經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

頁數:七八一

上      欄

一切. 聲聞菩薩前後圍□. 身處衆中聞佛爲

說布施等六波羅蜜多及餘善根相應法義.

心於夢中見菩提樹. 其量高廣衆寶莊嚴. 有

菩薩摩訶薩往詣其下結跏趺坐. 證得無上

正等菩提. 轉妙法輪度有情衆. 或於夢中見

有無量百千俱□那庾多數大菩薩衆. 論議

決擇種種法義. 或於夢中見十方界各有無量

百千俱□那庾多佛. 亦聞其聲. 謂某世界有

某如來應正等覺若干百千俱□那庾多菩薩

摩訶薩聲聞弟子. 恭敬圍□說如是法. 或復

夢中見十方界各有無量百千俱□那庾多佛

入般涅槃. 彼一一佛般涅槃後. 各有施主爲

供養佛設利羅故. 以妙七寶各起無量百千俱

[&FFFF]#那庾多數大□堵波. 復於一一□堵波所.

各以無量上妙華□乃至燈明. 經無量劫供

養恭敬尊重[&FFFF]#歎. □尸造. 是善男子善女人

等. 見如是類諸善夢相. 若睡若覺身心安樂.

諸天神等益其精氣. 令彼自覺身體輕便. 由

此因緣不多貪著飮食醫藥衣服臥具. 於四

供養其心輕微. 如瑜伽師入勝妙定. 由彼定

力滋潤身心. 從定出已雖遇美膳而心輕微.

此亦如是. 何以故. □尸迦. 是善男子善女人

等. 由此三千大千國土及餘十方無邊世界.

一切如來應正等覺聲聞菩薩天龍藥叉阿素

洛等. 具大神力勝威德者. 慈悲護念以妙精

氣冥注身心. 令其志勇體充盛故. □尸迦. 若

善男子善女人等. 欲得如是現在種種功德

勝利. 於深般若波羅蜜多. 應常聽聞受持讀

誦精勤修學如理思惟廣爲有情宣說開示.

中      欄

復持種種上妙華□乃至燈明. 供養恭敬尊

重[&FFFF]#歎. □尸迦. 若善男子善女人等. 雖於般

若波羅蜜多不能聽聞受持讀誦精勤修學如

理思惟. 廣爲有情宣說流布. 而爲正法久住

世故. 爲令佛眼無斷壞故. 爲令正法不隱沒

故. 攝受菩薩令增長故. 爲令世間淸淨淸眼

不滅沒故. 書持如是甚深般若波羅蜜多衆

寶嚴飾. 復持無量上妙華□乃至燈明. 供養

恭敬尊重[&FFFF]#歎. 亦得如前所說種種功德勝

利. 何以故. □尸迦. 是善男子善女人等. 能廣

利樂無量無邊諸有情故. 以是故. □尸迦. 若

善男子善女人等. 欲得種種現在未來功德

勝利. 應於般若波羅蜜多. 以淸淨心恭敬信

受. 爲心無上正等菩提. 至心聽聞受持讀誦

精勤修學如理思惟. 廣爲有情宣說開示. 以

增上慧審諦觀察. 欲令正法久住世故. 欲令

佛眼無斷壞故. 欲令正法不隱沒故. 攝受菩

薩令增長故. 欲以法義分施有情令充足故.

欲令調善諸有情類廣大佛眼無缺減故. 書

持如是甚深般若波羅蜜多衆實嚴飾. 復以

種種上妙華□乃至燈明. 供養恭敬尊重[&FFFF]#

歎. 若能如是定獲無邊現在未來功德勝利

第四分稱揚功德品第四

復次□尸迦. 假使充滿此贍部洲佛設利羅

以爲一分. 有書般若波羅蜜多甚深法門復

爲一分. 於此二分汝取何者. 天帝釋言. 我意

寧取甚深般若波羅蜜多. 所以者何. 我於諸

佛設利羅所. 非不信樂供養恭敬. 然諸佛身

及設利羅. 皆因般若波羅蜜多甚深法門而

下   欄

出生故. 皆由般若波羅蜜多甚深法門功德

威力所熏修故. 乃爲一切世間天人阿素洛

等供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 一切菩薩摩訶薩衆.

