經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第一

頁數:二二一

上      欄

家日卽成阿□多羅三□三菩提. 卽1是日

轉法輪. 轉2法輪時無量阿僧祇衆生遠塵

離垢. 諸法中得法眼淨. 無量阿僧祇衆生一

切法不受故. 諸漏心得解脫. 無量阿僧祇衆

生於阿□多羅三□三菩提得不退轉. 當

學般若波羅蜜. 我得阿□多羅三□三菩

提時. 以無量阿僧祇聲聞爲僧. 我一說法

時. 便於座上盡得阿羅漢. 當學般若波羅

蜜. 我當以無量阿僧祇菩薩3摩訶薩爲僧

我一說法時. 無量阿僧祇菩薩. 皆得阿*惟

越致. 欲得壽命無量光明具足. 當學般若

波羅蜜. 我成阿□多羅三□三菩提時. 世界

中無□欲瞋□愚癡. 亦無三毒之名. 一切衆

生成就如是智慧善施善戒善定善梵行善

不□衆生. 當學般若波羅蜜. 使我般涅槃

後法無滅盡. 亦無滅盡之名. 當學般若波

羅蜜. 我得阿□多羅三□三菩提時. 十方如

□河沙等世界中衆生聞我名者. 必得阿□

多羅三□三菩提. 欲得如是等功德者. 當

學般若波羅蜜4◎

◎5摩訶般若波羅蜜經奉[&FFFF]#品第二

佛告舍利弗. 若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜.

能作是功德. 是時四天王皆大歡喜意念言.

我等當以四[&FFFF]#奉上菩薩. 如前天王奉先

佛[&FFFF]#. 三十三天乃至他化自在天亦皆歡喜

意念言. 我等當給侍供養菩薩. 減損阿修

羅種. 增益諸天衆. 三千大千國土. 四天王天

乃至阿迦尼□天皆大歡喜意念言. 我等當

請是菩薩6轉法輪. 舍利弗. 是菩薩摩訶薩

中              欄

行般若波羅蜜. 增益六波羅蜜時. 諸善男

子善女人. 各各歡喜7念言. 我等當爲是人

作父母妻子親族知識. 爾時四天王天乃至

阿迦尼□天皆大歡喜. 各自念言. 我等當作

方便. 令是菩薩離於□欲. 從初發意常作

童眞. [&FFFF]#使與色欲共會. 若受五欲障生

梵天. 何肉阿□多羅三□三菩提. 以是故.

舍利弗. 菩薩摩訶薩8斷□欲出家者. 應得

阿□多羅三□三菩提非不斷. 舍利弗白佛

言. 世尊. 菩薩摩訶薩要當有父母妻子親

族知識耶. 佛告舍利弗. 或有菩薩有父母

妻子親族知識. 或有菩薩從初發心斷□

欲修童眞行. 乃至得阿□多羅三□三菩

提不犯色欲. 或有菩薩方便力故受五欲

已. 出家得阿□多羅三□三菩提. 譬如幻

師若9幻弟子. 善知幻法幻作五欲於中共

相娛樂. 於汝意云何. 是人於此五欲頗

10有實受不. 舍利弗言. 不也世尊. 佛告舍

利弗. 菩薩摩訶薩以方便力故化作五欲.

於中受樂成就衆生亦復如是. 是菩薩摩

訶薩不染於欲. 種種因緣11毁□五欲. 欲爲

熾然欲爲穢惡. 欲爲毁壞欲爲如怨. 是故

舍利弗. 當知菩薩爲衆生故受五欲12

舍利弗白佛言. 菩薩摩訶薩云何應行般

若波羅蜜. 佛告舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜時. 不見菩薩不見菩薩字. 不見

般若波羅蜜亦不見我行般若波羅蜜. 亦

不見我不行般若波羅蜜. 何以故. 菩薩菩

薩字性空. 空中無色無受想行識. 離色亦

下               欄

無空. 離受想行識亦無空. 13色卽是空. 空

卽是色. 受想行識卽是空. 空卽是識. 何以故.

舍利弗. 但有名字故謂爲菩提. 但有名字

故謂爲菩薩. 但有名字故謂爲空. 所以者

何. 諸法實性. 無生無滅無垢無淨故. 菩

薩摩訶薩如是行. 亦不見生亦不見滅. 亦

不見垢亦不見淨. 何以故. 名字是因緣和

合作法. 但分別憶想假名說. 是故菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜時. 不見一切名字. 不見

故不著

*摩訶般若波羅蜜經習應品第三14(丹本名爲習相應品)

佛告舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

時. 應如是思惟. 菩薩但有15名字佛亦但

有字. 般若波羅蜜亦但有字. 色但有字受

想行識亦但有字. 舍利弗. 如我但有字. 一

切我常不可得. 16衆生壽者命者生者. 養育

衆數人者. 作者使作者. 起者使起者. 受者

使受者. 知者見者. 是一切皆不可得. 不可

得空故. 但以名字說. 菩薩摩訶薩亦如是

行般若波羅蜜. 不見我不見衆生. 乃至不

見知者見者. 所說名字 亦不可見. 菩薩摩

訶薩作如是行般若波羅蜜. 除佛智慧. 過

一切聲聞□支佛上. 用不可得空故. 所以

者何. 是菩薩摩訶薩諸名字法. 名字所著處.

亦不可得故. 舍利弗. 菩薩摩訶薩能如是

行. 爲行般若波羅蜜. 譬如滿閻色提竹

17麻稻[&FFFF]#. 諸比丘其數如是. 智慧如舍利弗

目18□連等. 欲比菩薩行般若波羅蜜智慧

百分不及一. 千分百千19憶分乃至算數譬

經數: 二二三

經名: 摩訶般若波羅蜜經卷第一

頁數: 二二二

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喩所不能及. 何以故. 菩薩摩訶薩用智慧

度脫一切衆生故. 舍利弗. 置滿閻色提如

舍利弗目*□連等. 若滿三千大千國土如

舍利弗目*□連等. 復置是事. 若滿十方如

□河沙等國土. 如舍利弗目*□連等智慧.

欲比菩薩行般若波羅蜜智慧. 百分不及

一. 千分百千億分. 乃至算數譬喩所不能

及. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜. 一日修智慧. 出過一切聲聞□支佛上.

舍利弗白佛言. 世尊. 聲聞所有智慧. 若須

陀洹斯陀含阿那含阿羅漢□支佛智慧佛智

慧. 是諸衆智無有差別. 不相違背無生性

空. 若法不相違背無生性空. 是法無有別

異. 云何世尊言菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

一日修智慧出過聲聞□支佛上. 佛告舍

利弗. 於汝意云何. 菩薩摩訶薩行般若波

羅蜜一日修智慧. 心念我行道慧益一切

衆生. 當以一切種智知一切法. 度一切衆

生. 諸聲聞□支佛智慧. 爲有是事不. 舍利

弗言. 不也世尊. 舍利弗. 於汝意云何. 諸

聲聞□支佛頗有是念. 我等當得阿□多羅

三□三菩提度一切衆生. 令得無餘涅槃

不. 舍利弗言. 不也世尊. 佛告舍利弗. 以

是因緣故. 當知諸聲聞□支佛智慧. 欲比

菩薩摩訶薩智慧. 百分不及一千分百千

1億分. 乃至算數譬喩所不能及. 舍利弗.

