經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第六

頁數:二六一

上            欄

不可得. 不生不滅乃至1不起不作. 不可得

故不可得. 復次須菩提. 初地不可得故不

可得. 乃至第十地不可得故不可得. 畢

竟淨故. 云何爲初地乃至十. 所謂乾慧地

性地八人地見地薄地離欲地已作地□支佛

地菩薩地佛地. 內空中初地不可得. 乃至

無法有法空中初地不可得. 內空乃至無法

有法空中. 2第二第三第四第五第六第七第

八第九第十地不可得. 何以故. 須菩提. 初

地非得非不得. 乃至十地非得非不得. 畢

竟淨故. 內空乃至無法有法空中. 成就衆生

不可得. 畢竟淨故. 卷空乃至無法有法空

中. 淨佛3國士不可得. 畢竟淨故. 內空乃

至無法有法陶中五眼不可得. 畢竟淨故. 如

是須菩提. 菩薩摩訶薩以一切諸4法不可

得故. 乘是摩訶衍出5三界. 住薩婆若6◎

7摩訶般若波羅蜜經◎8勝出品第二十二

慧命須菩提白佛言. 世尊. 摩訶衍摩訶衍

者. 勝出一切世間及諸天人阿修羅. 世尊.

是摩訶衍與虛空等. 如虛空受無量無邊

阿僧祇衆生. 摩訶衍亦如是. 受無量無邊阿

僧祇衆生. 世尊. 是摩訶衍不見來處不見

去處不見住處. 是摩訶衍前際可得後

際不可得中際不可得. 9三世等是摩訶衍.

世尊. 以是故是乘名摩訶衍. 佛告須菩提.

如是如是. 菩薩摩訶薩摩衍. 所謂六波

羅蜜. 10檀那波羅尸羅波羅蜜□提波羅蜜

毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜. 是

名菩薩摩訶薩摩訶衍. 復次須菩提. 菩薩摩

中            欄

訶薩摩訶衍. 一切陀羅尼門. 一切三昧門. 所

謂首楞嚴三昧. 乃至離著虛空不染三昧. 是

名菩薩摩訶薩摩訶衍. 復次須菩提. 菩薩摩

訶薩摩訶衍. 所謂內空乃至無法有法空. 是

名菩薩摩訶薩摩訶衍. 復次須菩提. 菩薩摩

訶薩摩訶衍. 所謂四念處乃至十八不共法.

是名菩薩摩訶薩摩訶衍. 如須菩提所言.

是摩訶衍勝出一切世間及諸天人阿修羅.

須菩提. 若欲界當有實不虛妄不異諦不[&FFFF]#

倒. 有常不壞相非無法者. 是摩訶衍不能

勝出一切世間及諸天人阿修羅. 須菩提.

以欲界虛妄憶想分別和合名字等有一切

無常11想無法. 以是故摩訶勝出一切世

間及諸天人阿修羅. 須菩提. 色界無色界若

當實有不虛妄不異諦不[&FFFF]#倒. 有常不壞相

非無法者. 是摩訶衍不能勝出一切世間及

諸天人阿修羅. 須菩提. 以色界無色界虛妄

憶想分別和合名字等. 有一切無常破壞相

無法. 以是故. 摩訶衍勝出一切世間及諸天

憶想分別和合名字等. 有一切無常破壞相

無法. 以是故. 摩訶勝出一切世間及諸天

人阿修羅. 須菩提. 若色當實有不虛妄不異

諦不[&FFFF]#倒. 有常不壞相非無法者. 是摩訶衍

不能勝出一切世間及諸天人阿修羅. 須菩

提. 以色虛妄憶想分別和合名字等有一切

無常破壞相無法. 以是故. 是摩訶衍勝出

一切世間及諸天人阿修羅. 受想行識亦如

是. 須菩提. 若眼乃至意. 色乃至法. 眼識乃

至意識. 眼觸乃至意觸. 眼觸因緣生受乃

至意觸因緣生受. 若當實有不虛妄不異諦

不[&FFFF]#倒. 有常不壞相非無法者. 是摩訶衍

下            欄

不能勝出一切世間及諸天人阿修羅. 須

菩提. 以眼乃至意觸因緣生受虛妄憶想分

別和合名字等. 有一切無常破壞相無法.

以是故. 摩訶衍勝出一切世間及諸天人阿

修羅. 須菩提. 若法性是有法非無法者. 是

摩訶衍不能勝出一切世間及諸天人阿修

菩提. 若如實際不可思議性. 是有法非無

法者. 是摩訶衍不能勝出一切世間及諸

天人阿修羅. 須菩提. 以如實際不可思議性

無法非法. 以是故. 摩訶衍勝出一切世間

及諸天人阿修羅. 須菩提. 若*前波羅蜜.

是有法非無法者. 是摩訶衍不能勝出

一切世間及諸天人阿修羅. 以* 檀那波羅

蜜無法非法. 以是故. 摩訶衍勝出一切世

間及諸天人阿修羅. 若尸羅波蜜□提波

羅蜜毘梨耶波羅禪那波羅蜜般若波羅

蜜. 是有法非無法者. 不能勝

出一切世間及諸天人阿修羅. 以尸羅波羅

蜜乃至般若波羅蜜無法非法. 以是故. 摩訶

衍勝出一切世間及諸天人阿修羅. 以尸羅波羅

若內空乃至無法有法空. 是有法非無法

者. 是摩訶不能勝出一切世間及諸天人

阿修羅. 以內空乃至無法[&FFFF]#法空無法非法.

