經數＞ 三一○

經名＞ 大寶積經卷第八十

頁數＞ 四六一

上      欄

彼人造惡不休息    必當具受苦中苦

是故汝等心菩提    無令後悔墮惡道

無量億劫作乃出    無諸衆生作利益

汝等旣得善趣身    應捨放逸心解脫

爾時世尊. 說此偈已. 復告護國. 菩薩須捨四

種福伽羅. 不得親近. 何等爲四. 一者不得親

近惡知識. 二者不得親近執見之人. 三者不

得親近讓法之人. 四者不得親近貪利養人.

是謂四種之人不得親近. 爾時世尊. 重說偈

言

能捨惡知識    親近善知識

菩提道增長    猶月漸圓滿

遠離執見人    及捨我壽等

爲心佛道故    棄之如毒器

誹謗於佛法    寂靜甘露味

若欲心菩提    應避如糞穢

遠離貪利養    亦捨惡行人

是等不應近    猶如避火坑

若欲降衆魔    轉無上法輪

欲心第一利    速遠惡知識

捨愛及憎惡    利譽亦嫉[&FFFF]#

若心無上道    常修於佛智

爾時世尊說此偈已. 復告護國. 菩薩有四種

法受未來苦. 何等爲四. 一者輕慢有智之人.

二者常懷嫉[&FFFF]#之心. 三者於一切法無有信

心. 四者於淨智法常疑無忍而心利養. 是謂

四法受未來苦. 爾時世尊重說偈言

侍佛之人有智者    一切天人應供養

而反貢高懷□慢    是故彼受無邊苦

中      欄

於淨法中心無忍    所心利養皆非法

常壞□慢而貢高    見有智者不恭敬

於佛法中無信解    於賢聖衆亦復然

此人常遊三惡道    若在人中多愚癡

彼捨人間壽命已    在大地獄受劇苦

若此劫盡生餘方    畜生餓鬼亦復然

若欲心作世間燈    能盡諸苦勝丈夫

常當遠離三塗業    修諸功德成菩提

爾時世尊說此偈已. 復告護國. 菩薩有四繫

縛. 何等爲四. 一者輕慢於他. 是菩薩繫縛. 二

者於世俗定其心樂著不心究竟. 是菩薩繫

縛. 三者不守自心智慧未成而行放逸. 是菩

薩繫縛. 四者爲心利養而入他家. 是菩薩繫

縛. 護國. 當知是謂菩薩四種繫縛. 爾時世尊

重說偈言

□常輕慢他    樂住世間善

貪著諸見纏    如象沒深泥

樂入白衣家    常懷於放逸

暗鈍無智慧    此行名繫縛

欲斷諸有苦    遠離老病死

當捨於□慢    常行菩薩道

受於無邊苦    棄捨諸樂事

亦離於憎愛    成佛無染著

汝等常應行六度    諸地諸智諸力等

一切功德若成就    常得解脫死羅綱

我於往昔無量劫    爲諸衆生心菩提

常行布施以調伏    捨離恩愛住正道

□不捨離阿蘭若    苦行羸瘦心菩提

熾然精進無懈怠    心於最勝丈夫智

下      欄

見諸衆生在有獄    輪轉生死五道中

慈念一切起大悲    是故心於菩提道

捨於愛子及妻妾    亦捨資財七寶等

壽命國士及大地    爲心菩提佛智故

我昔處於勝山林    時作仙人名忍辱

爲王歌利截鼻耳    血變爲乳無□恨

往昔亦曾作□子    慈孝供養於二親

時被迦夷箭所中    爾時亦無瞋□想

不惜身命投高巖    爲心諸佛善言故

爾時亦無身命想    爲成菩提大事故

住昔慈愍於飢獸    身肉充濟於八虎

爾時空中諸天衆    讚言善哉大丈夫

往昔南行大布施    曾作淨行婆羅門

憐愍衆生貧苦故    入海心於如意珠

還爲海神所盜竊    我時勇猛抒大海

尋時得珠還閻色    用濟貧苦諸群生

亦曾作王名蘇摩    乃至失命不妄語

諸王因我皆解脫    名聞廣流於十方

我昔曾見貧窮人    時我爲王以身施

令彼巨富夕財寶    是故號我一切施

我昔曾爲尸毘王    有□恐怖來投我

我以身肉代彼命    令彼得離於恐怖

我昔作王名師子    身遇重病醫授藥

時有病人乞此藥    我不愛命先施與

我昔修行爲衆生    曾作王子蘇達拏

時有人來乞妻子    我不愛香盡施與

曾作菩薩名嚴熾    爲化才德國王故

經於八萬四千年    勤行精進始受化

亦作王子名淨威    於作塔前自然身

下     欄

見諸衆生在有獄    輪轉生死五道中

慈念一切起大悲    是故心於菩提道

捨於愛子及妻妾    亦捨資財七寶等

壽命國土及大地    爲心菩提佛智故

我昔處於勝山林    時作仙人名忍辱

爲王歌利截鼻耳    血變爲乳無□恨

往昔亦曾作□子    慈孝供養於二親

時被迦夷箭所中    爾時亦無瞋□想

不惜身命投高巖    爲心諸佛善言故

爾時亦無身命想    爲成菩提大事故

住昔慈愍於飢獸    身肉充濟於八虎

爾時空中諸天衆    讚言善哉大丈夫

往昔樂行大布施    曾作淨行婆羅門

憐愍衆生貧苦故    入海心於如意珠

還爲海神所盜竊    我時勇猛抒大海

尋時得珠還閻色    用濟貧苦諸群生

亦曾作王名蘇摩    乃至失命不妄語

諸王因我皆解脫    名聞廣流於十方

我昔曾見貧窮人    時我爲王以身施

令彼巨富多財寶    是故號我一切施

我昔曾爲尸毘王    有□恐怖來投我

我以身肉代彼命    令彼得離於恐怖

我昔作王名師子    身遇重病醫授藥

時有病人乞此藥    我不愛命先施與

我昔修行爲衆生    曾作王子蘇達怒

時有人來乞妻子    我不愛惜盡施與

曾作菩薩名嚴熾    爲化才德國王故