皆於般若波羅蜜多甚深法門. 精勤修學證

得無上正等菩提. 一切如來應正等覺皆由

般若波羅蜜多通達眞如法界法性及實際等

成就法身. 由法身故說名爲佛. 佛設利羅依

法身故. 乃爲世間恭敬供養. 世尊. 如我坐在

三十三天善法殿中天帝座上爲諸天衆宣說

正法時. 有無量諸天子等. 來至我所聽我所

說. 供養恭敬右□而去. 我若不在彼法座時.

諸天子等亦來其處. 雖不見我如我在時恭

敬供養咸言. 此處是天帝釋爲諸天等說法

之座. 我等皆應如天主在供養右□禮拜而

去. 甚深般若波羅蜜多亦復如是. 若有書寫

受持讀誦. 廣爲有情宣說流布. 當知是處□

於此土及餘十方無邊世界. 無量無數天龍

藥叉阿素洛等皆來集會. 設無說者敬重法

故. 亦於是處供養恭敬右□而去. 世尊. 甚深

般若波羅蜜多. 與諸菩薩摩訶薩行. 及佛

所得一切智智. 爲因爲緣爲所依止爲能引

發. 是故我說. 假使充滿此贍部洲佛1設利羅

以爲一分. 有書般若波羅蜜多甚深法門復

爲一分. 於此二分我意寧取甚深般若波羅

蜜多. 復次世尊. 具置充滿此贍部洲佛設

利羅以爲一分. 假使充滿四大洲界佛設利

羅以爲一分. 若復充滿小千世界佛設利羅

以爲一分. 若復充滿中千世界佛設利羅以

爲一分. 若復充滿大千世界佛設利羅以爲

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

頁數:七八二

上      欄

一分. 有書般若波羅蜜多甚深法門復爲一

分. 於此二分我意寧取甚深般若波羅蜜多.

所以者何. 我於諸佛設利羅. 所非不信樂供

養恭敬. 然諸佛身及設利羅. 皆因般若波羅

蜜多甚深法門而出生故. 皆由般若波羅蜜

多甚深法門功德威力所熏修故. 乃爲一切

世間天人阿素洛等. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 復

次世尊. 若善男子善女人等. 於深般若波羅

蜜多. 至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思

惟. 書寫解脫廣令流布. 彼於當來不墮惡趣.

遠離聲聞及獨覺地. 不畏一切災橫疾疫之

所侵惱. 如負債人怖畏債主. 卽便親近奉事

國王. 依王勝力得[&FFFF]#怖畏. 王喩般若波羅蜜

多. 復負債人喩善男子善女人等. 依恃般若

波羅蜜多. 得離惡趣及餘怖畏. 世尊. 譬如有

人依附王故. 王攝受故. 爲諸世人供養恭敬

尊重[&FFFF]#歎. 佛設利羅亦復如是. 由深般若波

羅蜜多所熏修故. 爲諸天人阿素洛等供養

恭敬尊重[&FFFF]#歎. 王喩般若波羅蜜多. 佛設利

羅喩依王者. 世尊. 諸佛所得一切智智. 亦依

般若波羅蜜多而得成就故. 我寧取甚深般

若波羅蜜多. 復次世尊. 甚深般若波羅蜜多.

於三千界作大饒益具大神力. 隨所在處則

爲有佛作諸佛事. 所謂利樂一切有情. 世尊.

譬如無價大寶神珠. 具無量種勝妙威德. 隨

所住處有此神珠. 人及非人終無惱害. 設有

男子或1復女人. 爲鬼所執身心苦惱. 若有持

此神珠示之. 由珠威力鬼便捨去. 諸有熱病

或風或痰或風痰和合爲病. 若有繫此神

中      欄

珠著身. 如是諸病無不除愈. 此珠在闇能作

照明. 熱時能□寒時能煖. 隨地方所有此神

珠時節調和不寒不熱. 若2地方所有此神珠.

蛇□等毒無敢停止. 設有男子或復女人. 爲

毒所中楚痛難忍. 若有持此神珠令見. 珠威

勢故毒卽消滅. 若諸有情身□癩疾惡瘡腫

[&FFFF]#目眩[&FFFF]#等. 眼病耳病鼻病舌病喉病身病

諸支節病. 帶此神珠衆病皆愈. 若諸池沼泉

井等中. 其水濁穢或將枯□. 以珠投之水便

盈滿. 香潔澄淨具八功德. 若以靑黃赤白紅

紫碧綠雜綺種種色衣. □此神珠投之於水.