以是故. 摩訶衍勝出一切世間及諸天人阿

修羅. 須菩提. 若四念處乃至十八不共法. 是

有法非無法者. 是摩訶衍不能勝出一切

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第六

頁數:二六二

上            欄

世間及諸天人阿修羅. 以四念處乃至十八

不共法無法非法. 以是故. 摩訶衍勝出一

切世間及諸天人阿修羅. 須菩提. 若性人法

是有法非無法者. 是是摩訶衍不能勝出一

切世間及諸天人阿修羅. 以性人法無法非

法. 以是故. 摩訶衍勝出一切世間及諸天人

阿修羅. 須菩提. 若八人法1須陀洹法斯陀含

法阿那含法阿羅漢法□支佛法佛法. 是有

法非無法者. 是是摩訶衍不能勝出一切世

間及諸天人阿修羅. 以八人法乃至佛法無

法非法. 以是故. 是摩訶衍勝出一切世間及

諸天人阿修羅. 須菩提. 若性2地人是有法

非無法者. 是摩訶訶衍不能勝出一切世間

及諸天人阿修羅. 以性*地人無法非法. 以

是故. 是摩訶衍勝出一切世間及諸天人阿修

羅. 須菩提. 若八人3法須陀洹乃至佛. 是有

法非無法者. 是摩訶衍不能勝出一切世

間及諸天人阿修羅. 以八人乃至佛無法非

法. 以是故. 摩訶衍勝出一切世間及諸天人

阿修羅. 須菩提. 若一切世間及諸天人阿修

羅. 是有法非無法者. 是摩訶衍不能勝

出一切世間及諸天人阿修羅. 以一切世間

及諸天人阿修羅無法非法. 以是故. 摩訶衍

勝出一切世間及諸天人阿修羅. 須菩提. 若

菩薩摩訶薩行初發心乃至道場. 於其中間

勝出一切世間及諸天人阿修羅. 須菩提. 若

菩薩摩訶薩從初發心乃至道場. 於其中

間諸心4若是有法非無法者. 是摩訶衍不

能勝出一切世間及諸天人阿修羅. 以菩

薩從初發心乃至道場5於其中間諸心無

中             欄

法非法. 以是故. 是摩訶衍勝出一切世間及諸

天人阿修羅. 須菩提. 若菩薩摩訶薩如金剛

慧6是有法非無法者. 是菩薩摩訶薩不能

知一切結使及習無法非法得一切種智.

須菩提. 以菩薩摩訶薩如金剛慧無法非

法. 是故菩薩知一切結使及習無法非法

得一切種智. 以是故. 是摩訶衍勝出一切世

間及諸天人阿修羅. 須菩提. 若諸佛三十二

相. 是有法非無法者. 諸佛威德不能照然

勝出一切世間及諸天人阿修羅. 須菩提. 以

諸佛三十二相無法非法. 以是故. 諸佛威德

照然勝出一切世間及 諸天人阿修羅. 須菩

提. 若諸佛光明是有法非無法者. 諸佛光

明不能普照7如□河沙等國土. 須菩提.

以諸佛光明無法非法. 以是故. 諸佛能以

光明普照*如□河沙等國土. 須菩提. 若

諸佛六十種莊嚴音聲是有法非無法者. 諸

佛不能以六十種莊嚴音聲遍至十方無

量阿僧祇國土. 須菩提. 以弗六十種莊嚴

音聲無法非. 以是故. 訝能以六十種

莊嚴音聲遍至十方無量阿僧祇國土. 須菩

提. 諸佛法輪若8當是有法非無法者. 諸佛

不能轉□輪諸沙門婆羅門若天若魔若梵.

及世間餘衆所不能如法轉者. 須菩提. 以

諸佛法輪無法非法. 以是故. 諸佛轉法輪

諸沙門婆羅門若天若魔若梵及世間餘衆

9不能如法轉者. 須菩提. 諸佛爲衆生轉

法輪. 10是衆生11若實有法非無法者. 不能

令是衆生於無餘涅槃而般涅槃. 須菩提.

下            欄

以諸佛爲衆生轉法輪是衆生無法非法.

以是故. 能令衆生於無餘涅槃中. 已滅今

滅當滅12◎

*摩訶般若波羅蜜13等空品第二十三

14含受品

佛告須菩提. 汝所言衍與空等. 如是如是.

須菩提. 摩訶衍與15虛空等. 須菩提. 如虛

空無東方. 無南方西方北方四上下. 須菩

提. 是摩訶衍亦□是. 無東方. 無南方西方北

方四維上下. 須菩提. 如虛空非長非短非

方非圓. 須菩提. 摩訶衍亦如是. 非長非短

非方非圓. 須菩提. 如虛空非靑非黃非

赤非白非黑. 摩訶亦如是. 非靑非黃非

赤非白非黑. 以是故. 說是摩訶衍與空等

須菩提. 如虛空祇過去非未來非現在. 摩

訶衍亦如是. 非過去非未來非現在. 以

是故. 說摩訶衍與空等. 須菩提. 如虛空不

增不減. 摩訶衍亦如是. 16亦不增亦不減.

須菩提. 如虛空無垢無淨. 摩訶衍亦如是

無垢無淨. 須菩提. 如虛空無生無滅無住

無異. 摩訶衍亦如是無生無滅無住無異.

須菩提. 如虛空非善非不善非記非無記.

摩訶衍亦如是. 非善非不善非記非無記.

以是故. 說摩訶衍與空等. 如虛空無見無

聞無覺無識. 摩訶衍亦如是無見無聞無

覺無識. 如虛空不可知不可識. 不可見

不可斷. 不可證不可修. 摩訶衍亦如是.

不可知不可識. 不可見不可斷. 不可

證不可修. 以是故. 說摩訶衍與空等. 如

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第六

頁數:二六三

上            欄

虛空非染相非離相. 摩訶衍亦如是. 非染

相非離相. 如虛空不繫欲界不繫色界

不繫無色界. 摩訶衍亦如是. 不繫欲界不

繫色界不繫無色界. 如虛空無初發心

亦無二三四五六七八九第十心. 摩訶衍亦

如是. 無初發心乃至無第十心. 如虛空無

乾慧地性1人地八人地見地薄地離欲地已

2作地. 摩訶衍亦如是. 無乾慧地乃至3已

4辦地. 虛空無須陀洹果無斯陀含果無

阿那含果無阿羅漢果. 摩訶衍亦如是. 無

須陀洹果乃至無阿羅漢果. 如虛空無聲聞

地無□支佛地無佛地. 摩訶衍亦如是. 無

聲聞地乃至5佛地. 以是故. 說摩訶衍與

6虛空等. 如虛空非色非7無色. 非可見

非不可見. 非有對非無對. 非合非散. 摩

訶衍亦如是. 非色非*無色. 非可見非不

可見. 非有對非無對. 非合非散. 以是故.

說摩訶衍與空等. 須菩提. 如虛空非常非

無常非樂非苦非我非無我. 摩訶衍亦如

是. 非常非無常非樂非苦非我非無我.

以是故說摩訶衍與空等. 須菩提. 如虛空

非空非不空非相非無相. 非作非無作.

摩訶衍亦如是. 非空非不空非相非無相

非作非無作. 以是故. 說摩訶衍與空等.

須菩提. 如虛空非寂滅非不寂滅非離非

不離. 摩訶衍亦如是. 非寂滅非不寂滅非

離非不離. 以是故. 說是摩訶衍與空等. 須

菩提. 甘虛空非闇非明. 摩訶衍亦如是.

非闇非明. 以是故. 說摩訶衍與空等. 須

中            欄

菩提如虛空非可得非不可得. 摩訶衍亦

如是. 非可得非不可得. 以是故. 說摩訶

衍與空等. 須菩提. 如虛空非可說非不可

說. 摩訶衍亦如是. 非可說非不可說. 以是

故. 說摩訶衍與空等. 須菩提. 以是諸因

緣故. 說摩訶衍與空等. 須菩提. 如汝所

言. 如虛空受無量無海阿僧祇衆生. 摩訶衍

亦受無量無邊阿僧祇衆生. 如是如是. 須

菩提. 衆生無有故. 當知虛空無有. 虛空

無有故. 當知摩訶衍亦無有. 以是因緣故.

