經數:二二一

經名:放光般若經卷第二十

頁數:一四一

上      欄

供事諸佛1殖衆善本. 持是功德敎化衆生淨

佛國士. 佛告須菩提. 汝所問. 如來及凡夫

法及二地法. 云何作是問. 於汝意云何. 五

陰空法及如來法爲有異耶. 須菩提言等空.

佛言. 於空可見無相法不. 五陰相及佛相爲

可見不. 須菩提言. 世尊. 不可見也. 是故須

菩提. 諸法之法亦無有. 凡夫亦不離凡夫. 亦

非如來法. 亦不離如來法. 復問. 世尊. 是法

爲是有爲法爲是無爲法. 佛言. 亦不離無爲

而得有爲法. 亦不離有爲法而得無爲法. 須

菩提. 有爲法無爲法一法無二. 亦不合亦不

散. 無有形不可見一相. 一相者無相. 以俗數

故有所作耳. 非最第一義. 最第一義非身口

意所作. 亦不離身口意. 得第一義以諸法之

等. 是故第一義菩薩行般若波羅蜜. 亦不得

最第一義而行菩薩事

*摩訶般若波羅*蜜諸法2妙化品第八十七

須菩提白佛言. 世尊. 假令諸法等空於諸法

無所作. 云何菩薩行般若波羅蜜. 不得最第

一義而行菩薩事. 爲衆生作四恩耶. 佛告須

菩提. 如汝所言. 空者亦無有作亦無不作. 若

衆生知空者無有如來及佛境界. 不動於空

度諸吾我有四大相. 度諸五陰有知見相. 度

諸十二衰相. 度諸有爲相. 建立不有爲界. 是

不有爲之性空. 云何爲空. 佛報言. 於諸相

空. 幻師所化作人空. 不幻化及空不合不散

以空空. 空空及化人無能別者. 何以故. 俱

空故. 須菩提. 五陰無不空者. 以空故作是

說言五陰空. 復問. 世尊. 世俗之法如幻. 道

中      欄

法亦復如幻耶. 假令道法是幻者. 從三十七

品乃至佛十八法及三乘法亦復如幻. 行三

乘者亦復如幻. 佛報言. 是諸法化誰所化. 爲

是聲聞□支佛所化耶. 是菩薩佛之所化耶.

是諸習緖所化. 是行所也.  對曰. 無有化者.

佛言. 是故諸法如化. 復問. 世尊. 須陀洹至

羅漢□支佛所滅. 及佛諸習緖滅. 亦復如化

耶. 佛報言. 諸有所生者滅者. 皆悉如化. 復

問. 世尊. 何等法不如化者. 佛報言. 不起不滅

是則非化. 復問. 世尊. 何等不起何等不滅非

是化耶. 佛報言. 泥洹非化. 須菩登言. 世尊.

常說空不動[&FFFF]#. 無有雙法無不空者. 是故泥

洹亦復如化. 佛言. 如是如是. 一切皆空. 亦非

聲聞□支佛所作. 亦非菩薩佛之所作. 審空

者是泥洹. 復問. 世尊. 於空過去人行. 當云

何入云何學云何說. 佛報言. 於須菩提意云

何. 但有過去世. 無有當來世耶

*摩訶般若波羅*蜜薩陀3波倫品第八十八

佛告須菩提. 菩薩摩訶薩欲心般若波羅蜜

者. 當如薩陀波倫菩薩. 今現在4在雷音如來

無所著等正覺佛所. 常修梵淸淨之行. 須菩

提白佛言. 世尊. 薩陀波倫菩薩云何心般若

波羅蜜. 佛報言. 薩陀波倫菩薩心般若波羅

蜜時. 不惜身命不望供養不心名稱. 常在寂

處聞空中之聲. 言住善男子[&FFFF]#起疲厭睡臥

之意. [&FFFF]#念食飮[&FFFF]#念書夜[&FFFF]#念寒熱. [&FFFF]#令5意

著於內外. [&FFFF]#左右6顧視. 行時當作是意. 當

如不行. 於身五陰[&FFFF]#有起相. 何以故. 有起相

者便於佛法有稽留□. 有留□者便在生死

下      欄

苦. 在生死苦者不能逮得般若波羅蜜. 爾時

薩陀波倫報空中聲言. 我當從敎. 何以故. 我

欲爲衆生而作大明廣宣佛法. 我欲得阿□

多羅三耶三菩. 作是語已便聞空中聲. 言善

哉善哉. 善男子. 欲聞於空無相無願之法. 當

心索般若波羅蜜. 當離7相念. 當離命見. 當

離人見. 當遠離惡知識. 當與善知識從事. 當

供養眞知識. 當爲汝說空無相無願之法. 當

說無生不滅之法. 當勸助人心薩云若. 作是

行者聞般若波羅蜜不久. 或從經中聞. 或從

菩薩摩訶薩口聞. 善男子所從. 得聞般若波

羅蜜處. 當視其人如世多羅. 汝於法師當修

反復[&FFFF]#得背恩. 所從聞般若波羅蜜處則是

眞知識. 得聞經已便得阿□多羅三8耶三菩

不復動[&FFFF]#. 當自念言. 我去諸如來無所著等

正覺不遠. 所生之處常値諸佛. 常當遠離八

不閑處. 當得八樂之處. 持是德行當敬法師

如敬世尊. [&FFFF]#以世俗9翼望之意. 於法師所當

起法想恭敬之想. *冀望想者當知魔事. 若魔

波旬或持五樂. 或以細滑色聲香味來貢法

師. 法師以□[&FFFF]#拘舍羅. 欲度衆生能爲受之.

汝若見者[&FFFF]#起汚意. 但當念言. 我未得是□

[&FFFF]#拘舍羅. 如法師所行. 菩薩已逮□[&FFFF]#拘舍

羅者無所□□. 譬如金剛無所不入不受塵

垢. 當以一調法行而觀法師. 何等爲一調法

行. 謂諸法無著無斷. 何以故. 諸法皆空無我

無人壽命. 譬如幻化熱時之焰. 當作是觀. 法

師導師作是觀者. 10令得般若波羅蜜不久. 善

男子當護魔事. 善男子若至法師所不見法

經數:二二一

經名:放光般若經卷第二十

頁數:一四二

上      欄

師[&FFFF]#起□意. 當以法故恭敬法師. 爾時薩陀

波倫聞空中聲已於是東行. 東行不久意中

念言. 向者不1問. 我當於何去去是幾所當從

誰聞. 於是大哭. 哭已念言. 我今於是不復飮

食不復動[&FFFF]#. 從一日至七日. 不聞般若波羅

蜜終不起. 佛告須菩提. 譬如長者有一子其

子而死. 父母悲哀無復他念但念其子. 須菩

提. 爾時薩陀波倫一無復餘念. 但念般若波

羅蜜亦復如是. 作是哭時. 於前便有如來之

像. 三十二相八十種好. 其佛歎言. 善哉善

哉. 善男子. 過去諸如來無所著等正覺行菩

薩時. 索般若波羅蜜亦如是. 持是勇進之意

從是東行. 去是二萬里. 國名香氏. 其城2郭

以七寶七重. □城池水周流3十重有七寶樹

羅列重行. 及七寶塹. 其城縱廣四百八十里.

其國□樂人民熾盛. 所有服飾珍寶異妙. 其

城中有五百欄楯. 街巷市4里行伍相當. 以

諸雜寶金銀錯塗懸繪幢審. 譬如天5錦城上

臺觀樓閣. 6□[&FFFF]#皆七寶作. 城上寶樹行列

奇好. 復以閻色檀金爲交露蓋. 以七寶鈴懸

其[&FFFF]#閣. 風起之時吹其鈴聲. 其音和雅譬如

天樂. 其有衆生聞鈴音者以自娛樂. □城池

水冷7煖和適常滿不減. 其池水中有七寶船.

