經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第八

頁數:二八一

上            欄

脫衆生. 所謂聲聞□支佛佛乘. 世尊. 快哉

希有. 受1持般若波羅蜜爲2已總攝五波

羅蜜. 乃至十八不共法. 亦攝須陀洹果乃至

阿羅漢果□支佛道佛道. 一切智一切種智.

佛告釋提桓因. 如是如是. □尸迦. 3持般

若波羅蜜爲*已總攝五波羅蜜乃至一切

種智. 復次□尸迦. 4是般若波羅蜜受持親近

讀爲5他說正憶念. 是善男子善女人所

得今世功德汝一心諦聽. 釋提桓因言. 唯

6然世尊受敎. 佛告釋提桓因*言. □尸迦.

若有外道諸梵志若魔若[&FFFF]#民若增上慢人.

欲乖錯破壞菩薩般若波羅蜜心. 是諸人適

生此心. 卽時滅去終不從願. 何以故. □尸

迦. 菩薩摩訶薩. 長夜行*檀那波羅蜜7行

尸8羅□提毘梨耶*禪那般若波羅蜜. 以衆

生長夜貪諍故. 菩薩悉捨內外9物. 安立衆

生於*檀那波羅蜜10中. 以衆生長夜破戒故.

菩薩悉捨內外法. 安立衆生於戒. 以衆生

長夜□諍故. 菩薩悉捨內外法. 安立衆生

於忍辱. 以衆一長夜懈怠故. 菩薩悉捨內

外法. 安立衆生於精進. 以衆生長夜亂心

故. 菩薩悉捨內外法. 安立衆生於禪11那. 以

衆生長夜愚癡故. 菩薩悉捨卷外法. 安立

衆生於般若波羅蜜. 以衆生長夜爲愛結故

流轉生死. 是菩薩摩訶薩以方便力斷衆

生愛結. 安立12衆生於四禪四無量心四無色

定. 四念處乃至八聖道分空無相無作三昧.

安立衆生於須陀洹果乃至阿羅漢果□支

佛道佛道. □尸迦. 是爲菩薩摩訶薩行般

中             欄

若波羅蜜得現世功德後世功德. 得阿□多

羅三□三菩提轉法輪. 所願滿足入無餘涅

槃. □尸迦. 是爲菩薩摩訶薩後世功德. 復

次□尸迦. 善男子善女人. 13是般若波羅蜜

若聞受持親近讀誦爲他說正憶念. 其所住

處魔若魔民若外道梵志增上14慢人. 欲輕

毁難問破壞般若波羅蜜終不能成. 其人

惡心轉滅功德轉增. 聞是般若波羅蜜故漸

以三乘道得盡衆苦. 15譬如□尸迦有藥

名摩祇. 有蛇飢行索食. 見□欲□. □□

藥所. 藥氣力故蛇不能前卽16自還去. 何以

故. 以是藥力能勝毒故. □尸迦. 摩祇藥有

如是力. 17是善男子善女人. *是般若波羅蜜

若18聞受持親近讀誦爲他說正憶念. 若有

種種□諍起欲來破壞者. 以般若波羅蜜威

力故. 隨所起處卽疾消滅. 其人卽生善心

增益功德. 何以故. 是般若波羅蜜能滅諸法

諍亂. 何等諸法. 所謂□19怒癡無明乃至大

苦聚諸蓋結使纏. 我見人見衆生見. 斷見常

見垢見淨見有見無見. 如是一切諸見. 斷見常

犯戒瞋□懈怠□意無智. 常想樂想淨想我

想. 如是等愛行. 著色著受想行識. 著*檀

那波羅蜜. *尸羅波羅蜜□提波羅蜜毘梨耶

波羅蜜*禪那波羅蜜般若波羅蜜. 著內空外

空20內外空乃至無法有法空. 著四念處乃至

十八不共法. 著一切智一切種智21著涅槃.

是一切法諍亂盡能消滅不令增長. 復次□

尸迦. 三千大千*世界中諸四天王天諸釋提

桓因諸梵天王乃至阿迦尼□天. 常守護是

下            欄

善男子善女人能22聞受持般若波羅蜜. 供

養讀誦爲他說. 正憶念23般若波羅蜜者. 十

方現在諸佛亦共擁護是善男子善女人能聞

受24持供養25讀誦爲26他說. 正憶念*般若波

羅蜜者. 是善男子義女人. 不善法滅善法轉

增. 所謂*檀那波羅蜜轉增以無所得故. 乃

至般若波羅蜜轉增以無所得故. 內空轉增.

乃至無法有法空轉增. 以無所得故. 四念處

乃至十八不共法轉增. 以無所得故. 諸三昧

門諸陀羅尼門. 一切智一切種智轉增. 以無

所得故. 是善男子善女人所說人皆信受. 親

友堅固不說無益之語. 不爲瞋□所覆. 不

爲□慢□貪嫉[&FFFF]#所覆. 是人自不殺生. 敎

人不殺27生[&FFFF]#歎不殺生法. 亦歡喜[&FFFF]#歎

不殺生者. 自遠離不與取. 亦敎人遠離不

與取. [&FFFF]#遠離不與取法. 亦歡喜[&FFFF]#歎遠離

不與取者. 自不邪□敎人不邪□. [&FFFF]#不邪

□法. 亦歡喜[&FFFF]#歎不邪□者. 自不妄語敎

人不妄語. 28[&FFFF]#不妄語□. 亦歡喜[&FFFF]#歎不妄

語者. 兩舌惡口無利益語亦如是. 自不貪敎

人不貪. [&FFFF]#不貪法. 亦歡喜[&FFFF]#歎不貪者. 不

瞋惱不邪見亦如是. 自行*檀那波羅蜜.

敎人行*檀那波羅蜜. 29[&FFFF]#*檀那波羅蜜法.

亦歡喜[&FFFF]#歎行．檀那波羅蜜者. 自行尸

羅波羅蜜. 敎人行尸羅波羅蜜者. [&FFFF]#尸羅波

羅蜜30 法. 亦歡喜[&FFFF]#歎行尸羅波羅蜜者. 自

行□提波羅蜜. 敎人行□提波羅蜜. [&FFFF]#□

提波羅蜜*法. 亦歡喜[&FFFF]#歎行□提波羅蜜

者. 自行毘梨耶波羅蜜. 敎人行毘梨耶波

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第八

頁數:二八二

上            欄

羅蜜. [&FFFF]#毘梨耶波羅蜜*法. 亦歡喜[&FFFF]#歎行

毘梨耶波羅蜜者. 自行*禪那波羅蜜. 敎人

行禪那波羅蜜. [&FFFF]#神那波羅蜜*法. 亦歡喜

[&FFFF]#歎行*禪那波羅蜜者. 自行般若波羅蜜.

敎人行般若波羅蜜. [&FFFF]#般若波羅蜜*法. 亦

歡喜[&FFFF]#歎行般若波羅蜜者. 自修內空敎

人修內空. [&FFFF]#內空*法. 亦歡喜[&FFFF]#歎修內

空者. □至自修無法有法空. 敎人修無法

有法空. [&FFFF]#無法有法空．法. 亦歡喜[&FFFF]#歎修

無法有法空者. 自入一切三昧1中. 敎人入

一切三昧*中. [&FFFF]#一切三昧．法. 亦歡喜[&FFFF]#

歎2行一切三昧者. 自得陀羅尼. 敎人得

陀羅尼. [&FFFF]#陀羅尼*法. 亦歡喜[&FFFF]#歎得陀羅

尼者. 自入初禪. 敎人入初禪. [&FFFF]#初禪*法.

