經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第十二

頁數:三一一

上            欄

量光天光意天淨天少淨天無量淨天遍淨

天. 阿那婆1迦天得福天廣果天無想天. 阿

色2訶那天不熱天快見天妙見天阿迦尼□

天. 虛空無邊處天. 識無邊處天. 無所有處天.

非有想非無想處天. 是法中學得須陀洹果

斯陀含果阿那含果阿羅漢果. 得□支佛道

得阿□多羅三□三菩提. 以是故. 須菩提.

般若波羅3蜜名爲大珍寶. 4珍寶波羅蜜中

無有法可得. 若□若滅若垢若淨若取若

捨. 珍寶波羅蜜亦無有法若善若不善. 若世

間若出世間. 若有漏若無漏. 若有爲若無爲.

以是故. 須菩提是名無所得珍寶波羅蜜.

須菩提. 是珍寶波羅蜜無有法能5染汚. 何

以故. 所用染法不可得. 須菩提. 以是

故. 名無染珍寶波羅蜜. 須菩提. 若菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜時. 亦如是不知. 亦如

是不分因別. 亦如是不6可得. 亦如是不戱

論. 是爲能修行般若波羅蜜. 亦能禮覲諸

佛從一佛國至一佛國. 供養恭敬尊重

[&FFFF]#歎諸佛. 遊諸佛刹成[&FFFF]#□生淨佛國土.

須菩提. 是般若波羅蜜於諸法無有力無

非力. 亦無受亦無與. 不生不滅不垢不淨

不增不減. 是7般若波羅蜜亦非過雨非未

來非現在. 不捨欲界不住欲界. 不捨色

界不住色界不捨無色界不住無色界.

是般若波羅蜜. 不與檀*那波羅蜜亦不捨.

不與8尸波羅蜜亦不捨. 不與□提波羅

蜜亦不捨. 不與毘梨耶波羅蜜亦不捨.

不與禪*那波羅蜜亦不捨. 不與般若波

中            欄

羅蜜亦不捨. 不與內空亦不捨. 乃至不

與無法有法空亦不捨. 不與四念9處亦

不捨. 乃至不與八聖道分亦不捨. 不與

佛十力亦不捨. 乃至不與十八不共法亦

不捨. 不與須陀洹果亦不捨. 乃至不與

阿羅漢果亦不捨. 不與□支佛道亦不捨.

乃至不與一切智亦不捨. 是般若波羅蜜

不與阿羅漢法不捨凡人法. 不與□支佛

法不捨阿羅漢法. 不與佛法不捨□支

佛法. 是般若波羅蜜亦不與無爲法不捨

有爲法. 何以故. 若有諸佛若無諸佛. 是諸

法相常住不異. 法相法住法位常位不謬不

失故. 爾時諸天子. 虛空中立發大音聲踊

躍歡喜. 以□[&FFFF]#羅華波頭10摩華拘物頭華

分陀利華而散佛上. 作11如是言. 我等於

閻色井第二法輪轉. 是中無量百千天子

得無生法忍. 佛告須菩提. 是法輪轉非第

一轉非第二轉. 是般若波羅蜜不爲轉不

爲還故. 出無法有法空故. 須菩提白佛言.

世尊. 云何無法有法空故. 般若波羅蜜不爲

轉不爲還故出. 佛言. 般若波羅蜜. 般若波

羅蜜相空. 乃至檀*那波羅蜜. 檀*那波羅

相空. 內空內空相空. 乃至無法有法空. 無法

有法空相空. 四念處四念處相空. 乃至八聖

道分八聖道分相空. 佛十力佛十力相空. 乃

至十八不共法十八不共法相空. 須陀洹果

須陀洹果相空. 斯陀含果斯陀含果相空. 阿

那含果阿那含果相空. 阿羅漢果阿羅漢果

相空. □支佛道□支佛道相空. 一切種智12一

下     欄

切種智相空. 須菩提白佛言. 世尊. 諸菩薩

摩訶薩般若波羅蜜. 是摩訶波羅蜜. 何以故.

雖一切法自13性空. 而諸菩薩摩訶薩因般

若波羅蜜得阿□多羅三□三菩提. 亦無法

可得轉法輪. 亦無法可轉. 亦無法可還.

是摩訶波羅蜜中亦無有法可見. 何以故.

是法不呵得. 若轉若還一切法畢竟不生故.

何以故. 是空相不能轉不能還. 無相相不

能轉不能還. 無作相不能轉不能還. 若

能如是說般若波羅蜜. 敎14照開示分別顯

現解釋淺易. 有能如是敎者. 是名淸淨說

般若波羅蜜. 亦無說者亦無受者亦無證

者. 若無說無受15無證亦無滅者. 是說法中

亦無16畢定福17田

摩訶般若波羅蜜經18遍歎品第四十四

19(丹百波羅蜜品)

爾時慧命須菩提白佛言. 世尊. 無邊波羅蜜

是般若波羅蜜. 佛言. 如虛空無邊故. 世尊.

等波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 諸法等故.

世尊. 離波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 畢竟

空故. 世尊. 不壞波羅蜜是般若波羅蜜. 佛

言. 一切法不可得故. 世尊. 無彼岸波羅蜜

是般若波羅蜜. 佛言. 無□無身故. 世尊.

空種波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 入出息不

可得故. 世尊. 不可說波羅蜜是般若波羅

蜜. 佛言. 覺觀不可得故. 世尊. 無名波羅

蜜是般若波羅蜜. 佛言. 受想行識不可得

故. 世尊. 不去波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言.

一切法不來故. 世尊. 無移波羅蜜是般若波

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第十二

頁數:三一二

上            欄

羅蜜. 佛言. 一切法不可伏故. 世尊. 盡波羅

蜜是般若波羅蜜. 佛言. 一切法畢竟盡故.

世尊. 不生波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 一

切法不1滅故. 世尊. 不滅波羅蜜是般若波

羅蜜. 佛言. 一切法不2生故. 世尊. 無作波

羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 作者不可得故.

世尊. 無知波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 知者

不可得故. 世尊. 不到波羅蜜是般若波羅

蜜. 佛言. 生死不可得故. 世尊. 不失波羅

蜜是般若波羅蜜. 佛言. 一切法不失故. 世

尊. 夢波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 不失波羅

中所見不可得故. 世尊. *響波羅蜜是般若

波羅蜜. 3佛言. 聞聲者不可得故. 世尊. 影

波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 鏡面不可得

故. 世尊. 焰波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 水

流不可得故. 世尊. 幻波羅蜜是般若波羅

蜜. 佛言. 術事不可得故. 世尊. 不垢波羅

蜜是般若波羅蜜. 佛言. 諸煩惱不可得故.

世尊. 無淨波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 煩

惱虛□故. 世尊. 不汚波羅蜜是般若波羅蜜.

佛言. 4處不可得故. 世尊. 不戱論波羅蜜

是般若波羅蜜. 佛言. 一切戱論破故. 世尊.