其人乘船遊戱池水中. 其人宿命有福功德

而得致是. 其池水中有波曇花分陀利花8拘

文羅花優[&FFFF]#9利花. 復有餘花雜種異色數千

百種. 三千大千國土所有妙花無不在彼. 順

□其城各有五百盧觀. 亦七寶作姸好嚴事.

一一盧觀有五百池水. 其池縱廣各二十里.

中      欄

亦以七寶雜色妙花. 其花大如車蓋. 其花五

色靑黃赤白紅各自分10明其池中有11鳧□鴛

鴦孔雀12□□. 異類奇鳥數千百種. 其城廬

觀所有寶物亦無有主亦無守者. 以其國人

宿福所致. 13常習行般若波羅蜜故. 是以長夜

受是福德. 善男子. 彼有菩薩名法上. 在其國

中央14有宮殿舍. 廣縱四十里皆以七寶. 作宮

牆七重. 所有欄楯七寶之樹. 園觀浴池亦復

七重. 其樓閣欄楯宮殿門15閤. 皆是七寶雕文

刻鏤七重. 法上宮裏有四廬觀. 一名常樂二

名除憂三名雜花四名雜香. 一一廬觀有八

池水. 一名曰賢二名賢妙三名16日樂四名妙

樂五名吉祥六名吉上七名17曰除八名不還.

其池四邊邊各一寶. 金銀18琉璃水精. 19純以

紫磨黃金爲底. 以金羅網爲蓋. 其一一池中

金爲梯20陛. 種種雜色車[&FFFF]#瑪瑙衆寶雜成. 其

梯*陛兩邊. 復以紫金爲[&FFFF]#[&FFFF]#樹. 其21花柔軟

隨風委靡. 其池水中亦有雜花如上所有. 順

池水邊又有花樹. 風吹諸花墮池水中便如

根生. 其池水香如天□檀. 法上宮中有六萬

八千夫人□女圍繞娛樂. 香氏城中男女皆

來會. 於常樂池觀共相娛樂. 其化佛言. 善男

子. 是法上菩薩與其眷屬共相娛樂. 以三時

說法. 香氏城中衆人. 爲法上菩薩施設法座.

於城中央金銀水精琉璃爲座. 22細軟劫波育

以爲其[&FFFF]#. 以天雜香而著其[&FFFF]#. 其座高十里.

當其座上有諸男女把持垂珠. 又散名花燒

諸名香. 何以故. 敬於法故. 法上菩薩坐其

座上. 以般若波羅蜜爲衆生說法. 化佛復言.

下              欄

善男子. 香氏國人恭敬奉事法上菩薩其像

如是. 有若干百千諸天. 來會聽受般若波羅

蜜. 中有書者中有諷者中有口受者中有念

者中有寂然念行之者. 國中衆生皆是阿惟

越致. 於阿□多羅三耶三菩不復動還. 善男

子. 汝從是東去到法上菩薩所. 可得聞般若

波羅蜜. 是法上者是汝前世眞知識也. 常勸

助汝於阿□多羅三耶三菩. 法上菩薩本心

般若波羅蜜時亦如汝. 今23往善男子. 書夜[&FFFF]#

斷於念. 得聞般若波羅蜜不久. 爾時薩陀波

24倫. 聞是語已踊躍歡喜言. 我何時當得見法

師從受聞般若波羅蜜25◎

◎26佛告須菩提. 譬如有人被重毒箭無有餘

念. 但念言. 我何時當得良師拔我27毒箭令其

28處愈. 薩陀波29倫無復餘念. 但欲得見法師

從聞般若波羅蜜. 聞般若波羅蜜已滅諸倚

著. 爾時薩陀波倫菩薩. 卽見諸法無□□慧.

得無量三昧門. 其三昧名曰見諸法所有三

昧. 於諸法無所得三昧. 降伏諸無智三昧. 得

諸法無差別三昧. 得於諸法無變異三昧. 諸

法無所有無所聚三昧. 滅諸冥三昧. 於諸法

次第無異三昧. 於諸法無所見三昧. 散花三

昧. 得如是比無量種種三昧門. 住是三昧已

見諸十方30無央數佛. 以般若波羅蜜爲諸菩

薩說法. 爾時十方諸佛皆[&FFFF]#歎言. 善哉善哉

善男子. 我等本爲菩薩時. 索般若波羅蜜. 亦

復住是三昧所得如是. 得是三昧已入於般

若波羅蜜亦復如是. 便成就□[&FFFF]#拘舍羅立

於阿惟越致法. 我等得是三昧時. 亦不見有

經數:二二一

經名:放光般若經卷第二十

頁數: 一四三

上              欄

法行三昧者離三昧者. 亦不見行道者. 亦不

見逮阿惟三佛者. 般若波羅蜜者無有貢高.

善男子. 吾等住於不貢高故. 得金色身三十

二相無限之光. 得不思議慧最無上覺三昧

佛智. 具足逮諸功德. 諸佛所不能平量不能

盡說. 何肉聲聞□支佛. 是故善男子. 於是

法中當倍加敬. 善男子. 有志有進得阿□多

羅三耶三菩亦無有難. 善男子. 於眞知識當

起恭敬愛樂之意如視世尊. 菩薩得眞知識

者. 疾得阿□多羅三耶三菩. 爾時薩陀波倫

菩薩白諸佛言. 我1常所敬眞知識者爲是

2何誰. 諸佛報言. 法上菩薩世世常以阿□多

羅三耶三菩用敎授汝. 法上菩薩常以般若

波羅蜜. 具足□[&FFFF]#拘舍羅. 是者則是汝之尊

師是眞知識. 卿善男子. 取法上菩薩以頂戴

之. 從3劫至劫若至百劫. 以三千大千刹土所

有以用供養. 尙未能報須臾之恩. 聞是尊法

其福難報. 使汝得般若波羅蜜□[&FFFF]#拘舍羅

之利故. 是諸如來無所著等正覺. 說是已忽

然不現. 爾時薩陀波倫於三昧起. 四向顧望

意自念言. 是諸如來從何所來去至何所. 作

是念已□□不樂. 復更念言. 法上菩薩常4行

般若波羅蜜□[&FFFF]#拘舍羅. 總持諸陀□尼門.

於諸法得自在. 已從過去佛而作功德. 是我

眞師我當以問法上菩薩. 是諸如來從何所

來去至何所. 於是薩陀波倫菩薩. 念法上菩

薩恭敬愛樂豫加謙恪. 今我又貧無有珍寶

香花奇異貢尊之具. 以般若波羅蜜故供養

法上菩薩者. 不可空往至法上所. 我有恭敬

中              欄

而無所有. 不如賣身供養般若波羅蜜及師.

前後以來壞身不少. 今故不滅. 前後壞身坐

□怒癡. 更諸苦痛亦不爲法亦不爲師. 但5爲

貪欲五陰六衰. 爾時菩薩道6逕一城大喚呼

言. 我欲自賣誰欲買我者. 時魔波旬意自念

言. 今是菩薩用般若波羅蜜故. 自賣其身欲

以供養法上菩薩. 欲得聞般若波羅蜜□[&FFFF]#

拘舍羅. 菩薩云何行般若波羅蜜疾得阿□

多羅三耶三菩. 聞已必當恭敬稽受. 我不敗

壞者. 當敎無數百千菩薩及諸衆生過我境

界. 今我當往壞之. 波旬卽使擧國男女不見

其形不聞其聲. 爾時薩陀波倫賣身不□愁

憂啼哭言. 我甚爲劇欲自賣身供養於師而

不能□. 時釋提桓因意念言. 今是菩薩以般

若波羅蜜故欲供養法上菩薩. 我今試往看

視其人. 爲用法故頗有7諛諂. 時釋提桓因化

作年少梵志. 至菩薩所問薩陀波倫言. 善男

子. 何以不樂愁憂啼哭. 報言. 年少我用法故.