亦歡喜[&FFFF]#歎入初禪者. 二禪三禪四禪亦

如是. 自入慈心3中敎人入慈心. 4[&FFFF]#慈心

*法. 亦歡喜[&FFFF]#歎入慈心者. 悲喜捨心如

是. 自入無邊空處. 敎人入無邊空處. [&FFFF]#

無邊空處*法. 亦歡喜[&FFFF]#歎入無邊空處者.

無邊識處無所有處非有想非無想處. 亦如

是. 自修四念處. 敎人修四念處. [&FFFF]#四念

處*法. 亦歡喜[&FFFF]#歎修四念處者. 四正懃四

如意足五根五力七覺分八聖道分亦如是.

自修空無相無作三昧. 敎人修空無相無作

三昧. [&FFFF]#空無相無三昧*法. 亦歡喜[&FFFF]#歎

修空無相無作三昧者. 自入八背5捨. 敎人

入八背捨. [&FFFF]#八背捨*法. 亦歡喜[&FFFF]#歎入

八背捨者. 自入九次第6定. 敎人入九次第

定. [&FFFF]#九次第定*法. 亦歡喜[&FFFF]#歎入九次第

中            欄

定者. 自修修十力四無所畏四無□智大慈

大悲十八不共法亦如是. 自行7無謬錯法

8自行常捨法. 敎人行*無謬錯法9常捨法.

[&FFFF]#10無錯謬法常捨法11法. 亦歡喜[&FFFF]#歎行

12無錯謬*法常捨法者. 自得一切種智. 敎

人得一切種智. [&FFFF]#一切種智*法. 亦歡喜

[&FFFF]#歎得一切種智者. 是菩薩摩訶薩行六

波羅蜜時. 所有布施與衆生共已□向阿

□多羅三□三菩提以無所得故. 所有持戒

忍辱精進禪定智慧. 與衆生共已□向阿

□多羅三□三菩提13以無所得故. 是善男

子善女人. 如是行六波羅蜜時作是念. 我

若不布施當生貧窮家. 不能成就衆生

淨佛國土. 亦不能得一切種智我若不持

戒當生三惡道14中. 尙不得人身. 何肉能

成就衆生淨佛國土得一切種智. 我若不

修忍辱. [&FFFF]#當諸根毁壞色不具足. 不能

得菩薩具足色身. 衆生見者必至阿□多羅

三□三菩提. 亦不能得以具足色身成就

衆生淨佛國土得一切種智. 我若懈怠不

能得菩薩道. 亦不能得成就衆生淨佛

國土得一切種智. 我若亂心不得生諸

禪定. 不能以此禪定成就衆生淨佛國

土得一切種智. 我若無智不能得方便智.

以方皮智過聲聞□支佛地. 成就衆生淨

佛國土得一切種智. 是菩薩復15如是思惟.

我不應隨□貪故不具足*檀那波羅蜜.

不應隨犯戒愛不具足．尸羅波羅蜜. 不

應隨瞋□故不具足□提波羅蜜. 不應

下             欄

隨懈怠故不具足毘梨耶波羅蜜. 不應隨

亂意故不具足禪那波羅蜜. 不應隨癡心

故不具般若波羅蜜. 若不具足*檀那波

羅蜜*尸羅波羅蜜□提波羅蜜毘梨耶波羅

蜜*禪那波羅蜜般若波羅蜜. 我終不能16

成就一切種智. 如是善男子善女人. 17是般爾

羅蜜受持親近讀誦爲他說正憶念18亦不

因白佛言. 世尊. 希有是菩薩摩訶薩般若波

羅蜜. 爲□向薩婆若19心故亦爲不高心

離薩婆若心. 得是今世後世功德. 釋提桓

因僑佛言. 世尊. 希有是菩薩摩訶薩般若波

羅. 爲□向薩婆若19心故亦爲不高心

故. 佛告釋提桓因20言. □尸迦. 云何菩薩

摩訶薩般若波羅蜜. 爲□向薩婆若心故亦

爲不高心故. 釋提桓因白佛言. 世尊. 菩薩

摩訶薩. 若行世間*檀那波羅蜜. 布施諸佛

□支佛聲聞. 及諸貧窮[&FFFF]#行路人. 是菩薩

無方便故生高心. 若行世間．尸羅波羅蜜

言我行尸隨羅蜜我能具足尸羅波羅蜜.

無方便故生高心. 言我行□提波羅蜜毘

梨耶波羅蜜*禪那波羅蜜. 我般若波羅

蜜. 我修般若波羅蜜. 以是世間般若波羅

21蜜無方便故生高心. 世尊. 菩薩修世間

四念處時自念言. 我修四念[&FFFF]#22我具足四

念處. 無方便力故生高心. 我修四正懃四

如意足五根五力七覺分八聖道分. 自念言.

我修空無相無作三昧. 我修一切三昧門當

得一切陀羅尼門. 我修佛十力四無所畏十

八不共法. 我23當成就衆生我當淨佛國

士. 我當得一切種智. 著吾我無方便力故

生高心. 世尊. 如是菩薩摩訶薩行世間善

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第九

頁數:二八三

上            欄

法. 著吾我故生高心. 世尊. 若菩薩摩訶薩

行出世間*檀那波羅蜜. 不得施者不得

受者不得施物. 如是菩薩摩訶薩行出世

間*檀那波羅蜜. 爲□向薩婆若故亦不生

高心. 行尸羅波羅蜜. 尸1羅不可得. 行□

提波羅宓七□2提不可得. 行毘梨耶波羅蜜

毘梨3耶不可得. 行*禪那波羅蜜禪4那

5不可得. 行般若波羅蜜般6若不可得.

修四念處四念處不可得. 乃至修十八不

共法. 十八不共法不可得. 修大慈大悲. 大

慈大悲不可得. 乃至修一切種智. 一切種

智不可得. 世尊. 如是菩薩摩訶薩般若波

羅蜜. 爲□向薩婆若故. 亦爲不生高心

故7

摩訶般*若經卷第8八

◎摩訶般若波羅蜜經卷第9九

*後秦龜玆國三藏鳩摩羅什譯

10大明品第三十二(11丹本作寶塔品)

爾時告釋提桓因12言. 若有善男子善女

人聞是深般若波羅蜜. [&FFFF]#持親近讀誦正憶

念不離薩婆若心. 兩陣戰時. 是善男子善女

人誦般若波羅蜜故. 入軍陣中終不失命

刀箭不傷. 何以故. 是善男子善女人長夜行

六波羅蜜. 自除□欲刀箭亦除他人□欲刀

箭. 自除瞋□刀箭亦除他人瞋□刀箭. 自

除愚癡刀箭亦除他人愚癡刀箭. 自除邪

中            欄

見刀箭亦除他人邪見刀箭. 自除纏垢刀

箭亦除他人纏垢刀箭. 自除諸結使刀箭

亦除他人結使刀箭. □尸迦. 以是因緣. 是

善男子善女人不爲刀箭所傷. 復次□尸

迦. 是善男子善女人聞是深般若波羅蜜. 受

持親近讀誦正憶念不離薩婆若心. 若以毒

藥熏. 若以蠱道若火坑若以深水若欲

刀殺若與13其毒. 如是衆惡皆不能傷. 何

以故. 14是般若波羅蜜是大明[&FFFF]#是無上15明

[&FFFF]#. 若善男子善女人. 於是明[&FFFF]#中學. 自不

惱身亦不惱他亦不兩惱. 何以故. 是善男

子善女人. 不得我不得衆生不得壽命.

