經數:二六一

經名:大乘理趣六波羅蜜多經卷第二

頁數:八七一

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滅之相. 若有音聲文字. 亦是世間生滅起盡

之相. 然我國土本無文字. 亦無言說起盡之

相. 若無起盡. 卽是自覺聖智所1行之境. 離

文字相是則解脫. 爾時阿難陀白無盡藏菩

薩言. 聖者我不敢問辯才大士2如是深妙之

義. 唯問聖者所居世界去此遠近. 及佛名字

所未聞事. 譬如關塞收稅之人但有往來. 不

3揀財寶多少有無皆4合問之. 今我聲聞亦

復如是. 從他聞說正法之聲. 勝解修行自心

涅槃是名聲聞. 今見聖者法應問之. 我若聞

已樂欲修習得安樂故. 爲欲增廣大乘法故.

又一切聲聞獨覺. 悉從大乘出故. 所以我問

聖者. 從何所來去此遠近佛號何等. 時無盡

藏菩薩答阿難陀言. 如來應正等覺. 現在不

遠何不問之. 佛當爲汝記別此事. 於此衆會

悉得無疑. 時阿難陀從座而起. 整理衣服偏

露右肩. 長□合掌而白佛言. *唯願大聖世尊

爲我說之. *唯願善逝爲我說之. 此會無量無

邊有情. 因聞此法皆欲被精進甲修菩薩行

爾時薄伽梵告阿難陀曰. 汝今諦聽善思念

之. 吾當爲汝分別解我彼佛世界遠近之事.

及佛名號功德莊嚴. 彼佛如來應正等覺. 無

□無著一切智智. 汝等大衆5皆應信受勿生

驚疑. 時阿難陀白佛言. 大聖世尊我於今者

願樂欲聞

爾時薄伽梵告阿難陀. 去此東方過十□伽

沙微塵等世界. 有世界名曰不[&FFFF]#. 彼世界中

有薄伽梵. 名曰普賢如來應正等覺明行圓

滿善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世

中      欄

尊. 今現在彼說大乘法. 無盡藏菩薩從彼世

界而來至此. 彼佛世尊唯以諸大菩薩而爲

其衆. 無有聲聞□支佛名. 何肉有實. 而彼菩

薩久積淨業. 布典調伏善御六根. 常行忍辱

無所障□. 堅固菩提勤行精進. 成就善巧靜

慮解脫. 及三摩地三摩[&FFFF]# 底. 遊戱神通大智

光明. 自在無□文7字巧妙. 慈悲喜捨猶若虛

空. 悉能□伏異道邪論. 降魔勞怨勇猛不退.

成就佛智微妙甚深. 如來十力四無所畏. 辯

才不斷智慧無□. 深入緣起能離有無. 行於

中道離我我所. 有情壽命養育士夫. 補特伽

羅意生儒童. 作者受者知者見者斷見常見.

遠離一切妄執諸見. 得陀羅尼素□纜王. 以

如來印之無所印也. 普觀衆生堅固不捨. 等加

一子無有二心. 演甘露法 猶獅子吼. 上中下

類一切有情. 聞斯法已無不獲益. 速疾安住

涅槃正路. 三明六通具八解脫. 紹三寶種無

有斷絶. 灌頂受職當作法王. 能了有情度未

度者. 詣菩提樹坐於道場. 處師子座自在無

畏. 降伏□怨能現佛身. 相好具足能轉無上

淸淨法輪. 純以大菩薩僧而爲眷屬. 圍□說

法利益有情. 爾時會中一切衆生. 聞佛說彼諸

大菩薩功德法已. 歡喜踊躍不能自勝. 卽以

無量天□[&FFFF]#羅華[&FFFF]#特摩華. 拘牟頭華奔[&FFFF]#

利迦華曼□羅摩訶曼□羅華. 及餘種種

雜華. 而散佛上及無盡藏菩薩等. 六十俱□

菩薩大衆之上而爲供養. 歡喜自慶而作是

言. 又等今日獲大善利. 得見如是大菩薩衆.

若餘國土一切衆生. 聞我供養得親近者亦

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獲善利. 聞彼菩薩功德法者. 皆發無上正等

覺心. 時此會中三十六億衆生. 皆發阿□多

羅三□三菩提心

爾時薄伽梵復告具壽阿難陀言. 彼不[&FFFF]#世

界無諸苦難. 及三惡趣亦不聞名. 亦無五衆

犯禁之名. 亦無煩惱勞慮癡. 亦無障蓋幷諸

習氣. 亦無種種上中下等雜類之名. 亦無三

乘差別之號. 佛法僧寶平等一相. 亦無魔及

魔民異道邪見. 亦無飢渴寒熱等事. 及我我

所男女等相. 互相攝受種種異名. 而彼世界

廣博嚴淨. 以六十萬億俱□佛刹爲一佛土.

亦無日月唯以菩薩願力光明而爲照8耀. 地

平如掌純以帝靑. 及吠[&FFFF]#璃末尼珠等. 種種

雜寶旬錯莊嚴. 又以衆寶蓮花而散其上. 其

花鮮明柔軟第一. 如天妙觸迦遮□底迦衣.

八重寶樹交映[&FFFF]#[&FFFF]#. 周□圍□以爲垣牆. 種

種雜花而爲嚴飾. 亦無沙礫坑坎丘陵. 土石

黑山[&FFFF]#棘毒刺. 唯有無量妙寶高山. 雖有天

人無別異相. 不假雜食而用資身. 亦無便利

穢汚不淨. 常以法喜禪悅爲味. 國士嚴淨唯

佛法王化諸菩薩. 無有文字亦無言說. 彼諸

菩薩受化之時. 來詣佛所恭敬合掌. 目不□

□贍仰如來. 念佛三昧自然成就. 故彼世界

名爲不□. 念佛三昧云何是耶. 所謂非色相

生. 亦非受想行識生. 非前後邊際智慧生. 亦

非現在見聞所生. 佛告阿難其念佛三摩地

不可思議. 於諸法無所行. 而觀諸法如寶相.

無說無示無相無名. 此卽名爲念佛三昧

經數:二六一

經名:大乘理趣六波羅蜜多經卷第二

頁數:八六二

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爾時曼殊室利菩薩摩訶薩. 卽從座起偏袒

右肩. 右膝著地合掌恭敬. 而白佛言大聖世

尊. 若有善男子善女人. 受持此六波羅蜜多

經深妙理趣. 得幾所福. 佛告曼殊室利菩薩

摩訶薩. 若有善男子善女人. 於九十億□伽

沙俱□那庾多百千佛所. 供養恭敬尊重[&FFFF]#

歎. 於意云何. 此善男子善女人所得功1德寧

爲多不. 曼殊室利白佛言. 甚多世尊甚多善

逝. 佛告曼殊室利菩薩摩訶薩. 我今爲汝分

別演說. 若有善男子善女人. 能於此六波羅

蜜多經甚深理趣大乘法寶. 乃至一頌一句

受持讀誦. 書寫解說如修行. 而此功德勝

前功德. 所以者何此六波羅蜜多大乘理趣

甚深□門. 乃是一切諸佛之母. 一切如來從

此生故

爾時曼殊室利菩薩摩訶薩. 白佛言大聖世

尊. 我今爲欲擁護國界及受持此經典者. 常

爲守護爲欲滌除一切障難. 說陀羅尼□密

文句

第一根本身[&FFFF]#言曰南謨薩[&FFFF]#尾泥(一)唵(二)

[&FFFF]#(平聲引)移2(倪以反)濕[&FFFF]#(二合)3□

第二心眞言曰唵(一)4穆

第三5頭眞言日唵(一)母6(鼻音)*穆

第四頭□眞言曰唵(一)7菴暗*穆

第五甲胃眞言曰唵(一)□(引)8穆莎9訶

第六器仗眞言曰唵(一)□(懊合10高口*反呼*)穆

大聖世尊此陀羅尼文句. 是三世諸佛法身

肢節. 過去未來現在諸佛之所宣說. 若有善

男子善女人. 於閑靜處著新淨衣. 發大殷重

中      欄

無分別心誦百千遍. 必得聞持永無忘失. 若

有善男子善女人持是經者. 當知此人卽是

法師若有人輕毁違犯此法師者. 當知卽是

輕毁違犯過去未來現在諸佛

爾時薄伽梵[&FFFF]#曼殊室利菩薩摩訶薩言. 善

哉善哉汝今說是諸佛眞言作大利益. 擁護

慈愍一切衆生11滌除障難

爾時普賢菩薩摩訶薩. 卽從座起偏袒右肩.

