經數:二四四

經名:最上根本大樂金剛不空三昧大敎王經卷第七

頁數:八二一

上      欄

解十八不共法. 以毘首□磨法廣饒益衆生.

以金剛三業作大作事. 卽說諸大明曰

唵(引)冒地[&FFFF]#多[&FFFF]#日□(二合引一句)

唵(引)三滿多跋[&FFFF]#□(二合)左□曳(二合引一句)

唵(引)進多(引)摩尼(一句)

唵(引)阿?□提(一句)

唵(引)[&FFFF]#(引)底尾[&FFFF]#□帝(二合引一句)

唵(引)薩□[&FFFF]#(二合)尾倪也(二合)脅(引一句)

唵(引)尾□(引)[&FFFF]#達□摩(二合)帝(一句)

唵(引)尾(引)□也(二合)[&FFFF]#[&FFFF]#濟(引一句)

唵(引)薩□[&FFFF]#(二合)[&FFFF]#(引)彌脅(引一句)

唵(引)[&FFFF]#日[&FFFF]#(二合)[&FFFF]#□(二合)[&FFFF]#[&FFFF]#帝□(一句)

唵(引)薩□[&FFFF]#(二合)□他(引)[&FFFF]#帝(一句)

唵(引)莎婆(引)[&FFFF]#戌馱達□摩(二合)多(引)倪也(二合引)

那尾戍地1(一句)

唵(引)達□摩(二合)尾輪馱?(一句)

唵(引)尾遜婆[&FFFF]#日□(二合)尼發□(半音一句)

唵(引)哥(引)摩□(引)□(引一句)

唵(引)?[&FFFF]#日□(二合引一句)

唵(引)□薩□[&FFFF]#(二合)[&FFFF]#(引)摩?

唵(引)紇□(二合一句)

唵(引)阿哥(引)□目契(引一句)

唵(引)[&FFFF]#□(二合)倪也(二合引)播(引)2□彌帝(引一句)阿?

□唵(引)阿(引一句)

唵(引)薩□[&FFFF]#(二合)□他(引)[&FFFF]#多哥(引)野(引)3□□

4(二合引一句)

唵(引)薩□[&FFFF]#(二合)□他(引)[&FFFF]#多[&FFFF]#(引)□尾(二合)5戍地

(引一句)

唵(引)薩□[&FFFF]#(二合)□他(引)[&FFFF]#多[&FFFF]#多[&FFFF]#日□(二合引)

中      欄

阿(引6一句)

如是一切如來語印法鼓. 出微妙之音有微

妙之義. 是大法語是諸佛心. 能決定成就所

作事業. 當依法持誦念諸佛已. 然後以一切

如來正念及一如來印 . 而作成就

復說金剛火焰日輪印相. 先結金剛大印. 復

改作三昧印. 後復作金剛縛已. 諸指皆如火

7焰輪. 二中指如金剛杵成印. 此印能調伏三

界. 亦能作敬愛金剛薩□

又復不改前印 . 左手作拳. 頭指□立如期[&FFFF]#

相. 右手如鉤成印. 是名降三界印. 此印能鉤

召一切

又復二手作忿怒拳已. 復作金剛鉤. 如期[&FFFF]#

相成印. 是名金剛鉤印. 此印善作一切事. 能

作諸成就

又復作金剛合掌. 十指如火焰成印. 是名□

眉菩薩印. 此印善作種種事. 善調伏諸惡

又復作金剛合掌. 復左手如鉤勢成印. 此印

能鉤召一切. 亦能作入寤法. 悉得成就

又復左手作金剛拳. 右手如三叉成印. 此印

能脫一切枷[&FFFF]#禁縛

又彿二手如開敷蓮華成印. 此印能斷一切

煩惱

又復二手作金剛縛. 二拇指相□成印. 亦名

降三界印. 此印善作鉤召調伏最上成就

又復右手頭指. 鉤左手頭指. 如挽弓勢成印.

此印善作鉤加. 亦能作諸敬愛

又復如降三界印. 右手作金剛拳展臂. 以小

指安左手背成印. 此印善破諸惡邪印. 善作

下      欄

諸成就

又復二手作金剛縛. 柔軟緊密成印. 是名金

剛成就印

又復二手作金剛縛. 二拇指與頭指. 如金剛

杵成印. 此印能破壞諸惡. 所有幡印與鈴印.

皆作最勝法. 亦能破壞諸惡. 三界中殊勝. 是

金剛薩□灌頂印

又復金剛部賢聖印. 二手作金剛拳. 依此法

儀本部賢聖. 以金剛寶作灌頂. 作金剛合掌.

