經數: 三一○

經名: 大寶積經卷第十七

頁數: 九一

上     欄

是故一切人    不應作是言

我能知衆生    心中之所念

我見染服人    須臾著白衣

如我念念間    念念有變異

肉誰能復知    眞實者愚患

譬如阿□世    殺害於己父

又於如來所    而生惡逆心

還於一念中    深悔過罪心

卽能除罪報    脫於惡道苦

肉有能自生    淸淨善心者

此心或時縛    此心或時解

此身是無記    亦無有所知

云何令此身    而有於過惡

是身亦不應    親近於身色

亦復所不應    殺害他人身

譬如眞淨金    墮於不淨中

本性常淸淨    不淨不能損

彼人雖貪樂    行於世間法

彼人實功德    善心無損滅

王子長者子    衆中作戱笑

一切諸大王    見者悉喜樂

此衆生中行    或在天人中

或食毒不死    或捉火不燒

肉於知覺者    世間愚癡人

不能奪癡行    緣覺及聲聞

不如施菩薩    淸淨心福田

平等猶如佛    菩薩等如佛

見善心甚深    譬如□河沙

諸佛世界中    滿中七寶施

中    欄

若書持此經    欲比其功德

倍數無比喩    善得於命利

菩提心不失    若人爲財故

入於大海中    必當獲大利

若持一切經    能爲多人說

不聞於此經    不知衆生行

以是因緣故    應當知勝如

不自讚己德    不應謗毁他

善心行淸行    若欲速覺悟

第一菩提道    樂阿□若處

常護諸情根    勤修於精進

遠離於親里    修第一義慈

如是當速疾    得於菩提道

爾時世尊. 說此經時. 六萬天人. 得不退於阿

□多羅三□三菩提. 十八那由他天人未發

心候. 令發菩提之心. 聞此經故. 除捨八十劫

□死之罪. 是故若欲不捨菩提者. 當受持此

經讀誦通利善思念之. 勤於方便忍受歡喜

奉行. 爾時衆中十千菩薩. 欲退菩提心生於

疑悔. 欲還歸家. 不知障及魔業過. 聞說此經.

捨除罪過. 於世尊前. 生少信心. 於此世界. 當

與彌勒菩薩一時成佛. 淨除二十劫魔業. 不

起此坐. 住一生補處. 當生他方世界. 彌勒成

佛時. 當一時成佛. 彼除二十劫魔業及煩惱

故. 菩薩但聞此經. 尙能多作利益. 肉受持

讀誦顯說. 佛說此經已. 天人阿修羅歡喜奉

行

大寶積經卷第十六

下     欄

大寶積經卷子十七

大唐三藏菩提流志奉    詔譯

無量壽如來會第五之一

如是我聞. 一時佛住王舍城耆□□山中. 與

大比丘衆萬二千人俱. 皆是諸大聲聞衆所

知識. 其名曰尊者阿若□陳如. 馬勝. 大名有

賢. 無垢. 須跋陀羅. 善稱圓滿. □梵[&FFFF]#提. 優

樓頻□迦葉. 那提迦葉. 伽耶迦葉. 摩訶迦葉.

舍利弗. 大目□連. 摩訶迦□延. 摩訶劫賓那.

摩訶注耶. 滿慈子. 阿尼樓馱. 離波多. 上首

王. 住彼岸摩俱羅. 難陀. 有光善來. 羅[&FFFF]#羅.

阿難陀等. 而爲上首. 復有菩薩摩訶薩衆. 所

謂普賢菩薩. 文殊師利菩薩. 彌勒菩薩. 及賢

劫中諸菩薩摩訶薩衆. 前後圍繞. 又與賢護

等十六丈夫衆俱. 所謂善思惟義菩薩. 慧辯

才菩薩. 觀無住菩薩. 善化神通菩薩. 光幢

菩薩. 智上菩薩. 寂根菩薩. 慧願菩薩. 香象菩

薩. 寶幢菩薩等. 而爲上首. 咸共遵修普賢之

道. 滿足菩薩一切行願. 安住一刀功德法中.

到諸佛法究竟彼岸. 願於一切世界之中成等

正覺. 又願生彼兜率陀天. 於彼壽終降生右

脅見行七步. 放大光明. 普佛世界六種震動.

而自唱言. 我於一切世間. 最爲尊貴. 釋梵諸

天咸來親奉. 又見習學書計曆數聲明伎巧

醫方養生符印. 及餘[&FFFF]#戱擅美過人. 身王

宮厭諸欲境. 見老病死悟世非常. 損捨國位.

踰城學道. 解諸纓絡及迦尸迦. 被服袈裟六

經數:: 三一○

經名: 大寶積經卷第十七

頁數: 九二

上      欄

年苦行. 能於五濁刹中作斯示見. 順世間故

浴尼連河行趣道場. 龍王迎讚. 諸菩薩衆右

繞稱揚. 菩薩爾時. 受草自敷菩提樹下. 結

加趺坐. 又見魔衆合圍將加危害. 菩薩以定

慧力降伏□怨. 成無上覺. 梵王勸請轉於法

輪. 勇猛無畏. 佛音震吼聲法鼓吹法螺. 建大

法幢然正法炬. 攝受正法及諸禪定. 雨大法

雨澤潤含生. 震大法雷開悟一切. 諸佛刹士

普照大光. 世界之中地皆震動. 魔宮□毁驚

怖波旬. 破煩惱城墮諸見綱. 遠離黑法生諸

白法. 於佛施食能受能消. 爲調衆生宣揚妙

理. 或見微笑放百千光. 昇灌頂階受菩提記.

或成佛道. 見入涅槃. 使無量有情皆得漏

盡. 成熟菩薩無邊善根. 如是諸佛刹中皆能

示見. 譬如幻師善知幻術而能示見男女等

相. 於彼相中實無可得. 如是如是諸菩薩等.

善學無邊幻化之道故. 能示見變化相應. 能

善了知變化之道故. 示諸佛士見大慈悲. 一

切群生普皆饒益菩薩願行. 成就無疆無量

義門. 通達平等一切善法具足修成. 諸佛刹

中平等趣入. 常爲諸佛勸進加威. 一切如來

識知印可. □敎菩薩作阿□梨. 常習相應無

邊諸行. 通達一切法界所行. 能善了知有情

及士. 亦常發趣供諸如來. 見種種身猶如影

像. 善學因陀羅綱能破魔綱. 壞諸見綱入有

情綱. 能超煩惱眷屬及魔侶魔人. 遠出聲聞

□支佛地. 入空無相無願法門. 而能安住方

便善巧. 初不樂入二乘涅槃. 得無生無滅諸

三魔地. 及得一切陀羅尼門. 廣大諸根辯才

中      欄

決定. 於菩薩藏法善能了知. 佛華三昧隨時.

悟入. 具一切種甚深禪定. 一切諸佛皆悉見

前. 於一念中遍遊佛士. 周旋往返不異其時.

於難非難邊能了諸邊. 敷演實際. 差別善知.

