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經名: 大寶積經卷第六十一

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大寶積經卷第六十一

北齊三藏那連提耶舍譯

菩薩見實會第十六序品第一

如是我聞. 一時佛在迦毘羅國尼居陀林. 與

大比丘衆千二百五十人俱. 其名曰優樓毘螺

迦葉. 伽耶迦葉. 那提迦葉. 摩訶迦葉. 舍利弗

大目健連. 一切皆是大阿羅漢. 諸漏已盡. 無

復煩惱. 其心自在. 心善解脫. 慧善解脫. 如

大龍象. 所作已辦. 皆棄重擔. 逮得已利. 盡

諸有結. 於正敎中心得善解. 於一切法心無

所□. 到於彼岸自得解脫. 解脫眷屬自得調

伏. 調伏眷屬自得寂定. 寂定眷屬自得度脫.

度脫眷屬已到彼岸. 彼岸眷屬已到陸地. 陸

地眷屬自破煩惱. 破煩惱眷屬自得寂滅. 寂滅

眷屬自破煩惱. 破煩惱眷屬自得沙門. 沙門

眷屬自得息惡. 息惡眷屬自婆羅門. 婆羅門

眷屬自除惡法. 除惡法眷屬自了知諸法. 了

知諸法眷屬自能得度. 能度眷屬自具諸德.

具諸德眷屬自無煩惱. 無煩惱眷屬自離五

支. 離五支眷屬自得離障. 離障眷屬自得靜

意. 靜意眷屬自具六通. 具六通眷屬自離憎

愛解脫. 離憎愛解脫眷屬自守護一心. 守護

一心眷屬自念門具足. 念門具足眷屬自依四

依. 四依眷屬自離種種諸見. 離種種諸見眷

屬自棄諸希望. 棄諸希望眷屬自得盡行. 盡

行眷屬自得事訖. 事訖眷屬自修. 自修眷

屬自無濁念. 無濁念眷屬自斷有覺. 斷有覺

中      欄

眷屬自倚身行. 倚身行眷屬自得樂不動. 樂

不動眷屬自心善解脫心善解脫眷屬自慧善

解脫. 慧善解脫眷屬自得賢聖. 賢聖眷屬如

是等比. 得離枝葉除去皮膚. 唯有心實堅固

而住. 爾時世尊於其後夜露地而坐. 時比丘

衆四面圍□. 爾時世尊默然而住. 觀比丘衆

告諸比丘. 汝等諸入訪覓一人堪能往化淨

飯王者. 爾時慧命阿若□陳如. 卽從坐起. 偏

袒右肩. 右膝著地. 合掌向佛. 卽便作禮. 白佛

言. 世尊. 我當往化淨飯王耶. 佛言. 汝止□陳

如. 汝今具足大師之德. 不應往彼. 時有慧

命婆[&FFFF]#摸及大名耶輸陀. 優樓毘螺迦葉. 摩

訶迦葉. 舍利弗. 大目連等. 各白佛言. 世尊.

我等堪能往化淨飯王也. 佛告摩訶目連. 汝

等且止. 汝等皆悉具足大師尊重之法. 不應

往化. 爾時大德摩訶目連. 卽作是念. 世尊今

者欲令誰往化淨飯王耶. 爾時目連卽入如

實三昧. 以三昧力莊嚴其心. 卽得見佛意之

所念. 在於慧命迦盧陀夷. 欲令往化淨飯王

耳. 譬如重閣樓[&FFFF]#之中. 日從東入光照西壁.

如是目連見世尊心. 專在迦盧陀夷欲令化

王. 亦復如是. 爾時慧命目連卽從定起. 往

迦盧陀夷所. 到已白言. 世尊心念知汝堪能

往化淨飯王. 迦盧陀夷. 汝今應當發大勇猛

速往化王. 目連作是語已. 時慧命迦□陀夷.

白目連言. 凡庶難化何肉國王. 何以故. 刹利

種姓灌頂大王. 有自在力難可化故. 大目

連. 譬如聚積衆柴若二若三乃至千載如此柴

聚經多年歲甚大乾燥. 于時有人. 放火燒之.

下       欄

成大火聚. 於意云何. 此之火聚. 寧爲大不. 目

連言甚大. 若復有人更以無量蘇油漑灌此

火增盛不. 大目連言. 轉熾倍盛. 於意云何.

此火可近不. 目連言難可得近. 如是大目連.

刹利種姓灌頂大王. 難可敎化不可得近. 亦

復如是. 大目連. 譬如狂象之牙可觸以不. 目

連言不可觸也. 如是大目連. 灌頂刹利難可

敎化亦復如是. 時慧命目連. 復白優陀夷言.