乃至知者見者皆不可得. 不得色受想行

識. 乃至一切種智亦不可得. 以不16得故.

不自惱身亦不惱他亦不兩惱. 學是大明

[&FFFF]#故得阿□多羅三□ 三菩提. 當來諸佛學是

心隨意說法. 何以故. 過去諸佛學是大明

[&FFFF]#得阿□多羅三□三菩提. 當來諸佛學是

大明[&FFFF]#當得阿□多羅三□三菩提. 今現在

諸佛學是大明[&FFFF]#得阿□多羅三□三菩提.

復次□尸迦. 般若波羅蜜若有但書寫經卷

於舍供養. 不受不讀不誦不說不正憶念.

是處若人若非人不能得其便. 何以故. 是

般若波羅蜜爲三千大千17世界中18諸四天

王諸天. 乃至阿迦尼□諸天子. 及十方無量

阿僧祇*世界中198諸四天王20天. 乃至阿迦尼

□諸天皆來供養恭敬尊重[&FFFF]#歎禮拜已去. 是

善男子善女人22但書寫般若波羅蜜23於舍

下         欄

供養. 不受不讀不誦不說不正憶念. 24今

世得如是功德. 譬如若人若畜生來入菩

提樹下諸邊內外. 設25有人非人26持惡意

來. 不能得其便. 何以故. 是處過去諸佛於

中得阿□多羅三□三菩提. 未來諸佛現在

諸佛亦於中得阿□多羅三□三菩提. 得佛

已施一切衆生無恐無畏. 令無量阿僧祇衆

生受天上人中福樂. 亦令無量阿僧祇衆生

得須陀洹果. 乃至得阿□多羅三□三菩提.

以般若波羅蜜力故. 是處得恭敬禮拜. 花

香瓔珞搗香澤香幢蓋伎樂供養. 釋提桓因

白佛言. 世. 若善男子善女人書寫般若波

羅蜜. 花香瓔珞乃至27伎樂供養. 若有人佛

般涅槃後. 若供養舍利若起塔供養恭敬

尊重[&FFFF]#歎. 花香瓔珞乃至伎樂供養. 是二何

者得福多. 佛告釋提桓因. 我還問汝隨28汝

意答我. 於汝意云何. 29如佛得一切種智

及得是身從何道. 學得是一切種智得是

身. 釋提桓因白佛言. 30佛從般若波羅蜜中

學得一切種智及相好身. 佛告釋提桓因

31言. 如是如是. 尸迦. 32佛從般若波羅蜜

中學得一切種智. □尸迦. 不以33相好身

名爲佛. 得一切種智故名爲佛. □尸迦.

是佛一切種智. 從般若波羅蜜中生. 以是

故. □尸迦. 是佛身一切種智依處. 佛因

是身得一切種智. 善男子. 當作是思惟. 是

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜卷第九

頁數:二八四

上            欄

身一切種智所依處. 是故我涅槃後舍利當

得供養. 復次□尸迦. 善男子善女人若聞

是般若波羅蜜. 書寫受持親近讀誦正憶念.

花香瓔珞搗香澤香幢蓋伎樂. 恭敬供養尊

重[&FFFF]#歎. 是善男子善女人. 則爲供養一切

種智. 以是故. □尸迦. 若有善男子善女人

書是般若波羅蜜. 若受持親近讀誦說正憶

念. 1恭敬尊重[&FFFF]#歎花香瓔珞乃至伎樂2供

養. 若復有善男子善女人. 佛3般涅槃後供

養舍利起塔. 4香花乃至伎樂恭敬尊重[&FFFF]#

歎. 若有善男子善女人. 5書持是般若波羅

蜜6恭敬尊重[&FFFF]#歎. 花香瓔珞乃至伎樂*供

養. 是人得福多. 何以故. 是般若波羅蜜中

生五波羅蜜. 生內空乃[&FFFF]#無法有法空. 四念

處乃至十八不共法. 一切三昧一切禪定. 一

切陀羅尼門. 皆從般若波羅蜜中生. 成就

衆生淨佛國土. 皆從般若波羅蜜中生. 菩

薩家成就色成就. 資生7之物成就. 眷屬成

就. 大慈大悲成就. 皆從般若波羅蜜中生.

刹利大姓婆羅門大姓居士大家. 皆從般若

波羅蜜中生. 四天王天乃至阿迦尼□天. 須

陀□乃至阿羅漢□支佛. 諸菩薩摩訶薩諸

佛諸佛一切種智. 皆從般若波羅蜜中生.

爾時釋提桓因白佛言. 世尊. 閻色提人不

供養是般若波羅蜜. 不恭敬不尊重不[&FFFF]#

歎. 爲不知供養多所利益耶. 佛告釋提桓

因言. □尸迦. 於汝意云何. 閻色提8中幾

所人. 信佛不壞. 信9法信僧不壞. 幾所人

於佛無疑於法無疑於僧無疑. 幾所人於

中            欄

佛決了於法10於僧決了. 釋提桓白佛言.

世尊. 閻色提人於佛法僧11得不壞信少.

於佛法僧無疑決了亦少. □尸迦. 於汝意

八12背捨九次第定四無□智六神通. 閻色提

幾所入. 斷三結故得須陀洹道. 幾所人斷

三結. 13亦□瞋癡薄故得斯陀含道. 幾所人

斷五下分14結得阿那含道. 幾所人斷五上

分結故得阿羅漢道. 閻色提幾所人心□支

佛. 幾所人發阿□多羅三□三菩提心. 釋提

桓因白佛言. 世尊. 閻色提中少所入得三

十七品. 乃至少所人發阿□多羅三□三菩

提心. 佛告釋提桓因言. 如是如是. □尸

迦. 少所人信佛不壞信法不壞信僧不壞.

少所人於佛無疑於法無疑於僧無疑. 少

所人於佛決了於法決了於僧決了. □尸

迦. 亦少所人得三十七品三解脫門人*背捨

九次第定四無智六神通. □尸迦. 亦少所

人斷三結得須陀洹. 斷三結15亦□瞋癡

16薄得斯陀含. 斷五下分[&FFFF]#得阿那含. 斷

五上分結得阿羅漢. 少所人心□支佛. 於

是中亦少所人發阿□多羅三□三菩提心.

於發心中亦少所人行菩薩道. 何以故. 是

衆生前世不見佛不聞法不供養比丘僧.

不布施不持戒不忍辱不精進不禪定

17不智慧. 不聞內空外空. 乃至無法有法空.

熟不聞不修四念處. 乃至十八不共法亦

不聞不修諸三昧門18諸陀羅尼門. 19亦不

修一切智一切種智. □尸迦. 以是因緣故.