得佛辯才住普賢行. 善能分別衆生語言. 超

過世間一切之法. 善知一切出世間法. 得資

具自在波羅蜜多. 荷擔有情爲不請友. 能持

一切如來法藏. 安住不斷一切佛種. 哀愍有

情能開法眼. 閉諸惡趣開善趣門. 普觀有情

能作父母兄弟之想. 又觀衆生如己身想. 證

得一切功德. 及餘稱讚諸功德法. 如是菩

薩摩訶薩衆無量無邊. 皆來集會. 爾時尊者

阿難. 從坐而起整理衣服. 偏袒右肩右膝著

地. 合掌向佛白言. 大德世尊. 身色諸根悉皆

淸淨. 威光赫奕如融金聚. 又如明鏡凝照光

暉. 從昔已來初未曾見. 喜得瞻仰生希有心.

世尊今者. 入大寂定行如來行皆悉圓滿. 善

能建立大丈夫行. 思惟去來現在諸佛. 世尊

何故住斯念耶. 爾時佛告阿難. 汝成云何能

知此義. 爲有諸天來告汝耶. 爲以見我及自

知耶. 阿難白佛言. 世尊. 我見如來光瑞希有

故發斯念非因天等. 佛告阿難. 善哉善哉汝

今快問. 善能觀察微妙辯才. 能問如來如是

之義. 汝爲一切如來應正等覺. 及安住大悲

利益群生如優曇花希有大士出見世間. 故

問斯義. 又爲哀愍利樂諸衆生故. 能問如來

如是之義. 阿難如來應正等覺. 善能開示無

量知見. 何以故. 如來知見無有障□. 阿難. 如

下     欄

來應正等覺欲樂住世. 能於食頃住無量無

數百千億那由他劫. 若復增過如上數量. 而

如來身及以諸根無有增滅. 何以故. 如來得

三昧自在到於彼岸. 於一切法最勝自在. 是

故阿難諦聽善思念之. 吾當爲汝分別解說.

阿難白佛言. 唯然世尊. 願樂欲聞

爾時佛告阿難. 往昔過阿僧祇無數大劫. 有

佛出現號曰然燈. 於彼佛前極過數量. 有苦

行佛出興于世. 苦行佛前復有如來號爲月

面. 月面伴前過於數量. 有□檀香佛於彼佛

前有蘇迷盧積佛. 盧積佛前復有妙高劫佛.

如是展轉. 有離垢面佛. 不染汚佛. 龍天佛. 山

聲王佛. 蘇迷盧積佛. 金藏佛. 照[&FFFF]#光佛. 光帝

佛. 大地種姓佛. 光明熾盛琉璃金光佛. 月

像佛. 開敷花莊嚴光佛. 妙海勝覺遊戱神通

佛. 金剛光佛. 大阿伽陀香光佛. 捨離煩惱心

佛. 寶增長佛. 勇猛積佛. 勝積佛. 持大功德法

施神通佛. 映蔽日月光佛. 照[&FFFF]#琉璃佛. 心覺

花佛. 月光佛. 日光佛. 花瓔珞色王開敷神通

佛. 水月光佛. 破無明暗佛. 眞珠珊瑚蓋佛.

底沙佛. 勝花佛. 法慧吼佛. 有師子吼鵝□

聲佛. 梵音龍吼佛. 如是等佛出現於世. 相

去劫數皆過數量. 彼龍吼佛未出世前無央

數劫. 有世主佛世主佛前無邊劫數有佛出

世. 號世間自在王如來應正等覺明行圓滿

善逝世間解無上丈夫調[&FFFF]#士天人帥  佛世

尊. 阿難. 彼佛法中有一比丘. 名曰法處. 有殊

勝行願及念慧力增上. 其心堅固不動. 福智

殊勝入相端嚴. 阿難. 彼法處比丘. 往詣世間

經數: 三一○

經名: 大寶積經卷第十七

頁數: 九三

上      欄

自在王如來所. 偏袒右肩頂禮佛足. 向佛合

掌. 以頌讚曰

如來無量無邊光     擧世無光可能喩

一切日月摩尼寶     佛之光威皆映蔽

世尊能演一音聲     有情各各隨類解

又能現一妙色身     普使衆生隨類見

戒定慧進及多聞     一切有情無與等

心流覺慧如大海     善能了知甚深法

惑盡過亡應受供     如是聖德惟世尊

佛有殊勝大威光     普照十方無量刹

我今稱讚諸功德     冀希福慧等如來

能救一切諸世間     生老病死衆苦惱

願當安住三摩地     演說施戒諸法門

忍辱精勤及定慧     庶當成佛濟群生

爲心無上大菩提     供養十方諸妙覺

百千俱□那由他     極彼□沙之數量

又願當獲大神光     倍照□沙億佛刹

及以無邊勝進力     感得殊勝廣淨居

如是無等佛刹中     安處群生當利益

十方最勝之大士     彼皆當往生喜心

唯佛聖智能證知     我今希心堅固力

縱比無間諸地獄     如是願心終不退

一切世間無□智     應當了知如是心

復次阿難. 法處比丘. 讚佛德已白言世尊. 我

今發阿□多羅三□三菩提心. 惟願如來爲

我演說如是等法. 令於世間得無等等成大

菩提. 具攝淸淨莊嚴佛士. 佛告比丘. 汝應自

攝淸淨佛國. 法處白佛言. 世尊. 我無威力堪

能攝受. 唯願如來說餘佛士淸淨莊嚴. 我等

中     欄

聞已誓當圓滿. 爾時世尊. 爲其廣說二十一

億淸淨佛士具足莊嚴. 說是法時經于億歲.

阿難. 法處比丘. 於彼二十一億諸佛士中. 所

有嚴淨之事悉皆攝受. 旣攝受已. 滿足五劫

思惟修習. 阿難白佛言. 世尊彼世間自在王

如來壽量幾何. 世尊告曰. 彼佛壽量滿四十

劫. 阿難. 彼二十一俱□佛刹. 法處比丘所攝

佛國超過於彼. 旣攝受已往詣世間自在王

如來所. 頂禮雙足右繞七□. [&FFFF]#住一面白言

世尊. 我已攝受具足功德嚴淨佛土. 佛言. 今

正是時. 汝應具說令衆歡喜. 亦□大衆皆當

攝受圓滿佛土. 法處白言. 唯願世尊. 大慈留

聽. 我今將說殊勝之願

若我證得無上菩提. 國中有地獄餓鬼畜生

趣者. 我終不取無上正覺

若我成佛. 國中衆生有墮三惡趣者. 我終不

取正覺

若我成佛. 國中有情若不皆同眞金色者. 不

取正覺

若我成佛. 國中有情不得宿念. 下至不知億

那由他百千劫直者. 不取正覺

若我成佛. 國中有情若無天眼. 乃至不見億

那由他百千佛國土者. 不取正覺

若我成佛. 國中有情不獲天耳. 乃至不聞億

那由他百千踰繕那外佛說法者. 不取正覺

若我成佛. 國中有情無他心智. 乃至不知億

那由他百千佛國土中有情心行者. 不取正

下      欄

覺

若我成佛. 國中有情不獲神通自在波羅蜜

多. 於一念頃不起超過億那由他百千佛刹

者. 不取正覺

若我成佛. 國中有情起於少分我我所想者.