不念波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 一切念破

故. 世尊. 不動波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言

5法性常住故. 世尊. 無染波羅蜜是般若波

羅蜜佛言. 知一切法6無妄解故. 世尊.

不起波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 一切法無

分別故. 世尊. 寂滅波羅蜜是般若波羅蜜.

佛言. 一切法相不可得故. 世尊. 無欲波羅

中            欄

蜜是般若波羅蜜. 佛言. 欲不可得故. 世尊.

無瞋波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 瞋□不

7實故. 世尊. 無癡波羅蜜是般若波羅蜜. 佛

言. 無明黑闇滅故. 世尊. 無煩惱波羅蜜是

般若波羅蜜. 佛言. 分別憶想虛妄故. 世尊.

無衆生波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 衆生無

所有故. 世尊. 無斷波羅蜜是般若波羅蜜.

佛言. 諸法不起故. 世尊. 無二邊波羅蜜是

般若波羅蜜. 佛言. 離二邊故. 世尊. 不8壞

波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 一切法不相

離故. 世尊. 不取波羅蜜是般若波羅蜜. 佛

言. 過聲聞□支佛地故. 世尊. 不分別波羅

蜜是般若波羅蜜. 佛言. 9諸妄想不可得故.

世尊. 無量波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 諸

法量不可得故. 世尊. 虛空波羅蜜是般若

波羅蜜. 佛言. 一切法無所有故. 世尊. 無常

波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 一切法破壞故.

世尊. 苦波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 一切

法苦惱相故. 10世尊. 無我波羅蜜是般若波

羅蜜. 佛言. 一切法不著故. 世尊. 空波羅蜜

是般若波羅蜜. 佛言. 一切法不可得故. 世

尊. 無相波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 一切

法不生故. 世尊. 內空波羅蜜是般若波羅

蜜. 佛言. 內法不可得故. 世尊. 外空波羅

蜜是般若波羅蜜. 佛言. 外法不可得故. 世

尊. 內外空波羅蜜是般若波羅蜜.  佛言. 內

外法11不可得故. 世尊. 空空波羅蜜是般若

波羅蜜. 佛言. 空空法不可得故. 世尊. 大

空波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 一切法不可

下            欄

得故. 世尊. 第一義空波羅蜜是般若波羅

蜜. 佛言. 涅槃不可得故. 世尊. 有爲空波

羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 有爲法不可得

故. 世尊. 無爲空波羅蜜是般若波羅蜜. 佛

言. 無爲法不可得故. 世尊. 畢竟空波羅蜜

是般若波羅蜜. 佛言. 諸法畢竟不可得故.

世尊. 無始空波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言.

諸法無始不可得故. 世尊. 散空波羅蜜是

般若波羅蜜. 佛言. 散法不可得故. 世尊.

性空波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 有爲無爲

12性不可得故. 世尊. 諸法空波羅蜜是般若

波羅蜜. 佛言. 一切法不可得故. 世尊. 13無

所得空波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 無所

有故. 世尊. 自相空波羅蜜是般若波羅蜜.

佛言. 14諸法自相離故. 世尊. 無法空波羅蜜

是般若波羅蜜. 佛言. 無法不可得故. 世尊.

有法空波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 有法不

可得故. 世尊. 無法有法空波羅蜜是般若

波羅蜜. 佛言. 無法有法15相不可得故. 世

尊. 念處波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 身受

心法不可得故. 世尊. 正勤波羅蜜是般若

波羅蜜. 佛言. 善不善法不可得故. 世尊.

如意足波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 四如意

足不可得故. 世尊. 16根波羅蜜是般若波羅

蜜. 佛言. 五根不可得故. 世尊. 力波羅蜜

是般若波羅蜜. 佛言. 五力不可得故. 世尊.

覺波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 七覺分不可

得故. 世尊. 道波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言.

八聖道分不可得故. 世尊. 無作波羅蜜是

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第十三

頁數:三一三

上            欄

般若波羅蜜. 佛言. 無作不可得故. 世尊.

空波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 空相不可

得故. 世尊. 無相波羅蜜是般若波羅蜜. 佛

言. 寂滅相不可得故. 世尊. 背捨波羅蜜是

般若波羅蜜. 佛言. 八背捨不可得故. 世尊.

定波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 九次第定不

可得故. 世尊. 檀*那波羅蜜是般若波羅蜜.

佛言. □貪不可得故. 世尊. 尸羅波羅宓□

般若波羅蜜. 佛言. 破戒不可得故. 世尊.

□提波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 1忍不2忍

不可得故. 世尊. 毘梨耶波羅蜜是般若波

羅蜜. 佛言. 懈怠精進不可得故. 世尊. 禪

*那波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 定亂不可

得故. 世尊. 般若波羅蜜是般若波羅蜜. 佛

言. 癡慧不可得故. 世尊. 十力波羅蜜是般

若波羅蜜. 佛言. 一切法不可伏故. 世尊.

四無所畏波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 道種

智不沒故. 世尊. 無□智波羅蜜是般若波

羅蜜. 佛言. 一切法無障無故. 世尊. 佛

法波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 過一切法

故. 世尊. 如實說3者波羅蜜是般若波羅蜜.

佛言. 一切語如實故. 世尊. 自然波羅蜜是

般若波羅蜜. 佛言. 一切法中自在故. 世尊.

佛波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 4知一切5法

一切種智故6

摩訶般若波羅蜜經內第十7二

中       欄

8摩訶般若波羅蜜經卷第十9三

* 拳龜玆國三藏鳩摩羅什譯

10聞持品第四十五11(丹本耳品)

爾時釋提桓因作是念. 若善男子善女人得

聞般若波羅蜜經刺者. 是人於前世佛作

功德. 與善知識相隨. 何肉受持親近讀誦

正憶念如說行. 當知是善男子善女人多親

近諸佛. 能得聽受12親近讀誦. 乃至正憶念

如說13修行能問能答當知是善男子善女人

於前世多供養親近諸佛故. 聞是深般若

波羅蜜不驚不怖不[&FFFF]#. 當知是人亦於無

量億劫. 行檀14那波羅蜜尸羅波羅蜜□提波

羅蜜毘梨耶波羅蜜禪*那波羅蜜般若波羅

蜜. 爾時舍利弗白佛言. 世尊. 若有善男子

善女人聞是深般若波羅蜜. 不驚不怖不

畏. 已受持親近如說習行. 當知是善男

子善女人如阿15惟越致菩薩摩訶薩. 何以

故. 世尊. 是般若波羅蜜甚深. 若先世不久

行檀*那波羅蜜尸羅波羅蜜□提波羅蜜毘

梨耶波羅蜜禪*那波羅蜜般若波羅蜜. 終不

能信解深般若波羅蜜. 世尊. 若有善男子

善女人16□毁深般若波羅蜜者. 當知是人

前世亦*□毁深般若波羅蜜. 何以故. 是善

男子善女人聞說深般若波羅蜜時. 無17有

信樂心不淸淨. 是善男子善女人先世不

18難19不問諸佛及弟20子. 云何應行檀*那

波羅蜜尸羅波羅蜜□提波羅蜜毘梨耶波羅

下            欄

蜜禪*那波羅蜜般若波羅蜜. 云何應修內

空. 乃至云何應修無法有法空. 云何應修

四念處. 乃至云何應修八聖道分. 云何應

修21佛十力. 乃至云何應修十八不共法. 釋

提桓因語舍利弗. 是深般若波羅蜜若有善

男子善女人. 不久行檀*那波羅蜜尸羅波

羅蜜□提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪*那波羅

蜜般若波羅蜜不行內空外空乃至無法有

法空. 不行四禪四無量心四無色定. 不行

四念處乃至八聖道分. 不行佛十力乃至十

八不共法. 如是人不信解是般若波羅蜜

有何可怪. 大德舍利弗. 我禮般若波羅蜜.