摩訶衍受無量無海阿僧祇衆生. 何以故. 是

衆生虛空摩訶衍. 是法皆不可得故. 復次

須菩提. 摩訶衍無所有故. 當知阿僧祇無

所有. 阿僧祇無所有故. 當知無量無所有.

無量無所有故. 當知無邊無所有. 無邊無

所有故. 當知一切諸法無所有. 以是8因

緣故. 須菩提. 是摩訶受無量無邊阿僧

祇衆生. 何以故. 是衆生虛空摩訶阿僧祇

無量無海. 是一切法不可得故. 復次須菩

提. 我無所有乃至知者見者無所有故. 當

知如法性□際無所有. 如法性實際無所

有故. 當知乃至無量無海阿僧祇無所有.

無量無邊阿僧祇無所有故. 當知一切法

無所有. 以是因緣故. 須菩提. 是摩訶衍

9受無量無海阿僧祇衆生. 何以故. 是衆生

乃至知者見者實際乃至無量無邊阿僧祇.

是一切法不可得故. 復次須菩提. 我無所

有乃至知者見者無所有故. 當知不可思

議性無所有. 不可思議性無所有故. 當知

下            欄

色受想行識無所有. 色受想行識無所有

故. 當知虛空無所有. 虛空無所有故. 當

知摩訶衍無所有. 摩訶衍無所有故. 當知

阿僧祇無所有. 阿僧祇無所有故. 當知無

量無所有. 無量無所有故. 當知無邊無所

有. 無邊無所有故. 當知一切諸法無所有.

以是因緣故. 須菩提. 當知10摩訶衍受無

量無邊阿僧祇衆生. 何以故. 須菩提. 我乃至

知者見者等一切法皆不可得故. 復次須菩

提. 我無所有乃至知者見者無所有故. 當

知眼無所有. 耳鼻舌身意無所有. 眼乃至意

無所有故. 當知虛空無所有. 虛空無所有

故. 當知摩訶衍無所有. 摩訶衍無所有故.

當知阿僧祇無所有. 阿僧祇無所有故. 當

知無量無所有. 無量無所有故. 當知無邊

無所有. 無海無所有故. 當知一切諸法無

所有. 以是因緣故. 須菩提. *摩訶衍受無量

無邊阿僧祇衆生. 何以故. 須菩提我乃至一

切諸法皆不可得故. 復次須菩提. 我無所

有乃至知者見者無所有故. 當知*檀那波

羅蜜無所有. 尸羅波羅蜜□提波羅蜜毘梨

耶波羅蜜11禪那波羅蜜般若波羅蜜無所有.

般若波羅蜜無所有故. 當知虛空無所有.

虛無所有故. 當知摩訶衍無所有. 摩訶

衍無所有故. 當知無量無邊阿僧祇無所

有. 無量無邊阿僧祇無所有故. 當知一切諸

法無所有. 以是因緣故. 須菩提. 是摩訶衍

受無量無邊阿僧祇衆生. 何以故. 我衆生乃

至一切諸法皆不可得故. 復次須菩提. 我無

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第六

頁數:二六三

上            欄

所有乃至知者見者無所有故. 當知內空

無所有. 乃至無法有法空無所有. 無法有法

空無所有故. 當知虛空無所有. 虛空無所

有故. 當知摩訶衍無所肖. 摩訶衍無所有

故. 當知阿僧祇無量無邊無所有. 阿僧祇無

量無邊無所有故. 當知一切諸法無所有.

以是因緣故. 須菩提. 是摩訶衍受無量無

邊阿僧祇衆生. 何以故. 我衆生乃至一切諸

法皆不可得故. 復次須菩提. 我衆生乃至

知者見者無所有故. 當知四念處無所有.

四念處無所有故. 乃至十八不共法無所

有. 十八不共法無所有故. 當知虛空無所

有虛空無所有故. 當知摩訶衍無所有. 摩

訶衍無所有故. 當知阿僧祇無量無邊無

所有. 阿僧祇無量無邊無所有故. 當知一

切諸法無所有. 以是因緣故. 須菩提. 1是

摩訶衍受無量無邊阿僧祇衆生. 何以故. 我

衆生乃至一切諸法皆不可得故. 復次須菩

提. 我衆生無所有乃至知者見者. 無所有

故. 當知性2地無所有. 乃備一已作地無所有

已作地無所有故. 當知虛空無所有. 虛空

無所有故. 當知摩訶衍無所有. 摩訶衍無

所有故. 當知阿僧祇無量無邊無所有. 阿

僧祇無量無邊無所有故. 當知一切諸法無

所有. 以是因緣故. 是摩訶衍受無量無邊阿

僧祇衆生. 何以故. 我衆生乃至一切諸法皆

不可得故. 復次須菩提. 我衆生乃至知者見

者無所有故. 當知須陀洹無所有. 須陀洹

無所有故. 當知斯陀含無所有. 斯陀含無

中            欄

所有故. 當知阿那含無所有. 阿那含無所

有故. 當知阿羅漢無所有. 阿羅漢無所有

故. 當知乃至一切諸法無所有. 以是因緣

故. 須菩提. *摩訶衍受無量無邊阿僧祇衆

生. 何以故. 須菩提. 我乃至一切諸法皆不可

得故. 復次須菩提. 我乃至知者 見者無所有

故. 當知聲聞乘無所有. 聲聞乘無所有故.

當知□支佛乘無所有. □支佛乘無所有

故. 當知佛乘無所有. 佛乘無所有故. 當

知聲聞人無所有. 聲聞人無所有故. 當知

須陀洹無所有. 須陀洹無所有故. 乃至佛

無所有. 佛無所有故. 當知一切種智無所

有. 一切種智無所有故. 當知虛空無所有.

虛空無所有故. 當知摩訶衍無所有. 摩訶

衍無所有故. 當知乃至一切諸法無所有.

以是因緣故. 3是摩訶衍受無量無邊阿僧

祇衆生. 何以故. 我乃至一切諸法皆不可得

故. 須菩提. 4譬如涅槃性中受無量無邊阿

僧祇衆生. 是摩訶衍亦[&FFFF]#無量無海阿僧祇

衆生. 以是因緣故. 須菩提. 如虛空受無量

無邊阿僧祇衆生. 是摩訶衍亦如是. 受無量

無邊阿僧祇衆生. 須菩提. 汝所言是摩訶衍

不見來處不見去處不見住處. 如是如

是. 須菩提. 是摩訶衍不見來處不見去處

不見住處. 何以故. 須菩提. 一切諸法不動

相故. 是法無來處無去處無住處. 何以故.

須菩提. 色無所從來亦無所去亦無所住

受想行識無所從來亦無所去亦無所住.

