經數:二二七

經名:小品般若波羅蜜經卷第二

頁數:五四一

上             欄

提心所念. 語須菩提言. 是華非生華. 亦非心

樹生. 須菩提語釋提桓因言. □尸迦. 汝言是

華非生華. 亦非心樹生. 若非生法不名爲華.

釋提桓因作是念. 長老須菩提智慧甚深. 不

壞假名而說實義. 念已語須菩提言. 如是如

是須菩提. 如須菩提所說. 菩薩應如是學. 菩

薩如是學者. 不學須陀洹果斯陀含果阿那

含果阿羅漢果□支佛道. 若不學是地. 是名

學佛法學薩婆若. 若學佛法學薩婆若. 則學

無量無邊佛法. 若學無量無邊佛法者. 不

爲增減色學. 不爲增減受想行識學. 不爲受

色學. 不爲受受想行識學. 是人於法無所取

無所滅故學. 舍利弗語須菩提. 每者不爲取

薩敎若. 不爲滅薩婆若故學. 須菩提言. 如是

如是舍利弗菩薩乃至薩婆若. 不取不滅故

學. 如是觀時. 能學薩婆若能成就薩婆若. 爾

時釋提桓因語舍利弗. 菩薩摩訶薩般若波

羅蜜. 當於何心. 舍利弗言. 般若波羅蜜當於

須菩提所轉中心. 釋提桓因語須菩提. 是誰

神力. 須菩提言. 是佛神力. □尸迦. 如所問般

若波羅蜜當於何心. 般若波羅蜜不應色中

心. 不應想行識中心. 亦不離色心. 亦不離

受想行識心. 何以故. 色非般若波羅蜜. 離色

亦非般若波羅蜜. 受想行識非般若波羅蜜.

離受想行識亦非般若波羅蜜. 釋提桓因言.

摩訶波羅蜜是般若波羅蜜. 無量波羅蜜是

般若波羅蜜. 無邊波羅蜜是般若波羅蜜. 須

菩提言. 如是如是□尸迦. 摩訶波羅蜜是般

若波羅蜜. 無量波羅蜜是般若波羅蜜. 無邊

中             欄

波羅蜜是般若波羅蜜. □尸迦. 色無量故般

若波羅蜜無量. 受想行識無量故般若波羅

蜜無量. 緣無邊故般若波羅蜜無邊. 衆生無

邊故般若波羅蜜無邊. □尸迦. 云何緣無邊

故般若波羅蜜無邊. 諸法無前無中無後. 是

故緣無邊般若波羅蜜無邊. 復次□尸迦. 諸

法無邊. 前際不可得. 中際後際不可得. 是

故緣無邊般若波羅蜜無邊. 釋提桓因言長

老須菩提. 云何衆生無邊般若波羅蜜無邊.

□尸迦. 衆生無量算數不可1得是故衆生無

邊般若波羅蜜無邊. 釋提桓因言. 大德須菩

提衆生有何義. 須菩提言. 衆生義卽是法

義. 於意云何. 所言衆生. 衆生有何義. 釋提

桓因言. 衆生非法義. 亦非非法義. 但有假

名. 是名字無本無因. 强爲立名名爲衆生. 須

菩提言. 於意云何. 此中實有衆生可說可示

不. 不也. 須菩提言. □尸迦. 若衆生不可說

不可示. 云何言衆生無2邊般若波羅蜜無

邊. □尸迦. 若如來住壽如□河沙劫. 說言

衆生. 衆生實有衆生生滅不. 釋提桓因言不

也. 何以故. 衆生從本已來常淸淨故. □尸

迦. 是故當知衆生無邊般若波羅蜜無邊

小品般3若經卷第一

下             欄

小品般若波羅蜜經卷第二

*後秦龜玆國三*藏鳩摩羅什譯

4 塔品第三  (*丹本云寶答品)

爾時釋提桓因梵天王自在天王. 及衆生主

諸天女等. 皆大歡喜. 同時三唱快哉快哉. 佛

出世故. 須菩提乃能演說是法. 爾時諸天大

衆俱白佛言. 世尊. 若菩薩能不離般若波羅

蜜行. 當視是人如佛. 佛告諸天子. 如是如是.

昔我於衆華城燃燈佛所不離般若波羅蜜行

時燃燈佛記我. 於來世過阿僧祇劫. 當得作

佛號釋迦牟尼如來應供正遍知明行足善逝

世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊. 諸

天子白佛言. 希有世尊. 諸菩薩摩訶薩般若

波羅蜜. 能攝取薩婆若. 佛因釋提桓因. 告欲

色界諸天子及四衆比丘比丘尼優婆塞優婆

夷等. □尸迦. 若有善男子善女人. 能受持讀

誦般若波羅蜜. 如所說行. 魔若魔天人若非

人. 不得其便終不橫死. 善男子善女人. 受持

讀誦般若波羅蜜故. □利諸5天發阿□多羅

三□三菩提心. 未受持讀誦般若波羅蜜者來

至其所. 復次□尸迦. 善男子善女人. 受持讀

誦般若波羅蜜時. 若在空舍若在道路若或

失道無有恐怖. 爾時四天王白佛言. 世尊. 若

善男子善女人. 受持讀誦般若波羅蜜. 如所

說行. 我等皆當護念. 釋提桓因白佛言. 世尊.

若善男子善女人. 受持讀誦般若波羅蜜. 誦口

經數:二二七

經名:小品般若波羅蜜經卷第二

頁數:五四二

上             欄

所說行. 我當護念. 梵天王及諸梵天俱白佛

言. 世尊. 若善男子善女人. 受持讀誦般若波

羅蜜. 如所說行. 我等亦當護. 釋提桓因白

佛言. 希有世尊. 善男子善女人. 受持讀誦般

若波羅蜜. 得如是現世功德. 世尊. 若受持般

若波羅蜜者. 則爲受持諸波羅蜜. 佛言如是

如是. □尸迦. 受持般若波羅蜜者. 則爲受持

諸波羅蜜. 復次□尸迦. 善男子善女人. 受持

讀誦般若波羅蜜. 所得功德. 汝今善聽當爲

汝說. 釋提桓因受敎而慧. 佛告□尸迦. 若有

欲毁亂違逆我此法者雖有是心漸漸自滅終

不從願. 何以故. □尸迦. 若善男子善女人. 受

持讀誦般若波羅蜜. 種種毁亂違逆事起法

應皆滅. 是故此人終不從願. □尸迦. 善男子

善女人. 受持讀誦般若波羅蜜. 得如是現世

功德. 譬如有樂名爲摩醯. 有蛇飢行心食. 見

有小□而欲食之. □1赴藥所. 蛇聞藥氣卽□

還去. 所以者何. 藥力能消蛇毒故. □尸迦. 善

男子善女人亦如是. 若受持讀誦般若波羅

蜜. 種種毁亂違逆事起. 以般若波羅蜜力故

卽自消滅. 復次□尸迦. 若受持讀誦般若波

羅蜜. 護世四天王皆當護念. 復次□尸迦. 是

人終不說無益之語. 有所言說人信受. 少

於瞋□終不懷恨. 不爲我慢所. 不爲瞋□

所使. 善男子善女人若瞋□時. 能作是念. 若

我瞋者則壞諸根顔色變異. 我欲心阿□多

羅三□三菩提. 云何當隨瞋心. 如是思惟. 卽

得正念. □尸迦. 善男子善女人. 受持讀誦般

若波羅蜜. 亦得是現世功德. 釋提桓因白佛

中            欄

言. 希有世尊. 般若波羅蜜爲□向故不爲高

心. 佛告□尸迦. 善男子善女人. 受持讀誦般

若波羅蜜. 若人軍陣誦般若波羅蜜. 若住若

出. 若失壽命若被惱害. 無有是處. 若刀箭向

者終不能傷. 何以故. 般若波羅蜜是大[&FFFF]#術

無上[&FFFF]#術. 善男子善女人學此[&FFFF]#術. 不自念

惡不念他惡. 不兩念惡學是[&FFFF]#術. 得阿 □多

羅三□三菩提. 得薩婆智. 能觀一切衆生

心. 復次□尸迦. 若般若波羅蜜經卷住處若

讀誦處. 人若非人不得其便唯除業行必應

受者. □尸迦. 譬如道場四邊若人若畜生無能

惱者. 何以故. 過去未來現在諸佛此中得道.