以淨帛覆面. 二拇指如金剛. 當作金剛灌頂

已. 然後依法作禮. 受持金剛杵. 乃隨力獻阿

□梨供養. 卽得成一切法

如是等諸部印相. 皆依法結同大明用. 卽得

所作或就

最上□密儀軌分第二十五

爾時諸如來      及大菩薩衆

金剛賢聖等      共異口同音

發如是問言      金剛手菩薩

如仁者所說      最上□磨法

善作諸成就      其所說儀軌

微妙[&FFFF]#實理      從無相之法

而現諸儀軌      是儀軌云何

何名最上敎      復何爲根本

何名本無有      復名金剛手

以何爲大欲      復何名大樂

何名爲善賢      何名高擧勢

何名諸法中      自在金剛手

內外大心明      云何而出生

根本微妙歌      何說復何義

經數:二四四

經名:最上根本大樂金剛不空三昧大敎王經卷第七

頁數:八二二

上      欄

大金剛三昧      此法名何等

云何菩提心      云何三摩地

云何菩提行      以何降魔軍

云何證菩提      云何本部生

云何欲解脫      何者三種名

云何一切處      大金剛大樂

何不空三昧      何八曼拏羅

當有何果利      及成就儀軌

大□密[&FFFF]#理      以何而演說

云何本尊法      諸部復云何

云何灌頂理      云何賢聖衆

云何五□密      何名虛空藏

如何[&FFFF]#幟法      一切鉤召法

云何諸供養      云何見前法

云何成就儀      云何非勤苦

如是諸□密      最上[&FFFF]#實理

爲成微妙字      而廣利衆生

如上爲宣說      是時金剛手

受諸佛勸請      爲利衆生故

而說如上法

所言儀軌者      謂諸法儀軌

是無儀軌法      饒益諸衆生

而現諸儀軌      由如是儀軌

淸淨諸法故

言最上敎者      謂攝一切法

出生佛菩薩      □密[&FFFF]#實理

是名最上敎

所言根本者      謂卽[&FFFF]#實智

[&FFFF]#滿虛空界      如金剛堅固

中      欄

是大欲大樂      最上微妙字

卽金剛薩□      諸儀軌實理

所言本無者      如虛空本性

謂金剛薩□      是大堅固身

是名本無有      言金剛手者

是卽大自在      善施諸成就

是金剛部主      愛樂微妙字

所言大欲者      謂離諸過失

了達究竟法      是名爲大欲

所言大樂者      謂[&FFFF]#實妙理

卽金剛薩□      出生所依故

所言善賢者      謂淸淨法界

解脫諸如來      遍滿普賢身

其高擧勢者      謂所有成就

最上自在印      鉤召諸成就

是名高擧勢

所言諸法中      自在金剛手

謂卽根本敎      [&FFFF]#實微妙理

若至心誦持      獲一切功德

是名諸法中      自在金剛手

所言菩提心      謂不可思議

廣大甚深法      成就諸妙樂

能變化一切      淸淨菩提心

由是而堅固      作諸殊勝業

安住三摩地      卽此三摩地

金剛智出生      從金剛所生

名金剛薩□      此卽諸佛身

是名菩提心

所言大金剛      謂攝諸有情

下      欄

令修我敎法      □密[&FFFF]#實理

若常修習者      卽成大金剛

所言菩提行      謂觀諸有情

染著諸煩惱      爲利益彼故

常行普賢行      是名菩提行

所言降魔者      謂卽諸魔心

是心卽如來      若能調伏心

無復諸魔□      是卽降魔軍

所言證菩提      謂解悟本心

堅固菩提智      了[&FFFF]#實妙理

卽成等正覺      是名證菩提

又言金剛手      謂調伏諸惡

令迷者悟解      諸佛金剛杵

堅固菩提心      諸佛所付授

是法界[&FFFF]#理      受持爲器仗

成就諸法故      是名金剛手

所言本部生      謂智度爲母

方便解爲父      從金剛手法

出生諸部法      是名本部生

所言欲解脫      謂大欲大樂

善獲諸成就      諸成就樂句

是卽大樂法      是名欲解脫

所言三種名      謂三世無邊

而悉能調伏      而作三界主

復名爲三寶      復名爲三界

能作諸成壞      是爲三種名

所言一切處      大金剛大樂

謂一切有情      欲廣大利益

其心無定止      若於一切處

經數:二四四

經名:最上根本大樂金剛不空三昧大敎王經卷第七

頁數:八二三

上      欄

安住堅固心      了達[&FFFF]#實義

是名一切處

所言根本歌      及內外心明

謂三有最勝      成就大自在

菩薩利有情      是大欲大樂

□密微妙句      □字歌心明

乃至外心明      皆[&FFFF]#實理智

以外□密心      而生悅樂故

所作皆成就      名根本歌等

其不空三昧      謂作成就法

以微妙大樂      所作獲成就

非勤苦而得      此大三昧法

諸佛不能越      名不空三昧

八曼拏羅者      謂隨其處所

但以隨分力      各稱彼根性

隨時作諸法      卽現賢聖衆

其所得果報      獲大究竟福

作此曼拏羅      先觀察十方

當從北起首      而乃□四線

分列八壇相      皆依本儀法

依本尊相應      想成曼拏羅

作諸成就法      卽此曼拏羅

是大[&FFFF]#實理

所言大□密      謂諸□密法

而本無所有      是大1樂金剛

卽同普賢身      金剛衆大主

是名大□密

所言本尊法      謂根本最勝

曼拏羅之主      是最上大欲

中      欄