世尊. 心念知汝堪能往化淨飯王也. 優陀夷

復白目連言. 世尊. 實垂顧念. 謂我堪能往化

淨飯王耶. 目連答言. 世尊. 實誠念汝. 謂汝堪

能敎化父王. 爾時世尊. 自告優陀夷言. 優

陀夷. 汝可入城敎化父王. 何以故. 唯我與汝

堪能敎化淨飯王耳. 優陀夷. 我諸聲聞弟子

之中. 汝能敎化諸邑聚落最爲第一. 爾時世

尊. 卽以偈頌. 告優陀夷言

諦聽優陀夷    汝能善敎導

必令釋種喜    往化最勝王

王今受悟時    兼利諸天人

必得到彼岸    汝當速往化

釋種淨飯王    今懷恨亂濁

住念惠不行    猶如墜高崖

戀惜子高位    慧心盡迷沒

如商失重寶    追念生大苦

如天墜宮殿    追戀五慾樂

未知佛正法    悲哀大惱亂

自念失七寶    及與人四道

憶此聖王位    口出非法言

王時悲亂言    不覺已及他

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經名: 大寶積經卷第六十一

頁數: 三五二

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如奪精魂鬼    執持於人身

猶在□羅山    一切無所見

如是惱恨障    應見不復[&FFFF]#

亦如睡眠死    已心不自了

憂恨迷惑障    王不識自喜

如婦夫□亡    悲淚生憂悔

王今癡惱亂    哀戀生大苦

汝具巧方便    往化淨飯王

□倒邪慢憧    當建正法燈

更無有能化    淨飯大王者

唯汝優陀夷    過去曾同行

優陀夷當知    曾有大國王

名曰增長實    聲名震十方

如法作國主    一切皆歸化

能以正法治    王領四天下

城邑悉滿中    花果香園苑

多諸賢聖衆    無有雜惡人

[&FFFF]#林甚稠密    地淨無棘刺

多饒淨妙等    花池莊嚴好

人民廣殷盛    棄惡常善住

閉諸惡趣門    必昇妙天道

彼王昔有子    曾廣供養佛

備修諸善根    具足諸功德

名曰妙堅惠    億衆所供養

常見色欲過    棄家樂閑靜

父王[&FFFF]#子言    汝可受五慾

□女自娛樂    遊觀寶宮池

我今爲汝辦    翫弄無乏少

示何不愛樂    汝當說其意

中       欄

知諸趣善妙    汝愛寶宅中

女寶常圍□    妙境甚可樂

諸仙處閑林    猶捨退還家

受諸色欲樂    肉汝無乏少

□女衆圍□    王臣皆隨從

臺館若天宮    應受五欲樂

諸女甚端正    美麗若天人

善奏歌舞樂    可以自娛意

目如優波葉    脣赤若含丹

面滿廣黛眉    平額姸咽頸

膺平缺骨滿    臂如象王鼻

掌如蓮花色    指圓Ｃ纖好

舌薄廣紅赤    美言若甘露

齒素利齊密    珠瓔寶衣服

臍深腹不現    脊如金剛杵

□股Ｃ圓直    伊尼鹿王Ｃ

行步如鵝王    皆各瞻視汝

盛年甚可愛    堪能存後嗣

汝及衆麗人    猶如春花開

盛年色未退    應當速受樂

堅慧白父王    王言非正理

若有如法語    所[&FFFF]#不敢違

王聽我今說    樂善眞實語

乃至於夢中    不起□欲想

父王今此言    智者所不許

愚者樂此事    明人常所厭

何故明目人    而羨盲□導

豈有岸上人    反樂比溺者

何有解脫人    而復樂牢獄

下      欄

豈有安樂人    欽羨衆苦者

我意觀父王    如盲溺獄者

如夢受五欲    復爲欲所溺

父王如盲冥    我目見殊勝

王爲欲所漂    我今甚厭賤

欲如毒藥器    亦如毒蛇頭

如利刀劍[&FFFF]#    亦如大猛火

王臣勸化時    堅慧悉不許

捐親及國土    棄欲而出家

如蛇脫故及    亦如棄肉唾

遠離於過惡    絶望永出家

堅慧捨俗時    臣子隨出家

其人名月施    棄欲隨堅慧

童子出家已    幷及大臣子

成就四梵住    具足五神通

深見五塵過    超絶於欲界

轉正妙法輪    直生梵天上

童子出家已    父王起嫌恨

月施詣王所    善化令王喜

優陀夷當知    昔時堅慧者

遠離於當知    今卽我身是

優陀夷當知    彼時增實王

豈爲異人乎    淨飯王是也

優陀夷當知    隨我出家者

月施汝身是    亦曾化增實

是故優陀夷    今應化父王

必有大利益    昔曾敎化故

爾時慧命優陀夷受佛敎已. 默然許可. 時優

陀夷. 過夜曉已至於食時. 著衣持[&FFFF]#入迦毘

經數＞ 三一○

經名＞ 大寶積經卷第六十一

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城. 時有釋種一千餘人. 集在王門皆有所須.

時淨飯王. 聞佛如來到迦毘城在尼居林. 起

嫌恨意. 此兒出家退我種族. 富貴大樂如其

在家. 應紹金輪王四天下如法統領. 民無逆

命七寶具足. 其七者何. 一曰輪寶二曰象寶.

三曰馬寶. 四曰摩尼寶. 五稱女寶. 六曰主

藏臣寶. 七稱導師寶. 具足千子. 勇健難當.

顔容美妙. 能□强敵. 護四天下. 不以刀杖

料理國土. 如法治正自然泰平. 我得輪王自

在快樂. 彼應尊重供養於我. 以兒出家故所

應得者悉皆墜落. 作是念已[&FFFF]#諸釋種. 一切

不得至我兒所敬信聽法. 若有犯者當斬其

首. 時有釋種名曰喜面. 不在衆中不聞王敎.

見優陀夷卽往其所. 稽首白言. 善來尊者得

平安耶. 世尊安樂少病少惱起居輕利. 在路

不疲供饌不乏也. 時優陀夷報喜面言. 如來

安樂少病少惱起居輕利. 在路不疲飮食無

乏. 時有釋種名曰善覺. 見喜面共優陀夷在

屛處語. 亦詣其所. 白言大德. 自遠而來此

康吉耶. 世尊起居安樂少病少惱. 在路不疲

供饌無乏耶. 優陀夷答言. 如來聖御安樂.

在路不疲無所乏少. 爾時復有二釋種. 一名

無憂. 二名離憂. 見喜面善覺共優陀夷在於

屛處. 亦復棄衆往詣其所. 白優陀夷言. 善來

至此氣力好耶. 世尊居安樂耶. 遠涉途路

得無疲耶. 優陀夷報言. 如來聖御安樂涉路

不疲. 時二釋種重白言. 如來途路何故無乏

也. 優陀夷報言. 以四天及天帝釋諸梵天

王常來供養故無所乏. 時諸釋種俱白優陀

中       欄

夷言. 我等今欲詣佛至世尊所供養聽法. 恐

不獲遂. 何以故. 淨飯大王向有[&FFFF]#旨[&FFFF]#諸

釋種. 悉皆不聽至佛所供養聽法. 如有犯者

當斬其首. 慮王憲故不得禮拜供養聽受正

法. 時優陀夷聞此語已. 知其父王有大怨恨.

我今作何方便至王所也. 作是念已. 我當擧

高七多羅樹. 於虛空中結加趺坐至於王所.

