經數:二三五

經名:金剛般若波羅蜜經

頁數:七五一

上             欄

過者. 若復有人於後末世. 能受持讀誦此

經所得功德. 於我所供養諸佛功德. 百分

不及一. 千萬億分乃至算數譬喩所不能

及. 須菩提. 若善男子善女人於後末世. 有

受持讀誦此經. 所得功德我若具說者. 或

有人聞心則狂亂狐疑不信. 須菩提. 當知

是經義不可思議果報亦不可思議

爾時須菩提白佛言. 世尊. 善男子善女人.

發阿□多羅三□三菩提心. 云何應住云何

降伏其心佛告須菩提. 善男子善女人發

阿□多羅三□三菩1提者. 當生如是心. 我

應滅度一切衆生. 滅度一切衆生已而無

有一衆生實滅度者. 何以故. 須菩提. 若菩

薩有我相人相衆生相壽者相則非菩薩. 所

以者何. 須菩提. 實無有法發阿□多羅三

□三菩2提者. 須菩提. 於意云何. 如來於然

燈佛所有法得阿□多羅三□三菩提不.

不也世尊. 如我解佛所說義. 佛於然燈佛

所無有報得阿□多羅三□三菩提. 佛言.

如是如是. 須菩提. 實無有法如來得阿

□多羅三□三菩提. 須菩提. 若有法如來

得阿□多羅三□三菩提者. 然燈佛則不

與我3受記. 汝於來世當得作佛. 號釋迦

牟尼. 以實無有法得阿□多羅三□三菩

提. 是故然燈佛與我*受記作是言. 汝於來

世當得作佛號釋迦牟尼. 何以故. 如來者

卽諸法如義. 若有人言如來得阿□多羅

三□三菩提. 須菩提. 實無有法佛得阿□

多羅三□三菩提. 須菩提. 如來所得阿□多

中             欄

羅三□三菩提. 於是中無實無虛. 是故如

來說一切法皆是佛法. 須菩提. 所言一切法

者. 卽非一切法. 是故名一切法. 須菩提. 譬

如人身長大. 須菩提言. 世尊. 如來說人身

長大則爲非大身. 是名大身. 須菩提. 菩薩

亦如是. 若作是言. 我當滅度無量衆生則

不名菩薩. 何以故. 須菩提. 實無有法名

爲菩薩. 是故佛說一切法無我無人無衆生

無壽者. 須菩提. 若菩薩作是言. 我當莊嚴

佛土. 是不名菩薩. 何以故. 如來說莊嚴佛

土者. 卽非莊嚴是名莊嚴. 須菩提. 若菩薩

通達無我法者. 如來說名眞是菩薩

須菩提. 於意云何. 如來有肉眼不. 如是

世尊. 如來有肉眼. 須菩提. 於意云何. 如來

有天眼不. 如是世尊. 如來有天眼. 須菩

提. 於意云何. 如來有慧眼不. 如是世尊.

如來有慧眼. 須菩提. 於意云何. 如來有法

眼不. 如是世尊. 如來有法眼. 須菩提. 於

意云何. 如來有佛眼不. 如是世尊. 如來

有佛眼. 須菩提. 於意云何. 4□河中所有

沙佛說是沙不. 如是世尊. 如來說是沙. 須

菩提. 於意云何. 如一□河中所有沙有如

是5等□河. 是諸□河所有沙[&FFFF]#佛世界. 如

是寧爲多不. 甚多世尊. 佛告須菩提. 爾所

國土中所有衆生若干種心如來悉知. 何以

故. 如來說諸心皆爲非心是名爲心. 所以

者何. 須菩提. 過去心不可得. 現在心不可

得. 未來心不可得

須菩提. 於意云何. 若有人滿三千大千世

下             欄

界七寶以用布施. 是人以是因緣得福多

不. 如是世尊. 此人以是因緣得福甚多.

須菩提. 若福德有實. 如來不說得福德多.

以福德無故. 如來說得福德多.

須菩提. 於意云何. 佛可以具足色身見

不. 不也世尊. 如來不應以具足色身見. 何

以故. 如來說具足色身. 卽非具足色身. 是

名具足色身. 須菩提. 於意云何. 如來可以

具足諸相見不. 不也世尊. 如來不應以

具足諸相見. 何以故. 如來說諸相具足卽

非具足. 是名諸相具足. 須菩提. 汝勿謂如

來作是念. 我當有所說法. [&FFFF]#作是念. 何以

故. 若人言如來有所說法卽爲謗佛. 不

能解我所說故. 須菩提. 說法者無法可

說. 是名說法

爾時慧命須菩提白佛言. 世尊. 頗有衆生

於未來世. 聞說是法生信心不. 佛言. 須

菩提. 彼非衆生非不衆生. 何以故. 須菩

提. 衆生衆生者. 如來說非衆生. 是名衆生

須菩提白佛言. 世尊. 佛得阿□多羅三□

三菩提. 爲無所得耶. 6如是如是. 須菩提.

我於阿□多羅三□三菩提. 乃至無有少法

可得是名阿□多羅三□三菩提.

復次須菩提. 是法平等無有高下. 是名阿

□多羅三□三菩提. 以無我無人無衆生無

壽者. 修一切善法則得阿□多羅三□三菩

提. 須菩提. 所言善法者. 如來說7非善法

是名善法

須菩提. 若三千大千世界中所有諸須彌山

經數:二三六

經名:金剛般若波羅蜜經

頁數:七五二

上      欄

王. 如是等七寶聚有人持用布施. 若人以

此般若波羅蜜經乃至四句偈等. 受持讀誦

爲他人說. 於前福德百分不及一. 1百千

萬億分乃至算數譬喩所不能及

須菩提. 於意云何. 汝等勿謂如來作是念.

我當度衆生. 須菩提. [&FFFF]#作是念. 何以故.

實無有衆生如來度者. 若有衆生如來度

者. 如來則有我人衆生壽者須菩提. 如來

說有我者則非有我. 而凡夫之人以爲有

我. 須菩提. 凡夫者如來說則非凡2夫

須菩提. 於意云何. 可以三十二相觀如

來不. 須菩提言. 如是如是. 以三十二相

觀如來. 佛言. 須菩提. 若以三十二相觀

如來者. 轉輪聖王則是如來. 須菩提白佛

言. 世尊. 如我解佛所說義. 不應以三十

二相觀如來. 爾時世尊而說偈言

若以色見我    以音聲心我

是人行邪道    不能見如來

須菩提. 汝若作是念. 如來不以具足相故.

得阿□多羅三□三菩提. 須菩提. [&FFFF]#作是

念. 如來不以具足相故. 得阿□多羅三□

三菩提. 須菩提. 若作是念. 發阿□多羅

三□三菩3提者說諸法斷滅4相. [&FFFF]#作是

念. 何以故. 發阿□多羅三□三菩提心者.