已得今得當得. 是處一切衆生. 無恐無畏無

能惱害. □尸迦. 以般若波羅蜜故. 是處則吉

人所恭敬供養禮拜. 釋提桓因白佛言. 世尊.

若善男子善女人書般若波羅蜜. 受持經卷

供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 以好花香瓔珞塗香燒

香末香雜香繒蓋幢幡而以供養. 若復有人

以如來舍利. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 以好花香

瓔珞塗香燒香末香雜香繒蓋幢幡而以供養

其福何所爲多. □尸迦. 我還問汝. 隨汝意答.

於意云何. 如來行何道. 得薩婆若所依止身.

得阿□多羅三□三菩提. 釋提桓因白佛言.

世尊. 如來學般若波羅蜜故. 得是身得阿□

多羅三□三菩提. □尸迦. 佛不以身故名爲

如來. 以得薩婆若故名爲如來. □尸迦. 諸佛

薩婆若從般若波羅蜜生. 是身薩婆若智所

依止故. 如來因是身得薩婆若智. 成阿□多

羅三□三菩提. 是身薩婆若所依止故. 我滅

下             欄

度後舍利得供養. □尸迦. 若善男子善女人

書般若波羅蜜. 受持讀誦供養恭敬尊重[&FFFF]#

歎. 以好花香瓔珞塗香燒香末香雜香繒蓋

幢幡而以供養. 是善男子善女人卽是供養

薩婆若智. 是故若人書2寫般若波羅蜜. 供養

恭敬尊重[&FFFF]#歎. 當旨是人得大福德. 何以故

供養薩婆若智故. 釋提桓因白佛言. 世尊. 閻

色提人不供養恭敬尊重[&FFFF]#歎般若波羅蜜.

爲不知得如是大利益耶. 佛言. □尸迦. 於意

云何. 閻色提有幾所人於佛得不壞信. 幾所

人於法於僧得不壞信. 釋提桓因言. 少所人

於佛得不壞信. 於法於僧得不壞信. 世尊. 閻

色提少所人. 得須陀洹斯陀含阿那含阿羅

漢. 得□支佛者轉復減少. 能行菩薩道者亦

復轉少. 如是如是□尸迦. 閻色提少所人. 於

佛得不壞信. 乃至能發阿□多羅三□三菩提

心. 行菩薩道者亦復轉少. □尸迦. 無量無邊

阿僧祇衆生. 發阿□多羅三□三菩提心. 於

中若一若二住阿毘跋致地. 是故當知善男

子善女人. 發阿□多羅三□三菩提心. 乃

至能受持讀誦供養恭敬尊重[&FFFF]#歎般若波羅蜜

蜜. 何以故. 是人作是念. 過去諸佛行菩薩道

時. 從是中學. 我等亦應於是中學. 般若波羅

蜜是我大師. □尸迦. 若我現在若我滅後. 菩

薩常應依止般若波羅蜜. 若善男子善女人

於我滅後. 以供養如來故起七寶塔. 盡其形

壽. 以好花香塗香末香衣服幢審. 供養是塔.

於意云何. 是善男子善女人. 以是因緣故. 得

福多不. 釋提桓因言. 甚多世尊. 佛言□尸迦.

經數:二二七

經名:小品般若波羅蜜經卷第二

頁數:五四三

上             欄

若善男子善女人. 供養般若波羅蜜經卷. 恭

敬尊重[&FFFF]#歎. 以好華香塗香末香衣服幢幡.

而以供養. 其福甚多. □尸迦. 置是一塔. 若滿

閻色提七寶塔. 善男子善女人盡其形壽. 以好

華香乃至伎樂. 供養是塔於意云何. 是人以

是因緣故. 得福多不. 釋提桓因言. 甚多世尊.

佛告□尸迦. 若善男子善女人. 供養般若波

羅蜜經卷. 恭敬尊重[&FFFF]#歎. 以好華香塗香末

香衣服幢幡. 其福甚多. □尸迦. 置是滿閻色

提七寶塔. 若滿四天下七寶塔. 若人盡1形壽.

以花香供養乃至伎樂. 若復有人供養般若

波羅蜜. 其福甚多. □尸迦. 置是滿四天下七

寶塔. 若滿周梨迦小千世界七寶塔. 若人2盡

形. 以好華香供養乃至幢幡. 若有人供養

般若波羅蜜. 其福甚多. □尸迦. 置是周梨迦

小千世界七寶塔. 若滿二千中世界七寶塔.

若人*盡形. 以花香供養乃至幢幡. 若復有人

供養般若波羅蜜. 其福甚多. □尸迦. 置是二

千中世3界. 若滿三千大千世界七寶塔. 若善

男子善女人. 盡其形壽. 以花香供養乃至幢

幡. □尸迦. 於意頁何. 是人以是因緣故. 得福

多不. 釋提桓因言. 甚多世尊. 佛告□尸迦. 若

復有人供養般若波羅蜜經卷. 恭敬尊重[&FFFF]#

歎花香乃至幢幡. 其福甚多. □尸迦. 置是滿

三千大千世界七寶塔. 假令三千大千世界

所有衆生. 一時皆得人身. 是一一人4起七寶

塔. 盡其形壽. 以一切好華名香幢幡伎樂歌

舞. 供養是塔. □尸迦. 於意云何. 是人以是因

緣故. 得福多5不. 甚多世尊. 佛告□尸迦. 若

中             欄

善男子善女人. 供養般若波羅蜜經卷. 恭敬

尊重[&FFFF]#歎. 6花香乃至幢7幡其福甚多. 釋提

桓因言. 如是如是世尊. 若人供養般若波羅

蜜. 卽是供養恭敬過去未來現在諸薩婆

若. 世尊. 置是三千大千世界一一衆生所起

七寶塔. 若滿十方□河沙等世界衆生. 皆得

人身8一一人*起七寶塔. 若於一劫若減一劫.

以好華香乃至伎樂. 供養是塔. 若復有人供

養般若波羅蜜經卷. 恭敬尊重[&FFFF]#歎. *華香乃

至伎9樂. 其福甚多. 佛言. 如是如是□尸迦.

是善男子善女人. 以是供養般若波羅蜜經

卷因緣故. 其福甚多. 無量無邊不可得數不

可思議. 何以故. □尸迦. 一切諸佛薩婆若智.

皆從般若波羅蜜生. □尸迦. 以是因緣故. 若

善男子善女人. 供養般若波羅蜜經卷. 恭敬

尊重[&FFFF]#歎. 華香乃至伎樂供養. 於前功德. 百

分不及一10分. 千分萬分百千萬億分不及一.