爾時慧命優陀夷. 卽入如實三昧. 以其三昧

莊嚴其心. 復以神力. 擧高七多羅樹. 於虛空

中加趺而坐. 飛空往詣淨飯王所. 時王遙見

優人夷以神通力於虛空中. 加趺而來. 從座

而起合掌恭敬. 向優陀夷而說偈言

染服大師從何來    成就威儀難見者

若有所須願速說    我今誠心必奉給

爾時慧命優陀夷. 以偈答曰

我是大王子之子    大王卽是我祖父

我爲如來行乞食    得食奉送大善逝

大王今日獲善利    王兒人天最尊上

威德光明照十方    猶如秋月日中時

如日處空離預霧    光明晃曜普皆照

如是最勝王聖子    威德光顯聞十方

猶如秋日初出時    蔽諸螢火光普照

如是最勝王聖子    伏諸外道獨顯曜

猶如日中盛降熾    凌於星辰故不現

如是最勝王聖子    降伏外道自光顯

猶如日中凌月明    令月失光明不現

是王聖子伏外道    如日盛明月隱照

如禽獸聞師子吼    水陸空行散還穴

驚奔逃走迷諸方    以師子聲難忍故

下       欄

大聖如來震吼時    邪外道聞無我聲

假使無知至有頂    聞此無我皆悉怖

盲冥愚癡人天中    有目如來示明炬

爲作明燈除愚闇    興擧無上智光輪

顯示邪正等不等    敎導世間道非道

爲失路者示其路    拔慾□泥置岸上

如興雲蔭覆枯池    注雨充足原□滿

如是大王仙聖子    興建法雨潤人天

如水沾地及山川    幷諸百卉叢林樹

藥草條莖及枝蔓    諸花□蔚遍山好

如是十力四無畏    具足十八不共樹

一切智果花莊嚴    王仙聖子微妙身

如須彌山處大海    嚴好不動天樂居

如斯善逝大王子    沙門海中最第一

□利天主舍脂夫    於天衆中奇特妙

如斯世尊大王子    沙門衆中最殊妙

吼說□奧甚深法    以悲□電遍一切

如來龍王降法雨    念處池水細注下

持戒威德如日輪    以三昧力除惱闇

智慧光滅煩惱愛    大牟尼日照世間

具足念處摩尼寶    戒定船Ｃ渡彼岸

覺支寶□禪浩滿    復心畢叉入佛海

淸淨戒根堅難動    三昧樹葉念處枝

七覺華空堅樹身    無我堅固成佛樹

戒林中行大力者    三昧調伏德山依

三解脫門爲境界    佛十力牙是王子

正見無著牟尼尊    能降强敵勝牛王

恐怖種種諸外道    是大王子無畏吼

尸羅德藏妙莊嚴    禪定寂滅無量衣

經數＞ 三一○

經名＞ 大寶積經卷第六十一

頁數＞ 三五四

上      欄

具智牟尼解脫境    能施財物如長者

遠離諸惡集諸善    滅諸煩惱善慧根

慧施天人修羅等    光明晃曜王聖子

戒雲空慧以爲電    八支細雨能潤澤

牟尼能與解苗子    王子猶如大龍雨

爾時淨飯王. 以偈問曰

勝士得來安樂耶    至於飮食無乏少

身無疲勞床臥具    如花在岸不□[&FFFF]#

爾時優陀夷. 以偈答曰

禪定境界具神力    身心安樂遍充滿

牟尼神慮依寂止    猶如金蓮不枯燥

爾時淨飯王. 以偈問曰

昔以旌鼓自驚悟    美音箏笛及簫瑟

妙好伎女以自娛    今獨林中不苦耶

爾時優陀夷. 以偈對曰

禪定寂定爲境界    巧能修學三昧樂

行住坐臥依諸善    心常喜樂無苦惱

爾時淨飯王. 以偈問曰

無價寶床常安臥    眠時美女衆在側

周圍廣設明燈樹    如何闇臥不□□

爾時優陀夷. 以偈答曰

牟尼眠時臥聖床    慈爲氈褥悲樂枕

佛住喜心常怡悅    捨三有趣不□□

爾時淨飯王. 以偈問曰

諸健釋種常圍□    博達多聞以爲伴

殿舍天宮中長養    如何今日樂林間

爾時優陀夷. 以偈對曰

如法生子□現前    同修寂止在其側

心好閑林修諸定    離畏導師樂山林

中       欄

爾時淨飯王. 以偈問曰

童子昔日在宮時    以天浴池而□沐

亦用香澤塗其身    今在林中誰爲洗

爾時優陀夷. 以偈對曰

諸法池水戒善岸    牟尼自浴幷浴他

已及諸子色不濕    自度以訖及群生

爾時淨飯王. 以偈問曰

昔種種香常熏體    金線眞珠以嚴身

常著天子妙衣服    今在林間用何飾

爾時優陀夷. 以偈對曰

功德□嚴戒香熏    禪定瓔珞□愧衣

通明解脫白莊嚴    光明威德曜林中

爾時淨飯王. 以偈問曰

昔以刀劍弓箭矛    健士執持常防衛

亦用寶蓋□覆蔭    今獨林中誰守護

爾時優陀夷. 以偈對曰

慈悲忍辱自防衛    聲聞弟子眷屬力

以功德法定無怖    十力雄猛四無畏

爾時淨飯大王. 以偈讚曰

善哉善說我子德    久修善法不退轉

汝進食訖將飯去    我亦往詣牟尼王

爾時優陀夷復白王言. 大王. 婆伽婆是大衆

師善御群生. 是大仙人能善安住沙門衆中.

沙門中王光明普照. 譬如十五日夜淨月圓

滿衆星圍□. 光明甚盛照耀一切. 世尊亦爾.

在沙門衆中光明照耀. 亦復如是. 譬如秋日

在於空中無諸雲□. 彼婆伽婆. 亦復如是. 在

大衆中光明照耀. 亦復如是. 譬如帝釋天中

之王坐善法堂. 諸天之中光明顯赫. 彼婆伽

下         欄

婆在於衆中. 光明星曜. 亦復如是. 譬如須夜

摩天. 兜率陀天王. 化樂天王. 他化自在天

王. 在天衆中光明顯耀威德獨尊. 彼婆伽婆.

於沙門衆中威德顯赫亦復如是. 猶如娑婆

世界主大梵天王. 與百億梵衆之所圍□. 光

明晃耀威德獨尊. 彼婆伽婆. 在沙門衆中光

明顯赫威德尊勝. 亦復如是. 爾時淨飯王. 聞

說婆伽婆道德已. 心作是念. 此乃世尊聲聞

弟子. 猶有如是大神通大威力大功德. 何肉

如來. 復念太子本生之時. 大地六種十八相

動. 動遍動等遍動. 踊遍踊等遍踊. 吼遍

吼等遍吼. 震遍震等遍震. 起遍起等遍起. 覺

遍覺等遍覺. 放大光明無人扶持行於七步.