是大適悅心      而常現笑容

其身如月色      衆寶嚴身相

光明普照耀      是三有最勝

施諸妙樂境      善成微妙句

故號爲本尊

所言灌頂理      謂佛寶功德

三界無比法      唯此寶最勝

受佛灌頂者      而證法王2位

是名灌頂理

所言三摩地      當結跏趺坐

而結禪定印      以左手3押右

觀想金剛手      是名三摩地

所言賢聖衆      謂金剛賢聖

是[&FFFF]#實義智      善悟解一切

諸成就最勝      一切大吉祥

具諸法聖財      一切法中最

所有成就法      皆賢聖印相

卽金剛薩□      □密大主宰

所言五□密      謂毘盧遮那

及不動如來      寶生無量壽

不空成就等      是名五□密

所言諸部者      謂一切如來

[&FFFF]#實之妙理      成金剛薩□

毘盧遮那佛      不動如來部

寶生無量壽      不空成就等

[&FFFF]#理亦如是      又金剛部主

善調諸惡者      以4純善方便

如日而普照      此金剛部尊

饒益諸有情      善成諸敎法

下      欄

毘首金剛部      是攝大方便

觀自在菩薩      依衆蓮華部

獲最上成就      觀自在菩薩

卽金剛薩□      蓮華部眞理

攝三摩地智      蓮華部淸淨

能淨諸有情

所言虛空藏      謂卽大聖財

遍滿於虛空      虛空藏菩薩

是5大灌頂法     所有寶生部

是無盡寶藏      大灌頂法幢

善攝一切願      卽金剛薩□

於諸曼拏羅      常施[&FFFF]#寶理

金剛部灌頂      寶生無量壽

眞理亦如是

根本6諸[&FFFF]#幟     是最上成就

以妙[&FFFF]#實理      是自在器仗

五種大□密      卽是金剛杵

其諸部[&FFFF]#幟      謂眞實理智

諸佛毘首行      卽證大菩提

而彼金剛部      寶部蓮華部

善攝一切義      成就□密法

所言鉤召法      謂諸□密儀

以金剛鉤鈴      而作於鉤召

所言諸供養      謂諸□密儀

適悅而供養      種種歌舞等

所言見前法      謂諸□密儀

各用於本印      然後當一心

持誦眞實理      又復諸如來

諸成就見前      以大三昧法

經數:二四四

經名:最上根本大樂金剛不空三昧大敎王經卷第七

頁數:八二四

上      欄

[&FFFF]#實微妙理      是根本[&FFFF]#空

金剛薩□性      是卽普賢身

亦爲金剛主

所言成就法      謂諸儀軌中

所作成就事      當依本尊法

而作諸成就      但隨所住處

諸儀軌皆成      依法持鈴杵

覺悟於世間      欲成就諸法

速成根本敎

所言非勤苦      謂所作成就

而不須加行      隨意隨處所

隨欲隨1飮食     乃至四威儀

語言及戱笑      但發至誠心

住等引相應      依本尊儀法

如是相應理      速成一切法

此根本大敎      是甚深□密

若依法修習      所願皆圓滿

所有諸如來      及諸大菩薩

常受持此法      是最上大樂

眞實微妙句      大欲大妙樂

佛說最上根本大樂金剛不空三昧大敎王經

卷第七

此      頁      完

經數:二四五

經名:仁王般若波羅蜜經卷上

頁數:八二五

上      欄

1佛說仁2王般若波羅蜜經卷上

姚秦三藏鳩摩羅什譯

序品第一

如是我聞. 一時佛在王舍城耆□□山中.

與大比衆八百萬億. 學無學皆阿羅漢. 有

爲功德無爲功德. 無學八智. 有學八智. 有學

六智. 三根十六心行. 法假虛實觀. 受假虛

實觀. 名假虛實觀. 三空觀門. 四諦十二緣.

無量功德皆成就. 復有八百萬億大仙緣覺.

非斷非常. 四諦十二緣皆成就. 復有九百

萬億菩薩摩訶薩. 皆阿羅漢實智功德. 方便

智功德. 行獨大乘. 四眼五通三達十力. 四無

量心. 四辯四攝. 金剛滅定. 一切功德皆成

就. 復有千萬億五戒者. 皆行阿羅漢十

地□向五分法身具足. 無量功德皆成就. 復

有十千五戒淸信女. 皆行阿羅漢十地皆成

就. 始生功德住生功德終生功德. 三十生功

德皆成就. 復有十億七賢居士. 德行具足. 二

十二品. 十一切入. 八除入. 八解脫. 三慧. 十

六諦. 四諦. 四三二一品. 觀得九十忍一切

功德皆成就. 復有萬萬億九梵. 三淨三光三

梵. 五喜樂天. 天定功德. 定味常樂神通十八

生處功德皆成就. 復有億億六欲諸3天子.

十善果報神通功德皆成就. 復有十六大國

王. 各各有一萬乃至十萬眷屬. 五戒十

善三歸功德淸信行具足. 復有五道一切衆

中      欄

生. 復有他方不可量衆. 復有變十方淨士

現百億高座. 化百億須彌寶華. 各各坐前

華上. 復有無量化佛. 4有無量菩薩比丘八

部大衆. 各各坐寶蓮華. 華上皆有無量國

土. 一一國土佛及大衆如今無異. 一一國土

中一一佛及大衆. 各各說般若波羅蜜. 他方

大衆及化衆. 此三界中5大衆十二大衆. 皆來

集會坐九6劫蓮華座. 其會方廣九百五十里

大衆僉然而坐. 爾時十號三明大滅諦金剛

智釋迦牟尼佛. 初年月八日方坐十地. 入大

寂室三昧思緣放大光明照三界中. 復於

頂上出千寶蓮華. 7其華上至非想非非想

天. 光亦復爾. 乃至他方□河沙諸佛國土. 時

無色界兩無量變大香華香如車輪華. 如

須彌山王. 如雲而下. 十八梵天王雨百變異

色華. 六欲諸天兩無量色華. 其佛座前自然

生九百萬億8劫9(丹本作級)華. 上至非想非非想

天. 是時世界其他九種震動

爾時諸大衆俱共僉然生疑. 各相謂言. 四無

所畏十八不共法五眼法身大覺世尊. 前已

爲我大衆. 二十九年說摩訶般若波羅蜜.