於法不說斷滅相. 須菩提. 若菩薩以滿□

河沙等世界七5寶布施. 若復有人知一切

法無我得成於. 此菩薩勝前菩薩所得

功6德. 須菩提. 以諸菩薩不受福德故. 須

菩提白佛言. 世尊. 云何菩薩不受福德. 須

中      欄

菩提. 菩薩所作福德不應貪著. 是故說不

受福德

須菩提. 若有人言如來若來若去若坐若

臥. 是人不解我所說義. 何以故. 如來者無

所從來亦無所去故名如來

須菩提. 若善男子善男女人. 以三千大千世界

碎爲微塵. 於意云何. 是微塵衆寧爲多不.

甚多世尊. 何以故. 若是微塵衆實有者. 佛

則不說是微塵衆. 所以者何. 佛說微塵衆

則非微塵衆. 是名微塵衆. 世尊. 如來所說

三千大千世界則非世界. 是名世界. 何以

故. 若世界實有者則是一合相. 如來說一合

相則非一合相. 是名一合相. 須菩提. 一合

相者則是不可說. 但凡夫之人貪著其事

須菩提. 若人言佛說我見人見衆生見壽者

見. 須菩提. 於意云何. 是人解我所說義

7不. 世尊. 是人不解如來所說義. 何以故.

世尊說我見人見衆生見壽者見卽非我見

人見衆生見壽者見. 是名我見人見衆生見

壽者見. 須菩提. 發阿□多羅三□三菩提心

者. 於一切法. 應如是知如是見如是信解

不生法相. 須菩提. 所言法相者. 如來說卽

非法相. 是名法相. 須菩提. 若有人以滿

無量阿僧祇世界七寶持用布施. 若有善男

子善女人發菩8薩心者. 持於此經乃至四

句偈等. 受持讀誦爲人演說其福勝彼. 云何

爲人演說. 不取於相如如不動. 何以故

9一切有爲法   如夢幻泡影

如露亦如電    應作如是觀

佛說是經已. 長老須菩提及諸比丘比丘尼

下      欄

優婆塞優婆夷. 一切世間天人阿修羅. 聞佛

所說皆大歡喜. 信受奉行金剛般若波羅蜜

經

10眞言

那謨婆伽跋帝  [&FFFF]#喇壞  波羅□多曳  唵

伊利底  伊室利  輪盧馱  毘舍那  毘舍

耶  莎婆訶

11金剛般若波羅蜜經

元魏12天笠三藏菩提流支譯

13如是我聞. 一時婆伽婆. 在舍婆提城祇樹

給孤獨園. 與大比丘衆千二百五十人俱. 爾

時世尊食時著衣持[&FFFF]#. 入舍婆提大城乞食.

於其城中次第乞食已. 還至本處飯食訖. 收

衣[&FFFF]#洗足已. 如常敷座結14加趺坐. 端身而住

正念不動

15爾時諸比丘來詣佛所. 到已頂禮佛足. 右□

三□退坐一面. 爾時慧命須菩提. 在大衆中

卽從座起. 偏袒右肩右膝著地. 向佛合掌恭

敬而立. 白佛言. 希有世尊. 如來應供正遍

知. 善護念諸菩薩善付囑諸菩薩16世尊云何.

菩薩大乘中發阿□多羅三□三菩提心. 應

云何住. 云何修行. 云何降伏其心

爾時佛告須菩提. 善哉善哉. 須菩提. 如汝

所說. 如來善護念諸菩薩. 善付囑諸菩薩. 汝

今諦聽. 當爲汝說. 如菩薩大乘中發阿□多

羅三□三菩提心. 應如是住如是修行如是

降伏其心. 須菩提白佛言. 世尊. 如是願樂

經數:二三六

經名:金剛般若波羅蜜經

頁數:七五三

上             欄

欲聞. 佛告須菩提. 諸菩薩生如是心. 所有

切衆生生所攝. 若卵生若胎生若濕生若

化生. 若有色若無色. 若有想若無想. 若非有

想非無想. 所有衆生界衆生所攝. 我皆令入

無餘涅槃而滅度之. 如是滅度無量無邊衆

生. 實無衆生得滅度者. 何以故. 須菩提. 若

菩薩有衆生相卽非菩薩. 何以故. 非須菩提.

若菩薩起衆生相人相壽者相. 則不名菩薩

1復次須菩提. 菩薩不住於事行於布施. 無所

住行於布施. 不住色布施. 不住聲香味觸法

布施. 須菩提. 菩薩應如是布施不住於相想.

何以故. 若菩薩不住相布施. 其福德聚不可

思量. 須菩提. 於汝意云何. 東方上空可思

量不. 須菩提言. 不也世尊. 佛言. 如是須菩

提. 南西北方四維上下虛空可思量不. 須菩

提言. 不也世尊. 佛言. 如是如是. 須菩提. 菩

薩無住相布施福德聚. 亦復如是不可思量.

佛復告須菩提. 菩薩但應如是行於布施

2須菩提. 於意云何可以相成就見如來不.

須菩提言. 不也世尊. 不可以相成就得見

如來. 何以故. 如來所說相卽非相. 佛告須

菩提. 凡所有相皆是語. 若見諸相非相則

非妄語. 如是諸相非相則見如來. 3須菩

提白佛言. 世尊. 頗有衆生於末來世末世. 得

聞如是修多羅章句. 生實相不. 佛告須菩提.

[&FFFF]#作是說. 頗有衆生於未來世末世. 得聞

如是修多羅章句. 生實相不佛復告須菩提.

有未來世末世. 有菩薩摩訶薩. 法欲滅時有

持戒修福德智慧者. 於此修多羅章句. 能生

中             欄

信心以此爲實. 佛復告須菩提. 當知彼菩薩

摩訶薩. 非於一佛二佛三四五佛所修行供

養. 非於一佛二佛三四五佛所而種善根. 佛

復告須菩提. 已於無量百千萬諸佛所修行

供養. 無量百千萬諸佛所種諸善根. 聞是修

多羅. 乃至一念能生淨信. 須菩提. 如來悉知

是諸衆生. 如來悉見是諸衆生. 須菩提. 是諸

菩薩生如是無量福德聚. 取如是無量福德.

何以故. 須菩提是諸菩薩無復我相衆生相

人相壽者相. 須菩提. 是諸菩薩無法相亦非

無法相. 無相亦非無相. 何以故. 須菩提. 是

諸菩薩若取法相則爲著我人衆生壽者. 須

菩提. 若是菩薩有法相. 卽著我相人相衆生

相壽者相. 何以故. 須菩提. 不應取法非不

取法. 以是義故. 如來常說4[&FFFF]#喩法門. 是法

應捨非捨法故

復次佛告慧命須菩提. 須菩提. 於意云何. 如

來得阿□多羅三□三菩提耶. 如來有所說

法耶. 須菩提言. 如我解佛所說義. 無有定法

如來得阿□多羅三□三菩提. 亦無有定法

如來可說. 何以故. 如來所說法. 皆不可取不

可說. 非法非非法. 何以故一切聖人皆以無

爲法得名5須菩提於意云何若滿三千大千

世界七寶以用布施. 須菩提. 於意云何. 是善

男子善女人所得福德寧爲多不須菩提言.