空中二道流水注下洗浴其身. 自然而有眞

金聖座. 於虛空中化成天蓋. 諸天禮拜. 乃至

未出家時. 不爲五欲之所迷惑. 凡有所作. 決

定不退. 隨說能作. 一切時中堅固大力. 不作

妄語. 不違信行. 本作是言. 我成阿□多羅三

□三菩提. 自度已訖. 復當度王. 時王念佛爲

菩薩時本誓願故. 說是偈言

若有初生已    明智言不虛

所說事不異    智者誰不信

若有初生時    世親說無等

必作天人尊    智者誰不信

若有不能惜    寶聚如雪山

離於貪[&FFFF]#者    智者誰不信

若能於夢中    不作虛妄語

如說如修行    智者誰不信

如刀劍之語    不能惱令瞋

經數＞ 三一○

經名＞ 大寶積經卷第六十一

頁數＞ 三五五

上       欄

離於忿怒事    智者誰不信

無有能欺者    貪瞋亦不染

具足智慧王    智者誰不信

一切妙五慾    及以種種報

無有能繫縛    智者誰不信

種種希有事    及以衆妙物

無有能怖畏    智者誰不信

以諸美妙言    明人善巧說

無有能惑縛    智者誰不信

以諸順義語    諸欲決定句

於此不能縛    智者誰不信

以諸軍駕力    及以種種護

能出於妙城    智者誰不信

棄捨妙欲樂    爲心甘露行

□望於菩提    智者誰不信

六年修苦行    勇猛無能當

心於勝菩提    智者誰不信

六年[&FFFF]#少食    心於勝菩提

利安諸世間    智者誰不信

六年爲魔擾    相續心短缺

不能得其便    智者誰不信

遠離五欲過    不心於他物

常利益世間    智者誰不信

不從他聞法    自然成菩提

寂定難可覺    智者誰不信

梵天自勸請    勤心佛世尊

如請而演說    智者誰不信

哀愛愍我故    來到尼俱園

爲度諸釋種    智者誰不信

中       欄

如來自度已    度我於有海

憶念本誓願    智者誰不信

今正得利時    知佛一切智

爲愛愍我故    智者誰不信

我今當往詣    見人導師身

作是思念時    自省是人王

爾時淨飯王久思量已白慧命優陀夷言. 比

丘汝今至此更何所須. 時優陀夷以偈答言

本爲利益大王故    我今乘通來至此

若於十力起一信    男女皆得趣善道

十力功德無邊際    大仙爲諸釋種來

欣欣之事今方至    人主應當發信心

大王名稱必增長    遍滿三千大千界

汝子旣是人王藏    具足十力慈悲心

遊行十方心無□    如花在水不染著

自度四流諸有已    亦度人天四瀑河

安置無畏洲岸上    大王應當信導師

拔去四流三毒箭    亦降群生勝醫師

於衆醫中最尊上    大王應當深敬信

亦能降伏諸軍衆    魔王眷屬惡親黨

證於寂滅妙菩提    大王應當深敬信

諸人天王咸勸請    爲度衆生說妙法

敷演無上甘露藥    人中牛王應當信

隱蔽一切外道衆    轉過稱量妙法輪

化度無量億衆生    大雄人王應當信

無明厚覆黑暗中    自眼淸淨復淨他

說法能除諸盲□    大雄人王應當信

老病死畏逼迫者    說除老病不死法

令世間衆昇善趣    大雄人王應當信

下         欄

三火所燒世間衆    如地洞然以水滅

說於八正聖爲人    大雄牛王應當信

除斷三穢吐諸惡    能離世間三垢濁

遊行十方甚奇妙    勇猛牛王應當信

如父愛子愍世間    十力大慈心普潤

起大悲愍度衆生    勇猛牛王應當信

難調能調婆伽婆    所應度者今悉度

能滅熾然諸煩惱    勇猛大王應當信

衆生墮於三有海    猶如船舫能濟渡

十力大悲救世間    勇猛大王應當信

無量功德端正身    大悲遊行化世間

令久濁心得淸淨    勇猛大王應當信

如摩尼寶澄淸水    遊行世間淨衆生

除斷群迷競亂濁    勇猛大王應當信

如摩尼珠性淸淨    能令智者心歡欣

世尊離惡心皎潔    令諸明人欣慕樂

於世間最起信心    能使天人離苦擔

捨諸有趣得寂滅    勇猛大王應當信

功德聚中說少分    如在虛空鳥一跡

佛功德岸我不知    大王應當深敬信

爾時淨飯王. 聞慧命優陀夷善說世尊爲菩

薩時所修功德. 卽自念知如來本誓. 我得度

已必當度王. 如是念已. 深生敬信. 復白慧命

優陀夷言. 比丘汝今卽是我子之子. 汝可食

竟. 速還佛所. 將食奉佛. 我今亦當往見世尊.

爾時慧命優陀夷. 知淨飯王得於敬信. 飯食

已訖. 卽持□饌. 奉上如來. 爾時佛告諸比

丘言. 優陀夷. 敎化淨飯王. 得於佛告諸比

丘. 今日諸天世人大得利益

經數: 三一○

經名: 大寶積經卷第六十二

頁數: 三五六

上       欄

爾時世尊. 讚歎優陀夷言. 善哉善哉. 汝於今

日. 得大福德. 以淨飯王得敬信故. 爾時佛告

諸比丘言. 迦盧陀夷化淨飯王. 所得功德若

是色者. 十方世界□沙佛刹. 所不容受. 以功

德聚廣大無量故

大寶積經卷第六十一

大寶積經卷第六十二

北齊三藏那連提耶舍譯

菩薩見實會第十六之二淨飯王詣佛品

第二

爾時世尊. 飯食□手洗[&FFFF]#器已. 現其瑞相. 卽

時毘沙門天王. 以無量那由他百千億衆夜

叉圍□. 譬如壯士屈申臂頃. 一念之中從天

宮沒. 佛前而現. 頭面禮足住立北方. 於虛空

中. 夜叉大衆前後圍□. 合掌恭敬佛及衆僧.

提頭賴□天王. 以無量百千那由他乾□婆

衆前後圍□. 亦如壯士屈申譬頃. 從天宮沒.

於如來前. 頭面禮足. 住在東方. 於虛空中.

恭敬世尊及比丘衆. 爾時毘樓勒叉天王. 以

無量百千那由他鳩般茶衆之所圍□. 亦如

壯士屈伸臂頃. 從天宮沒. 在於佛前. 頭面禮

足住於南方. 在虛空中合掌恭敬如來及比

丘衆. 爾時西方毘樓博叉天王. 以無量百千

那由他諸龍前後圍□. 亦如壯士屈伸臂頃.

從天宮沒. 於如來前. 頭面禮足. 住在西方.

於虛空中合掌恭敬如來及比丘衆. 釋提桓

中      欄

因天王亦復如是. 無量那由他百千圍□. 從

三十三天沒. 住於佛前. 頭面禮足於虛空中.

恭敬如來及比丘衆. 夜摩天王. 兜率陀天王.

化樂天王. 他化自在天王. 娑婆世界主大梵

天王. 光音天王. 遍淨天王. 廣果天王. 淨居

天王. 各以無量百千那由他天衆之所圍□.