經於八萬四千年    勤行精進始受化

亦作王子名淨威    於佛塔前自然身

經數＞ 三一○

經名＞ 大寶積經卷第八十

頁數＞ 四六二

上       欄

恭敬供養於十方    無上最勝兩足尊

曾作國王名月光    時有梵志名可畏

從我心索於身首    我無愛惜以頭施

又作國王名福德    於諸聚落街巷中

積滿醫藥及飮食    擬施一切諸衆生

曾作大王名日淨    端正伎女有千人

七寶瓔珞莊嚴體    心不愛惜用布施

又作國王名寶□    七寶天冠莊嚴首

最妙花香而嚴飾    亦用布施一切人

又作國王名知足    手脚柔軟如兜羅

色妙淸淨如蓮花    亦以布施衆生等

又作商主名師子    有羅刹女欲害人

能以方便驅遣彼    安置商人於洲渚

又作商主名善眼    將衆五百採七寶

有諸羅刹像美女    亦令商人脫彼難

曾作王子名福焰    妻妾妓女有數億

端正殊妙猶天女    捨之出家無愛戀

又作商主名金色    時有如來號無垢

於彼佛前然十指    供養最勝兩足尊

又作國王號花眼    一切瞻仰心無厭

如是妙眼用布施    憐愍一切衆生故

又作菩薩名多髮    見有婦人喪其夫

晝夜思念不能捨    纏綿裸形心發狂

菩薩爾時生慈悲    化作死女言喪妻

漸漸敎化彼狂婦    還令醒悟得本心

又作菩薩名普瞻    見有一人病羸困

我於爾時生慈悲    以已血肉用施彼

又作國王名花敷    見有一人病困篤

我於彼人起慈心    破於骨髓療彼病

中       欄

又作國王名成利    見有一人甚貧窮

施以一切諸財寶    及捨愛命心無戀

又作國王名信幢    兩手柔軟具輪相

時有不來乞我手    爲心菩提用施彼

又作國王名普現    有四天下多財寶

□樂安隱男女盛    爲心菩提用布施

又作王女名智意    其身白淨甚柔軟

慈悲歡喜割股肉    及以血施心無悔

又作女人名銀色    金色城中有婦女

新産飢渴欲食子    我割兩乳用施之

又作國王名聞德    多饒最勝諸瓔珞

金銀七寶諸車乘    世間難捨皆能施

又作王子名知恩    有人墮海名無恩

無恩爲寶壞我眼    我於爾時心不恨

又念過去作戰夫    在大陣中心無殺

寧自喪身不害人    乃至蟻子無殺想

又念過去曾作雉    恭敬供養於尊者

同類老小皆給恤    爾時亦無傲慢心

又念過去作[&FFFF]#□    在山逢値於獵師

諸□□衆皆歸我    我懷慈心救彼命

又念過去作象王    時被國王所執縛

我念父母盲無目    分捨身命飢不[&FFFF]#

又念過去受□身    有人失道我救養

彼將獵師反害我    我於爾時亦無恨

又念過去作象王    時被獵者箭所著

我心菩提功德故    以牙奉施於彼人

又念過去作雉身    在於曠野缺林□

彼林爲火所焚燎    時我救林天雨花

我昔曾作九色鹿    飮水食草□河邊

下        欄

其水深廣漂流急    有人墮河我救之

其人貪財受王募    多將兵衆來害我

我心菩提行慈悲    於彼人所亦無恨

又念過去曾作龜    濟度商人令過海

五百商人食我肉    我時亦無瞋恨想

我念過去行菩提    曾作魚身遊水□

憐愍一切捨身命    百千衆生來食我

我見百千衆生病    化身爲藥猶如山

欲令衆生除病苦    變作蟲身名爲月

又念曾作師子王    巨身大力仍有慈

時被毒箭所中射    於彼人所起慈愍

又念過去作馬王    身色白淨猶珂雪

常在大海高山頂    度諸商人羅刹難

又念過去心菩提    曾作國王名居邪

見於五欲多諸患    不隨□女諂□言

又念過去曾作[&FFFF]#    常化諸[&FFFF]#以善事

時與仙人同居處    捨身投火救仙飢

又念過去作鸚鵡    常處多饒花果林

報枯樹恩不捨離    釋變枯樹生花果

又念曾作□□王    見諸□□被龍害

遂敎□□竹筒飮    □□悉免諸龍難

又復重念作鸚鵡    取人稻穀養二親

稻主執我生瞋□    云何盜我熟苗稼

我卽報言汝種時    云施一切衆生等

我今取以養父母    是故不名爲偸盜

稻主卽時生歡喜    我是禽獸汝爲人

善哉鸚鵡有智慧    能懷孝養供父母

我從今去以稻施    任汝供養於二親

如是過去無量事    無有苦行而不作

經數＞ 三一○

經名＞ 大寶積經卷第八十

頁數＞ 四六三

上      欄

未曾有懷疲倦意    以心無上淸淨道

若內若外所有物    無有一種而不起

持戒忍辱精進禪    無量方便及智慧

皮肉骨髓及以血    以施一切諸衆生

往昔住於山林中    勇猛精進身枯竭

爲心佛說大小乘    敎示衆生令入道

常樂在於頭陀所    曾所修行無棄捨

如是一切難苦行    我於行昔無不行

我說未來衆生等    聞我此等生輕笑

不信受行一句偈    反更毁謗如是法

斯由貪者衣食等    心常覺觀多睡眠

諂曲毁法無□愧    破壞正敎無功德

聞此微妙寂靜法    各共相諍非佛語

我師多聞猶如海    能講能說最第一

彼亦不行如此法    決定非是佛所說

次前亦有耆老等    從昔已來諸名德

亦未受行如是法    汝等勿心虛妄事

於中無我無壽命    亦不說有富伽羅

唐自疲勞無福祐    徒修精勤苦行等