禮般若波羅蜜是禮一切智. 佛告釋提桓

因22言. 如是如是. □尸迦. 禮般若波羅蜜

是禮一切智. 何以故. □尸迦. 諸佛一切智

皆從般若波羅蜜生. 一切智卽般若波羅蜜

蜜. 以是故. □尸迦. 善男子善女人欲住一

切智. 當住般若波羅蜜. 23善男子善女人欲

生道種智. 當習行般若波羅蜜. 欲斷一切

諸結及習. 當習行般若波羅蜜. 善男子善女

人欲轉法輪. 當習行般若波羅蜜. 善男子

善女人欲得須陀洹果斯陀含果阿含果

阿羅漢果當習行般若波羅蜜. 欲得□支

佛道. 當習行般若波羅蜜. 欲敎衆生令

得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果

□支佛道. 當習行般若波羅蜜. 若善男子善

女人欲敎衆生令得阿□多羅三□三菩

提. 若欲總攝比丘僧. 當習行般若波羅蜜.

釋提桓因白佛言. 世尊. 菩薩摩訶薩欲行

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第十三

頁數:二一四

上            欄

般若波羅蜜時. 云何名住般若波羅蜜1禪

*那波羅蜜2毘3梨耶波羅蜜□提波羅蜜尸

羅波羅檀*那波羅蜜. 云何住內空4外空

乃至無法有法空. 云何住四禪四無量心四

無色定五神通. 云何住四念處乃至八聖道

分. 云何住佛十力乃至十八不共法. 世尊. 菩

薩摩訶薩云何習行般若波羅蜜乃至檀*那

波羅蜜內空乃至十八不共法. 佛語釋提桓

因*言. 善哉善哉. □尸迦. 汝能樂問是事皆

是佛神力. □尸迦. 若菩薩摩訶薩行般若波

羅蜜時. 若不住色中爲習行般若波羅蜜.

5若不住受想行識中爲習行般若波羅蜜.

眼耳鼻舌身意. 色聲香味觸法. 眼界乃至意

識界亦如是. □尸迦. 若菩薩摩訶薩不住

般若波羅蜜中. 爲習般若波羅蜜. 不住禪

*那波羅蜜中. 爲習禪*那波羅蜜. 不住毘

梨耶波羅蜜中爲習毘梨耶波羅蜜. 不住

□提波羅蜜中爲習□提波羅蜜. 不住尸

羅波羅蜜中爲習尸羅波羅蜜. 如是□尸迦.

波羅蜜中爲習檀*那波羅蜜. 如是□尸迦.

是名菩薩摩訶薩不住般若波羅蜜6中. 爲

習般若波羅蜜. □尸迦. 不住內空中爲

習內空. 乃至不住無法有法空中爲得無

法有法空. 不住四禪中爲習四禪. 不住

四無量心中爲習四無量心. 不住四無色

定中爲習無四無色定. 不住五神通中爲

習五神通. 不住四念處中爲習四念處.

及至不住八聖道分中爲習八聖道分. 不

住佛十力中爲7習佛十力. 乃至不住十

中             欄

八不共法中爲*習十八不共法. 何以故. □

尸迦. 是菩薩不得色可住可習處. 乃至十

八不共法. 不得十八不共法可住可習處.

復次□尸迦. 菩薩摩訶薩不習色. 若不習

色是名習. 受想行識乃至十八不共法亦

如是. 何以故. 是菩薩摩訶薩色前際不可

得中際不可得後際不可得. 乃至十八不

共法亦如是. 舍利弗白佛言. 世尊. 是般若

波羅蜜甚深. 佛言. 色如甚深故. 般若波羅

蜜甚深. 受想行識如甚深故. 般若波羅蜜甚

深. 乃至十八不共法亦如是. 舍利弗言. 世

尊. 是般若波羅蜜難可測量. 佛言. 色難可

測量故. 般若波羅蜜難可測量. 受想行識

乃易十八不共法難可測量故. 般若波羅蜜

難可測量. 世尊. 是般若波羅蜜無量. 佛言.

測量故. 般若波羅蜜難可測量. 受想行識

乃至十八不共法難可測量故. 般若波羅蜜

難可測量. 世尊. 是般若波羅蜜無量. 佛言.

色無量故般若波羅蜜無量. 受想行識乃至

十八不共法無量故般若波羅蜜無量. 佛告

舍利弗. 若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時. 不

行色甚深. 爲行般若波羅蜜. 貝行受想行

識乃至不行十八不共法甚深. 爲行般若

波羅蜜. 何以故. 色甚深相爲非色. 受想行

識乃至十八不共法甚深相. 爲非十八不共

法. 如是不行爲行般若波羅蜜. 舍利弗. 若

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時. 不行色難

測量. 爲行般若波羅蜜不行受想行識乃

至不行十八不共法難測量爲行般若波

羅蜜. 何以故. 色難測量相爲非色. 受想

行識乃至十八不共法難測量相. 爲非十

八不共法. 舍利弗. 若菩薩摩訶薩行般若波

下            欄

羅蜜時. 不行色無量爲行般若波羅蜜.

不行受想行識乃至不行十八不共法無

量爲行般若波羅蜜. 何以故. 色是無量相

爲非色. 受想行識乃至十八不共法無量相

爲非十八不共法. 舍利弗白佛言. 世尊. 是

般若波羅蜜甚深甚深相. 難見難解不可

思8量. 不應在新發意菩薩前說. 何以故.

新發意菩薩聞是甚深般若波羅蜜. 或當驚

怖心生疑悔不信不行. 是甚深般若波羅

蜜. 當在阿*惟越致菩薩摩訶薩前說. 是菩

薩聞是耽深般若波羅蜜. 不驚不怖心不

疑悔則能信行. 釋提桓因問舍利弗. 若在

新發意菩薩摩訶薩前. 說是深般若波羅蜜

有何等過. 舍利弗報釋提桓因*言. □尸迦.