欲自賣身供養尊師而8永不□. 無問我者是

以哭耳. 自念薄德無財寶物可9供師者. 爾時

年少謂菩薩言. 我不用人. 我今祠祀. 欲得人

血. 欲得人髓. 欲得人心. 能與我者益與卿

寶. 是時菩薩歡喜報言. 我得善利. 年少. 買

我心髓及血. 與我財寶得供養師. 使我得聞

般若波羅蜜及□[&FFFF]#拘舍羅眞得我願. 年少

重問言. 卿賣髓血及心爲索幾許. 菩薩報言.

隨年少意與我多少. 薩陀波倫便以右手自

刺左臂出血與之. 復欲破骨出髓時. 城中有

一長者女. 過於魔行魔不能屈. 時長者女. 於

下              欄

樓觀上遙見菩薩乃爾自刑. 我今當下問其

意故. 時長者女卽下來到菩薩所. 問言. 男子.

何爲乃10爾酷毒自割用是血爲復欲破骨. 薩

陀波倫報長者女言. 欲與11少年賣得財寶供

養於師. 欲聞尊經般若波羅蜜. 時長者女語

菩薩言. 供養於師當得何等奇特功德. 菩薩

報言. 師當敎我般若波羅蜜□[&FFFF]#拘舍羅. 語

我菩薩所行法. 則我當得學爲諸衆生廣作

□梁. 成阿□多羅三耶三菩阿惟三佛. 我身

當得三十二相八十種好無上之光. 得四等

意四無所畏佛十種力及十八法. 逮六神通

不思議淨12戒. 成作佛已得無□之慧. 當得無

上之寶除一切貧. 我當得是如此之法. 時長

者女聞是語已. 踊躍歡喜語菩薩言. 善哉善

哉賢者. 甚奇甚特. 乃說如是微妙之法. 重言.

賢者以是一法. 當索無數□邊沙法. 所以者

何. 是法甚深用微妙故. 卿善男子. 所欲得

者[&FFFF]#自疑難. 欲得琉 璃摩尼雜寶眞珠金銀

琥珀□檀名香繒幡花蓋. 恣意所得今當與

仁. 可持供養法之尊師. [&FFFF]#爾自割毁壞其身.

今我亦欲往至彼所與卿相隨共殖善本. 如

卿屬所可說者我悉欲得. 時釋提桓因卽滅

年少梵志形還復釋身. 住薩陀波倫菩薩前.

[&FFFF]#歎言. 善哉善哉. 善男子. 如卿建志. 過去諸

如來無所著等正覺. 行菩薩道心般若波羅

蜜□[&FFFF]#拘舍羅成阿惟三佛亦如賢者. 今日

我亦不用人心髓及血. 我欲相試故來到是.

欲得何願. 薩陀波倫報言. 我不用餘. 與我阿

□多羅三耶三菩願. 釋提桓因報言. 善男子.

經數: 二二一

經名: 放光般若經卷第二十

頁數: 一四四

上              欄

是佛之境界非我所辦. 更索餘顧多少福我.

菩薩報言. 假令大願非卿境界者. 復我身體

使無瘡?. 以是相福. 適作是語. 薩陀波倫身

復如故. 於是帝釋忽然不現. 時長者女語菩

薩言. 隨我共歸見我父母. 幷報父母隨卿所

欲. 供養之具當相給與. 我亦當去侍從左右

至法上所. 爾時薩陀波倫. 隨長者女往到其

家在門外住. 長者女入白父母言. 今當與我

金銀珍寶琉璃摩尼. 名香□檀花蓋幡. 雜

色1異衣供養之具足. 及諸奇異及五百侍女. 欲

以法故隨薩陀波倫菩薩. 行至香氏國法上

菩薩所. 欲聞尊經佛所有諸法. 我當得之度

脫衆生. 父母問女言. 薩陀波倫今爲是誰. 女

重白言. 是人今在門外住. 發堅誓之願欲心

阿□多羅三耶三菩. 欲爲衆生故救無極之

苦. 有大妙法名般若波羅蜜. 是諸菩薩所應

學者. 是善男子但爲是法故. 自賣其身不惜

軀命. 而自割截欲以供養大2師法上. 是人至

誠感致帝釋. 我見是變就往問之. 有何奇特

3惡自割刺. 便報我言. 賣與年少欲得財物供

養我師. 我當得佛三十二相八十種好. 當轉

法輪度脫衆生. 我聞是已甚大歡喜. 誰聞是

法而不樂者. 我便許之當與珍寶供養之具

隨侍左右. 是故父母當給與我珍寶所有及

諸侍女. 父母謂女. 如汝所言. 是人甚奇精進.

乃爾不惜身命欲心不思議之法. 如汝所言.

是善男子必能辦無上之法安隱衆生建立大

誓僧那僧涅. 我當云何違汝是願. 欲得往見

供養法上菩薩者. 隨汝意願我代汝喜. 自4否

中              欄

年老不能得行. 恣汝所欲珍琦寶物. 我終不

斷一切之願. 爾時女取五百乘車以七寶校

飾. 及五百侍女莊嚴自副. 種種諸花雜色寶

衣如上所有載. 以自5重薩陀波倫別載一車.

與五百女人圍繞相隨. 於是東行稍稍引道.

遙見香氏城6郭. 七寶玄黃珍琦衆妙. 未曾

所有如上所說. 復遙見其城中央法上菩薩.

與諸大衆數百千萬圍□說法. 遙見是已甚

大歡喜. 其身安隱譬如比丘得第四禪. 又自

念言. 我今不可於車上載當下步耳. 卽與長

者女及五百女人圍□. 而前入城門□見七

寶臺. 以赤□檀而校飾之眞珠交露. 其臺四

角有四寶□盛摩尼珠晝夜常明. 有寶香□

常燒名香晝夜常香. 當臺中央有七寶塔. 又

以四色之寶作函. 以紫磨金薄爲素書般若

波羅蜜. 作經在其函中. 又以七寶爲織成幡

互相參7校. 其色上妙隨風□紛. 薩陀波倫及

五百女人. 見是七寶交露之臺. 見釋提桓因

與諸天子. 持天曼陀羅花及天雜色□檀名

香. □以爲末其細如塵. 於虛空中供養散其

臺上. 又鼓天樂而供養之. 爾時薩陀波倫. 遙

問釋提桓因. 汝何爲供養以花散是臺爲. 於

是釋提桓因報薩陀波倫言. 卿善男子. 爲不

知耶. 是般若波羅蜜者生諸菩薩. 一切菩薩

當於是學. 當成諸波羅蜜功德具足諸佛法

逮薩云若. 以是故我等而供養之. 薩陀波倫

聞是倍喜. 復問釋提桓因言. 般若波羅蜜爲

在何所. 釋提桓因報言. 在臺中央七寶函中.

法上菩薩以七寶印印之. 汝等及我不得妄

下              欄

見. 爾時薩陀波倫長者女及五百女人. 各各

取諸名花名香□檀雜寶琉璃摩尼. 供養般

若波羅蜜已. 別留一分持至法上菩薩高座

所. 復以法故供養法上大師. 所散諸花當法

上菩薩上. 化作七寶臺止於虛空. 所散名花

皆雨於法上菩薩. 所散雜色寶衣在其臺上.