金剛般若波羅蜜. 天王問般若波羅蜜. 光

[&FFFF]#般若波羅蜜. 今日如來放大光明斯作何

事. 時十六大國王中. 舍衛國主波斯匿王名

曰月光. 德行十地. 六度三十七品. 四不壞

淨. 行摩訶衍化. 次第問居士寶蓋法淨名等

八百人. 復問須菩提舍利弗等五千人. 復問

彌勒師子吼等十千人無能答者

時波斯匿王卽以神力作八萬種音樂. 十八

下      欄

10梵六欲諸天亦作八萬種音樂. 聲動五千

乃至十方□河沙佛土. 有緣斯現. 彼他方佛

國中南方法才菩薩共五百萬億大衆俱來

入此大會. 東方寶柱菩薩共九百萬億大衆

俱來入此大會. 北方虛空性菩薩共百千萬

億大衆俱來入此大會. 西方善住菩薩共十

□河沙大衆俱來入此大會. 六方亦復如

是. 作樂亦然. 亦復共作無量音樂覺11悟

如來. 佛卽知時得衆生根. 卽從定起方坐

蓮華師子座上如金剛山王. 大衆歡喜. 各各

現無量神通. 地及虛空大衆而住

12仁王般若波羅蜜護國經觀空品第二

爾時佛告大衆. 知十六大國王意欲問護

國士因緣. 吾今先爲諸菩薩. 說護佛果因

緣護十地行. 因緣. 諦聽諦聽善思念之. 如

法修行. 時波斯匿王言. 善大事因緣故. 卽

散百億種色華. 戶成百億寶帳蓋諸大衆

爾時大王復起作禮白佛言. 世尊. 一切菩薩

云何護佛果. 云何護十地行因緣. 佛言. 菩

薩化四生不觀色如. 受想行識如. 衆生我

人常樂我淨如. 知見壽者如. 菩薩如. 六度四

攝一切行如. 二諦如. 是故一切法性眞實空.

不來不去無生無滅. 同眞際等法性. 無二

無別如虛空. 是故陰入界無我無所有相.

是爲菩薩行化十地般若波羅蜜

白佛言. 若諸法爾者. 菩薩護化衆生. 爲化

衆生耶. 大王. 法性色受想行識常樂我淨

不住色不住非色不住非非色. 乃至受想

行識亦不住非非住. 何以故. 非色如. 非非

經數:二四五

經名:仁王般若波羅蜜經卷上

頁數:八二六

上      欄

色如. 世諦故三假故名見衆生. 一切1生性

實故. 乃至諸三乘七賢八聖亦名見. 六十

二見亦名見. 大王. 若以名名見二切法乃

至諸三乘四生者. 非非見一切法也

白佛言. 般若波羅蜜有法非非法. 摩訶衍云

何照. 大王. 摩訶衍見非非法. 法若2法非非

法是名非非法空. 法性空. 色受想行識空. 十

二入十八界空. 六大法空. 四諦十二緣空. 是

法卽生卽住卽滅. 卽有卽空. 刹那亦如

是. 法生法住法滅. 何以故. 九十刹那爲一

念. 一念中一刹那經九百生滅. 乃至色一切

法亦如是. 以般若波羅蜜空故. 不見緣

不見諦. 乃至一切法空內空外空內外空有

爲空無爲空始空性空第一義空般若波羅

蜜空因空佛果空空空故空. 但法集故有. 受

集故有. 名集故有. 因集故有. 果集故有. 十

行故有. 佛果故有. 乃至六道一切有. 善男

子. 若3有菩薩見法衆生我人知見者. 斯人

行世間不異於世間. 於諸法而不動不

到不滅. 無相無無相. 一4相法亦如也. 諸佛

法僧亦如也. 是卽初地一念心. 具足八萬四

千般若波羅蜜. 卽載名摩訶衍. 卽滅爲金

剛. 亦名定. 亦名一切行. 如光[&FFFF]#般若波羅

蜜中說. 大王. 是經名味句. 百佛飛佛百千萬

佛說名味. 於□河沙三千大千國士中. 成

無量七寶施三千大千5國中衆生. 皆得七

賢四果. 不如於此經中起一念信. 何肉解

一句者. 句非句非非句故. 般若非句. 句

非般若. 般若亦非菩薩. 何以故. 十地三十

中      欄

生空故. 始生住生終生不可得. 地地中三生

空故. 亦非薩婆若. 非摩訶衍. 空故

大王. 若菩薩見境見智見說見受者. 非聖

見也. 倒想見法凡夫人也. 見三界者衆生

果報之名也. 六識起無量欲無窮. 名爲欲

界藏空. 或色所起業果名爲色界藏空. 或

心所起業果名無色藏空. 三界空. 三界根

本無明藏亦空. 三地九生滅. 前三界中餘無

明習果報空. 金剛菩6薩得理盡三昧故. 或

果生滅空. 有果空因空故空. 薩婆若亦空. 滅

果空. 或前已空故. 佛得三無爲智緣滅.

非智緣滅. 虛空薩婆若果空也. 善男子. 若有

修習聽說. 無聽無說. 如虛空. 法同法性.

聽同說同. 一切法皆如也. 大王. 菩薩修護

佛果爲若此. 護般若波羅蜜者爲護薩婆

若. 十力十八不共法. 五眼五分法身. 四無量

心一切功德果爲若此. 佛說法時無量人

7天衆得法眼淨. 性地信地有百千人. 皆得

大空菩薩大行

*仁王般若波羅蜜*護國經菩薩敎化品第三

白佛言. 世尊. 護十地行菩薩云何行可行.

云何行化衆生. 以何相衆生可化. 佛言. 大

王. 五忍是菩薩法. 伏忍上中下. 信忍上中下.

順忍上中下. 無生忍上中下. 寂滅忍8上下.