若在新發意菩薩聞是深般若波羅蜜. 毁

當驚怖*□毁不信. 是新發意菩薩或有是

處. 若新發意菩薩聞是深般若波羅蜜. 毁

*□不信種三惡道業. 是業因緣故. 久久難

得阿□多羅三□三菩提. 釋提桓因問舍利

弗. 頗有未受記菩薩摩訶薩聞是深般若波

羅蜜不驚不怖者不. 舍利弗言. 如是□尸

迦. 若有菩薩摩訶薩. 聞是深般若波羅蜜

不驚不怖. 當知是菩薩9得受阿□多羅

三□三菩提記不久不過一佛兩佛. 佛告

舍利弗. 如是如是. 是菩薩摩訶薩發意

行六波羅蜜多供養諸佛. 聞是深般若波

羅蜜不驚不怖不畏. 聞卽受持如般若波

羅蜜中所說行. 爾時舍利弗白佛言. 世尊.

我欲說譬喩. 如心菩薩道善男子善女人.

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第十三

頁數:三一五

上            欄

夢中修行般若波羅蜜入禪定勤精進. 具

足忍辱守護於戒行布施. 修行內空外空

乃至坐於道場. 當知是善男子善女人近阿

□多羅三□三菩提. 何肉菩薩摩訶薩欲得

阿□多羅三□三菩提. 覺時1修行般若波羅

蜜入禪定勤精進. 具足忍辱守護於戒

行布施. 而不疾成阿□多羅三□三菩提

坐於道場. 世尊. 善男子善女人善根成就.

得般若波羅蜜受持乃至如說2修行. 當

知是菩薩摩訶薩久發意種善根. 多供養

諸佛與善知識相隨. 是人能受持般若波

羅蜜乃至正憶念. 當知是人近受阿□多羅

三□三菩提記. 當知是善男子善女人如阿

*惟越致菩薩摩訶薩. 於阿□多羅三□三菩

提不動轉. 能得深般若波羅蜜. 得已能受

持讀誦乃至正憶念. 世尊. 譬如人欲過百

由旬若二百三百四百由旬曠野□道. 先見

諸相若放牧者若[&FFFF]#界若園林. 如是等諸相

故知近城邑聚落. 是人見是相已作是念.

如我所見相當知城邑聚落不遠. 心得安

隱不畏賊難惡□飢渴. 世尊. 菩薩摩訶薩

亦如是. 若得是深般若波羅蜜受持讀誦乃

至正憶念. 當知近受3得阿□多羅三□三

菩提記不久. 當知是菩薩摩訶薩. 不應畏

4墮聲聞□支佛地. 是諸先相. 所謂甚深般

若波羅蜜得聞得見得受持. 乃至正憶念

故. 佛告舍利弗. 如是如是. 汝5更樂說者

便說. 世尊. 譬如人欲見大海發心往趣. 不

見樹相不見山相. 是人雖未見大海知

中             欄

大海不遠. 何以故. 大海處平無樹相無山

相故. 如是世尊. 菩薩摩訶薩聞是深般若

波羅蜜. 受持乃至正憶念時. 雖未佛前受

劫數之記若百劫千6劫百千萬億劫. 是菩薩

自知近受阿□多羅三□三菩提記不久何

以故. 我得聞是深般若波羅蜜. 受持讀誦.

乃至正憶念故. 世尊. 譬如初春諸樹7故葉

已*墮. 當知此樹新葉華果出在不久. 何以

故. 見是諸樹先相故. 知今不久華葉果出.

是時閻色提人見樹先相皆8悉歡9喜. 世尊.

菩薩摩訶薩得是深般若波羅蜜. 受持讀

誦乃至正憶念如說行. 當知是菩薩善根成

就多供養諸佛. 是菩薩應作是念. 先世善

根所追趣阿□多羅三□三菩薩. 以是因

緣故得見得聞是深般若波羅蜜. 受持讀

誦乃至正憶念如說行. 是中諸天子. 曾見佛

者歡喜踊躍. 作是念言. 先諸菩薩摩訶薩

亦有如是受記10先相. 今是菩薩摩訶薩受

阿□多羅三□三菩提記亦不久. 世尊. 譬

如母人懷11妊. 身體苦重行步不便. 坐起不

安眠食轉少. 不[&FFFF]#12語言厭本所習. 受

苦痛故有異母人見其先相. 當知産生不

久. 菩薩摩訶薩亦如是. 種善根多供養諸

佛久行六波羅蜜. 與善知識相隨善根成

就. 得聞深般若波羅蜜受持讀誦乃至正憶

念如說13行. 諸人亦知是菩薩摩訶薩得阿

□多羅三□三菩提記不久. 佛告舍利弗

*言. 善哉善哉. 汝所樂說皆是佛力. 爾時

須菩提白佛言. 希有世尊. 諸多陀阿伽度阿

下             欄

羅訶三□三佛陀. 善付諸菩薩摩訶薩事. 佛

告須菩提. 諸菩薩摩訶薩發阿□多羅三□

三菩提心安隱多衆生. 令無量衆生得樂.

憐愍饒益諸天子故. 是諸菩薩行菩薩道

時. 以四事攝無量百千衆生. 所謂布施愛

語利益同事. 亦以十善道成就衆生. 自行

初禪亦敎他人令行初禪. 乃至自行非有

想非無想處. 亦敎他人令行乃至非有想

非無想處. 自行檀*那波羅蜜亦敎他人令

行檀*那波羅蜜. 自行尸羅波羅蜜亦敎他

人令行尸羅波羅蜜. 自行□提波羅蜜亦

敎他人令行□提波羅蜜. 自行毘梨耶波

羅蜜亦敎他人令行毘梨耶波羅蜜. 自行

禪*那波羅蜜亦敎他人令行禪*那波羅

蜜. 自行般若波羅蜜亦敎他人令行般若

波羅蜜. 是菩薩得般若波羅蜜. 以方便力

敎衆生. 令得須陀洹果. 自於內不證. 敎

衆生令得斯陀含果阿那含果阿羅漢果. 自

於內不證. 敎衆生令得□支佛道. 自於

內不證. 自行六波羅蜜亦敎無量百千萬

諸菩薩令行六波羅蜜. 自住阿14惟越致地

亦15敎他16人住阿*惟越致地. 自淨佛國土

亦敎他人淨佛國土. 自成就衆生亦敎他

人成就衆生. 自得菩薩神通亦敎他人令

得菩薩神通. 自淨陀17羅尼門亦敎他人

淨陀*羅尼門. 自具足樂說辯[&FFFF]#亦敎他人

具足樂說辯[&FFFF]#. 自受色成就亦敎他18人受

色成就. 自成就三十二相亦敎他人成就

三十二相. 自成就童眞地亦敎他人成就

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第十三

頁數:三一六

上             欄

童眞地. 自成就佛十力亦敎他人令成就

佛十力. 自行四無所畏亦敎化人行四無

所畏. 自行十八不共法亦敎他人1令行

十八不共法. 自行大慈大悲亦敎他人行

大慈大悲. 自得一切種智亦敎他人令

2得一切種智. 自確一一切結使及習亦敎他

人令離一切結使及習. 自轉法輪亦敎他

*人轉法輪. 須菩提白佛言. 希有世尊. 諸

菩薩摩訶薩大功德成就. 所謂爲一切衆生

行般若波羅蜜. 欲得阿□多羅三□三菩

提. 世尊. 云何諸菩薩摩訶薩具足修行般若

波羅蜜. 佛□須菩提. 若菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜時. 不見色增相亦不見減相. 不