於彼天沒. 住於佛前. 頭面禮足. 在虛空中.

恭敬如來及比丘衆. 亦復如是. 爾時毘摩質

多阿修羅王. 與六十那由他眷屬前後圍□.

猶如壯士屈伸臂頃. 於自宮沒. 住於佛前頭

面禮足. 現恭敬相. [&FFFF]#住一面. 金翅鳥王亦與

八萬六千迦樓羅衆眷屬圍□. 於自宮沒. 住

於佛前頭面禮足. 及諸外道其有八億. 從諸

方來. 而說偈言

於淨虛空中    十五夜滿月

超過諸星衆    光明獨顯耀

佛如淨月輪    滅闇除三垢

能超諸外道    猶如空中月

秋日千光明    能除諸暗冥

超出明月光    開布蓮花池

佛光過於日    普照大千界

如來能開現    聲聞蓮花林

天主□尸迦    住在善法堂

出過諸大衆    金剛杵光耀

十力功德山    兩足尊勝王

超過諸外道    猶如釋天王

須夜摩天王    天衆所供養

住在天衆中    光赫坐寶座

十力無邊威    超過惡道趣

下        欄

無畏光明德    顯說八正道

如兜率天王    在宮衆圍□

超過諸天衆    宿善而光耀

調御天人師    八部所供養

超過諸世間    無畏顯說法

如化樂天王    在於天宮中

超過諸天衆    功德獨光顯

佛超諸世間    離濁出三界

能調未調王    具十力光照

如自在天王    住居天宮中

超過諸天衆    宿善而晃耀

如是佛光明    具足十力行

超過天人衆    本善功德故

如大梵天王    超過諸梵衆

光耀說甛美    顯於八正路

如來勝梵天    沙門衆中王

光明照三界    轉於四諦法

知見衆集已    天人龍聽法

人中最勝王    吐宣八正語

虛空可度量    海可甁量盡

須彌山可稱    佛德難可知

爾時淨飯王. 白釋種言. 諸人者如日欲出先

現瑞相. 所謂明星出時. 當知日出不久. 迦盧

陀夷亦復如是. 於佛如來一切種智先現瑞

相. 比丘所說如來功德. 卽是一切智相諸仁

者. 速辦好乘. 我當往詣至如來所. 時釋種臣

言. 善哉大王. 今正是時. 所須之具. 今悉已

辦. 爾時大王[&FFFF]#諸臣言. 從迦毘羅城乃至尼

俱陀林. 於其中間精治道路. 以好軟沙遍布

經數: 三一○

經名: 大寶積經卷第六十二

頁數: 三五七

上       欄

其地. 散種種花. 懸諸繒綵. 作唱伎樂種種

歌舞. 爾時大王乘好車乘. 出迦毘羅城. 詣尼

俱園. 於彼乘後. 有八萬白象. 以種種寶. 間錯

莊嚴. 於其象上. 各立七寶殿堂. 甚奇微妙.

於其象後. 各嚴八萬寶馬. 於其馬上. 各有金

幢. 其馬及幢. 各以屬寶莊嚴. 微妙第一. 是時

城中. 有無量人. 嚴飾車乘. 諸所服飾靑馬靑

車靑蓋嚴飾. 執持靑刀. 衣服皆靑. 鞍[&FFFF]#□

□悉亦靑色. 各持靑幢. 一一車後. 百靑衣人

之所圍□. 復有釋種等各各嚴飾種種好車.

靑黃白赤雜色莊嚴. 雜色車馬雜色嚴飾. 一

一車馬皆有百人. 雜色莊嚴. 亦復如是. 爾時

世尊. 遙見王來. 告諸比丘. 汝若欲見三十

三天遊戱衆者. 當觀釋種出迦毘羅城. 何以

故. 釋種遊行與天無異故. 爾時世尊. 而說偈

言

其迦毘羅妙城中    淨飯大王及眷屬

最勝人王今方至    諦聽諦聽我當說

象馬車乘過百千    種種莊嚴甚殊妙

從迦毘羅而引出    人王寶藏及諸乘

靑馬靑車靑莊嚴    將從衣服悉靑色

靴Ｃ刀拂咸亦靑    靑鞭靑□靑鈴綱

靑衣人持靑幢蓋    人馬皆靑甚殊妙

黃馬黃車黃莊飾    將從衣服悉黃色

靴Ｃ刀拂皆亦黃    黃鞭黃□黃鈴綱

黃衣人持長幢蓋    人馬皆黃甚殊妙

赤馬赤車赤莊飾    將從衣服悉赤色

靴Ｃ刀拂皆亦赤    赤鞭赤□赤鈴綱

赤衣人持赤幢蓋    人馬皆赤甚殊妙

中     欄

白馬白車白莊嚴    將從衣服悉白色

鞭Ｃ刀拂皆亦白    白鞭白□白鈴綱

白衣人持白幢蓋    人馬皆白甚微妙

雜色車馬雜莊嚴    將從衣服悉雜色

靴Ｃ刀拂皆亦雜    雜色鞭□雜鈴綱

雜色衣人持幢蓋    人馬皆雜甚微妙

彼諸車後莊嚴象    其數足滿八十千

金鞍金[&FFFF]#金莊飾    象背皆有七寶殿

種種莊飾妙龍馬    其數亦滿八十千

七寶莊嚴甚奇麗    衆妙服飾從車後

以諸妙花散御路    用五種香熏其地

懸諸甁香幷繒綵    壯士戱人歌舞輩

種種莊嚴遍其路    作諸音樂從王後

爾時淨飯王. 及諸侍從. 至尼俱樹園. 下車而

入. 步衆導從前後圍□. 爾時世尊. 知父王

心深生怨恨. 爲度王故. 過於人上. 在虛空中.

自在遊行. 如來行時. 娑婆世界主大梵天王

在如來右. 釋提桓因在如來左. 須夜摩天王.

兜率陀天王. 化樂天王. 他化自在天王. 各各

執持種種天王. 供養如來. 爾時毘沙門王提

頭賴□天王. 在佛東面. 偏袒右肩. 右膝著

地. 合掌向佛. 現恭敬相. 毘樓勒叉王. 毘

樓博叉王. 在佛西面. 亦偏袒右. 肩右膝著

地. 合掌向佛. 現恭敬相. 爾時四天王天. 三

十三天. 夜摩天. 兜率陀天. 化樂天. 他化自在

諸天子等. 在虛空中. 雨天優[&FFFF]#羅花□檀未

香曼陀羅花. 作天伎樂及以歌舞. 復於虛空

中雨諸香水. 從昔以來未曾見聞. 優[&FFFF]#羅華

□檀香未. 供養如來. 爾時世尊. 示現神通.