旣言有法名大乘    云何復言空無我

以無衆生無作者    是故於中不須心

此等文句假設作    亦如外道邪意說

如來不說如是事    呵罵毁辱諸比丘

此等不善無羞恥    Ｃ僞欺□無不作

來世於我敎法中    木作形相諸比丘

內懷嫉□慢覆心    手足擾動失威儀

袈裟□常垂兩角    身被法服常在村

遊於俗間□酒醉    身著法衣親俗人

棄捨正敎我德聚    樂爲俗人通信使

中       欄

畜養牛馬諸畜等    奴婢作人不淨物

種蒔田園□亂心    心樂諸惡無善行

亦不親近善知識    口□不擇於語言

身中惡行無不作    貪取佛塔衆僧物

何肉己物而肯施    見他持戒諸比丘

謗毁言非眞梵行    不護禁戒無威德

樂處俗家侵他妻    白衣畜婦猶壞愧

彼惡比丘貪轉甚    畜養妻子心不厭

與諸俗人無有別    若有檀越請供養

施與衣食湯藥等    受他信施無善念

唯增貪欲侵彼妻    心常繫念女色邊

隨順煩惱無聖行    方便誘□諸婦女

敎化俗人令斷欲    謂貪欲者墮惡道

地獄及以畜生等    然於自身不依敎

云何傳欲敎□他    此人三業不如法

所有眷屬亦復爾    晝夜聚語無休息

唯論五欲諸世事    受畜門從唯驅使

終無敎誨以善道    多受弟子自圍□

顯己德大招名利    外氣異相詐慈悲

攝諸從衆不心利    門從眷屬多疾患

乾枯病癩癬瘡等    唯是雜類下人輩

終不敎示園種等    戒聞定慧悉棄捨

不行比丘所作事    非道非俗無所名

猶如爛壞腐朽木    於諸律儀生輕賤

布薩毘尼亦復然    自在遊行背師敎

□Ｃ如象醉無鉤    或時詐現在山林

心常念於聚落事    三毒煩惱□熾然

暫時不能寂靜住    妄失諸佛敎誡事

及以頭陀功德等    我慢貢高滿身中

下      欄

墮於可畏阿鼻獄    晝夜□論國士事

亦復論說於賤盜    身心專營親緣事

捨離禪定及智慧    設有所作樂[&FFFF]#事

心存自安故營造    假使營理僧伽藍

貪著房舍眉□蹴    自身口意不調柔

從衆相學亦復爾    彼惡比丘設造寺

專爲己身及眷屬    若有比丘順從彼

卽便安置攝受住    若有持戒諸大德

方便善能說法利    自能調伏亦調他

如是比丘終不受    此房現今我受用

餘房是我弟子住    自外己屬諸同學

汝去此中無處停    現今所有床鋪者

各以付他有所屬    更無剩長可相容

亦無衣食汝須去    暫時所須尙不與

肉借房舍及諸物    如是不行僧次法

彼惡比丘如俗人    多畜錢財眷屬等

我諸弟子如法者    處處驅遣不聽住

彼時憶念我所說    各懷悲傷入山林

鳴呼我師微妙法    不久悉滅不復現

現有比丘心多利    身無法行疾有德

設有具戒功德者    爲彼惡賤無利養

皆自傷歎去城邑    常住空靜山林中

癡慢貢高諸惡行    常行□諍兩舌者

欺□世人得利養    自謂與聖等無異

我此法敎功德藏    具足一切妙功德

來世破壞不復現    以無持戒我慢故

又如寶藏爲他壞    又如花池枯乾竭

猶如寶輿自□折    我法未來亦復然

彼惡比丘難調伏    滅我法行無有餘

經數＞ 三一○

經名＞ 大寶積經卷第八十

頁數＞ 四六四

上       欄

未來如是惡世中    破壞我法甚可畏

如是樂喜諸惡者    遠離天人及善行

從於此身捨命已    墮於地獄畜生中

於彼無量億千歲    具受一切諸苦惱

於後假使得人身    多苦穢惡□不淨

若盲若聾若眼□    □常身體懷疾病

顔色醜惡見不喜    常懷畏懼承事他

難得心意無親愛    所說語言無信受

若有如是惡行者    在所呵責驅出衆

彼人多饒諸病苦    常初杖石打驅逐

常爲飢渴惱其身    他人見者常輕賤

若聞如是衆多苦    應捨諸惡心調伏

於諸衆生行善行    勿令於後生悔心

若有愛敬佛世尊    聖衆持戒頭陀法

汝應勤心如是行    應捨眷屬及名利

此皆顚倒如幻化    應觀有爲如泡夢

恩愛合會必別離    一切有爲不久住

莫捨正勤諸力等    勤心諸地波羅蜜

乃至未覺妙菩提    常應修集一切行

爾時佛復告護國菩薩言. 善男子. 於未來世.

行大乘菩薩富伽羅等有如是等過患. 應自

遠離自不勤心. 而與此人共相習近. 不勤正

行自行諂曲. 親近行諂曲者. 自無智慧隨順

無智慧者. 貪心世利□無厭足. □惜他家嫉

[&FFFF]#勝己. 諂曲詐僞無羞無□. 詐現聖相自尊

自重. 從衆眷屬各相譽讚以心名利. 心利養

故常入聚落. 卽不憐愍一切衆生. 亦不爲敎

化諸衆生故. 常自說言我有平等. □作是念.

云何他知我是衆生眞善知識. 知我多聞. 實

於作法無恭敬心無心法心. 猶如破器無所

中     欄

復用. 如懈怠人無有成辦. 相心過失行於方

便. 無智懈怠唯惡覺觀. 各各論說破法等事.

固執惡惡至死不悔. 多集□貪. 所畜眷屬亦

學是師. 以自圍□在我法中. 如豆行者凡所

作事. 不問明哲不心佛法. 以無精進行故生

貧窮家. 從貧窮家而得出家. 於我敎中得少

利養. 心生歡喜而無□愧. 彼等尙無懺悔之

心. 何能自覺勝智. 彼等棄捨諸佛功德. 而取

現在名利. 以得現在利故. 自言我是沙門也.