乃至算數譬喩所不能及

11摩訶般若波羅蜜明[&FFFF]#品第四

爾時釋提桓因. 與四萬天子在會中者. 語釋

提桓因言. □尸迦. 應受持讀誦般若波羅蜜.

佛告釋提桓因. □尸迦. 汝受持讀誦般若波

羅蜜. 若阿修羅生念. 欲與□利諸天共□. 爾

時汝當誦念般若波羅蜜. 以是因緣故. 阿修

羅惡心卽滅. 釋提桓因白佛言. 世尊. 般若波

羅蜜是大明[&FFFF]#. 般若波羅蜜是無上[&FFFF]#. 般若

波羅蜜是無等等[&FFFF]#. 佛言. 如是如是□尸迦.

般若波羅蜜是大明[&FFFF]#. 般若波羅蜜是無上

[&FFFF]#. 般若波羅蜜是無等等[&FFFF]#. 何以故. □尸迦

下             欄

過去諸佛因是明[&FFFF]#. 得阿□多羅三□三菩提.

未來諸佛亦因是[&FFFF]#. 當得阿□多羅三□三菩

提. 今十方現在諸佛亦因是[&FFFF]#. 得阿□多羅

三□三菩提. □尸迦. 因是明[&FFFF]#十善道出現於

世. 四禪四無量心四無色定五神通出現於

世. 因菩薩故. 十善道出現於世. 四禪四無量

心四無色定五神通出現於世. 若諸佛不出

於世. 但因菩薩故. 十善道四禪四無量心四

無色定五神通出現於世. 譬如月不出時星

宿光明照於世間. 如是恬尸迦. 世12無佛時.

所有善行正行皆從菩薩出生. 菩薩方便力

皆從般若波羅蜜生. 復次□尸迦. 若善男子

善女人供養般若波羅蜜經卷. 恭敬尊重[&FFFF]#

歎得是現世福德. 釋提桓因. 白佛言. 世尊. 得

何等現世福德. □尸迦. 是善男子善女人毒

不能傷火不能燒. 終不橫死. 又善男子善女

人若官事起. 誦念般若波羅蜜. 官事卽滅. 諸

心短者皆不得便. 何以故. 般若波羅蜜所護

故. 復次□尸迦. 善男子善女人誦念般若波

羅蜜. 若至國王若王子大臣所. 皆歡喜問訊

與共語言. 何以故. □尸迦. 般若波羅蜜爲慈

悲一切衆生故出. 是故□尸迦. 諸心短者皆

不得便. 爾時外道出家百人. 欲心佛短來向

佛所. 釋提桓因作是念. 是諸外道出家百人.

欲心佛短來向佛所. 我從佛所受般若波羅

蜜. 今當誦念. 是諸外道來至佛所. 或能斷說

般若波羅蜜. 如是思惟已. 卽誦念從佛所受

般若波羅蜜. 時諸外道遙13□佛道而去. 舍

利弗作是念. 何因緣故是諸外道*□佛而去.

經數:二二七

經名:小品般若波羅蜜經卷第二

頁數:五四四

上             欄

佛知舍利弗心所念. 告舍利弗. 是釋提桓因

誦念般若波羅蜜. 如是外道乃無一人有善心

者. 皆持惡意來心佛短. 是故外道各各復道

而去. 爾時惡魔作是念. 今是四衆及欲色界諸

天子在佛前坐. 其中必有菩薩1受阿□多羅

三□三菩提記者. 我當壞亂. 卽化作四種兵向

佛所. 爾時釋提桓因作是念. 魔嚴四兵來至

佛所. 四種兵相. 摩伽陀國頻婆娑羅王之所

無有. □薩羅國波斯匿王亦所無有. 諸釋子

所無有. 諸黎車所無有. 今是兵相必是惡魔

所作. 是魔長夜欲心佛短惱亂衆生. 我當誦

念般若波羅蜜. 釋提桓因卽默誦般若波羅

蜜. 隨其所誦惡魔稍稍復道而去. 爾時□利

諸天. 化作天華在於空中. 散佛上作是念願.

般若波羅蜜久住閻色提. 閻色提人當得誦

習. 是時諸天復以天花散佛上作是言. 世尊.

若有衆生行般若波羅蜜. 修習般若波羅蜜

魔若魔天不得其便. 爾時釋提桓因白佛言.

世尊. 若人得聞般若波羅蜜者. 已曾親近諸

佛. 不從小功德來. 何肉受持讀誦. 如所說學

如所說行. 何以故. 世尊諸菩2薩薩婆若當於

般若波羅蜜中心. 世尊. 譬如大寶當於大海

中心. 世尊. 諸佛薩婆若大寶. 應於般若波羅

蜜中心. 佛言. 如是如是. □尸迦. 諸佛薩婆若

皆於般若波羅蜜中生. 爾時阿難白佛言. 世

尊. 世尊不[&FFFF]#說檀波羅蜜名. 不[&FFFF]#說尸羅波

羅蜜□提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪波羅蜜名

何以故. 但[&FFFF]#說般若波羅蜜3名. 佛告阿難.

般若波羅蜜導五波羅蜜. 阿難於意云何. 若

中             欄

布施不□向薩婆若. 成檀波羅蜜不. 阿難言.

不也世尊. 若持戒忍辱精進禪定智慧. 不□

向薩婆若. 成般若波羅蜜不. 阿難言. 不也世

尊. 阿難. 是故般若波羅蜜爲五波羅蜜導. 阿

難. 譬如大地種散其中. 因緣和合卽得生長.

不依此地終不得生. 阿難. 如是五波羅蜜住般

若波羅蜜中而得增長. 爲般若波羅蜜所護

故. 得向薩婆若. 是故阿難. 般若波羅蜜爲五

波羅蜜作導. 爾時釋提桓因白佛言. 世尊. 是

善男子善女人受持讀誦般若波羅蜜. 如所

說行所得功德. 如來說之猶亦未盡. 佛告□

尸迦. 我不但說是人受持讀誦般若波羅蜜

如所說行功德. □尸迦. 若有善男子善女人

供養般若波羅蜜經卷. 恭敬尊重[&FFFF]#歎. 以好

華香乃至幢幡. 我亦說其所得功德. 釋提桓

因白佛言. 世尊. 我亦當護念是善男子善女

人. 供養般若波羅蜜經卷恭敬尊重[&FFFF]#歎. 以

好華香乃至幢幡者. 佛言. □尸迦. 是善男子

善女人. 受持讀誦般若波羅蜜. 若干百千諸

天大衆. 爲聽法故來至其所. 是法師爲諸天

說法時. 非人益其氣力. 若法師疲極不樂說

法. 諸天恭敬法故令其樂說. 恬尸迦. 是亦善

男子善女人得是現世功德. 復次□尸迦. 是

善男子善女人於四衆中說般若波羅蜜時.

其心不畏有來難問4及詰貴者. 何以故. 是人

爲般若波羅蜜護念故. 不見有人得般若波

羅蜜短者. 般若波羅蜜亦無短可得. 是人如

是爲般若波羅蜜護念故. 5無畏有來難問詰

責者. □尸迦. 是亦善男子善女人現世功德.