右膝著地合掌恭敬. 而白佛言大聖世尊. 我

亦爲欲擁護國界及受持此經典者. 常作守

護爲欲滌除障難. 說陀羅尼□密文句

滿謨□紇(二合)旦(一)南謨悉馱南(二)南謨阿利

也南(三)南12[&FFFF]#娑13(去)怒南(四)□地(脅也反)*14他(五)

唵(六)止□止□尼(七)悉□悉□尼(八)□□□

□尼(九)□□□□(十)15?醯兮(十一)陀□尼三

16靡(十二)莎17訶

世尊此陀羅尼□密文句. 乃是三世諸佛之

所宣說. 若有善男子善女人持是經者. 當知

此人卽是法師. 若有人輕毁此法 師者. 當知

卽是違犯過去未來現在三世諸佛

爾時大聖觀自在菩薩摩訶薩. 卽從座起偏

袒右肩. 右膝著地合掌恭敬. 而白佛言大聖

世尊. 我亦爲欲擁護彼善男子善女人持是

經者. 常作守護及所住國土. 18爲欲滌除一切

諸難. 說陀羅尼□密文句

南謨娑滿多沒馱南(一)□地*(脅也反)*他(二)唵(三)

□□[&FFFF]#(四)□□[&FFFF]#(五)[&FFFF]#19[&FFFF]#□□[&FFFF]#(六)簡侘

(丑加反)□□[&FFFF]#(七)尾止[&FFFF]#(八)莎20訶

下      欄

世尊此陀羅尼. 乃是三世諸佛之所宣說. 若

有人能持是經者. 當知此人卽是法師. 若人

輕毁此法師者. 當知卽是輕毁三世諸佛. 爾

時曼□羅諸天菩薩皆悉集會. 其名曰

金剛薩□  金剛王  金剛染  金剛善哉

金剛寶  金剛威  金剛幢  金剛愛  金剛

法  金剛利  金剛因  金剛21語  金剛□

磨  金剛護  金剛藥叉  金剛拳  金剛薩

□  金剛寶  金剛法  金剛□磨  金剛嬉

戱  金剛□  金剛歌  金剛舞  金剛香

金剛華  金剛燈  金剛塗香  金剛鉤  金

剛索  金剛鎖  金剛鈴

金剛阿尾奢等異口同音共說法身種子陀羅

尼曰

唵[&FFFF]#欠阿(引聲)□□□(二合)紇□(二合)惡

此等大士諸22大菩薩. 恭敬合掌前白佛言. 大

聖世尊我等若見有人受持此經乃至一頌一

句. 我等恭敬供養尊重是人. 如毘盧遮那如

來等無有異

爾時六波羅蜜多菩薩. 具足威儀而於佛前

各各自說一陀羅尼□密文句

第一布施波羅密多菩薩說眞言曰南謨薄

伽伐啼曳(二合一)□□(二合)瑟拏(二合)□(二)摩訶撥

[&FFFF]#迷(三)□索23(蘇各反)

第二淨戒波羅蜜多菩薩說眞言曰

南謨薄伽伐諦曳24(二合)賀□賀25□□施略26(上乃)

(刀*反下盧遮*反))□以27□曷[&FFFF]#□(二合)沒28馱□發

30□

第三安忍波羅蜜多菩薩說眞言曰

經數:二六一

經名:大乘理趣六波羅蜜多經卷第二

頁數:八六三

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南謨薄伽伐諦曳(二合一)1蘇□撥底*(丁里反二)□以

□(三)[&FFFF]#2*([&FFFF]#尾黑反)□脅(入聲爾吉*反)脅吠(二合)灑(四)索

3(桑各反)

第四精進波羅蜜多菩薩說眞言曰

4唵南謨薄伽伐諦曳(二合一)告思脅耶(二)末藍

微毛賀耶(三)□發叱(半5餘聲四)

第五靜慮泯羅蜜多菩薩說眞言曰南謨薄

伽伐諦曳(二合一)□里□里6(二)枳里枳里(三)□

里□里(四)矩殺□(二合)矩殺□(二合五)唵(六)[&FFFF]#

(引)7□(七)[&FFFF]#□(二合)[&FFFF]#(平聲)莎8訶

第六智慧波羅蜜多菩薩說眞言曰南謨薄

伽伐諦曳(一合二)揭諦揭諦(二)波9羅揭諦(三)波

*羅僧揭諦(四)冒地莎10訶

時六波羅蜜多菩薩天等. 皆白佛言大聖世

尊. 我等亦爲擁護持是經者. 說此陀羅尼□

密文句. 若有善男子善女人. 受持此經乃至

一頌一句. 我等供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 如佛無

異

爾時毘沙門天王. 亦爲擁護國11界受持經者.

說自心眞12言

□地*(爾也反)他(一)13拘那里(二)阿□?□捺□

14(三)阿娜□15(四)拘那里16(五)17莎訶

爾時毘樓勒叉天王. 亦爲擁護國界及受持

經者. 說眞言曰□地(脅也*反)他(一)阿[&FFFF]#□(二)

[&FFFF]#□(三)敖□(四)岸(平聲)那(去聲)□(五)□拏里

(六)摩鄧耆(七)卜□斯(八)僧(去聲)矩黎(九)沒18□

(二合)灑黎19莎訶20

發時提頭賴□天王. 亦爲擁護國界及受持

中      欄

經者. 說眞言曰

□地(脅也*反)他(一)21?黎(二)怒米22黎(三)怒閉□

23(平聲反)怒24?黎(五)閉黎25(平聲六)閉□(平聲七)莎26訶

爾時毘樓博叉天王. 亦爲擁護國界及受持

經者. 說眞言曰

□地*(脅也反)他(一)阿尼[&FFFF]#尼(二)窘而27(上去聲三)怒

拏(去聲)迷(四)怒矩黎(五)悉□怒□(六)□□(七)

怒莎28訶

時四天王白佛言大聖世尊. 我等亦爲擁護

29國士及善男子30善女人受持者. 說此陀

羅尼□密文句. 若有輕毁受持經者. 卽爲輕

毁三世諸佛

爾時執金剛菩薩. 亦爲擁護受持經者. 說

[&FFFF]#言曰

南謨□□□(二合)□□(二合)也耶(一)南謨31矢戰

32(二合平聲)拏(二)?日□33(二合上聲)播拏(上聲)34曳(平聲三)□訶

藥頌叉(二合)[&FFFF]#(上)那□戴(上聲)曳(平聲四)寧35(上)□

耶36(二合五)撥□(二合)入[&FFFF]#(二合上聲)履多(六)拘□(二合)

馱耶(七)訖栗(二合)多(八)比(入聲頻[&FFFF]#*)俱□目□耶

(九)□□曷38□沙拏昧孕□□耶(十)的乞□(二合)

那(十一)難(上聲)瑟□□39(二合)□□耶(二十)撥□(二合)捻

(入聲)勃多(二合)?日□(二合)賀薩多耶(十三)薩[&FFFF]#(平聲)