不取菩提

若我成佛. 國中有情若不決定成等正覺證

大涅槃者. 不取菩提

若我成佛. 光明有限. 下至不照億那由他百

千及算數佛刹者. 不取菩提

若我成佛. 壽量有限乃至俱□那由他百千

及算數劫者. 不取菩提

若我成佛. 國中聲聞無有知其數者. 假使三

千大千世界滿中有情及諸緣覺. 於百千歲

盡其智算亦不能知. 若有知者不取正覺

若我成佛. 國中有情壽量有限濟者. 不取菩

提. 唯除願力而受生者

若我成佛. 國中衆生若有不善名者. 不取正

覺

若我成佛. 彼無量刹中無數諸佛. 不共諮嗟

稱歎我國者. 不取正覺

若我證得無上覺時. 餘佛刹中諸有情類. 聞

我名已所有善根心心□向願生我國. 乃至

十念若不生者. 不取菩提. 唯除造無間惡業

誹謗正法及諸聖人

若我成佛. 於他刹土. 有諸衆生發菩提心. 及

於我所起淸淨念. 復以善根□向願生極樂.

彼人臨命終時. 我與諸比丘衆. 現其人前. 若

不爾者. 不取正覺

經數: 三一○

經名: 大寶積經卷第十七

頁數: 九四

上       欄

若我成佛. 無量國中所有衆生. 聞說我名以

已善根□向極樂. 若不生者. 不取菩提

若我成佛. 國中菩薩皆不成就三十視相者.

不取菩提

若我成佛. 於彼國中. 所有菩薩於大菩提. 咸

悉位階一生補處. 唯除大願諸菩薩等. 爲諸

衆生被精進甲. 勤行利益修大涅槃. 遍諸佛

國行菩薩行. 供養一切諸佛如來. 安立洹沙

衆生住無上覺. 所修諸行復勝於前. 行普賢

道而得出離. 若不爾者不取菩提

若我成佛. 國中菩薩每於晨朝. 供養他方乃

至無量億那由他百千諸佛. 以佛威力卽以

食前還到本國. 若不□者不取菩提

若我成佛. 於彼刹中諸菩薩衆. 所須種種供

具. 於諸佛所殖諸善根. 如是色類不圓滿

者不取菩提

若我當成佛時. 國中菩薩說諸法要. 不善順

入一切智者. 不取菩提

若我成佛. 彼國所生諸菩薩等. 若無那羅延

堅固力者. 不取正覺

若我成佛. 周遍國中諸莊嚴具. 無有衆生能

總演說. 乃至有天眼者. 不能了知所有雜類

形色光相. 若有能知及總宣說者. 不取菩提

若我成佛. 國中具有無量色樹高百千由旬.

諸菩薩中有善根劣者若不能了知不取正覺

若我成佛. 國中衆生讀誦經典敎授敷演. 若

不獲得勝辯才者. 不取菩提

若我成佛. 國中菩薩有不成就無邊辯才者.

不取菩提

中      欄

若我成佛. 國土光淨遍無與等. 徹照無量無

數不可思議諸佛世界. 如明鏡中現其面像.

若不爾者. 不取菩提

若我成佛. 國界之內地及虛空有無量種香.

復有百千億那由他數衆寶香□. 香氣普熏

遍虛空界. 其香殊勝超過人天珍. 奉如來及

菩薩衆. 若不爾者. 不取菩提

若我成佛. 周遍十方. 無量無數不可思議無

等界衆生之輩. □佛威光所照觸者. 身心安

樂超過人天. 若不爾者不取正覺

若我成佛. 無量不可思議無等界諸佛刹中

菩薩之輩聞我名已. 若不證得離生獲陀羅

尼者. 不取正覺

若我成佛. 周遍無數不可思議無有等量. 諸

佛國中所有女人. 聞我名已得淸淨信. 發菩

提心厭患女身. 若於來世不捨女人身者. 不

取菩提

若我成佛. 無量無數不可思議無等佛刹菩

薩之衆. 聞我名已得離生法. 若不修行殊勝

梵行. 乃至到於大菩提者. 不取正覺

若我成佛. 周遍十方無有等量諸佛刹中所

有菩薩. 聞我名已五體投地. 以淸淨心修菩

薩行. 若諸天人不禮敬者. 不取正覺

若我成佛. 國中衆生所須衣服隨念卽至. 如

佛命善來比丘法服自然在體. 若不爾者. 不

取菩提

若我成佛. 諸衆生類□生我國中. 若不皆獲

資具心淨安樂. 如得漏盡諸比丘者. 不取菩

提

下      欄

若我成佛. 國中群生. 隨心欲見諸佛淨國殊

勝莊嚴. 於寶樹間悉皆出現. 猶如明鏡見其

面像若不爾者. 不取菩提

若我成佛. 餘佛刹中所有衆生聞我名已. 乃

至菩提諸根有闕德用非廣者. 不取菩提

若我成佛. 餘佛刹中所有菩薩. 聞我名已若

不皆善分別勝三摩地名字語言. 菩薩住彼

三摩地中. 於一刹那言說之頃. 不能供養無

量無數不可思議無等諸佛. 又不現證六三

摩地者. 不取正覺

若我成佛. 餘佛土中有諸菩薩. 聞我名已. 壽

終之後. 若不得生豪貴家者. 不取正覺

若我成佛. 餘佛刹中所有菩薩聞我名已. 若

不應時修菩薩行. 淸淨歡喜得平等住具諸

善根. 不取正覺

若我成佛. 他方菩薩聞我名已. 皆得平等三

摩地門. 住是定中常供無量無等諸佛. 乃至

菩提終不退轉. 若不爾者. 不取正覺

若我證得無上菩提. 餘佛刹中所有菩薩聞

我名已. 於阿□多羅三□三菩提有退轉者.

不取正覺

若我成佛. 餘佛國中所有菩薩. 若聞我名應

時不獲一二三忍. 於諸佛法不能現證不退

轉者. 不取菩提

爾時佛告阿難. 彼法處比丘. 於世間自在王

如來前. 發此願已. 承佛威神. 而說頌曰

今對如來發弘誓    當證無上菩提日

經數: 三一○

經名: 大寶積經卷第十七

頁數: 九五

上       欄

若不滿足諸上願    不取十力無等尊

心或不堪常行施    廣濟貧窮免諸苦

利益世間使安樂    不成心世之法王

我證菩提坐道場    名聞不遍十方界

無量無邊異佛刹    不取十力世中尊

方趣無上大菩提    出家爲心於欲境

於彼念慧行無有    不作調御天人師

願獲如來無量光    普照十方諸佛土

能滅一切貪□癡    亦斷世間諸惡趣

願得光開淨慧眼    於諸有中破冥暗

除滅諸難使無餘    安處天人大威者

修習本行已淸淨    獲得無量勝威光

日月諸天摩尼火    所有光暉皆映蔽

最勝丈夫修行已    於彼貧窮爲伏藏

圓滿善法無等倫    於大衆中師子吼

往昔供養自然智    多劫勤修諸苦行

爲心最勝諸慧蘊    滿足本願天人尊

如來知見無所□    一切有爲皆能了

願我當成無與等    最勝智者眞道師

我若當證大菩提    如斯弘誓實圓滿

願動三千大千界    天衆空中皆雨花

是時大地咸震動    天花鼓樂滿虛空

幷雨□檀細未香    唱言未來當作佛

佛告阿難. 彼法處比丘. 於世間自在王如來.