須菩提. 色法無所從來亦無所去亦無所

下            欄

住. 受想行識法無所從來亦無所去亦無

所住. 須菩提. 色如無所從來亦無所去亦

無所住. 受想行識如無所從來亦無所去

亦無所住. 須菩提. 色性無所從來亦無所

去亦無所住. 受想行識性無所從來亦

無所去亦無所住. 須菩提. 色相無所從

來亦無所去亦無所住. 受想行識相無所

從來亦無所去亦無所住. 受想行識相無所

眼如眼性眼相無所從來亦無所去亦無

所住. 耳鼻舌身意. 意法意如意性意相. 無

所從來亦無所去亦無所住. 色益味觸

法亦如是. 須菩提. 地種地種法地種如地種

性地種相. 無所從來亦無所去亦無所

住. 水火風陶識種. 識種法識種如識種性識

種相亦如是. 須菩提. 如如法如如5如性如

相. 無所從來亦無所去亦無所住. 須菩

提. 實際實際法實際如實際性實際相. 無所

從來. 亦無所去亦無所住. 須菩提. 不可

思議. 不可思議法. 不可思議如. 不可思議性.

不可思議相. 無所從來亦無所去亦無所

住. 須菩提. *檀那波羅蜜. *檀那波羅蜜法.

檀那波羅蜜如. *檀那波羅蜜住. *檀那波羅

蜜相. 無所從來亦無所去亦無所住. 尸

羅波羅蜜□提波羅蜜毘梨耶波羅蜜. *禪那

所從來亦無所去亦無所住. 須菩提. 四

念處四念處法四念處如四念處性. 四念處

相. 無所睿來亦無所去亦無所住. 乃至

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第六

頁數:二六五

上            欄

十八不共法亦如是. 須菩提. 菩薩菩薩法菩

薩如菩薩性菩薩相. 無所從來亦無所去

亦無所住. 佛佛法佛如佛性佛相. 無所從

來亦無所去亦無所住. 阿□多羅三□三

菩提. 阿□多羅三□三菩提法如性相. 無所

從來亦無所去亦無所住. 須菩提. 有爲法

有爲法法有爲法如有爲法性有爲法相. 無

所從來亦無所去亦無所住. 須菩提. 無

爲法無爲法法無爲法如無爲法性無爲法

相. 無所從來亦無所去亦無所住. 以是

因緣故. 須菩提. 是摩訶衍不見來處不見

去處不見住處. 須菩提. 汝所言是摩訶衍

前際不可得後際不可得中際不可得. 是

衍名三世等. 以是故. 說名摩訶衍. 如是

如是. 須菩提. 是摩訶衍前際不可得後際

不可得中際不可得. 是衍名三世等. 以是

故. 說名摩訶衍. 何以故. 須菩提. 過去世過

去世空. 未來世未來世空. 現在世現在世空.

三世等三世等空. 摩訶衍摩訶衍空. 菩薩菩

薩空. 何以故. 須菩提. 是陶非一非二非三

非四非五非異. 以是故. 說名三世等. 是菩

薩摩訶薩摩訶衍. 是衍中等不等1相不可

得故. 染不染不可得. 瞋不瞋不可得癡不

癡不可得. 慢不慢不可得. 乃至一切善法

不善法不可得. 是衍中常不可得無常不

可得. 樂不可得苦不可得. 實不可得空

不可得. 我不可得無我不可得. 欲界不

可得色界不可得無色界不可得. 度欲界

不可得度色界不可得度無色界不可得.

中            欄

何以故. 是摩訶衍自法不可得故. 須菩提

過去色過去色空. 未來現在色. 未來現在色

空. 過去受想行識. 過去受想行識空. 未來現

在受想行識. 未來現在受想行識空. 空中過

去色不可得. 何以故. 空中空亦不可得何

肉空中過去色可得. 空中未來現在色不可

得. 何以故. 空中空亦不可得. 何肉空中未

來現在色可得. 空中過去受想行識不可

得. 何以故. 空中空亦不可得. 何肉空中過

去受想行識可得. 空中未來現在受想行識

不可得. 何以故. 空中空亦不可得. 何肉

空中未來現在受想行識可得. 須菩提. 過去

*前波羅蜜不可得. 未來．檀那波羅蜜不

可得. 現在*檀那波羅蜜□可得. 三世等

去世不可得. 未來世不可得. 現在世不可

得. 等中等亦不可得. 何肉等中過去世未

來世現在世可得. 尸羅波羅蜜□提波羅蜜

毘梨耶波羅蜜*禪那波羅蜜般若波羅蜜亦

如是. 復次須菩提. 過去世2中四念處不可

得. 乃至過去世． 十八不共法3 不可得.

未來世現在世亦如是. 復次須菩提. 三世等

中四念處不可得. 三世等中乃至十八不共

法亦不可得. 何以故. 等中過去世四念處

不可得. 等中未來世四念處不可得. 等中

現在世四念處不可得. 乃4至十八不共法

亦如是. 等中等亦不可得. 何肉等中過去

世四念處. 5來現6在世四念處可得. 等中

等亦不可得. 何肉等中過去7世乃至十八

下             欄

不共法不可得. 未*來現在世8乃至十八不共

□亦如是. 復次須菩提. 過去世凡夫人不可

得. 未來世現在世9中凡10夫人不可得. 三

世等中凡*夫人亦不可得. 何以故. 衆生不

可得. 乃至知者見者不可得故. 過去世11中

聲聞□支佛菩薩佛不可得. 未12來現在世.

聲聞□支佛菩薩佛不可得. 三世等中聲聞

□支佛菩薩佛不可得. 何以故. 衆生不可

得乃至知者見者不可得故. 如是須菩提.

菩薩摩訶薩住般若波羅蜜中. 學三世等相.

當具足一切種智. 是名菩薩摩訶薩摩訶

衍. 所謂三世等相. 菩薩摩訶薩住是13衍中.

勝一切世間及諸天人阿脩羅. 成就薩婆若

爾時須菩提白佛言. 世尊. 善哉善哉. 是菩

薩摩訶薩摩訶衍. 何以故. 過去諸菩薩14摩訶

薩. 是衍中學得一切種智. 未來15世諸菩薩

摩訶薩. 亦是衍中學當得一切種智. 世尊.

今十方無量阿僧祇國土中諸菩薩摩訶薩.

亦是衍中學得一切種智. 以是故. 世尊. 是

衍實是菩薩摩訶薩摩訶衍. 佛告須菩提. 如

是如是. 過去未來現在諸佛是摩訶衍中學.

已得一切種智. 當得16今得17◎

摩訶般17若經卷第六

19佛告須菩提. 汝所問是乘何處出至[&FFFF]#處

住者. 佛言. 是乘從三界中出. 至薩婆若

中住. 以不二法故. 何以故. 摩訶衍薩婆

若. 是二法20俱不合不散無色無形. 無對

一相. 所謂無相. 若人欲出無相法. 爲欲

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第七

頁數:二六六

上            欄

出實眞. 若欲出無相法. 爲欲出如法性不

可思議性. 若欲出無相法. 爲欲出色空.