護國. 我於如是富伽羅. 如是人等. 我不說其

有隨順俗忍. 何肉能有諸佛大智. 彼等遠於

敎天道. 肉成佛道. 護國. 如是等人. 我說有八

種法障□於菩提. 何等爲八. 一者當生三惡

道二者當生邊地下賤. 三者當生貧窮. 四者

顔色不正. 五者愚癡無智. 六者常與惡知識

相會. 七者多諸病患. 八者得大惡病以取命

終. 護國. 此等八法是障□菩提. 所以者何. 護

國. 我亦不說但以有言說而得菩提. 我亦不

說詐現聖者有淸淨行也. 我亦不說有諂曲

者有菩提行也. 我亦不說多貪利養者有供

養佛行也. 我亦不說有我慢者有淸淨般若

行也. 我亦不說無智慧者能決他疑行也. 我

亦不說有[&FFFF]#嫉者有淨心行也. 我亦不說不

精進者能得諸陀羅尼行也. 我亦不說不樂

功德者而得善道行也. 我亦不說□惜他家

者有身心淸淨行也. 我亦不說詐現威儀者

能値遇佛會也. 我亦不說樂在俗家者有淸

淨口業行也. 我亦不說不恭敬者有心淸淨

行也. 我亦不說有不知足者有樂法行也. 我

亦不說惜身命者有心法行也. 護國. 我雖呵

下     欄

罵毁□六師. 然彼諸□道在我法外. 入我法

中作諸惡業. 我若毁辱過患倍彼六師. 何以

故. 彼等但爲自口言. 我是比丘. 而以無行欺

□一切天人世間故. 爾時世尊. 欲重宣此義.

而說偈言

威儀濁亂無恭敬    唯增我慢貪名譽

煩惱覆蔽心迷醉    此等遠離妙菩提

耽著名利及憐怠    懈怠壞長失正念

若無正念失持戒    若無持戒失善道

彼人生在貧窮家    得出家已著利養

如人棄捨於眞金    擔負草穢以爲寶

爲心名利住山林    至彼更心諸等侶

棄捨神通辯才智    心現名利及眷屬

若彼命終墮惡道    或生貧窮下賤中

懈怠惡色無威德    斯等皆由我慢受

彼旣遠離諸善行    亦由放逸失正念

在於長遠大惡道    億千劫中未能脫

若心名利得菩提    提婆達多應是佛

毘嵐猛風吹壞物    懈怠無戒亦復然

自無善行貪女色    戒行不淨失功德

於我法中無所用    無智猶如朽爛木

若爲菩提心佛法    何得不依解脫行

猶如□膠縛□□    我慢心道亦復然

我昔爲心一句法    棄捨身命爲菩提

彼人懈怠捨我敎    如是無利於我法

我昔爲心善敎故    投身高崖及火聚

我得聞已如法行    棄捨一切愛憎等

彼人聞我功德法    曾不愛樂於一句

無法云何得菩提    猶如盲前說道路

大寶積經卷第八十

經數: 三一○

經名: 大寶積經卷第八十一

頁數: 四六五

上      欄

大寶積經卷第八十一

隋三藏法師□那□多譯

護國菩薩會第十八之二

爾時佛復告護國言. 護國. 我念往昔過無量

阿僧祇劫. 復過阿僧祇. 不可稱量. 不可思

惟. 無有臂喩. 不可計算. 不可得說. 是時有

佛出世. 名曰成利慧多陀阿伽度阿羅訶三

□三佛陀明行足善逝世間解無上士調御丈

夫天人師佛世尊. □時有王名曰焰意. 護國.

彼焰意王治化之時. 此閻色提縱廣一萬六

千由旬. 護國. 彼時此閻色提內有二萬諸城.

彼一一城有千俱致家. 護國. 時彼焰意王自

所住城名曰寶光明. 東西十二由旬. 南北七

由旬. 七寶所成. 寶牆七重以爲圍□. 一一牆

間相去八步牢固難壞. 護國. 彼國衆生壽命

十俱致那由他歲. 護國. 爾時彼焰意王. 初生

一子名曰福焰. 端正殊特身色具足. 世間無

雙瞻者無厭. 護國. 時彼王子初生之日. 於其

生處有七寶藏自然出現. 其王宮內亦有七

寶藏. 自然出現上高七人. 護國. 彼王子生時.

閻色提內一切衆生. 皆大歡喜踊躍無量. 若

有衆生被繫閉牢獄. 枷鎖著身者自然解脫.

護國. 彼福焰王子世間所有工巧術藝. 於七

日內皆悉學成. 護國. 彼福王子於日初分.