甚多婆伽婆. 甚多修伽陀. 彼善男子善女人

得福甚多. 何以故. 世尊. 是福德聚卽非福

德聚. 是故如來說福德聚福德聚. 佛言須

菩提. 若善男子善女人. 以滿三千大千世界

下             欄

七寶持用布施. 若6復於此經中受持乃至四

句偈等爲他人說. 其福勝彼無量不可數. 何

以故. 須菩提. 一切諸佛阿□多羅三□三菩

提法. 皆從此經出. 一切諸佛如來皆從此

經生. 須菩提. 所謂佛法. 佛法者卽非佛7法

須菩提. 於意云何. 須陀洹能作是念我得須

陀洹果不. 須菩提言. 不也世尊. 何以故. 實

無有法名須陀洹. 不入色聲香味觸法. 是名

須陀洹. 佛言須菩提. 於意云何. 斯陀含能

作是念我得斯陀含果不. 須菩提言. 不也世

尊. 何以故. 實無有法名斯陀含. 是名斯陀

含. 須菩提. 於意云何. 阿那含能作是念我

得阿那含果不. 須菩提言. 不也世尊. 何以故.

實無有法名阿那含. 是名阿那含. 須菩提.

於意云何. 阿羅漢能作是念我得阿羅8漢不

須菩提言. 不也世尊. 何以故. 實無有法名

阿羅漢. 世尊. 若阿羅漢作是我得阿羅漢.

卽爲著我人衆生壽者. 世尊. 佛說我得無諍

三昧最爲第一. 世尊. 而我是離欲阿羅漢.

世尊. 我不作是念. 我是離欲阿羅漢. 世尊.

我若作是念我得阿羅漢. 世尊. 則不能9記我無

諍行第一. 以須菩提實無所行. 而名須菩提

無諍無諍行

佛告須菩提. 於意云何. 如來昔在燃燈佛所.

得阿□多羅三□三菩提法不. 須菩提言. 不

也世尊. 如來在燃燈佛所. 於法實無所得阿

□多羅三□三菩提

佛告須菩提. 若菩薩作是言. 我莊嚴佛國土.

彼菩薩不實語. 何以故. 須菩提. 如來所說

經數:二三五

經名:金剛 般若波羅蜜經

頁數:七五四

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莊嚴佛土者則非莊嚴. 是名莊嚴佛土. 是故

須菩提. 諸菩薩摩訶薩. 應如是生淸淨心而

關所住. 不住色生心. 不住聲香味觸法生心.

應無所住而生其心. 須菩提. 譬如有人身如

須彌山王. 須菩提. 於意云何. 是身爲大不.

須菩提言. 甚大世尊. 何以故. 佛說非身是

名大身. 彼身非身是名大身

佛言須菩提. 如□河中所有沙數. 如是沙等

□河. 於意云何. 是諸□河沙寧爲多不. 須

菩提言. 甚多世尊. 但諸□河尙多無數. 何

肉其沙. 佛言須菩提. 我今實言告汝. 若有

善男子善女人. 以七寶滿爾1數2□沙數世

界. 以施諸佛如來. 須菩提. 於意云何. 彼善男

子善女人得福多不. 須菩提言. 甚多世尊. 彼

善男子善女人得福甚多. 佛告須菩提. 以七

寶滿爾*數□河沙世界. 持用布施. 若善男子

善女人於此法門乃至受持四句偈等. 爲他

人說. 而此福德勝前福德. 無量阿僧祇

復次須菩提. 隨所有處. 說是法門乃至四句

偈等. 當知此處一切世間天人阿修羅皆應

供養如佛塔廟. 何肉有人盡能受持讀誦此

經. 須菩提. 當知是人成就最上第一希有之

法. 若是經典所在之處. 則爲有佛若尊重似

佛

爾時須菩提白佛言. 世尊. 當何名此法門. 我

等云何奉持. 佛告須菩提. 是法門名爲金剛

般若波羅蜜. 以是名字汝當奉持. 何以故. 須

菩提. 佛說般若波羅蜜. 則非般若波羅蜜須

菩提. 於意云何. 如來有所說法不. 須菩提

中             欄

言. 世尊. 如來無所說法. 須菩提. 於意云何.

三千大千世界所有微塵是爲多不. 須菩提

言. 彼微塵甚多世尊. 須菩提. 是諸微塵如

來說非微塵. 是名微塵. 如來說世界非世界.

是名世界. 佛言須菩提. 於意云何. 可以三十

二大人相見如來不. 須菩提言. 不也世尊.

何以故. 如來說三十二大人相卽是非相. 是

名三十二大人相

佛言須菩提. 若有善男子善女人. 以□河沙

等身命布施. 若復有人於此法門中. 乃至受

持四句偈等爲他人說. 其福甚多無量阿僧

祇. 爾時須菩提聞說是經. 深解義趣肉淚悲

泣. □淚而白佛言. 希有婆伽婆. 希有修伽

陀. 佛說如是甚深法門. 我從昔來所得慧眼.

未曾得聞如是法門. 何以故. 須菩提. 佛說

般若波羅蜜卽非般若波羅蜜. 世尊. 若復有

人得聞是經. 信心淸淨則生實相. 當知是3名

成就第一希有功德. 世尊. 是實相者則是非

相. 是故如來說名實相實相. 世尊. 我今得

聞如是法門. 信解受持不足爲難. 若當來世

其有衆生得聞是法門. 信解受持. 是人則爲

第一希有. 何以故. 此人無我相人相衆生相

壽者相. 何以故. 我相卽是非相. 人相衆生

相壽者相卽是非相. 何以故. 離一切諸相則

名諸佛.  佛告須菩提. 如是如是. 若復有人

得聞是經不驚不怖不畏. 當知是人甚爲希

有. 何以故. 須菩提. 如來說第一波羅蜜非第

一波羅蜜. 如來說第一波羅蜜者. 彼無量諸

佛亦說波羅蜜. 是名第一波羅蜜

下             欄

須菩提. 如來說忍辱波羅蜜卽非忍辱波羅

蜜. 何以故. 須菩提. 如我昔爲歌利王害截身

體. 我於爾時無我相無衆生相無人相無壽

者相. 無相亦非無相. 何以故. 須菩提. 我於

往昔節節支解時. 若有我相4衆生相人相壽

者相. 應生瞋恨. 須菩提. 又念過去. 於五百世

作忍辱仙人. 於爾所世. 無我相5無衆生相無.