下             欄

復人□尸迦. 是善男子善女人讀誦般若波

羅蜜故. 爲父母所愛. 爲宗親知識沙門婆羅

門所食. 哀惱□訟如法能度. □尸迦. 是亦善

男子善女人現世功德. 復次□尸迦. 般若波

羅蜜經卷所住處. 四天王天上諸天發阿□

多羅三聚非菩提心者. 皆來至般若波羅蜜

所. 受持讀誦供養作禮而去. □利天夜摩天

兜率陀天化樂天化化自在天上諸天. 發阿

□多羅三□三菩提心者. 皆來至般若波羅

蜜所. 受持讀誦供養作禮而去. 梵天梵世天

梵輔天梵衆天大梵天光天少光天無量光天

光音天淨天少淨天無量淨天遍淨天無陰行

天福生天廣果天. 無6廣天無熱天妙見天善

見天7無小天上諸天. 發阿多羅三□三菩

提心者. 皆來至般若波羅蜜所. 受持讀誦供

養作禮而去. □尸迦. 汝勿謂但有*無小天爲

供養般若波羅蜜故來. 三千大千世界中欲

色界諸8天. 發阿□多羅三□三菩提心者. 皆

來至般若波羅蜜所. 受持讀誦供作禮而

去. 善男子善女人應作是念. 十方無量阿僧

祇國土中. 所有諸天龍夜叉乾□婆阿修羅

迦樓羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽人非人. 是等來至

般若波羅蜜所. 受持讀誦供養作禮. 時我當

以般若波羅蜜法施. 善男子善女人般若波

羅蜜經卷所住處. 若殿堂若房舍無能毁壞.

除先行業必應受者. □尸迦. 亦是善男子善

女人現世功德. 釋提桓因白佛言. 世尊. 是善

男子善女人云何知諸天來受持讀誦供養禮

敬般若波羅蜜時. 佛言. □尸迦. 若善男子善

經數:二二七

經名:小品般若波羅蜜經卷第二

頁數:五四五

上             欄

女人見大光明. 必知天龍夜叉乾□婆等來

至其. 復次□尸迦. 善男子善女人若聞殊

異之香. 必知諸天來至其所. 復次□尸迦. 善

男子善女人所住之處應令淨潔. 以淨潔故

非人皆大歡喜來到其所. 是中先住小鬼. 不

堪大力諸天威德故皆悉避去. 隨大力諸天

數數來故. 其心轉樂大法. 1是故所住處四

邊不應令有臭穢不淨. 復認□尸迦. 善男

子善女人身不疲極. 臥起安隱不見惡夢. 若

其夢時但見諸佛諸佛塔廟. 阿羅漢衆諸菩

薩衆. 修習六波羅蜜. 學薩婆若淨佛世界. 又

聞佛名某甲佛於某方某國與若干百千萬億

衆恭敬圍□而爲說法. □尸迦. 善男子善女

人夢中所見如是. 覺已安樂氣力充足身體

輕便. 是善男子善女人不貪飮食. 譬如坐禪

比丘從三昧起. 以學禪故不貪飮食. 何以故.

□尸迦. 非人益其氣力故. 善男子善女人欲

得如是等現世功德. 當受持讀誦般若波羅

蜜如所說行. □尸迦. 善男子善女人若不能

受持讀誦般若波羅蜜如所說行. 當書寫經

卷供養恭敬尊重[&FFFF]#歎以好華香塗香末香燒

香雜香衣服幢幡伎2樂

3摩訶般若波羅蜜舍利品第五

爾時佛告釋提桓因言. □尸迦. 滿閻色提舍

利以爲一分. 般若波羅蜜經卷以爲一分. 二

分之中爲取何分. 釋提桓因白佛言. 世尊. 我

般若波羅蜜取. 何以故. 世尊. 我於舍利非不

恭敬. 以舍利從般若波羅蜜生故. 般若波羅

蜜所熏故得供養. 世尊. 我於□利天上善法

中             欄

堂中. 我有坐處. □利諸天子來供養我故. 若

我不在座上諸天子爲我坐處. 作禮恭敬□

已而去. 作是念. 釋提桓因於此處坐爲□利

諸天說法. 諸佛舍利亦如是. 從般若波羅蜜

生. 薩婆若所依止故得供養. 是故世尊. 我於

二分之中. 取般若波羅蜜. 世尊. 置滿閻色提

舍利. 若滿三千大千世界舍利以爲一分. 般

若波羅蜜經卷以爲一分. 二分之中我取般

若波羅蜜. 何以故. 諸佛舍利. 因般若波羅蜜

生故得供養. 世尊. 譬如負債人常畏債主. 以

得親近奉事王故. 債主反更恭敬怖畏. 何以

故. 依恃國王其力大故. 世尊. 舍利亦如是. 依

止般若波羅蜜故得供養. 世尊. 般若波羅蜜

如4王. 舍利如親近王人. 如來舍利依止一切

智慧故得供養. 世尊. 諸佛一切智慧. 亦從般

若波羅蜜生是故我於二分之中取般若波羅

蜜. 世尊. 譬如無價寶珠有如是功德. 其所住

處非人不能得5其便. 若善男若女若大若小. 爲

非人所持寶珠至其處非人則去. 若有熱病

珠能除滅. 若有風病以珠著身上風患卽除.

若有冷病以珠著身上冷患亦除是珠住處夜

時能爲明. 熱時能爲□. 寒時能爲溫. 珠所住

處蛇毒不入. 若男若女若大若小. 若毒□所

□. 以珠示之毒卽除滅. 若諸目患以珠著目

上目患卽除. 世尊. 又是寶珠若著水中與水

同色若以白繒□著水中水色卽白若以靑黃

紫赤種種色繒. □著水中. 水卽各隨其色. 水

濁卽爲淸. 是珠成就如是功德. 爾時阿難問

釋提桓因. 此是閻色提寶爲是天上寶. 釋提

下             欄

桓因言. 此是天上寶. 閻色提人亦有是寶. 但

功德少而重. 天上寶珠功德多而輕. 人寶比

天寶. 算數譬喩所不能及. 世尊. 若是珠在□

中雖擧珠去. 以珠功德故其□則貴. 世尊以

般若波羅蜜婆若智功德故. 如來滅後舍

利得供養. 以如來舍利. 是薩婆若智所住處

故. 我於二分之中取般若波羅蜜. 世尊. 置是

滿三千大千世界舍利. 若滿如□河沙等世

界中舍利以爲一分. 般若波羅蜜經卷以爲

一分. 二分之中我取般若波羅蜜. 何以故. 諸

佛如來薩婆若智. 皆從般若波羅蜜生. 薩婆

若所熏故舍利得供養. 復次世尊. 若善男子

善女人欲如□見十方無量阿僧祇諸佛者.

當行般若波羅蜜. 當修般若波羅蜜. 佛言. 如

是如是. □尸迦. 過去諸佛皆因般若波羅蜜.