尾□那(十四)微那夜迦尾特問(二合)娑那□□(引聲)

耶(十五此上十五句起請眞言下三句正說[&FFFF]#言)□地*(脅也反)他(一)□?日

羅(二合)矩□(二)那(去聲)□喇□40(三合)

爾時鈴鐸耳微那夜迦等. 亦爲擁護受持經

者. 說眞言曰

□地(脅也反)他(一)唵(二)必致必致(三)摩必致摩必致

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(四)摩尾奢摩尾奢(五)摩入[&FFFF]#41(二合上)□摩入42□

(二合)□(六)莎43訶

爾時閻魔羅王. 亦欲擁護受持經者. 說眞言

曰

□地*(脅也反)他(一)悉□(二)尾悉□尼(三)質

□(四)尾質□尼(五)脅□脅□(六)醫醯兮(七)慕

(上)多撥底(八)莎訶

爾時訶□底愛子母. 亦爲擁護受持經者. 說

眞言曰

□地*(脅也反)他(一)娜□(脅諧*反下44准之)娜□(二)頓□頓

□(三)薩尾山微那夜迦□(四)目□髥磨□(五)

□訖底(二合)悉擔南(六)磨[&FFFF]#都(七)莎45訶

爾時摩利支天. 亦爲擁護受持經者說眞言曰

□底[&FFFF]#(二合)磨寧(一)滿□□(二合二)撥娜寧(三)□

挽底46(丁伊*反平聲四)□地*(脅也反)他(一)□迦末斯(二)末

迦末斯(三)□□那(去聲)南末斯(四)撥吐迷洛叉

(五)□撥吐迷洛叉(六)薩[&FFFF]#昧以瓢(入聲七)薩武

撥薩倪(上聲)瓢(八)曷洛叉(九)莎47訶

爾時迦□拏王. 爲欲擁護國王大臣及受持

經者. 說迦□拏王理趣眞言曰乞史(二合)□

(一)唵(二)莎48訶

爾時眞實迦□□王. 爲欲擁予國界受持

經者. 說眞言曰

南謨薩49□□(二合一)[&FFFF]#□拏耶(二)沒[&FFFF]#□摩

訶沒[&FFFF]#□(三)□[&FFFF]#50(平聲)□[&FFFF]#50(平四)薩[&FFFF]#(上聲)娜岸

*(平五)摩□耶尾沙入索(六)□涅蘇51(上)□耶(二合七)

經數:二六一

經名:大乘理趣六波羅蜜多經卷第二

頁數:八六四

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脅袍(八)[&FFFF]#*(上)?1(去)[&FFFF]#□□補(九)□訖多(二合)

薩那(十)□[&FFFF]#□寧*(上十一)薩[&FFFF]#[&FFFF]#多(十二)尾搖(十三)

賀□多(引)羅(十四)簡底(頂伊*反十五)□質□(十六)僧屹

□(二合)銘(十七)捺里2與捺□(二合十八)脅迦□3(十九)□

耶(二十)薩□□(二十一)泥□底(丁里*反二十二)商□(二十三)

乞史(二合)□(平聲二十四)沒□(二合)娜羅(二十五)窘多(二十六)

那[&FFFF]#(去聲)羅(二十七)三□□(二十八)尾灑(二十九)乞史

(二合)[&FFFF]#寧(三十)

時迦□□王□說是眞言已. 一切惡龍毒氣.

皆悉□滅國土安寧

爾時大自在天王爲欲擁護受持經者. 說眞

言曰

□地*(脅也反)他(一)唵(二)□□耶(三)莎訶(四)悉□

□耶(五)莎訶(六)[&FFFF]#□耶(七)莎訶(八)勿□耶

(九)莎訶(十)捨□□(二合)脅屹輦(二合)□□耶(十一)

莎訶(十二)南謨迦□(十三)尾迦□(十四)□[&FFFF]#(平聲引)迦

*(去)羅4(十五)播□羅*(上)耶褥多□(十六)脅瑟□

(二合)簡脅瑟□(二合十七)簡脅瑜[&FFFF]#難(上)5□(十八)[&FFFF]#

羅(十九)脅尾(二合)[&FFFF]#羅(二十)尾捨撥□(二合)尾捨(二十一)

阿尾捨(二十二)□捺□(二合二十三)6□[&FFFF]#[&FFFF]#(二合)7那(二十四)

汗囊汗囊(二十五)諾賀諾於(二十六)跛者跛者(二十七)

[&FFFF]#他[&FFFF]#他(二十八)尾特問(二合)娑也(二十九)尾特問(二合)

婆也(三十)瑜倪始[&FFFF]#(二合)□(三十一)摩醯始縛8(二合)□

(三十二)南謨悉諦□[&FFFF]#(三十三)播摩醯(三十四)訝(顔憂*反)

慈(三十五)南謨始戰(二合)拏耶(三十六)莎訶(三十七)撥

□(二合)戰拏耶(三十八)莎訶(三十九)?屹□(二合引)耶(四十)

莎訶(四十一)拔訖□(二合)諦[&FFFF]#耶(四十二)莎訶(四十三)

戍羅耶(短聲下9准此四十四)莎訶(四十五)戍羅匿*(乃職反)賀

[&FFFF]#(二合)耶(四十六)莎訶(四十七)水*(幷孕反)[&FFFF]#*(上)耶(四十八)

中      欄

莎訶(四十九)水[&FFFF]#佶灑10(二合去聲)耶(十五)莎訶(五十一)

[&FFFF]#□耶(五十二)莎訶(五十三)[&FFFF]#□□播耶(五十四)莎訶

(五十五)□11(去聲)□耶(五十六)莎訶(五十七)□□□播耶

(五十八)莎訶(五十九)□□多□耶(六十)莎訶(六十一)□

特縛(去聲二合)耶(六十二)莎訶(六十三)□特[&FFFF]#(二合)繫舍

耶(六十四)莎訶(六十五)諾賀那*(去)耶(六十六)莎訶(六十

七)撥者那*(去)耶(六十八)莎訶(六十九)阿目□*(去)

耶(七十)莎訶(七十一)阿寧(上聲)?多迦耶(七十二)莎訶

(七十三)鳥1[&FFFF]#讖摩耶(七十四)莎訶(七十五)鳥*[&FFFF]#讖

摩□涅□(二合)耶(七十六)莎訶(七十七)瑜(上聲)滿(七十八)

脅尾(二合)瑟底(七十九)也失者迦失質(八十)阿寐捺

□(二合)?底(八十一)[&FFFF]#底未底(八十二)播那(八十三)壤

[&FFFF]#*(平八十四)汚□(八十五)茗拏□(八十六)穀乞史13(二合八十

七)紇[&FFFF]#奈14監(八十八)摩呼(八十九)塞建(二合)那(十九)

屹□(二合)[&FFFF]#(平聲九十一)賀努(九十二)□瑟□(二合九十三)匿

*(乃職反)賀[&FFFF]#(二合九十四)娜娑(九十五)室□(二合)□□(二合

九十六)羅邏*(上)□(九十七)室□山(九十八)諾賀彌(九十九)

莎訶(一百)發□15(二合一百一)

二時毘沙門天王及諸天等. 各說如是陀羅

尼已俱白佛言大聖世尊. 我等若見如是法

師. 受持讀誦乃至一頌一句. 常作擁護滌除

一切災難苦厄. 及諸毒氣呵罵□打. 種種疾患

□魅□□. 不吉祥事皆悉16消滅. 佛告諸大士

及毘沙門天王. 汝等善能守護如是持經法

師. 此經名字尙不可聞. 何肉盡能受持讀誦.

恭敬供養尊重[&FFFF]#歎. 以種種塗香末香燒

香. 華□衣服及妙寶蓋. 繒綵幢幡香油□燈.

