經數:二三六

經名:金剛般若波羅蜜經

頁數:七六一

上      欄

不. 須菩提言. 不也世尊. 無有一法如來

所得名阿□多羅三□三菩提. 佛言如是.

須菩提如是. 乃至無有如微塵法如來所

捨如來所得. 是故說名阿□多羅三□三

菩提平等平等. 復次須菩提. 諸佛諸佛

覺知無有差別. 是故說名阿□多羅三□

三菩提. 復次須菩提. 此法平等無有高

下. 是名阿□多羅三□三菩提. 復次須

菩提. 由無我無衆生無壽者無受者等. 此

法平等故名阿□多羅三□三菩提. 復次

須菩提. 由實善法. 具足圓滿得阿□多

羅三□三菩提. 須菩提. 所言善法善法

者. 如來說非法故名善法. 須菩提. 三千

大千世界所有諸須彌山王. 如是等七寶

聚滿此世界. 有人持用布施. 若人從此般

若波羅蜜經乃至四句偈等. 受持讀誦爲

他正說所得功德. 以前功德比此功德. 百

分不及一. 千萬億分不及一. 窮於算數不

及其一. 乃至威力品類相應譬喩所不能

及. 須菩提. 汝意云何. 如來作是念我度

衆生耶. 須菩提. 汝今不應作如是念. 何

以故. 實無衆生來所度. 須菩提. 若有

衆生如來所度. 卽是我執衆生執壽者執

受者執. 須菩提. 此我等執如來說非執. □

兒凡夫衆生之所執故. 須菩提. □兒凡夫

衆生者如來說非衆生. 故說□兒凡夫衆

生. 須菩提. 汝意云何. 可以具足相觀如

來不. 須菩提言. 如我解佛所說義. 不以

具足相應觀如來. 佛言如是. 須菩提如. 是

中      欄

不以具足相應觀如來. 何以故. 若以具足

相觀如來者. 轉輪聖王應是如來. 是故不

以具足相應觀如來. 是時世尊而說偈言

若以色見我    以音聲心我

是人行邪道    不應得見我

由法應見佛    調御法爲身

此法非識境    法如深難見

須菩提. 汝意云何. 如來可以具足相得阿

□多羅三□菩提不. 須菩提. 汝今不應

作如是見. 如來以具足相得阿□多羅萬

□三菩提. 何以故. 須菩提. 如來不由具

足相得阿□多羅三□三菩提. 須菩提. 若

汝作是念. 如來有是說行菩薩乘人有法

可滅. 須菩提. 汝[&FFFF]#作此見. 何以故. 如來

不說行菩薩乘. 人有法可滅及永斷. 須

菩提. 若有善男子善女人. 以滿□伽沙等

世界七寶. 持用布施. 若有菩薩於一切法

無我無生得無生忍. 以是因緣所得福德.

最多於彼. 須菩提. 行大乘人不應執取福

德之聚. 須菩提言. 此福德聚可攝持不. 佛

言. 須菩提. 此福德聚. 可得攝持不可執

取. 是故說此福德之聚應可攝持. 須菩提

若有人言如來行住坐臥. 是人不解我所

說義. 何以故. 須菩提. 如來者無行所行去無

所從來. 是故說名如來應供正遍覺知. 須

菩提. 若善男子善女人以三千大千世界

地大微塵. 燒成陸末合爲墨丸. 如微塵聚.

須菩提. 汝意云何. 是□虛聚寧爲多不.

須菩提言. 彼□虛聚. 甚多世尊. 何以故.

下      欄

世尊. 若□虛聚是實有者. 世尊則不應說

名□虛聚. 何以故. 世尊. 所說此□虛聚.

如來說非□虛聚. 是故說名爲□虛聚. 如

來所說三千大千世界則非界. 故說三

千大千世界. 何以. 世尊. 若執世界爲

實有是聚一執. 此聚一執如來說非執.

故說聚一執. 佛世尊言. 須菩提. 此聚

一執但世言說. 須菩提. 是法非可言法. □

兒凡夫偏言所說. 須菩提. 若有人言如來

說我見衆生見壽者見受者見. 須菩提. 汝

意云何. 是人言說爲正語不. 須菩提言. 不

也世尊. 不也修伽陀. 何以故. 如來所說

我見衆生見壽者見受者見卽是非見. 是

故說我見衆生見壽者見受者見. 須菩提.

若人行菩薩乘. 如是應知應見應信. 一切

諸法如是應修. 爲令法想不得生起. 何以

故. 須菩提. 是法想法想者. 如來說卽非想

故說法想. 須菩提. 若有菩薩摩訶薩. 以

滿無數無量世界七寶. 持用布施. 若有善

男子善女人. 從此般若波羅蜜經乃至四

句偈等受持讀誦. 敎他修行爲他廣說. 是

善男子善女人. 以是因緣所生福德最多

於彼無量無數. 云何顯說此經. 如無所顯

說故言顯說. 如如不動□有正說應觀有

爲法如闇□燈幻露泡夢電雲. 爾時世尊

說是經已大德須菩提心進歡喜. 及諸比

丘比丘尼優婆塞優婆夷衆人天阿脩羅等

一切世間踊躍歡喜信受奉行

金剛般若波羅蜜經

經數:二三七

經名: 金剛般若波羅蜜經

頁數:七六二

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1金剛般若波羅蜜經

陳天竺三2藏眞諦譯

如是我聞. 一時佛婆迦婆住舍衛國祇陀樹

林給孤獨園與大比丘衆千二百五十人俱.

爾時世尊於日前分. 著衣持[&FFFF]#入舍衛大國

而行乞食. 於其國中次第行3乞. 還至本處

飯食事訖. 於中後時. 收衣[&FFFF]#洗足已. 如常敷

座4加趺安坐. 端身而住. 正念現前. 時諸比

丘俱往佛所. 至佛所已頂禮佛足. 右□三□

[&FFFF]#坐一面

爾時淨命須菩提. 於大衆中共坐聚集. 時淨

命須菩提. 卽從座起偏袒右肩. 頂禮佛足右

膝著地. 向佛合掌. 而白佛言. 希有世尊. 如

來應供正遍覺知. 善付囑念諸菩薩摩訶薩. 由

無上利益故. 善付囑諸菩薩摩訶薩. 由無上

敎故. 世尊. 若善男子善女人發阿阿□多羅三

□三菩提心. 行菩薩乘. 云何應住. 云何修

行. 云何發起菩薩心. 淨命須菩提作是修已

爾時世尊告須菩提. 須菩提. 善哉善哉. 如

是善男子. 如來護念諸菩薩摩訶薩. 無上

利益故. 善付囑諸菩薩摩訶薩. 無上敎故. 須

菩提. 是故汝今一心諦聽. 恭敬善思念之. 我

今當爲汝說. 如菩薩發菩提心行菩薩乘. 如

是應住. 如是修行. 如是發心. 須菩提言. 唯

然世尊

中      欄

佛告須菩提. 須菩提5善男子善女人發菩提

心行菩薩乘. 應如是發心. 所有一切衆生類

攝. 若卵生若胎生若濕生若化生. 若有色若

無色. 若有想若無想. 若非有想若非無想. 乃

至衆生界及假名說. 如是衆生我皆安置於

無餘涅[&FFFF]#. 如是6涅槃無量衆生已. 無一衆生

被涅槃者. 何以故. 須菩提. 若菩薩有衆生

想. 卽不應說名爲菩薩. 何以故. 須菩提. 一

切菩薩我想衆生想壽者想受者想

復次須菩提. 菩薩不著已類而行布施. 不著

所餘行於布施. 不著色聲香味觸法應行布

施. 須菩提. 菩薩應如是行施不著相想. 何

以故. 須菩提. 若菩薩無執著心行於布施. 是

福德聚不可數量. 須菩提. 汝意云何. 東方

虛空可數量不. 須菩提言. 不可世尊. 佛言.