下         欄

以通力故. 令人見天差別之相. 時淨飯王. 見

諸天子供養如來. 生希有心. 復見嚴飾七寶

重閣滿虛空中. 見已作是說言. 如來本昔作

童子時. 不以四天下轉輪聖王生於買戀. 何

以故. 今在三千大千世界中. 爲大法王統領

天人富貴自在. 今此世尊爲正法王. 我今於

此爲人圍□. 世尊乃有天人侍衛. 爾時淨

飯王. 偏袒右肩. 右膝著地. 頭面禮足. 合掌向

佛. 而作是言. 世尊初生之時無人扶持而行

七步. 觀察十方而作是言. 我於世間最尊最

勝當得度脫老病死邊. 我於爾時頭面禮世

尊足. 復於後時至於田村. 閻色樹下坐於淸

□. 日雖西移影初不動. 復有六天童子. 合掌

作禮在如來前. 我於爾時頭面作禮大牟尼

足. 我今第三復亦頭面禮世尊足. 爾時淨飯

王. 而說偈言

兩足世尊初生時    無人扶持行七步

自說我於世最勝    爾時我禮明智者

牟尼踰城至田村    閻色樹影蔭不移

六天童子修供養    我時復禮世應供

今是第三稽首禮    恭敬憐愍世間尊

堪受人天微妙供    世無如佛何有勝

世尊本號悉達多    字爲父母所喜樂

始知如來名稱實    得願滿足獲甘露

爾時欲界諸天. 與世尊敷師子座. 以天妙衣.

敷在座上及尼俱園. 復以天劫波樹衣. 彌覆

虛空. 爾時世尊. 從空而下. 在師子座加趺

而坐. 時淨飯王. 及諸眷屬頭面禮足退坐一

面. 欲色二界諸天子等. 亦頭面禮足. 於虛空

經數＞ 三一○

經名＞ 大寶積經卷第六十二

頁數＞ 三五八

上       欄

中退坐一面. 爾時世尊. 而說偈言

淨飯大王及眷屬    來詣世尊設供養

從迦毘羅妙城出    趣尼俱陀可樂園

佛與無量衆圍□    阿修羅王及龍王

鳩槃□王金翅王    乾□婆王幷眷屬

夜叉大王鬼神衆    緊那羅王悉皆集

欲界天王幷天子    一切皆生欣喜心

六欲諸天旣如是    梵輔梵身梵天衆

遍淨諸天幷眷屬    乃至廣果淨居天

沙門大衆婆羅門    僧□衛世尼乾天

及餘一切諸外道    修行種種異術士

斯等諸方皆來集    如來示現自神力

令淨飯王及釋種    獲得信心欣喜成

如來普爲一切衆    以微妙語善義句

世尊意在淨飯王    現化種種勝神力

王本不許佛出家    相師本昔相童子

在家必作轉輪王    無量億衆所供養

滿足聖王七種寶    亦復具有四神通

如法正治護國土    王四天下刹利王

爾時菩薩發是言    我昔無量那由劫

於一切時常實語    大王諦聽我今說

大王昔來於我所    實自初無信敬心

欲以輪王令我作    以四天下生戀惜

譬如本昔有通龜    隨海水潮在陸地

其海潮水□還去    龜便墜墮深井中

井中舊[&FFFF]#問海龜    汝本何處今至此

廣智海龜答井[&FFFF]#    我遇海潮墜此井

其海潮水逅源時    我行遲遲遂不及

以斯我今失時節    墮此小井共汝住

中        欄

井[&FFFF]#復問海龜言    其海多少井中水

豈復寬廣於此耶    爲大爲小願速說

廣智海龜答井弊    無智住人穿鑿處

我於大海水中居    在彼經歷多年載

猶尙不知海處中    肉復了達其彼岸

如是大王都不知    我之神通威德力

欲以輪王四天下    世間勢貴戀惜我

我今現作法輪王    統領三千大千界

如法正治離刀仗    得於八部最勝供

我今稱頌昔日言    故來應現此大衆

以神通力修其心    用慈悲念加集衆

一切諸有皆雲會    莫不爲王得淨信

阿修羅王授記品第三

爾時世尊. 現其瑞相以是相故. 時毘摩質多

阿修羅王. 作是念言. 我今最初供養世尊. 時

毘摩質多阿修羅王. 與其徒衆六十那由他.

□女眷屬亦六十那由他. 以其海中無價寶

珠及餘海中所無悉採供養. 爾時阿修羅王.

化作六十那由他七寶車. 一一寶車復化六

十那由他調順之馬. 一一調馬復化七寶鈴

綱莊飾馬上. 復化眞金鈴釧以飾馬脚. 一一

馬亦復化作七寶纏□Ｃ尾. 一一調馬復以

眞金□□. 彼諸調馬皆以七寶爲角. 彼諸調

馬車上七寶莊嚴軒蓋. 皆用七寶在虛空中.

隨車行住. 一一軒蓋皆懸七寶旒蘇鈴帶.

一一軒蓋皆化寶綱彌覆其上. 彼諸車馬軒

蓋鈴綱. 爲風所吹出微妙音奪人視聽. 猶如

善擊百伎音樂出種種聲. 令人喜樂奪人心

意. 一一寶車在虛空中. 去地六十由旬. 一一

下       欄

車後作諸音樂. 一一車上皆有阿修羅女. 種

種嚴飾在其車上. 是諸女等. 或有立舞. 或有

坐舞. 或有唱歌. 或身動轉. 或散□檀未香. 或

散優[&FFFF]#羅未. 或雨比水未. 或雨多摩羅拔.

或雨天諸未香. 或散阿修羅香未. 或雨金未.

或雨曼陀羅花. 摩訶曼陀羅花. 曼殊沙花. 摩

訶曼殊沙花. 波盧沙迦花. 摩訶波盧沙迦花.

迦迦羅婆花. 摩訶迦迦羅婆花. 波□梨花. 摩

訶波□梨花. 質多羅波□梨花. 摩訶質多羅

波□梨花. 悉皆化作用供養佛. 或散金花. 銀

花. 毘琉璃花. 頗梨花. 赤眞珠花. 馬瑙花.