於汝意云何. 諸聲聞□支佛頗有是念. 我

行六波羅蜜成就衆生莊嚴2國土. 具佛

十力四無所畏四無3□智十八不共法. 度脫

中              欄

無量阿僧祇衆生. 令得涅槃不. 舍利弗言.

不也世尊. 佛告舍利弗. 菩薩摩訶薩能作

是念. 我當行六波羅蜜乃至十八不共法.

成阿□多羅三□三菩提. 度脫無量阿僧祇

衆生令得涅槃. 譬如螢火蟲不作是念.

我力能照閻色提普令大明. 諸阿羅漢□支

佛亦如是不作是念. 我等行六波羅蜜乃

至十八不共法. 得阿□多羅三□三菩提. 度

脫無量阿僧祇衆生令得涅槃. 舍利弗. 譬

如日出時. 光明遍照閻色提. 無不□明者.

菩薩摩訶薩亦如是. 行六波羅蜜乃至十八

不共法. 得阿□多羅三□三菩提. 度脫無量

阿僧祇衆生令得涅槃. 舍利弗白佛言. 云

何菩薩摩訶薩. 過聲聞□支佛地. 4住阿*惟

越致地. 淨於佛道. 佛告舍利弗. 菩薩摩訶

薩從初發5意行六波羅蜜. 住空無相無作

法. 能過一切聲聞□支佛地. 住阿*惟越致

地. 淨於佛道. 舍利弗白佛言. 菩薩摩訶薩

住何等地. 能爲諸聲聞□支佛作福田. 佛

告舍利弗. 菩薩摩訶薩從初發*意行六波

羅蜜. 乃至坐道場. 於其中間. 常爲諸聲聞

□支佛作福田. 何以故. 以有菩薩摩訶薩

因緣故. 世間諸善法生. 何等是善法. 所謂

十善道五戒八分成就齋. 四禪四無量心四

無色定. 四念處四正勤四如意足. 五根五力

七覺分八聖道分. 盡現於世. 以菩薩因緣

故. 六波羅蜜十八空佛十力四無所畏四無

*□智. 十八不共法大慈大悲一切種智. 盡

現於世. 以菩薩因緣故. 有刹利大姓婆羅

下              欄

門大姓居士大家. 四天王天乃至非有想非

無想天. 皆現於世. 以菩薩因緣故. 有須陀

洹斯陀含阿那含阿羅漢□支佛佛皆現於

世. 舍利弗白佛言. 菩薩摩訶薩淨畢施福

不. 佛言不也. 何以故. 本已淨畢故. 舍利弗.

菩薩摩訶薩爲大施主. 施何等. 施諸善法.

何等善法. 十善道五戒乃至十八不共法一

切種智. 以是施與. 舍利弗白佛言. 世尊. 菩

薩摩訶薩云何習應般若波羅蜜與般若波

羅蜜相應. 佛告舍利弗. 菩薩摩訶薩習應

色空. 是名與般若波羅蜜相應. 習應受想

行識空. 是名與般若波羅蜜相應. 復次舍

利弗. 菩薩摩訶薩習應眼空. 是名與般若

波羅蜜相應. 習應耳鼻舌身心空. 是名與

般若波羅蜜相應. 習應色空. 是名與般若

波羅蜜相應. 習應聲香味觸法空. 是名與

般若波羅蜜相應. 習應眼界空色界空眼識

界空. 是名與般若波羅蜜相應. 習應耳聲

6識. 鼻香*識. 舌味*識. 身觸*識. 意法識界

空. 是名與般若波羅蜜相應. 習應苦空. 是

名與般若波羅蜜相應. 習應集滅道空. 是

名與般若波羅蜜相應. 習應無7明空. 是

名與般若波羅蜜相應. 習應行識名色六

入觸受愛取有生老死空. 是名與般若波羅

蜜相應. 習應一切諸法空. 若有爲若無爲.

是名與般若波羅蜜相應. 復次舍利弗. 菩

薩摩訶薩習應性空. 是名與般若波羅蜜

相應. 如是舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜. 習應七空. 所謂性空自相空諸法空無所

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第一

頁數:二二三

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得空無法空有法空無法有法空. 是名與般

若波羅蜜相應. 佛告舍利弗. 菩薩摩訶薩

習應七空時. 不見色若相應若不相應. 不

見受想行識若相應若不相應. 不見色若

生相若滅相. 不見受想行識若生相若滅相.

不見色若垢相若淨相. 不見受想行識若

垢相若淨相. 不見色與受合. 不見受與想

合. 不見想與行合. 不見行與識合. 何以

故. 無有法與法合者. 其性空故. 舍利弗.

色空中無有色. 受想行識空中無有識. 舍

利弗. 色空故無惱壤相. 受空故無受相. 想

空故無知相. 行空故無作相. 識空故無覺

相. 何以故. 舍利弗. 1色不異空2空不異色.

色卽是空空卽是色. 受想行識亦如是. 舍利

弗. 是諸法3空相. 不生不滅. 不垢不淨不

增不減. 是空法非過去. 非未來非現在.

是故空中無色無受想行識. 無眼耳鼻舌身

意. 無色聲香味觸法. 無眼界乃至無意識

界. 亦無無明亦無無明盡. 乃至亦無老死

亦無老死盡. 無苦集滅道. 亦無智亦無得.

亦無須陀洹無須陀洹果. 無斯陀含無斯

陀含果. 無阿那含無阿那含果. 無阿羅漢

無阿羅漢果. 無□支佛無□支佛道. 4無

佛亦無佛道. 舍利弗. 菩薩摩訶薩如是習

應. 是名與般若波羅蜜相應. 舍利弗. 是菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜. 不見般若波羅

蜜. 若相應若不相應. 不見檀那波羅蜜尸

羅波羅蜜□提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波

羅蜜. 若相應若不相應. 亦不見色若相應

中      欄

若不相應. 不見受想行識. 若相應若不相

應. 不見眼乃至意色乃至法. 眼色識界乃至

意法識界. 若相應若不相應. 不見四念處

乃至八聖道分. 佛十力乃至一切種智. 若相

應若不相應. 如是舍利弗. 當知菩薩摩訶薩

與般若波羅蜜相應. 復次舍利弗. 菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜時. 空不與空合. 無相不

與無相合. 無作不與無作合. 何以故. 空無

相無作. 無有合與不合. 舍利弗. 菩薩摩

訶薩如是習應. 是名與般若波羅蜜相應.

復次舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時.

入諸法自相空. 入已色不作合不作不合.

受想行識不作合不作不合. 色不與前際

合. 何以故. 不見前際故. 色不與後際合.