名爲諸佛菩薩修般若波羅蜜. 善男子初

發9想信. □河沙衆生伏忍. 於三寶中

生習種性十心. 信心精進心念心慧定心

施心戒心護心願心□向心. 是爲菩薩能少

分化衆生. 已超過二乘一切善地. 一切諸

佛菩薩長養十心爲聖胎也. 次第起乾慧性

下      欄

種性有十心. 所謂四意止. 身受心法. 不淨

苦無常無我也. 三意止. 三善根. 慈施慧也.

三意止. 所謂三世. 過去因忍. 現在因果忍.

未來果10忍. 是菩薩亦能化一切衆生. 已能

過我人知見衆生等相. 及外道倒想所不

能壞. 復有十道種性地. 所謂觀色識想受

行. 得戒忍知見忍定慧忍解脫忍. 觀三界

因果. 空忍無願忍*想忍觀二諦虛實. 一

切法無常名無當忍一切法空得無生忍.

是菩薩十堅心作轉輪王. 亦能化四天下.

生一切衆生善根. 又信忍菩薩所謂善達明.

中行者斷三界色煩惱縛. 能化百佛千佛萬

佛國中. 現百身千身萬身神通無量功德. 常

以十五心爲首. 四攝法. 四無量心. 四弘

願. 三解脫門. 是菩薩從善地至於薩婆若

以此十五心爲一切行根本種子. 又順忍

菩薩所謂見勝現法. 能斷三界心等煩惱縛

故. 現一身於十方佛國中無量不可說神通

化衆生. 又無生忍菩薩所謂遠不動觀慧.

亦斷三界心色等11煩惱習故. 現不可說不

可說功德神通. 復次寂滅忍佛與菩薩. 同用

此忍入金剛三昧. 下忍中行名爲菩薩. 上

忍中行名爲薩婆若. 共觀第一義諦. 斷三

界心習無明. 盡相爲金剛. 盡相無相爲薩

婆若. 超度世諦第一義諦之外. 爲第十一地

薩11婆若. 覺非有非無. 湛然淸淨常住不變.

同眞際等法性. 無緣大悲敎化一切衆生.

乘薩婆若乘來化三界. 善男子. 一切衆生.

煩惱不出三界藏. 一切衆生果報二十二根

經數:二四五

經名:仁王般若波羅蜜經卷上

頁數:八二七

上      欄

不出三界. 諸佛應化法身亦不出三界. 三

界外無衆生. 佛何所化. 是故我言. 三界外

別有一衆生界藏者. 外道大有經中說非七

佛之所說. 大王. 我常1語. 一切衆生斷三界

煩惱果報盡者名爲佛. 自性淸淨名覺薩*

婆若性. 衆生本業是諸佛菩薩2本業本所修

行. 五忍中十四忍具足. 白佛言. 云何菩薩本

業淸淨化衆生. 佛言. 從一地乃至後一地.