時有淨居諸天. 來告彼王子言. 童子. 汝莫放

逸應善觀無常. 童子命不久停. 至於後世如

是速疾. □須觀察生大怖畏. 造業必受如影

中     欄

隨形. 時淨居諸天. 復爲童子說此偈言

童子謹愼莫放逸    亦莫隨順放逸者

棄捨放逸佛所讚    若受放逸諸佛訶

常自調順不放逸    一切能施無[&FFFF]#嫉

慈悲念於諸衆生    彼人不久當作佛

過去無量佛    現在及未來

一切從善起    住不放逸道

飮食及衣服    金銀瓔珞等

俱致劫布施    爲心無上道

手足耳鼻等    心者歡喜施

眞心心功德    不久得成佛

王位威勢力    妻子及眷屬

有爲如幻化    速捨莫戀著

壽命不久停    如□器易壞

假借世不久    此亦無常定

父母及眷屬    惡道無能救

衆生造善惡    如影□逐形

多心於欲海    相害不爲利

而無濟拔者    虛受疲勞苦

今欲作他利    心寂無上道

乾枯皮肉髓    汝莫以爲苦

諸佛出世難    寂滅法難聞

勤事善知識    能破諸魔衆

捨離惡知識    能住於正道

遮蔽惡邪徑    善哉精進住

汝莫惜身命    持心如金剛

正問諸師道    莫捨正信意

一切過去佛    常樂阿蘭若

汝應順彼學    應樂在空閑

下      欄

棄捨於恩愛    妻子眷屬等

已身及壽命    以心廣大智

爾時世尊復告護國菩薩言. 善男子. 其福焰

王子從彼諸天聞此偈已. 於十年內未曾睡

眠未曾戱笑. 未曾歌舞未曾喜樂. 未曾踊躍

未曾放逸. 不入園苑. 不樂眷屬. 不貪王位. 於

資財城郭不生樂心. 如是一切內外諸物皆

悉棄捨. 唯入禪定住於靜室而自思惟. 一切

法無常. 無强無力. 無有堅牢. 暫現而滅. 王

位無味. 無有自在. 恩愛別離. 怨憎相會. 無

可貪著. 妄生愛樂皆由愚癡. 虛妄□惑無一

實也. 唯有解脫寂滅爲樂. 而諸凡夫愚癡所

醉常樂處之橫生優劣之相. 我今在此凡愚

衆中. 應住默然思不放逸. 護國. 爾時彼焰

意大王. 爲此童子更別立城名勝喜樂. 有七

重寶牆以爲圍□. 其城南北有七百街巷. 其

街牆壁七寶所成. 金鈴羅綱以覆其上. 更以

眞珠衆寶羅綱重覆其上. 一一巷首皆有八

萬四千寶柱. 於諸寶柱上繫六萬寶繩共相

鉤連. 諸寶繩間懸十四俱致寶多羅樹. 微風

吹動出妙音聲. 猶如百千音樂不鼓自鳴. 一

一諸街巷首. 安置五百童女. 盛壯少年善解

歌舞. 爲一切衆生愛樂之故. 其焰意王. 復

更告令一切. 汝等諸人從今已去. 晝夜莫作

餘事. 唯作歌舞嬉戱. 令諸衆生歡喜受樂. 四

方來者悉令歡喜. 乃至不聽出一[&FFFF]#言. 欲令

王子心生愛樂. 復於巷首安置種種布施之

具. 謂衣服飮食瓔珞床敷氈褥車乘輦輿

象馬牛羊. 五行之具. 金銀琉璃. 車Ｃ馬

經數＞ 三一○

經名＞ 大寶積經卷第八十一

頁數＞ 四六六

上       欄

瑙珊瑚虎魄眞珠等寶. 塗香未香燒香薰香

種種花□等. 若須衣者與衣. 須食與食. 須

飮與飮. 須乘與乘. 隨其所須而施與之. 更

於處處安諸珍寶等聚. 擬諸衆人之所受用.

又於城中造作宮殿. 擬爲王子遊戱之處. 其

地皆以衆寶間錯. 於其城上起大高樓衆寶

莊嚴. 於城中央造一大殿. 殿內安置千萬床

敷. 於殿四邊造諸園苑. 其園苑內有諸樹木.

一切花果諸喜樂樹具足充滿. 護國. 彼園苑

中造七寶池. 其池四面有四寶階道. 何等爲

四. 所謂金銀[&FFFF]#璃□梨. 於一方面有二師子

百寶所成. 彼二師子各吐香水入彼池內. 其

池四邊復各有二寶師子. 各各引水而出其

池. 常有優[&FFFF]#羅花. 波頭摩花. 俱物頭花. 奔

陀利花. 其池四岸寶樹圍□. 復有樹木諸花

果等周□遍滿. 復有八百寶樹. 是諸寶樹以

諸寶繩共相連繫. 一一寶樹各懸繒幡. 其池

四面. 復有億數寶多羅樹. 於其樹間繫以寶

繩懸諸金鈴. 微風吹動出微妙音. 如百千樂

不鼓自鳴. 恐諸埃塵以大寶綱彌覆地上. 於

彼殿內安置千萬七寶床敷. 諸寶床上各敷

五百種褥. 於殿中間敷一高座. 其座七寶所

成高於七人. 復於座上敷八萬俱致微妙衣

服. 其高座前置寶香□燒比水香. 夜三晝三

散諸名花. 以金羅綱彌覆殿上. 其羅綱邊懸

金蓮花. 復以眞珠羅綱覆金綱上. 復有八萬

明淨珍寶以爲光明. 於其園內又置九百萬

寶聚. 一一寶聚高一由旬. 出大光明照彼世

界. 護國. 於彼園復有諸鳥. 所謂鸚鵡. 鸚

中     欄

□鴻鶴. 俱繫羅鳥. 孔雀鵝□. 及以鴛鴛. 俱那

羅鳥. 迦陵頻迦鳥. 命命鳥. 彼等諸鳥若欲

鳴時皆作人聲微妙和雅. 猶如諸天歡喜園

內諸鳥之音. 凡所出聲皆欲令王子生歡喜

故. 又復別爲王子建立[&FFFF]#膳[&FFFF]#. 日別辦具五百

種味以供王子. 爾時大王. 又[&FFFF]#國內諸城邑

一切童子. 普告令集童子之數. 凡有八十俱

致. 其諸童子. 或年始二十. 或有過者. 悉能善

解一切工巧伎藝嚴飾鮮潔. 皆令入於勝喜

樂城. 而彼童子等各有父母. 復將千萬俱致

□女. 擬諸童子驅馳使役. 童子眷屬亦皆奉

獻千萬童女以爲給使. 乃至國內大富長者

及以人民. 亦各送千萬俱致□女. 是諸□女

年始十六. 不長不短. 不白不黑. 不[&FFFF]#不細.

皆悉端正世間無比. 善解音樂及以歌舞. 善

於戱笑言語調柔顔色和悅. 若老若少皆能

慰喩. 一切伎能悉善通達身相具足. 其口香

氣如優[&FFFF]#羅花. 身諸毛孔出□檀香. 微妙淸

潔猶如天女. 福焰王子處此宮內. □女衆等

常作音樂種種供養. 爾時王子聞此音樂已

作如是念. 今者此等爲我作大怨[&FFFF]#奪我善

法. 我應棄捨. 王子爾時見諸樂事不喜不樂.

譬如丈夫臨被刑戮. 雖見色欲不生歡喜. 如

是如是. 福焰王子. 在彼女衆之時心無歡喜.