以如是等百千萬種. 供養法師應先發願. 聞

下      欄

此經無如說修行. 我今以此持經法師. 付囑

汝等應當擁護. 乃至親屬亦當守護. 令無衰

患使得安樂

大乘理趣六波羅蜜多經發菩提心品第三

爾時薄伽梵作師子吼顯明□密總持門已.

時慈氏菩薩摩訶薩卽從座起. 偏袒右肩右

膝著地. 一心合掌而白佛言. 善哉善哉大聖

世尊. 能以大悲[&FFFF]#說如是□密甘露勝陀羅

尼守護17法師. *唯願世尊衰愍衆生. 宣說阿

□多羅三□三菩提法. 令諸有情未發心者.

云何發心. 已發心者云何修行. 復何因緣於

大乘心得不退轉

爾時薄伽梵告慈氏菩薩摩訶薩言. 若有善

男子善女人. 欲爲有情修大乘行. 欲度有情

置大涅槃. 應當先發五種勝心. 云何爲五. 一

者於諸有情普發平等大慈悲心. 二者於一

切種智心不退轉. 三者於諸有情起親友想.

於險難中誓當救護. 四者常於有情起負債

想. 五者□□□□何時償畢. 能發如是五種

心者. 速能證得阿□多羅三□三菩提

復次慈氏牽摩訶薩. 云何於大乘中. 一心

修行得不退轉. 如往昔時有一商人. 聰時明

達常行仁孝. □見父母宗親貧苦. 常□憂惱

逼切身心. 以何方便而能給濟. 作是思惟無

過入海採如意寶. 而供給之得離貧苦. 以是

因緣發勇猛心. 不惜軀命從家而出. 種種方

便心覓資糧. 及諸善伴船及船師. 於其中路

一異人從海而還. 乃句此人如是?遽欲

何所之. 商人具答如上因緣. 爲救貧窮今欲

經數:二六一

經名:大乘理趣六波羅蜜多經卷第二

頁數:八六五

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入海. 心如意寶以相資給. 彼異人言我昔離

家亦復如是. 爲濟親族貧窮諸苦. 旣發家已

路經曠野. 度大砂□絶無水草. 多有野象虎

豹[&FFFF]#狼毒蛇師子. 或遇劫賊大山大河. 飢渴

寒熱驚懼怖畏種種危佳. 與彼船師方至大

海. 又遇1惡風大魚惡龍. 雷電雹雨鼓浪□

□. 多有留難不可具說. 雖受如是種種諸苦.

尙不能獲如意寶珠. 但得資身粗自供足. 猶

未能濟貧乏之親. 今勸仁者勿强艱苦從自疲

勞. 吾欲與仁別爲經理. 所以者何然彼大海

有種種難黑風黑山藥叉羅刹. 摩竭蛟龍衆

難非一. 但曾聞有如意珠名. 往者千萬獲無

一二. 以是因緣勸於仁者宜速□還. 爾時商

主聞是語已. 倍復增進發三勝心入海不退.

云何爲三. 一者父母兄弟宗親貧苦. 若斯如

何空歸不相救濟. 二者我之親屬昔時富有.

惠我衣食憐愍於我. 今者貧窮命不全濟. 如

何放捨而退還. 三者我在家時處理家務.

策役驅使大小□僕種種呵責. 如何貧苦不

相賑恤. 令彼歡喜而欲2退還以是因緣念酬

恩德. 發大勇猛決定前進. 要當入海心如意

寶. 得已還家濟於親屬. 恣其所用永離艱窮.

菩薩摩訶薩亦復如是. 發菩提心觀於十方.

六趣四生皆是我之宿世父母. 憐愍我故造

諸惡業. 墮於地獄餓鬼畜生受諸苦惱. 以是

因緣而自思惟. 以何方便濟斯苦難. 作是念

已唯有入於六波羅蜜多大法海中. 心佛種

智拯濟有情生死之苦. 如是思已發大勇猛

無退屈心. 精進勤心無有懈倦種種方便心

中      欄

覓資糧. 菩提善伴法及法師. 行至中路遇一

魔王. 領諸眷屬或現天身. 或3顯人身婆羅門

身. 或作商主苾芻苾芻尼身. 或餘種種異

類之身. 而彼魔王問菩薩言. 汝今?忙欲詣

何所. 菩薩答言我爲一切苦惱衆生. 今欲入

於六度大海. 心佛種智如意寶珠. 以救一切

貧乏衆生. 魔王復云我初發心亦復如是. 爲

度一切苦惱衆生. 出生死家度大流轉. 曠野

砂□備受飢渴. 盜賊恐怖衆難非一. 方至六

度大法海中. 或遇乞頭或逢乞眼. 耳鼻舌身

手足4支節. 心肺腸胃肝膽脾腎. 國城妻子

奴婢僕使. 如是種種隨乞而施. 不生□[&FFFF]#

勤心智寶. 經無量劫生死流轉. 在於苦海雖

受種種諸苦難事. 猶不能獲無上菩提. 而但

□心何羅漢果. [&FFFF]#離三界寂滅涅槃. 我今勸

汝勿强勞苦. 應自修持吾欲與汝共階此果.

所以者阿我念三塗常受飢苦. 心思呑□仰

面向空. 誰來入口充我一飽. 種種苦難逼切

身心. 人命無常過於山水. 善知識者難遭難

遇. 若不信受後悔何追生死海中流轉不定

心如水月何5有實耶. 惡知識者易見易見逢. □

樂勸人行菩薩道. 捨財捨命望趣菩提. 肉諸

佛出與時乃一6顯. 心者千萬得無一二. 以

是勸仁不須勞苦. 應心解脫自取涅槃. 又

三無數劫受諸勤苦. 方能獲得佛果菩提. 此

生三生證阿羅漢. 一種無學何用苦爲. 無

無愚人心布佛果備歷艱苦經無量劫. 尙未

聞證阿羅漢果. 何肉能得無上菩提. 譬如

有人獲一小鳥. 更見有一迦□□王. 卽放手

下      欄

中已所執鳥. 便前捕捉迦□□王. 大者飛翔

小者復失. 愚心佛果亦復如是. 棄此心餘二

果俱失旣7知是已願早□心. 於此生中必證

羅漢. 爾時菩薩聞是語已. 轉增勇盧發三種

心. 云何爲三. 一者一切衆生從無始際生死

已來皆我所親. 或爲朋友現受苦惱. 未得

[&FFFF]#離如何退還. 二者一切衆生從無始已南.

給我衣食憐愍我深. 今受輪□苦難非一云

何未報乃至生退心. 三者一切衆生從無始際

皆我眷屬. 策役驅使轉相8呵責. 未曾少分

酬報彼恩. 以是因緣不應退屈. 更增勇猛心

證菩提. 若證菩提一切智寶. 用濟生死苦難

衆生. 是名菩薩摩訶薩於大乘中. 一心修行

得不退轉

復次慈氏當知卽是菩薩摩訶薩. 修大乘行

發五種心. 9此五心中. 10一者於諸有情起大

悲心. 二者爲諸有情心一切智時無退轉. 此

二心者於大乘法精進修行. 三者一切有情

皆我親友. 四者一切有情於我有恩. 未有女

釐用相酬報. 五者一切有情皆我眷屬. 我曾

於彼起不善業. 種種呵罵非理責罰. 深心□

□何時償畢. 此之三心令諸菩薩勇猛不退.

乃至證得阿□多羅三□三菩提

大乘理趣六波羅蜜多經卷第二

經數:二六一

經名:大乘理趣六波羅蜜多經卷第三

頁數:八六六

上      欄

大乘理趣六波羅蜜多經1卷第三

*□賓國三藏般若奉     詔譯

2不退轉品第四

爾時慈氏菩薩摩訶薩. 頭面著地禮佛雙足.