如是須菩提. 南西北方四維上下十方虛空

可數量不. 須菩提言. 不可世尊. 佛言. 如是

須菩提. 若菩薩無執著心行於布施. 是福德

聚亦復如是不可數量. 須菩提. 汝意云何. 可

以身相勝德見如來不. 不7能世尊. 何以故.

如來所說身相勝德非相勝德. 何以故. 須菩

提. 所有相皆是虛妄無所有相. 卽是眞實.

由相無相應見如來. 如是說已

淨命須菩提白佛言. 世尊. 於今現時及未來

世. 頗有菩薩聽聞正說如是等相此經章句.

生實想不. 佛告須菩提. [&FFFF]#作是說. 於今現

時及未來世. 頗有菩薩聽聞正說如是等相

此經章句. 生實想不. 何以故. 須菩提. 於未

來世實有衆生. 得聞此經能生實想. 復次須

下      欄

菩提. 於未來世後五8百歲正法滅時. 有諸菩

薩摩訶薩. 持戒修福及有智慧. 須菩提. 是

諸菩薩摩訶薩非事一佛. 非於一佛種諸善

根. 已事無量百千諸佛. 已於無量百千佛所

而種善根. 若有善男子善女人. 聽聞正說如

是等相此經章句. 乃至一念生實信者. 須菩

提. 如來悉知是人悉見是人. 須菩提. 是善

男子善女人生長無量福德之聚. 何以故. 須

菩提. 是諸菩薩無復我想衆生想壽者想受

者想. 是諸菩薩無法想9非無法想. 無想10非

無想. 何以故. 須菩提. 是諸菩薩若有法想

卽是我執11及衆生壽者受者執. 須菩提. 是故

菩薩不應取法. 不應取非法. 爲如是義故. 如

來說若觀行人解筏喩經. 法尙應捨何肉非

法

12復次佛告淨命須菩提. 須菩提. 汝云何.

如來得阿□多羅三□三菩提莖. 如來有所

說法取. 須菩提言. 如我解佛13說義. 無所有

法如來所得. 名阿□多羅三□三菩提. 亦無

有法如來□說. 何以故. 是法如來所說. 不

可取不可言. 非法非非法. 何以故. 一切聖

人皆以無爲眞如所顯現故. 須菩提. 汝意云

何. 以三千大千世界遍滿七寶. 若人持用布

施. 是善男子善女人因此布施生福多不. 須

菩提言. 甚多世尊. 甚多修伽陀. 是善男子

善女人因此布施得福甚多. 何以故. 世尊. 此

福德聚卽非福德聚. 是故如來說福德聚. 佛

言. 須菩提. 若善男子善女人. 以三千大千

世界遍滿七寶. 持用布施. 若復有人從此經

經數:二三七

經名:金剛般若波羅蜜經

頁數:七六三

上      欄

中受四句偈. 爲他正說顯示其義. 此人以是

因緣. 所生福德最多於無量無數. 何以故.

須菩提. 如來無上菩提從此福成. 諸佛世尊

從此福生. 何以故. 須菩提. 所言佛法者卽

非佛法. 是名佛法. 須菩提. 汝意云何. 須陀

洹能作是念. 我得須陀洹果不. 須菩提言. 不

1能世尊. 何以故. 世尊. 實無所有能至於流.

故說須陀洹. 乃至色聲香味觸法亦復如是.

故名須陀洹. 斯陀含名一往來. 實無所有能

至往來. 是名斯陀含. 阿那含爲不來. 實

無所有能至不來. 是名阿那含. 佛言. 須菩

提. 汝意云何. 阿羅漢能作是念. 我得阿羅

漢果不. 須菩提言. 不*能世尊. 何以故. 實無

所有名阿羅漢. 世尊. 若阿羅漢作是念. 我

得阿羅漢果. 此念是我執衆生執壽者執

受者執. 世尊如來阿羅訶三□三佛陀. [&FFFF]#我

住無諍三昧人中最爲第一. 世尊. 我今已2得

阿羅漢離三有欲. 世尊. 我亦不作是念. 我

是阿羅漢. 世尊. 我若有是念我已得阿羅漢

果. 如來則應不授我記. 住無諍三昧人中須

菩提善男子最爲第一. 實無所住住於無諍

住於無諍

佛告須菩提. 汝意云何. 昔從然燈如來阿羅

訶三□三佛陀所. 頗有一法如來所取不. 須

菩提言. 不3取世尊. 實無有法昔從然燈如來

阿羅訶三□三佛陀所如來所取. 佛告須菩

提. 若有菩薩作如是言. 我當莊嚴淸淨佛土.

而此菩薩說虛妄言. 何以故. 須菩提. 莊嚴

佛土者. 如來說非莊嚴. 是故莊嚴淸淨佛土.

中      欄

須菩提. 是故菩薩應生如是無住著心. 不住

色聲香味觸法生心. 應無所住而生其心. 須

菩提. 譬如有人體相勝大如須彌4山. 須菩

提. 汝意云何. 如是體相爲勝大不. 須菩提

言. 甚大世尊. 何以故. 如來說非有名爲有

身. 此非是有故說有身

佛告須菩提. 汝意云何. 於□5伽所有諸沙.

如其沙數所有□伽. 諸□伽沙寧爲多不. 須

菩提言. 甚多世尊. 但諸□伽尙多無數. 何

肉其沙. 佛言. 須菩提. 我今覺汝我今示汝.

諸□伽中所有沙數6爾許世界. 若有善男子

善女人. 以七寶遍滿持施如來應供正遍覺

知. 須菩提. 汝意云何. 此人以是因緣得福

多不. 須菩提言. 甚多世尊. 甚多修伽陀. 有

人以是因緣生福甚多. 須菩提. 若善男子善

女人以七寶遍滿爾所□伽沙世界. 持用布

施. 若善男子善女人從此經典乃至四句偈

等. 恭敬受持爲他正說. 是人所生福德最勝

於彼無量無數. 復次須菩提. 隨所在處. 若

有人能從是經典乃至四句偈等. 讀誦講說.