在彼城內與諸眷屬同會聚集亦不歡喜. 從

是已來經於十年. 不取色相. 不取聲香味

觸等相. 唯作是念. 我今何時脫此怨[&FFFF]#. 我

於何時行不放逸當得解脫. 爾時諸女. 白焰

意王言. 大天. 當知今此王子共我等聚. 不

下     欄

相喜樂亦不受樂. 佛言護國. 爾時焰意王. 與

八萬小王前後圍□. 詣向福焰王子所. 到已

流淚滿面遍身. 戰掉不能自勝. 憂愁苦惱迷

悶□地. 須臾復起. 起向福焰王子. 而說偈

言

汝有最妙大果報    有誰爲汝作不善

而不受於最勝樂    汝不受樂我憂苦

願汝受樂施我喜    若有觸擾向我說

我能與彼極重罪    汝觀此城妙蓮花

是我思惟爲汝作    世間所少速當說

我能示現如帝釋    汝今面目如靑蓮

云何□眉不暢適    今此□女甚殊特

微妙淸淨等諸天    各各善解諸伎術

歌舞音樂悉能通    汝應與此相娛樂

云何憂愁如毒箭    汝今應當快受樂

非是憂愁苦惱時    園林池苑甚茂盛

花果枝葉[&FFFF]#扶[&FFFF]#    寬博如天妙果林

汝今正是上年時    顔色憔悴如枯花

但應受樂莫憂苦    流泉浴池猶如天

微妙香水洗浴身    諸花開敷群蜂□

汝今云何不愛樂    鵝□鸚鵡及鴻鶴

命命俱那微妙聲    香山雪山無有異

誰有見聞不愛樂    衆寶勝殿眞珠綱

琉璃嚴淨如天宮    寶座莊嚴妙衣覆

金鈴羅綱出妙音    種種音聲甚殊特

街衢道路及巷首    千數□女作音樂

猶如喜園天太女    何故迷亂不受樂

童子□女如天身    爲汝受樂故聚集

父母爲汝泣墮淚    我如喪失所愛子

經數＞ 三一○

經名＞ 大寶積經卷第八十一

頁數＞ 四六七

上        欄

愁憂□快何可住

爾時福焰王子. 以偈報父王言

如彼具足功德者    觀諸有爲生死苦

厭離煩惱欲心脫    棄捨一切世間欲

見諸衆生沒死綱    常心解脫遠欲樂

思惟菩提最爲勝    唯願父王聽我說

無人爲我作惡事    我自不樂諸欲樂

一切恩愛如怨[&FFFF]#    增長煩惱向惡趣

此諸□女愚人樂    增長魔業繫縛纏

遠離功德增不善    又令未來墮惡趣

諸聖呵責此五欲    我今云何樂苦本

如此□女假外色    唯有皮囊盛筋骨

肉血Ｃ尿內不淨    此眞死屍云何樂

歌舞音樂伎術等    如幻如夢□愚癡

愚癡分別失正道    我豈隨順作愛業

園林花果至冬時    枯[&FFFF]#萎黃皆墮落

無常散壞不久留    壽命無定癡放逸

心如大海不知足    恩愛增長心無厭

常爲諸欲相殘害    我如須彌風不動

父母兄弟□妹等    妻子朋友諸眷屬

王位百官及勢力    若墮惡道無能救

我等今者如草露    亦如電光不暫停

心意散亂無定所    思惟見是不放逸

□哉少年不久住    □哉壽命如濬流

□哉有爲如色雲    □哉三界心王位

智者來敎莫放逸    無有菩薩貪世間

若欲作佛救拔他    父王放逸不作佛

若隨諸欲爲愛奴    彼失功德無善路

若於今身貪殺生    如鳥在綱欲心言

中     欄

境界猶如惡毒蛇    諸陰猶如怨害賊

其心著有無利無    猶如空村無依□

父王園林如毒樹    無常瀑水悉漂沒

我今云何而可樂    我見世間無正行

猶如劫盡盛水然    衆生於中受大苦

我爲是等解脫故    當速成辦如法船

衆生久睡無自覺    病來長久我欲治

爲拔毒箭令安樂    除彼邪徑住正道

繫縛三界無能出    我爲說法令脫免

衆生貧窮無法財    我施善敎令其富

惡趣道中迷沒者    我當敎示以善導

我欲□拔諸愛樹    行諸慈悲燃智燈

令見三界大火聚    又興慈悲起大雲

如波羅蜜普遍覆    利益衆生如電光

道品總持以爲雨    淸□能滅熱惱焰

我爲是故生王家    在於有爲不樂欲

我爲利益衆生故    隨世受生心菩提

一向不樂諸有樂    父王我在怨[&FFFF]#中

智者云何樂此路    有眼不墮於高岸

若心菩提捨放逸    一切世間順諸趣

唯我當欲逆彼行    大王我言終不虛

唯願父王還本宮    願捨世間王位等

隨彼須者所受用    若受放逸貪王位

億數王位我不欲    若處宮內無得道

唯當寂靜無畏處    若樂五欲無能辦

我向山林處寂靜    至於彼所心菩提

三世如來在蘭若    正覺菩提不在欲

爾時世尊說此偈已. 告護國菩薩言. 善男子.