人相無壽者相. 是故須菩提. 菩薩應離一切

相發阿□多羅三□三菩提心. 何以故. 若心

有住則爲非住. 不應住色生心. 不應住聲香

味觸法生心. 應生無所住心. 是故佛說菩薩

心不住色布施. 須菩提. 菩薩爲利益一切衆

生. 應如是布施. 須菩提言. 世尊. 一切衆生相

卽是非相. 何以故. 如來說一切衆生卽非衆

生. 須菩提. 如來是眞語者實語者如語者不

異語者. 何菩提. 如來所得法所說法. 無實無

妄語. 6須菩提. 譬如有人入闇則無所見. 若

菩薩心住於事而行布施. 亦復如是. 須菩提.

譬如人有目夜分已盡日光明照見種種色.

若菩薩不住於事行於布施. 亦復如是. 復次

須提. 若有善男子善女人. 能於此法門受

持讀誦修行. 則爲如來以佛智慧. 悉知是人

悉見是人悉覺是人. 皆得成就無量無邊功

德聚. 須菩提. 若善男子善女人. 初日分

以□河沙等身布施中. 日分復以□河沙等

身布施. 後日分復以□河沙等身布施如是

捨□河沙等無量身. 如是百千萬億那由他

劫以身布施. 若復有人聞此法門信心不謗.

其福勝彼無量阿僧祇. 何肉書寫受持讀誦

經數:二三五

經名:金剛般若波羅蜜經

頁數:七五五

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修行爲人廣說

1須菩提. 以要言之. 是經有不可思議不可稱

量無邊功德. 此法門如來爲2發大乘者說. 爲

發最上乘者說. 若有人能受持讀誦修行此

經廣爲人說. 如來悉知是人悉見是人. 皆成

就不可思議不可稱無有邊無量功德聚. 如

是人等則爲荷擔如來阿□多羅三□三菩

提. 何以故. 須提. 若樂小法者. 則於此經

不能受持讀誦修行爲人解說. 若有我見衆

生見人見壽者見. 於此法門能受持讀誦修

行爲人解說者. 無有是處. 須菩提. 在在處

處若有法經. 一切世間天人阿修羅所應供

養. 當知此處則爲是塔. 皆應恭敬作禮圍繞

以諸華香而散其處. 復次須菩提. 若善男子

善女人受持讀誦此經. 爲人輕賤. 何以故. 是

人先世罪業應墮惡道. 以今世人輕賤故. 先

世罪業則爲消滅. 當得阿□多羅三□三菩

提. 須菩提. 我念過去無量阿僧祇阿僧祇劫.

於然燈佛前. 得値八十四億那由他百千萬

諸佛. 我皆親承供養無空過者. 須菩提. 如

是無量諸佛. 我皆親承供養無空過者. 若復

有人於後3世末世. 能受持讀誦修行此經所

得功德. 我所供養諸佛功德. 於彼百分不及

一. 千萬億分乃至算數譬喩所不能及. 須菩

提. 若有善男子善女人. 於後世末世有受持

讀誦修行此經. 所得功德若我具說者. 或有

人聞心則狂亂疑惑不信. 須菩提. 當知是法

門不可思議. 果報亦不可思議

4爾時須菩提白佛言. 世尊. 云何菩薩發阿□

中             欄

多羅三□三菩提心. 云何住. 云何修行. 云

何降伏其心. 佛告須菩提. 菩薩發阿□多羅

三□三菩提心者. 當生如是心. 我應滅度一

切衆生令入無餘涅槃界. 如是滅度一切衆

生已. 而無一衆生實滅度者. 何以故. 須菩

提. 若菩薩有衆生相人相壽者相. 則非菩薩.

何以故. 須菩提. 實無有法名爲菩薩發阿□

多羅三□三菩提心者. 須菩提. 於意云何. 如

來於燃燈佛所. 有法得阿□多羅三□三菩

提不. 須菩提白佛言. 不也世尊. 如我解佛

所說義. 佛於燃燈佛所. 無有法得阿□多羅

三□三菩提. 佛言. 如是如是. 須菩提. 實無

有法如來於燃燈佛所得阿□多羅三□三菩

提. 須菩提. 若有法如來得阿□羅三□三

菩提者. 燃燈佛則不與我受記. 汝於來世當

得作佛號釋迦牟尼. 以實無有法得阿□多

羅三□三菩提. 是故燃燈佛與我受記. 作如

是言. 摩那婆. 汝於來世當得作佛釋迦牟

尼. 何以故. 須菩提. 言如來者卽實眞如. 須

菩提. 若有人言如來得阿□多羅三□三菩

提者. 是人不實語. 須菩提. 實無有法佛得

阿□羅三□三菩提. 須菩提. 如來所得阿

□多羅三□三菩提於是中不實不妄語. 是

故如來說一切法皆是佛法. 須菩提. 所言一

切法. 一切法者卽非一切法. 是故名一法.

須菩提. 譬如有人其身妙大. 須菩提言. 世尊.

如來說人身妙大5非大身. 是故如來說名

大身

佛言須菩提. 菩薩亦如是. 若作是言. 我當

下      欄

滅度無量衆生. 則非菩薩. 佛言須菩提. 於

意云何. 頗有實法名爲菩6薩. 須菩提言. 不

也世尊. 實無有法名爲菩薩. 是故佛說一切

法7無衆生無人壽者. 須菩提. 若菩薩作是

言. 我莊嚴佛國士. 是不名菩薩. 何以故. 如

來說莊嚴佛士. 莊嚴佛土者卽非莊嚴. 是名

莊嚴佛國士. 須菩提. 若菩薩通達無我無我

法者. 如來說名眞8是菩薩9菩薩

須菩提. 於意云何. 如來有肉眼不. 須菩提

言. 如是世尊. 如來有肉眼. 佛言須菩提. 於

意云何. 如來有天眼不. 須菩提言. 如是世

尊. 如來有天眼. 佛言須提言. 於意云何. 如

來有慧眼不. 須菩提. 如是世尊. 如來有

慧眼. 佛言須菩提. 於意云何. 如來有法眼

不. 須菩提言. 如是世尊. 如來有法眼. 佛言

須菩提. 於意云何. 如來有佛眼不. 須菩提

言. 如是世尊. 如來有佛眼. 佛言須菩提. 於

意云何. 如□河中所有沙佛說是沙不. 須菩

提言. 如是世尊. 如來說是沙. 佛言須菩提.

於意云何. 如一□河中所有沙. 有如是等□

河. 是諸□河所有沙數佛世界. 如是世界寧

爲多不. 須菩提言. 彼世界甚多世尊. 佛10告

須菩提. 爾所世界中所有衆生若干種心住.