得阿□多羅三□三菩提. 未來諸佛亦因般

若波羅蜜. 得阿□多羅三□三菩提. 現在十

方無量阿僧祇世界諸佛亦因般若波羅蜜得

阿□多羅三□三菩提. 釋提桓因白佛言. 世

尊. 摩訶波羅蜜是般若波羅蜜. 佛因是般若

波羅蜜. 皆知一切衆生心心所行. 佛言. □尸

迦. 菩薩摩訶薩長夜行般若波羅蜜故. 釋提

桓因白佛6言. 世尊菩薩但行般若波羅蜜. 不

行餘波羅蜜耶. 佛言. □尸迦. 菩薩皆行六波

羅蜜. 若布施時般若波羅蜜爲上首. 若持戒

若忍辱若精進若禪定若觀法時般若波羅

蜜爲上首. 譬如閻色提種種樹種種形種種

色種種葉種種華種種果其7 陰皆一無有差

別. 五波羅蜜亦如是. 入般若波羅蜜中無有

經數:二二七

經名:小品般若波羅蜜經卷第三

頁數:五四六

上             欄

別. 世尊. 是般若波羅蜜有大功德. 有無量

無邊功德. 有無等等功德. 世尊. 若有人1寫

般若波羅蜜經卷. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 以好

華香乃至幢幡. 若復有人*寫般若波羅蜜經

卷2與他人. 是二功德何所爲多. 佛言. □尸

迦. 我還問汝. 隨意答我. 於意云何. 若有人得

佛舍利但自供養. 若復有人得佛舍利. 自供

養亦與他人令供養. 是二功德何所爲多釋

提桓因言. 世尊. 若人得佛舍利自供養. 亦與

他人令供養. 其福甚多. 佛言. 如是如是. □尸

迦. 若善男子善女人. 寫般若波羅蜜經卷. 供

養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 以好花香乃至幢幡. 不如

善男子善女人*寫般若波羅蜜經卷. 自供養

亦與他人令供養其福甚多. 佛言. □尸迦. 若

善男子善女人在在處處. 爲人解說般若波

羅蜜. 其福甚多

小品般*若經卷第二

3小品般若波羅蜜經卷第三

*4後秦龜玆國三藏*鳩摩薩什譯

5佐助品第六

佛告釋提桓因言. □尸迦. 若有善男子善女

人. 敎閻色提6人令行十善道. 於意云何. 是

人以是因緣得福多不. 釋提桓因言. 甚多世

尊. 佛言. □尸迦. 不如善男子善女人以般若

波羅蜜經卷與他人令得書寫讀誦其福甚多.

□尸迦. 置是閻色提衆生. 若復有人敎四天

中             欄

下衆生令行十善道. 置是四天下. 若7周梨迦

小千世界. 商二千中世界. 若三千大千世界

衆生. 若敎十方如□河沙等世界衆生. 令行

十善道. 8於意云何. 是人以是因緣故得福多

不. 釋提桓因言. 甚多世尊. 佛言□尸迦. 不如

善男子善女人以般若波羅蜜經卷與他人令

得書寫讀誦其福甚多. 復次□尸迦. 若有善

男子善女人. 敎閻色提衆生. 令行四禪四無

量心四無色定五神通. 是人以是因緣9得福

多不. 釋提桓因言. 甚多世尊. 佛言□尸迦. 不

如善男子善女人以般若波羅蜜經卷與他人

令得書寫讀誦其福甚多. □尸迦. 置是閻色

提及三千大千世界衆生. 乃至敎十方如□

河沙等世界衆生. 令行四禪四無量心四無

色定五神通. *於意云何. 是人以是因緣得福

多不. 釋提桓因言. 10甚多世尊. 佛言. □尸迦.

不如善男子善女人以般若波羅蜜經卷與他

人令得書寫讀誦其福甚多. 復次□尸迦. 若

有善男子善女人. 以般若波羅蜜經卷. 與他

人令得書寫讀誦. 不如善男子善女人自爲

他人讀誦其福甚多. 復次□尸迦. 若善男子

善女人自爲他人讀誦般若波羅蜜. 不如善

男子善女人自爲他人解說其義其福甚多.

是時釋提桓因白佛言. 世尊. 11應爲何等人解

說般若波羅蜜義. 佛言. □尸迦. 若有善男子

善女人. 不知般若波羅蜜義故. 應爲解說其

義. 何以故. □尸迦. 未來世當有相似般若波

羅蜜. 12善男子善女人於是中. 欲得阿□多羅

三□三菩提聞是相似般若波羅蜜則有違

下            欄

錯. 釋提桓因言. 世尊. 何等是13相似般若波

羅蜜. □尸迦. 當來世有比丘欲說般若波羅

蜜. 而說*相似般若波羅蜜世尊. 云何諸比丘

說相似般若波羅蜜. 佛言. 諸比丘說言. 色是

無常. 14若如是心是爲行般若波羅蜜. 受想行

識是無常. *若如是心是爲行般若波羅蜜. □

尸迦. 是名說相似般若波羅蜜. □尸迦. 不壞

色故觀色無常. 不壞受想行識故觀識無常.

不作如是觀者. 是名行相似般若波羅蜜. □

尸迦. 以是因緣故. 菩薩說般若波羅蜜義其

福甚多. 復次□尸迦. 若有善男子善女人. 敎

閻色提衆生. 令得須陀洹果. 於意云何. 是人

以是因緣其福多不. 釋提桓因言. 甚多世尊.

佛言. 15□尸迦. 不16如善男子善女人以般若

波羅蜜經卷. 與他人令得書寫讀誦作是言.

汝當得17是應般若波羅蜜功德其福甚多. 何

以故. 須陀洹果從般若波羅蜜出故. □尸迦.

置是閻色提及三千大千世界. 乃至敎十方

如□河沙等世界衆生. 令得須陀洹果. 於意

云何. 是人以是因緣其福多不. 釋提桓因言.

甚多世尊. 佛言. □尸迦. 不如善男子善女人

以般若波羅蜜經卷. 與他人令得書寫讀誦

作是言. 汝當得是應般若波羅蜜功德其福

甚多. 何以故. 須陀洹果18從般若波羅蜜出故

復次□尸迦. 若有善男子善女人. 敎閻色提

衆生. 令得斯陀含果阿那含果阿羅漢果□

支佛道. *於意云何. 是人以是因緣其福多

不. 釋提桓因言. 甚多世尊. 佛言. *□尸迦. 不

如善男子善女人以般若波羅蜜經卷. 與他

經數:二二七

經名:小品般若波羅蜜經卷第三

頁數:五四七

上             欄

人令得書寫讀誦作是言. 汝當得是應般若

波羅蜜功德其福甚多. 何以故. 汝隨學是法

當得薩婆若法. 隨得薩婆若法. 當隨得斯陀

含果阿那含果阿羅漢果□支佛道. □尸迦.

置是閻色提及三千大千世界1衆生. 乃至敎

十方如□河沙等世界衆生. 令得斯陀含果

阿那含果阿羅漢果□支佛道. 於意云何. 是

人以是因緣其福多不. 釋提桓因言. 甚多世

尊. 佛言. □尸迦. 不如善男子善女人以般

若波羅蜜經卷. 與他人令得書寫讀誦作是

言. 汝當得是2應般若波羅蜜功德其福甚

多. 何以故. 汝隨學是法當得薩婆若法. 隨

得薩婆若法. 當隨得斯陀含果阿那含果阿

羅漢果□支佛道. 復次□[&FFFF]#迦. 若滿閻色提

衆生. 皆發阿□多羅三□ 三菩提心. 若有善

男子善女人. 以般若波羅蜜經卷與之令得

書寫讀3誦. 是人以是因緣其福多不. 釋提桓

因言. 甚多世尊. 佛言. □尸迦. 不如善男子善

女人以般若波羅蜜經卷. 與一阿4毘跋致菩

薩. 作是念. 是菩薩於是中學. 當能修習般若

波羅蜜. 以是因緣般若波羅蜜增廣流布. 福

多於彼. □尸迦. 置是閻色提及三千大千世

界衆生. 乃至十方如□河沙等世界衆生. 皆

發阿□多羅三□三菩提心. 若有善男子善

女人. 以般若波羅蜜經卷與之令得書寫讀

誦. 於意云何. 是人以是因緣其福多不. 釋提

桓因言. 甚多世尊. 佛言. 不如善男子善女人

以般若波羅蜜經卷. 與一阿*毘跋致菩薩作

是念. 是菩薩於是中學. 當能修習般若波羅

中             欄

蜜. 以是因緣般若波羅蜜增廣流布. 福多於

[&FFFF]#. 復次□尸迦. 閻色提所有衆生. 皆發阿□

多羅三□三菩提心. 若有善男子善女人. 以

般若波羅蜜經卷. 與之爲解其義. 於意云何.