當知此處於世間中卽成支提. 一切人天阿

修羅等皆應恭敬. 何肉有人盡能受持讀誦

如此經典. 當知是人則與無上希有之法而

共相應. 是土地處. 大師在中. 或隨有一可

尊重人. 佛說是已. 淨命須菩提白佛言. 世

尊. 如是經典名號云何. 我等云何奉持. 佛

告須菩提. 此經7名般若波羅蜜. 以是名字汝

當奉持. 何以故. 須菩提. 是般若波羅蜜如

來說非般若波羅蜜. 須菩提. 汝意云何. 頗

下      欄

有一法一佛說不. 須菩提言. 8無有世尊. 無

有一法一如來說. 佛告須菩提. 三千大千世

界所有微塵是爲不. 須菩提言. 此世界微

塵甚多世尊. 甚多修伽陀. 何以故. 世尊. 此

諸微塵如來說非微塵. 故名微塵. 此諸世界

如來說非世界. 故說世界. 佛告須菩提. 汝

意云何. 可以三十二大人相見如來不. 須菩

提言. 不9可世尊. 何以故. 此三十二大人相

如來說非相. 故說三十二大人相

佛告須菩提. 若有善男子善女人. 如諸□10河

所有沙數. 如是沙等身命捨以布施. 若有善

男子善女人. 從此經典乃至四句偈等. 恭敬

受持爲他正說. 此人以是因緣生福多彼無

量無數. 爾時淨命須菩提. 由法利疾卽便悲

泣. 11收淚而言. 希有世尊. 希有修伽陀. 如此

經典如來所說. 我從昔來至得聖慧. 未曾聞

說如是經典. 何以故. 世尊. 說般若波羅蜜

卽非般若波羅蜜. 故說般波羅蜜. 世尊當

知. 是人則與無上希有之法而共相應. 聞說

經時能生實想. 世尊. 是實想者實非有想. 是

故如來說名實想說名實想. 世尊. 此事於我

非爲希有. 正說經時我生信解. 世尊. 於未

來世若有衆生. 恭敬受持爲他正說. 當知是

人則與無上希有之法而共相應. 世尊. 此

人無復我想衆生想壽者想受者想. 何以故.

我想衆生想壽者想受者想. 卽是非想. 何以

故. 諸佛世尊. 解脫諸想盡無餘故. 說是言

已. 佛告須菩提. 如是須菩提. 如是當知是

人則與無上希有之而共相應. 是人聞說

經數:二三七

經數:金剛般若波羅蜜經

頁數:七六四

上      欄

此經不驚不怖不畏. 何以故. 須菩提. 此法

如來所說是第一波羅蜜. 此波羅如來所

說. 無量諸佛亦如是說. 是故說第一波羅

蜜

復次須菩提. 如來忍辱波羅蜜卽非波羅蜜.

何以故. 須菩提. 昔時我爲迦陵伽王. 斬斫

身體骨肉3雖[&FFFF]#. 我於爾時無有我想衆生

想壽者想受者想無想非無想. 何以故. 須菩

提. 我於爾時若有我想衆生想壽者想受者

想. 是時應生瞋恨想. 須菩提. 我憶過去

五百4生作大僊人名加說忍. 於爾5所生中

心無我想衆生想壽者想受者想. 是故須菩

提. 菩薩摩訶捨離一切想. 於無上菩提應

發起心. 不應生住色心. 不應生住香味觸

心. 不應生住色心. 不應住非法心. 不應

生有所住心. 何以故若心有住則爲非住

故. 如來說菩薩無所住心應行布施. 復次須

菩提. 菩薩應如是行施. 爲利益一切衆生. 此

衆生想卽是非想. 如是一切衆生如來說卽

非衆生. 何以故. 諸佛世尊遠離一切想故. 須

菩提. 如來說實說諦說如說非虛妄. 復次須

菩提. 是法如來所覺. 是法如來所說. 是法

非實非虛. 須菩提. 譬如有人在於盲暗. 如是

當知菩薩墮相行墮相施. 須菩提. 如人有目

夜已6曉豈日光見種種色. 如是當知菩薩

不墮於相行無相施

復次須菩提. 於未來世若有善男子善女人

受持讀誦7修行. 爲他正說如是經典. 如來悉

知是人悉見是人. 生長無量福德之聚

中      欄

復次須菩提. 若有善男子善女人. 於日前分

布施身命. 如上所說諸8河沙數. 於日中分布

施身命. 於日後分布施身命. 皆如上說諸河

*沙數. 如是無量百千萬億劫以身命布施. 若

復有人聞此經典不起誹謗. 以是因緣生福

多彼9無數無量. 何肉有人晝寫受持讀誦敎

他修行爲人廣說

復次須菩提. 如是經典不可思量無能與等

如來但爲憐愍利益能行無上10乘及行無等

乘人說. 若復有人於未來世受持讀誦. 敎他

修行正說是經. 如來悉知是人悉見是人. 與

無數無量不可思議無等福聚而共相應. 如

是等人由我身分. 則能荷負無上菩提. 何以

故. 須菩提. 如是經典若11下願樂人. 及我見

衆生見壽者見受者見. 如此等人能聽能修

讀誦敎他正說無有是處. 復次須菩提. 隨所

在處顯說此經. 一切世間天人阿修羅等. 皆應

供養作禮右□. 當知此處於世間中卽成支

提. 須菩提. 若有善男子善女人. 受持讀誦敎

他修行. 正說如是等經. 此人現身受輕賤12等

過去世中所造惡業. 應感生後惡道果報. 以

於現身受輕苦故. 先世罪業及苦果報則爲

消滅. 當得阿□多羅三□三菩提. 須菩提. 我

憶往昔13無數無量過於算數大劫過去然燈

如來阿羅訶三□三佛陀. 15後八萬四千百千

俱□諸佛如來已成佛竟. 我皆承事供養恭

敬無空過者. 若復有人於後末世五16百歲時.

受持讀誦敎他修行正說此經. 須菩提. 此人

所生福憲之聚. 以我往昔承事供養諸佛如

下      欄

來所得功德. 比此功德百分不及一. 千萬億

分不及一. 窮於算數不及其一. 乃至威力品

類相應. 譬喩所不能及. 須菩提. 若善男子善

女人於後末世. 受持讀誦如此等經. 所得功

德我若具說. 若有善男子善女人. 諦聽憶持

爾所福聚. 或心迷亂及以顚狂. 復次須菩提.

如是經典不可思議. 若人修行及得果報亦

不可思議

爾時須菩提白佛言. 世尊. 善男子善女人發

阿□多羅三□三菩提心. 行菩薩乘. 云何應

住. 云何修行. 云何發起菩薩心. 佛告須菩

提. 善男子善女人發阿□多羅三□三菩提

心者. 當生如是心. 我應安置一切衆生令入

無餘涅槃. 如是涅槃無量衆生已. 無一衆

生被涅槃者. 何以故. 須菩提. 若菩薩有衆

17生想. 則不應說名爲菩薩. 何以故. 須菩提

實無有法名爲能行菩薩上乘

須菩提. 汝意云何. 於然燈佛所. 頗有一法

如來所得名阿□多羅三□三菩提不. 須菩

提言. 不18得世尊. 於然燈佛所. 無有一法如

來所得名阿□多羅三□三菩提. 佛言. 如是

須菩提. 如是於然燈佛所. 無有一法如來所

得名阿□多羅三□三菩提. 須菩提. 於然燈

佛所. 若有一法如來所得名阿□多羅三□

三菩提. 然燈佛則不授我記. 婆羅門. 汝於來

世當得作佛號釋迦牟尼多陀伽度阿羅訶

三□三佛陀. 須菩提. 由實無有法如來所得

名阿□多羅三□三菩提. 是故然燈佛與我

授記. 作如是言. 婆羅門. 汝於來世當得作

經數:二三七

經名:金剛般若波羅蜜經

頁數:七六五

上      欄

佛號釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅訶三□三佛

陀. 何以故. 須菩提. 如來者眞如別名. 須菩

提. 若有人說如來得阿□多羅三□三菩提.