下             欄

當知少所衆生信佛不壞信法不壞信僧

不壞. 乃至少所衆20生. 心□支佛道. 於是

中少所衆生發阿□多羅三□三菩提心. 於

發心中少所衆生行薩道. 於是中亦少

所衆生得阿□多羅三□三菩提. □尸迦. 我

以佛眼見東方無量阿僧祇衆生. 發21心行

阿□多羅三聚非菩提22行菩薩道. 是衆生

遠離般若波羅蜜方便力故. 若一若二住23

阿惟越致地. 多墮聲聞□支佛地. 南西北方

四維上下亦復如是. 24以是故. □尸迦. 善男

子善女人發心心阿□多羅三□三菩提者.

應聞般若波羅蜜. 應受持親近讀誦說正

憶念. 受持親近讀誦說正憶念已. 25當書經

卷恭敬供養尊重[&FFFF]#歎. 花香瓔珞乃至伎樂.

諸餘善法入般若波羅蜜中者. 亦應聞受

持乃至正憶念. 何等是諸餘善法. 所謂檀那

波羅蜜26尸羅波羅蜜□提波羅蜜毘梨耶波

羅禪那波羅蜜. 內空外空乃至無法有法

空. 諸三昧門諸陀羅尼門. 四念處乃至十八

不共法大慈大悲. 如是等無量諸善法. 皆

入般若波羅蜜中. 是亦應聞受持乃至正憶

念. 何以故. 是善男子善女人當如是念. 佛

本爲菩薩時如是行如是學. 所謂般波羅蜜

羅蜜禪那波羅蜜毘梨耶波羅蜜. 內陶乃至無法有

法空. 諸三昧門諸陀羅尼門. 四念處乃至十

八不共法大慈大悲. 如是等無量諸佛法. 我

等亦應隨學. 何以故. 般若波羅蜜是我等所

尊. 禪那波羅蜜乃至無量諸餘善法. 亦是我

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第九

頁數:二八五

上            欄

等所尊. 此是諸佛法印. 諸□1支佛阿羅漢

阿那含斯陀含須陀洹法印. 諸佛學是般若

波羅蜜乃至一切種智得度彼岸. 諸□支

佛阿羅漢阿那含斯陀含須陀洹. 亦學是般

若波羅蜜乃至一切智得度彼岸. 以是故.

□尸迦. 2若善男子善女人. 若佛在世若般

涅槃後. 應依止般若波羅蜜禪那波羅蜜毘

梨耶波羅蜜□提波羅蜜尸羅波羅蜜檀那波

羅蜜. 乃至一切種智亦應依止. 何以故. 是

般若波羅蜜乃至一切種智. 是諸聲聞□支

佛菩薩摩薩. 及一切世冒天人阿修羅所

可依止. □尸迦. 若有善男子善女人. 佛般

涅槃後爲供養佛故作七寶塔高一由旬. 天

香天花天瓔珞天搗香天澤香天衣天幢蓋天

伎樂. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. □尸迦. 於汝意

云何. 是善男子善女人從是因緣如福多

不. 釋提桓因言. 世尊. 甚多3甚多. 佛言. 不

如是善男子善女人聞是般若波羅蜜書

4寫受持親近正憶念不離薩婆若心. 亦恭

敬尊重[&FFFF]#歎. 若華香瓔珞搗香澤香幢蓋伎

樂供養. 是善男子善女人福德多. 佛告□尸

迦. 置一七寶塔. 若善男子善女人供養佛

故. 佛般涅槃後5隨閻色提起七寶塔. 皆佛

一由旬. 恭敬尊重[&FFFF]#歎. 6香花瓔珞幢蓋伎

樂供養. □尸迦. 於[&FFFF]#意云何. 是善男子善

女人得福多不. 釋提桓因言. 世尊. 其福甚

多. 佛言. 不如是善男子善女人如前供養

般若波羅蜜其福7多. □尸迦. 復置一閻色

提滿中七寶塔. 8有善男子善女人供養佛

中             欄

故. 佛般涅槃後9隨四天下起七寶塔. 皆高

一由旬供養如前. □尸迦. 於汝意云何. 是

善男子善女人其福多不. 釋提桓因言. 10甚多

甚多. 佛言. 不如是善男子善女人書持般

若波羅蜜恭敬尊重[&FFFF]#歎. 花香乃至伎樂供

養其福甚多. □尸迦. 復置四天下隨中七寶

塔. 若有善男子善女人. 供養佛故佛般涅

槃後11隨小千國益起七寶塔. 皆高一由旬.

供養如前. □尸迦. 於汝意云何. 是善男子

善女人其華多不. 釋提桓因言. 12甚多. 佛言.

不如是善男子善隨人書是般若波羅蜜受

持恭敬尊重[&FFFF]#歎花香乃至伎樂供養其福13

甚多. □尸迦. 復置小千14國土滿中七寶塔.

若有善男子善女人. 供養佛故佛般涅槃後

15隨二千中國土起七寶塔. 皆高一由旬供養

如前. 故不如供養般若波羅蜜其福其多.

復置三千中*國土七寶塔. 若有善男子善

女人. 供養佛故佛般涅槃後. 16萬三千大千

國土中起七寶塔. 皆高一由旬. 盡形壽17供

養天華天香天瓔珞乃至天伎樂供養. 於汝

意云何. 是善男子善女人得福多不. 釋提

男子善女人19書是般若波羅蜜. 20受持恭敬

尊重[&FFFF]#歎. 21香花乃至伎樂供養其福甚多.

復置三千大千*國土中七寶塔. 若三千大千

*國土中衆生. 一一衆生供養佛故. 佛般涅

槃後各起七寶塔. 恭22敬尊重[&FFFF]#[&FFFF]#華香乃至

伎樂供養. 若有善男子善女人書持般若波

羅蜜. 乃至正憶念不離薩婆若心. 亦恭敬尊

下            欄

重[&FFFF]#歎花香瓔珞乃至伎樂供養. 是人得福

甚多. 釋提桓因白佛言. 如是如是. 世尊.

若人供養恭敬尊重[&FFFF]#歎是般若波羅蜜

則爲供養過去未來現在諸佛. 世尊. 若十方

如□河沙等*國土中衆生. 一一衆生供養

佛故. 佛般涅槃後各起七寶塔高一由旬.

是人若一劫若減一去. 恭敬尊重[&FFFF]#歎花香

乃至伎樂供養. 世尊. 是善男子善女人得福

多不. 佛言甚多. 釋提桓因言. 23若有善男子

善女人書持是般若波羅蜜. 乃至正憶念亦

恭敬尊重[&FFFF]#歎. 花香乃至伎樂供養其福大

多. 何以故. 世尊. 一切善法皆入般若波羅

蜜中. 所謂十善道四禪四無量心四無色定.

三十七品三解脫門空無相無作. 四諦苦諦

集諦滅諦道諦. 六神通八*背捨九次第定.

檀那波羅蜜尸羅波羅蜜□提波羅蜜毘梨耶

波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜. 內空乃至

無法有法空. 諸三昧門諸陀羅尼門. 佛十力

四無所畏四無□[&FFFF]#. 大慈大悲十八不共法.