有化天人以手把持天幡而垂之. 薩陀波倫

及五百女人見是變化各念言. 是法上菩薩

摩訶薩所化. 乃爾是未曾有. 何肉當成阿□

多羅三耶三菩阿惟三佛. 時長者女及五百女人

見. 法上菩薩歡喜踊躍. 皆發阿□多羅三耶

三菩意同時歎言. 持是功德得於法利亦當

如是. 令我曹得供養般若波羅蜜. 如法上菩

薩. 我等亦當廣宣般若波羅蜜以度衆生. 亦

如法上菩薩. 願我等得般若波羅蜜. 成就□

[&FFFF]#拘舍羅. 所作變化逮阿□多羅三耶三菩.

於諸法得自在當如法上大師爾時薩陀波倫

及長者女五百女人供養已訖. 前以頭面著

地. 爲法上作禮[&FFFF]#住一面. 以恭敬意叉手白

法上菩薩言. 我昔於寂靜之處. 聞空中聲言.

善男子. 從是東行可得聞般若波羅蜜. 我卽

東去中道念. 我當從誰得. 聞般若波羅蜜. 愁

憂啼哭默住一處. 七日不念飮食. 但念何時當

得般若波羅蜜. 爾時便有化佛在我前住. 卽

告我言. 善男子. 持是精進勇意. 從是東行二

萬里有國名香氏. 有菩薩名法上. 常說般若

波羅蜜. 汝可從聞是汝眞師. 我從化佛聞是

敎已. 卽便東行遙見大師. 意中歡喜踊躍安

隱. 譬如比丘得第四禪. 以念般若波羅蜜故.

經數: 二二一

經名: 放光般若經卷第二十

頁數: 一四五

上              欄

便得無量三昧. 卽見十方諸佛. [&FFFF]#歎我言. 善

哉善哉. 汝所得三昧者皆從般若波羅蜜生.

我本行菩薩時索般若波羅蜜時亦復如是.

[&FFFF]#歎我已便不復現. 我三昧覺已自念. 諸佛

從何所來去至何所. 復大愁憂我復念言. 法

上大師以般若波1羅□[&FFFF]#拘舍羅. 於諸法自

得在. 我當往問師. 十方諸佛何所從來去至

何所. 今日大師爲我解說. 是諸如來所從來

往願欲知之. 我等聞已常見諸佛不離世尊

*摩訶般若波羅*蜜法上品第八十九

於是法上菩薩摩訶薩. 報薩陀波倫菩薩言.

善男子. 諸如來常不動搖. 亦不去亦不來. 如

來者如如無所起滅. 不起者亦不來亦不去.

不生者是如來. 善男子眞際者. 亦不知來時

亦不知去時. 眞際者則如來. 虛空者亦無來

亦無去. 空者則如來. 眞諦者亦不知來時亦

不知去時. 眞諦者則如來. 無爲者亦不來亦

不去. 無爲者則如來. 滅盡者亦無來亦無去.

滅盡者則如來. 善男子. 如來者不離是法. 此

諸法者則是如來之如. 善男子. 如者一無有

二. 亦不三亦無若干之數. 以法空故. 善男子.

譬如春節已過夏盛熱時熱有猛焰. 愚夫逐

之謂爲是水. 追之不息呼當得水. 於賢者意

云何. 是人所逐水者. 爲從何所來. 從東海西

海南海北海從何海來. 薩陀波倫菩薩對曰.

熱時焰者尙非是水. 何肉從海而有來往. 法

上復言. 善男子. 彼凡夫爲熱渴所迫而起水

想. 追逐疲勞竟不得水. 諸有起想. 謂諸如來

有往來者. 亦是凡夫與彼無異. 所以者何. [&FFFF]#

中              欄

以色身而觀如來. 如來者法性. 法性者亦不

來亦不去. 諸如來亦如是無來無去. 善男子.

譬如幻師化作象馬車乘. 謂呼是幻有來往

者皆是愚夫. 謂諸如來有來往者亦是凡夫.

所以者何. 法性者亦無來亦無去. 薩陀波倫

白法上言. 夢幻所見悉空無實皆無所有. 法

上報言. 善男子. 如來無所著等正覺說言. 諸

法皆亦如夢有. 於夢幻法有實相者. 不知如

來但入如來名色身耳. 便作如來來往之相.

是輩皆是無智凡夫. 是輩凡夫於生2死道當

有反數. 離般若波羅蜜大遠. 於諸佛法亦

遠. 於諸夢幻法. 知諸法如夢幻者爲識如來.

於諸法不心有來往之相. 亦不心諸如來有

生有滅. 諸有知如來無來無往不生不滅者.

爲近阿□多羅三耶三菩不久. 是爲行般若

波羅蜜. 是則爲佛之弟子. 是輩人應食國中

施爲世間之福田. 善男子. 譬如大海所有名

寶. 不從十方國土而來. 以人福故海生此寶

不爲無緣. 因緣故生是寶. 滅時亦復不至十

方. 從因緣起從因緣滅. 亦不從十方有來有

往者. 善男子. 諸佛身者有行因緣便得合成.

本行所致亦不用行往至十方. 若使無行無

因緣合者. 若無因緣亦無有身也. 善男子. 譬

如□□以因緣故有絃有柱. 有人鼓之音聲

來往. 聲音斷時亦無來往. 是聲出時亦無從

來. 滅亦無所至. 欲知佛身亦復如是. 有無量

之德不以一事成皆有因緣而共合成. 不離

因緣而有去來. 善男子. 當知諸佛亦無來往.

一切諸法皆復如是亦不生滅. 3汝知是已必

下              欄

至阿□多羅三耶三菩. 必究竟般若波羅蜜

□[&FFFF]#拘舍羅. 爾時釋提桓因以天曼陀羅花.

與薩陀波倫. 持是供養法上菩薩當福於我.

所以者何. 一切衆生當□仁者之恩. 當得阿

□多羅三耶三菩. 仁者上士世間少有甚難

得値. 乃爲衆生執勞. 無4央數劫都不以爲

勞. 時薩陀波倫受釋提桓因曼陀羅花. 用散

法上菩薩. 散已白言. 從今以去持身奉上於

師供給所5當. 叉手[&FFFF]#住一面. 爾時長者女及

五百侍女白薩陀波倫菩薩言. 願得以身奉

上大師給所當得持是功德令得法利如今大

師. 當與大師常共供養諸佛世尊. 爾時薩陀

波倫告長者女及五百侍女. 汝等隨我敎者

我當受汝. 諸女報言. 身命自師不敢違敎. 薩

陀波倫菩薩白法上菩薩言. 願持身自上. 及

五百女人及五百乘車. 一切所有以上大師.

哀我曹等願當受之. 爾時釋提桓因歎言. 善

哉善哉. 發菩薩意者. 當持所有如賢者所爲.

菩薩如是施者疾得阿□多羅三耶三菩. 作

是恭敬承事師者. 疾可得聞般若波羅蜜□

[&FFFF]#拘舍羅. 過去諸如來無所著等正覺皆悉

如是. 捨意布施得般若波羅蜜□[&FFFF]#拘舍羅.

成阿惟三佛. 爾時法上菩薩卽受薩陀波倫

及長者女五百侍女. 及五百乘車所有珍寶

盡爲受之. 欲使薩陀波倫成其功德. 雖受之

還持與薩陀波倫菩薩. 時日已冥. 法上菩薩

從高高座起還入宮中. 爾時薩陀波倫意念言.

我爲法來不宜坐臥. 當以二事須師來出. 一

者經行二者住立. 時法上菩薩入宮中正坐.