是人不實語. 何以故. 須菩提. 實無有法如

來所得名阿□多羅三□三菩提.

須菩提. 此法如來所得無實無虛. 是故如來

說一切法皆是佛法. 須菩提. 一切法者非一

切法故. 如來說名一切法. 須菩提. 譬如有人

遍身大身. 須菩提言. 世尊. 1是如來所說遍

身大身2則爲非身. 是故說名遍身大身. 佛

言. 如是須菩提. 如是須菩提. 若有菩薩說如

是言. 我當般涅槃一切衆生則不應說名爲

菩薩. 須菩提. 汝意云何. 頗有一法名菩薩

不. 須菩提言. 3無有世尊. 佛言. 須菩提. 是故

如來說一切法無我無衆生無壽者無受者.

須菩提. 若有菩薩說如是言. 我當莊嚴淸淨

佛土. 如此菩薩說虛妄言. 何以故. 須菩提. 莊

嚴佛土者如來說則非莊嚴. 是故莊嚴淸淨

佛土. 須菩提. 若菩薩信見諸法無我諸法無

我. 如來應供正遍覺說是名菩薩是名菩薩

4須菩提. 汝意云何. 如來有肉眼不. 須菩提

言. 如是世尊. 如來有肉眼. 佛言. 須菩提. 汝

意云何. 如來有天眼不. 須菩提言. 如是世

尊. 如來有天眼. 佛言. 須菩提. 汝意云何. 如

來有慧眼不. 須菩提言. 如是世尊. 如來有

慧眼. 佛言. 須菩提. 汝意云何. 如來有法眼

不. 須菩提言. 如是世尊. 如來有法5眼. 佛

言. 須菩提言. 汝意云何. 如來有佛眼不. 須菩

提言. 如是世尊. 如來有佛眼

中      欄

須菩提. 汝意云何. 於□伽江所有諸沙. 如

其沙數所有□伽. 如諸□伽所有沙數世界.

如是寧爲多不. 須菩提言. 如是世尊. 此等

世界其數甚多. 佛言. 須菩提. 爾所世界中

所左衆生. 我悉見知心相續住有種種類. 何

以故. 須菩提. 心相續住如來說非續住. 故

說續住. 何以故. 須菩提. 過去心不可得未

來心不可得現在心不可得. 須菩提. 汝意

云何. 若有人以滿三千大千世界七寶. 而用

布施. 是善男子善女人以是因緣得福多不.

須菩提言. 甚多世尊. 甚多修伽陀. 佛言. 如

是須菩提. 如是彼善男子善女人以是因緣

得福聚多. 佛言. 須菩提. 若福德聚但名爲

聚. 如來則不應說是福德聚是福聚

須菩提. 汝意云何. 可以具足色身觀如來不.

須菩提言. 不6可世尊. 不可以具足色身觀

於如來. 何以故. 此具足色身如來說非具足

色身. 是故如來說名具足色身. 佛言. 須菩

提. 汝意云何. 可以具足諸相觀如來不. 須

菩提言. 不*可世尊. 不可以具足諸相觀於如

來. 何以故. 此具足相如來說非具足相. 是

故如來說具足相. 佛言. 須菩提. 汝意云何.

如來有如是意我今實說法耶. 須菩提. 若有

人言如來實能說法. 汝應當知. 是人由非實

有及以邪執. 起誹謗我. 何以故. 須菩提. 說

法說法實無有法名爲說法. 爾時須菩提白

佛言. 世尊. 頗有衆生於未來世聽聞正說

如是等相此經章句. 生實信不. 佛告須菩提.

彼非衆生非非衆生. 何以故. 須菩提. 彼衆

下      欄

生者如來說非衆生非非衆生故說衆生

須菩提. 汝意云何. 頗有一法如來所得名阿

□多羅三□三菩提不. 須菩提言. 不7得世

尊. 無有一法如來所得名阿□多羅三□三

菩提. 佛言. 如是須菩提. 如是乃至無有如

微塵法如來所捨如來所得. 是故說名阿□

多羅三□三菩提平等平等. 復次須菩提. 諸

佛覺知無有差別. 是故說名阿□多羅三□

三菩提. 復次須菩提. 此法平等無有高下. 是

名阿□多羅三□三菩提. 復次須菩提. 由8法

無我無衆生無壽者無受者等. 此法平等故.

名阿□多羅三□三菩提. 復次須菩提. 由實

善法具足圓滿. 得阿□多羅三□三菩提. 須

菩提. 所言善法. 善法者如來說非9法故名

善法. 須菩提. 三千大千世界所有諸須彌山

王. 如是等七寶聚滿此世界. 有人持用布施.

若人從此般若波羅蜜經乃至四句偈等. 受

持讀誦爲他正說所得功德. 以前功德比此

功德. 百分不及一. 千萬億分不及一. 窮於

算數不及其一. 乃至威力品類相應譬喩所

不能及. 須菩提. 汝意云何. 如來作是念. 我

度衆生耶. 須菩提. 汝今不應作如是念. 何

以故. 實無衆生如來所度. 須菩提. 若有

衆生如來所度. 卽是我執衆生執壽者執受

者執. 須菩提. 此我等執如來說非執. □兒

凡夫衆生之所執故. 須菩提. □兒凡夫衆生

者. 如來說非衆生故. 說□兒凡夫衆生. 須菩

提汝意云何. 可以具足相觀如來不. 須菩提

言. 如我解佛所說義. 不以具足相應觀如來

佛言. 如是須菩提. 如是不以具足相應觀如

經數:二三八

經名:金剛能斷般若波羅蜜經

頁數:七六六

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來. 何以故. 若以具足相觀如來者. 轉輪聖

王應是如來. 是故不以具足相應觀如來. 是

時世尊而說偈言

若以色見我    以音聲心我

是人行邪道    不應得見我

由法應見佛    調御法爲身

此法非識境    法如深難見

須菩提. 汝意云何. 如來可以具足相得阿□

多羅三□三菩提不. 須菩提. 汝今不應作如

是見. 如來以具足想得阿□多羅三□三菩

提. 何以故. 須菩提. 如來不1由具足相得阿

□多羅三□三菩提. 須菩提. 若汝作是念. 麥

來有是說行菩薩乘人有法可滅. 須菩提. 汝

[&FFFF]#作此見. 何以故. 如來不說行菩薩乘人有

法可滅及以永斷. 須菩提. 若有善男子善女

人. 以滿□伽沙等世界七寶. 持用布施. 若

有菩薩於一切法無我無生. 得無生忍. 以是

因緣所得福德最多於彼. 須菩提. 行大乘人

不應執取福德之聚. 須菩提言. 此福德聚可

攝持不. 佛言. 須菩提. 此福德聚可得攝持

不可執取. 是故說此福德之聚應可攝持

須菩提. 若有人言如來行住坐臥. 是人不解

我所說義. 何以故. 須菩提. 如來者無所行

去2亦無所從來. 是故3名如來應供正遍覺

知. 須菩提. 若善男子善女人. 以三千大千

世界地大微塵. 燒成陸末. 合爲墨. 4丸. 如微

塵聚. 須菩提. 汝意云何. 是□虛聚寧爲多

不. 須菩提言. 彼□虛聚. 甚多世尊. 何以故.