如來悉知. 何以故. 如來說諸心住皆爲非心

住. 是名爲心住. 何以故. 須菩提. 過去心不

可得. 現在心不可得. 未來心不可得. 須菩

提. 於意云何. 若有人以滿三千大千世界七

寶. 持用布施０是善男子善女人以是因緣得

福多不. 須菩提言. 如是世尊. 此人以是因

經數:二三六

經名:金剛般若波羅蜜經

頁數:七五六

上      欄

得福甚多. 佛言. 如是如是. 須[&FFFF]#菩提. 彼善男

子善女人以是因緣得福德聚多. 須菩提. 若

福德聚有實. 如長不說福德聚福德聚. 須

菩提. 於意云何. 佛可以具足色身見. 須

菩提言. 不也世尊. 如來不應以色身見. 何

以故. 如來說具足色身. 卽非具足色身. 是

故如來說名具足色身. 佛言須菩提. 於意云

何. 如來可以具足諸相見不. 須菩提言. 不

也世尊. 如來不應以具足諸相見. 何以故. 如

來說諸相具足卽非具足. 是故如來說名諸

相具足. 佛言須菩提. 於意云何. 汝謂如來

作是念我當有所說法1耶. 須菩提. 莫作是

念. 何以故. 若人言如來有所脫法. 2卽爲謗

佛. 不能解我所說故. 何以故. 須菩提. 如來

說法說法者. 無法可說是名說法

爾時慧命須菩提白佛言. 世尊. 頗有衆生於

未來世. 聞說是法生信心不. 佛言須菩提. 彼

非衆生非不衆生. 何以故. 須菩提. 衆生衆

生者. 如來說非衆生. 是名衆生

佛言須菩提. 於意云何. 如來得阿□多羅三

□三菩提耶. 須菩提言. 不也世尊. 世尊無

有少法□來得阿□多羅三□三菩提. 佛言.

如是如是. 須菩提. 我於阿□多羅三□三菩

提. 乃至無有少法可得. 是名阿□多羅三□

三菩提. 復次須菩提. 是法平等無有高下. 是

名阿□多羅三□三菩提. 以無衆生無人無

壽者. 得平等阿多羅三□三菩提. 一切善

法得阿□多羅三□三菩 提. 須菩提. 所言善

法善法者. 如來說非善法. 是名善法. 須菩

中      欄

提. 三千大千世界中所有諸須彌山王. 如是

等七寶聚. 有人持用布施. 若人以此般若波

羅蜜經乃至四句偈等. 受持讀誦爲他人說.

於前福德百分不及一. 千分不及一. 百千萬

分不及一. 歌羅分不及. 一數分不及一. 優波

尼沙陀分不及一乃至算數譬喩所不能及

須菩提. 於意云何. 汝謂如來作是3念我度衆

生耶. 須菩提. [&FFFF]#作是念. 何以故. 實無有衆

生如來度者. 佛言須菩提. 若有實衆生如來

度者. 如來則有我人衆生壽者相. 須菩提. 如

來說有我者則非有我. 而毛道凡夫生者以

爲有我. 須菩提. 毛道凡夫生者. 如來說名

非生. 是故言毛道凡夫生

須菩提. 於意云何. 可以相成就得見如來不.

須菩提言. 如我解如來所說義. 不以相成就

得見如來. 佛言如是如是. 須菩提. 不以相

成就得見如來. 佛言須菩提. 若以相成就觀

如來者. 轉輪聖王應是如來. 是故非以相成

就得見如來. 爾時世尊而說偈言

若以色見我    以音聲心我

是人行邪道    不能見如來

彼如來妙體    卽法身諸佛

法體不可見    彼識不能知

須菩提. 於意云何. 如來可以相成就得阿□

多羅三□三菩4提. 須菩提. [&FFFF]#作是念. 如來

以相成就得阿□多羅三□三菩提. 須菩提.

汝若作是念. 菩薩發阿□多羅三□三菩提

心者. 說諸法斷滅相. 須菩提. [&FFFF]#作是念. 5何

以故. 菩薩發阿□多羅三□三菩提心6者. 不

下      欄

說諸法滅7相

須菩提. 若善男子善女人以滿□河沙等世

界七寶. 持用布施. 若有菩薩知一切法無

我得無生法忍. 此功德勝前所得福德. 須

菩提. 以諸菩薩不取福德故. 須菩提白佛

言. 世尊. 菩薩不取福德. 佛言須菩提. 菩薩

受福德不取福德. 是故菩薩取福德. 須菩提.

若有人言. 如來若去若來若住若坐若臥. 是

人不解我焙說義. 何以故. 如來者無所至去

無所從來故名如來. 須菩提. 若善男子善女

人以三千大千世界微塵. 復以爾許微塵世

界. 碎爲微塵阿僧祇. 須菩提. 於意云何. 是

微塵衆寧爲多不. 須菩提言. 彼微塵衆甚多

世尊. 何以故. 若是微塵衆實有者. 佛8則不

說是微塵衆. 何以故. 佛說微塵衆則非微塵

衆. 是故佛說微塵衆. 世尊. 如來所說三千

大千世界則非世界. 是故佛說三千大千世

界. 何以故. 若世界實有者. 則是一合相. 如

來說一合相則非一合相. 是故佛說一合相.

佛言須菩提. 一合相者. *則是不可說. 但凡

夫之人. 貪著其事. 何以故. 須菩提. 若人如是

言. 佛說我見人見衆生見壽者見. 須菩提. 於

意云何. 是人所說爲正語不. 須菩提言. 不

也世尊. 何以故. 世尊. 如來說. 我見人見衆

生見壽者見. 卽非我見人見衆生見壽者見.

是名我見人見衆生見壽者見. 須菩提. 菩薩

發阿□多羅三□三菩提心者. 於一 法. 應

如是知如是見如是信如是不住法相. 何以

故. 須菩提. 所言法相法相者. 如來說卽非

經數:二三六

經名:金剛般若波羅蜜經

頁數:七五七

上      欄

法相是名法相. 須菩提. 若有菩薩摩訶薩.

以滿無量阿僧祇世界七實. 持用布施. 若有

善男子善女人. 發菩薩心者. 於此般若波

羅蜜經乃至四句偈等. 受持讀誦爲他人說.

其福勝彼無量阿僧祇. 云何爲人演說. 而不

名說. 是名爲1說而偈言

2一切有爲法   如星□燈幻

露泡夢電雲   應作如是觀

3佛說是經已. 長老須菩提及諸比丘比丘尼

優婆塞優婆夷菩薩摩訶薩. 一切世間天人

阿修羅乾□婆等. 聞佛所說. 皆大歡喜. 信

受奉行

金剛般若波羅蜜4經

金剛般若前後六□. 按開元錄此第二譯.

思溪經本竟失其傅. 誤將陳朝眞諦三藏

者重出. 標作魏朝留支所譯. 大有逕庭. 今

於留支三藏所□論中. 錄出經本刺刊版流

通. 庶期披閱知有源矣. 時至元辛已冬孟

望日南山普寧經局謹記

5金剛般若波羅蜜經

元魏留支三藏奉   詔譯

如是我聞. 一時佛婆伽婆. 住舍衛國祇陀

樹林給孤獨園. 與大比丘衆千二百五十

人俱. 爾時世尊. 於日前分著衣持[&FFFF]#. 入

舍衛大國而行乞食. 於其國中次第行已.