經數:二二一

經名＞ 放光般若經卷第二十

頁數: 一四六

上              欄

以般若波羅蜜□[&FFFF]#拘舍羅. 行無央數諸三

昧至于七歲. 薩陀波倫亦七歲不坐不臥常

經行住立. 不起三垢無諸欲味. 但念法上菩

薩何時當出爲我說般若波羅蜜. 七歲已後

薩陀波倫意中念言. 我當爲師莊嚴高座. 種

種名花燒諸名香以待法師. 當爲大衆說般

若波羅蜜. 薩陀波倫及五百女人各各布坐.

身上好衣諸名□□柔軟細1疊以布坐上. 薩

陀波倫卽行索水欲以灑地水不能得. 是魔

波旬之所蔽隱令水不現. 欲壞菩薩令起亂

意. 不欲使成阿□多羅三耶三菩. 薩陀波

倫意復念言. 我當自刺其身出血以用灑地.

所以者何. 恐地有塵來□師故. 我不當惜是

危脆之身. 所以者何. 前後以來無央數劫. 棄

是身體不可復計. 初未値是無上之法. 於是

薩陀波倫菩薩卽取利刀剌身2血出持用灑

地. 五百女人各各亦爾. 爾時波旬不能得其

便. 爾時釋提桓因念言. 是薩陀波倫菩薩及

五百女人甚可奇特. 貪德乃爾不惜身命恭敬

法師. 是魔波旬雖欲壤之不能得便. 乃爾堅

固誓於憎那不惜身命. 於阿□多羅三耶三

菩. 欲度衆生無3限之苦. 是時帝釋[&FFFF]#言. 善

哉善哉. 賢者精進不可思議爲無上之願. 過

去諸佛本所行時精進如是. 薩陀波倫意中

念言. 我今爲師布坐已訖. 當於何所得好

名花. 法師出時當散其上. 爾時帝釋知其所

念. 便以天上曼陀羅花千石與菩薩言. 持是

供養師幷可散地. 卽取其花分布散地分留

一分. 七歲已後法上菩薩從宮中出4往詣高

中      欄

座. 薩陀波倫及五百女人. 卽持天花5逆散

法上. 頭面作禮[&FFFF]#坐一面. 法上菩薩告薩陀

波倫菩薩. 卿6善男子諦聽諦受善思念之. 於

是薩陀波倫菩薩受敎而聽. 諸法等如金剛

等諸法寂. 諸法等寂不動故. 般若波羅蜜等

寂不動亦如金剛. 諸法無倚諸法不恐諸法

一味故. 般若波羅蜜亦無所倚. 諸法一味不

恐諸法不生諸法不滅. 諸法如空故. 般若波

羅蜜不生不滅亦如虛空. 五陰無底無邊際.

諸法無底四大無底故. 般若波羅蜜亦無有

底. 空無有邊際大海無有邊. 諸法無邊際故.

般若波羅蜜亦無邊際. 譬如須彌山種種嚴

好. 般若波羅蜜亦復如是. 諸法無所破壤. 諸

法不可得見. 諸法無所受. 諸法無所有. 諸法

不可思議故. 般若波羅蜜無所破壤. 亦不可

得亦無所受. 亦無所有. 不可思議亦復如是.

爾時薩陀波倫菩薩便於座上得諸法等三

昧. 諸法寂三昧. 不動三昧. 無倚三昧. 無畏三

昧. 一味三味. 無生三昧. 無滅三昧. 虛空三

昧. 五陰無底三昧. 諸法無底三昧. 四大無邊

三昧. 虛空性三昧. 如海三昧. 如須彌山三昧.

金剛三昧. 無所破壤三昧. 無所得三昧. 無所

受三昧. 無所有三昧. 不可思議三昧. 如是等

三昧. 得六萬7三昧門

*摩訶般若波羅*蜜囑累品第九十

佛告須菩提. 爾時薩陀波倫菩薩得六萬三

昧已. 便見十方如□邊沙三千大千國土. 見

諸如來無所著等正覺及比丘僧. 大衆圍□

說般若波羅蜜. 如我今日爲汝等說般若波

羅蜜. 十方諸佛亦復如我字釋迦文. 薩陀波

下          欄

倫菩薩多聞具足其智如海. 不離諸佛所生

之處. 在諸佛前. 若於夢中未曾離佛. 諸難已

斷已得自在. 是故須菩提. 當知般若波羅蜜.

爲諸菩薩摩訶薩致薩云若. 菩薩欲學六波

羅蜜者. 欲得諸佛境界一切智者. 當學行般

若波羅蜜. 當受當持當諷誦讀. 廣爲人說解

其中事. 亦當供養所有名花名香繒綵華蓋.

若干方便當供養之. 所以者何. 般若波羅蜜

者. 是諸佛所尊是尊道之御. 佛告阿難. 於汝

意云何. 汝爲尊重愛敬如來不. 阿難對曰. 唯

然世尊. 愛敬如來. 如來自知. 佛語阿難. 汝實

愛敬於如來. 阿難. 汝前後侍我以來. 汝身口

意常有善慈. 今吾年8以老矣. 弟子所應供養

者. 汝以爲畢不爲不畢. 從今以往當恭敬承

事般若波羅蜜. 世尊. 於是從一至三. 如是囑

累於般若波羅蜜. 所以慇懃鄭重者何. 欲令

不斷故若般若波羅蜜斷者. 一切衆生永爲

盲冥. 若般若波羅蜜在世不斷絶者. 諸佛如

來亦不斷絶. 若般若波羅蜜有斷絶者. 諸佛

如來亦當斷絶. 阿難. 般若波羅蜜住於世者.

當知如來常在說法. 一知衆生不離佛會不

離說法. 阿難. 是般若波羅蜜. 若有書持諷誦

念守習行解說其義供養經卷. 復敎他人書

持諷誦廣爲說者. 當知是人常與佛俱不離

諸佛. 佛說是時. 彌勒菩薩. 耆年須菩提. 尊者

舍利弗大目□連. 分□文陀尼子. 摩訶拘□

羅. 摩訶迦□延. 賢者阿難. 一切會者諸天阿

須倫. 聞佛說已皆大歡喜. 前爲佛作9禮

放光般*若經卷第二十

經數:二二二

經名:光[&FFFF]#經卷第一

頁數:一四七

上      欄

1光2[&FFFF]#經卷第一

西晉三3藏竺法護譯

4摩訶般若波羅蜜光[&FFFF]#品第一

聞如是. 一時佛遊羅閱祇耆[&FFFF]#□山中. 與摩

訶比丘僧五千俱. 皆阿羅漢也. 諸漏已盡無

有塵垢. 而得自在心安解5脫智慧善度逮得

仁和. 爲大聞導所作已辦. 所6說究竟棄捐

重擔. 逮得已利除終□患. 平等解脫濟一切

想得度無極. 唯除一人賢者阿難學須陀洹.

復與五百比丘俱. 及比丘尼優婆塞優婆夷

皆悉現在. 幷諸菩薩摩訶薩. 得諸總持逮成

三昧. 修于空行7尊於無想. 不念衆願以得

等忍. 制8覽無數皆得五通. 所言總捷無有

懈怠. □捨家利所[&FFFF]#之心. 所說經法不僥供

養. 致深妙法度於無極. 得無所畏超越魔事.

脫於一切陰蓋之□. 講諸因緣心志所趣. 從

無數劫精進行願. 其意所向喜悅問訊常光先

於人. 離於結恨入於無數衆會之中. 威勢巍

巍無所畏難. 憶念無量[&FFFF]#劫之事. 若說經法

曉練衆義. 猶如幻化野馬水月夢與影[&FFFF]#若

鏡中像勇猛無侶. 以微妙慧知衆生心所10起

所行. 超度分別. 意不□害慇懃忍辱具足所

行曉了審諦所當度者. 攝取佛土無限之願.