一切智道種智一切種智. 世尊. 是名一切

諸佛法印. 是法中一切聲聞及□支佛. 過去

未來現在諸佛學是法得度彼24岸

25摩訶般若波羅蜜述成品第三十三

爾時佛告釋提桓因言. 如是如是. □尸迦.

是諸善男子善女人書26持是般若波羅蜜

27經卷. 受學親近讀誦說正憶念. 加復供養

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第九

頁數:二八六

上             欄

華香瓔珞搗香澤香幢蓋伎樂. 當得無量無

數不可思議不可稱量無海1福德. 何以故.

諸弗一切智一切種智. 皆從般若波羅蜜中

生. 諸菩薩摩訶薩禪2那波羅蜜毘梨耶波羅

蜜□提波羅蜜尸羅波羅蜜檀*那波羅蜜. 皆

從般若波羅蜜中生. 內空乃至無法有法空.

四念處乃至十八不共法. 皆從般若波羅蜜

中生. 諸佛五眼3皆從般若波羅蜜中生. 成

就衆生淨佛國土. 道種智一切種智諸佛法.

皆從般若波羅蜜中生. 聲聞乘□支佛乘

佛乘. 皆從般若波羅蜜中生. 以是故. □尸

迦. 善男子善女人書*持4是5經若波羅蜜

卷. 親近讀誦說正憶念. 加復供養花香乃至

伎樂. 過出前供養七寶塔. 百分千分6萬分

百千萬分不及一. 乃至算數譬喩所不能

及. 何以故. □尸迦. 若般若波羅蜜在於世

者. 佛寶法寶比丘僧寶終不滅. 若般若波羅

蜜在世者. 十善道四禪四無量心四無色

定. 檀*那波羅蜜乃至般若波羅蜜. 四念處

乃至十八不共法. 一切智一切種智皆現於

世. 若般若波羅蜜在於世者. 世間便有刹

利大姓婆羅門大姓居土大家. 四天王天乃

至阿迦尼□諸天. 須陀洹果乃至阿羅漢果.

□支佛道菩薩摩訶薩無上佛道轉□輪. 成

就衆生淨佛國土7

*摩訶般若波羅蜜經勸持品8第三十四

爾時三千大千*國土所有四天王天. 乃至阿

迦尼□天. 語釋提桓因諸天言. 應受是般

若波羅蜜. 應持應親近應讀誦說正憶念.

中             欄

何以故. 9受持般若波羅蜜乃至正憶念故.

一切所修10集善法當具足滿. 增益諸天衆

減損阿修羅. 諸天子受持般若波羅蜜乃至

正憶念故. 佛種不斷法種11僧種不斷. 12佛

種法種僧種不斷故. 便有檀*那波羅蜜尸

羅波羅蜜□提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪．那

波羅蜜般若波羅蜜皆現於世. 須陀洹果斯

十八不共法菩薩[&FFFF]#皆現於世. 須陀洹果斯

陀含果阿那果阿羅漢果□支佛道佛道.

須陀洹乃至佛皆現於世. 爾時佛告釋提桓

因言. □尸迦汝當受是般若波羅蜜持讀

誦說正憶念. 何以故. 若諸阿修羅生心. 欲

與三十三天共□. □尸迦. 汝爾時當誦念

般若波羅蜜. 諸阿修羅惡心卽滅更不復生.

□尸迦. 若諸天子天女五13死相現時. 當墮

不如意處. 汝當於其前14誦讀般若波羅蜜.

是諸天子天女. 聞般若波羅蜜功15德故還

生本處. 何以故. 聞般若波羅蜜有大利益

故. 復次□尸迦. 若有善男子善女人若諸天

子天女. 聞是般若波羅蜜經耳. 是功德故

漸當得阿□多羅三□三菩提. 何以故. □尸

迦. 過去諸佛及弟子皆學是般若波羅蜜. 得

阿□多羅三□三菩提入無餘涅槃. □尸迦

未來世諸佛今現十方諸佛及弟子. 皆學

是般若波羅蜜得 阿□多羅三□三菩提入

無餘涅槃. 何以故. □尸迦. 是般若波羅蜜攝

一切善法. 若聲聞法若□支佛法. 若菩薩法

若佛法. 釋提桓因白佛言. 世尊. 般若波羅蜜

是大明[&FFFF]#無上明[&FFFF]#無等等明[&FFFF]#. 何以故. 世

下            欄

尊. 是般若波羅蜜能除一切不善. 能與一切善

法. 佛語釋提桓因言. 如是如是. □尸迦般

若波羅蜜是大明[&FFFF]#無上明[&FFFF]#無等等明[&FFFF]#.

何以故□尸迦. 過去諸佛因是明[&FFFF]#故得

阿□多羅三□三菩提. 116未來世諸佛今現在

十方諸佛. 亦因是明[&FFFF]#得阿□多羅三□三

菩提. 因是明[&FFFF]#故世間便有十善道. 便有

四禪四無量心四無色定. 便有檀那波羅

蜜乃至般若波羅蜜四念處乃至十八不共法.

便有法性如法相法住法位實際. 便有五眼

須陀洹果乃至阿羅漢果□支佛道一切智一

切種智. □尸迦. 菩薩摩訶薩因緣故. 十善出

於世間. 四禪四無量心乃至一切種智. 須陀

洹乃至諸佛出於世間. 譬如17月隨照明星

宿亦能照明. 如是□尸迦. 一切世間善法正

法十善乃至一切種智. 若諸佛不出時皆從

菩薩生. 是菩薩摩訶薩方便力. 皆從般若

波羅蜜生. 是菩薩摩訶薩以是方便力. 行

檀*那波羅蜜乃至禪*那波羅蜜. 內空乃至

無法有法空. 四念處乃至十八不共法不證

聲聞□支佛地. 亦能成就衆生淨佛國土.

壽命成就國土原就菩薩眷屬成就得一切

種智. 皆從般若波羅蜜生. 復次□尸迦. 若

善男子善女人聞般若波羅蜜. 受持親近乃

至正憶念. 是人當得今世後世功德18成就.

釋提桓因白佛言. 世尊. 何等是善男子善女

人受持般若波羅蜜. 乃至正念得今世功

德. 佛告釋提桓因19言. 若有善男子善女人

受持般若波羅蜜0. 乃至正憶念終不中毒死

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第九

頁數:二八七

上            欄

兵刃不傷水火不害. 乃至四百四病所不

能中. 除1其宿命業報. 復認□尸迦. 若有

官事起. 是善男子善女人讀誦2是般若波

羅蜜故. 往3至官4所無能譴毒5者. 何以

故. 是般若波羅蜜威力故. 若善男子善女人

6誦讀是般若波羅蜜. 到王所若太子大臣

所. 王及太子大臣皆歡喜問訊和意7共. 何

以故. 是諸善男子善女人常有慈悲喜捨心

向衆生故. □尸迦. 若善男子善女人受持

般若波羅蜜乃至正憶念. 得如是等種種

今世功德. □尸迦. 何等是善男子善女人

8得後世功德. 是善男子善女人終不離十

善道四禪四[&FFFF]#量心四無色餐. 六波羅蜜四

念處乃至十八不共法. 是人終不墮三惡道

受身9貌具. 終不生貧窮下賤工師除□人

擔死人[&FFFF]#. 常得三十二相. 常得化生10生諸

現在佛國. 終不離菩薩神通. 若欲從一佛

國至一佛國. 供養諸佛聽11諸佛法. 卽得

隨意所遊12佛國. 13能成就衆生淨佛國土.