世尊. 若□虛聚是實有者. 世尊則不應說名

中      欄

□虛聚. 何以故. 世尊所說此□虛聚. 如來說

非□虛聚. 是故說名爲□虛聚. 如來所說三

千大千世界則非世界. 故說三千大千世界.

何以故. 世尊若執世界爲實有者. 是聚一執.

此聚一執如來說非執故. 說聚一執. 佛世尊

言須菩提. 此聚一執但世言說. 須菩提. 是法

非可言法. □兒凡夫偏言所取

須菩提. 若有人言如來說我見衆生見壽者

見受者見. 須菩提. 汝意云何. 是人言說爲

正語不. 須菩提言. 不5正世尊. 不*正修伽

陀. 何以故. 如來所說我見衆生見壽者見受

者見卽是非見. 是故說我見衆生見壽者見

受者見. 須菩提. 若人行菩薩乘. 如是應知應

見應信一切諸法. 如是應修. 爲令法想不得

生起. 何以故. 須菩提. 是法想法想者如來說

卽非想. 是說法想. 須菩提. 若有菩薩摩訶

薩. 以滿無數無量世界七寶. 持用布施. 若有

善男子善女人. 從此般若波羅蜜經乃至四

句偈等. 受持讀誦敎他修行爲他廣說. 是善

男子善女人. 以是因緣所生福德最多於彼

無量無數. 云何顯說此經. 如無所顯說故言

顯說

如如不動      □有正說        應觀有爲法

如暗□燈幻    露泡夢電雲

爾時世尊說是經已. 大德須菩提心進歡喜.

及諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷衆. 人天阿

修羅等. 一切世間踊躍歡喜. 信受奉行

金剛般若波羅蜜6經

西天竺優禪尼國三藏法師. 號拘羅那他.

下      欄

此云[&FFFF]#諦. 梁武皇帝. 遠遣迎接. 經遊□越.

暫憩梁安. 太守王方□. 乃勤心正法. 性

愛大乘. 仍於建造伽藍. 請弘□典. 法師不

乖本願. 受三請而默然. 尋此舊經. 甚有

脫?. 卽於壬午年五月一日. 重□天竺定

文. 依婆藪論釋. 法師善解方言. 無勞度

語. □彼玄文. 宣此奧說. 對偕宗法師法

虔等. □共筆受. 至九月二十五日. 文義

都竟. 經本一卷. 文義十卷. 法虔爾7目. 仍

願造一百部. 流通供養. 幷講之十[&FFFF]#. 普

願衆生. 因此正說. 速至涅槃. 常流應化

金剛能斷般若波羅蜜經

隋8大業年中三藏□多譯

歸命一切佛菩薩海等

如是我聞. 一時世尊. 聞者遊行勝林中無親

9搏施與園中. 大比丘衆共半三十比丘百. 爾

時世尊前分時. 上裙著已. 器上10給衣持. 聞

者大城*搏爲入. 爾時世尊聞者大城. 搏爲行

已. 作已食作已後食. *搏墮過器上*給衣收

攝. 兩足洗. 坐具世尊施設如是座中. 跏趺結

直身. 作現前念近住. 爾時多比丘. 若世尊彼

詣到已. 世尊兩足頂禮. 世尊邊三右繞作已

一邊坐彼. 復時命者善實. 彼所如是衆聚集

會坐. 爾時命者善實起坐. 一肩上著作已. 右

膝輪地著已. 若世尊彼合掌. 向世尊邊如是

言. 希有世尊. 乃至所有來應正11遍知. 菩

經數:二三八

經名:金剛能斷般若波羅蜜經

頁數:七六七

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薩摩訶薩順攝. 最勝順攝. 乃至所有如來應

正*遍知. 菩薩摩訶薩付囑. 最勝付囑. 彼云

何世尊菩薩乘發行住應. 云何修行應. 云何

心降伏應. 如是語已. 世尊命者善實邊如是

言. 善善. 善實如是如是. 善實如是如是. 順攝

如來菩薩摩薩. 最勝順攝. 付囑如來菩薩

摩訶薩. 最勝付囑. 彼善實聽. 善善意念作. 說

當如菩薩乘發行住應. 如修行應. 如心降伏

應. 如是世尊. 命者善實. 世尊邊願欲聞. 世尊

於此言. 此善實. 菩薩乘發行如是心發生. 應

所有善實衆生. 衆生攝. 攝已卵生若胎生. 若

濕生若化生. 若色若無色. 若想若無想. 若

非想非無想. 所有衆生界施設已. 彼我一切

無受餘涅槃界滅度應. 如是無量雖衆生滅

度. 無有一衆生滅度有. 彼何所因. 若善實.

菩薩摩訶薩. 衆生想轉. 不彼菩薩摩訶薩名

說應. 彼何所因不彼善實菩薩名說應. 若衆

生想轉. 壽想若人想若轉. 雖然復次時善實.

不菩薩摩訶薩事住施與應. 無所住施與應.

不色住施與應. 不聲香味觸法中住施與應.

如是此善實菩薩摩薩施與應. 如不相想

亦住. 彼何所因. 若善實. 菩薩摩訶薩. 不住施

與彼所善實福聚不可量受取. 彼何意念. 善

實. 可前方虛空量受取. 善實言. 不如此世

尊. 世尊言. 如是右(南)後(西)高北下上方. 順不

正方. 普十方可虛空量受取. 善實言. 不如此

世尊. 世尊言. 如是如是. 善實. 如是如是. 若

菩薩摩訶薩. 不住施與. 彼所善實福聚不可

量受取. 雖然復次時. 善實. 如是菩薩乘發行

中      欄

施與應. 如不相想亦住. 彼何意念. 善實. 相

具足如來見應善實言. 不世尊相具足如來

見應. 彼何所因若彼如來相具足說. 彼如是

非相具足. 如是語已. 世尊. 命者善實邊. 如

是言. 所有善實相具足. 所有妄. 所有不相具

足. 所有不妄名. 此相不相如來見應. 如是語

已. 命者善實. 世尊邊如是言. 雖然世尊. 頗

有衆生. 當有未來世. 後時. 後長時. 後分五

1十. 正法破壞時中. 轉時中. 若此中. 如是色

類經中說中. 實想發生當有. 世尊言. [&FFFF]#善

實汝如是語. 雖然世尊. 頗有衆生當有未來

世. 後時後長時. 後分五*十. 正法破壞時中.