是人以是因緣其福多不. 釋提桓因言. 甚多

世尊. 佛言. □尸迦. 不如5善男子善女人以

般若波羅蜜經卷. 與一阿毘跋致菩薩爲解

其義. 福多於6彼. □尸迦. 置是閻色提及三

千大千世界衆生. 乃至敎十方如□河沙等

世界生. 皆發阿□多羅三□三菩提心. 若

有善男子善女人以般若波羅蜜經卷. 與之

爲解其義. 於意云何. 是人以是因緣其福多

不. 釋提桓因言. 甚多世尊. 佛7言. 不如善男

子善女人以般若波羅蜜經卷. 與一阿毘跋

致菩薩爲解其義. 福多於彼. 復次□尸迦. 閻

色提所有衆生皆是阿毘跋致菩薩. 若有善

男子善女人以般若波羅蜜義敎之. 於意云

何. 是人以是因緣其福多不. 釋提桓因言. 甚

多世尊. 佛言. □尸迦. 於是中有一菩薩. 疾得

阿□多羅三□三菩提. 若有人以般若波羅

蜜義敎之. 福多於彼. □尸迦. 置是閻色提及

三千大千世界衆生. 乃至十方如□河沙等

世界衆生. 皆是阿毘跋致菩薩. 若有善男子

善女人以般若波羅蜜義敎之. 於意云何. 是

人以是因緣其福多不. 8釋提桓因言. 甚多世

尊. 佛言. □尸迦. 於是中有一菩薩. 疾得阿□

多羅三□三菩提. 若有人以般若波羅蜜義

敎之. 福多於彼. 爾時釋提桓因白佛言. 如是

如是. 世尊. 隨菩薩近阿□多羅三□三菩提.

下            欄

轉應以般若波羅蜜義敎之. 亦轉應以衣服

飮食臥具醫藥而供養之. 其福甚多. 何以故.

世尊. 法應爾隨近阿□多羅三□三菩提. 得

福轉多. 爾時須菩提[&FFFF]#釋提桓因言. 善哉善

哉. □尸迦. 汝是聖弟子. 法應佐助諸菩薩. 以

阿□多羅三□三菩提安慰護念. 若佛初發

阿□多羅三□三菩提心時. 過去諸佛及諸

弟子. 若不以六波羅安慰佐助者. 不能得

阿□多羅三聚非菩提. □尸迦. 佛初發意時.

過去諸佛及諸弟子. 以六波羅蜜9應安慰佐

助故. 得阿□多羅三□三菩提

10摩訶般若波羅蜜□向品第七

爾時彌勒菩薩語須菩提. 菩薩摩訶薩隨喜

福德. 於餘衆生布施持戒修禪福德. 最大最

勝最上最妙. 爾時須菩提問彌勒菩薩. 若菩

薩於十方無量阿僧祇世界. 過去無量滅度

諸佛. 是諸佛從初發心. 乃至得阿□多羅三

□三菩提. 入無餘涅槃乃至法欲滅時. 於是

中間所有應六波羅蜜善根福德. 及諸聲聞

弟子布施持戒修禪福德. 所有學無學無漏

福德及諸佛戒品定品慧品解脫品解脫知見

品. 大慈大悲利安衆生. 無量佛法及其所說.

從是法中衆生受學. 是諸衆生所有福德. 及

諸佛滅後衆生所種福德. 合集稱量是諸福

德. 以最大最勝最上最妙心隨喜. 隨喜已□

向阿□多羅三□三菩提作是11觀. 我此福德

當得阿□多羅三□ 三菩提. 若菩薩作是念.

我以是心□向阿□多羅三□三菩提. 如心

所緣是諸緣諸事爲可得不. 彌勒言. 是諸緣

經數:二二七

經名:小品般若波羅蜜經卷第三

頁數:五四八

上             欄

諸事不可得. 如心取相. 須菩提言. 若是諸緣

諸事不爾[&FFFF]#. 是人將無想[&FFFF]#倒見[&FFFF]#倒心[&FFFF]#

倒. 無常謂常. 苦謂樂. 不淨謂淨. 無我謂我.

生想[&FFFF]#倒見[&FFFF]#倒心[&FFFF]#倒. 若諸緣諸事如實

者. 菩提亦如是. 心亦如是. 若諸緣諸事菩提

及心無異者. 何等是隨喜心□向阿□多羅

三□三菩提. 彌勒言. 須菩提. 如是□向法不

應於新發意菩薩前說. 所以者何. 是人所有

信樂[&FFFF]#敬淨心皆當1滅失. 須菩提. 如是□向

法應於阿毘跋致菩薩前說. 若與善知識相

隨者說. 是人聞是不驚不怖不沒不退. 菩薩

隨喜福德應如是□向薩婆若. 所用心□向.

是心卽盡卽滅. 何等心是□向阿□多羅三

□三菩提. 若用心心□向. 是二心不俱. 又心

性不可得□向. 爾時釋提桓因語須菩提. 新

發意菩薩聞是事將無驚怖耶. 菩薩今云何

以隨喜福德如實□向. 爾時須菩提因彌勒

菩薩作是言. 菩薩於過去諸佛. 道已斷行已

滅戱論盡. 3滅□刺除重擔. 得己利盡有結.

正智解脫心得自在. 無量阿僧祇世界中滅

度諸佛. 所有善根福德勢力. 及諸弟子於諸

佛所. 所種善根合集稱量. 是諸福德以最大

最勝最上最妙心隨喜. 隨喜已□向阿□多

羅三□三菩提. 是菩薩今當云何不墮想[&FFFF]#

倒見[&FFFF]#倒心[&FFFF]#倒. 若是菩薩用是心□向阿

□多羅三□三菩提. 於是心中不生心相. 則

是□向阿□多羅三□三菩提. 若是菩薩於

是心中而生心相. 則墮想[&FFFF]#倒見[&FFFF]#倒心[&FFFF]#

倒. 若菩薩隨喜4時. 是心盡滅相. 如實知盡

中             欄

滅相. 盡滅相法則不可□向. □向心亦如是

相. 所□向法亦如是相. 若能如是□向. 是名

正□向. 菩薩摩訶薩應以隨喜福德如是□

向. 若菩薩於過去諸佛所有福德. 幷諸弟子

及凡夫人乃至畜生聞法種善根. 及天龍

夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽

人非人等. 聞法5發應薩婆若心. 合集稱量是

諸福德. 以最大最勝最上最妙心隨喜. 隨喜

已□向阿□多羅三□三菩提. 若菩薩如是

念. 是法皆盡滅. 所□向處亦盡滅. 是名隨

喜福德正□向阿□多羅三□三菩提. 6又菩

薩如是知無有法能□向法. 是名正□向阿

□多羅三□三菩提. 若菩薩如是□向. 則不

墮想顚倒見[&FFFF]#倒心[&FFFF]#倒. 何以故. 是菩薩不

貪著□向故. 是名無上□向. 若有菩薩於福

德作起法. 取相分別則不能以此福德□向.