何以故. 不見後際故. 色不與現在合. 何

以故. 不見現在故. 受想行識亦如是. 復次

舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 前際不

與後際合. 後際不與前際合. 現在不與

前際後際合. 前際後際亦不與現在合. 三

際名空故. 舍利弗. 菩薩摩訶薩如是習應5

者. 是名與般若波羅蜜6相應復次舍利弗.

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 薩婆若不與過

去世合. 何以故. 過去世不可見. 何肉薩婆

若與過去世合. 薩婆若不與未來世合. 何

以故. 未來世不可見. 何肉薩婆若與未來

世合. 薩婆若不與現在世合. 何以故. 現在

世不可見. 何肉薩婆若與現在世合. 舍利

弗. 菩薩摩訶薩如是習應. 是名與般若波

羅蜜相應. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若

下      欄

波羅蜜. 色不與薩婆若合. 色不可見故. 受

想行識亦如是. 眼不與薩婆若合. 眼不可

見故. 耳鼻舌身意亦如是. 色不與薩婆若

合. 色不可見故. 聲香味觸法亦如是. 舍利

弗. 菩薩摩訶薩如是習應. 是名與般若波

羅蜜相應. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜. 檀那波羅蜜不與薩婆若合. 檀那

波羅蜜不可見故. 乃至般若波羅蜜亦如是

四念處不與薩婆若合. 四念處不可見故.

乃至八聖道分亦如是. 佛十力乃至十八不

共法. 不與薩婆若合. 佛十力乃至十八不共

法不可見故. 舍利弗. 菩薩摩訶薩如是習

應. 是名與般若波羅蜜相應. 復次舍利弗.

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 佛不與薩婆

若合. 薩婆若不與佛合. 菩提不與薩婆若

合. 薩婆若不與菩提合. 何以故. 佛卽是薩

婆若. 薩婆若卽是佛. 菩提卽是薩婆若. 薩婆

若卽是菩提. 舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波

羅蜜如是習應. 是名與般若波羅蜜相應.

復次舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 不

習色有不習色無. 受想行識亦如是. 不

習色7有常. 不習色無常. 受想行識亦如是

不習色苦不習色樂. 受想行識亦如是.

不習色我不習色非我. 受想 行識亦如是.

不習色寂滅不習色不寂滅. 受想行識亦

如是. 不習色空不習色非空. 受想行識亦

如是. 不習色有相不習色無相. 受想行識

亦如是. 不習色有作不習色無作. 受想行

識亦如是. 是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第一

頁數:二二四

上      欄

不作是念. 我行般若波羅蜜不行般若波

羅蜜. 非行非不行般若波羅蜜. 舍利弗. 菩

薩摩訶薩如是習應. 是名與般若波羅蜜

相應. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩不爲般若波

羅蜜故行般若波羅蜜. 不爲檀那波羅蜜

尸羅波羅蜜□提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪

那波羅蜜故行般若波羅蜜. 不爲阿*惟越

致地故行般若波羅蜜. 不爲成就衆生故

行般若波羅蜜. 不爲淨佛國土故行般若

波羅蜜. 不爲佛十力四無所畏. 四無*□

智十八不共法故行般若波羅蜜. 不爲內

空故行般若波羅蜜. 不爲外空內外空空

空大空第一義空有爲空無爲空畢竟空無始

空散空性空諸法空自相空不可得空無法空

有法空無法有法空故行般若波羅蜜. 不

爲如法性實際故行般若波羅蜜. 何以故.

是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時. 不壤諸

法相故. 如是習應. 是名與般若波羅蜜相

應. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜.

不爲如意神通故行般若波羅蜜. 不爲天

耳故. 不爲他心智故. 不爲宿命智故. 不

爲天眼故. 不爲漏盡神通故行般若波羅

蜜. 何以故. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 尙不

見般若波羅蜜. 何肉見菩薩神通. 舍利弗.

菩薩摩訶薩如是行. 是名與般若波羅蜜

相應. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜. 不作是念. 我以如意神通飛到東方.

供養恭敬如□河沙等諸佛. 南西北方四維

上下1亦如是. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩行

中        欄

般若波羅蜜. 不作是念. 我以天耳聞十方

諸佛所說法. 不作是念. 我以他心智知十

方衆生心所念. 不作是念. 我以宿命2通

知十方衆生宿命所作. 不作是念. 我以天

眼見十方衆生死此生彼. 舍利弗. 菩薩

摩訶薩如是行. 是名與般若波羅蜜相應.

亦能度無量阿僧祇衆生. 舍利弗. 菩薩摩

訶薩能如是行般若波羅蜜. 惡魔不能得

其便. 世間衆事所欲隨意. 十方各如□河沙

等諸佛. 皆悉擁護是菩薩. 令不墮聲聞□

支佛地. 四天王天乃至阿迦尼□天. 皆亦擁

護是菩薩不令有*□. 是菩薩所有重罪現

世輕受. 何以故. 是菩薩摩訶薩用普慈加

衆生故. 舍利弗. 菩薩摩訶薩如是行. 是名

與般若波羅蜜相應. 復次舍利弗. 菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜時. 疾得諸陀羅尼門諸

三昧門. 所生處常値諸佛. 乃至阿□多羅三

□三菩提3初不離見佛. 舍利弗. 菩薩摩訶

薩如是習應. 是名與般若波羅蜜相應. 復

次舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時.

不作是念. 有法與法若合若不合若等若

不等. 何以故. 是菩薩摩訶薩不見是法與

餘法. 若合若不合. 若等若不等. 舍利弗. 菩

薩摩訶薩如是習應. 是名與般若波羅蜜

相應. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜. 不作是念. 我當疾得法性若不得. 何

以故. 法性非得相故. 舍利弗. 菩薩摩訶薩

如是習應. 是名與般若波羅蜜相應. 復次

舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時. 不

下            欄

見有法出法性者. 如是習應. 是名與般

若波羅蜜相應. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩行

般若波羅蜜時. 不作是念. 法性分別諸法.

如是習應. 是名與般若波羅蜜相應. 復次

舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時. 不

作是念. 是法能得法性若不得. 何以故. 是

菩薩不見用是法能得法性若不得. 舍利

弗. 菩薩摩訶薩如是習應. 是名與般若波

羅蜜相應. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜時. 法性不與空合. 空不與法性

合. 如是習應. 是名與般若波羅蜜相應. 復

次舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時.

眼界不與空合. 空不與眼界合. 色界不與

空合. 空不與色界合. 眼識界不與空合.

空不與眼識界合. 乃至意界不與空合. 空

不與意界合. 法界不與空法. 空不與法

界合. 意識界不與空合. 空不與意識界

合. 是故舍利弗. 是空相應名爲第一相應. 舍

利弗. 空行菩薩摩訶薩. 不墮聲聞□支佛

地. 能淨佛4土成就衆生. 疾得阿□多羅三

□三菩提. 舍利弗. 諸相應中般若波羅蜜相

應. 爲最第一. 最尊最勝最妙爲無有土. 何

以故. 是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜相應.