爲欲出受想行識空. 何以故. 須菩提. 色

空相不出三界. 亦不□薩婆若. 受想行識

空相不出三界. 亦不住薩婆若. 所以者何.

色色相空. 受想行識識相空1故. 若欲出

無相法. 爲2欲出眼空. 爲欲出耳鼻如身意

空. 爲欲出乃至眼觸因緣生受空. 耳鼻舌

身意觸因緣生受陶. 何以故. 須菩提. 眼

空不出三界. 亦不住薩婆若. 二侄意觸因

緣生受陶. 不出三界. 亦不□薩婆若. 所

以者何. 眼眼相空. 乃至意觸因緣生受.

意觸因緣生受3相空*故. 若欲出無相法.

爲欲出夢. 爲欲出幻焰4響影佛所化. 何

以故. 須菩提. 夢相不出三界. 亦不住薩

婆[&FFFF]#. 幻焰響影化相不出三界. 亦不住薩

婆若. 須菩提. 若欲出無相法. 爲欲出5檀

那波羅蜜. 若欲出無相法. 爲[&FFFF]#出6尸羅

波羅蜜□提波羅蜜毘梨耶波羅蜜7禪那

波羅蜜般若波羅蜜. 何以故. *檀那波羅

蜜相. 不出三界. 亦不□薩婆若. 尸羅波

羅蜜乃至般若波羅蜜. 不出三界. 亦不住

薩婆若. 何以故. *檀那波羅蜜*檀那波羅

蜜性空. 尸羅波羅蜜□提波羅蜜毘梨耶

波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜. 般若波

羅蜜性空. 若欲出無相法. 爲*欲出內空

乃至無法有法空. 何以故. 須菩提. 內空

性乃至無法有法空性. 不出三界. 亦不住

薩婆若. 所以者何. 內空8性空空性空. 乃

中            欄

易無法有法空*性. 無法有法空性空*故.

若欲出無相法. 爲欲出四念處. 何以故.

四念處*性. 不出三界. 亦不住薩婆若. 所

以者何. 四念處*性念處性空. 若欲出無

相法. 爲欲出四正勤四如意足五根五力

七覺分八聖道分. 何以故. 八聖道分．性.

不出三界. 亦不住薩婆若. 所以者何. 八

聖道分*性八聖道分性空*故. 乃至十八

不共法亦如是. 須菩提. 若欲出無相法.

爲欲出阿羅漢生處. 爲欲出□支佛生處.

爲欲出□陀阿伽度阿羅呵三□三佛陀生

處. 何以故. 阿羅漢*性□支佛*性佛*性.

不出三界. 亦不住薩婆若. 所以者何. 阿

羅漢*性羅漢性空. □支佛*性□支佛

性空. 佛*性佛性空. 若欲出無相法. 爲欲

出須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果

□支佛道佛道一切種9智. 10何以故. 須陀

洹果乃至一切種智性. 不出三界. 亦不住

薩婆若. 所以者何. 須陀洹果乃至一切種

智. 一切種智性空升. 若欲出無相法. 爲

欲出名字假名施設11相但有言語. 何以故.

名字不出三界. 亦不住薩婆若. 所以者何.

名字12相名[&FFFF]#相空*故. 乃至施設亦如是

若欲出無相法. 爲欲出不生不滅不垢不

淨13無起無作法

下            欄

摩訶經卷第七蜜

14後秦龜玆國三藏鳩摩羅什譯

*15會宗品第二十四

爾時慧命富樓那彌多羅尼子白佛言. 世尊.

佛使須菩提爲諸菩薩摩訶薩說般若波羅

蜜. 今乃說摩訶衍爲. 須菩提白佛言. 世尊

我說摩訶衍. 將無離般若波羅蜜16耶. 佛

言不也. 須菩提. 汝說摩訶衍. 隨般若波羅

蜜不離. 何以故. 一切所有善法助道法. 若

聲聞法若□支佛法若菩薩法若佛法. 是一

切法皆攝入般若波羅蜜中. □菩提白佛言.

世尊. 何等諸善法助道法聲聞法□支佛法

菩薩法佛法. 皆攝入般若波羅蜜中. 佛告

須菩提. 所謂□17那波羅蜜尸羅波羅蜜□

提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪*隨羅蜜般若

波羅蜜. 四念處四正懃四如意足五根五力

七覺分八聖道分. 賽詐相無解脫門. 佛十

力四無所畏四無□智大慈大悲十八不共

法. 無錯18相常捨行. 須菩提. 是諸餘善

法助道法. 若聲聞法若□支佛法若菩薩法

若佛法. 皆□入般若激[&FFFF]#蜜中. 須菩提. 若菩

薩摩訶薩摩訶衍. 若般若波羅蜜禪*那波

羅蜜毘梨耶波羅蜜□提波羅蜜尸羅波羅蜜

檀*那波羅蜜. 若色受想行識. 眼色眼識.

眼觸眼觸因緣生諸受. 乃至意法意識. 意

觸意觸因緣生諸受. 地種乃至識種. 四念

處乃至八聖道分. 空無相無作解脫門及諸

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經數第七

頁數:二六七

上            欄

善法. 若有漏若無漏. 若有爲若無爲. 若苦諦

集諦滅諦道諦. 若欲界若色界若無色界. 若

內空乃至無法有法空. 諸三昧門諸陀羅尼

門. 佛十力乃至十八不共法. 若佛1法佛法性

如實際不可思議性涅槃. 是一切諸法皆不

合不散無色無形2無對無□. 無等一相.

所謂無相. 須菩提. 以是因緣故. 汝所說

摩訶衍隨順般若波羅蜜. 何以故. 須菩提. 摩

訶衍不異般若波羅蜜. 般若波羅蜜不異

摩訶衍. 般若波羅蜜摩訶衍無二無別.

檀*那波羅蜜不異摩訶衍. 摩訶衍不異

檀*那波羅蜜. 檀*波羅蜜摩訶衍無二無

別. 乃至禪*那波羅蜜亦如是. 須菩提. 四

念處不異摩訶衍. 摩訶衍不異四念處. 四

念處摩衍無二無別. 乃至十八不共法不

異摩訶衍. 摩訶衍不異十八不共法. 十八

不共法摩訶衍無二無別. 以是因緣故. 須

菩提. 汝說摩訶衍卽是說般若波羅蜜3 ◎

4 摩訶般若波羅蜜經十無品第二十五

慧命須菩提白佛言. 世尊. 菩薩摩訶薩前

際不可得. 後際不可得中際不可得色

無海故. 當知菩薩摩訶薩亦無邊. 受想行識

無邊故. 當知菩薩摩訶薩亦無海. 色是菩薩

摩訶薩. 是亦不可得. 受想行識是菩薩摩

訶薩. 是亦不可得. 如是世尊. 於一切種

一切處. 心菩薩不可得. 世尊. 我當敎何

等菩薩摩訶薩般若波羅蜜. 世尊. 菩薩摩訶

薩但有名字. 如說我名字我畢竟不生. 如

我諸法亦如是無自性. 何等色畢竟不生.