及諸天人魔梵沙門婆羅門等前. 廣發如是

大弘誓願. 皆已成就世間希有. 發是願已. 如

實安住種種功德. 具足莊嚴威德廣大淸淨

佛土. 修習如是菩薩行時. 經於無量無數不

可思議. 無有等等億那由他百千劫內. 初未

中      欄

曾起貪瞋及癡欲害□想. 不起色聲香味觸

想. 於諸衆生常樂愛敬猶如親屬. 其性溫和

易可同處. 有來心者不逆其意. 善言勸諭無

不從心. 資養所須趣支身命. 少欲知足常樂

虛閑. 稟識聰明而無矯妄. 其性調順無有暴

惡. 於諸有情常懷慈忍. 心不詐諂亦無懈怠.

善言策進心諸白法. 普爲群生勇猛無退. 利

益世間大願圓滿. 奉事師長敬佛法僧. 於菩

薩行常被甲□. 志樂寂靜離諸染著. 爲令衆

生常修白法. 於善法中而爲上首. 住空無相

無願無作無生不起不滅無有□慢. 而彼正士

行菩薩道時. 常護語言不以語言害他及已.

常以語業利已及人. 若入王城及諸村落. 雖

見諸色心無所染. 以淸淨心不愛不□. 菩薩

爾時. 於檀波羅蜜起自行已. 又能令他行於

惠施. 於尸波羅蜜乃至般若波羅蜜. 起前二

行皆悉圓滿. 由成如是諸善根故. 所生之處

有無量億那由他百千伏藏自然涌出. 復令

無量無數不可思議無等無邊諸衆生類. 安

住阿□多羅三□三菩提. 如是無邊諸菩薩

衆起諸妙行. 供養奉事於諸世尊乃至成佛.

皆不可以語言分別之所能知. 或作輪王. 帝

釋. 蘇焰摩天. 兜率陀天. 善化天. 他化自在

天. 大梵天王. 皆能奉事供養諸佛. 及能請佛

轉於法輪. 若作閻色提王及諸長者. 宰官婆

羅門刹帝利等. 諸種姓中皆能尊重供養諸

佛. 又能演說無量法門. 從此永棄世間成無

上覺. 然彼菩薩能以上妙衣服臥具飮食醫

藥. 盡形供養一切如來得安樂住. 如是種種

下      欄

圓滿善根. 非以語言能盡邊際. 口中常出□

檀妙香. 其香普熏無量無數乃至億那由他

百千世界. 復從一切毛孔. 出過人天優[&FFFF]#羅

花上妙香氣. 隨所生處相好端嚴殊勝圓滿.

又得諸資具自在波羅蜜多. 一切服用周遍

無乏. 所謂諸寶香花幢審繒蓋. 上妙衣服飮

食湯藥. 及諸伏藏珍玩所須. 皆從菩薩掌中

自然流出. 身諸毛孔流出. 一切人天音樂. 由

是因緣能令無量無數不可思議諸衆生等.

安住阿□多羅三□三菩提. 阿難. 我今已說

法處菩薩本所修行

爾時阿難白佛言. 世尊. 彼法處菩薩成菩提

者. 爲過去耶爲未來耶. 爲今現在他方世界

耶

佛告阿難. 西方去此十萬億佛刹. 彼有世界

名曰極樂. 法處比丘在彼成佛. 號無量壽. 今

現在說法. 無量菩薩及聲聞衆恭敬圍繞. 阿

難. 彼佛光明普照佛刹. 無量無數不可思議.

我今略說. 光照東方如□河沙等國土. 南西

北方四維上下亦復如是. 唯除諸佛本願威

神所加. 悉皆照燭. 是諸佛光. 或有加一尋者.

或有加一由旬乃至億那由他百千由旬光

者. 或普照佛刹者. 阿難. 以是義故. 無量壽佛

復有異名. 謂無量光. 無邊光. 無著光. 無□

光. 光照王端嚴光. 愛光. 喜光. 可觀光. 不思

議光. 無等光不可稱量光. 映蔽日光. 映蔽月

光. 掩奪日月光. 彼之光明淸淨廣大. 普令衆

生身心悅樂. 復令一切餘佛刹中. 天龍夜叉

阿修羅等皆得歡悅. 阿難. 我今開示彼佛光

經數: 三一○

經名: 大寶積經卷第十八

頁數: 九六

上     欄

明. 滿足一劫說不能盡. 復次阿難. 彼無量壽

如來. 諸聲聞衆不可稱量知其邊際. 假使比

丘滿億那由他百千數量. 皆如大目□連神

通自在. 於晨朝時周歷大千世界. 須臾之頃

還至本處. 彼經億那由他百千歲數. 欲共計

算無量壽佛初會之中諸聲聞衆. 盡其神力

乃至滅度. 於百分中不知其一. 於千分百千

分乃至[&FFFF]#波尼殺曇分中. 亦不知其一. 阿難.

譬如大海深八萬四千由旬. 以目極觀不知

邊際. 若有丈夫. 析一毛端爲五十分. 以其一

分於大海中霑取一滴. 阿難. 彼之水滴比於

大海. 何者爲多. 阿難白言. 假使取千由旬水.

猶以爲少. 肉以毛端一分而可方之. 佛告阿

難. 假使比丘滿億那由他百千數量. 皆如大

目□連. 經百千億那由他歲. 皆共算數彼無

量壽如來初會聲聞. 所知數量如彼毛端一

滴之水. 餘不測者猶如大海. 諸菩薩摩訶薩

衆亦復如是. 非以算計之所能知. 阿難. 彼佛

壽命無量無邊. 不可知其劫數多少. 聲聞菩

薩及諸天人壽量亦爾. 阿難白佛言. 世尊. 彼

佛出世于今幾時. 能得如是無量壽命. 佛告

阿難. 彼佛受生經今十劫. 復次阿難. 彼極樂

界無量功德具足莊嚴. 國士□稔天人熾盛.

志意和適常得安隱. 無有地獄畜生及琰魔

王界. 有種種香周遍芬馥. 種種妙花亦皆充

滿. 有七寶憧周布行列. 其寶幢上懸諸幡蓋

及衆寶鈴. 具足百千諸妙雜色. 阿難. 彼如來

國多諸寶樹. 或純黃金白銀琉璃頗梨. 赤珠

馬瑙玉樹. 唯一寶成不雜餘寶. 或以二寶乃

中     欄

至七寶莊嚴. 阿難. 彼金爲樹者. 以金爲根莖.