所謂空無相無作故. 當知是菩薩如受記

無異若近受記. 舍利弗. 菩薩摩訶薩如是

相應者. 能爲無量阿僧祇衆生作益厚. 是

菩薩摩訶薩亦不作是念. 我與般若波羅

蜜相應. 諸佛當授我記. 我當近受記. 我

5當淨佛6土我得阿□多羅三□三菩提

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第二

頁數:二二五

上           欄

當[&FFFF]#法輪. 何以故. 是菩薩摩訶薩不見有

法出1法性2者. 亦不見有法行般若波羅

蜜. 亦不見有法諸佛授記. 亦不見有法

得阿□多羅三□三菩提. 何以故. 菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜時. 不生我相衆生相. 乃

至知者見者相. 何以故. 衆生畢竟不生不滅

故. 衆生無有生無有滅. 若法無有生相

無有滅相. 云何有法當行般若波羅蜜. 如

是舍利弗. 菩薩摩訶薩不見衆生故. 爲行

般若波羅蜜. 衆生不受故衆生空故. 衆生不

可得故衆生離故. 爲行般若波羅蜜. 舍利

弗. 菩薩摩訶薩於諸相應中. 爲最第一相應.

所謂空相應. 是空相應勝餘相應. 菩薩摩訶

薩如是習空. 能生大慈大悲. 菩薩摩訶薩.

如是習3相應. 不生□心. 不生犯戒心. 不

生瞋心. 不生懈怠心. 不生亂心. 不生無

智心.

摩訶般4若經卷第5一

6摩訶般若波羅蜜經卷二

*後秦龜國三藏鳩摩羅什譯

7往生品第四

舍利弗白佛言. 世尊. 菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜. 能如是習相應者. 從何處終來生

此間. 從此間終當生何處. 佛告舍利弗. 是

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 能如是習相應

者. 或從他方佛國. 來生此間. 或從兜率天

中      欄

上來生此間. 或從人道中來生此間. 舍利

弗. 從他方佛國來者. 疾與般若波羅蜜相

應. 與般若波羅蜜相應故. 捨身來生此間.

諸深8妙法9皆現在前. 後還與般若波羅蜜

相應. 在所生處常値諸佛. 舍利弗. 有一生

補處菩薩. 兜率天上終來生是間. 是菩薩不

失六波羅蜜. 隨所生處. 一切陀羅尼門諸

三昧門. 疾現在前. 舍利弗. 有菩薩人中命

終還生人中者. 除阿10惟越致. 是菩薩根鈍

不能疾與般若波羅蜜相應. 諸陀羅尼門

諸三昧門. 不能疾現在前. 舍利弗. 汝所問

菩薩摩訶薩. 與般若波羅蜜相應. 從此間

終當生何處者. 舍利弗. 此菩薩摩訶薩. 從

一佛國至一佛國. 常値諸佛終不離諸佛.

舍利弗. 有菩薩摩訶薩不以方便入初禪

乃至第四禪. 亦行六波羅蜜. 是菩薩摩訶薩

得禪故生長壽天. 隨彼壽終來生是間. 得

人身値遇諸佛. 是菩薩諸根不利. 舍利弗.

有菩薩摩訶薩入初禪乃至第四禪. 亦行

般若波羅蜜. 不以方便故捨諸禪生欲界.

是菩薩諸根亦鈍. 舍利弗. 有菩薩摩訶薩.

入初禪乃至第四禪. 入慈心乃至捨. 入虛

空處乃至非有想非無想處. 修四念處乃至

八聖道分. 行佛十力乃至大慈大悲. 是菩薩

用方便力不隨禪生. 不隨無量心生. 不

隨四無色定生. 在所有佛處於中生. 常不

離. 般若波羅蜜行. 如是菩薩賢劫中當得

阿□多羅三□三菩提. 舍利弗. 有菩薩摩訶

薩入初禪乃至第四禪. 入慈心乃至捨. 入

下         欄

虛空處乃至非有想非無想處. 以方便力故.

不隨禪生還生欲界. 若刹利大姓婆羅門

大姓居士大家11生. 爲成就衆生故. 舍利弗.

有菩薩摩訶薩入初禪乃至第四禪. 入慈

心乃至捨入虛空處乃至非有想非無想處.

以方便力故. 不隨禪生或生四天王天處.

或生三十三天. 夜摩天兜率陀天化樂天他

化自在天. 於是中成就衆生亦淨佛土. 常

値諸佛. 舍利弗. 有菩薩摩訶薩行般若波

羅蜜. 以方便力故入初禪. 此間命終生梵

天處作大梵王. 從梵天處遊一佛國. 至一

佛國. 在所有諸佛得阿□多羅三□三菩

提. 未[&FFFF]#法輪者勸請令[&FFFF]#. 舍利弗. 有菩

薩摩訶薩一生補處行般若波羅蜜. 以方便

力故入初禪乃至第四禪. 入慈心乃至捨.

入虛空處乃至非有想非無想處. 修四念處

乃至八聖道分. 入空三昧無相無作三昧. 不

隨禪生. 生有佛處修12梵行. 若生兜率天

上隨其壽終. 具足善根不失正念. 與無

數百千億萬諸天. 圍繞恭敬來生此間. 得阿

□多羅三□三菩提. 13復次舍利弗. 有菩薩

摩訶薩得六神通. 不生欲界色界無色界.

從一佛國至一佛國. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎

諸佛. 舍利弗. 有菩薩摩訶薩遊戱神通. 從

一佛國至一佛國. 所14至到處無有聲聞□

支佛乘. 乃至無二乘之名. 舍利弗. 有菩薩

摩訶薩遊戱神通. 從一佛國至一佛國. 所

至到處其壽無量. 舍利弗. 有菩薩摩訶薩

遊戱神通. 從一國土至一國土. 所至到處

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第二

頁數:二二六

上      欄

有無佛法僧處. [&FFFF]#佛法僧功德. 諸衆生用

聞佛名法名僧名故. 於此命終生諸佛前.

舍利弗. 有菩薩摩訶薩初發意時得初禪

乃至第四禪. 得四無量心. 得四無色定. 修

四念處乃至十八不共法. 是菩薩不生欲界

色界無色界中. 常生有益衆生之處. 舍利

弗. 有菩薩摩訶薩初發意時行六波羅蜜.