中            欄

何等受想行識畢竟不生. 世尊. 是畢竟不生

不名爲色. 是畢竟不生不名爲受想行識

世尊. 若畢竟不生法. 當敎是般若波羅蜜

耶. 離畢竟不生亦無菩薩行阿□多羅三□

三菩提. 若菩薩聞作是說. 心不沒不悔不

驚不怖不畏. 當知是菩薩摩訶薩. 能行般

若波羅蜜. 舍利弗問須菩提. 何因緣故. 言

菩薩摩訶薩前際不可得後際不可得中際

不可得. 須菩提. 何因緣故. 言色無邊故. 當

知菩薩亦無邊. 受想行識無邊故. 當知菩

薩亦無邊. 須菩提. 何因緣故. 言色是菩薩

是亦不可得. 受想行識是菩薩是亦不可

得. 須菩提. 何因緣故. 言於一切種一切

處菩薩不可得. 當敎何等菩薩般若波羅

蜜. 須菩提. 何因緣故. 言菩薩摩訶薩但有

名字. 須菩提. 何因緣故. 言如說我名字

我畢竟不生. 如我諸法亦如是無自性. 何

等色畢竟不生. 何等受想行識畢竟不生. 須

菩提. 何因緣故. 言畢竟不生不名爲色. 畢

竟不生不名爲受想行識. 須菩提. 何因緣

故. 言若畢竟不生法. 當敎是般若波羅蜜

耶. 須菩提. 何因緣故. 言離畢竟不生亦無

菩薩行阿□多羅三□三菩提. 須菩提. 何因

緣故. 言若菩薩聞作是說. 心不沒不悔不

驚不怖不畏. 若能如是每. 是名菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜. 爾時須菩提報舍利弗

言. 衆生無5所有故菩薩前際不可得. 衆生

空故菩薩空際不可得. 衆生離故菩薩前際

不可得. 舍利弗. 色無有故菩薩前際不可

下            欄

得. 受想行識無有故菩薩前際不可得. 色

空故菩薩前際不可得. 受想行識空故菩薩

前際不可得. 無離故菩薩前際不可得. 受

想行識離故菩薩前際不可得. 舍利弗. 色性

無故菩薩前際不可得. 受想行識性無故若

薩前際不可得. 舍利弗檀那波羅蜜無有故

菩薩前際不可得. 尸羅波羅蜜□提波羅蜜

毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜無

有故菩薩前際不可得. 何以故. 舍利弗. 空

中前際不可得應際不可得中際不可得.

空不異菩薩. 菩薩不異前際. 舍利弗. 空菩

薩前際. 是諸法無二無別. 以是因緣故.

舍利弗. 菩薩前際不可得. 舍利弗. 檀那波

羅蜜空故. 檀那波羅蜜離故. 檀那波羅蜜性

無故. 菩薩前際不可得. 尸羅波羅蜜□提

波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅

蜜空故. 般若波羅蜜離故. 般若波羅蜜性

無故. 菩薩前際不可得. 何以故. 舍利弗. 空

中前際不可得後際不可得中際不可得.

空不異菩薩6亦不異前際. 舍利弗. 空

菩薩前際無二無別. 以是因緣故. 舍利

弗. 菩薩前際不可得. 復次舍利弗. 內空

無7所有故. 菩薩前際不可得. 乃至無法

有法空無*所有故. 菩薩前際不可得. 內

空陶故空空離故空空性無故. 乃至無法有

法空空故離故性無故. 菩薩前際不可得.

餘如上說. 復次舍利弗. 四念處無*所有

故. 菩薩前際不可得. 四念處空故離故

性無故. 菩薩前際不可得. 二侄十八不共

法無．所有故. 菩薩前際不可得. 十八不

經數＞二二三

經名＞摩訶般若波羅蜜經卷第七

頁數＞二六八

上            欄

共法陶故離故性無故. 菩薩前際不可得. 餘

如上說. 以是因緣故. 舍利弗. 菩薩前際不

可得. ◎５復次舍利弗. 一切三昧門. 一切陀

羅尼門無有故. 菩薩前際不可得. 三昧門

陀羅尼門. 空故離故性無故. 菩薩前際不可

得. 餘如上說. 復次舍利弗. 法性無有故.

菩薩前際不可得. 法性空故離故性無故.

菩薩前際不可得. 餘如上說. 復次舍利弗.

如無有故空升離故性無故. 實際無有故空

故離故性無故. 不可思議性無有故空故離

故性無故. 菩薩前際不可得. 餘如上說. 復

次舍利弗. 聲聞無有故菩薩前際不可得.

聲聞空故離故性無故菩薩前際不可得. □

支佛無有故空故[&FFFF]#故性無故菩薩前際不

可得. 佛無有故空故離故性無故菩薩前際

不可得. 阿□多羅三□三菩提無有故. 乃至

性無故菩薩前際不可得. 復次一切種智無

有故乃至性無故菩薩前際不可得. 何以故.

舍利弗. 空前際不可得後際不可得中際

不可得. 菩薩不可得. 舍利弗. 空不異菩

薩*亦不異前際. 空菩薩前際. 是諸法無二

無別. 以是因緣故. 舍利弗. 菩薩前際不

可得後際中際亦如是. 如舍利弗2言. 色無

邊故當知菩薩亦無邊. 受想行識無邊故當

知菩薩亦無海. 舍利弗. 色如虛空受想行

識如虛空. 何以故. 舍利弗. 如虛空邊不可

得中不可得. 無邊無中故但說名虛空

如是舍利弗. 色邊不可得中不可得. 是色

空故. 空中亦無海亦無中. 受想行識邊不

中             欄

可得中不可得. 識空故. 空中亦無邊亦無

中. 以是因緣故. 舍利弗. 色無邊故當知菩

薩亦無邊. 受想行識無海故當知菩薩亦無

邊. 乃至十八不共法如是. 如舍利弗*言.

色是菩薩是亦不可得. 受想行識是菩薩是

亦不可得. 舍利弗. 色色相空. 受想行識識

相空. 檀那波羅蜜檀那波羅蜜相空. 乃至般

若波羅蜜亦如是. 內空內空相空. 乃至無

法有法空無法有法空相空. 四念處四念處

相空. 乃至十八不共法十八不共法相空. 如

法性實際不可思議性不可思議性相空. 三

昧門三昧門相空. 陀羅尼門陀羅尼門相空.