面白佛言大聖世尊. 已說菩薩五種發心. 修

行大乘得不退轉. 然大悲心云何發起云何

修行. *唯願如來哀愍有情廣爲宣說. 利益安

樂諸衆生故

爾時薄伽梵告慈氏菩薩摩訶薩言. 善哉善

哉善男子快問斯義. 汝今諦聽善思念之. 吾

當爲汝分別解說斷汝疑綱. 所言五種心者.

第一大悲心. 當持此心堅固不捨. 念彼惡趣

地獄衆生. 復思其苦如契經說. 汝應知之今

於此經重爲汝說. 觀諸有情皆是宿世. 父母

宗親所尊重境. 今在地獄現受衆苦. 爲十三

火之所纏繞. 有二火焰從足而入徹頂而出

復有二焰從頂而入通足而出. 復有二焰自

背而入從胸而出. 復有二焰從胸而入自背

而出. 復有二焰從左脅入穿右脅出. 復有二

焰從右脅入穿左脅出. 復有一焰從首而纏下

至於足. 然此地獄諸衆生身. 其形軟弱猶如

熟□. 爲彼衆火交絡焚熱. 其地獄火燒人間

火. 如燒?花無復餘燼. 或有衆生爲火所燒.

東西馳走以心救護[&FFFF]#知所爲. 復有衆生逃

形無地[&FFFF]#來赴火. 復有衆生忽被擲置糞穢

深坑. 坑中有蟲其□□利. 鈍是3銅鐵長十六

指. 啄[&FFFF]#衆生皮骨髓腦. 復有衆生處□□中

中      欄

而被燒煮. 或有衆生在[&FFFF]#水中而被漂溺. 是

時獄卒以大鐵綱. 從中□出猶若捕魚. 置彼

衆生熱鐵地上偃臥燒炙. 次以鐵鉗□取其

舌. 復以洋銅灌注其口. 悶絶而死良久乃. □

卽欲奔馳意心[&FFFF]#離終無得脫. 復有鐵狗尋

卽逐之. 鐵烏鐵□隨飛而啄. 骨肉分裂而[&FFFF]#

食之. 遙見園林卽欲攀上望得[&FFFF]#脫. 其林樹

上皆生鐵刺其一一刺長十六指其刺炎熱.

衆生欲上刺鋒垂下. 從胸而入徹背而出. 受

苦無量心脫無由. 烏鷲飛來啄取雙眼. 復劈

其腦取隨食之. 從此欲下刺鋒向上. 眼耳鼻

舌身肉手足. 及十指節悉皆分散. 隨4掛樹上

[&FFFF]#脫無由. 獄卒收取盛鐵囊中. 以熱鐵棒反

覆槌打. 復有衆生手足頭□. 五處□裂以鋸解

之. 復有衆生內鐵臼中. 以其鐵杵從頭而□.

復有衆生在於□湯. 鐵□□轉煮之□爛. 唯

有骨在命猶存. 復有衆生處於地獄. 而以

紫□將爲屋舍. 縱火焚燎其焰洞然. 紫□鎔

流滴如熱箭. 復有地獄四面鐵山. 衆生處中二

山相□. 或時南北或復東西. 二山合時其中衆

生膿血流出. 復有地獄而有鐵蛇. 纏衆生身

從足至首而[&FFFF]#其頭. 盡力縛束髓血集頂. 吸

而食之唯殘皮骨. 復有地獄諸衆生等. 而被

獄卒三5股鐵6叉而叉*其身從兩足入至頂及

肩三處通出. 其火隨持猛焰俱發. 眼耳鼻口

火出亦然. 復有地獄以諸衆生. 臥熱鐵地或

偃□側. 次黑鐵繩隨身而□. 復以斤斧而斷

斫之. 如工匠師治諸顯木. 復有衆生被諸獄

卒. 從足至7頭8[&FFFF]#取其皮. *[&FFFF]#已作繩用充□

下      欄

□. 銜勒衆生上高山頂. 其山熱鐵驅迫令登.

鞭撻萬般苦不可說. 此等衆生從無始來. 皆

9我父母內外宗親. 今者流轉在於地獄. 經無

量劫常受苦惱如已舍宅. 惡業盡故暫生人

天. 於此10造罪還墮地獄. 菩薩摩訶薩觀此衆

生受諸苦無起大悲心. 次觀鬼趣復起悲心.

見諸衆生處餓鬼中. 一日一夜如人一月. 以

日計月十二爲年. 於鬼趣中壽五百歲. 同於

人間萬五千歲. 常受飢泄耳初不聞漿水之

名何肉眼見. 然彼餓鬼身如11大山. 頭如穹廬

咽細如針. 其髮髮下垂覆兩肩. 猶如利刀割

切形體. 變爲猛焰燒爛其身. 如火燎薪苦痛

難忍. 其兩腋毛下覆12腰腹. 次隱處包下垂膝

□. 刀割火燒亦復如是. 經無量歲受如斯苦.

或遙見水奔赴心之. 及到其傍面□而倒. 以

惡業力其水變爲膿血糞穢或作熱砂. 其水

兩岸復有獄卒. 益持弓箭力棒鉞斧. 槍[&FFFF]#斫

刺種種□楚. 飢火所燒熱渴迷亂. 尋返馳走

猛火焚熱[&FFFF]#知所之. 獄卒隨逐□打斫截. 手

足支節悉皆損折. 復有餓鬼朝産五子隨産

食之. 夜生五子隨生隨食. 由□飢餓未曾暫

飽. 或遇天雨仰口承之. 由業力故一滴入口.

流入腹中變成猛火直過而出. 或遇夏月熱

風起時. 吹諸餓鬼墮砂□中. 下熱砂燒上爲

日炙. 飢渴熱逼望見樹林. 欲取蔭□奔走至

彼. 蔭避餓鬼隨至皆移. 何以故昔於人間或

設施會. 見肖乞人□惜不與. 非理打罵而13驅

遣之. 以是業緣今受斯報. 復有餓鬼於夜月

時. 淨無雲□流光照觸. 毒熱14□身如成夏時

經數:二六一

經名:大乘理趣六波羅蜜多經卷第三

頁數:八六七

上      欄

復有餓鬼於盛冬時有大風起. 由業力故吹

諸餓鬼猶若飛塵. 置水山中受諸寒苦. 從是

受苦經無量時. 於此命終還墮地獄. 如是往

來經無量歲. 惡業盡已希得人身. 生貧賤家

□[&FFFF]#不施. 以乞自言轉增貪惜. 以貧窮故造

十不善種種諸罪. 從此命終復墮地獄受種

種苦. 其苦畢已生餓鬼中. 如是往返經無數

劫受如斯苦. 此等衆生亦於過去無量無邊生

死劫中. □爲父母六親人眷屬. 常爲我故造不

善業. 今在餓鬼受斯苦報. 菩薩摩訶薩觀是

苦已起大悲心. 復次慈氏鬼趣旣然. 次觀. 傍

生亦復如是. 有諸[&FFFF]#鹿野1干狐[&FFFF]#虎豹豺狼

種種諸獸. 及諸飛鳥野□鵝鴨. 鳧□鴛鴦如

是等類. 若行若住棲止飛色. □畏於人大力

鳥獸. 若飮若食未曾暫安. 晝夜之中常□怖

懼. 復有傍生□?龜[&FFFF]#魚蚌蝦[&FFFF]#. 室獸摩羅

水族之類. □被綱捕生死水中. 復有傍生[&FFFF]#

□2□□□□鼠狼. 此類傍生闇中而生闇中

而死. 復有傍生□蝨蚤等. 依人身生還依人

死. 復有傍生或依死屍. 或依糞濕或依草木.