車Ｃ花. 或持七寶以散世尊. 有散衣服. 或以

手環臂脚鉀釧寶冠寶□莊嚴之具. 金鎖銀

鎖眞珠繩貫. 或長或短. 或有七寶項巾及

諸瓔珞金銀耳□. 或以七寶盛髮之[&FFFF]#以散

於佛. 或以頂□在臂鈴釧動搖發聲. 或以七

寶塡□以金莊嚴. 或以金塡七寶莊嚴. 有執

金綱. 有捉金旒蘇. 有持摩尼旒蘇. 有持眞

珠旒蘇. 或持金蓋銀蓋. 或持毘琉璃蓋. 有

持七寶蓋者. 或持種種寶幢. 或持種種色幡.

或雨香水者. 皆爲供養佛故. 或有合掌說偈

讚歎曰

歸命丈夫調御師    歸命丈夫最勝士

歸命丈夫兩足尊    歸命丈夫無等倫

歸命明照世間者    歸命最上大智海

歸命具足功德林    歸命最勝微妙山

歸命具足功德聚    歸命滅除諸煩惱

歸命修諸淨行師    歸命淨行無斷絶

歸命無依不怯弱    歸命無懈無悼動

經數＞ 三一○

經名＞ 大寶積經卷第六十二

頁數＞ 三五九

上        欄

師命決定發精進    歸命決定滿足者

爾時阿修羅王. 亦復化作六十那由他七寶

帳幕甚奇微妙雜色莊嚴. 一一帳幕淨遊之

下亦復化作六十那由他七寶大地. 彼諸地

上亦復化作六十那由他樓櫓[&FFFF]#敵. 七寶合

成微妙第一. 一一[&FFFF]#敵亦復化作六十那由他

重閣殿堂. 七寶莊嚴. 一一堂殿復有六十那

由他門戶[&FFFF]#□. 七寶莊飾. 一一門戶金門銀

扇雜寶彫飾. 其諸門□一一皆用毘琉璃寶.

一一門樞皆用車Ｃ. 復以車Ｃ爲柱. 一一柱

上以赤眞珠以爲□□. 馬瑙爲地. 其銀門者

悉用金扇. 毘琉璃爲□. 車Ｃ彫鏤馬瑙爲樞.

赤珠爲柱. 白玉爲□. 頗梨爲地. 毘琉璃門

戶. 頗梨爲扇. 金爲門□. 銀爲戶樞. 白玉爲柱.

馬瑙爲□. 赤眞珠爲地. 頗梨門戶. 毘琉璃

爲扇. 馬瑙爲□. 赤珠爲樞. 以金爲柱. 銀爲

基□. 白玉爲地. 馬瑙門戶白玉莊飾. 赤眞

珠寶以爲□扇. 銀爲戶樞. 琉璃爲柱. 金爲

基□. 優梨爲地. 赤眞珠戶馬瑙莊飾. 白玉

□扇. 銀爲戶樞. 毘琉璃柱. 頗梨基□. 黃金爲

地. 白玉門戶馬瑙莊飾. 金爲□扇. 毘琉璃

樞. 白銀爲柱. 頗梨爲地. 赤眞珠寶以爲基

□. 彼諸門戶. 一一戶中. 化作六十那由他師

子之座. 七寶合成. 以諸天人阿修羅衣. 彌覆

其上. 或敷迦□陵伽衣. 或敷□奢耶衣. 其座

兩頭置朱色枕. 彼諸座前有七寶□. 一一□

上有於六億阿修羅王種種衣服. 所謂諸天

樹衣. 芻摩羅衣. □奢耶衣. 迦尸迦衣. 一一師

子座上. 各各皆有二修羅女衆寶莊嚴. 一一

中      欄

女人皆持七寶多羅樹葉. 以爲其扇. 一一座

中皆有化修羅子. 在於座上兩女俠侍. 持七

寶扇. 彼諸門戶亦復化作六十那由他七寶

幢蓋. 於金門戶化作靑幢黃柄頗梨間錯. 於

銀門戶化作[&FFFF]#幢赤眞珠柄白銀間錯. 於毘

琉璃門化作赤眞珠幢. 黃金爲柄頗梨交錯.

頗梨門戶化作雜色寶幢. 黃金爲柄白銀交

錯. 靑幢黃頭黃幢靑頭赤幢白頭白幢赤頭

雜色幢者七寶爲頭. 彼諸寶幕及諸殿堂於

虛空中. □佛三□猶如三十三天. 伊羅婆那

龍象在空遊行. 俱持毘陀羅婆樹梨多羅

樹. 供養諸天. 彼諸帳幕於虛空中. 右□三□

亦復如是. 彼諸寶幕[&FFFF]#敵之中. 及以地上重

閣殿堂. 有諸門戶師子之座莊嚴寶蓋寶幢

幡花. 雨天眞檀未香天優波羅未香比水未

香. 復雨曼陀羅花. 摩訶曼陀羅花. 曼殊沙花.

摩訶曼殊沙花. 迦迦羅婆花. 摩訶迦迦羅婆

花. 波□梨花. 摩訶波□梨花. 質多羅波□梨

花. 摩訶質多羅多羅波□梨花. 金花銀花. 毘琉璃

花. 頗梨花. 一切衆寶花. 雨金雨銀雨天樹衣.

彼諸修羅王子手中悉持如是寶珠. 以珠力

故. 隨意所須皆能降雨. 爾時迦毘羅城. 四門

之外. 各各縱廣六十由旬. 以阿修羅王威神

之力. 放光遍照六十由旬. 上照六萬由旬周

圍遍滿供養之具. 彼諸色遊帳幕□佛而住.

時迦毘羅城中積曼陀羅花. 擧高七丈. 天上

香水成泥. 以佛神力. 令其香氣遍滿三千大

千世界. 於此三千大千世界中. 所有住大乘

者彼諸衆生聞其香氣. 乃至初發阿□多羅

下       欄

三□三菩提心. 得不退轉. 肉復久修. 時毘摩

質多阿修羅王. 乘七寶車□佛三□. 以妙天

眞檀未以散佛上. 而說讚曰

我今歸依婆伽婆    能施天人無畏者

歸依最勝不可動    □望無上妙菩提

我今歸依婆伽婆    心喜不墮三惡趣

是故我今歸依佛    □心無譬妙菩提

我今歸依婆伽婆    能除生死大苦海

能斷曠野離惱淨    堪能引導衆生師

我今歸依婆伽婆    以此歸依不心生

老死所逼大苦惱    世尊爲諸天人歸

爾時毘摩質多阿修羅王. 以偈歎佛. 右□三

□. 時彼諸馬瓔珞莊嚴. 彼諸車莊嚴. 彼諸阿

修羅. 阿修羅女莊嚴. 彼諸幡幢寶蓋鈴綱等.