白銀爲葉及以花果. 白銀之樹銀爲根莖. 黃

金爲葉及以花果. 馬瑙之樹馬瑙根莖. 美玉

爲葉及以花果. 美玉樹者. 玉爲根莖七寶爲

葉及諸花果. 或有金樹. 黃金爲根. 白銀爲莖.

琉璃爲枝. 頗梨爲條. 赤珠爲葉. 馬瑙爲花. 美

玉爲果. 或有銀樹. 以銀爲根黃金爲莖. 餘枝

果等飾同金樹. 琉離樹者. 琉璃爲根黃金爲

莖. 白銀爲枝頗梨爲條. 赤珠爲葉馬瑙爲花

美玉爲果. 頗梨眞珠馬瑙等樹. 諸寶轉飾皆

若琉璃. 復有玉樹. 玉爲其根黃金爲莖. 白銀

爲枝琉璃爲條. 頗梨爲葉赤珠爲花馬瑙爲

果. 復有無量摩尼珠等寶莊嚴樹周遍其國.

是諸寶樹光輝赫奕世無能比. 以七寶羅綱

而覆其上. 其綱柔軟如兜羅綿. 復次阿難. 無

量壽佛有菩提樹. 高十六億由旬. 枝葉垂布

八億由旬. 樹本隆起高五千由旬周圓亦爾.

其條葉花果. 常有無量百千種種妙色. 及諸

珍寶殊勝莊嚴. 謂月光摩尼寶. 釋迦毘楞伽

寶. 心王摩尼寶. 海乘流注摩尼寶. 光輝遍照

超過人天. 於其樹上有諸金鎖垂寶瓔珞周

遍莊嚴. 謂盧遮迦寶. 未□寶. 及赤白靑色眞

珠等寶. 以爲瓔珞. 有師子雲聚寶等. 以爲其

鎖飾諸寶柱. 又以純金眞珠雜寶鈴鐸以爲

其綱. 莊嚴寶鎖彌覆其上. 以頗梨萬字半月

寶等旦相映飾. 微風吹動出種種聲. 令千世

界諸衆生等隨樂差別. 於甚深法證無生忍.

阿難. 彼千世界諸有情等. 聞此音已住不退

轉無上菩提. 及無量無數有情得昨生法忍

下     欄

復次阿難. 若有衆生. 見菩提樹聞聲嗅香. 嘗

其果味觸其光影念. 樹功德. 由此因緣乃至

涅槃. 五根無患心無散亂. 皆於阿□多羅三

□三菩提得不退轉. 復由見彼菩提樹故獲

三種忍. 何等爲三. 一者隨聲忍. 二者隨順忍.

三者無生法忍. 此皆無量壽佛本願威神見

所加及往修靜慮. 無比喩故. 無缺減故. 善修

習故. 善攝受故. 善成就故

大寶積經卷第十七

大寶積經卷第十八

大唐三藏菩提流志奉    詔譯

無量壽會第五之二

復次阿難. 彼極樂界. 無諸黑山. 鐵圍山. 大鐵

圍山. 妙高山等. 阿難白佛言. 世尊. 其四天王

天三十三天旣無. 諸山依何而住. 佛告阿難.

於汝意云何. 妙高已上有夜摩天. 乃至他化

自在天及色界諸天等. 依何而住. 阿難白佛

言. 世尊. 不可思議業力所致. 佛語阿難. 不思

議業汝可知耶. 答言不也. 佛告阿難. 諸佛及

衆生善根業力. 汝可知耶. 答言不也. 世尊. 我

今於此法中實無所惑. 爲破未來疑綱故發

斯問. 佛告阿難. 彼極樂界其地無海而有諸

河. 河之狹者滿十由旬. 水之淺者十二由旬.

如是諸河廣之量. 或二十三十乃至百數.

或有極深廣者至千由旬. 其水淸冷具八功

德. 濬流□激出微少音. 譬若諸天百千伎樂.

經數:  三一○

經名: 大寶積經卷第十八

頁數: 九七

上     欄

安樂世界其聲普聞. 有諸名花沿流而下. 和

風微動出種種香. 居兩岸邊多□檀樹. 修條

密葉交覆於河. 結實開花[&FFFF]#輝可玩. 群生遊

樂隨意往來. 或有涉河濯流嬉戱. 感諸天水

善順物宜. 深淺寒溫曲從人好. 阿難. 大河之

下地布金砂. 有諸天香世無能喩隨風散馥.

雜水流Ｃ天曼陀羅花. 優[&FFFF]#羅花. 波頭摩

花. 拘物頭華. 芬陀利花. 彌覆其上. 復次阿

難. 彼國人衆. 或時遊覽同萃河濱. 有不願聞

激流之響. 雖獲天茸終竟不聞. 或有願聞. 卽

時領悟百千萬種□愛之聲. 所謂佛法僧聲.

止息之聲. 無性聲. 波羅蜜聲. 十方四無所畏

聲. 神通聲. 無作聲. 無生無滅聲. 寂靜聲. 邊

寂靜聲. 極寂靜聲. 大慈大悲聲. 無生法忍聲.

灌頂受位聲. 得聞如是種種聲已. 獲得廣大

愛樂歡悅. 而與觀察相應. 厭離相應. 滅壞相

應. 寂靜相應. 邊寂靜相應. 極寂靜相應. 義味

相應. 佛法僧相應. 力無畏相應. 神通相應. 止

息相應. 菩提相應. 聲聞相應. 涅槃相應

復認阿難. 彼極樂世界. 不聞諸惡趣名. 邊無

障□煩惱覆蔽名. 無有地獄琰摩畜生名. 邊

無八難名. 亦無苦受不苦不樂受名. 尙無假

設何肉實苦. 是故彼國名爲極樂. 阿難. 我今

略說極樂因緣. 若廣說者窮劫不盡. 復次阿

難. 彼極樂世界所有衆生. 或已生. 或現生. 或

當生. 皆得如是諸妙色身. 形貌端正神通自

在. 福力具足受用種種宮殿園林. 衣服飮食

香華瓔珞. 隨意所須悉皆如念. 譬如他化自

在諸天

中       欄

復次阿難. 彼佛國中有微細食. 諸有情類嘗

無□者. 如第六天隨所思念. 如是飮食卽同

食已. 色力增長而無便穢. 復有無量如意妙

香. 塗香. 未香. 其香普熏彼佛國界. 及散花幢

幡亦皆遍滿. 其有欲聞香者隨願卽聞. 或不

樂者終無所受. 復有無量上妙衣服寶冠環

釧耳□瓔珞花□帶鎖諸寶莊嚴. 無量光明

百千妙色. 悉皆具足自然在身. 復有金銀眞

珠妙寶之綱. 懸諸寶鈴周遍嚴飾. 若諸有情

所須宮殿樓閣等. 隨所樂欲高下長短廣狹

方圓. 及諸床座妙衣敷上. 以種種寶而嚴飾

之. 於衆生前自然出現. 人皆自謂各處其宮.