爾時彼福焰王子爲父王說偈已. 在於宮殿

下       欄

與諸□女. 相隨經行而心不安. 唯住三種威

儀而住. 何謂爲三. 所謂若行若住若坐而不

眠臥. 處在高樓第八重上. 夜半時間於上空

中. 見淨居諸天在空而行. 讚佛功德乃至法

僧功德. 護國. 時彼福焰王子. 聞彼諸天讚

歎佛已. 身毛皆□遍體戰慄. 合十指掌. 以

偈告彼諸天言

善哉諸天輩    憐愍我等苦

莫生疲倦心    我欲有所問

汝行於虛空    讚歎誰功德

我聞此讚聲    心生大歡喜

佛告護國. 爾時彼天以偈報福焰王子言

童子汝不聞    如來出興世

佛名吉利意    無歸爲作歸

能知人心行    福智具足滿

聖衆具禪定    百千那由他

爾時福焰王子. 復以偈告彼諸天言

我未[&FFFF]#彼色    汝爲我說相

我若得見聞    問彼菩提道

云何化衆生    云何當來世

於衆生中尊    爲我解說之

爾時淨居諸天. 以偈報福焰王子言

世尊髮潤澤    右旋而靑色

頂高如雪山    白女等淨日

淸淨如琉離    妙色而右旋

耳目甚脩廣    色如靑蓮花

方頗如師子    脣如頻婆果

口齒甚齊密    淸淨如珂雪

具足滿四十    四牙甚鋒利

經數: 三一○

經名: 大寶積經卷第八十一

頁數: 四六八

上      欄

舌長能覆面    威德大自在

爲諸衆生等    放億數光明

遍滿三千界    乾竭諸惡道

無上最勝尊    妙聲覆眞實

能令聞者喜    滿諸衆生願

勝彼如意珠    不缺減功德

隨順於道分    莊嚴於法□

音聲百千種    演暢無虛說

勝於一切天    過諸梵天音

他聞發歡喜    勝諸緊陀羅

迦陵俱翅羅    鴛鴦及鴻鶴

俱那羅梵聲    和合種種聲

音詞不雜亂    能令義顯現

妙淨如琉離    能令智者樂

敎令發道心    心淨生踊躍

隨順他心智    能決疑者問

彼尊法王者    自在大世尊

有是勝法音    項直肩圓滿

□臂Ｃ過膝    指掌□綱長

七處皆平滿    慈悲擧勝手

安慰諸衆生    身色如眞金

一一毛右旋    臍輪深且密

陰藏如馬王    □如象王鼻

鹿王纖長□    足下蓮花文

千輻綱具足    □顧如象王

遊步如師子    擧身皆相稱

猶如釋天杖    空中雨天花

於上變成蓋    去住□隨逐

法王希有事    若得利無利

中       欄

若得樂及苦    若得名不名

若讚若毁□    一切無染著

猶如花在水    亦如師子王

衆生中無比

爾時世尊告護國菩薩言. 護國. 爾時福焰王

子. 從彼諸天聞說歎佛功德乃至法僧功德

已. 歡喜踊躍不能自勝. 護國. 爾時福焰王

子. 復作是念. 如是諸佛世尊. 有如是大衆. 成

就如是覺證最勝妙法. 如是聖衆弟子成就

我不得見. 我今値遇生死諸惡苦惱. 如是生

死無有義利. 諸凡夫輩報著我見. 在家多諸

過患貪欲無厭. 智者呵毁放逸無明黑暗之

所覆蔽. 如是諸行難可穿徹. 如是識心甚難

降伏. 如是名色甚深難覺. 如是六入而不自

在. 如是惡觸果報受持. 如是愚癡多諸過患.

如是渴愛堅縛不捨. 如是諸取甚難捨離. 如

是諸有無有聖道. 如是生者甚難解脫. 如是

老者能壞少年. 如是病者損減壯色. 如是死

者無有潤澤. 如是生者多諸衰惱. 如是往來

無有利益. 如是微妙如來正敎甚可愛樂. 何

可無愛好故. 爲諸煩惱迷惑其心. 爲諸惡

覺濁亂不淨. 心常放逸. 常與愚癡等輩而爲

朋友. 不善思惟心常染著. 煩惱生死樂惡知

識. 常與如是諸惡俱者. 尙不能辦世間淨

善. 何肉能得阿□多羅三□三菩提也. 如我

今者卽於此樓東面投身而去. 若從門出恐

諸眷屬爲作障□. 佛告護國. 爾時福焰王子.

欲向吉利意如來邊. 卽向彼如來方面絶身.

復作是言. 若彼如來是一切知見者亦應念

下         欄

我. 護國. 爾時吉利意如來阿羅呵三□三佛

陀. 卽伸右手放大光明. 照福焰王子. 卽於

光中出一蓮花. 大如車輪有百千葉. 然彼蓮

花放百千光明. 其光明盛照福焰王子身. 爾

時福焰王子. 卽自見身處彼蓮花. 旣住花中

合十指掌. 曲躬向吉利意如來多陀阿伽度

阿羅呵三□三佛陀. 口三唱言南無陀耶.

南無佛陀耶. 護國. 爾時吉利意如來還攝光

明. 福焰王子. 卽乘佛光至如來前. 擧身投地

如大樹倒. 禮彼如來一千拜已. 護國. 爾時福

焰王子. 以偈白世尊言

我久得重病    今値大醫王

於苦厄難中    世尊濟拔我

願尊爲我說    云何住法中

當得大福利    唯願尊顯說

世尊我於先    夜半諸天來

敎我莫放逸    聞此天敎已

恐怖來此處    今問大世尊

云何不放逸    我今失正道

願爲作商主    我今如生盲

願爲我作眼    我今臨險岸

願尊救濟度    唯願大慈悲

令我生正信    如病困篤者

願尊速療治    我今如貧人

願尊見攝受    我今被繫縛

願尊能爲解    我心大疑惑

願決我癡綱    示我修行處

云何得菩提    我今沒大水

願示度濟我    我處大闇中

經數＞ 三一○

經名＞ 大寶積經卷第八十一

頁數＞ 四六九

上       欄

願燃大法炬    我身有大瘡

願治速令差    我身有毒箭

願尊能爲拔    常墮諸惡道

願慈救濟我    諸有執著者

□邪住正道    我沒憂□河

願度至彼岸    得住八聖道

我壽命短促    心善多障□

願從今去後    得住眞如命

我今身閑靜    已離於諸難

作福必獲報    願爲我決疑

世尊爲我說    菩薩不放逸

而向無上道    未來證菩提

能解諸有縛

爾時佛告護國菩薩言. 護國. 爾時吉利意如

來. 知福焰王子心已. 爲其廣說諸菩薩行. 其

福焰王子. 聞此法已卽得陀羅尼. 名曰解脫.