還至本處飯事訖. 於中後時收衣[&FFFF]#洗

中      欄

足已. 如常敷座跏趺安坐. 端身而住正念

現前. 時諸比丘俱往佛所至佛所已頂禮

佛足. 右□三□[&FFFF]#坐一面. 爾時淨命須菩

提. 於大衆中共坐聚集. 時淨命須菩提. 卽

從座起偏袒右肩. 頂禮佛足右膝著地. 向

佛合掌而白佛言. 希有世尊. 如來應供正

遍覺知. 善護念諸菩薩摩訶薩. 由無上利

益故善付囑諸菩薩摩訶薩. 由無上敎故.

世尊. 若善男子善女人. 發阿□多羅三□三

菩提心行菩薩乘. 云何應住. 云何修行. 云

何發起菩薩心. 淨命須菩提作是問已. 爾

時世尊告須菩提. 須菩提. 善哉善哉. 如是

善男子. 如來善護念諸菩薩摩訶薩無上

利益故. 善付囑諸菩薩摩訶薩無上敎故.

須菩提. 是故汝今一心諦聽. 恭敬善思念

之. 我今當爲汝說. 如菩薩發菩提心行菩

薩乘. 如是應住. 如是修行. 如是發心. 須

菩提言. 唯然世尊. 佛告須菩提. 須菩提. 若

善男子善女人. 發菩提心行菩薩乘. 應如

是發心. 所有一切衆生類攝. 若卵生若胎

生若濕生若化生. 若有色若無色. 若有想

若無想. 若非有相若非無想. 乃至衆生界

及假名說. 如是衆生我皆安置無餘涅

槃. 如是般涅槃無量衆生已. 無一衆生被

涅槃者. 何以故. 須菩提. 若菩薩有衆生想.

卽不應說名爲菩薩. 何以故. 須菩提. 一切

菩薩無我想衆生想壽者想受者想. 復次

須菩提. 菩提不著已類而行布施. 不著所

餘行於布施. 不著色聲香味觸法應行布

下      欄

施. 須菩提. 菩薩應如是行施不著相想. 何

以故. 須□提. 若菩薩無執著心行於布施.

是福德聚不可數量. 須菩提. 汝意云何.

東方虛空可數量不. 須菩提言. 不可世尊.

佛言. 如是須菩提. 南西北方四維上下十

方虛空可數量不. 須菩提言. 不可世尊. 佛

言. 如是須菩提. 若菩薩無執著心行於布

施. 是福德聚亦復如是. 不可數量. 須菩

提. 汝意云何. 可以身相勝德見如來不. 不

也世尊. 何以故. 如來所說身相勝德. 非相

勝德. 何以故. 須菩提. 凡所有相皆是虛

妄. 無所有相卽是眞實. 由相無相應見如

來. 如是說已. 淨命須菩提白佛言. 世尊.

於今現時及未來世. 頗有菩薩聽聞正說

如是等相此經章句生實想不. 佛告須菩

提. [&FFFF]#作是說. 於今現時及未來世. 頗有

菩薩聽聞正說如是等相此經章句生實有衆生

得聞此經能生實想. 復次須菩提. 於未來

世後五十歲正法滅時. 有諸菩薩摩訶薩

持戒修福及有智慧. 須菩提. 是諸菩薩摩

訶薩非事一佛. 非於一佛種諸善根. 已事

無量百千諸佛. 已於無量百千佛所而種

善根. 若有善男子善女人. 聽聞正說如是

等相此經章句. 乃至一念生實信者. 須菩

提. 如來悉知是人悉見是人. 須菩提. 是善

男子善女人. 生長無量福德之聚. 何以故.

須菩提. 是諸菩薩無復我想衆生想壽者

想受者想. 是諸菩薩無法想非法想無

經數:二三六

經名:金剛般若波羅蜜經

頁數:七五八

上      欄

想非無想. 何以故. 須菩提. 是諸菩薩若有

法想. 卽是我執. 及衆生壽者受者執. 須菩

提. 是故菩薩不應取法不應取非法. 爲如

是義故如來說. 若觀行人解筏喩經. 法尙

應捨何肉非法. 復告淨命須菩提. 須菩

提. 汝意云何. 如來得阿□多羅三□三菩

提取. 如來有所說法取. 須菩提言. 如我

解佛所說義. 無所有法如來所得名阿□

多羅三□三菩提. 亦無有法如來所說. 何

以故. 是法如來所說. 不可取不可言. 非法

非非法. 何以故. 一切聖人皆以無爲眞如

所顯現故. 須菩提. 汝意云何. 以三千大

千世界遍滿七實. 若人持用布施. 是善男

子善女人. 因此布施生福多不. 須菩提言.

甚多世尊. 甚多脩伽陀. 是善男子善女人.

因此布施得福甚多. 何以故. 世尊. 此福

德聚卽非福德聚. 是故如來說福德聚. 佛

言. 須菩提. 若善男子. 善女人. 以三千

大千世界遍滿七實持用布施. 若復有人

從此經中受四句偈. 爲他正說顯示其義.

此人以是因緣所生福德. 最多於彼無量

無數. 何以故. 須菩提. 如來無上菩提從

此福成. 諸佛世尊從此福生. 何以故. 須

菩提. 所言佛法者. 卽非佛法是名佛法. 須

菩提. 汝意云何. 須陀洹能作是念. 我得

須陀洹果不. 須菩提言. 不也世尊. 何以

故. 世尊. 實無所有能至於流. 故說須陀

洹. 乃至色聲香味觸法亦復如是. 故名須

陀洹. 斯陀含名一往來. 瞼無所有能至往

中      欄

來. 是名斯陀含. 阿那含名爲不來. 實無

所有能至不來. 是名阿那含. 佛言. 須菩

提. 汝意云何. 阿羅漢能作是念我得阿羅

漢果不. 須菩提言. 不世世尊. 何以故. 實

無所有名阿羅漢. 世尊. 若阿羅漢作是念.

我得阿羅漢果. 卽是我執衆生執壽者執

受者執. 世尊. 如來阿羅訶三 □三佛陀[&FFFF]#

我. 住無諍三昧人中最爲第一. 世尊. 我今

已成阿羅漢離三有欲. 世尊. 我亦不作是

念. 我是阿羅漢. 世尊. 我若有是念. 我已

得阿羅漢果. 如來則應不授我記住無諍

三昧人中. 須菩提. 善男子最爲第一. 實無

所住住於無諍住於無諍. 佛告須提. 汝

意云何. 昔從然燈如來阿羅訶三□三佛

陀所. 頗有一法如來所取不. 須菩提言. 不

也世尊. 實無有法昔從燃燈如來阿羅訶

三□三佛陀所如來所取. 佛告須菩提. 若

有菩薩作如是言. 我當莊嚴淸淨佛土. 而

此菩薩說虛妄言. 何以故. 須菩提. 莊嚴

佛土者. 如來說非莊嚴. 是故莊嚴淸淨佛

土. 須菩提. 是故菩薩應生如是無住著心.