復次阿難. 極樂國土. 所有衆生無差別相. 順

餘方俗有天人名. 阿難. 譬如下賤半□迦人.

對於輪王則無可諭. 威光德望悉皆無有. 又

如帝釋方第六天. 威光等類皆所不及. 園苑

宮殿衣服雜飾. 尊貴自在階位神通. 及以變

化不可爲比. 唯受法樂則無差別. 阿難應知.

彼國有情猶如他化自在天王. 阿難. 彼極樂

界. 於晨朝時周遍四方. 和風微動不逆不亂.

吹諸雜花種種香氣. 其香普熏周遍國界. 一

切有情爲風觸身. 安和調適猶如比丘得滅

盡定. 其風吹動七寶樹林. 華飄成聚高七人

量. 種種色光照曜佛土. 譬如有人以花布地

手按令平. 隨雜色花間錯分布. 彼諸花聚亦

復如是. 其花微妙廣大柔軟如兜羅綿. 若諸

有情足蹈彼花沒深四指. 隨其擧足還復如

初. 過晨朝已其花自然沒入於地. 舊花旣沒

大地淸淨. 更雨新花還復周遍. 如是中時□

下          欄

時. 初中後夜飄花成聚亦復如是. 阿難. 一切

廣大珍奇之寶. 無有不生極樂界者. 阿難. 彼

佛國中有屬寶蓮花. 一一蓮花有無量百千億

葉. 其葉有無量百千珍奇異色. 以百千摩尼

妙寶莊嚴. 覆以寶綱. 轉相映飾. 阿難. 彼蓮花

量或半由旬. 或一二三四乃至百千由旬者.

是一一花出三十六億那由他百千光明. 一

一光中出三十六億那由他百千諸佛. 身如

金色具三十視大丈夫相. 八十隨好殊勝莊

嚴. 放百千光普照世界. 是諸佛等. 現往東方

爲衆說法. 皆爲安立無量有情於佛法中. 南

西北方四維上下亦復如是. 復次阿難. 極樂

世界無有昏闇. 亦無火光. 涌泉陂湖彼皆非

有. 亦無住著家室林苑之名. 及表示之像幼

童色類. 亦無日月晝夜之像. 於一切處標式

旣無亦無名號. 唯除如來所加威者. 阿難. 彼

國衆生若當生者. 皆悉究竟無上菩提到涅

槃處. 何以故. 若邪定聚及不定聚. 不能了知

建立彼因故. 阿難. 柬方如□沙界. 一一界中

如□沙佛. 彼諸佛等各各稱歎阿彌陀佛無

量功德. 南西北方四維上下諸佛稱讚亦復

如是. 何以故. 他方佛國所有衆生. 聞無量壽

如來名號. 乃至能發一念淨信歡喜愛樂. 所

有善根□向願生無量壽國者. 隨願皆生得

不退轉. 乃至無上正等菩提. 除五無間誹毁

正法及謗聖者. 阿難. 若有衆生. 於他佛刹發

菩提心. 專念無量壽佛. 及□種殖衆多善

根. 發心□向願生彼國. 是人臨命終時. 無量

壽佛與比丘衆. 前後圍繞現其人前. 卽隨如

經數＞ 三一○

經名＞ 大寶積經卷第十八

頁數＞ 九八

上         欄

來往生彼國得不退轉. 當證無上正等菩提.

是故阿難. 若有善男子善女人. 願生極樂世

界欲見無量壽佛者. 應發無上菩提心. 復當

專念極樂國土. 積集善根應持□向. 由此見

佛生彼國中. 得不退轉乃至無上菩提. 阿難.

若他國衆生發菩提心. 雖不專念無量壽佛.

亦非□種衆多善根. 隨已修行諸善功德. □

向彼佛願欲往生. 此人臨命終時. 無量壽佛

卽遣化身. 與比丘衆前後圍繞. 其所化佛光

明相好與眞無異. 現其人前攝受導引. 卽隨

化佛往生其國. 得不退轉無上菩提. 阿難. 若

有衆生住大乘者. 以淸淨心向無量壽如來.

乃至十念念無量壽佛願生其國. 聞甚深法

卽生信解. 心無疑惑乃至獲得一念淨心. 發

一念心念無量壽佛. 此人臨命終時. 如在夢

中見無量壽佛. 定生彼國得不退轉無上菩

提. 阿難. 以此義利故. 無量無數不可思議無

有等等無邊世界諸佛如來. 皆共稱讚無量

壽佛所有功德

佛告阿難. 東方如□河沙界. 一一界中有如

□沙菩薩. 爲欲瞻禮供養無量壽佛及諸聖

衆來詣佛所. 南西北方四維上下. 亦復如是.

爾時世尊. 而說頌曰

東方諸佛刹    數如□河沙

如是佛土中    □沙菩薩衆

皆現神通來    禮無量壽佛

三方諸聖衆    禮覲亦同歸

彼於沙界中    道光諸辯論

住深禪定樂    四無所畏心

中     欄

各齎衆妙花    名香皆可悅

幷奏諸天樂    百千和雅音

以獻天人師    名聞十方者

究竟威神力    善學諸法門

種種供養中    勤修無懈倦

功德智慧景    能破諸幽冥

咸以尊重心    奉諸珍妙供

彼觀殊勝刹    菩薩衆無邊

願速成菩提    淨界如安樂

世尊知欲樂    廣大不思議

微笑現金容    告成如所願

了諸法如幻    佛國猶夢響

□發誓莊嚴    當成微妙土

菩薩以願力    修勝菩提行

知土如影像    發諸弘誓心

若心遍淸淨    殊勝無邊刹

聞佛聖德名    願生安樂國

若有諸菩薩    志心淸淨土

了知法無我    願生安樂國

復認阿難. 極樂世界所有菩薩. 於無上菩提

皆悉安住一生補處. 唯除大願能師子吼□

大甲□摩訶薩衆爲度群生修大涅槃者. 復

次阿難. 彼佛刹中諸聲聞衆. 皆有身光能照

一尋. 菩薩光照極百千尋. 除二菩薩光明常

照三千大千世界. 阿難白佛言. 世尊. 彼二菩

薩名爲何等. 佛告阿難. 汝今諦聽. 彼二菩薩.

一名觀自在. 二名大勢至. 阿難. 此二菩薩從

娑婆世界捨壽量已往生彼國. 阿難. 彼極樂

界所生菩薩. 皆具三十二相. 膚體柔軟諸根

下       欄

聰利智慧善巧. 於差別法無不了知. 禪定神

通善能遊戱. 皆非薄德鈍根之流. 彼菩薩中

有得初忍或第二忍者無量無邊. 或有證得

無生法忍. 阿難. 彼國菩薩乃至菩提不墮惡

趣. 生生之處能了宿命. 唯除五濁刹中出現

於世. 阿難. 彼國菩薩皆於晨朝. 供養他方無

量百千諸佛. 隨所希心種種花□塗香未香.