上菩薩位得阿*惟越致地. 舍利弗. 有菩薩

摩訶薩初發意時. 便得阿□多羅三□三菩

提[&FFFF]#法輪. 與無量阿僧祇衆生作益厚. 已

入無餘涅槃. 是佛般涅槃後. 餘法若住一

劫若減一劫. 舍利弗. 有菩薩摩訶薩初發

意時與般若波羅蜜相應. 與無數百千億

菩薩. 從一佛國至一佛國. 爲淨佛國土

故. 舍利弗. 有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

時. 得四禪四無量心. 四無色定遊戱其中

入初禪. 從初禪起入滅盡定. 從滅盡定起

乃至入四禪. 後四禪起入滅盡定. 從滅盡

定起入虛空處. 從虛空處起入滅盡定. 從

滅盡定起乃至入非有想非無想處. 從非有

想非無想處起入滅盡定. 如是舍利弗. 菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜. 以方便力故入

超越空. 舍利弗. 有菩薩摩訶薩行般若波

羅蜜時. 修四念處乃至十八不共法. 不取

須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果□支

佛道. 以方便力爲度衆生故. 起八聖道

分. 以是八聖道1分令得須陀洹果乃至□

支佛道. 佛告舍利弗. 一切阿羅漢□支佛2果

及智. 是菩薩摩訶薩無生法忍. 舍利3弗是菩

中       欄

薩摩訶薩. 4如是5行般若波羅蜜. 6當知是

阿*惟越致7地中住. 舍利弗. 有菩薩摩訶薩

住六波羅蜜. 8莊嚴兜率天9道. 當知是賢

劫中菩薩. 舍利弗. 有菩薩摩訶薩修四禪

乃至十八不共法. 未證四諦. 當知是菩薩

一生補處. 舍利弗. 有菩薩摩訶薩無量阿

僧祇劫10修行得阿□多羅三□三菩提. 舍

利弗. 有菩薩摩訶薩住六波羅蜜. 常11懃精

進利益衆生. 不說無益之事. 舍利弗. 有菩

薩摩訶薩行六波羅蜜. 常*懃精進利益衆

生. 從一佛國至一佛國. 斷衆生三惡道. 舍

利弗. 有菩薩摩訶薩住六波羅蜜. 以檀那

爲首安樂一切衆生. 須飮食與飮食. 衣服

臥具瓔珞花香房舍燈燭. 隨12人所須盡給

與之. 舍利弗. 有菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜時. 變身如佛爲地獄中衆生說法. 爲

畜生餓鬼中衆生說法. 舍利弗. 有菩薩摩

訶薩行六波羅蜜時變身如佛. 遍至十方

如□河沙等諸佛國土. 爲衆生說法. 亦供

養諸佛及淨佛國土. 聞諸佛說法. 觀13採十

方淨14妙國相. 而15已自起殊勝國土. 其中菩

薩摩訶薩. 皆是一生補處. 舍利弗. 有菩薩摩

訶薩行六波羅蜜時. 成就三十二相諸根淨

利. 諸根淨利故. 衆人愛敬. 以愛敬故漸以

三乘法而度脫之. 如是舍利弗. 菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜時. 應學身淸淨口淸淨.

舍利弗. 有菩薩摩訶薩行六波羅蜜時得

諸根淨. 以是淨根而不自高亦不下他. 舍

利弗. 有菩薩摩訶薩從初發心. 住檀那波

下      欄

羅蜜尸羅波羅蜜乃至阿*惟越致地. 終不墮

三惡道. 舍利弗. 有菩薩摩訶薩. 從初發

心乃至阿*惟越致地. 常不捨十善行. 舍利

弗. 有菩薩摩訶薩. 住檀那波羅蜜尸羅波

羅蜜中. 作[&FFFF]#輪聖王. 安立衆生於十善道.

亦以財物布施衆生. 舍利弗. 有菩薩摩訶

薩. 住檀那波羅蜜尸羅波羅蜜. 無量千萬世

作[&FFFF]#輪聖王. 値遇無量百千諸佛. 供養恭敬

尊重[&FFFF]#歎. 舍利弗. 有菩薩摩訶薩. 常爲衆

生以法照明. 亦以自照乃至阿□多羅三□

三菩提. 終不離照明. 舍利弗. 是菩薩摩訶

薩. 於佛法中已得尊重. 舍利弗. 以是故菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜時. 身口意16不淨

不令妄起. 舍利弗白佛言. 世尊. 云何菩薩

身業不淨口業不淨意業不淨. 佛告舍利弗.

若菩薩摩訶薩作是念. 是身是口是意. 如是

取相作緣. 17舍利弗. 是18名身口意19不淨.

舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時. 不

得身不得口不得意. 舍利弗. 菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜時. 若得身20若得口*若得

意. 用是得身口意故. 能生□心犯戒心瞋

心21懈心亂心愚心. 當知是菩薩行六波羅

蜜時. 不能除身口意□業. 舍利弗白佛言.

世尊. 菩薩摩訶薩. 云何除身口意□業. 佛

告舍利弗. 22若菩薩摩訶薩不得身23口24意.

如是菩薩摩訶薩. 能除身口意□業.  復次

舍利弗. *若菩薩摩訶薩從初發意行十善

道. 不生聲聞心不生□支佛心. 如是菩薩

摩訶薩. 能除身口意□業. 復次舍利弗. 有

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第二

頁數:二二七

上      欄

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜淨佛道時. 行

檀那波羅蜜尸羅波羅蜜□提波羅蜜毘梨耶

波羅蜜禪那波羅蜜. 是1名菩薩摩訶薩除

身口意□業. 舍利弗白佛言. 世尊. 何等2是

菩薩摩訶薩佛道. 佛告舍利弗. 佛道者. 若菩

薩摩訶薩不得身不得口不得意. 不得

檀那波羅蜜. 不得尸羅波羅蜜不得□提

波羅蜜. 不得毘梨耶波羅蜜. 不得禪那波

羅蜜. 不得般若波羅蜜. 不得聲聞不得

□支佛. 不得菩薩不得佛. 舍利弗. 是名

菩薩摩訶薩佛道. 所謂一切諸法不可得故.

舍利弗. 有菩薩摩訶薩. 行六波羅蜜時無

能壤者. 舍利弗白佛言. 世尊. 云何菩薩摩

訶薩行六波羅蜜時無能壤者. 佛告舍利

弗. 若菩薩摩訶薩行六波羅蜜時. 不念有

色乃至識不念有眼乃至意. 不念有色乃

至法. 不念有眼界乃至3意識界. 不念有

四念處乃至八聖道分. 不念有檀那波羅蜜

乃至般若波羅蜜. 不念有佛十力乃至十八

不共法. 不念有  須陀洹果乃至阿羅漢果.

不念有□支佛乃至阿□多羅三□三菩提.

舍利弗. 菩薩摩訶薩如是行增益六波羅蜜.

無能壤者. 舍利弗. 有菩薩摩訶薩住般若

波羅蜜中具足智慧. 用是智慧常不墮惡

道. 不生弊惡人中. 不作貧窮人. 所受身體

不爲人天阿修羅所憎惡. 舍利弗白佛言.

世尊. 何等是菩薩摩訶薩智慧. 佛告舍利弗.

菩薩摩訶薩用是智慧成就見十方如□河

沙等諸佛聽法見僧. 亦見嚴淨佛土. 菩薩

中      欄

摩訶薩以是智慧. 不作佛想不作菩薩想.

不作聲聞□支佛想. 不作我想不作佛國

想. 用是智慧. 行檀那波羅蜜亦不得檀那

波羅蜜. 乃至行般若波羅蜜亦不得般若

波羅蜜. 行四念處亦不得四念處. 乃至 行

十八不共法亦不得十八不共法. 舍利弗.