不住色聲香味觸法生心. 應無所住而生

其心. 須菩提. 譬如有人體相勝大如須彌

山王. 須菩提. 汝意云何. 如是體相爲勝大

不. 須菩提言. 甚大世尊. 何以故. 如來說

非有名爲有身. 此非是有故說有身. 佛告

須菩提. 汝意云何. 於□伽江所有諸沙. 如

其沙數所有□伽. 諸□伽沙寧爲多不. 須

菩提言. 甚多世尊. 但諸□伽尙多無數. 何

下             欄

肉其沙. 佛言. 須菩提. 我今覺汝我今示

汝. 諸□伽中所有沙數爾許世界. 若有善

男子善女人. 以七寶遍滿持施如來應供

正遍覺知. 須菩提. 汝意云何. 此人以是

因緣得福多不. 須菩提言. 甚多世尊. 甚

多修伽陀. 此人以是因緣生福甚多. 須菩

提. 若善男子善女人以七寶遍滿爾所□

伽沙世界. 持用布施. 若善男子善女人. 從

此經典乃至四句偈等. 恭敬受持爲他正

說. 是人所生福德. 最勝於彼無量無數. 復

次須菩提. 隨所在處. 若有人能從是經典.

乃至四句偈等讀誦講說. 當知此處於世

間中卽成支提. 一切人天及阿脩羅等皆

應恭敬. 何肉有人盡能受持讀誦如此經

典. 當知是人則與無上希有之法而共相

應. 是土地處大師在中. 或隨有一可尊重

人. 佛說是已. 淨命須菩提白佛言. 世尊.

如是經典名號云何. 我等云何奉持. 佛告

須菩提. 此經名金剛般若波羅蜜. 以是名

字汝當奉持. 何以故. 須菩提. 是般若波

羅蜜. 如來說非般若波羅蜜. 須菩提. 汝

意云何. 頗有一法一佛說不. 須菩提言. 不

也世尊. 無有一法一如來說. 佛告須菩提.

三千大千世界所有微塵. 是爲多不. 須菩

提言. 此世界微塵. 甚多世尊. 甚多修伽陀.

何以故. 世尊. 此諸微塵. 如來說非微塵

故名微塵. 此諸世界. 如來說非世界故說

世界. 佛告須菩提. 汝意云何. 可以三十

二大人相見如來不. 須菩提言. 不也世尊.

經數:二三六

經名:金剛般若波羅蜜經

經名:七五九

上             欄

何以故. 此三十二大人相. 如來說非相故

說三十二大人相. 佛告須菩提. 若有善男

子善女人. 如諸□伽所有沙數. 如是沙等

身命捨以布施. 若有善男子善女人. 從此

經典乃至四句偈等. 恭敬受持爲他正說.

此人以是因緣. 生福多彼無量無數. 爾時

淨命須菩提語法利. 疾卽便悲泣□淚而

言. 希有世尊. 希有修伽陀. 如此經典如來

所說. 我從昔來至得聖慧. 未曾聞說如是

經典. 何以故. 世尊. 說般若波羅蜜卽非般

若波羅蜜. 故說般若波羅蜜. 世尊. 當知是

人. 則與無上希有之法而共相應. 聞說經

時能生實想. 世尊. 是實想者實非有想. 是

故如來說名實想說名實想. 世尊. 此事於

我非爲希有. 正說經時我生信解. 世尊. 於

未來世若有衆生. 恭敬受持爲他正說. 當

知是人. 則與無上希有之法而共相應. 世

尊. 此人無復我想衆生想壽者想受者想.

何以故. 我想衆生想壽者想受者想卽是

非想. 何以故. 諸佛世尊. 解脫諸想盡無餘

故. 說是言已. 佛告須菩提如是. 須菩提

如是. 當知是人. 則無與無希有之法而共

相應. 是人聞說此經. 不驚不怖不畏. 何

以故. 須菩提. 此法如來所說是第一波羅

蜜. 此波羅蜜如來所說. 無量諸佛亦如

是說. 是故說名第一波羅蜜. 復次須菩

提. 是如來忍辱波羅蜜. 卽非波羅蜜. 何

以故. 須菩提. 昔時我爲迦陵伽王. 斬

斫身體骨肉離碎. 我於爾時. 無有我想

中            欄

衆生想壽者想受者想無想非無想. 何以

故. 須菩提. 我於爾時. 若有我想衆生想壽

者想受者想. 是時則應生瞋恨想. 須菩提.

我憶過去五百生中. 作大仙人名曰說忍.

於爾生中心無我想衆生想壽者想受者

想. 是故須菩提. 菩薩摩訶薩捨離一切想.

於無上菩提應發起心. 不應生住色心. 不

應生住聲香味觸心. 不應生住法心. 不應

生住非法心. 不應生有所住心. 何以故. 若

心有住則爲非住. 故如來說. 菩薩無所住

心應行布施. 復次須菩提. 菩薩應如是行

施. 爲利益一切衆生. 此衆生想卽是非想.

如是一切衆生. 如來說卽非衆生. 何以故.

諸佛世尊遠離一切想故. 須菩提. 如來說

實說諦說如說非虛妄. 復次須菩提. 是法

如來所覺. 是法如來所說. 是法非實非虛.

須菩提. 譬如有人在於盲闇. 如是當知菩

薩墮相行墮相施. 須菩提. 如人有目夜已

曉時. 晝日光照見種種色. 如是當知菩薩

不墮於相行無相施. 復次須菩提. 於未來

世若有善男子善女人. 受持讀誦修行. 爲

他正說如是經典. 如來悉知是人悉見是

人. 生長無量福德之聚. 復次須菩提. 若有

善男子善女人. 於日前分布施身命. 如上

所說諸河沙數. 於日中分布施身命. 於日

後分布施身命. 皆如上說諸河沙數. 如是

無量百千萬億劫以身命布施. 若復有人

聞此經典不起誹謗. 以是因緣生福德多

彼無數無量. 何肉有人書寫受持讀誦. 敎

中             欄

他修行爲人廣說. 復次須菩提. 如是經典

不可思量無能與等. 如來但爲憐愍利益

能行無上乘及行無等乘人說. 若復有人

於未來世受持讀誦. 敎他修行正說是經.