幢幡繒蓋及諸音樂. 以佛神力皆現手中供

養諸佛. 如是供具廣大甚多. 無數無邊不可

思議. 若復樂心種種名花. 花有無量百千光

色. 皆現手中奉散諸佛阿難. 其所散花. 卽於

空中變成花蓋. 蓋之小者滿十由旬. 若不更

以新花重散. 前所散花終不墮落. 阿難. 或有

花蓋滿二十由旬. 如是三十四十乃至千由

旬. 或等四洲或遍小千中千. 乃至三千大千

世界. 此諸菩薩生希有心得大喜愛. 於晨朝

時. 奉事供養尊重讚歎無量百千億那由他

佛. 及種諸善根已. 卽於晨朝還到本國. 此皆

由無量壽佛本願加威及曾供如來. 善根相

續無缺減故. 善修習故. 善攝取故. 善成就

故

復次阿難. 彼極樂界諸菩薩衆. 所說語言與

一切智相應. 於所受用皆無攝取. 遍遊佛刹

無愛無厭亦無希心. 不希心想. 無自想. 無煩

惱想. 無我想. 無□諍相違怨瞋之想. 何以故.

彼諸菩薩. 於一切衆生. 有大慈悲利益心故.

有柔軟無障□心. 不濁心. 無忿恨心. 有平等

調候寂靜之心. 忍心忍調伏心. 有等引澄淨

無散亂心. 無覆蔽心. 淨心. 極淨心. 照曜心.

經數＞ 三一○

經名＞ 大寶積經卷第十八

頁數＞ 九九

上     欄

無塵心. 大威德心. 善心. 廣大心. 無比心. 甚

深心. 愛法心. 喜法心. 善意心. 捨離一切執

著心. 斷一切衆生煩惱心. 閉一切惡趣心故.

行智慧行已成就無量功德. 於禪定覺分善

能演說. 而常遊戱無上菩提修敷演. 肉眼

發生能有簡擇. 天眼出現鑒諸佛土. 法眼淸

淨能離諸著. 慧眼通達到於彼岸. 佛眼成就

覺悟開示. 生無□慧爲他廣說. 於三界中平

等勤修. 旣自調伏亦能調伏一切有情. 能令

獲得勝著摩他. 於一切法證無所得. 善能說

法言辭巧妙. 勤修供養一切諸佛. □伏有情

一切煩惱. 爲諸如來之所悅可而能如是. 如

是思惟. 作是思惟時. 能集能見一切諸法皆

無所得. 以方便智修行滅法. 善知取捨理非

理趣. 於理趣非理趣中皆得善巧. 於世語言

心不愛樂. 出世經典誠信勤修. 善巧尋心一

切諸法. 心一切法增長了知. 知法本無實不

可得. 於所行處亦無取捨. 解脫老病住諸功

德. 從本已來安住神通勤修深法. 於甚深法

而無退轉. 於難解法悉能通達. 得一乘道無

有疑惑. 於佛敎法不由他悟. 其智宏深譬之

巨海. 菩提高廣喩若須彌. 自身威光超於日

月. 凡所思擇與慧相應. 猶如雪山其心潔白.

光明普照無邊功德燒煩惱薪. 方之於火不

爲善惡之所動搖. 心靜常安猶如大地. 洗滌

煩惑如淸淨水. 心無所主猶如火. 不著世間

猶如風. 養諸有情猶如地. 觀諸世界如虛空.

荷載衆生猶如良乘. 不染世法譬之蓮花. 遠

暢法音猶如雷震. 雨一切法方之大雨. 光蔽

中      欄

賢聖猶彼大仙. 善能調伏如大龍象. 勇猛無

畏如師子王. 覆護衆生如尼拘陀樹. 他論不

動如鐵圍山. 修慈無量如彼□河. 諸善法王

能爲前導如大梵天. 無所聚積猶如飛鳥. □

伏他論如金翅王. 難遇希有如優曇花. 最勝

丈夫其心正直. 無有懈怠能善修行. 於諸見

中善巧決定. 柔和忍辱無嫉[&FFFF]#心. 論法無厭

心法不倦. 常勤演說利益衆生. 戒若琉璃內

外明潔. 善聞諸法而爲勝寶. 其所說言令衆

悅伏. 以智慧力建大法幢. 吹大法螺. 擊大

法鼓. 常樂勤修建諸法表. 由智慧光心無迷

惑. 遠衆過失亦無損害. 以淳淨心離諸穢染.

常行惠施永捨□貪. 稟性溫和常懷□恥. 其

心寂定智慧明察. 作世間燈破衆生闇. 堪受

利養殊勝福田. 爲大導師周濟群物. 遠離[&FFFF]#

愛心淨無憂. 勇進無怖爲大法將. 了知地獄

調伏自他. 利益有情拔諸毒箭. 爲世間解爲

世間師. 引導群生捨諸愛著. 永離三垢遊戱

神通. 因力. 緣力. 願力. 發起力. 世俗力. 出生

力. 善根力. 三摩地力. 聞力. 捨力. 戒力. 忍力.

精進力. 定力. 慧力. 奢摩他力. 毘[&FFFF]#舍那力.

神通力. 念力. 覺力. □伏一切大魔軍力. 幷他

論法力. 能破一切煩惱怨力. 及殊勝大力. 威

福具足相好端嚴. 智慧辯才善根圓滿. 目淨

脩廣人所愛樂. 其身淸潔遠離貢高. 以尊重

心奉事諸佛. 於諸佛所植衆善本. 拔除□慢

離貪瞋癡. 殊勝吉祥應供中最. 住勝智境赫

奕慧光. 心生歡喜雄猛無畏. 福智具足無有

滯限. 但說所聞開示群物. 隨所聞法皆能解

下       欄

了. 於菩提分法勇猛勤修. 陶無相願而常安

住. 及不生不滅諸三摩地. 行遍道場遠二乘

境. 阿難. 我今略說彼極樂界所生菩薩摩訶

薩衆眞實功德悉皆如是. 阿難. 假令我身住

壽百千億那由他劫. 以無□辯欲具稱揚彼

諸菩薩摩訶薩等眞實功德不可窮盡. 阿難.

彼諸菩薩摩訶薩等. 盡其壽量亦不能知

爾時世尊告阿難言. 此是無量壽佛極樂世

界. 汝應從坐而起合掌恭敬五體投地爲佛

作禮. 彼佛名稱遍滿十方. 彼一一方□沙諸

佛. 皆共稱讚無□無斷. 是時阿難. 卽從坐起

偏袒右肩. 西面合掌五體投地. 白佛言. 世尊.

我今欲見極樂世界無量壽如來. 幷供養奉

事無量百千億那由他佛及菩薩衆. 種諸善

根. 時無量壽佛. 卽於掌中放大光明. 遍照百

千俱□那由他刹. 彼諸佛刹所有大小諸山.