是名菩薩摩訶薩智慧. 用是智慧能具足

一切法. 亦不得一切法. 舍利弗. 有菩薩摩

訶薩 行般若波羅蜜時. 淨4於五眼肉眼天

眼慧眼法眼佛眼. 舍利弗白佛言. 世尊. 云

何菩薩摩訶薩肉眼淨. 佛告舍利弗. 有菩

薩肉眼見百由旬. 有菩薩肉眼見二百由

旬. 有菩薩肉眼見一閻色提. 有菩薩肉眼

見二天下三天下四天下. 有菩薩肉眼見

小千國土. 有菩薩肉眼見中千國土. 有菩

薩肉眼見三千大千國土. 舍利弗. 是爲菩

薩摩訶薩肉眼淨. 舍利弗白佛言. 世尊. 云

何菩薩摩訶薩天眼淨. 佛告舍利弗. 有菩薩

摩訶薩天眼見一切四天王天所見. 見三十

三天夜摩天兜率陀天化樂天他化自在天所

見. 5見梵天王所見乃至阿迦尼□天所見.

菩薩天眼所見者. 四天王天乃至阿迦尼□

天所不知不見. 舍利弗. 是菩薩摩訶薩天

眼. 見十方如□河沙等諸國土中. 衆生死此

生彼. 舍利弗. 是6名菩薩摩訶薩天眼淨. 舍

利弗白佛言. 世尊. 云何菩薩摩訶薩慧眼淨.

佛告舍利弗. 慧眼菩薩不作是念. 有法若

有爲若無爲. 若世間若出世間. 若有漏若

無漏. 是慧眼菩薩. 亦無法不見無法不聞.

下      欄

無法不知無法不識. 舍利弗. 是名菩薩

摩訶薩慧眼淨. 舍利弗白佛言. 世尊. 云何

菩薩摩訶薩法眼淨. 佛告舍利弗. 菩薩摩訶

薩. 以法眼知是人隨信行. 是人隨法行.

是人無相行. 是人行空解脫門. 是人行無相

解脫門. 是人行無作解脫門得五根. 得五

根故得無間三昧. 得無間三昧故得解脫

智. 得解脫智故斷三7結8我見9疑戒取. 是

人10名須陀洹. 是人得思惟道. 薄□□癡當

得斯陀含. 增進思惟道. 斷□□癡得阿那

含. 增進思惟道. 斷色染無色染無明慢11掉

得阿羅漢. 是人行空無相無作解脫門得

五根. 得五根故得無間三昧. 得無間三昧

故得解脫智. 得解脫智12故知所有集法皆

是滅法. 作□支佛. 是13爲菩薩摩訶薩法眼

淨. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩知是菩薩初發

意. 行檀那波羅蜜乃至行般若波羅蜜. 成

就信根精進根善根純厚用方便力故. 爲

衆生受身. 若生刹利大姓. 若生婆羅門大

姓. 若生居士大家. 若生四天王天處. 乃至

他化自在天處. 是菩薩於其中住成就衆

生. . 隨其所樂皆給施之. 亦淨佛國土値遇

諸佛. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 乃至阿□多羅三

□三菩提. 亦不墮聲聞□支佛地. 是名菩

薩摩訶薩法眼淨. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩.

知是菩薩於阿□多羅三□三菩提退. 知

是菩薩於阿□多羅三□三菩提不退. 知

是菩薩受阿□多羅三□三菩提記. 知是菩

薩未受阿□多羅三□三菩提. 知是菩薩

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第二

頁數:二二八

上      欄

到阿*惟越致地. 知是菩薩未到阿惟越致

地. 知是菩薩具足神通. 知是菩薩未具足

神通. 知是菩薩以具足神通. 飛到十方如

□河沙等世界. 見諸佛供養恭敬尊重[&FFFF]#歎

知是菩薩未得神通當得神通. 知是菩薩

當淨佛土. 1不淨佛土. 是菩薩成就衆生

未成就衆生. 是菩薩爲諸佛所稱譽所不

稱譽. 是菩薩親近諸佛不親近諸佛. 是菩

薩壽命有量壽命無量. 是菩薩得佛時. 比

丘衆有量比丘衆無量. 是菩薩得阿□多

羅三□三菩提時. 以菩薩爲僧. 不以菩

薩爲僧. 是菩薩當修苦行難行. 不修苦行

難行. 是菩薩一生補處. 未一生補處. 是菩

薩受最後身. 未受最後身. 是菩薩能坐道

□. 不能坐道場. 是菩薩有魔無魔. 如是

舍利弗. 是爲菩薩摩訶薩法眼淨. 舍利弗白

佛言. 世尊. 云何菩薩摩訶薩佛眼淨. 佛告

舍利弗. 有菩薩摩訶薩心佛道心. 次第入

如金剛三昧. 得一切種智. 爾時成就十力四

無所畏四無2□智十八不共法. 大慈大悲.

是菩薩摩訶薩用一切種智. 一切法中無法

不見無法不聞. 無法不知無法不識. 舍

利弗. 是爲菩薩摩訶薩. 得阿□多羅三□

三菩提時佛眼淨. 如是舍利弗. 菩薩摩訶薩

欲得五眼. 當學六波羅蜜. 何以故. 舍利弗.

是六波羅蜜中攝一切善法. 若聲聞法□支

佛法菩薩法佛法. 舍利弗. 若有實語能攝

一切善法者. 般若波羅蜜是. 舍利弗. 般若

波羅蜜能生五眼. 菩薩學五眼者. 得阿□

中      欄

多羅三□三菩提. 舍利弗. 有菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜時. 修神通波羅蜜. 以是神

通波羅蜜受種種如意事. 能動大地變一

身爲無數身. 無數身還爲一身. 隱顯自在.

山壁樹木皆過無*□如行空中覆水如地

3陵虛如鳥. 出沒地中如出入水. 身出[&FFFF]#

焰如大火聚. 身中出水如雪山水流. 日月

大德威力難當而能摩□. 乃至梵天身得自

在. 亦不著是如意神通. 神通事及已身皆不

可得. 自性空故. 自性離故. 自性無生故.

不作是念. 我得如意神通. 除爲薩婆若心.

如是舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

時. 得如意神通智證. 是菩薩以天耳淨過

於人耳. 聞二種聲天聲人聲. 亦不著是天

耳神通. 天耳與聲及已身皆不可得. 自性

空故. 自性離故. 自性無生故. 不作是念. 我

有是天耳. . 除爲薩婆若心. 如是舍利弗. 菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜時. 得天耳神通智

證. 是菩薩. 如實知他衆生心若欲心. 如實

知欲心. 離欲心. 如實知離欲心. 瞋心. 如實

知瞋心. 離瞋心. 如實知離瞋心. 癡心. 如實

知癡心. 離癡心. 如實知離癡心. 渴愛心. 如

實知渴愛心. 無渴愛心. 如實知無渴愛心.

