成就無量最勝淸

淨境界. 皆是菩薩處于最上最勝大菩提場.

具足如是無量功德現諸勝相. 復次寂慧. 菩

薩安處最勝最上大菩提場. 降魔軍已. 卽有

十方無量阿僧祇世界. 往昔同修最勝道行.

諸菩薩衆咸來至此. 俱發淸淨無畏等聲. 謂

吉善聲. 快樂聲. 歡喜聲. 迅速聲. 捷利聲. 善

哉聲. 不空聲. 勇猛聲. 士夫聲. 不退轉聲. 增

益聲. 吉祥聲. 無熱惱聲. 大悲愍聲. 往昔意樂

聲功不唐捐聲. 悅可意聲. 堅固和合聲. 大士

遊戱聲. 最勝利益聲. 刹那相應聲. 一切智智

聲. 成等正覺聲. 彼諸菩薩出如是等淸淨聲.

時又十方世界所來集會. 最上最勝菩提場

中. 諸菩薩衆復以俱□那庾多百千美妙言

音廣作安慰. 施設種種殊妙供養. 復作種種

最勝稱讚. 時彼宿修善行諸菩薩衆. 幷十方

世界所來集會. 勝菩提場諸大菩薩. 如是安

慰供養稱讚. 而釋迦菩薩雖降魔軍. 然於魔

所無違無順. 何以故. 菩薩已離違順法故. 菩

薩能於刹那心中. 勝慧相應. 或有所知或有

所見. 或有所得或有所證. 而彼一切皆得成

就

復歡寂慧. 如來成道果已. 卽時十方無量阿

僧祇世界諸佛如來咸舒右手按菩薩身安慰

問言. 佛子身肢無疲懈耶. 樂觸行耶. 以自然

智所成證耶. 無障□心所成證耶. 以平等智

所成證耶. 無綺飾行耶. 被大悲鎧耶. 令三寶

下       欄

種不斷絶耶. 於一切法得自在耶. 寂慧當知

彼時善根已成熟者. 卽能親近大菩提場知

勝所作. 所有善根未成熟者. 不能親近亦復

不知

復次寂慧. 如來成道果已. 七晝夜中審諦思

惟眞實法樂. 而復諦觀大菩提樹目未[&FFFF]#瞬.

是時乃有百千天子. 廣伸供養稱讚頂禮. 復

有百千天女. 各各虔恭頂禮稱讚. 是諸天女

瞻[&FFFF]#如來勝威儀已. 悉發阿□多羅三□三

菩提心

復次寂慧. 如來成道果已. 有四大天王各持

寶[&FFFF]#來詣佛所而伸供獻四天王者. 所謂東

方持國天王. 南方增長天王. 西方廣目天王.

北方毘沙門天王. 如是等此四大洲四大天

王旣至佛所. 餘復亦然. 有百俱□四大洲. 百

俱□四大天王. 各持寶[&FFFF]#. 咸來佛所亦伸供

獻

爾時如來. 受是四百俱□諸寶[&FFFF]#已. 卽以神

力合成一[&FFFF]#. 一一四大天王. 各起是心. 如來

受我所施之[&FFFF]#. 於我[&FFFF]#中如次受食. 彼彼咸

生最上淸淨歡喜之心. 不退轉於阿□多羅

三□三菩提

復次寂慧. 如來成道果已. 有二商主. 一名□

□布沙. 一名Ｃ梨迦. 幷餘六萬天子. 咸來佛

所最初奉上淸淨飮食. 是商主等. 皆由宿昔

咸發願言. 願我最初奉上如來淸淨飮食. 願

彼如來最初納受我所施已. 生歡喜心皆得

不退轉於阿□多羅三□三菩提

復次寂慧. 菩薩初登最上最勝大菩提場. 未