黑山. 寶山. 須彌盧山. 迷盧山. 大迷盧山. 目

眞□陀山. 摩訶目眞□陀山. 鐵圍山. 大鐵圍

山. 叢薄園林及諸宮殿天人等物. 以佛光明

皆悉照見. 譬如有人以淨天眼觀一尋地見

諸所有. 又如日光出現萬物斯[&FFFF]#. 彼諸國中

比丘比丘尼優婆塞優婆夷. 悉見無量壽如

來如須彌山王. 照諸佛刹時諸佛國. 皆悉明

現如處一尋. 以無量壽如來殊勝光明極淸

淨故. 見彼高座及諸聲聞菩薩等衆. 譬如大

地洪水盈滿. 樹林山河皆沒不現唯有大水.

如是阿難. 彼佛刹中無有他論及異形類. 唯

除一切大聲聞衆一尋光明. 及彼菩薩摩訶

薩踰繕那等百千尋光. 彼無量壽如來應正

經數: 三一○

經名: 大寶積經卷第十八

頁數: 一○○

上      欄

等覺光明. 映蔽一切聲聞及諸菩薩. 令諸有

情悉皆得見. 彼極樂界菩薩聲聞人天衆等.

一切皆[&FFFF]#娑婆世界釋迦如來. 及比丘衆圍

繞說法

爾時佛告彌勒菩薩言. 汝頗見具足淸淨威

德莊嚴佛刹. 及見空中樹林園苑涌泉池沼

不耶. 汝見大地乃至色究竟天. 於虛空中散

花樹林以爲莊嚴. 復有衆鳥住虛空界. 出種

種音猶如佛聲普聞世界. 是諸衆鳥皆是化

作非實畜生. 汝見是耶. 彌勒白佛言. 唯然已

見. 佛復告彌勒菩薩言. 汝見此諸衆生. 入踰

繕那百千宮殿已. 遊行虛空無著無□. 遍諸

刹土供養諸佛. 及見彼有情於晝夜分念佛

相續不耶. 彌勒白言. 唯然盡見. 佛復告言. 汝

見他化自在天與極樂諸人受用資具有差別

不彌勒白言. 我不見彼有少差別. 佛告彌勒.

汝見極樂世界人住胎不. 彌勒白言. 世尊. 譬

如三十三天夜摩天等. 入百由旬若五百由

旬宮殿之內遊戱歡樂. 我見極樂世界人住

胎者. 如夜摩天處於宮殿. 又見衆生於蓮華

內結加趺坐自然化生. 時彌勒菩薩復白佛

言. 世尊. 何因緣故. 彼國衆生有胎生者化生

者. 佛告彌勒. 若有衆生. 墮於疑悔積集善根.

希心佛智. 普遍智. 不 思議智. 無等智. 威德

智. 廣大智. 於自善根不能生信. 以此因緣. 於

五百歲住宮殿中. 不見佛不聞法. 不見菩薩

及聲聞衆. 若有衆生. 斷除疑悔積集善根. 希

心佛智乃至廣大智信已善根. 此人於蓮華

內結加趺坐忽然化生. 瞬息而出. 譬如他國

中      欄

有人來至. 而此菩薩亦復如是. 餘國發心來

生極樂. 見無量壽佛奉事供養. 及諸菩薩聲

聞之衆. 阿逸多. 汝觀殊勝智者. 彼因廣慧力

故受彼化生. 於蓮花中結加趺坐. 汝觀下劣

之輩. 於五百歲中不見佛不聞法. 不見菩薩

及聲聞衆. 不知菩薩威儀法則. 不能修習諸

功德故. 無因奉事無量壽佛. 是諸人等皆爲

昔緣疑悔所致. 譬如刹帝利王其子犯法. 幽

之內宮處以花觀. 層樓綺殿妙飾奇珍. 寶帳

金床重敷[&FFFF]#褥. 名花布地燒大寶香. 服御所

資悉皆□備. 而以閻色金鎖繫其兩足. 佛告

彌勒. 於意云何. 彼王子心寧樂此不. 答言不

也. 世尊彼幽□時常思解脫. 心諸親識居士

宰官長者近臣. 王之太子雖希出離終不從

心. 乃至刹帝利王. 心生歡喜方得解脫. 佛告

彌勒. 如是如是. 若有墮於疑悔. 種諸善根希

心佛智乃至廣大智. 於自善根不能生信. 由

聞佛名起信心故. 雖生彼國於蓮花中不得

出現. 彼等衆生處花胎中. 猶如園苑宮殿之

想. 何以故. 彼中淸淨無諸穢惡. 一切無有不

可樂者. 然彼衆生於五百歲. 不見佛不聞法.

不見菩薩. 及聲聞衆. 不得供養奉事諸佛. 不

得問於菩薩法藏. 遠離一切殊勝善根. 彼等

於中不生欣樂. 不能出現修習善法. 往昔世

中過失盡已然後乃出. 彼於出時. 心迷上下

四方之所. 若五百歲無疑惑者. 卽當供養無

量百千俱□那由他佛. 幷種無量無邊善根.

汝阿逸多當知. 疑惑與諸菩薩爲大損害

爾時彌勒菩薩白佛言. 世尊. 於此國界不退

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菩薩當生極樂國者其數幾何. 佛告彌勒. 此

佛土中有七十二億菩薩. 彼於無量億那由

佛百千佛所. 種諸善根成不退轉當生彼國.

肉餘菩薩由少善根生彼國者不可稱計. 阿

逸多. 從難忍如來佛國. 有十八億不退菩薩.

當生極樂世界. 東北方寶藏佛國中. 有九十

億不退菩薩. 當生彼士. 從無量聲如來國中.

有二十二億不退菩薩. 當生彼土. 從光明如

來國中. 有三十二億不退菩薩. 當生彼士. 從

龍天如來國中. 有十四億不退菩薩. 當生彼

土. 從勝天力如來國中. 有十二千不退菩薩.

當生彼土. 從師子如來國中. 有五百不退菩

薩. 當生彼土. 從離塵如來國中. 有八十一億

不退菩薩. 當生彼土. 從從世天如來國中. 有六

十億不退菩薩. 當生彼土. 從勝積如來國中.

有六十億不退菩薩. 當生彼土. 從人王如來

國中. 有十俱□不退菩薩. 當生彼土. 從勝花

如來國中. 有五百菩薩. 具大精進發趣一乘.

於七日中能令衆生離百千億那由他劫生死

流轉. 彼等亦當生極樂界. 從發起精進如來

國中. 有六十九億不退菩薩. 當生彼土. 到彼

國已. 供養禮拜無量壽如來及菩薩衆. 阿逸

多. 我若具說諸方菩薩生極樂界. 若已到今

到當到. 爲供養禮拜瞻仰無量壽佛等者. 但

說其名. 窮劫不盡. 阿逸多. 汝觀彼諸菩薩摩

訶薩善獲利益. 若有聞彼佛名. 能生一念喜

愛之心. 當獲如上所說功德. 心無下劣亦不

貢高. 成就善根悉皆增上. 阿逸多. 是故告汝

及天人世間阿修羅等. 今此法門付囑於汝.