何以故. 是作起法皆是離相. 隨喜福德亦是

離相. 若菩薩知所念作起法皆離7相. 當知是

爲行般若波羅蜜. 又諸過去滅度佛善根福

德亦如是. □向所用□向法性相亦如是. 若

能如是知. 是名正□向阿□多羅三□三菩

提. 何以故. 諸佛不許取相□向故. 若法過去

盡滅. 是法無相. 不可以相得. 若如是8亦分

別. 是名取相. 9若如是10亦不分別. 是名正□

向. 云何不取11相分別而能□向. 菩薩以是事

故. 應學般若波羅蜜方便. 若不聞不得般若

波羅蜜方便. 則不能入是事. 若不聞不得般

若波羅蜜方便. 能以諸福德正□向者. 無有

是處. 何以故. 是人於過去諸佛身及福德

下            欄

皆12已滅13度. 而取相分別得是福德. 欲以□

向. 如是□向諸佛不許亦隨喜. 何以故. 是

皆於法有所得故. 所謂於過去滅度諸佛取

相分別. 有所得而□向卽是大貪著. 以是有

所得心□向者. 諸佛不說有大利益. 何以故.

是□向名爲雜毒14哀惱. 譬如美食其中有毒.

雖有好色香美. 以有毒故不可食之. 愚癡無

智之人若食此食. 初雖香美可意. 食欲消時

有大苦報. 如是有人不正受讀誦不解其義.

而敎諸弟子□向語言. 善男子來. 如過去未

來現在諸佛. 戒品定品慧品解脫品解脫知

見品. 幷諸聲聞弟子及凡夫人所種善根. 及

諸佛與衆生15授□支佛記. 是□支佛所種善

根. 及與菩薩受阿□多羅三□三菩提記. 是

諸菩薩所種善根合集稱量. 是諸福德隨喜.

隨喜已□向阿□多羅三□三菩提. 是人如

是□向. 是□向取相分別故. 名爲雜毒. 如雜

毒16食. 有所得者無有□向. 何以故. 是有所

得皆是雜毒17故. 以是故. 菩薩18應如是思惟

過去未來現在諸佛善根福德. 19應云何□向

名爲正□向至阿□多羅三□三菩提. 若菩

薩欲不謗諸佛應如是□向. 如諸佛所知福

德. 何相何性何體何實. 我亦如是隨喜. 我以

是隨喜. □向阿□多羅三□三菩提. 菩薩如

是□向則無有咎. 不謗諸佛如是□向則不

雜毒. 亦名隨佛敎. 復次菩薩應以隨喜福

德如是□向. 如戒品定品慧品解脫品解脫

知見品. 不繫欲界不繫色界不繫無色界. 非

過去非未來非現在. 以無繫故. 是福德□向

經數:二二七

經名:小品般若波羅蜜經卷第三

頁數五四九

上             欄

亦無繫. 所□向法亦無繫. □向處亦無繫. 若

邪能如是□向則不雜毒. 若不如是□向. 名爲

□向. 菩薩□向法如三世諸佛所知□向.

我亦如是□向阿□多羅三貌三菩提. 是名

正□向. 爾時佛[&FFFF]#須菩提言. 善哉善哉. 須菩

提. 汝能爲諸菩薩摩訶薩作佛事. 須菩提. 若

有三千大千世界衆生. 皆行慈悲喜捨心四

禪四無色定五神通. 不如是菩薩□向福德.

最大最勝最上最妙. 復次須菩提. 若有三千

大千世界衆生. 皆發阿□多羅三□三菩提

心. 是一一菩薩於□河沙等劫. 以有所得心

供養如□河沙等世界衆生. 衣服飮食臥具

醫藥一切樂具. 如是一一菩薩皆於□河沙

等劫. 以有所得心供養是諸衆生衣服飮食

臥具醫藥一切樂具. 於意云何. 是諸菩薩以

是因緣得福多不. 須菩提言. 甚多世尊. 不可

譬喩. 若是福德有形. □河沙等世界所不能

受. 佛[&FFFF]#須菩提言. 善哉善哉. 須菩提. 若菩薩

爲般若波羅蜜所護故. 能以是福德□向. 於

前有所得心布施福德. 百分不及一. 千萬億

分不及一. 乃至算數譬喩所不能及. 爾時四

天王天上二萬天子. 合掌禮佛作是言. 世尊.

是菩薩□向名爲大□向. 以方便故. 勝於有

所得菩薩布施福德. 何以故. 是菩薩□向爲

般若波羅蜜所護故. 爾時□利天上十萬天

子. 以天花香塗香末香天衣幢幡天諸伎樂

而供養佛. 皆作是言. 世尊. 是菩薩□向名爲

大□向. 以方便故. 勝於有所得菩薩布施福

德. 何以故. 是菩薩□向爲般若波羅蜜所護

中            欄

故. 夜摩天上十萬天子. 兜率陀天上十萬天

子. 化樂天上十萬天子. 他化自在天上十萬

天子. 皆以天華天香乃至伎樂而供養佛. 皆

作是言. 世尊. 是菩薩□向. 名爲大□向. 以方

便故. 勝於有所得菩薩布施福德. 何以故. 是

菩薩□向爲般若波羅蜜所護故. 梵世諸天

子大聲唱言. 是菩薩□向名爲大□向. 以方

便故. 勝於有所得菩薩布施福德. 何以故. 是

菩薩□向爲般若波羅蜜所護故. 梵輔天梵

衆天大梵天光天少光天無量光天光音天淨

天少淨天無量淨天遍淨天無雲行天福生天

廣果天無1廣天無熱天妙見天善見天2無小

天上諸天子. 合掌禮佛皆作是言. 世尊. 是善

男子善女人心佛道者甚爲希有. 爲般若波

羅蜜所護故. 能勝有所得菩薩布阿福德. 何

以故. 是菩薩□向爲般若波羅蜜所護故. 爾

時佛告淨居諸天子. 置是三千大千世界衆

生. 若十方□河沙等世界衆生. 皆發□多

羅三□三菩提心. 是一一菩薩於□河沙等

劫. 以有所得心供養十方如□河沙等世界

衆生衣服飮食臥具醫藥一切樂具. 如是一

一菩薩皆於□河沙等劫. 以有所得心供養

是諸衆生衣服飮食臥具醫藥一切樂具. 若

有菩薩於過去未來現在諸佛. 所有戒品定

品慧品解脫品解脫知見品. 幷諸聲聞弟子.

及凡夫人所種善根. 合集稱量提諸福德. 以

最大最勝最上最妙心隨喜. 隨喜已□向阿

□多羅三□三菩提其福甚多. 爾時須菩提

白佛言. 世尊. 如佛所說. 是諸福德合集稱量.

下             欄

以最大最勝最上最妙心隨喜. 隨喜已□向

阿□多羅三□三菩提. 世尊. 云何名爲最大

最勝最上最妙隨喜. 佛告須菩提. 若菩薩於

過去未來現在諸法. 3不取不捨不念不得. 於

此中無有法若已生滅若今生滅若當生滅.

如諸法實相. 隨喜□向阿□多羅三□三菩

提亦如是. 須菩提. 是名菩薩最大最勝最上

最妙隨喜□向. 復次須菩提. 菩薩若欲於過

去未來現在諸佛布施持戒忍辱精進禪定智

慧解脫解脫知見隨喜. 應如是隨喜. 如解脫

持戒亦如是. 4如解脫. 定5惠解脫解脫知見

亦如是. 如解脫信解亦如是. 如解脫隨喜亦

如是. 如解脫未來未生法亦如是. 如解脫過

去無量阿僧祇世界諸佛及6弟子亦如是.