見受想行識增相亦不見減相. 乃至一切

種智不見增相亦不見減相. 菩薩摩訶薩

是時具足般若波羅蜜. 復次須菩提. 菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜時. 不見是法是非法

不見是過去法是未來現在法. 不見是善

法不善法有記法無記法. 不見是有法無

爲法不見3欲界色界無色界. 不見檀*那

波羅蜜尸羅波羅蜜□提波羅蜜梨耶波羅

蜜禪．那波羅蜜般若波羅蜜. 乃至不見一

切種智. 如是菩薩摩訶薩具足修行般若波

羅蜜. 何以故. 諸□無相故. 諸法空欺□無

堅固. 無覺者無4壽命者. 須菩提言. 世尊.

世尊所說不可思議. 受想行識不可思議

故所說不可思議. 六波羅蜜不可思議故所

說不可思議. 乃至一切種智不可思議故所

中             欄

說不可思議. 須菩提. 若菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜時. 知色是不可思議. 受想行識

是不可思讀. 乃至知一切種智是不可思議.

是菩薩則不能具足般若波羅蜜. 須菩提白

佛言. 世尊. 是深般若波羅蜜誰當信解者.

佛言. 若有菩薩摩訶薩久行六波羅蜜. 種

善根多親近供養諸佛與善知識相隨. 是

菩薩能信解深般若波羅蜜. 須菩提白佛言.

世尊. 云何菩薩摩訶薩摩久行六波羅蜜. 種善

根多親近供養諸佛. 與善知識相隨. 佛

言. 若菩薩摩訶薩不分別色. 不皆別色相.

不分別色性. 不分別受想行識. 不分別識

相. 不分別識性. 眼耳鼻舌身意. 色聲香味

觸法. 眼界乃至意識界亦如是. 不分別欲

界色界無色界. 不分別三界相性. 不分別

檀*那波羅蜜乃至般若波羅蜜. 內空乃至無

法有法空. 四念處乃至八聖道分佛十力乃

至十八不共法. 不分別5檀乃6至十八不共

法7相. 不分別十八不共法8性. 不分別9道

種智. 10不分別道種智相性. 不分別一切種

智. 不分別一切種智相. 不分別一切種智

性. 何以故. 須菩提. 色不可思議受想行識

不可思議. 乃至一切種智不可思議. 如是須

菩提. 是名菩薩摩訶薩久行六波羅蜜. 種

善根多親近供養諸佛. 與善知識相隨. 順

甚深. 受想行識甚深乃至一切種智甚深故

般若波羅蜜甚深. 世尊. 是般若波羅蜜珍

寶聚. 有須陀洹果寶故. 有斯陀含果阿那

下             欄

含果阿羅漢果□支佛道阿□多羅三□三菩

提寶故. 有四禪四無量心四無色定五神通

四念處乃至八聖道分. 佛十力四無所畏四

無□智. 大慈大悲十八不共法. 一切智一

切智寶故. 世尊. 是般若波羅蜜淸淨聚.

色淸淨故般若波羅蜜淸淨聚. 受想行識淸

淨乃至一切種智淸淨故般若波羅蜜淸淨

聚. 須菩提言. 世尊. 甚可怪說是般若波羅

蜜時多有留難. 佛言. 如是如是. 須菩提.

是甚深般若波羅蜜多有留佛. 以是事故.

善男子善女人若欲書是般若波羅蜜時應

當疾書. 若讀誦思惟說正念修行時亦應

疾修行. 何以故. 是甚深般若波羅蜜. 若11書

讀誦思惟說正憶念修行時. 不欲令諸難

起故. 善男子善女人. 欲能一月書成當應

歲書成亦當勤書. 讀誦思惟說正憶念修行.

若一月得成就乃至一歲得成就. 應當勤

成就. 何以故. 須菩提. 是質寶中多有難起

故. 須菩提言. 世尊. 是甚深般若波羅蜜中.

惡魔[&FFFF]#作留難故. 不得令書. 不得令讀

誦思惟說正憶修行. 佛告須菩提. 惡魔雖

欲留難是深般若波羅蜜令不得書讀誦

思惟說正憶念修行. 亦不能破壞是菩薩摩

訶薩書般若波羅蜜乃至修行. 爾時舍利弗

白佛言. 世尊. 誰力故令惡魔不能留難菩

薩摩訶薩書深般若波羅蜜乃至修行. 佛言.

是佛力故. 惡魔不能留難菩薩摩訶薩書

深般若波羅蜜乃至修行. 舍利弗. 亦是方

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第十三

頁數:三一七

上            欄

1國土現在諸佛力故. 是諸佛擁護念是菩

薩故. 令魔不能留難菩薩摩訶薩令不

書成2就般若波羅蜜乃至修行. 何以故. 十

方* 國土中. 現在無量無海阿僧祇諸佛. 擁

護念是菩薩書深般若波羅蜜乃至修行法

應爾亦無能作留難. 舍利弗. 善男子善女

人應當作是念. 我書是深般若波羅蜜. 乃

至修行. 皆是十方諸佛力. 舍利弗言. 世尊.

若有善男子善女人書是深般若波羅蜜乃

至修行. 皆是十方諸佛力. 舍利弗言. 世尊.

若有善男子善女人書是深般若波羅蜜乃

至修行. 皆是佛力故. 當知是人是諸佛所

護. 佛言. 如是如是. 舍利弗. 3當知若有善

男子善女人. 書是深般若波羅蜜乃至修行.

皆是佛力故. 當知4亦是諸佛所護. 舍利弗

言. 世尊. 十方現在無量無邊阿僧祇諸佛. 皆

識皆以佛眼見是善男子善女人書深般若

波羅蜜5時乃至修行時. 佛言. 如是如是.

舍利弗. 十方現在無量無邊阿僧祇諸佛. 皆

識皆以佛眼見是善男子善女人書深般若

波羅蜜*時乃至修行時. 舍利弗. 是中心菩

薩道善男子善女人. 若書是深般若波羅蜜.

受持讀誦正憶念如說修行. 當知是人近阿

□多羅三□三菩提不久. 舍利弗. 善男子

善女人書是深般若波羅蜜. 受持讀誦乃至

正憶念. 是人於深般若波羅蜜多信解相.

亦供養恭敬尊重[&FFFF]#歎是深般若波羅蜜.

華香瓔珞乃至幡蓋供養. 舍利弗. 諸佛皆識

皆以佛眼見是善男子善女人. 是善男子善

女人供養功德當得大利益大果報. 舍利弗.