常三昧定. 目都無數諸佛世界. [&FFFF]#11達宜便啓

請無量諸佛世尊. 進退能12決若干種見所著

之處. 定意自娛解百千行. 諸菩薩者德皆如

中              欄

是. 其名曰[&FFFF]#陀和菩薩. 羅□那竭菩薩. 摩訶

須菩和菩薩. 那羅達菩薩. 13嬌14日兜菩薩.

和輪調菩薩. 因□菩薩. 賢守菩薩. 妙意菩

薩. 持意菩薩. 增意菩薩. 不虛見菩薩. 立願菩

薩. 周旋菩薩. 常精進應菩薩. 不置遠菩薩. 日

盛菩薩. 無吾我菩薩. 光世音菩薩. 15漸首菩

薩. 寶印首菩薩. 常擧手菩薩. 常下手菩薩. 慈

氏菩薩. 諸菩薩衆如是難限. 不可計數億百

千[&FFFF]#. 一切妙德淸淨同眞. 爾時世尊. 坐於自

然師子16床座而17結加趺正身而處. 心有所

自制立其意. 有三昧名定意王. 以時三昧自

然正受. 則皆普入一切定意. 救攝平等御而

趣之. 佛適三昧其心安寂. 而以道眼觀斯世

界. 其身湛然而笑. 從其足心放六萬億百千

光明. 十足指放十億百千光明. 兩脅放二億

百千光明. 兩膝放二億百千光明. 兩脚放二

億百千光明. 兩肩放二億百千光明. 兩□放

二億百千光明. 臍放18二億百千光明. 頭放億

百千光明. 19兩手指放十億百千光明. 兩臂放

二億百千光明. 兩眉放二億百千光明. 項放

億百千光明. 兩眼放二億百千光明. 兩耳放

二億百千光明. 鼻放億百千光明. 四面放四

百億百千光明. 四十齒放四十億百千光明.

眉間相放億百千光明頂20結相放六萬億百

千光明. 照此三千大千世界無所不周. 普[&FFFF]#

東方江河沙等諸佛國土. 南方西方北方四

21隅上下22皆亦如是. 其有衆生□値光明心

皆23恬□. 悉發無上正眞之道. 於是世尊卽時

欣笑. 從諸毛孔放衆光明. 照此三千大千世

界. 普遍十方無不周接. 江河沙等諸佛世界.

下      欄

其有群萌爲光所照24悉皆寂然. 存于無上正

眞之道. 是時世尊. 則演如來淸淨眞妙志性

光明. 照此大千大千世界. 普及十方各江河

沙等諸佛國土. 假令人民逮斯光者. 則皆究

竟至於無上正眞之道. 於是世尊. 從其舌本

悉覆佛土. 而出無數億百千光明. 照此三千

大千世界. 周遍十方各江河沙等諸佛國士.

其光明中自然而25殖金寶蓮華. 其蓮華上各

有諸佛. 結加趺坐寶蓮華. 講說經法演於六

波羅蜜. 十方一切亦復如是. 若有衆生聞斯

法講. 一切究竟皆得堅住阿□多羅三耶三

菩. 於是世尊坐師子床. 有三昧名師子娛樂.

以斯定意自然正受. 如其色像. 咸演威[&FFFF]#示

26現神足. 三千大千世界六反震動. 27邊際亦

搖. 中順至邊安和柔軟. 愍傷一切衆生之類.

令獲安隱快樂無患. 爾時三千大千世界地

獄餓鬼畜生. 諸不閑者恐□厄者. 自然爲斷

三塗除已悉自致來. 得生爲人四天王□利

天鹽天兜術天尼摩羅天波羅尼蜜天. 於28時

諸天29適生彼間人中天上. 卽識宿命歡喜悅

豫. 往詣佛所稽首足下叉手歸命. 十方一切

亦復如是等無差特. 爾時此三千世界衆生之

類. 盲者得目而[&FFFF]#色像. 聾者徹聽聞諸音聲.

志亂意惑還復其心. 迷 憤者則時得定. 其裸

形者自然衣服. 其飢虛者自然飽滿. 其消渴

者無所思僥. 其疾病者而得除愈. 身瑕□者

諸根具足. 其疲極者自然得解. 久30□身者

則無所□. 一切衆生得平等心. 展[&FFFF]#相瞻

如父如母如兄如弟如□如妹. 各各同心等

經數:二二二

經名:光[&FFFF]#經卷第一

頁數:一四八

上      欄

無偏邪皆行慈心. 一切群萌悉修十善淸淨

梵行無有塵埃. 一切[&FFFF]#庶悉獲安隱. 所得安

隱猶如比丘得第三禪. 于時衆生而致智慧.

而悉具足善快調定. 離於卑劣逮得和雅. 於

是世尊. 在師子床處於三千大千世界. 而最

超異威神巍巍. 光燿煌煌無有畏懼. 聖明輝

赫尊顔具足. 無不周普照于東方江河沙等

諸佛世尊. 八維上下各江河沙等世尊國土.

如須彌山超踰一切諸山之上. 明在所通. 於

是世尊承如來旨已自然聖. 令三千大千世

尊衆生悉共瞻[&FFFF]#. 時此世界. 首陀衛淨居諸

天梵天波羅尼蜜天尼摩羅天兜術天鹽天□

利天四天王天. 及三千大千世界所居人民. 自

然見身親近如來. 皆得自然天華傅[&FFFF]#天香

天雜香天搗香天靑蓮1[&FFFF]#[&FFFF]#2鮮華. 諸妙天

華莖葉具足. 各各發行齎詣如來. 稽首佛足

各散佛上. 及於人間. 水陸諸花各各手執.

往詣世尊而爲供養. 諸天人民. 所散供養諸

華之具上在虛空. 三千大千世界化爲宮殿

自然樓觀. 從其宮殿垂諸天華繒蓋幢幡. 紛

□飄□顯灼普現. 其諸花香莊嚴三千大千

佛國. 自然巍巍. 形像衆色如紫磨金. 八維上

下[&FFFF]#馥晃昱亦復如是. 於是閻色提城所有

人民. 瞻[&FFFF]#如來現身威變不可稱計. 3各心

念言. 今日如來坐於我前. 普佛國土亦復如

是. 各各心念. 今日如來在我前坐而說經法.

於時世尊. 在師子床更復欣笑. 加復重照三

千大千世界. 弘光赫□. 此土人民悉共[&FFFF]#見

東方江河沙等諸佛國土現在如來至眞等正

中      欄

覺與諸菩薩聲聞之衆. 又復東方江河沙等

諸佛世界所有衆生. 悉亦遙見此佛國土釋

迦文佛與比丘僧及諸菩薩而坐說經. 八維

上下亦復如是. 悉遙見此等無差特. 於是

過東方江河沙等諸佛世界. 最4邊國土名寶

[&FFFF]#. 其佛號寶事如來至眞等正覺. 今現在爲

諸衆生. 亦復講說摩訶般若波羅蜜經. 彼時

其佛世界. 而有菩薩號曰普明. [&FFFF]#大光明及

地大動. 卽便往詣寶事如來. 稽首問曰. 唯

然世尊. 以何因緣. 其大光明照此佛土地大

震動. 諸如來身自然爲見. 會當有意. 彼佛

告於普明菩薩曰. 族姓子. 欲知西方極遠有

忍世界. 其佛號5曰釋迦文如來. 今現在爲

諸菩薩說般若波羅蜜. 是其威神光也. 普明

菩薩. 白寶事如來. 唯然世尊. 我欲詣彼見

釋迦牟6尼如來. 稽首作禮. 及諸菩薩摩訶

薩衆童眞等. 得7總持究竟三昧. 定意自在

得度無極. 釋迦牟多阿竭阿羅訶三耶三佛.