自所行處及佛行處. 一切知見故. 本業者. 若

菩薩住百佛國中. 作閻色四天王. 修百法

門. 二 諦平等心化一切衆3生若菩薩住千

佛國中. 作□利天王. 修千法門. 十善道化

一切衆4生若菩薩住十萬佛國中.  作炎天

王. 修十萬法門. 四禪定化一切衆5生. 若菩

薩住百億佛國中. 作兜率天王. 修百億法

門. 行道品化一切衆6生. 若菩薩住千億佛

國中. 作化樂天王. 修千億 法門. 二諦四諦

八諦化一切衆7生. 若菩薩住十萬億佛國

中. 作他化天王. 修十萬億法門. 十二因緣

智化一切衆8生. 若菩薩住百萬億佛國中

作初禪王. 修百萬億法門. 方便智願智化

一切衆9生. 若菩薩住百萬微塵數作國中

作二禪梵王. 修百萬微塵法門. 雙照方便

神通智化一切衆10生. 若菩薩住百萬億阿

僧祇微塵數法門. 11以四無□智化一切

衆12生. 若菩薩住不可說不可說佛國中. 作

第四禪大靜天王三界主. 修不可說不可說

法門. 得理盡三昧同佛行處. 盡三界原敎

中      欄

化一切衆生如佛境界. 是故一切菩薩本業

化行13淸淨. 若十方諸如來亦修戴業登薩

婆若果. 作三界王. 化一切無量衆14生

爾時百萬億□河沙大衆. 各從座起. 散無量

不可思議華. 燒無量不可思議香. 供養釋迦

牟尼佛及無量大菩薩. 合掌聽波斯匿王說

般若波羅蜜. 今於佛前以偈歡曰

世尊導師金剛體        心行寂滅轉法輪

八辯洪音爲衆說        時衆得道百15億萬

十六天人出家道        成比丘衆菩薩行

五忍功德妙法門        十四正士能諦了

三賢十聖忍中行        16唯佛一人能盡原

佛衆法海三寶藏        無量功德攝在中

十善菩薩發大心        長別三界苦輪海

中下品善粟散王        上品十善鐵輪王

習種銅輪二天下        銀輪三天性種性

道種堅德轉輪王        七寶金光四天下

伏忍聖胎三十人        十信十止十堅心

三世諸佛於中行        無不由此伏忍生

一切菩薩行本原        是故發心信心難

若得信心必不退        進入無生初地道

敎化衆生覺中行        是名菩薩初發心

善覺菩薩四天王        雙照二諦平等道

權化衆生遊百國        始登一乘無相道

入理般若名爲住        住生德行名爲地

初住一心足德行        於第一義而不動

離達開士□利王        現17形六道千國士

無緣無相第三諦        無18死無生無二照

明慧空照炎天王        應形萬國導群生

下      欄

忍心無二三諦中        出有入無變化生

善覺離明三道人        能滅三界色煩惱

還觀三界身口色        法性第一無遺照

炎慧妙光大精進        兜率天王遊億國

實智緣寂方便道        達無生照空有了

勝慧三諦自達明        19化樂天王百億國

空空諦觀無二相        變化六道入無間

法現開士20自在王      無二無照達理空

三諦現前大智光        照千億土敎一切

焰勝法現無相定        能21洗三界迷心惑

空慧寂然無緣觀        還觀心空無量報

遠達無生初禪王        常萬億月敎衆生

未度報身一生在        進入等觀法流地

始入無緣金剛忍        三界報形永不受

觀第三義無二照        二十一生空寂行

三界愛習順道定        遠達正士獨諦了

等觀菩薩二禪王        變生法身無量光

入百□土化一切        圓照三世□劫事

22返照樂虛無盡*原     於第三諦常寂然

慧光開士三禪王        能於千□一時現

23常在無爲空寂行      □沙佛藏一念了

漢頂菩薩四禪王        於億□土化群生

始入金剛一切了        二十九生永已度

寂滅忍中下忍觀        一轉妙覺常湛然

等慧灌頂三品士        除前餘習無明緣

無明習相故煩惱        二諦理窮一切盡

圓智無相三界王        三十生盡等大覺

大寂無爲金剛藏        一切報盡無極悲

第一義諦常安隱        窮*原盡性妙智存

經數:二四五

經名:仁王般若波羅蜜經卷上

頁數:八二八

上      欄

三賢十聖住果報        *唯使一人居淨士

一切衆生暫住報        登金剛原居淨士

如來三業德無極        我今月光禮三寶

法王無上人中樹        覆蓋大衆無量光

口常說法非無義        心智寂滅無緣照

人中師子爲衆說        大衆歡喜散金華

百億萬土六人動        含生之1類受妙報

天尊快說十四王        是故我今略歡佛

時諸大衆聞月光王歡      四王無量功德藏.

得大法利. 卽於坐中. 有十□河沙天王. 十

□河沙梵王. 十□河沙鬼神王. 乃至三趣得

無生法忍. 八部阿須輪王現轉鬼身天上

受道. 三生入正位者. 或四生五生乃至十生

得入正位. 證聖人性得一切無量報

佛告諸得道果實2天衆. 善男子. 是月光王

已於過去十千劫中龍光王佛法中. 爲四住

開士. 我爲八住菩薩. 今於我前大師子吼.

如是后是. 如汝所3言. 得[&FFFF]#義說不可思

議不可度量. *唯佛與佛乃知斯事. 善男子.

其所說十四般若波羅蜜. 三忍地地上中下

三十忍. 一切行藏一切佛不可藏思議. 何以

故. 一切諸佛是中生滅是中化. 無生無

滅無化. 無自無他. 第一無二. 非化非不

化. 非4相非無相. 無來5無去. 如虛空故.

一切衆生無生*無滅無縛解. 非因非果非

不因果. 煩惱我人知見受者我. 一切苦

受行空故. 一切法集幻化五陰. 無合無散法

同法性. 寂然空故. 法境界空. 空無相不轉

不顚倒. 不順幻化. 無三寶. 無聖人*無六

中      欄

道. 如虛空故. 般若無知無見. 不行不緣

不因不受. 不得一切照相故. 行道6斯行道

相如虛空故. 法相如是. 何可有心得無心

得. 是以般若功德. 不可衆生中行而行. 不

可五陰法中行而行. 不可境中行而行. 不

可解中行而行. 是故般若不可思議. 而一切

諸7佛菩薩於中行. 故亦不可思議. 一切諸

如來於幻化無住法中化. 亦不可思議. 善男

子. 此功德藏. 假使無量□河沙第十三灌頂

開士. 說是功德. 百千億分中. 如王所說如

海一8□. 我今略述分義功德. 有大利益一

切衆生. 亦爲過去來今無量諸如來之所述

可. 三賢十聖[&FFFF]#歡無量. 是月. 光王分義功德.

善男子. 是十四法門. 三世一切衆生一切三

乘一切諸佛之所修9集. 未來諸佛亦復如

是. 若一切諸佛菩薩不由此門得薩婆若

者無有是處. 何以故. 一切佛及菩薩無異

路故. 是故一切諸善男子. 若有人聞諸忍法

門信忍止忍堅忍善覺忍離達忍明慧忍焰慧

忍勝慧忍法現忍達忍等覺忍慧光忍灌頂

忍圓覺覺者. 是人超過百劫千劫無量□河

沙生生苦歡. 入此法門現身得報. 時諸衆

中10有十億同名虛空藏海菩薩. 歡喜法樂.

各各散華於虛空. 變成無量華臺. 上有

無量大樂. 說十四正行. 十八梵六欲天王. 亦

散寶華各坐虛空臺上. 說十四正行. 受持

讀誦解其11義理. 無量諸鬼神. 現身修行般

若波羅蜜

佛告大王. 汝先言. 云何衆生相可化. 若以

下      欄

幻化身. 見幻化者. 是菩薩眞行化衆生. 衆

生識初一念識異木石. 生得善生得惡. 惡爲

無量惡識本. 善爲無量善識本. 初一念金剛

終一念. 於中生不可說不可說識. 成衆生

色心12是衆生根本. 色名色蓋. 心名識蓋想

蓋受蓋行蓋. 蓋者陰覆爲用. 身名積聚. 大

王. 此一色法生量色. 眼所得爲色. 耳所

得爲聲. 鼻所得爲香. 舌得爲味. 身得爲觸.