是善男子善女人以是供養功德因緣故終

中            欄

不墮惡道中. 乃至阿*惟越致地終不遠離

諸佛. 舍利弗. 是善男子善女人是善根因緣

故. 乃至阿□多羅三□三菩提終不遠離六

波羅蜜. 終不遠離內空乃至無法有法空. 終

不遠離四念處乃至八聖道分. 終不遠離

佛十力乃至阿□多羅三□三菩提. 舍利弗.

是深般若波羅蜜佛般涅槃後當至南方*國

土是中比丘比丘尼優婆塞優婆夷. 當書是

深般若波羅蜜. 當受持讀誦思惟說正 憶念

修行. 以是善根因緣故終不惡道6中受

天上人中樂益六波羅蜜. 供養恭敬尊

重[&FFFF]#歎諸佛. 漸以聲聞□支佛佛乘而得

涅槃. 舍利弗. 是深般若波羅蜜從南方當

轉至西方. 所在處是中比丘比丘尼優婆塞

優婆夷. 當書是深般若波羅蜜. 當受持讀

誦思惟說正憶念修行. 以是善根因緣故終

不墮惡道*中. 受天上人中樂增益六波羅

蜜. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎諸佛. 漸以聲聞□

支佛佛乘而得涅槃. 舍利弗. 是深般若波

羅蜜從西方當轉至北方. 所在處是中比

丘比丘尼優婆塞優婆夷. 當書是深般若波

羅蜜. 當受持讀誦思惟說正憶念修行. 以是

善根因緣故終不惡道*中. 受天上人中

樂增益六波羅蜜. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎諸

佛. 漸以聲聞□支佛佛乘而得涅槃. 舍利

弗. 是深般若波羅蜜是時北方當作佛事.

何以故. 舍利弗. 我法盛時7無滅相. 舍利弗.

我已念是善男子善女人. 受是深般若波羅

蜜乃至修行. 是善男子善女人能書是8般

下            欄

若波羅蜜. 恭敬供養尊重[&FFFF]#歎華香乃至幡

蓋. 舍利弗. 是善男子善女人. 以是善根因

緣故終不墮惡道*中. 受天上人中樂增

益六波羅蜜. 供養恭[&FFFF]#尊重[&FFFF]#歎諸佛. 漸

以聲聞□支佛佛乘而得涅槃. 何以故. 舍

利弗. 我以佛眼見是人我亦稱譽[&FFFF]#歎.

十方國土中無量無海阿僧祇諸佛. 亦以佛

眼見是人亦稱譽[&FFFF]#歎. 利弗白佛言. 世

尊. 是深般若波羅蜜後時當在北方廣行

9耶. 佛言. 如是如是. 舍利弗. 是深般若波

羅蜜後時在北房當廣行. 舍利弗. 後時於

北方是善男子善女人. 若聞是深般爾羅

蜜. 若書10受持讀誦思惟說正憶如說修行

當知是善男子善女人久發大乘心. 多供養

諸佛種善根. 久與善知識相隨. 舍利弗白

佛言. 世尊. 後時北方當有幾所善男子善

女人心佛道. 書深般若波羅蜜乃至如說

修行. 佛告舍利弗. 後時北方雖多有心佛

道善男子善女人. 少有聞是深般若波羅

蜜不沒不驚不怖不畏. 何以故. 是人多

親近供養諸佛多諮問諸佛. 是人必能具

足般若波羅蜜禪*那波羅蜜毘梨耶波羅蜜

□提波羅蜜尸羅波羅蜜檀*那波羅蜜. 具足

四念處. 乃至具足十八不共法. 舍利弗. 是

善男子善女人善根５５ 熟故. 能多利益衆

生爲阿□多羅三□三菩提. 何以故. 我今

爲是善男子善女人而應薩婆若法. 過去

諸佛亦爲是善男子善女人說應薩婆若

法. 以是因緣故. 是人應生時續得阿□多

經數＞二二三

經名＞摩訶般若波羅蜜經卷第十三

頁數＞三一八

上            欄

羅三□三菩提心. 亦爲他人說阿□多羅三

□三菩提□. 是善男子善女人皆一心和合.

魔若魔民不能沮壞阿□多羅三□三菩提

心. 何肉1惡行人毁2□行深般若波羅蜜

者. 能壞其阿□多羅三□三菩提心. 舍利弗.

是心菩薩道諸善男子善女人. 聞是深般若

波羅蜜3得大法喜法樂. 亦立多人於善根

爲阿□多羅三□三菩提. 4是善男子善女人

於我前立誓願. 我行菩薩道時當度無數

百千萬億衆生. 令發阿□多羅三□三菩提

心示敎利喜. 乃至阿*惟越致地受記. 我知

其心我亦隨喜是善男子善女人亦於過

去諸佛前立誓願. 我行菩薩道時當度無

數百千萬億衆生. 令發阿□多羅三□三菩

提心示敎利喜. 乃至阿*惟越致地受記. 諸

過去佛亦如其心5而隨喜. 舍利弗. 是諸善

男子善女人所爲心大. 所受色聲香觸□

亦大亦能大施. 能大施已種大善根. 種大

善根已得大果報. 爲攝衆生故受6身. 能

於衆生中捨內外所有物. 以是善根因緣.

發願欲生他方國土現在諸佛說深般若

波羅蜜處. 於十前聞是深般若波羅蜜

已. 亦於彼示就利喜百千萬億衆生. 令發

阿□多羅三□三菩提心. 舍利弗白佛言. 希

有世尊. 佛於過去未來現在法. 無法不知.

無法如相不知. 生之行無事不知. 今佛

悉知過去諸佛及菩薩聲聞. 亦知今現在十

方諸佛國土菩薩及聲聞. 亦知未來諸佛侑

菩薩聲聞. 世尊. 未來世有善男子善女人

中             欄

勤心六波羅蜜. 受持讀誦乃至修行. 有得

有不得. 佛告舍利弗. 若善男子善女人一心

精進勤心. 當得應六波羅蜜諸經. 舍利弗

白佛言. 善男子善女人如是勤行者. 7得是

應六波羅蜜深經8耶. 佛語舍利弗. 是善

男子善女人得是應六波羅蜜深經. 何以

故. 善男子善女人爲阿□多羅三□三菩提

故. 與衆光說法示敎利喜令住六波羅蜜.

以是因緣故. 是善男子善女人後身轉生.

易得應六波羅蜜深經. 得已如六波羅蜜

所說修行精勤不息. 乃至淨佛國土成就

衆生. 得阿□多羅三□三菩提9◎

*摩訶般若波羅蜜經魔事品第四十六

10爾時慧命須菩提白佛言. 世尊. 是善男子

善女人發阿□多羅三□三菩提心. 行六波

羅蜜成就衆生淨佛國土. 佛已[&FFFF]#歎說其

功德. 世尊. 云何是善男子善女人心於佛

道生諸留難. 佛告須菩提. 樂說辯不卽生.