寶事如來阿羅呵三耶三佛. 告普明菩薩曰.

往善男子. 汝知是時寶事如來賜普明菩薩

金色蓮華而有千葉. 取善男子. 此寶蓮華以

用供散釋迦牟如來. 善男子. 欲往修寂然行.

忍8界菩薩生彼土者. 甚有患難亦難値遇. 普

明菩薩. 卽受其金色蓮華. 與無9央數億百

千[&FFFF]#諸菩薩衆男女大小居家出家. 則以供

養東方諸佛天中天. 承事歸命. 上諸華香雜

香搗香. 次復詣釋迦牟如來. 稽首足下[&FFFF]#住

一面. 普明菩薩白世尊曰. 唯然大聖. 寶事

如來敬問無量. 10乞心輕便力行安乎. 又復

下              欄

遣進金色蓮華. 佛受蓮華. 尋以遙散東方江

河沙諸佛國土. 其華卽時周遍東方諸佛世

界. 有佛坐於自然金色蓮華講說經法. 亦復

演斯六波羅蜜. 其有衆生聞此說者. 一切究

竟卽時堅住於阿□多羅三耶三菩. 男女大

小悉禮佛足. 各以功德. 供養多阿竭阿羅呵

三耶三菩. 南方去此江河沙等最極邊際. 有

佛世界名曰離一切憂. 其佛號無憂首多阿

竭阿羅呵三耶三佛. 彼有菩薩名離11戚. 啓

辭其佛. 佛賜蓮華. 與無數菩薩俱. 經諸國土

供養諸佛. 來詣釋迦牟13尼如來. 稽首供養

[&FFFF]#坐聽經. 西方去此江河沙等. 12有世界名

曰寂然. 其佛號寶龍多阿竭阿羅呵三耶三

佛. 彼有菩薩名曰意行. 啓辭其佛. 佛賜蓮

華. 與無數菩薩俱. 經諸國土供養諸佛. 來

詣釋迦牟*尼如來. 稽首供養. [&FFFF]#坐聽經.

北方去此江河沙等. 有世界名曰致勝. 其佛

號勝諸根多阿竭阿羅訶三耶三佛. 彼有菩

薩名曰施勝. 啓辭其佛. 佛賜蓮華. 與無數

菩薩14俱. 經諸國土供養諸佛. 詣釋迦牟如

來. 稽首供養[&FFFF]#坐聽經. 下方去此江河沙等.

有世界名曰仁賢. 其佛號賢首多阿竭阿羅

呵三耶三佛. 彼15土有菩薩名曰蓮華上. 啓

辭其佛. 佛賜蓮華. 與無數菩薩俱. 經諸國土

供養諸佛. 詣釋迦牟如來. 稽首供養[&FFFF]#坐聽

經. 上方去此江河沙等. 有世界名曰欣樂. 其

薩名施樂. 啓辭其佛. 佛賜蓮華. 與無數菩薩

俱. 經諸國土供養諸佛. 詣釋迦牟如來. 稽

經數: 二二二

經名:光[&FFFF]#經卷第一

頁數: 一四九

上              欄

1首供養[&FFFF]#坐聽經. 其四維者亦復如是等無

差特. 爾時於此三千大千世界. 尋卽2而雨

諸寶華香幡蓋. 自然莊嚴香樹花樹. 譬如蓮

華跡世界普華多阿竭阿羅訶三耶三佛佛

土. 溥首菩薩所遊居處. 善住意諸天子及餘

大神. 尊勢無極菩薩之衆. 世尊所與. 及餘

諸天世間人民皆來聚會. 諸魔梵天幷聲聞

衆. 3□沓[&FFFF]#阿須倫神人民悉普來會. 此諸

菩薩摩訶薩. 爲童子時所服飮食功德自然.

爾時世尊告賢者舍利弗. 於斯若有菩薩摩

訶薩. 便當精修學般若波羅蜜. 舍利弗白佛.

唯然世尊. 云何菩薩摩訶薩一切具足曉解

諸法. 學般若波羅蜜乎. 佛告舍利弗. 菩薩摩

訶薩住於般若波羅蜜已修無處所. 卽便具

足檀波羅蜜令不缺減. 有所施與無所愛逆.

尸波羅蜜當令具足. 從是因緣. 未曾4住於

罪不罪. 亦當具足□波羅蜜興無瞋□. 當學

惟逮波羅蜜. 便得受決. 從其身意興諸精進.

不起諸漏當具足禪波羅蜜. 由是之故無所

心[&FFFF]#. 佛言. 舍利弗. 若菩薩摩訶薩住般若波

羅蜜. 則自具足於四意止. 發無所發又當具

足. 得四意斷四神足五根五力七覺八由行

悉令具足. 空無三昧. 無想三昧. 無願三昧. 而

決具足. 四禪四等四無色三昧及八脫門5漸

漸具足. 而以正受以此爲脫無所思想. 無有

內想. 若供養想若光明想. 無絳赤想. 無腐敗

想. 無有靑想. 無食齧6創爛想. 亦無亂想. 無

枯骨想. 無星散想. 無處所想. 悉離諸想. 常志

於佛. 念於經典. 念於衆僧. 念於戒禁. 意在惠

中              欄

施. 志前諸天. 出入之意死亡之意. 無常之想

苦樂之想. 無非身之想. 終胎之想. 一切世界

無7可樂想. 諸習之想. 滅盡之想. 道慧盡慧.

無熱諸慧無所起慧. 法慧於諸經法亦無所

慧. 亦無我慧無有內慧. 微妙意慧曉了諸慧.

如所謂慧悉以思念所行三昧. 無想無念無

行定者. 而無有異. 諸根爲異異根異行. 又復

有行難所獲致如來十力四無所畏四分別辯

佛十八法不共之事大慈大悲. 欲得曉了此

一切緣. 菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜. 若有

具足諸道慧者. 菩薩摩訶薩當行般若波羅

蜜. 欲曉了慧具足充備諸通慧者. 當行般

若波羅蜜. 菩薩摩訶薩. 若欲明了一切得

近□除塵勞. 菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜.

如是舍利弗菩薩摩訶薩. 則爲修學般若波

羅蜜. 佛復告舍利弗. 若有菩薩摩訶薩. 欲

入寂然當學般若波羅蜜. 菩薩摩訶薩. 欲度

聲聞□支佛地住阿惟越8地者. 當學般若波

羅蜜. 菩薩摩訶薩欲處六通. 9學般若波羅

蜜. 菩薩摩訶薩. 欲知一切衆生薩[&FFFF]#薩心根

所行者. 當學般若波羅蜜. 菩薩摩訶薩. 欲

過諸聲聞□支佛慧者. 當學般若波羅蜜. 菩

薩摩訶薩欲逮總持門. 10若男子勸11助布施.

聲聞□支佛超越彼等. 當學般若波羅蜜. 菩

薩摩訶薩. 欲過一切聲聞□支佛戒禁勸助

心意. 當學般若波羅蜜. 若欲具足三昧智慧

解脫度知見慧. 菩薩摩訶薩. 當學般若波羅

蜜. 菩薩摩訶薩. 欲成顯於禪定三昧三摩越.

勸助合集解心之念所. 當學般若波羅蜜. 菩

下              欄

薩摩訶薩. 若欲勸助布施分別無限無量成

就功德. 當學般若波羅蜜. 菩薩摩訶薩. 若欲

具足成就無限無量持戒忍辱精進一心智慧.