堅持名地 . 水名潤. 火名熱. 輕動名風. 生

五識處名根. 如是一色. 一心有不可思議

色心. 大王. 凡夫六識□故. 得假名靑黃方圓

等無量假色法. 聖人六識淨故. 得實法色香

味觸一切實色法. 衆生者. 世諦之名也. 若有

若無但生衆生憶念. 名爲世諦. 世諦假□幻

化故有. 乃至六道幻化衆生見幻化. 幻化見

幻化. 婆羅門刹利毘舍首陀. 神我等色心. 名

爲幻諦. 幻諦法無. 佛13未出世前無名字無

義名. 幻法化無名字無體相. 無三界名

字. 無善惡果報六道名字

大王. 是故佛佛出現於世. 爲衆生故. 說作

三界六道名字. 是名無量名字. 如空法四大

法心法色法. 相續假法非一非異. 一亦不續

異亦不續非一非異故. 名14相續諦. 相待假

法一切名相待. 亦名不定相待. 如五色等

法. 有無一切等法. 一切法皆緣成假成衆生.

俱時因果異時因果. 三世善惡一切幻化. 是

幻諦衆生. 大王. 若菩薩如上所見衆生幻

化. 皆15是假□如空中華. 十住菩薩諸佛五

眼. 如幻諦而見. 菩薩化衆生. 爲若此. 16說

經數:二四五

經名:仁王般若波羅蜜經卷下

頁數:八二九

上      欄

此法時有無量天子及諸大衆得伏忍者.

得空無生忍乃至一切地十地不可說德行

*仁王般若波羅蜜護國經二諦品第四

爾時波斯匿王言. 第一義諦中有世諦不. 若

言無者. 智不應二. 若言有者智不應一.

一二之義其事云何. 佛告大王. 汝於過去七

佛已問一義二義. 汝今無聽. 我今無說. 無

聽無說. 卽爲一義二義故. 諦聽 諦聽善思

念之. 如法修行. 七佛偈如是

無相第一義      無自無他作

因緣本自有      無自無他作

法性本無性      第一義空如

諸有本有法      三假集假有

無無諦實無      寂滅第一空

諸法因緣有      有無義如是

有無本自二      譬若牛二角

照解見無二      二諦常不卽

解心見不二      心二不可得

非謂二諦一      非二何可得

於解常自一      於諦常自二

通達此無二      [&FFFF]#入第一義

世諦幻化起      譬如虛空華

如影三手無      因緣故□有

幻化見幻化      衆生名幻諦

幻師見幻法      諦實則皆無

名爲諸佛觀      菩薩觀亦然

大王. 菩薩摩訶薩於1第一義名. 常照二諦

化衆生. 佛及衆生一而無二. 何以故. 以衆

生空故得置菩提空. 以菩提空故得置衆

中      欄

生空. 以一切法故空空. 何以故. 般故無

相. 二諦虛空般若空. 2從無明乃至薩婆若.

無自相無相故. 五眼成就時見無所見.

行亦不受. 不行亦不受. 非行非不行亦不

受. 乃至一切法亦不受. 菩薩未成佛時以

菩提爲煩惱. 菩薩成佛時以煩惱爲菩提

何以故. 於第一義而不二故. 諸佛如來乃至

一切法如故

白佛言. 云何十方諸如來一切菩薩不離文

字而行諸法相. 大王. 法輪者. 法本如. 重

誦如. 受記如. 不誦偈如. 無問而自說如. 戒經

如. 譬喩如. 法界如. 本事如. 方廣如. 未曾有

如. 論議如. 是名味句音聲果文字記句一切

如. 若取文字者不行空也

大王. 如如文字修諸佛智母. 一切衆生性根

本智母. 卽爲薩婆若體. 諸佛未成佛. 以當

佛爲智母. 未得爲性. 已得3爲薩婆若. 三乘

般若. 不生不滅自性常住. 一切衆生. 以此

爲覺性故. 若菩薩無受無文字. 離文字

4非非文字. 修無修5爲6修7文字者. 得般

若眞性般若波羅蜜. 大王. 若菩薩護佛. 護

化衆生. 護十地行爲若此

白佛言. 無量品衆生根亦無量. 行亦無量. 法

門爲一爲二. 爲無量耶. 大王. 一切法觀門.

非一非二. 乃有無量一切法. 亦非有相非

非無相. 若菩薩見衆生見一見二. 卽不

見一不見二. 一二者第一義諦也. 大王. 若

有若無者卽世諦也. 以三諦攝一切法. 空

諦色諦心諦故. 我說一切法不出三諦. 我人

下      欄

知見五受陰空乃至一切法空. 衆生品品根

行不同故. 非一非二法門. 大王. 七佛說摩訶

般若波羅蜜. 我今說般若波羅蜜. 無二無

別. 汝等大衆. 8應當受持讀誦解說是經.

功德有無量不可說. 不可說諸佛. 一一佛敎

化無量不可說衆生. 一一衆生皆得成佛. 是

佛復敎化無量不可說衆生皆得成作. 是上

三佛說般若波羅蜜經八萬億偈. 於一偈

中復分爲千分. 於一分中說一分句義不

可窮盡. 肉復於此經中起一念信. 是信. 是諸衆

生9超百劫千劫十地等功德. 何肉受持讀誦

解說者功德. 卽十方諸佛等無有異. 當知

是人卽是如來得佛不久. 時諸大衆聞說

是經. 十億人得三空忍. 百萬億人得大空忍

十地性.

大王. 此經名爲仁王問般若波羅蜜經. 汝等

受持般若波羅蜜經. 是經復有無量功德. 名

爲護國士功德. 亦名一切國王法藥服行

無不大用護舍宅功德. 亦講一切衆生身.