當知是菩薩[&FFFF]#事. □菩提言. 世尊. 何因緣

故. 樂說辯不卽生是菩11薩魔事. 佛言. 有

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時. 難具足六

波羅蜜. 以是因緣故樂說辯不卽生是菩

薩魔事. 復次須菩提. 樂說12辯卒起. 當知亦

是菩薩摩事. 世尊. 何因緣故. 樂說*辯卒起

復有魔事. 佛言. 菩薩摩訶薩行檀*那波羅

蜜乃至般若波羅蜜著樂說法. 以是因緣

故樂脫*辯卒起. 當知是菩薩魔事. 復次須

菩提. 書是般若波羅蜜經時偃13蹇[&FFFF]#慢. 當

知是菩薩魔事. 復次須菩提. 書是經時戱

下            欄

笑亂心. 當知是菩薩魔事. 復次須菩提. 若

書是經時輕笑不敬. 當知是菩薩魔事. 復

次□菩提. 若書是經時心亂不定. 當知是

菩薩魔事. 復次須菩提. 書是經時各14各不

和合. 當知是15爲菩薩摩事. 復次須菩提. 善

男子善女人作是念. 我不得是經中滋味

便棄捨去. 當知是*爲菩薩魔事. 復次須菩

提. 受持16般若波羅蜜讀誦說若正憶念時

偃*蹇[&FFFF]#慢. 當知是*爲菩薩魔事. 復次須

菩提. 若受持般若波羅蜜經時. 親近正憶

念時轉相形笑. 當知是*爲菩薩魔事. 復次

須菩提. 若受持般若波羅蜜經讀誦正憶念

修行時共相輕蔑. 當知是爲菩薩魔事. 若

受持般若波羅蜜讀誦５； 至正憶念時散

亂心. 當知是爲菩薩魔事. 若受持般若波

羅蜜讀誦*乃至正憶念時心不和合. 當知

是*爲菩薩魔事. □菩提白佛言. 世尊. 世尊

說善男子善女人作是念. 我不得經中滋

味便棄捨去. 當知是*爲菩薩魔事. 世尊.

何因緣故. 菩薩不得經中滋味便棄捨去.

佛言. 是菩薩摩訶薩前世不久行般若波羅

蜜禪*那波羅蜜毘耶波羅蜜□提波羅蜜

尸羅波羅蜜檀*那波羅蜜. 是人聞說是般

若波羅蜜. 便從座起作是念言. 我於般若

波羅蜜中無記心不淸. 枚從座起去. 當

知是*爲菩薩魔事. 須菩提白佛言. 世尊

何因緣故不與18受記. 聞說是般若波羅蜜

時便從座起去. 佛□須菩提. 若菩薩未入

法位中. 諸佛不與19受阿□多羅三□三菩

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第十三

頁數:三一九

上            欄

提記. 復次須菩提. 聞說般若波羅蜜時. 菩

薩作是念. 我是中無名字心不淸淨. 當知

是*爲菩薩魔事. 須菩提言. 何因緣故是深

般若波羅蜜中不1說是菩薩名字. 佛言. 未

2受記菩薩諸佛不3記名字. 復次須菩提. 是

菩薩摩訶薩作是念. 是般若波羅蜜中. 無

我生處名字若聚落城□. 是人不欲聽聞般

若波羅蜜便從會中起去. 是人4如所起

5念時念念[&FFFF]#一劫. 6補當更勤精進心阿

□多羅三□三菩提. 復次須菩提. 菩薩學餘

經棄捨般若波羅蜜終不能至薩婆若. 善

男子善女人爲捨其根而攀枝葉. 當知是

*爲菩薩魔事. 須菩提白佛言. 世尊. 何等

是餘經. 善男子善女人所學不離至薩婆

若. 佛言. 是聲聞所應行經. 所謂四念處四

正勤四如意足五根五力七覺分八聖道分.

空無相無作解脫門. 善男子善女人住是中

得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果.

是名聲聞所行不能至薩婆若. 如是善男

子善女人. 捨般若波羅蜜親近是餘經. 何

以故. 須菩提. 般若波羅蜜中出生諸菩薩

摩訶薩. 成就世間出世間法. 須菩提. 菩薩摩

訶薩學般若波羅蜜時. 亦學世間出世間

法. 須菩提. 譬如狗不從大家心食反從

作務者索. 如是須菩提. 當來世7有善男子

善女人棄深般若波羅蜜而攀枝葉. 取聲

聞□支佛所應行經. 當知是*爲菩薩魔事.

須菩提. 譬如有人欲得見象見8已反觀

其跡. 須菩提. 於汝[&FFFF]#云何. 是人爲□不.

中            欄

須菩提言. 爲不□. 佛言. 諸心佛道善男子

善女人亦復如是. 得深般若波羅蜜棄捨

去. 取聲聞□支佛所應行經. 須菩提. 當知

是*爲菩薩魔事. 須菩提. 譬如人欲見大

海反心牛跡水. 作是念. 大海水能與此等

不. 須菩提. 於汝意云何. 是人爲□不. 須

菩提言. 爲不□. 佛言. 當來世有心佛道

善男子善女人亦如是. 得深般若波羅蜜

棄捨去. 取聲聞□支佛所應行經. 當知是

亦菩薩9摩訶薩魔事. 須菩提. 譬如工匠若

10工匠弟子. 欲擬作11帝釋勝殿而揆則日

月宮殿. 須菩提. 於汝意云何. 是人爲□不.

須菩提言. 爲不□. 如是須菩提. 當來世有

薄福德善男子善女人心佛道者. 得是深

般若波羅蜜便棄捨去. 12於聲聞□支佛所

應行經中心薩婆若. 須菩提言. 於汝意云

何. 是人爲□不. 須菩提言. 爲不□. 佛言.

當知亦是菩薩魔事. □菩提. 譬如有人欲

見轉輪聖王見而不識. 後見諸小國士取

其相貌. 如是言轉輪聖王與此何異. 須菩

提. 於汝意云何. 是人爲□不. 須菩提言. 爲

不□. □菩提. 當來世有薄福德善男子善女

人心佛道者. 得是深般若波羅蜜棄捨去.

取聲聞□支佛所應行經持心薩敎若. 須

菩提. 於汝[&FFFF]#云何. 是人爲□不. 須菩提

言. 爲不□. 當知是13爲菩薩魔事須菩提.

譬如飢人得百味食棄捨去. 反食六十日

穀飯. 須菩提. 於汝意云何. 是人爲□不.

須菩提言. 爲不□. 佛言. 當來世有心佛道

下             欄

善男子善女人. 得聞深般若波羅蜜棄捨

去. 取聲聞□支佛所應行經持心薩婆若.

於汝意云何. 是人爲□不. 須菩提言. 爲不

□. 當知是亦菩薩魔事. 須菩提. 譬如人得

無價摩尼珠反持比水精珠. 須菩提. 於汝

意云何. 是人爲□不. 須菩提言. 爲不□.