如解脫今現在十方無量阿僧祇世界諸佛及

*弟子亦如是. 如解脫未來無量阿僧祇世界

諸佛及弟子亦如是. 是諸法相不繫不縛不

解不脫. 以是□向阿□多羅三□三菩提不

生不滅故. 須菩提. 是名菩薩最大最勝最上

最妙隨喜□向. 以是□向勝於十方如□河

沙等世界諸菩薩. 以有所得心皆於□河沙

劫供養十方如□河沙等世界衆生衣服飮食

臥具醫藥一切樂具. 以有所得心布施持戒

忍辱精進禪定. 於此隨喜□向福德. 百分不

及一. 百千萬億分不及7一. 乃至算數譬喩所

不能及

*摩訶般若波羅蜜泥□品第八

爾時舍利弗白佛言世尊是般若波羅蜜佛

言. 是般若波羅蜜. 世尊. 般若波羅蜜能作照

經數:二二七

經名:小品般若波羅蜜經卷第三

頁數:五五○

上             欄

明. 世尊. 般若波羅蜜所應敬禮. 世尊. 般若波

羅蜜能與光明. 世尊. 般若波羅蜜除諸闇冥.

世尊. 般若波羅蜜無所染汚. 世尊. 般若波羅

蜜多所利益世尊. 般若波羅蜜多所安隱. 世

尊. 般若波羅蜜能與盲者眼. 世尊. 般若波羅

蜜能令邪行者入正道. 世尊. 般若波羅蜜卽

是薩婆若. 世尊. 般若波羅蜜是諸菩薩母. 世

尊. 般若波羅蜜非生法者非滅法者. 世尊. 般

若波羅蜜具足三轉十二相法輪. 世尊. 般若

波羅蜜能爲狐窮者作救護. 世尊. 般若波羅

蜜能滅生死. 世尊. 般若波羅蜜能示一切法

性. 世尊. 應云何敬視般若波羅蜜. 佛言. 如敬

視佛. 敬禮般若波羅蜜如敬禮佛. 爾時釋提

桓因心念. 舍利弗. 何因緣作是問. 念已問舍

利弗. 何因緣作是問. 舍利弗言. 菩薩摩訶薩

以般若波羅蜜隨喜福德. □向薩婆若故. 於

上諸菩薩所有布施持戒忍辱精進禪定等其

福最勝. 是故我作是問. □尸迦. 譬如盲人雖

有百千萬衆無有導者不能進趣城邑聚落.

□尸迦. 五波羅蜜離般若波羅蜜. 亦如盲人

無導. 不能修道至薩婆若. 若五波羅蜜爲般

若波羅蜜所護則爲有目. 般若波羅蜜力故.

五波羅蜜得1般若波羅蜜. 舍利弗白佛言.

世尊. 云何生般若波羅蜜. 佛言. 若菩薩不生

色. 則生般若波羅蜜. 不生受想行識. 則生般

若波羅蜜. 如是生般若波羅蜜爲成何法. 舍

利弗. 如是生般若波羅蜜於法無所成. 若無

所成則名般若波羅蜜. 釋提桓因白佛言. 世

尊. 般若波羅蜜亦不成薩婆若耶. □尸迦. 般

中             欄

若波羅蜜成薩婆若. 但不如名相作起法成.

世尊. 當云何成. 佛言. 如不成如是成. 釋提桓

因白佛言. 希有世尊. 般若波羅蜜不爲生不

爲滅故有. 須菩提白佛言. 世尊. 菩薩如是亦

分別則失般若波羅蜜則遠離般若波羅蜜

佛告須菩提. 有是因緣. 若菩薩謂般若波羅

蜜空無所有. 則失般若波羅蜜則遠般若波

羅蜜. 須菩提. 是名菩薩般若波羅蜜. 世尊. 說

般若波羅蜜爲示何法. 須菩提. 說般若波羅

蜜. 不示色不示受想行識. 不示須陀洹果斯

陀含果阿那含果阿羅漢果□支佛道. 不示

佛法. 須菩提言. 世尊. 摩訶波羅蜜是般若波

羅蜜. 佛言. 須菩提. 於意云何. 以是因緣. 摩

訶波羅蜜是般若波羅蜜. 須菩提言. 般若波

羅於色不作大不作小. 不作合不作散. 於

受想行識. 不作大不作小. 不作合不作散. 世

尊. 般若波羅蜜於佛十力. 不作强不弱. 四

無所畏乃至薩婆若. 不作合不作散. 世尊. 菩

薩如是亦分別則不行般若波羅蜜. 何以故.

般若波羅蜜無如是相. 我當度若干衆生. 卽

是菩薩計有所得. 所以者何. 衆生不生故般

若波羅蜜不生. 衆生無性故般若波羅蜜無

性. 衆生離相故般若波羅蜜離相. 衆生不滅

故般若波羅蜜不滅. 衆生不可思議故般若

波羅蜜不可思議. 衆生不可知故般若波羅

蜜不可知. 衆生力集故如來力亦集. 舍利弗

白佛言. 世尊. 菩薩若能信是深般若波羅蜜.

不疑不悔不難隨順解義. 是人從何處終來

生此間. 佛言舍利弗. 是菩薩於他方佛士命

下             欄

終來生此間舍利弗. 菩薩從他方佛土來者.

曾已親近供養諸佛問其中義. 今聞般若波

羅蜜卽生歡喜如從佛聞. 若見般若波羅蜜

如見佛. 須菩提白佛言. 世尊. 般若波羅蜜可

聞可見耶. 佛言不也. 世尊. 是菩薩發心已來.

幾時修習般若波羅蜜. 須菩提. 是事應分

別. 有菩薩得値若干百千萬億佛. 於諸佛所

修行梵行. 有於大衆聞深般若波羅蜜. 無恭

敬心卽時捨去. 須菩提. 當知是人本於過去

諸佛. 聞說般若波羅蜜捨去故. 於今聞深般

若波羅蜜亦捨去. 身心不和起無智業. 積集

無智業因緣故. 誹謗拒逆般若波羅蜜. 須菩

提. 誹謗拒逆深般若波羅蜜者. 卽誹謗拒逆

薩婆若. 誹謗拒逆薩婆若者. 卽誹謗拒逆三

世諸佛. 須菩提. 是愚癡人. 起如是破法重罪

業故. 若干百千萬劫受大地獄罪. 從一大地

獄至一大地獄. 從一大地獄至一大地獄受

罪時. 若火劫起墮他方大地獄. 於彼亦從一

大地獄至一大地獄. 從一大地獄至一大地

獄受罪時. 若[&FFFF]#火劫起復墮他方大地獄. 墮

他方大地獄已. 復從一大地獄至一大地獄

從一大地獄至一大地獄受罪時. 若彼火劫

起. 來此大地獄中. 是人於此復從一大

地獄至一大地獄受諸劇苦. 如是展轉. 乃至

火劫復起. 受是無量苦惱業報. 何以故. 起惡

口業故. 爾時舍利弗白佛言. 世尊. 如是4業

似五逆罪. 舍利弗. 汝勿謂此破法罪似五逆

罪. 何以故. 是人聞說深般若波羅蜜. 誹謗拒

逆作是念. 不應學是法. 是法非佛所說. 以是