轉時中. 若此中. 如是色類經中說中. 實想發

生當有. 雖然復次時. 善實. 當有未來世. 菩

薩摩訶薩. 後分五*十. 正法破壞時中. 轉時

中. 戒究竟. 功德究竟. 智慧究竟. 不復次時

彼善實菩薩摩訶薩一佛親近供養當有. 不

一佛種植善根. 雖然復次時. 善實. 不一佛百

千親近供養. 不一佛百千種善根. 彼菩薩

摩訶當[&FFFF]#. 若此中. 如是色類中. 經句中

說中. 一心淨信亦得當知. 彼善實如來佛智

見. 彼善實如來佛眼. 一切彼善實無量福聚.

生當取當. 彼何所因. 不善實彼等菩薩摩訶

薩我想轉. 不衆生想. 不壽想. 不人想轉. 不

亦彼等. 善實. 菩薩摩訶薩. 法想轉無法想

轉不. 亦彼等想無想轉不. 彼如所因. 若善

實. 彼等菩薩摩訶薩法想轉. 彼如是彼等我

取有. 衆生取壽取人有. 若無法想轉. 彼

如是彼等我取有. 衆生取. 壽取. 人取有. 彼

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何所因. 不復次時. 善實. 菩薩摩訶薩. 法取

應不非法取應. 彼故此義意如來說筏喩法

本. 解法如是捨應. 何2肉非法. 復次世尊.

命者善邊. 如是言. 彼何意念. 善實. 有如

來應正*遍知無上正*遍知證覺. 有復法如

來說. 善實言. 如我世尊. 世尊說義解. 我

無有一法若如來無上正*遍知證覺. 無有一

法若如來說. 彼何所因. 若彼如來法說不可

取. 彼不可說. 不彼法非不法. 彼何因. 無

爲法顯明聖人. 世尊言. 彼何意念. 善實. 若

有善家子若善家女. 若此三千大千世界. 七

寶滿作已. 如來等應正遍知. 等施與. 彼

何意念. 善實. 雖然彼善家子. 若善家女.

若彼緣多福聚生. 善實言. 多世尊. 多善逝

彼善家子. 若善家女. 若彼緣夕福聚生. 彼

何所因. 若彼世尊. 福聚如來. 說非3聚. 彼世

尊如來說福聚. 福聚者. 世尊言. 若復善實.

善家子. 若善家女. 若此三千大千世界. 七寶

滿作已. 如來等應等正遍知等施與. 若此法

本. 乃至四句等4偈. 受已爲他等分別廣說.

此彼緣多過. 福聚生無量不可數. 彼何所因.

此出善實如來應正遍知. 無上正遍知. 此生

佛世尊. 彼何所因. 佛法. 佛法者. 善實非佛

法. 如是彼. 彼故. 說名佛法者. 世尊言. 彼何

意念. 善實. 雖然流入如是念我流入果得到.

善實言. 不如此世尊. 彼何所因. 不彼世尊

一人彼故. 說名流入. 不色入. 不聲不香不

味不觸不法入彼故. 說名流入者. 彼若世尊.

經數:二三八

經名:金剛能斷般若波羅蜜經

頁數:七六八

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流入如是念我流入果得倒. 彼如是門所我

取有. 衆生取. 壽取. 人取有. 世尊言. 彼何意

念. 善實雖然. 一來如是念我一來果得倒. 善

實言. 不如此. 世尊. 彼何所因. 不彼有法若一

念我一來果得倒. 彼何所因. 不一來如是

來人彼. 故說名一來者. 世尊言. 彼何意念.

善實. 雖然不來如是念我不果得倒. 善實

言. 不如此世尊. 彼何所因. 不彼有法若不

來入彼. 故說名不來者. 世尊言. 彼何意念. 善

實. 雖然應如是念我應得倒. 善實言. 不如此

世尊. 彼何所因. 不彼世尊有法若應名彼故

說名應者. 彼若世尊應如是念我應得倒. 如

是彼所我取有. 衆生取. 壽取. 人取有. 彼何所

因. 我此世尊如來應正遍知無諍行最勝說.

我此世尊. 應離欲. 不我世尊如是念我此應

者. 若我世尊如是念. 我應得倒. 不我如來記

說無諍行最勝. 善實. 善家子無所行彼故.

說名無諍行. 無諍行者. 世尊言. 彼何意念. 善

實. 有一法若如來燈作如來應正*遍知受取.

善實言. 不如此世尊. 無一法若如來指作如

來應正*遍知受取. 世尊言. 若有善實菩薩摩

訶薩. 如是語. 我國土1莊嚴成就. 我者彼不

如語. 彼何所因. 國土*莊嚴者善實不*莊嚴.

彼如來說彼故. 說名國土*莊嚴者彼故. 此善

實菩薩摩訶薩. 如是不住心發生應. 不色住

心發生應. 不聲香味觸法住心發生應. 無所

住心發生應. 譬如善實. 丈夫有此如是色我

身有. 譬如善高山王. 彼何意念. 善實. 雖然

彼大我身有. 善實言. 大世尊大善逝. 彼我

中      欄

身有. 彼何所因. 我身我身者. 世尊. 不有彼.

如來說彼. 故說名我身者. 不彼世尊有彼. 故

說名我身. 世尊言. 彼何意念. 善實. 所有

□伽大河沙. 彼所有. 如是□伽大河有. 彼

中若沙. 雖然彼多沙有. 善實言. 彼如是所

有世尊多. □伽大河有. 何肉若彼中沙. 世尊

言. 欲我汝善實知我汝所有彼中□伽大河

中沙有. 彼所有世界有. 如是婦女若丈夫. 若

七寶滿作已. 如來等應等正遍知. 等施與. 彼

何意念. 善實. 雖然彼婦女若丈夫. 若彼緣多

福聚生. 善實言. 多世尊. 多善逝. 彼婦女若

丈夫. 若彼緣多福聚生無量不可數. 世尊言.

若復時. 善實. 善家子. 若善家女. 若彼所有

世界七寶滿作已. 如來等應等正*遍知. 等施

與. 若此法本. 乃至四句等偈. 受已爲他等

分別廣說. 此如是彼緣多過. 福聚生無量不

可數. 雖然復次時. 善實. 此中地分. 此法本

乃至四句等偈. 爲他等說. 若分別. 若廣說.

若彼地分支帝有天人阿脩羅世何復言. 善

實. 若此法本. 持當讀當誦當. 他等及分別

廣說當. 最勝彼希有具足當. 有此中善實地

分. 敎師遊行別異尊重處. 相似共梵行. 如

是語已. 命者善實. 世尊邊如是言. 何名此

世尊法本云何及如此持我. 如是語已. 世尊.