卽此般若波羅蜜. 是護國士. 如城暫牆刀

劍□楯. 汝應受持般若波羅蜜. 亦復如是

*佛說仁*王般若波羅蜜經卷上

*佛說仁*王般若波羅蜜經卷下

姚秦三藏鳩摩羅什譯

護國品第五

爾時佛告大王. 汝等善聽. 吾今正說護國

經數:二四五

經名:仁王般若波羅蜜經卷下

頁數:八三○

上      欄

土法用. 汝當受持般若波羅蜜. 當國土欲

亂破壞劫燒賊來破國時. 當請百佛像百菩

薩像百羅漢像. 百比丘衆. 四大衆七衆共聽

請百法師講般若波羅蜜. 百師子吼高座前

燃百燈. 燒百和香. 百種色花. 以用供養三

寶. 三衣什物供養法師. 小飯中食亦復以

時. 大王. 一日二時講1讀此經. 汝國土中有

百部鬼神. 是一一部復有百部樂聞是經.

此諸不神護汝國土. 大王. 國土亂時先鬼神

亂. 鬼神亂故萬民亂. 賊來劫國百姓亡喪. 臣

君太子王子百官共生是非. 天地怪異二十

八宿. 星道日月失度. 多有賊起. 大王.

若火難水難風難一切諸難. 亦應講2讀此

經. 法用如上說. 大王. 不但護國亦有護福

心富貴官位七寶如意行來. 心男女. 心慧

解名聞. 心六天果報人中九品果3樂. 亦講

此經. 法用如上說. 大王不但4護福. 亦護

衆難. 若疾病苦難. 杻械枷鎖檢繫其身. 破

四重罪. 作五逆因. 作八難罪. 行六道事. 一

切無量苦難. 下講此經. 法用如上說

大王. 昔日有王. 釋提桓因爲頂生王. 來上

天欲滅其國. 時帝釋天王卽如七佛法用.

敷百高座請百法法. 講般若波羅蜜. 頂生

卽退. 如滅罪經中說. 大王. 昔有天羅國王.

有一太子欲登王位. 一名班足. 太子爲外

道羅陀師受敎. 應取千王頭以祭家神自

登其位. 已得九百九十九王少一王. 卽北

行萬里. 卽得一王名普明王. 其普王白

班足王言. 願聽一日飯食沙門頂禮三寶

中      欄

其班足王許之一日. 時普明王依過去七

佛法. 請百法師敷百高座. 一日二時講般

若波羅蜜八千億偈竟. 其第一法師. 爲5普

明王而說偈言

劫燒終訖      乾坤洞燃        須彌巨海

都爲陸6煬     天龍福盡        於中7彫喪

二儀尙殞      國有何常        生老病死

輪轉無際      事與願違        憂悲爲害

欲深禍重      瘡□無外        三界皆苦

國有何賴      有本自無        因緣成諸

盛者必衰      實者必虛        衆生蠢蠢

8都如幻居      聲響俱空         國士亦如

識神無形      假乘四9馳       無明10寶象

以爲樂車      形無常主        神無常家

形神尙離      豈有國耶

爾時法師說此偈已. 時普明王眷屬得法眼

空. 王自11證虛空等定. 聞法悟解. 還至天羅

國班足王所衆中. 卽告九百九十九王言.

就命時到. 人人皆應誦過去七佛仁王問般

若波羅蜜經中偈句. 時班足王問諸王言. 皆

誦何法. 12時普明王. 卽以上偈答王.  王聞

是法得空三昧. 九百九十九王亦聞法已皆

證三空門13定. 時班足王極大歡喜. 告諸王

言. 我爲外道邪師所誤. 非君等過. 汝可還

本國各各請法師講般若波羅蜜名味句.

時班足王以國付弟. 出家爲道證無生法

忍. 如十王14地中說五裝國王常誦是經現

世生報. 大王. 十六大國王修護國之法. 15法

應如是. 汝當16奉持. 天上人中六道衆生. 皆

下      欄

應受持七佛名味句. 未來世中有無量小國

王欲護國土亦復爾者. 應請法師說般

若波羅蜜

爾時釋迦牟尼說般若波羅蜜時. 衆中五

百億人得入切地. 復有六欲諸天子八十萬

人得性空地. 復有十八梵17王得無生忍.

得無生法樂忍. 復有先18以學菩薩者. 證

地二地三地乃至十地. 復有八部阿須輪王

得19十三昧門. 得20三三昧門得轉鬼身天

上正受. 在此會者皆得自性信乃至無量空

信. 吾今略說天等功德. 不可具盡

*仁王般若波羅蜜*護國經散華品第六

爾時十六大國王. 聞佛說十萬億偈般若波

羅蜜歡喜無量. 卽散百萬億21莖華. 於虛空

中變爲一座. 十方諸佛共坐22此座. 說般若

波羅蜜. 無量大衆共坐一座. 持金羅華散

釋迦牟尼佛上. 成萬輪23華蓋大衆上. 復散

八萬四千般若波羅蜜華於虛中變成白

雲臺. 臺中光明王佛. 共無量24衆說般若波

羅蜜. 臺中大衆持雷吼華. 散釋迦牟尼佛及

諸大衆. 復散妙覺華於虛空中變作金剛

城. 城中師子吼王佛共十方佛大菩薩論

第一義諦. 時城中菩薩持光明華散釋迦牟

尼佛上成一華臺. 臺中十方25佛. 諸26天散

天華於釋迦牟尼佛上. 虛空中成紫雲蓋覆

三千大千世界. 蓋中天人散□河沙華如雲

而下. 時諸國王散華27供已. 願過去佛現在

佛未來佛常般若波羅蜜. 願一切受持者

比丘比丘尼信男信女所心如意常行般若