漸得阿□多羅三□三菩提. □尸迦. 是14名

後世功德. 以是故. □尸迦. 善男子善女人應

當受持15是般若波羅蜜. 親近讀誦說正憶

念. 花香乃至伎樂供養. 常不離薩婆若心.

是善男子善女人乃至阿□多羅三□三菩

提. 得今世後世功德成就16

摩訶般若波羅蜜經17遣異品第三十五(18丹梵志品)

爾時19諸外道20異學梵志來向佛所欲心佛

短. 是時釋提桓因心念. 是諸外道梵志來向

佛所這心佛短. 我今當誦念從佛所受般

中            欄

若波羅蜜. 是諸外道梵志等. 終不能中道作

□斷說般若波羅蜜. 釋提桓因作是念已.

卽21誦般若波羅蜜. 是時諸外道梵志. 遙繞

佛復道還去. 時舍利弗心念. 是中何因緣.

諸外道梵志遙繞佛復道還去. 佛知舍利弗

心念. 告舍利弗. 是釋提桓因誦念般若波羅

蜜. 以是因緣故. 諸外道梵志遙繞佛復道

還去. 舍利弗. 22是諸外道梵志我不見一念

善心. 是諸外道梵志持惡心來欲索佛短.

舍利弗. 我不見說般若波羅蜜時一切世

間若天若魔若梵若沙門衆羅門衆中. 有

持惡意來能得短者. 何以故. 舍利弗. 是三

千大千*國土中. 諸四天王天乃至阿迦尼□

天. 諸聲聞□支佛諸菩薩摩訶薩. 守護是般

若波羅蜜. 所以者何. 是諸天人皆從般若

波羅蜜中生故. 復次舍[&FFFF]#弗. 十方如□河

沙等*國土中. 諸佛及聲聞平支佛菩薩摩訶

薩諸天龍鬼神等皆從般若波羅蜜中生故.

爾時惡魔心念. 今佛四衆現塑集會. 亦有

欲界色界諸天子. 是中必有菩薩摩訶薩受

記當得阿□多羅三□三菩提. 我寧可至

佛所破壞其意. 是時惡魔化作四種兵來

至佛所. 爾時釋提桓因心念. 是四種兵或是

惡魔化作欲來向佛. 何以故. 是四種兵嚴

飾. 頻婆娑羅王四種兵所不類. 波斯匿王四

種兵23所不類. 諸釋子四種兵*所不類. 諸

梨24昌四種兵皆*所不類. 26此是國魔化作

四種兵. 是惡魔長夜索佛便欲惱衆生. 我

下            欄

27寧可誦念般若波羅蜜. 釋提桓因. 卽時誦

念般若波羅蜜. 惡魔聞其所誦漸漸25復道

還去. □時會中四天王諸天子. 乃至阿迦尼

□諸天子. 化作天花於虛空中而散佛上

作是言. 世尊. 願令般若波羅蜜久住閻色

提. 所以者何. 閻色提人受持般若波羅蜜

隨所住時. 佛寶29亦住不滅法[&FFFF]#僧寶亦住

不滅. 爾時十方如□河沙等30世界中. 諸天

亦皆散花31作是言. 世尊. 願令般若波羅蜜

久住閻色提. 若般若波羅蜜久住. 佛法僧亦

當久住. 亦分別知菩薩摩訶薩道. 復次32所

在住處. 33善男子善女人34有書持般若波羅

蜜經卷是處則爲照明已離35諸冥. 佛告釋

提桓因等諸天子. 如是如是. □尸迦及諸天

子. 閻色提人. 受持般若波羅蜜隨所住時.

佛寶如是住法寶僧寶亦如是住. 乃至36住

所住處. 37善男子善女人. 38有書持般若波羅

蜜經卷. 是處則爲照明39以離諸冥. 爾時諸

天子. 化40作天花散佛上佛是言. 世尊. 若

有善男子善女人受持般若波羅蜜乃至正

憶念. 魔若魔41民不能得其便. 世尊. 我等亦

當擁護. 是善男子善女人. 何以故. 若善男

子善女人受持般若波羅蜜乃至正憶念. 我

等視是人42如佛若次佛. 是時釋提桓因白

佛言. 世尊. 善男子善女人受持般若波羅

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第九

頁數:二八八

上            欄

蜜乃至正憶念者. 當知是人先世於佛所

作功德多. 親近供養諸佛. 爲善知識所

護. 1世尊. 諸佛一切智應當從般若波羅蜜

中心. 般若波羅蜜亦當從一切智中心. 所

以者何. 般若波羅蜜不異一切智. 一切智不

異般若波羅蜜. 般若波羅蜜一切智不二不

別. 是故我等視是人. 卽2是佛若次佛. 佛

告釋提桓因言. 如是如是. □尸迦. 諸佛一

切智卽是般若波羅蜜. 般若波羅蜜卽是一

切智. 何以故. □尸迦. 諸佛一切智皆從般

若波羅蜜中生. 般若波羅蜜不異一切智.

一切智不異. 般若波羅蜜若波羅蜜一切

智不二不別3

*摩訶般若波羅蜜經4尊導品第三十六(5丹阿

難稱譽品)

爾時慧命阿難白佛言. 世尊. 何以不稱譽

檀那波羅蜜尸羅波羅蜜□提波羅蜜毘梨耶

波羅蜜禪那波羅蜜乃至十八不共法. 但稱

譽般若波羅蜜. 佛告阿難. 般若波羅蜜於五

波羅蜜乃至十八不共法. 爲尊導. 阿難. 於

那波羅蜜不. 不也世尊. 不向薩婆若. 尸

汝意云何. 不□向薩婆若布施. 得稱檀

那波羅蜜不. 不也世尊. □向薩婆若. 尸

羅□提毘梨耶禪那6智慧是般若波羅蜜不.

不也世尊. 以是故7知. 般若波羅蜜於五波

羅蜜乃至十八不共法爲尊導. 是故稱譽.