當處而生還當處死. 或變化3生還變化死. 所

謂□蟲螟蛤□□4[&FFFF]#[&FFFF]#□蝶之類. 復有傍生

□食膿血. 及諸不淨以爲甘味. 所謂□狗□

□蠅□之類. 遙聞臭氣以爲香美. 飛走馳赴

恐不得[&FFFF]#. 復有傍生不食美草唯食棘刺. 不

飮淸流唯飮濁水. 復有傍生非依草生而□食

草. 所謂象馬牛驢駱駝□等畜生之類. 或以

鐵鉤鉤□其腦. 令使調伏得5已乘之. 或穿鼻

中或以□繫. 籠繫其首負重而行. 常被鞭撻

中      欄

種種呵罵遲疾須行. 或有?羸起已復倒. □

楚無限力不能前. 皆由宿因今受斯苦. 或食

信施無復精勤. 償他宿債遭此艱苦. 如是驅

役種種鞭打. 尙未還足或取殺之. 苦切萬端

陳告無所. 生乏水草病無醫藥. 死已[&FFFF]#剝爲

人□食. 如是死已墮於地獄. 何以是由心愚

癡不知善惡. 不念父母生育□勞. 不識因果

不聞正法. 亦無布施持戒善根. 但念水草餘

無所知. 此等傍生人所畜養. 除畜養外餘類

傍生. 所謂師子虎豹[&FFFF]#狼. 及上所說水陸傍

生. 互相殘害更相□食. 由是業故生地獄中.

經無量劫受諸劇苦. 地獄罪畢復趣傍生. 如

是往來經無量劫. 此等傍生亦於過去. 無量

無邊生死劫來. □爲父母六親眷屬. 常爲我

故造不善業. 今在傍生受斯苦報. 菩薩摩訶

薩觀此苦已起大悲心. 傍生旣然次觀人趣.

有諸衆生雖生人道多受貧窮. 飢餓質時裸

形露體. 泥行雨宿霜穫暑耘. 日□驅馳手足

□6劈頭髮蓬亂羸步而前. 乞7白巡門未曾

一飽. 至於曰[&FFFF]#偃臥飢眠. 取給於他無相濟

者. 雖有言行人不信從. 雖有姿容反遭輕賤.

□行忍辱饒益於人. 而被嫌呵云自怯懼. 或

有文藝人不錄之. 省覲宗親猜嫌心食. 或歸

信三寶謗謂邀名. 或[&FFFF]#歎於人便云諂曲. 或

生下賤□不自安. 繫屬於人進退唯命. 常冒

寒熱不知溫□. 8汲水採薪不辭勞倦. 郎主之

意都無愍心. 小有差遲尋被鞭撻. 自作自得

非天與人. 薄福所招過於死苦. 譬如枯樹枝

葉皆無. 一切飛□不來棲託薄福之人亦復

下      欄

如是. 爾時薄伽梵重說頌言

無言稱癡闇      有語謂風狂

親近嫌諂諛      遠離云恐怖

忍辱言怯弱      歸信謂邀名

貧賤在人9間     實過於死苦

復次慈氏當知貧窮極爲大苦. 雖當親近[&FFFF]#

歎於人. 以無福故過患隨生. 以貧窮故□遭

10凌辱. 轉造惡業墮捺落迦. 復有豪貴族姓之

人. 多有僕使象馬牛羊. 親戚眷屬前後圍□.

受勝妙樂猶若諸天. 五欲迷荒轉增貪□. □

起我慢*凌□於人. 爾時薄伽梵說伽他曰

不攝五11根多放逸      貪財害已若怨家

耽荒五欲如醉人        貴賤皆招生死苦

佛告慈氏菩薩摩訶薩. 一切衆生不知現在

及與未來. 自所造業如影隨形. 諸苦所因貪

欲爲本. 更不修習善法津梁. 燒滅宿因白法

皆盡. 從此沒已復墮三塗. 所以者何. 12以貪

欲故□斷生命. 恃無勢力劫奪他財. 種種方

便侵他妻妾. 恣欲邪行不擇親[&FFFF]#. □起布心

作諸妄語. 詭詐良善綺飾文詞. 訶毁有情作

[&FFFF]#惡語. 傳說彼此離間他人. 眷屬諸親不令

和睦. □□貪嫉悔慢自高. 瞋火所燒善業都

盡. [&FFFF]#諸外道謗佛法僧. 祠祀天神以心福祐.

不知宿世三寶深恩. 無量劫來爲我勤苦. 修

習勝行菩提資糧. 具一切智號之爲佛. 而於

生死長夜闇中. 爲作燈明爲歸爲救. 爲船爲

筏拯濟生靈. 置於人天大涅槃岸. 衆生邪見

我慢貢高猶如醉人. 五欲纏縛不修善法. 從

此命終墮於地獄傍生鬼趣. 或在人中下賤

經數:二六一

經名:大乘理趣六波羅蜜多經卷第三

頁數:八六八

上      欄

貧窮. 受諸苦惱如被毒箭中於身心. 善法不

修受斯苦報. 菩薩摩訶薩觀是苦已起大悲

心. 次觀天趣觀彼諸天. 壽命長遠智諸苦惱 .

將命終時五衰相現. 一者頭上花□悉皆[&FFFF]#悴.

二者天衣塵垢所著. 三者腋下自然汗出. 四

者兩目數多□動. 五者不樂本居. 此相現時

新生天女. 皆悉遠離棄之如草. 舊侍天女愛

戀情深圍□而觀. 如欲捨命□1咽悲哭. 各各

就前哀號問訊. 時天報曰彼新天女. 我亦憐

愍無有二心. 云何今者棄我如草. 汝等於今

悲哀惜我. 以是因緣於舊生愛新者生瞋. 五

相現前必知死至. 離天宮處美妙音聲. 天上

色香悅意欲樂. 迷亂失念離此宮耶. 諸天會

中不得久住. 我於今日命將盡耶如是菩惱.

猶箭中心. 我等無依無□無親無主. 無歸無

救失聲悲歎. 諸天快樂而捨我耶. 又思善見

宮城於今將絶. 帝釋寶座朝謁無由. 殊勝殿

中永斷瞻望. 釋寶象何日同乘. 衆2花苑中

無復能見. [&FFFF]#惡苑內介□長辭. 雜林苑中宴

會無日. 喜林園苑遊止無期. 波利質多及劫

波樹. 白玉軟石更無坐時. 善法堂中集議長

隔. 曼陀枳尼殊勝池水沐浴無由. 四種甘露

亦難得食. 五妙音樂頓絶聽聞. □哉大苦無

常迅速. 令我此身獨□此苦. 刹那生滅而至

死耶. 諸天壽命乃如幻夢. 脫衣棄地痛割身

心. 如被[&FFFF]#□極大苦惱. 瞻仰餘天願垂慈愍.

濟我壽命. 更延少日不亦樂乎. 能爲我身除

3五衰相. 勿令墮彼馬頭山處沃焦海中. 雖有

是言諸天聞之無能救者. 此天見已作是思

中      欄

惟. 彼等諸天不能相救延我壽命. 以是定知

將死不久. 臨命終時其天自見當生之處. 4墮

於地獄傍生鬼趣. 見是相已□*咽悲號悶絶

5[&FFFF]#地. 角眼相視尋卽命終. 隨業6而生墮三

惡趣. 以是當知天中大苦. 流轉不絶無有盡

期. 菩薩摩訶薩觀是苦已起大悲心. 慈氏當

知譬如有人. 以角弓□滴大海水. 弓所得水

與大海水何者爲多. 慈氏菩薩摩訶薩白佛

言. 世尊其弓□水極爲微少. 如何以此比大

海乎. 以是大海極爲深廣. 云何方比弓□水

耶

爾時薄伽梵告慈氏菩薩摩訶薩言. 善男子

從人天沒墮三惡趣如大海水. 復生人天如弓

□水. 墮三塗者受苦無量. 不可稱說不可思

量如上略說三惡趣苦. 如□伽河而得一沙.