一切智一切智相空. 道智道智相空. 一切

種智一切種智相空. 聲聞乘聲聞乘相空. □

支佛乘□支佛乘相空. 佛三佛乘相空. 聲

聞人聲聞人相空. □支佛人□支佛人相

空. 佛佛相空. 空中色不可得. 受想行識

不可得以是因緣是. 舍利弗. 色是菩薩是

亦不可得. 受想行識是菩薩是亦不可得.

如舍利弗*言. 何因緣故. 於一切種一切處

菩薩不可得. 當敎何等菩薩般若波羅蜜.

舍利弗. 色色中不可得. 色受中不可得. 受

受中不可得. 受色中不可得. 受想中不可

得. 想想中不可得. 想色受中不可得. 想行

中不可得. 行行中不可得. 行色受想中不

可得. 行識中不可得. 識識中不可得. 識色

受想行中不可得. 舍利弗. 眼眼中不可得.

眼耳中不可得. 耳耳中不可得. 耳眼中不

可得. 耳鼻中不可得. 鼻鼻中不可得. 鼻眼

下            欄

耳中不可得. 鼻如中不可得. 舌舌中不可

得. 舌眼耳鼻中不可得. 舌身中不可得.

身身中不可得. 身眼耳鼻舌中不可得. 身

意中不可得. 意意串不可得. 意眼耳鼻舌

身中不可得. 六入六識六觸. 六觸因緣生

受亦如是. 檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜. 內

空乃至無法有法空. 四念處乃至十八不共

法. 一切三昧門一切陀羅尼門. 性法乃至□

支佛法. 初地乃至3十地. 一切智道種智一

切種智亦如是. 須陀洹乃至阿羅漢□支佛

菩薩佛亦如是. 菩薩菩薩中不可得. 菩薩

般若波羅蜜中不可得. 般若波羅蜜般若波

羅蜜中不可得. 般若波羅蜜菩薩中不可

得. 般若波羅蜜中敎化無所有不可得. 敎

化中敎化無所有不可得. 敎化中菩薩及

般若波羅蜜無所有不可得. 舍利弗. 如是

一切法無所有不可得. 以是因緣故. 於

一切種一切處菩薩不可得. 當敎何等菩

薩般若波羅蜜. 如舍利弗*何因緣故. 說

菩薩摩訶薩但有假名. 舍利弗. 色是假名. 受

想行識是假名. 色名非色. 受想行識名非

識. 何以故. 名名相空. 若空則非菩薩. 以

是因緣故. 舍利弗. 菩薩但有假名. 復次舍利

弗. 檀那波羅蜜但有名字. 名[&FFFF]#中非有檀

那波羅蜜. 檀那波羅蜜中非有名字. 以是

因緣故. 菩薩但有假名. 尸羅波羅蜜□提波

羅毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜

但有名字. 名字中無有般若波羅蜜. 般若

波羅蜜中無有名字. 以是因緣故. 菩薩但

經名＞二二三

經名＞摩訶般若波羅蜜經卷第七

頁數＞二六九

上            欄

有假名. 舍利弗. 內空但有名字. 乃至無法

有法空但有名字. 名[&FFFF]#中無內空. 內空中

無名字. 何以故. 名字內空俱不可得. 乃至

無法有法空亦如是. 以是因緣故. 舍利弗.

菩薩但□假名. 舍利弗. 四念處但有名字.

乃至十八不共法但有名字. 一切三昧門一

[&FFFF]#陀羅尼門. 乃至一切種智亦如是. 以是

因緣故. 舍利弗. 我說菩薩但有假名. 如舍

利弗５言. 何因緣故. 說我名字畢竟不生. 舍

利弗. 我畢竟不可得. 云何當有生. 乃至知

者見者畢竟不可得云何當有生. 舍利弗.

竟不可得云何當有生. 眼畢竟不可得.

乃至意觸因緣生受畢竟不可得云何當有

生. 檀那波羅蜜畢竟不可得. 乃至般若波

羅畢竟不可得云何當有生. 內空畢竟

不可得. 乃至無法有法陶畢竟不可得云

何當有生. 四念處畢竟不可得. 乃至十八

不共法畢竟不可得云何當有生.  諸三昧

門諸陀羅尼門畢竟不可得云何當有生.

聲聞乃至佛畢竟不可得云何當有生. 以

是因緣故. 舍利弗. 我說如我名字我亦畢

竟不生. 如舍利弗所言. 如我諸法亦如是

無自性. 舍利弗. 諸法和合生故無自性. 舍

利弗. 何等和合生無自性. 舍利弗. 色和合

生無自性. 受想行識和合生無自性眼和合

生無自性. 乃至意和合生無自性. 色乃至

法. 眼界乃至法界. 地種乃至識種. 眼觸乃

至意觸. 眼觸因緣生受乃至意觸因緣生受.

中            欄

和合生無自性. 檀那波羅蜜乃至般若波羅

蜜和合生無自性. 四念處乃至十八不共法.

和合生無自性. 復次舍利弗. 一切法無常亦

不失. 舍利弗問須菩提. 何等法無常亦不

失. 須菩提言. 色無常亦不失. 受想行識無

常亦不失. 何以故. 2法若無常卽是動相卽

是空相. 以是因緣故. 舍利弗. 一切有爲法

無常亦不失. 3復次舍利弗. 若有漏法若無

漏法. 若有記法若無記4法. 何以故. 若法無

常卽是動相卽是空相. 以是因緣故. 舍利

弗. 一切作法無常亦不失. 復次舍利弗. 一

切法非常非滅. 舍利弗言. 何等法非常非

滅. 須菩提言. 色非常非滅. 何以故. 性自

爾. 受想行識非常非滅. 何以故. 性自爾. 乃

至意觸因緣生受非常非滅. 何以故. 性自

爾. 以是因緣故. 舍利弗. 諸法和合生無自

性. 如是舍利弗所言. 何因緣故色畢竟不生.

受想行識畢竟不生. □菩提言. 色非作法.

受想行識非作法. 何以故. 作者不可得故.

舍利弗. 眼非作法. 何以故. 作者不可得故.

乃至意亦如是. 眼界乃至意觸因緣生受亦

如是. 復次舍利弗. 一切諸法皆5非起非作.

何以故. 作者不可得故. 以是因緣故. 舍

利弗. 色畢竟不生. 受想行識畢竟不生. 如

舍利弗所言. 何因緣故. 畢竟不生6是不名

爲色. 畢竟不生*是□7名受想行識. 須菩

提言. 色性空是空無生無滅無住8異. 受想

行識性空是空無生無滅無住*異. 眼乃至

一切有爲法性空. 是空無生無滅無住*異

下              欄

以是因緣故. 舍利弗. 畢竟不生不名色.

畢竟不生不名受想行識. 如舍利弗所言.