有受心. 如實知有受心. 無受心. 如實知無

受心. 攝心. 如實知攝心. 散心. 如實知散心.

小心. 如實知小心. 大心. 如實知大心. 定心

如實知定心. 亂心. 如是知亂心. 解脫心. 如

實知解脫心. 不解脫心. 如實知不解脫心.

有上心. 如實知有上心. 無上心. 如實知無

下      欄

上心. 亦不著是心. 何以故. 是心非心相不

可思議故. 自性空故. 自性離故. 自性無

生故. 不作是念. 我得他心智1證. 除爲薩

婆若心. 如是舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波

羅蜜時. 得他心神通智證. 是菩薩以宿命

智證通. 念一心乃至百心. 念一日乃至百

日. 念一月乃至百月. 念一歲乃至百歲.

念一劫乃至百劫無數百劫. 無數千劫. 無

數百千劫. 乃至無數百千萬億劫5世. 我是

處. 如是姓. 如是名6字. 如是生. 如是食.

如是久住. 如是壽限. 如是長壽. 如是受

苦樂. 我是中死生彼處. 彼處死生是處. 有

相有因緣. 亦不著是宿命神通. 宿命神通

事及已身. 皆不可得. 自性空故. 自性離故.

自性無生故. 不作是念. 我有是宿命神通.

除爲薩婆若心. 如是舍利弗. 菩薩摩訶薩.

行般若波羅蜜時. 得宿命7神智證. 是菩薩

以天眼. 見衆生死時生時端正醜陋. 惡處好

處. 若大若小. 知衆生隨業因緣. 是諸衆生身

惡業成就口惡業成就意惡業成就故. 謗毁

8賢聖人. 受邪見因緣故. 身壞墮惡道生

地獄中. 是諸衆生. 身善業成就口善業成就

意善業成就. 不謗毁*賢聖人. 受正見因緣

故. 命終入善道生天上. 亦不著是天眼

通. 天眼通事及己身皆不可得. 自性空故.

自性離故. 自性無生故. 不作是念. 我有是

天眼神通. 除爲薩婆若心. 如是舍利弗. 菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜時. 得天眼神通智

證. 亦見十方如□河沙等世界中衆生生死.

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第二

頁數:二二九

上      欄

乃至生天上. 四神通亦如是. 是菩薩摩訶薩

漏盡神通. 雖得漏盡神通. 不墮聲聞□支

佛地. 乃至阿□多羅三□三菩提. 亦不依異

法. 亦不著是漏盡神通. 漏盡神通事及已身

皆不可得. 自性空故. 自性離故. 自性無生

故. 不作是念. 我得漏盡神通. 除爲薩婆

若心. 如是舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波

羅蜜時. 得漏盡神通智證. 如是舍利弗. 菩

薩摩訶薩. 行般若波羅蜜時具足神通波羅

蜜. 具足神通波羅蜜已. 增益阿□多羅三

□三菩提. 舍利弗. 有菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜時. 住檀那波羅蜜淨薩婆若道畢竟

空不生□心故. 舍利弗. 有菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜時. 住尸羅波羅蜜淨薩婆若

道畢竟空罪不罪不著故. 舍利弗. 有菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜時. 住□提波羅蜜

淨薩婆若道畢竟空. 不瞋故. 舍利弗. 有菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜時. 住毘梨耶波

羅蜜淨薩婆若道畢竟空. 身心精進不懈

1怠故. 舍利弗. 有菩薩摩訶薩行般若波

羅蜜時. 住禪2那波羅蜜. 淨薩婆若道畢竟

空. 不亂不味. 舍利弗. 有菩薩摩訶薩行

般若波羅蜜時. 住般若波羅蜜淨薩婆若道

畢竟空. 不生癡心故. 如是舍利弗. 菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜時. 住六波羅蜜淨薩

婆若道畢竟空故. 不來不去故. 不施不受

故. 非戒非犯故. 非忍非瞋故. 不進不怠

故. 不定不亂故. 不智不愚故. 爾時菩薩

摩訶薩. 不分別布施不布施. 持戒犯戒. 忍

中      欄

辱瞋□. 精進懈怠. 定心亂心. 智慧愚癡. 不

分別毁害輕慢恭敬. 何以故. 舍利弗. 無生

法中無有受毁者. 無有受害者. 無有受輕

慢恭敬者. 舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜得如是諸功德. 聲聞□支佛所無有得.

是功德具足成就衆生淨佛國土. 得一切

種智. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩. 行般若波

羅蜜時. 一切衆生中生等心. 一切衆生中

生等心已. 得一切諸法等. 得一切諸法等

已. 立一切衆生於諸法等中. 是菩薩摩訶

薩. 現世爲十方諸佛所3愛念. 亦爲一切菩

薩一切聲聞□支佛所*愛念. 是菩薩在所

生處. 眼4終不見不5愛色. 乃至意不覺不

愛法. 如是舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波

羅蜜. 不減於阿□多羅三□三菩提. 說是

般若波羅蜜品時. 三百比丘從座起. 以所

著衣上佛. 發阿□多羅三□三菩提心. 佛

爾時微笑. 種種色光從口中出. 爾時慧命

阿難. 從座起6整衣服. 合掌右膝著地. 白

佛言. 佛何因緣微笑. 佛告阿難. 是三百比

丘. 從是7已後六十一劫當作佛. 皆號名

大相. 是三百比丘捨此身. 當生阿褒佛國.

及六萬欲天子皆發阿□多羅三□三菩提

心. 於彌勒佛法中出家行佛道. 是時佛之

威神故. 此間四部衆見十方面各千佛. 是十

方國土嚴淨. 此娑婆國土所不及. 爾時十

千人作願. 我等修淨願行. 修淨願行故當

生彼佛世界. 爾時佛知是善男子深心. 而

8佛微笑. 種種光從口中出. 阿難. 整衣服

下              欄

合掌白佛. 佛何因緣微笑. 佛告阿難. 汝見

是十千人不. 阿難言見. 佛言. 是十千人於

此壽終. 當生彼世界終不離諸佛. 後當

作佛皆號9莊嚴王佛

10摩訶般若波羅蜜經歎度品第五

爾時慧命舍利弗. 慧命大目□連. 慧命須菩

提. 慧命摩訶迦葉. 如是等諸多知識比丘. 及

諸菩薩摩訶薩. 諸優婆塞優婆夷. 從座起合

掌白佛言. 世尊. 摩訶波羅蜜是菩薩摩訶薩

般若波羅蜜. 尊波羅蜜. 第一波羅蜜. 勝波羅

蜜. 妙波羅蜜. 無上波羅蜜. 無等波羅蜜. 無

等等波羅蜜. 如虛空波羅蜜. 是菩薩摩訶薩

般若波羅蜜. 世尊. 自相空波羅蜜. 是菩薩

摩訶薩般若波羅蜜. 世尊. 自相空波羅蜜. 是

菩薩摩訶薩般若波羅蜜. 諸法空波羅蜜. 無

法有法空波羅蜜. 開一切功德波羅蜜. 成就

一切功德波羅蜜. 不可壞波羅蜜. 是諸菩薩

摩訶薩般若波羅蜜. 諸菩薩摩訶薩. 行是般

若波羅蜜無等等布施. 具足無等等檀那波

羅蜜. 得無等等身. 得無等等法. 所謂阿□

多羅三□三菩提尸羅波羅蜜□提波羅蜜

毘梨耶波羅蜜禪*那波羅蜜般若波羅蜜亦

如是. 世尊. 本亦復行此般若波羅蜜. 具足

無等等六波羅蜜. 得無等等法. 得無等等

色. 得無等受想行識. 佛轉無等等法輪.