阿難白佛言. 世尊. 云何布施□向薩婆若

8作檀那波羅蜜. 乃至*作般若波羅蜜. 佛

告阿難. 以無二法布施□向薩婆若. 是名

檀那波羅蜜. 以不生不可得故. □向薩婆

中             欄

若布施. 是名檀那波羅蜜. 乃至以無二法

智慧□向薩婆若. 是名般若波羅蜜. 以不

生不可得故. □向薩婆若智慧. 是名般若

波羅蜜. 阿難白佛言. 世尊. 云何以不二法

□向薩婆若布施. 是名檀那波羅蜜. 乃至

以不二法□向薩婆若智慧. 是名般若波

羅蜜. 佛告阿難. 以色不二法故. 受想行識

不二法故. 乃至阿□多羅三□三南不二法

故. 世尊. 云何色不二法乃至阿□多羅三□

三菩提不二法. 佛言. 9色色相空. 何以故. 檀

那波羅蜜色不二不別. 乃至阿□多羅三□

三菩提檀那波羅蜜不二不別. 五波羅蜜亦

如是. 以是故阿難. 但稱譽般若波羅蜜. 於

五波羅蜜乃至一切種智爲尊導. 阿難. 譬

如大地以種散中得10因緣和合便生. 是諸

種子依地而生. 如是阿難. 五波羅蜜依般

若波羅蜜得生. 四念處乃至一切種智亦依

般若波羅蜜得生. 以是故阿難. 般若波羅

蜜於五波羅蜜乃至十八不共法爲尊導. 爾

時釋提桓因白佛言. 世尊. 佛說善男子善女

人受持般若波羅蜜乃至正憶念者功德未

盡. 何以故. 受持般若波羅蜜. 乃至正憶念則

受三世諸佛11無上道. 所以者何. 欲得薩婆

若當從般若波羅蜜中心. 欲般若波羅蜜

蜜當從薩婆若中心. 世尊受持般若波羅

蜜乃至正憶念故. 十善道現於世間. 四禪四

無量心四無色定乃至十八不共法. 現於世

間. 受持般若波羅蜜乃至正憶念故. 世間

便有梨利大姓婆羅門大姓居士大家四天

下            欄

王□乃至阿迦尼□諸天. 受持般若波羅蜜

乃至正憶念故. 便有須陀洹乃至阿羅漢□

支佛菩薩摩訶薩受持般若波羅蜜乃至正

憶念故. 諸佛出於世間. 爾時佛告釋提桓

因言. □尸迦. 善男子善女人受持般若波

羅蜜乃至正憶念. 我不說但有爾所功德.

何以故. □尸迦. 是善男子善女人受持般

若波羅蜜乃至正憶念不離薩婆若心. 無量

戒12衆成就. 13定*衆慧．衆解脫．衆14解脫知

見*衆成就. 復認□尸迦. ５９ 善男子善女人

能受持般若波羅蜜乃至正憶念不離薩婆

若心. 當知是人爲如佛. 復次□尸迦. 一切聲

聞□支佛. 所有戒．衆定．衆智*衆解脫*衆

解脫知見*衆. 不及是善男子善女人戒*衆

乃至解脫知見*衆. 百分千分百千16萬億分

乃至算數譬喩所不能及. 何以故. 是善男

子善女人. 於聲□支佛地中心得解脫.

更不心大乘法故. 復次□尸迦. 若有善男

子善女人書持般若波羅蜜經卷. 供養恭敬

尊重. 華香瓔珞乃至伎17樂. 18亦得今世後牽

功德. 爾時釋提桓因白佛言. 世尊. 是善男

子善女人受持般若波羅蜜乃至正憶念. 不

離薩婆若心供養般若波羅蜜. 恭敬尊重

華香乃至伎樂. 我常當守護是人. 佛告釋

提桓19因. □尸迦. 是善男子善女人欲讀誦

說是般若波羅蜜時. 無量百千諸天皆來聽

法. 是善男子善女人說般若波羅蜜法諸天

子益其膽力. 是諸法師若疲極不欲說法.

諸天益其膽力故. 便能更說. 善男子善女

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第九

頁數:二八九

上             欄

人受是般若波羅蜜乃至正憶念. 供1養花

香乃至伎樂故. 亦得是今世功德. 復次□

尸迦. 是善男子善女人於四部衆中. 說般

若波羅蜜時心無怯弱. 若有2論難亦無畏

想. 何以故. 是善男子善女人. 爲般若波羅蜜

所護持故. 般若波羅蜜中亦分別一切法.

若世間若出世間. 若有漏若無漏. 若善若不

善. 若有爲若無爲. 若聲聞法若□支佛法.

若菩薩法若佛法. 善男子善女人住內空乃

至住無法有法空故. 不見有能難般若波

羅蜜者. 亦不見受難者亦不見般若波羅

蜜. 如是善男子善女人. 爲般若波羅蜜所

3擁護故. 無有能難益九者. 復次善男子善女

人受持般若波羅蜜. 乃至正憶念時. 不沒不

畏不怖. 何以故. 是善男子善女人不見是

法沒者恐怖者. □尸[&FFFF]#. 善男子善女人受持

般若波羅蜜乃至正憶念. 花香供養乃至幡

蓋. 亦得是4現世功德. 復次□尸迦. 善男子

善女人受持般若波羅蜜乃至正憶念. 書持

經卷. 花香供養乃至幡蓋. 是人爲父母所

愛. 宗親知識所念. 諸沙門婆羅門所敬. 十

方諸佛及菩薩摩訶薩. □支佛阿羅漢乃至

須陀洹所愛敬. 一切世間若天若魔若梵及

阿5修羅等. 皆亦愛敬. 是人行檀6那波羅

蜜. 7檀*那波羅蜜無有斷絶時. 尸羅波羅

蜜□提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪*那波羅蜜

般若波羅蜜. 亦無有斷絶時. 修內空不

斷. 乃至修[&FFFF]#法有法空不斷. 修8四念處

不斷. 乃至修十八不共法不斷. 修諸三昧

中             欄

門不斷. 修諸陀羅尼門不斷. 修諸菩薩

神通不斷. 成就衆生淨佛國土不斷. 乃

至修一切種智不斷. 是人亦能降伏難論

毁謗. 善男子善女人受持般若波羅蜜乃至

正憶念. 不離薩婆若心. 書持經卷9香花供

養乃至幡蓋. 10亦得是今世後世功德. 復次

□尸迦. 善男子善女人書持經卷. 在11所處

三千大千世界中12所有諸四天王天. 發阿□

多羅三□三菩提心者. 皆來到是處. 見般

若波羅蜜受讀誦說. 供養禮愁還去. 三十三

天夜摩天兜率陀天化樂天化化自在天. 梵

衆天梵輔天梵會天大梵天. 光天少光天無

量光天光音天. 淨天少淨天無量淨天遍淨

天. 無蔭行天福德天廣果天. 發阿□多羅三

□三菩提心者. 皆來到是處. 見般若波羅

蜜受讀誦說. 供養禮拜還去. 淨居諸天所謂

無□天無熱天妙見天喜見天色究竟天. 皆

來到是處. 見是般若波羅蜜受讀誦說. 供養

禮拜還去. 復次□尸迦. 十方世界中諸四天

王天乃至廣果天發阿□多羅三□三菩提心.

及淨居天幷餘諸天龍鬼神13□□阿修羅

迦樓羅14緊那羅摩[&FFFF]#羅伽亦來. 見般若波羅

蜜受讀誦說. 供養禮拜還去. 是善男子善女

人應作是念. 十方世界中諸四天王天乃至

廣果天. 發阿□多羅三□三菩提心. 及淨居

天幷餘諸天龍鬼神□□婆阿修羅迦樓羅緊

那羅摩[&FFFF]#羅伽來. 見般若波羅蜜受讀誦說.

供養禮拜. 我則法施已. □尸迦. 三千大千世

界中*所有諸四天王天乃至阿迦尼□天. 及

下            欄

十方世界中諸四天王天. 乃至阿迦尼□天.

發阿□多羅三□三菩提心者*擁護是善

男子善女人. 諸惡不能得便. 除其宿命重

罪. □尸迦. 是善男子善機人亦得是今世功

德. 所謂諸□子發阿□多羅三□三菩提心.