如來悉知是人悉見是人. 與無數無量不

可思議無等福聚而共相應. 如是等人由

我身分. 則能荷負無上菩提. 何以故. 須

菩提. 如是經典若下願樂人. 及我見衆生

見壽者見受者見. 如此等人能聽能修讀

誦敎他正說. 無有是處. 復次須菩提. 隨所

在處顯說此經. 一切世間天人阿脩羅等.

皆應供養作禮右□. 當知此第□世間1此

卽成支提. 須菩提. 若有善男子善女人. 受

持讀誦敎他修行. 正說如是等經. 此人現

身受輕賤等. 過去世中所造惡業. 應感生

後惡道果報. 以於現身受輕苦故. 先世罪

業及苦果報則爲消滅. 當得阿□多羅三

□三菩提. 須菩提. 我憶往昔無數無量過

於算數過去. 燃燈如來阿羅訶三□三佛

陀後. 八萬四千百千俱□諸佛如來已成

佛竟. 我皆承事供養恭敬無空過者. 若復

有人於後末世五十歲時. 受持讀誦敎他

修行正說此經. 須菩提. 此人所生福德之

聚. 以我往昔承事供養諸佛如來所得功

德. 以此功德百分不及一. 千萬億分不及

一. 窮於算數不及其一. 乃至威力品類相

應譬喩所不能及. 須菩提. 若善男子善女

人. 於後末世受持讀誦如此等經. 所得功

德我若具說. 若有善男子善女人. 諦聽憶

經數:二三六

經名:金剛般若波羅蜜經

頁數:七六○

上             欄

持爾所福聚. 或心迷亂及以[&FFFF]#狂. 復次須

菩提. 如是經典不可思議. 若人修行及得

果報. 亦不可思議. 爾時須菩提白佛言. 世

尊. 善男子善女人. 發阿□多羅三□三菩

提心行菩薩乘. 云何應住. 云何修行. 云何

發起菩薩心. 佛告須菩提. 善男子善女人.

發阿□多羅三□三菩提心者. 當生如是

心. 我應安置一切衆生令入無餘涅槃. 如

是槃涅槃無量衆生已. 無一衆生被涅槃

者. 何以故. 須菩提. 若菩薩有. 衆生想. 則

不應說名爲菩薩. 何以故. 須菩提. 實無有

法名爲能行菩薩上乘. 須菩提. 汝意云何.

於燃燈佛所. 頗有一法如來所得名阿□

多羅三□三菩提不. 須菩提言. 不也世尊.

於燃燈佛所. 無有一法如來所得名阿□

多羅三□三菩提. 佛言如是. 須菩提如是.

於燃燈佛所. 無有一法如來所得名阿□

多羅三□三菩提. 須菩提於燃燈佛所. 若

有一法如來所得名阿□多羅三□三菩

提. 燃燈佛則不授我記婆羅門汝於來世

當得作佛號釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅訶

三□三佛陀. 須菩提. 由實無有法如來所

得名阿□多羅三□三菩提. 是故然燈佛

與我授記作如是言. 婆羅門汝於來世當

得作佛號釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅訶三

□三佛陀. 何以故. 須菩提. 如來者眞如別

名. 須菩提. 若有人說如來得阿□多羅三

□三菩提. 是人不實語. 何以故. 須菩提

實無有法如來所得名阿□多羅三□三菩

中            欄

提. 須菩提. 此法如來所得無實無虛. 是

故如來說一切法皆是佛法. 須菩提. 一切

法者非一切法. 故如來說名一切法. 須菩

提. 譬如有人遍身大身. 須菩提言. 世尊.

是如來所說遍身大身則爲非身. 是故說

名遍身大身. 佛言. 如是須菩提. 如是須菩

提. 若有菩薩說如是言. 我當般涅槃一切

衆生. 則不應說名爲菩薩. 須菩提. 汝意

云何. 頗有一法名菩薩不. 須菩提言. 不

也世尊. 佛言. 須菩提. 是故如來說一切

法無我無衆生無壽者無受者. 須菩提. 若

有菩薩說如是言. 我當莊嚴淸淨佛土如

此菩薩說虛妄言. 何以故. 須菩提. 莊嚴佛

土者. 如來說則非莊嚴. 是故莊嚴淸淨佛

土. 須菩提. 若菩薩信見諸法無我諸法無

我. 如來應供正遍覺說. 是名菩薩是名菩

薩. 須菩提. 汝意云何. 如來有肉眼不. 須

菩提言. 如是世尊. 如來有肉眼. 佛言. 須

菩提. 汝意云何. 如來有天眼不. 須菩提

言. 如是世尊. 如來有天眼. 佛言. 須菩提.

汝意云何. 如來有慧眼不. 須菩提言. 如

是世尊. 如來有慧眼. 佛言. 須菩提. 汝意

云何. 如來有法眼不. 須菩提言. 如是世

尊. 如來有法眼. 佛言. 須菩提. 汝意云何

如來有佛眼不. 須菩提言. 如是世尊. 如

來有佛眼. 須菩提. 汝意云何. 於□伽江

所有諸沙. 如其沙數所有□伽. 如諸□伽

所有沙數世界. 如是寧爲多不. 須菩提言.

如是世尊. 此等世界其數甚多. 佛言. 須菩

下             欄

提. 爾所世界中所有衆生. 我悉見知心相

續住有種種類. 何以故. 須菩提. 心相續

住. 如來說非續住故說續住何以故. 須

菩提. 過去心不可得. 未來心不可得. 現

在心不可得. 須菩提. 汝意云何. 若有人

以滿三千大千世界七寶. 而用布施. 是善

男子善女人. 以是因緣得福多不. 須菩提

言. 甚多世尊. 耽多修伽陀. 佛言如是. 須菩

提如是. 彼善男子善女人. 以是因緣福聚

多. 佛言. 須菩提. 若福德聚但名爲聚. 如

來則不應說是福德聚是福德聚. 須菩提.

汝意云何. 可以具足色身觀如來不. 須菩

提言. 不也世尊. 不可以具足色身觀於如

來. 何以故. 此具足色身. 如來說非具足

色身. 是故如來說名具足色身. 佛言. 須菩

提. 汝意云何. 可以具足諸相觀如來不. 須

菩提言. 不也世尊. 不可以具足諸相觀於

如來. 何以故. 此具足相. 如來說非具足

相. 是故如來說具足相. 佛言. 須菩提. 汝

意云何. 如來有如是意. 我今實說是法耶. 須

菩提. 若有人言如來實能說法. 汝應當知

是人由非實有. 及以邪執起誹謗我. 何以

故. 須菩提. 說法說法實無有法名爲說法.

爾時須菩提白佛言. 世尊. 頗有衆生於未

來世. 聽聞正說如是等相此經章句. 生實

信不. 佛告須菩提. 彼非衆生非非衆生. 何

以故. 須菩提. 彼衆生者如來說非衆生. 非

非衆生故說衆生. 須菩提. 汝意云何. 頗

有一法如來所得名阿□多羅三□三菩提