爲風所吹. 出深妙聲. 稱心奪聽. 譬如具足百

伎音樂. 善巧奏擊出深妙音. 稱意音聲. 甚可

聽採. 奪人耳目. 如是諸馬莊嚴瓔珞. 乃至鈴

綱. 爲風所吹. 出微妙音. 如巧奏擊百種音聲

甚可愛樂. 爾稱毘摩阿修羅王. □佛三□. 雨

天眞檀未香. 優[&FFFF]#羅未. 比水未香. 多摩羅

未. 種種阿修羅香未. 從空而下. 雨天曼陀

羅花. 摩訶曼陀羅花. 曼殊沙花. 摩訶曼殊沙

花. 波盧沙迦花. 摩訶波沙迦花. 迦迦羅婆

花. 摩訶迦迦羅婆花. 波□梨花. 摩訶波□梨

花. 質多羅波□梨花. 摩訶質多羅波□梨花.

復有種種化花. 雨金花銀花毘琉璃花乃至

七寶衆花從空而下. 雨天香水阿修羅香水.

從空而下. 以香水故. 迦毘羅城內外. 縱廣六

十由旬. 悉成香泥. 以其泥香遍滿三千大千

經數＞ 三一○

經名＞ 大寶積經卷第六十二

頁數＞ 三六○

上       欄

世界. 所有菩薩聞其香者. 於阿□多羅三□

三菩提. 得不退轉. 爾時毘摩質多阿修羅

王. □佛三□. 以佛神力於虛空中. 作天伎樂

及阿修羅音聲. 彼諸音樂以佛神力. 其音遍

滿三千大千世界. 皆悉聞知. 所有住大乘者

聞其聲已. 悉於阿□多羅三□三菩提. 得不

退轉. 無量百千阿修羅女或歌或舞. 或奏音

樂或身動轉. 又散天眞檀未. 優[&FFFF]#羅未. 比

水未. 多摩羅拔香. 曼陀羅花. 摩訶曼陀羅

花. 曼殊沙花. 摩訶曼殊沙花. 波盧沙花. 摩訶

波盧沙花. 迦迦羅婆花. 摩訶迦迦羅婆花. 波

□梨花. 摩訶波□梨花. 質多羅樹花. 摩訶質

多羅樹花. 金花銀花. 毘琉璃花. 衆寶雜花. 又

雨化花以散佛上. 又散諸天衣服. 臂脚鈴釧

以散佛上. 腰瓔珞手臂瓔珞. 指環項巾. 七

寶之□金鎖銀鎖. 眞珠之貫. 摩尼瓔珞. 半月

珠瓔於兩肩上. 七寶衣瓔. 種種寶瓔. 兩耳□

Ｃ盛髮寶[&FFFF]#莊嚴頂冠種種旒蘇. 種種香

旒蘇. 種種眞珠旒蘇. 種種摩尼旒蘇. 或雨

天種種寶蓋金未香水. 又阿修羅女. 手把赤

眞珠以散佛上. 又捉寶散者. 又捉種種珠散

者. 皆爲供養佛故. 毘摩質多阿修羅王. 與其

眷屬皆悉相順而說偈言

我常如是心    値遇佛世尊

歸依如來故    未來常供養

爾時波羅陀阿修羅王所設供養. 亦如毘摩

質多阿修羅王. 等無有異. 乘七寶車. 右□三

□. 以偈讚佛

我禮得實十力士    亦禮離怖無畏者

中          欄

決定得於不共法    歸命導引諸世間

我禮斷除結縛者    亦禮出離生死道

我禮到岸住陸地    將導貧乏衆生師

我禮深智不思議    與衆和合不悼動

於諸趣中心解脫    猶如蓮花不著水

牟尼本修諸空法    離諸棟擇得無相

於一切處無所願    我禮如空無所依

爾時善臂阿修羅王. 所設供養廣大無量. 如

毘摩阿修羅王. 等無有異. 乘衆寶輦. 右□

三□. 散諸金粟以偈讚曰

大牟尼尊無等倫    天上天下亦無比

佛知衆生如陽焰    非眞實有唯想轉

於此無作無受者    亦無士夫空無我

離諸所作無體性    說於一切寂定法

於善逝法得信解    觀一切法悉平等

彼當得作道師子    順佛言敎如父說

我今讚歎所得福    唯佛智解能照知

我以福德悉無餘    □施衆生皆作佛

爾時復有跋□毘盧遮那阿修羅王. 所設供

養. 亦如毘摩質多阿修羅王. 等無有異. 乘

七寶車. □佛三□. 散以銀花. 說偈歎曰

我今禮佛妙好相    度生死海到彼岸

自身得度復度他    安置彼岸無畏處

唯佛大慧知群生    倒見叢林無智者

迷惑焰水計爲實    無等悲心皆已知

世尊妙人見衆生    如幻陽焰如光影

牟尼如法生善子    三有中行不染汚

大自在人知非實    知諸法性彼此空

愚癡如夢受欲樂    佛子知已修諸行

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爾時羅[&FFFF]#羅阿修羅王. 所設供養養. 亦如毘摩

質多阿修羅所設供養. 乘七寶車. □佛三□.

以質多羅波□梨花. 以散佛上. 說偈讚曰

大仙如來神妙身    超過一切諸天人

旣如須彌比芥子    復似大海譬牛跡

如來顔容甚端正    衆相莊嚴第一最

超過一切色中上    如日出現燭息照

世尊無量威德聚    超過一切威德者

令諸威德不能現    如日出時燭光隱

大聖世尊智慧海    超過遍覆三有界

蔽諸外導令不現    如日盛明月光沒

爾時□婆利阿修羅王. 所設供養. 亦如毘摩

質多阿修羅王. 修供養已. 乘七寶車. □佛三

□. 用摩訶波□梨花. 以散於佛. 說偈讚曰

樂奢摩他智慧者    能除三毒貪瞋癡

引導衆生出世間    猶如凹雨滅塵焰

世尊熾然正法眼    亦如蘇投大盛火

能斷煩惱疑綱盡    亦如火燒大壙野

顔容端正甚微妙    衆相莊嚴最第一

超過一切諸妙色    如日出時燭光隱

如來秉持諸善根    無量億萬那由劫

能除煩惱及惡業    如食甘露去身毒

吹除一切無明冥    如夜明炬照黑闇

如來示現正法眼    猶如珠師顯寶價

爾時樂戰阿修羅王. 所設供養. 亦如毘摩質

多阿修羅王. 設供養已. 乘七寶車. □佛三□.

散衆寶花. 以偈讚曰

難調惡心佛能調    如勇健士降勝敵

善得柔軟心自在    我禮心調無畏者