其未說者如□伽沙. 壽命亦爾如人間壽經

於百年. 帝釋天中爲一晝夜. 以此晝夜三十

爲月. 十二爲年壽一千年. 如人間歲總三俱

□餘六十億. 以此壽量爲彼黑繩大地獄中

一日一夜. 以此日夜三十爲月十二7月爲年.

滿一千年而爲壽量. 以此千年而於衆合大

地獄中爲一日夜. 以此日夜三十爲月十二

*月爲年. 滿二千年以爲壽量. 乃至阿鼻大地

獄中壽一中劫. 以是當知地獄衆生壽命長

遠諸天臨終以天眼觀. 皆悉能知極□憂惱.

所有欲樂一時皆失. 以其苦樂各十六分. 一

分苦生能滅天中十六分樂. 是爲菩薩摩訶

薩. 觀見諸天臨命終時. 受如是苦起大悲心.

慈氏當知此卽菩薩摩訶薩8第一大慈悲心.

下      欄

復次應起大精進心拔濟有情置9於涅槃10安

樂之處如11彼商主作是思惟. 父母宗親咸悉

貧□. 如何方便得[&FFFF]#艱難. 如是思已更無異

方. 唯有入海採如意珠. 得已還歸色養給侍.

作是念已入海心之. 得如意珠置高幢上. 能

雨一切種種珍寶. 衣服飮食香花妓樂. 父母

宗親隨意所須悉令充足. 菩薩摩訶薩發菩

提心. 心一切智亦復如是. 作是思惟一切衆

生. 皆我宿世父母親屬. 流轉生死現受諸苦.

以何方便而得[&FFFF]#離. 如是思已更無異方. 唯

有入於六波羅蜜法海之中. 心一切智如意

寶珠以濟斯苦. 作是念已入法海中. 而心種

智如意寶珠置法幢上. 布大慈雲普雨一切

神通功德陀羅尼門. □□衣服施爲舍宅. 淨

戒之香忍辱花□. 精進之12[&FFFF]#禪定爲床. 智慧

甘露以爲其13食. 諸法空寂而爲其座. 以大涅

槃而爲寶城. 諸佛菩薩爲善知識. 降[&FFFF]#如是

妙寶衣服香花妓樂. 如是寶珠一切種智. 唯

除無上調御大師. 無能拔濟諸苦難者. 永得

安樂究竟涅槃. 菩薩摩訶薩思惟是已決定

自知得不退轉. 復發是願願我所生有苦難

處. 代諸衆生受諸苦惱. 不願自證解脫涅槃

捨彼衆生自心安樂. 所以者何. 一切聲聞及

□支佛. 自心解脫已入涅槃. 無量無邊不可

勝數. 不能利樂一切衆生. 不能稱揚佛身功

德. 菩薩摩訶薩設在三塗. 能令有情捨不善

業. 修習善法[&FFFF]#離衆苦. 而得解脫肉於人中.

以是因緣菩薩摩訶薩. 利樂十方一切有情.

由此義故□利諸天. 大梵王大自在天諸

經數:二六一

經名:大乘理趣六波羅蜜多經卷第三

頁數:八六九

上      欄

仙外道. 恭敬供養皆悉容1受. 而此菩薩得不

退心. 三世諸佛所共稱[&FFFF]#與2授記別. 菩薩摩

訶薩修大乘者. 自在無畏如師子王. 一切衆

生隨逐而行. 永無怖畏直至菩提聲聞緣覺

諸阿羅漢. 聞菩薩敎深入巖窟. 以衣覆頭而

趣涅槃. 豈同大乘修菩薩行. 自利利他無不

□益. 以是因緣轉加3精進. 寧於三塗受無量

苦. 終不自利而取涅槃. 過現未來一切有情

所造惡業. 應墮惡趣受諸苦者. 願集我身4而

代受之. 我於過去及在現世. 所修勝行一切善

品諸功德法. 願皆□施一切有情速證涅槃.

所有珍財我願悉捨. 打罵5凌辱終不加報皆

忍受之. 願彼衆生悉無罪累. 無量無邊阿僧

祇劫難行苦行. 我願盡行而爲衆生. 誓心無

上正等菩提. 精進修行禪定解脫得不退轉.

又如過去無量無邊菩薩摩訶薩. 精勤修習

一切智6智我亦當作如是修行. 所以者何. 爲

度一切流轉有情. 安置涅槃無上解脫. 復願

一切衆生之類. 若卵生若胎生. 若濕生若化

生. 若有色若無色. 若有想若無想. 若非有

7想非無想. 我皆令入大般涅槃. 一切衆生皆

令圓滿六汲羅蜜. 具足成就無上佛身百福

莊嚴. 三十二相八十種好. 項背圓光過百千

日. 衆生樂見瞻仰無厭. 復願十方世界一切衆

生. 功德莊嚴悉皆如佛. 復發是願願捨此身.

爲於法界一切衆生打罵訶責. 或時繫縛苦切

凌辱欲斷命根. 種種役使承順無違. 願彼衆

生悉無罪累. 發是願已復更思惟. 願我速得

成滿此願. 復願此身住於五趣. 利益安樂一切

中      欄

有情. 無依□者爲作依□. 遊他國者爲作示

導. 入海之者爲作船筏. 涉溝[&FFFF]#者爲作橋梁.

處曠野者爲作泉井. 寒陳之者爲作柴薪. 盛

暑炎毒爲作淸□. 處黑闇者爲作燈明. 疲乏

之者作軟敷具. 飢餓之者作甘美[&FFFF]#. 渴乏之

者化作甛漿. 爲裸露者而作衣服. 亢旱飢饉

爲雨五穀. 病苦之者爲作良醫. 8令疾愈壽

命延長. 孤□[&FFFF]#寡而爲侍者. 諸貧窮者爲作

伏藏. 隨彼行住不相捨離. 若遠行者爲作伴

侶. 幷作車馬令達所至. 若邪見者爲說正法

令住正見. 地獄苦者我誓入彼. 地獄之中拔

濟令出. 墮餓鬼爲作淸□甘美飮食除熱

飢渴. 墮傍生類虎豹[&FFFF]#狼熊□師子. 化作肉

山以充食□. 復發是願食我肉者. 悉得充飽

不相食□. 象馬牛羊[&FFFF]#鹿等獸. 我爲彼作肥

□軟草. 若諸衆生食肉□草五穀飮食. 隨意

所須悉令充足. 處人趣者隨所樂欲. 我悉供

給. 令無所乏復發是願願我悉得成就一切

陀羅尼身. 隨諸衆生所在之處. 皆爲救護作

如意樹. 及作9賢甁出無盡財. 給施一切具足

圓滿. 或作醫王除其疾病. 以大悲手執法關

□. 開涅槃城示佛知見. 三僧祇劫難行苦行.

救諸衆生安住涅槃眞實解脫. 於所生處. 常

勤精進無有懈怠. 利益安樂一切有情. 爲救

衆生處捺落迦. 受苦無量如涅槃樂. 復發是

願若一切衆生未得解脫. 我願常居地獄不

證菩提. 慈氏當知卽是菩薩摩訶薩第二精

進勤心一切智智. 復次慈氏行此已. 應當

更發三種勝心救不退轉. 乃至三無數劫精

下      欄

進修行. 於一刹那無令間斷. 或有衆魔作沙門

形. 10或婆羅門11形12苦行13之者種種異形. 於

大乘中心諸過失. 勤修行者令其退轉. 作如

是言佛道懸遠. 經百千劫難行苦行. 難捨能

捨國城妻子. 象馬七珍奴婢□僕. 身肉手足

無所[&FFFF]#惜. 如是布施經千萬劫方證菩提. 無

量衆生如是修習. 皆未成佛悉已退轉自取

涅槃. 設成佛果亦入涅槃. 一種涅槃何須勤

苦. 汝心利益修二種事. 一心現生大受樂.