皆來到是處. 何以故. □尸迦. 諸天子發阿

□多羅三□三菩提15心. 欲救護一切衆生.

不捨一切衆生. 安樂一切衆生故. 爾時釋

提桓因白佛言. 世尊. 善男子善女人云何當

知諸四天王天乃至阿迦尼□天來. 16及十方

*國土中諸四天王天乃至阿迦尼□□來. 見

般若波羅蜜受讀誦說供養禮拜. 時佛告釋

提桓*□尸迦. 若善男子善女人見大淨

光明. 必知有大德諸天來見般若波羅蜜

受讀誦說供養禮拜時. 復認□尸迦. 善男子

善女人若聞異妙香. 必知有大德諸天來.

見般若波羅蜜受讀誦說. 供養禮拜時. 復

次□尸迦. 善男子善女人行淨潔故. 諸天來

到其處. 見般若波羅蜜受讀誦說. 供養歡

喜禮拜. 是中有小鬼輩卽時出去. 不能堪

任是大德諸天威德故. 以是大德５； 天來

故. 是善男子善女人生大心. 以是故. 般若

波羅蜜所住處. 四面不應有諸不淨. 應當

18然燈燒19香. 散衆名花衆香塗地. 衆蓋幢

幡種種嚴飾. 復次□尸迦. 善男子善女人說

法時終無疲極. 自覺身輕心樂. 隨法偃息

臥覺安隱無諸惡夢. 夢中見諸佛三十二相

八十隨形好. 比丘僧恭敬圍□20而爲說法.

在諸佛海聽受法敎. 所謂六波羅蜜四念

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第十

頁數:二九○

上            欄

處乃至十八不共法. 分別六波羅蜜義. 分別

四念處乃至十八不共法亦階其義. 亦見

菩提樹莊嚴1殊妙. 見諸菩薩趣菩提樹得

阿□多羅三□三菩提. 見諸佛成已轉法輪.

見百千萬菩薩共集法論議. 應如是心薩

婆若. 應如是成就衆生. 應如是淨佛國

土. 亦見十方無數百千萬億諸佛. 亦聞其名

號方某國某佛. 若干百千萬菩薩若干百

千萬聲聞. 恭敬圍□說法. 復見十方無數百

千萬億諸佛般2涅槃. 復見無數百千萬億諸

佛七寶塔. 見供養諸塔恭敬尊重[&FFFF]#歎*香

花乃至幡□. □尸迦. 是善男子善女人. 見如

是善夢臥夾覺夾. 訝益其氣力. 自覺身

體輕便. 不大貪[&FFFF]#[&FFFF]#食衣服飮具湯藥. 於

四供養其心輕微. 信如比丘坐禪從禪定

起心與定合. 不貪3著4飮食其心輕微. 何

以故. □尸迦. 諸天法應以諸味之精益其

氣力故. 十方諸佛及□龍鬼神阿修羅□□

婆迦樓羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽. 亦益其氣力. 如

是□尸迦. 善男子善女人欲得今世如是

功德. 應當受持般若波羅蜜親近讀誦說.

正憶念5亦不離薩婆若心. □尸迦. 善男子

善女人雖不能受持乃至正憶念. 應當書

持經卷恭敬供養尊重[&FFFF]#歎*香花瓔珞乃至

幡蓋.  □尸迦. 若善男子善女人聞是般若波

羅受持讀誦說正憶念. 6書經卷恭敬供

養尊重[&FFFF]#歎花香乃至幡蓋. 是善男子善女

人功德甚多. 勝於供養十方諸佛及弟7子

恭敬尊重[&FFFF]#8歎衣服[&FFFF]#食臥具湯藥諸佛及

中            欄

弟子般涅槃後起七寶塔. 恭敬供養不尊重[&FFFF]#

歎花香乃至幡蓋9◎

摩訶般*若經卷第10九

摩訶般若波羅蜜經卷第11十

◎後秦龜玆國三藏鳩摩羅什譯

◎12法稱品第三十七

佛告釋提桓因言. □尸迦. 若滿閻色提佛

舍利弗一分復有人書般若波羅蜜經卷

作一分. 二分13之中汝取何所. 釋提桓因白

佛言. 世尊. 若滿閻色提佛舍利作一分. 般

若波羅蜜經卷作一分. 二分之中我寧取般

若波羅蜜經卷. 何以故. 世尊. 我於佛舍利

非不恭敬非不尊重. 14世尊. 以15是舍利

從般若波羅蜜中生. 般若波羅蜜修熏故. 是

舍利得供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 爾時舍利弗問

釋提桓因. □尸迦. 是般若波羅蜜不可取.

無色無形無對一相. 所謂無相. 汝云何這

取. 何以故. 是般若波羅蜜不爲取故出不

爲捨故出. 不爲增減取散損益垢淨故出.

是般若波羅蜜不與諸佛法不捨凡人法.

不與□支佛法阿羅漢法學法. 不捨凡人

法. 不與無爲性不捨有爲性. 不與內空

乃至無法有法空. 不與四念處乃至一切

智. 不捨凡人法. 釋提桓因語舍[&FFFF]#弗. 如是

如是. 舍利弗. 若有人知是般若波羅蜜. 不

與諸佛法不捨凡人法. 乃至不與一切種

下            欄

智不捨凡人法. 是菩薩摩訶薩能行般若

波羅蜜能修般若波羅蜜. 何以故. 般若波羅

蜜不行二法16相故. 不二法相是般若波羅

蜜. 不二法相是禪17那波羅蜜乃至檀那波

羅蜜. 爾時佛[&FFFF]#釋提桓因言. 善哉善哉. □

尸迦. 如汝所說. 般若波羅蜜不行二法*相

故. 不二法相是般若波羅蜜. 不二法相是禪

*那波羅蜜乃至檀*那波羅蜜. □尸迦. 若人

欲得法性二相者. 是人爲欲得般若波羅

蜜二相. 何以故. □尸迦. 法性般若波羅蜜

無二無別. 乃至檀．那波羅蜜亦如是若人

欲得實際不可思議性二相者. 是人爲欲

得般若波羅蜜二相. 何以故. 般若波羅蜜

不可思議性無二無別. 釋提桓因白佛言.

世尊. 一切世間人及諸天阿修羅. 應禮拜

供養般若波羅蜜. 何以故. 諸菩薩摩訶薩

般若波羅蜜中. 學得阿□多羅三□三菩提.

世尊. 我常在善法堂上坐. 若我不在座時.

諸天子18來供養我故. 爲我坐處作禮繞

竟還去. 諸天作是念. 釋提桓因在是處

坐. 爲諸三十三天說法故. 如是世尊. 在所

處書是般若波羅蜜經卷. 受持讀爲他演

說. 是處十方世界中諸天龍夜叉19□□婆阿

修羅20樓羅緊21那摩[&FFFF]#羅伽. 皆來禮拜

般若波羅蜜供養已. 何以故. 般若波羅蜜

蜜中生諸佛. 及生一切衆生樂具故. 諸佛

舍利亦是一切種智住處因緣. 以是故. 世尊

二分中我取般若波羅蜜. 復次世尊. 我若受

持讀誦般若波羅蜜22心深入法中. 我得時