過去佛亦如是. 行此般若波羅蜜. 具足無

等等布施. 乃至轉無等等法輪. 未來世佛亦

行此般若波羅蜜. 當作無等等布施. 乃至

當轉無等等法輪. 以是故. 世尊. 菩薩摩訶

經數: 二二二

經名: 摩訶般若波羅蜜經卷第二

頁數: 二三○

上              欄

薩欲度一1切彼岸. 當習行般若波羅蜜.

2世尊. 是行般若波羅蜜菩薩摩訶薩. 一切

世間天及人阿修羅應當禮敬供養. 佛告衆

弟子及諸菩薩摩訶薩. 如是如是. 諸善男子.

是行般若波羅蜜者. 一切世間天及人阿修

羅. 3應當作禮恭敬供養. 何以故. 因菩薩

4來故. 出生人道天道刹利5大姓. 婆羅門

大姓. 居士大家. 轉輪聖王四天王天. 乃至

阿迦尼□天. 出生須陀洹乃至阿羅漢□支

佛諸佛. 因菩薩6來故. 世間便有飮食衣服

臥具房舍燈燭摩尼眞珠7頗梨琉璃珊瑚金

銀等諸寶物生. 舍利弗. 世間所有樂具. 若

人中若天上若離欲樂. 是一切樂具皆由菩

薩有. 何以故. 舍利弗. 菩薩摩訶薩行菩薩

道時. 住六波羅蜜自行布施. 亦以布施

成就衆生. 乃至自行般若波羅蜜. 亦以般

若波羅蜜成就衆生. 舍利弗. 是故菩薩摩訶

薩爲安樂一切衆生故. 出現於世8

*摩訶般若波羅蜜經舌相品第六

爾時世尊9出舌相遍覆三千大千世界從

其舌相出無數無量色光明. 普照十方如□

河沙等諸佛世界. 是時東方如□河沙等世

界中無量無數諸菩薩見是大光明. 各各白

其佛言. 世尊. 是誰力故有是大光明普照

諸佛世界. 諸佛告諸菩薩言. 諸善男子. 西

方有世界名名娑婆. 是中有佛名釋迦10牟

尼. 是其舌相出大光明. 普照東方如□河沙

等諸佛世界. 南西北方四維上下亦復如是.

爲諸菩薩摩訶薩說般若波羅蜜故. 是時

中              欄

諸菩薩各白其佛言. 我欲往供養釋迦*牟

尼佛及諸菩薩摩訶薩. 幷欲聽般若波羅蜜.

諸佛告諸菩11薩12善男子. 汝自知時. 是時

諸菩薩摩訶薩持諸供養具無量花蓋幢幡

瓔珞衆香金銀寶花. 向娑婆世界詣釋迦

*牟尼佛所. 爾時四天王諸天乃至阿迦尼□

諸天. 各持天上天香末香澤香天樹香葉香.

天種種蓮花靑赤紅白. 向釋迦*牟尼佛所.

是諸菩薩摩訶薩及諸天. 所散諸花. 於三

千大千世界虛空中. 化成四柱大13寶臺. 種

種異色莊嚴分明. 是時釋迦*牟尼佛衆中有

十萬億人. 皆從座起合掌白佛言. 世尊. 我

等於未來世中亦當得如是法. 如今釋迦

*牟尼佛弟子14侍從大衆說法亦爾. 是時佛

知善男子至心於一切諸法不生不滅不出

不作得是法忍. 佛便微笑. 種種色光從口

中出. 阿難白佛言. 世尊. 何因緣故微笑.

佛告阿難. 是衆中十萬億人於諸法中得

無生忍. 是諸人於未來世. 過六十八億劫

當作佛. 劫名花積. 佛皆號覺花15◎

*摩訶般若波羅蜜經16三假品第七

爾時佛告慧命須菩提. 汝當敎諸菩薩摩訶

薩般若波羅蜜. 如諸菩薩摩訶薩所應成

就般若波羅蜜. 卽時諸菩薩摩訶薩及聲聞

大弟子諸天等作是念. 慧命須菩提. 自以智

慧力. 當爲諸菩薩摩訶薩說般若波羅蜜

耶. 爲是佛力. 慧命須菩提. 知諸菩薩摩訶

薩大弟子諸天心所念.  語慧命舍利弗. 17諸

佛弟子所說法. 所敎授皆是佛力. 佛所說

下              欄

法. 法相不相違背. 是善男子. 學是法得證

此法. 佛說如燈. 舍利弗. 一切聲聞□支佛.

實無18是力. 能爲菩薩摩訶薩說般若波羅

蜜. 爾時慧命須菩提白佛言. 世尊. 所說菩

薩菩薩19字何等法名菩薩. 世尊. 我等不見

是法名菩薩. 云何敎菩薩般若波羅蜜. 佛

告須菩提. 般若波羅蜜亦但有名字. 名爲

般若波羅蜜. 菩薩菩薩字亦但有名字. 是名

字不在內不在外不在中間. 須菩提. 譬

如說我名. 和合故有. 是我名不生不滅. 但

以世間名字故說. 如衆生壽20者命*者生者

養育*者. 衆數人作者使作者. 起者使起者.

受者使受者. 知者見者等. 和合法故有. 是諸

名不生不滅. 但以世間名字故說般若波羅

蜜. 菩薩菩薩字亦如是. 皆和合故有. 是亦

不生不滅. 但以世間名字故說. 須菩提. 譬

如身和合故有. 是亦不生不滅. 但以世間

名字故說. 須菩提. 譬如色受想行識. 亦和

合故有. 是亦不生不滅. 但以世間名字故

說. 須菩提. 般若波羅蜜. 菩薩菩薩字亦如

是. 皆是和合故有. 是亦不生不滅. 但以世間

名字故說. 須菩提. 譬如眼和合故有. 是亦

不生不滅. 但以世間名字故說. 是眼不在

內不在外不在中間. 耳鼻舌身意和合故

有. 是亦不生不滅. 但以世間名字故說. 色

乃至法亦如是. 眼界和合故有. 是亦不生不

滅. 但以世間名字故說. 乃至意識界亦如

是. 須菩提. 般若波羅蜜菩薩菩薩字亦如

是. 皆和合故有. 是亦不生不滅. 但以世間