人天種種勝妙五欲隨意所作. 小有苦者亦

勿須怖. 何以故. 譬如農夫. 豈懼蟲鹿不營種

耶. 人天快樂亦復如是. 雖有小苦快樂無窮.

但自修持何憂何怖. 二者自心涅槃. 此生三

生得阿羅漢自當解脫. 何用勤苦心佛果耶.

若復不能趣二乘者. 且受人天種種樂. 設後

厭離疾入涅槃. 譬如有人用功雖少獲利乃

多. 復有一人功力極多事不成辦. 設汝布施

種種14艱勞. 都無所成自爲欺□. 汝今與我行

住共俱. 出世涅槃進止同處. 慈氏當知菩薩

摩訶薩修大乘者. 聞斯語已都不信從. 作是

思惟此是惡魔□亂我耳. 而作障□欲誘□

我令退菩提. 旣知是已復發是心. 我今不應

違15不誓願. 受如斯語決定進心無上佛果. 而

於大乘誓不退轉. 發三種心. 云何爲三. 一者

一切有情皆我宿世父母親友. 從無始際生

死輪□受大艱苦. 於八寒八熱十六地獄受

諸苦惱. 復於餓鬼傍生趣中. 及於人天亦復

如是. 肉是我之宿世父母內外親屬而無悲

戀. 是故我今誓取菩提不應退屈. 慈氏當知

經數:二六一

經名:大乘理趣六波羅蜜多經卷第三

頁數:八八○

上      欄

此卽菩薩摩訶薩. 不退轉中第一心也二者

一切有情從無始來旣爲父母. 一一生處在

母腹中. 寢食睡眠不得安止生育□勞. 以大

悲心血變成乳長時不倦. 咽苦吐甘. 功德日

修願又成長. 自我薄祐夭壽而終. 父母悲號

自拔頭髮. 推胸墮淚食旨不甘. 一一生中皆

有斯苦. 所出目淚其量淺深過四大海. 所飮

母乳過四大河. 復次一切有情無始至今. 以

恩愛故爲我父母. 種種因緣爲我捨命. 以是

至今流轉未息. 若此有情勤苦修習無上菩

提. 卽此有情悉合成佛. 由爲我故生死無窮.

復次一切情從無始來. 憐愍我故造不善

業心無改悔. 若此惡業可立形相. 計量積集

過妙高山. 積業旣然墮三惡趣于今不絶. 以

是義故如何背恩. 自取涅槃而心解脫. 譬如

衆人同犯王法. 繫在[&FFFF]#圄逃1刑無路. 中有一

人見牆小穴. 設諸方便自脫而行. 以是因緣

[&FFFF]#離苦難. 二乘之人亦復如是. 昔與衆生同

爲癡愛. 繫在三界生死[&FFFF]#圄心出無由. 中有一

人見四諦門. 知苦斷集證滅修道. 獲阿羅漢

自證涅槃. 修大乘者則不如是. 願共衆生同

得解脫. 以戒定爲雙手智慧爲□鉞大悲爲

鉤□. 破煩惱賊□生死軍. 開涅槃城昇智慧

殿. 慈氏當知此卽菩薩摩訶薩. 修大鼠者第

二不退轉心三者菩薩摩訶薩作是思惟. 從

無始際流轉至今. 一一有情互相繫屬. 身口

意業苦惱他人. 作擾亂心發彼瞋□. 2劫奪財

寶種種貪心. 斷他命根食他血肉. 如是殺害

無量無邊. 設彼未終日夜思想. 以何方便斷

中      欄

彼命根. 持其血肉充我飮□. 又□□慢恃已

*凌他說. 彼爲非自言. 我是聞他勝事嫉[&FFFF]#心

生. 不耐他人中毒令死. 見3苦難者無有悲心.

喜不自勝何當早逝. 見富貴者意不欲之願

犯刑名貶黜貧賤. 願他苦惱自受榮華. 願他

財寶日夜銷亡. 願我資財日日增長. 願彼憂

苦我□安樂. 彼受憎嫌我納愛敬. 他作怨家

自爲親友. 彼□墮落我得超昇. 願他貧窮我

唯富有. 我得智慧願彼愚癡. 無始生死日夜

思惟. 以如是心自心安樂. 利益向已苦惱屬

他. 無一衆生不被侵害. 名聞善事皆不願他.

口許心違常行如是. 種種迫脅令彼不安. 無

量無邊不可備說. 復以惡敎示導他人. 現在

未來墮於險道. 詐作知見辯證他人. 令損珍

財失其官爵. 以離間語□親 . 巧詐多端

令心相恨. 墮於地獄無有出期. 以□惡言於

他毁罵. 如以熱箭中彼身心. 乃至. 命終何時

暫忘. 假立名字毁□多端. 損惱衆生種種異

語. 或作外道邪見仙人. □火燒心說邪惡法

瞋4□熾盛墜陷有情. 蠱道[&FFFF]#術妖魅符書. 令

諸衆生皆去修習. 互相損害疾病流行. 壯者

衰羸少變令老. 明眼令□聰耳使聾. 端正之

者而現醜容. 5貢高之者而獲癩病. 修善之者

而令作惡. 智慧之者使令癡狂. 長壽之者而

令夭喪. 富貴之者而令貧賤. 乃至令日未絶

流行. 復念我昔爲外道師邪見敎人. 非法說

法法說非法. 令無量無邊諸有情類退菩提

心. 墮於邪見非法之中. 從此命終墮捺落迦

傍生鬼趣. 復有衆生於往世中受我邪敎. 6後

下      欄

□峻山投身而下. 入閻牟7那河便取命終. 云

得生天于今不絶. 復有無量衆生. 往□伽河

南閻牟河北二水中間. 有大神樹名尼拘陀.

其樹端正茂葉8含翠扶[&FFFF]#蔭映. 地平廣博此

爲施場. 樹下多立三□鐵戟. 彼諸衆生心生

天者. 於彼場中先行布施. 次剃□髮入河沐

浴. 望除罪垢然後上樹. 當鐵戟上投身而下

自取命終. 從此死已云得生天. 無始至今流

行未絶. 復有衆生受我邪敎. 常自□惜不行

惠施. 若見施者起大瞋心. 見受施人復生□

怒. 何以故. 我見施者及受施人. 由此業緣俱

墮地獄. 以是見故無量劫中. 受9□鬼苦于今

未脫. 復有衆生受我邪敎. 多殺牛羊以血祀

天. 何以故. 如是牛羊天賜與我. 我食其肉血

應祭天. 無始至今受行其敎. 已命終者墮

惡趣中. 殘害未寧互相食□. 以愚癡故不得

涅槃. 復有衆生受我邪敎. 於佛法僧常行誹

謗. 10復有衆生受我邪敎. 不信三世善惡因

果. 言無布施亦無供養. 亦無其果無護魔法.

無善行無惡行無業果. 無此世無他世無

地獄無餓鬼無傍生. 無天無人無父母. 一

切衆生猶如酒醉. 造酒之人而以?米. [&FFFF]#□

調適遂有酒名飮則醉人. 此醉豈從父母生

耶. 衆生亦爾. 父母和合本由染愛而有我11生

我命終已更無有生. 譬如斫樹燒已成陸種.

此陸者豈有樹生. 我身亦爾死已無生. 以是

故知定無因果. 由此而於父母師長. 無有恭

敬常毁罵之. 無量生中敎此邪法. 令諸有情

墮於地獄. 或有外道以火燒身. 黎投水中自