亦得五神通. 卽時上昇虛空化作衆花. 以散

佛上如是重散. 護國. 爾時福焰王子. 從空

下已. 卽以偈讚彼吉利意如來言

敬禮金色尊    面淨如滿月

敬禮智無比    離垢三界尊

髮淨光潤澤    頂高如須彌

觀者無厭足    眉間白女相

淸淨妙光明    目如靑蓮花

微妙甚殊特    慈悲心哀愍

觀示諸世間    如來廣長舌

軟薄如赤銅    出能遍覆面

說法敎道衆    敬禮微妙聲

齒白如珂雪    堅實如金剛

中     欄

齊密具四十    熙怡微笑時

敎化無量衆    敬禮美實言

尊色世無比    放光照諸刹

梵天及護世    彼光悉不現

鹿王纖Ｃ膊    行步如象王

亦復如師子    安祥遊步時

地動諸山震    世尊具身相

皮膚軟妙澤    身如紫金色

威光無與比    觀者無厭足

苦行無數劫    樂施無疲倦

慈心向衆生    故禮大悲父

尊常樂施戒    堅住忍精進

禪定及般若    總持智無比

是故我敬禮    世尊說法時

降伏諸外道    處衆如師子

醫王除三垢    聞者皆歡喜

是故我今禮    身口意淸淨

三界無染著    如蓮花處水

尊聲如梵天    如迦陵伽音

度過三界岸    是故我敬禮

尊觀諸世間    如幻亦如夢

復如伎兒戱    說諸法無我

衆生及命者    亦如水中月

空寂無生處    如是知世已

爲彼作方便    百千諸法門

慈悲攝敎衆    衆生多諸患

諸毒常熾然    觀察熱惱已

猶如大醫王    常行於世間

拔濟無數衆    生老病死苦

下      欄

愛離怨憎會    憂悲苦惱等

觀世苦惱已    慈悲能度脫

常行於世間    世界如車輪

天人或畜生    地獄餓鬼中

迷惑無導師    世尊爲彼等

示現最勝導    過去有諸佛

法王離世間    亦說此聖道

如今世尊說    淸淨無穢濁

勝於大梵天    亦勝□□婆

及與諸天女    如是等諸音

如來聲最勝    爲世間解說

眞實潤益忍    種種方便說

具足諸功德    百千那由數

諸衆生聞已    證三乘寂滅

若有供養彼    得勝上妙樂

無量天人等    當得正眞道

或得於人王    大富長者等

或領一天下    二三四天下

轉輪聖帝王    十善化衆生

七寶具足樂    皆由供養佛

或作釋梵王    四天大王處

兜率化樂天    他化須夜摩

斯由供養佛    來世作正覺

如是供養佛    或見或聞聲

無有空過者    除多衆生苦

得證甘露處    最妙無老病

世尊知正道    善說正道處

能斷諸惡道    令住無畏路

無垢大聖道    能爲衆生依

經數＞ 三一○

經名＞ 大寶積經卷第八十一

頁數＞ 四七○

上      欄

若人心福德    須於佛邊種

以是因緣故    當得無盡藏

多數俱致劫    彼福不可盡

乃至未成佛    當得淸淨刹

微妙如他化    得已大歡喜

彼妙刹土中    所有衆生輩

身口意淸淨    如是等功德

斯由供養佛    若彼衆生輩

心天及涅槃    及以人中樂

福報等無量    斯皆不可盡

大名勝供養    復於百刹中

無量百千衆    當說大名稱

斯由歎佛德    如來除熱惱

能令衆解脫    慈悲見歡喜

諸根寂淸淨    人中最勝王

無量功德聚    是故我頂禮

我已得五通    虛空能飛上

聽尊妙音聲    未來若作佛

爲衆宣微妙    度勝無量衆

我讚功德聚    無垢淸淨福

天人諸龍等    夜叉乾□婆

雜類衆生輩    來世願成佛

爾時世尊. 說此偈已. 復告護國菩薩言. 護

國. 爾時焰意大王. 過彼夜已. 聞彼童子宮

內哭聲. 聞已馳向勝喜樂城. 到已問諸綵

女輩言. 汝等今者爲何哭耶. 時彼諸女. 白大

王言. 大王當知. 福焰王子於今夜中忽然不

見. 護國. 爾時焰意王. 聞此語已迷悶□地

如大樹倒. 須臾乃至起大聲悲泣啼哭懊惱. 巡

中      欄

□彼城經百千□. 護國. 爾時彼處護城天神.

告焰意王言. 大王當知. 東方去此. 有佛世

尊名曰成利慧. 大王. 王子今在彼處. 頂禮

承事供養彼佛世尊. 爾時焰意王. 聞天告已.

卽時與童子宮內諸綵女等及王部. 從八萬

四千俱致百千那由他衆. 向於東方. 往詣成

利慧如來阿羅呵三□三佛陀所. 到已頂禮

佛足. [&FFFF]#住一面. 以偈歎佛

敬禮功德智慧海    人中丈夫無等等

三界最勝無有比    天王修羅皆供養

衆中殊特最極尊    觀佛色相無厭足

三十二相莊嚴身    猶如須彌寶淸淨

佛身微妙紫金色    見者無厭我頂禮

無量百千億數劫    如來苦行無厭倦

無量劫數供養佛    百千俱致不可數

往昔布施難思議    是故身光甚嚴淨

布施持戒禪定慧    忍辱精進善方便

世尊身色甚淸淨    勝於日月摩尼光

釋梵光明隱不現    佛現妙色爲世間

或現在於兜率天    或復示現欲下生

或現淸淨白象身    夢中右脅入母胎

佛身現處如虛空    如影水月夢幻化

佛身應現亦如是    又復示現初生時

或行七步示丈夫    唱言天人我最上

我能救脫諸苦衆    於諸法中無疑惑

爲衆示現始學書    成就禪定寂靜處

示現在於□女中    捨於父母及妻子

眷屬宗親戀慕啼    捨家處林□獨步

俱倒數天□圍□    □常讚歎不生厭

下       欄

久已降伏四種魔    此刹示現始降伏

久已轉於無始輪    今以慈悲示初轉

觀於世間著常想    在衆唱言我涅槃

見諸世間樂生死    世尊爲說寂滅處

福智方便無比喩    身放光明照多刹

諸方菩薩尋光來    頂禮世尊不思議

法王爲說微妙法    心生歡喜證淸淨

爲衆現身同世間    佛身無來亦無去

如來住法如幻化    是故頂禮大丈夫

善哉世尊說妙道    爲衆顯於菩提路

爲我顯示勝法門    是故我今證此法

如來爲我所示現    我證皆爲衆生說

佛智無惱三界尊    我今歎佛證功德

願共世間諸衆生    速證寂滅無上道

爾時世尊. 說此偈已. 復告護國菩薩言. 護

國. 爾時彼成利慧如來. 知焰意王深信心已.

如應說法令住不退轉地. 於阿□多羅三□

三菩提中. 護國. 爾時彼福焰王子. 白成利

慧如來言. 世尊. 我今欲請如來及比丘僧入

我城內. 唯願世尊慈愍聽許. 爾時成利慧如

來. 憐愍王子故默然受請. 護國. 爾時福焰

王子. 知佛許已呑其父母. 告諸眷屬幷□女

等言. 尊等當知. 我今以勝喜樂城幷莊嚴具.

悉以奉施彼如來及比丘僧終無悔也. 唯願

父母及諸眷屬生隨喜心. 爾時父母眷屬. 一

時同聲唱言. 善哉善哉. 我皆隨喜. 護國. 爾

時福焰王子. 卽時更好莊嚴勝喜樂城奉施

如來. 爾時王子爲佛及僧. 日別辦具五百

種味上妙飮食. 供佛及僧. 復爲比丘造僧伽