當學般若波羅蜜. 佛復語舍利弗. 若有菩薩

摩訶薩. 欲具足立檀波羅蜜尸波羅蜜□波

羅蜜惟逮波羅蜜禪波羅蜜般若波羅蜜行. 一

切所生得見諸佛自致成佛. 當學般若波羅

蜜. 欲成三十二相八十種好. 具足菩薩性若

爲12眞童. 欲立此地不離諸佛世尊. 所欲志念

諸善德本供養如來奉持順命其願[&FFFF]#成. 若

欲具足一切衆生心之所僥. 飮食衣服車乘

香華雜香塗香床臥燈火手巾履襪. 所當得

者充滿諸財. 當學般若波羅蜜. 復次舍利弗.

若菩薩摩訶薩. 欲具足江河沙等衆生勸立

於檀波羅蜜尸波羅蜜□波羅蜜惟逮波羅蜜

禪波羅蜜. 當學般若波羅蜜. 復次舍利弗.

若菩薩摩訶薩. 以一善本順如來德. 無有

盡耗亦不缺減. 乃至成阿□多羅三耶三菩

者. 當學般若波羅蜜. 復次舍利弗. 若菩薩

摩訶薩學般若波羅蜜. 八維上下諸佛天中

天. 皆共歌誦其人功德. 發意之頃東方江河

沙等諸佛國士. 欲遊此界及至十方. 當學般

若波羅蜜. 以一13切音聲. 欲告江河沙諸佛

國土東西南北四維上下. 當學般若波羅蜜.

復次舍利弗. 若菩薩摩訶薩. 欲建立諸佛國

土令不斷絶. 欲住內空. 若處外空. 若內外空.

若於空空. 若於大空. 究竟之空. 所有空.

無有空. 有爲空. 無爲空. 若眞空者. 無祠祀

空. 無因緣空. 因緣空. 自然相空. 一切法

經數: 二二二

經名: 光[&FFFF]#經卷第一

頁數: 一五○

上              欄

空. 不可得空. 無所有空. 若自然空. 無形自

然空. 因緣威神1空. 諸行相欲至此者. 當

學般若波羅蜜. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩.

欲得親近一切如來. 欲得2觀解一切諸法.

欲了諸法在於本際. 當學般若波羅蜜. 如是

舍利弗. 菩薩摩訶薩. 欲成般若波羅蜜. 當

如是住. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩. 3欲計數

知三千大千世界沙石樹花一切諸塵衆疑不

決. 當學般若波羅蜜. 三千大千世界4有如大

海江河川流泉5原.  欲知有幾□多少之數.

無所傷害度海蟲類. 當學般若波羅蜜. 復次

舍利弗. 假使三千大千世界所有火者一時

普然猶如劫燒. 一面一時悉欲滅者令無所

然. 當學般若波羅蜜. 復次舍利弗. 菩薩摩

訶薩. 三千大千世界所有諸風. 有6時國土

吹拔. 崩碎諸須彌山令無有餘. 譬如陸塵淨

滅. 有如然藎如然萌草. 若以一指手指足指.

欲令滅盡三界火者. 當學般若波羅蜜. 復次

舍利弗. 菩薩摩訶薩. 三千大千世界所有虛

空. 欲以普身一加趺坐周遍虛空者. 當學般

若波羅蜜. 自在變化無近無遠無大無小. 當

學般若波羅蜜. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩.

欲取三千大千世界諸須彌山. 以一手擧諸

須彌山. 置於殊異無量諸佛世界. 無往7反

想不增不減. 當學般若波羅蜜. 復次舍利弗.

菩薩摩訶薩. 東方江河沙等諸佛世界. 佛天

中天聲聞□支佛. 皆欲一時同時合集以供

養者. 當學般若波羅蜜. 復次舍利弗. 菩薩

摩訶薩. 若一衣服香花搗香塗香繒蓋幢幡

中              欄

以持供養8多阿竭阿羅呵三耶三佛及聲聞

衆. 奉事歸命一時應集. 當學般若波羅蜜. 復

次舍利弗. 菩薩摩訶薩. 三千大千世界所有

衆生. 皆欲建立於尸波羅蜜三昧智慧解脫

見慧. 須陀洹果斯陀含果阿那含果. 至於無

餘住泥洹果. 而般泥洹. 當學般若波羅蜜. 復

次舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 若布

施者波羅蜜. 當作是學. 如此施者獲大果報.

如是施者. 生於君子9傲姓家梵志大族姓長

者. 如此施者. 生於四10天王上□利天兜術

天尼摩天波羅尼蜜天. 如是施者. 依於斯施

思第一禪第二第三至第四禪. 無量虛空定

意正受. 無量空慧. 無量不用慧天. 無想有

想三昧禪. 如此施者. 興八聖路. 得須陀洹

果斯陀含果阿那含果阿羅漢果□支佛果.

若曉11了此. 當於是學般若波羅蜜. 復次舍

利弗. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 常以權慧

有所施與. 爲具檀波羅蜜尸波羅蜜□波羅

蜜惟逮波羅蜜禪波羅蜜般若波羅蜜. 舍利

弗白佛言. 云何菩薩摩訶薩. 具足六波羅蜜.

答曰. 其布施主. 無所著念. 所施受者亦不

忘恩. 是爲檀波羅蜜. 無所犯負. 不以禁戒

而自綺[&FFFF]#. 是爲尸波羅蜜. 常懷忍辱無瞋□

恨心向於衆生. 是爲12□波羅蜜. 精進不怠

欲度一切. 是爲惟逮波羅蜜. 一心寂然而無

□亂. 是爲禪波羅蜜. 智慧解空不計吾我.

是爲般若波羅蜜. 取要言之復重解13議. 於

罪無罪亦無無罪. 是尸波羅蜜. 無有瞋恨.

是□波羅蜜. 身心精進不以疲倦. 是惟逮波

下              欄

羅蜜. 興於不亂無所想念. 是禪波羅蜜. 解

一切法而無所著. 是般若波羅蜜. 復次舍利

弗菩薩摩訶薩. 欲得成就過去當來今現在

諸佛世尊功德之14誼. 當學般若波羅蜜. 欲

得超度有爲無爲諸法行者. 去來今法至於

無本. 諸法所興不起本際. 欲逮此者. 一切

聲聞□支佛諸菩薩法. 欲行諸佛世尊而供

養者. 欲得具足諸佛眷屬無量群從. 欲得獲

致菩薩枝黨. 欲得淨畢衆祐之德. 欲致布施

心無所受. 不起犯戒想無瞋□心無懈怠心.

不欲發起於亂心者. 又不欲起愚癡心者. 當

學般若波羅蜜. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩.

欲立衆生於布施德持戒智慧勸令修治. 所

受福德當所興15者. 當學般若波羅蜜. 復次

舍利弗. 菩薩摩訶薩欲興五眼. 當學般若波

羅蜜. 何謂五眼. 肉眼天眼慧眼法眼佛眼. 當

學般若波羅蜜. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩. 欲

見東方江河沙國土八維上下諸佛世尊. 所

說經法皆以天耳欲得聞者. 又欲得知諸佛

世尊心之所念. 當學般若波羅蜜. 復次舍利

弗. 菩薩摩訶薩. 諸佛世尊. 普在十方說經法

者. 欲得聽聞而不斷絶至阿□多羅三耶三

菩者. 當學般若波羅蜜. 復次舍利弗. 菩薩

摩訶薩. 若欲得見過去多16阿竭阿羅訶三耶

三佛. 欲得見於諸佛國17土者當來現在十方

世界今現在佛. 欲得追見國土所有. 當學般

若波羅蜜. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩. 欲得

解知如來所說十二部經. 聞經. 分別經. 頌

經. 詩歌經. 初經. 此應經. 生經受經. 方等