何因緣故. 畢竟不生法當敎是般若波羅

蜜耶. 須菩提言. 畢竟不生卽是般若波羅

蜜. 般若波羅蜜是畢竟不生. 般若波羅蜜

畢竟不生無二無別. 以是因緣故. 舍利弗.

我說畢竟不生當敎是般若波羅蜜耶. 如

舍利弗所言. 何因緣故. 離畢竟不生無菩

薩行阿□多羅三□三菩提. 須菩提言. 菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜時. 不見畢竟不生

異般若波羅蜜. 亦不見畢竟不生異菩薩.

畢竟不生及菩薩無二無別. 不見畢竟不

生異色. 何以故. 是畢竟不生及色無二無

別. 不見畢竟不生異受想行識. 何以故. 畢

竟不生受想行識無二無別. 乃至一切種智

亦如是. 以是因緣故. 舍利弗. 離畢竟不

生無菩薩行阿□多羅三聚非菩提. 如舍

利弗所言. 何因緣故. 菩薩聞作是說. 心不

沒不悔不驚不怖不畏. 是名菩薩行般

若波羅蜜. 須菩提言. 菩薩摩訶薩不見諸法

有覺知想. 見一切諸法如蔑如響如幻如

焰如影如化. 舍利弗. 以是因緣故. 菩薩

聞作是說. 心不沒不悔不驚不怖不畏.

須菩提白佛言. 世尊. 菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜如是觀諸法. 是時菩薩摩訶薩不

受色不示色不住色不著色. 亦不言是

色. 受想行識9亦不受不示不住不著. 亦□

言是受想行識. 眼不受不示不住不著亦

不言是眼. 耳鼻舌身意不受不示不住不

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第七

頁數:二七○

上            欄

著. 亦不言是意. 檀那波羅蜜不受不示不

住不著. 亦不言是檀那波羅蜜. 尸羅波羅

蜜□提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般

若波羅蜜. 不受不示不住不著. 亦不言

是般若波羅蜜. 內空不受不示不住不著.

亦不言是空空. 乃至無法有法空亦如是.

復次世尊. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時.

四念處不受不示不住不著. 亦不言是四

念處. 乃至十八不共法不受不示不住不

著. 亦不言是十八不共法. 一切三昧門一

切陀羅尼門乃至一切種智. 不受不示不住

不著. 亦不言是一切種智. 復次世尊. 菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜時. 不見色乃至不

見一切種智. 何以故. 色不生是非色. 受想

行識不生是非識. 眼不生是非眼. 耳鼻舌

身意不生是非意. 檀那波羅蜜不生是非檀

那波羅蜜. 乃至般若波羅蜜不生是非般若

波羅蜜. 何以故. 色不生不二不別. 乃至般

若波羅蜜不生不二不別. 內空不生是非內

空. 乃至無法有法空不生是非無法有法空.

何以故. 內空乃至無法有法空不生不二不

別. 世尊. 四念處不生非四念處. 格以故. 四

念處不生不二不別. 何以故. 世尊. 是不生

法非一非二非三非異. 以是故. 四念處不

生不二不別. 乃至十八不共法不生非十八

不共法. 何以故. 十八不共法不生不二不

別. 何以故. 世尊. 是不生法非一非二非三

非異. 以是故. 十八不共法不生非十八不

共法. 世尊. 如不生是非如. 乃至不可思議

中             欄

□不生是非不可思議性. 世尊. 是阿□多羅

三□三菩提不生. 一切智一切種智不生是

非一切種智. 格以故. 是阿□多羅三□三菩

提乃至一切種智不生不二不別. 何以故. 世

尊. 是不1生非一非二非異. 以是故.

乃至一切種智不生非一切種智. 世尊. 色不

滅相是非色. 何以故. 色及不滅相不二不

別. 何以故. 世尊. 是不滅法非一非二非三

非異. 何是故. 色不滅相是非色. 受想行識

不滅相是非識. 何以故. 識及不滅不二不

別. 何以故. 世尊. 是不滅法非一非二非三

非異. 何是故. 識不滅是非識. 檀那波羅蜜

乃至般若波羅蜜. 內空乃至無法有法空. 四

念處乃至十八不共法亦如是. 世尊. 以是

故. 色入無二法數. 受想行識入無二法數.

乃至一切種智入無二法數2◎

*摩訶般若波羅蜜經3◎無生品第二十六

爾時慧命舍利弗語須菩提. 菩薩摩訶薩行

般若波羅蜜觀諸法. 何等是菩薩. 何等是般

若波羅蜜. 何等是觀. 須菩提語舍利弗. 汝

所問何等是菩薩. 爲阿□多羅三□三菩提

是人發大心. 以是故名爲菩薩. 亦知一切

法一切種相. 是中亦不著. 如色相亦不著.

乃至知十八不共法相亦不著. 舍利弗問

須菩提. 何等爲一切法相. 須菩提言. 若以

名[&FFFF]#因緣和合等知諸法. 是色是聲香味觸.

法是內是外. 是有爲法是無爲法. 以是名字

相語言知諸4法. 是名知諸法相. 如舍利

弗所問何等是般若波羅蜜. 遠離故是名般

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若波羅蜜. 何等法遠離. 遠離陰界入. 遠

離檀那波羅蜜乃至禪那波羅蜜. 遠離內空

乃至無法有法空. 以是故遠離名般若波羅

蜜. 復次遠離四念處. 乃至遠離十八不共

法. 遠離一切智. 以是因緣故. 遠離名般若

波羅蜜. 如舍利弗所問何等是觀. 舍利弗.

菩薩摩訶薩每般若波羅蜜時. 觀色非常.

非無常. 非樂非苦. 非我非無我. 非空非

不空. 非相非無相. 非作非無作. 非寂滅

非不滅. 非離非不離. 受想行識亦如是.

檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜. 內空乃至無

法有法空. 四念處乃至十八不共法. 一切三

昧門一切陀羅尼門. 乃至一切種智. 觀非

常非無常非樂非苦. 非我非無我非空

非不空. 非相非無相非作非無作. 非寂

滅非不寂滅非離非不離. 舍利弗. 是名菩

薩摩訶薩每般若波羅蜜時觀諸法. 舍利弗

問須菩提. 何因緣故. 色不生是非色. 受想

行識不生是非識. 乃至一切種智不生是非

一切種智. 須菩提言. 色色相空. 色空中無

色無生. 以是因緣故. 色不生是非色. 受

想行識識相空. 識空中無識無生. 以是因

緣故. 受想行識不生是非受想行識. 舍利

弗. 檀那波羅蜜檀那波羅蜜相空. 檀那波羅

蜜空中無檀那波羅蜜無生. 尸羅波羅蜜□

提波羅毘梨耶波羅禪那波羅蜜般若波

羅蜜. 般若波羅蜜相空. 般若波羅蜜空中無

般若波羅蜜無生. 以是因緣故. 舍利弗. 般

若波羅蜜不生是非般若波羅蜜. 空空乃至