命者善實邊如是言. 智慧彼岸到名. 此善實

法本如是此持. 彼何所因. 若如是善實. 智

慧彼岸倒. 如來說彼如是. 非彼岸倒. 彼故

說名智慧彼岸倒者. 彼何意念. 善實. 雖然

有法若如來說. 善實言. 不如此世尊. 不有

下      欄

世尊法若如來說. 世尊言. 所有善實. 三千

大千世界地塵有多有. 善實言. 多世尊. 多

善逝. 彼地塵. 彼何所因. 若彼世尊. 地塵如

來說非塵. 彼如來說彼故. 說名地塵者. 若

彼世界. 如來說非界. 如來說彼故. 說名世界

者. 世尊言. 彼何意念. 善實. 2三十二大丈夫

相. 如來應正*遍知見應. 善實言. 不如此世

尊. 不*三十二大丈夫相. 如來應正*遍知見

應. 彼何所因. 所有世尊*三十二大丈夫相.

如來說非相. 所有如來說彼故. 說名*三十二

大丈夫相者. 世尊言. 若復時. 善實. 婦女若

丈夫. 若日日□河沙等我身捨. 如是括. □

伽河沙等劫. 所有我身捨. 若此法本. 乃至四

句等偈. 受已爲他等分別. 此如是彼緣多過.

福聚生無量不可數. 爾時命者善實. 法疾轉

力淚出. 彼淚拭已. 世尊邊如是言. 希有世

尊. 最勝希有善逝. 所有此法本. 如來說此

我世尊智生. 不我曾生來. 如是色類法本聞.

先最勝彼世尊希有. 具足衆生有當. 若此經

中說中實想發生當. 彼何所因. 若此世尊實

想彼如是非想. 彼故如來說. 實想實想者. 不

我世尊希有. 若我此法本說中. 信我解我. 若

彼世尊. 衆生有當. 未來世此法本. 受當持

當讀當誦當. 他等及分別廣說當. 彼最勝希

有具足有當. 雖然復次時. 世尊. 不彼等菩薩

摩訶薩我想轉當. 不衆生想. 不壽想. 不人想

轉當彼何所因. 若彼世尊. 我想彼如是非

想. 若及如是衆生想. 壽想. 人想. 彼如是非

想. 若及何所因. 一切想遠離. 此佛世尊. 如是

經數:二三八

經名:金剛能斷般若波羅蜜經

頁數:七六九

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語已. 世尊. 命者善實邊如是言. 如是如是善

實. 如是如是如言汝. 最勝希有具足彼衆生

有當. 若此經中說中不驚當. 不怖當. 不畏當.

彼何所因. 最勝彼岸到此善實如來說. 若及

善實如來最勝彼岸倒說. 彼無量亦佛世尊

說彼. 故說名最勝彼岸倒者. 雖然復次時. 善

實. 若如來忍彼岸倒. 彼如是非彼岸倒. 彼

何所因. 此時我善實. 惡王分別. 分肉割斷. 不

時我彼鄕中時我想. 若衆生想. 若壽想. 若人想.

若不我有想非想有. 彼何所因. 若我善實彼

中時我想有. 瞋恨想亦我彼中時有. 衆生想.

壽想. 人想有. 瞋恨想亦我彼中時有. 念

知我善實. 過去世五百生. 若我忍語1仙人

有. 彼中亦我不想有. 不衆生想. 不壽想. 不人

想. 不亦我有. 想非想有. 彼故. 此善實. 菩薩

摩訶薩. 一切想捨離. 無上正遍知心發生應.

不色住心發生應. 不聲香味觸住心發生應.

不法住非無法住心發生應. 無所住心發生

應. 彼何所因. 若無所住. 彼如住彼故. 如

是如來說不色住菩薩摩訶薩施與應. 不聲

香味觸法施與應. 雖然復次時. 善實菩薩

摩訶薩. 如是捨施應. 一切衆生爲故. 彼何所

因. 若如是善實衆生想. 彼如是非想. 若如

是彼一切衆生如來說. 彼如是非衆生. 彼何

所因. 眞語善實如來. 實語如來. 不異語如

來. 如語如來. 非不如語如來. 雖然復次時.

善實. 若如來法證覺說. 若思惟. 若不彼中

實不妄. 譬如善實丈夫. 闇舍入不一示見. 如

是. 事墮菩薩見應. 若事墮施與. 譬如善實

中      欄

眼者. 丈夫顯明夜月出種種色見. 如是菩薩

摩訶薩見應. 若事不墮施與. 雖然復次時. 善

實. 2若善家子善家女. 若此法本. 受當持當

讀當誦當. 爲他等及分別廣說當. 知彼善實

如來佛智見. 彼善實如來佛眼. 一切彼善實

衆生無量福聚生當取當. 若復時. 善實. 婦

女若丈夫. 若前分時. □伽河沙等我身捨. 如

是中分時. 如是晩分時. □伽河沙等我身捨.

以此因緣. 劫俱致那由多百千我身捨. 若此

法本. 聞已不謗. 此如是彼緣多過. 福聚生

無量不可數. 何復言. 若寫已. 受持讀誦. 爲

他等及分別廣說. 雖然復次時. 善實. 不可

思. 不可稱. 此法本彼不可思. 如是果報觀

察應. 此善實. 法本如來說. 勝乘發行衆生

爲是. 最勝乘發行衆生爲故. 若此法本. 受當

持當讀當誦當. 爲他等及分別廣說當. 知彼

善實如來佛智見. 彼善實如來佛眼. 一切彼

善實衆生無量福聚具足有當. 不可思不可

稱. 亦不可量福聚具足有當. 一切彼善實

衆生我肩菩提持當有. 彼何所因. 不能善實

此法本小信解者. 衆生聞. 不我見者. 不衆

生見者. 不壽見者. 不人見者. 不菩薩誓. 衆

生能聞受. 若持若讀若誦若無是處有. 雖然

復次時. 善實. 此中地分此經廣說供養. 彼

地分有當. 天人阿脩羅世禮右3繞作. 及彼

地分有當. 支帝彼地分有當. 若彼善實善家

子若善家女. 若此如是色類經. 受當持當讀

當誦當. 爲他等及分別廣說當. 彼輕賤有

當. 極輕賤. 彼何所因. 所有彼衆生前生不

善業作已. 惡趣轉墮所有現. 如是法中. 輕

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賤盡當. 佛菩提得當. 彼何所因. 念知我善

實過去世不可數劫不可數過. 燈作如來應

*正遍知. 他他過四八十佛俱致那由多百千

有. 若我親承供養. 親承供養已. 不遠離. 若

我善實彼佛世尊. 親承供養已. 不遠離. 若

後時. 後長時. 後分五4百. 正法破壞時中. 轉

時中. 此經. 受當持當讀當誦當. 爲他等及

分別廣說當. 此復時. 善實. 福聚邊. 此前福

聚. 百上亦數不及. 千上亦百千上. 亦俱致

百千上. 亦俱致那多百千上. 亦僧企耶.

亦迦羅. 亦算. 亦譬喩. 亦憂波泥暑. 亦乃至.

譬喩亦不及. 若復善實. 彼等善家子善家女.