佛言. 當來世有心佛道善男子善女人. 得

聞深般若波羅蜜棄捨去. 取聲聞□支佛

所應行經持心薩婆若. 是人爲□不. 須菩

提言. 爲不□. 當知是亦菩薩魔事. 復次須

菩提. 是心佛道善男子善女人. 書是深般

若波羅蜜時. 樂說不如法事. 不得書成

般若波羅蜜. 所謂樂說色聲香味觸法. 樂

說持戒禪定無色定. 樂說檀*那波羅蜜

14乃至般若波羅蜜. 樂說四念處乃至阿□

多羅三□三菩提. 何以故. 須菩提. 是般若波

羅蜜中無樂說相. 須菩提. 般若波羅蜜不可

思議相. 般若波羅蜜不生不滅相. 般若波羅

蜜不垢不淨相. 般若波羅蜜不亂不散相. 般

若波羅蜜無說15相. 般若波羅蜜無言無義相.

般若波羅蜜無所得相. 何以故. 須菩提. 般

若波羅蜜中無是諸□. 須菩提. 若有善男子

善女人心菩薩道者. 書是般若波羅蜜經

時. 以是諸□散亂心. 當知16亦是菩薩魔事

須菩提白佛言. 世尊. 是般若波羅蜜可書

耶. 佛言. 不可書. 何以故. 般若波羅蜜自

性無故. 禪*那波羅蜜毘梨耶波羅蜜□提波

羅蜜尸羅波羅蜜檀*那波羅蜜. 乃至一切種

智自性無故. 若自性無是不名爲法. 無法

經數＞二二三

經名＞摩訶般若波羅蜜經卷第十四

頁數＞三二○

上            欄

不能書無法. 須菩提. 若心菩薩道善男子

善女人作是念. 無法是深般若波羅蜜. 當知

卽是菩薩魔事. 世尊. 是心菩1薩道善男子

善女人遣[&FFFF]#書般若波羅蜜. 自念我書是

般若波羅蜜. 以字著般若波羅蜜. 當知2亦

是菩薩摩事. 何以故. 世尊. 是般若波羅蜜

無文字. 禪*那波羅蜜毘梨耶波羅蜜□提波

羅蜜尸羅波羅蜜檀*那波羅蜜無有文字.

世尊. 色無文字受想行識無文字. 乃至一

切種智無文[&FFFF]#. 世尊. 若心菩薩道善男子

善女人. 著無文字般若波羅蜜. 乃至著無

文字一切智. 當知3是亦菩薩魔事. 讀誦

說正憶如說修行亦如是. 復次須菩提. 心

佛道善男子善隨人. 書4是般若波羅蜜時.

5國土念起聚落念起城6郭念起方念起. 若

聞7毁諦其師8起念. 9若念父母及兄弟□

妹諸餘親里. 若念賊若念□陀羅. 若念衆

10女若念□女. 如是等種種諸餘異念. 留難

惡魔復益其念. 破壞書般若波羅蜜破壞

讀誦說正憶念如說修行. 須菩提. 當知是亦

菩薩魔事. 復次須菩提. 心佛道善男子善女

人. 得名譽恭敬布施供養. 所謂衣11服飮食

臥床12疾藥種種樂具善男子善女人書*是

般若波羅蜜經13受讀誦乃至正憶念時. 14受

著是事不得書成般若波羅蜜乃至正憶

念. 當知是亦菩薩魔事. 復次須菩提. 心佛

道善男子善女人書般若波羅蜜. 乃至如說

修行時. 惡魔方便持諸餘深經與是菩薩

摩訶薩. 有方便力者. 不應貪著惡魔所

中             欄

15與諸餘深經. 何以故. 是經其能令16人至

薩婆若故. 其中無方便菩薩摩訶薩聞是

諸餘深經. 便捨深般若波羅蜜. 須菩提. 我

17是般若波羅蜜中廣說諸菩薩摩訶薩方便

道. 諸菩薩摩訶薩應當從是中心. 須菩提18

今善男子善女人心菩薩道捨是深般若波

羅蜜. 於魔所與聲聞□支佛深經中心方

便道. 當知亦是菩薩魔19事

30摩訶般若波羅蜜經卷第十21三

摩訶般若波羅蜜經卷第十22無

*後秦龜玆國三藏鳩摩羅什譯

23兩24過品第四十25七26七(丹兩不和合品)

復次須菩提. 聽法人欲書持般若波羅蜜

讀誦問義正憶念. 說法27入懈惰不欲爲說.

當知是爲菩薩魔事. 須菩提. 說法之人心

不懈惰. 欲令書持般若波羅蜜. 聽法者不

欲受之. 二心不和. 點知是爲魔事. 復認

須菩提. 聽法人欲書持般若波羅蜜讀誦

乃至正憶念. 說法者這至他方. 當知是爲

魔事. 須菩提. 說28法人欲令書持般若波羅

蜜. 聽法者欲至他方. 二心不和. 當知是

爲魔事. 復次須菩提. 說法人貴重布施衣

服飮食臥具醫藥資生之物. 聽法人少欲知

足行遠離行. 攝念精進一心智慧. 兩不和

合. 不得書持般若波羅蜜25受持讀誦問義

正憶念. 當知是爲魔事. 須菩提. 說法人少

下             欄

欲知足行遠離行. 攝念精進一心智慧. 聽

法者實重布施衣服飮食臥具醫藥資生之

物. 兩不和合. 不得書持般若波羅蜜讀誦

問義正憶念. 當知是爲魔事. 復認須菩提.

說法者受十二頭陀. 一作阿30蘭若. 31 二常乞

食. *三納衣. *四一坐食. *五節量食*六中

後不飮漿. 七塚間住. *八樹下住. *九露地

住. *十常坐不臥. *十一次第乞食. ．十二但

三衣. 聽法人不受十二頭陀. 不作阿*蘭

若. 乃至不受但三衣. 兩不和合. 不得書

持般若波羅蜜讀誦問義正憶. 當知是爲

魔事. 須菩提. 聽法者受十二頭陀. 作阿*蘭

若. 乃至32但受三衣. 說法人不受十二頭陀.

不作阿蘭若. 乃至不受但三衣. 兩不和

合. 不得書持般若波羅蜜讀誦問義正憶

念. 當知是爲魔事. 復次須菩提. 說法者有

信有善. 欲33書深般若波羅蜜乃至正憶

念. 聽法者無信破戒惡行. 不欲書受深般

若波羅蜜乃至正憶念. 當知是爲魔事. □

菩提. 聽法者有信有善34持戒. 說法者無信

破戒惡行. 兩不和合. 當知是爲魔事. 復次

須菩提. 說法者能一切施心不35□惜. 聽法

者36[&FFFF]#惜不捨. 當知是爲魔事. 須菩提. 聽

法者一切能施心不□惜. 說法者[&FFFF]#法不

施. 兩不和合. 不得書持般若波羅蜜乃

至正憶念. 當知是爲魔事. 復次須菩提. 聽

法者欲供養說法人衣才飮食臥具醫藥資

生所須說法者不欲受之. 當知是爲魔事.

須菩提. 說法者欲供37給聽法人衣服乃至