我福聚說. 此所有彼善家子善家女. 若彼中

時中. 福聚取當. 猛衆生順到心亂到. 雖然

復次時. 善實. 不可思. 不可稱. 法本如來說.

彼不可思. 如是果報觀察應. 爾時命者善實.

世尊邊 是言. 云何世尊. 菩薩乘發行住應.

云何修行應. 云何心降伏. 世尊如. 此善實.

菩薩乘發行如是心發生應. 一切衆生言6無我

受餘涅槃界滅度應. 如是一切衆生滅度. 無

有一衆生滅度有. 彼何所因. 若善實. 菩薩

彼不想轉. 7彼不菩薩摩訶薩名說應. 乃至人

想轉. 不彼菩薩摩訶薩名說應. 彼何所由. 無

有善實一法菩乘發行名. 彼何意念. 善實

有一法若如來燈作如來應正遍[&FFFF]#邊無上正

*遍知證覺. 如是語已. 命者善實. 世□邊如

是言. 無有彼世尊一法若如來燈作如來應

正遍知邊無上正*遍知證覺. 如是語已世尊.

命者善實如是言. 如是如是. 善實. 如是如是.

經數:二三八

經名:金剛能斷般若波羅蜜經

云數:七六○

上      欄

無有彼一法若如來燈作如來應正遍知邊

無上正*遍知證覺. 若復善實. 一法如來證覺

有. 不我燈作如來應正遍知記說有當. 汝

行者未來世. 釋迦牟尼名如來應正*遍知者.

是故. 此善實. 如來應正*遍知. 無有一法若

無上*正遍知證覺. 彼故燈作如來應正*遍

知記說有當. 汝行者. 未來世. 釋迦牟尼

名如來應正*遍知. 彼何所因. 如來者善實

[&FFFF]#如故. 此卽是如來者. 善實不生法故此卽

是世尊者. 善實道斷此卽是如來者. 善實

畢竟不生是. 此卽是. 彼何所因. 如是彼實

不生若最勝義. 若有善實如是[&FFFF]#. 如來應正*

遍知無上正*遍知證覺. 彼不如語誹謗我. 彼

善實不實取. 彼何所因. 無有彼善實一法若

如來應正*遍知無上正*遍知證覺. 若善實.

如來法證覺說. 若不彼中實不妄. 彼故如來

說一切法佛法者. 彼何所因. 一切法. 一切法

者. 善實. 一切彼非法. 如來說彼故. 說名一

切法者. 譬如善實丈夫有具足身大身. 命者

善實言. 若彼世尊. 如來丈夫說具足身大身

非身. 彼世尊如來說彼故. 說名足身大身

者. 世尊言. 如是如是. 善實. 如是如是. 若菩

薩如是語有衆生般涅槃滅度. 我不彼菩薩

名說應. 彼何所因. 有善實有一法若菩薩名.

善實言. 不如此世尊. 世尊言. 衆生. 衆生者.

善實非衆生. 彼如來說彼故. 說名衆生者. 彼

故如來說. 無我一切法. 無衆生. 無壽者. 無長

養者. 無人一切法者. 若善實. 菩薩如是語.

我佛土*莊嚴成就. 彼亦如是不名說應. 彼

中      欄

何所因. 國土莊嚴. 國土*莊嚴者. 善實非

*莊嚴. 彼如來說彼故. 說名國土莊嚴者. 若

善實. 菩薩摩訶薩. 無我法. 無我法者. 信解彼

如來應正*遍知. 菩薩摩訶薩名說. 彼何意

念. 善實. 有如來肉眼. 善實[&FFFF]#. 如是如是世

尊有如來肉眼. 世尊言. 彼何意念. 善實. 有

如來天眼. 善實言. 如是如是世尊有如來天

眼. 世尊言. 彼何意念. 善實. 有如來慧眼. 善

實言. 如是如是世尊有如來慧眼. 世尊言. 彼

何意念. 善實. 有如來法眼. 善言. 如是如是

世尊有如來法眼. 世尊言彼何意念. 善實. 有

如來佛眼. 善實言. 如是如是世尊有如來佛

眼. 世尊言. 善善善實. 彼何意念. 善實. 所有

□伽大河沙. 雖然彼沙彼如來說. 善實言. 如

是如是世尊. 如是如是善逝. 說彼如來彼沙.

世尊言. 彼何意念. 善實. 所有□伽大河沙. 彼

所有□伽大河有. 所有彼中沙彼所有. 及世

界有. 多彼世界有. 善周言. 多世尊. 多善逝.

彼世界有. 世尊言. 所有. 善實. 彼中世界中

衆生. 彼等我種種有心流注知. 彼何所因. 心

流注. 心流注者. 善實. 非流注. 此如來說彼

故說名心流注者. 彼何所因. 過去善實心不

可得. 未來心不可得. 現在心不可得. 彼何

意念. 善實. 若有善家子若善家女. 若三千

大千世界七寶滿作已施與. 雖然彼善家子

若善家女. 若彼緣多福聚生. 善實言. 多世

尊. 多善逝. 世尊言. 如是如是. 善實. 如是如

是多. 彼善家子若善家女若彼緣多福聚生.

無量不可數福聚. 福聚者. 善實. 非聚. 彼如

下      欄

來說彼故. 說名福聚者. 若復善實. 福聚有.

不如來說福聚. 福聚者. 彼何意念. 善實色

身成就. 如來見應. 善實言. 不如此世尊. 非

色身成就如來見應. 彼何所因色身成就. 色

身成就者. 世尊非成就. 此如來說彼故. 說

名色身成就者. 世尊言. 彼何意念. 善實. 相

具足如來見應. 善實言. 不如此世尊. 非相.

具足如來見應. 彼何所因. 此世尊. 相具足.

如來說非相具足. 如來說彼故. 說名相具

足者. 世尊言. 彼何意念. 善實. 雖然如來如

是念我法說. 善實言. 不如此世尊. 不如來

如是念我法說. 世尊言. 若我善實如來語如

來法說. 誹謗我. 彼善實不實取. 彼何所咽.

法說法說者. 善實. 無有法若法說名可得.

爾時命者善實. 世尊邊如是言. 雖然世尊. 當

有未來. 頗有衆生. 後時. 後長時. 後分五

3十. 正法破壞時中轉時中. 若此. 如是色類

法說聞已信當有. 世尊言. 不彼善實衆生非

不衆生. 彼何所因. 衆生衆生者. 善實一切彼

非衆生. 彼如來說彼故. 說名衆生者. 彼何

意念. 善實雖然有法若如來無上正*遍知證

覺. 命者善實言. 無有彼世尊有法若如來無

上正*遍知. 世尊言. 如是如是. 善實. 如是如

是. 微小彼中法無有不可得彼. 故說名無上

正*遍知者. 雖然次時. 善實. 平等正法. 彼

不中有不平等. 彼故說無上正*遍知者. 無

我故. 無壽故. 無衆生故. 無人故. 平等無

上正遍知. 一切善法證覺. 善法善法者. 善

實非法. 如是. 彼如來說彼. 故說善法者.