水隨衣綵作種種色. 如是無價大寶神珠. 威

德無邊說不能盡. 若置箱□亦令其器具足

成就無邊威德. 設空箱□由曾置珠. 其器仍

爲衆人愛重. 爾時慶喜問帝釋言. 如是神珠

爲天獨有. 人亦有3耶. 天帝釋言. 人中天上

俱有此珠. 若在人中形小而重. 若在天上形

大而輕. 又人中珠相不具足. 在天上者其相

目圓. 天上神珠威德殊勝. 無量倍數過人所

有. 時天帝釋復白佛言. 甚深般若波羅蜜多

亦復如是. 爲衆德本能滅無量惡不善法. 隨

所在處4令諸有情身心苦惱皆悉除滅. 人非

人等不能爲害. 世尊. 如來所得一切智智及

餘無量無數功德. 皆由般若波羅蜜多大神

[&FFFF]#王之所引顯. 威德深廣無量無邊. 佛設利

羅由諸功德所熏修故. 是諸功德所依器故.

佛涅槃後堪受一切世間天人阿素洛等供養

恭敬尊重[&FFFF]#歎. 復次世尊. 置三千界佛設利

羅. 假使充滿十方各如□伽沙界佛設利羅

下      欄

以爲一分. 有書般若波羅蜜多甚深法門復

爲一分. 於此二分我意寧取甚深般若波羅

蜜多. 所以者何. 我於諸佛設利羅所. 非不信

樂供養恭敬. 然諸佛身及設利羅. 皆因般若

波羅蜜多甚深法門而出生故. 皆由般若波

羅蜜多甚深法門功德威力所熏修故. 乃爲

一切世間天人阿素洛等供養恭敬尊重[&FFFF]#

歎. 復次世尊. 甚深般若波羅蜜多. 能生如來

一切智智. 如來所得一切智智. 能生佛身及

設利羅. 是故供養甚深般若波羅蜜多. 則爲

供養過去未來現在諸佛. 一切智智及設利

羅. 復次世尊. 若善男子善女人等. 欲得常見

十方無量無數如來應正等覺.  當行般若波

羅蜜多. 當修般若波羅蜜多. 爾時佛告天帝

釋言. 如是如是如汝所說. □尸迦. 過去如來

應正等覺. 皆依如是甚深般若波羅蜜多. 已

證無上正等菩提. 未來如來應正等覺. 皆依

如是甚深般若波羅蜜多. 當證無上正等菩

提. 現在十方無邊世界一切如來應正等覺.

皆依如是甚深般若波羅蜜多. 現證無上正等

菩提. 今我如來應正等覺. 亦依如是甚深般

若波羅蜜多. 而證無上正等菩提. 天帝釋言.

甚深般若波羅蜜多. 是大波羅蜜多. 是無上

波羅蜜多. 是無等等波羅蜜多. 一切如來應

正等覺. 及諸菩薩摩訶薩衆. 皆依如是甚深

般若波羅蜜多. 知諸有情心行差別. 爾時佛

告天帝釋言. 如是如是如汝所說. □尸迦. 諸

菩薩摩訶薩長夜修行甚深般若波羅蜜多.

能如實見一切有情心行差別. 時天帝釋復

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

頁數:七八三

上      欄

白佛言. 諸菩薩摩訶薩爲但應行般若波羅

蜜多. 爲亦應行餘五波羅蜜多耶. 爾時佛告

天帝釋言. □尸迦. 諸菩薩摩訶薩應具行六

波羅蜜多. 然行布施淨戒安忍精進靜慮. 觀

諸法時皆以般若波羅蜜多而爲上首. □尸

迦. 如贍部洲所有諸樹. 枝條莖1?. 華葉果

實. 雖有種種形類不同. 而其蔭影都無差別.

具大功德衆所歸依. 如是六種波羅蜜多雖

各有異. 而由般若波羅蜜多方便善巧. 攝受

□向一切智智. 諸差別相都不可得. 具大功

德衆所歸依. 時天帝釋復白佛言. 甚深般若

波羅蜜多成就廣大殊勝功德. 成就一切殊

勝功德. 成就圓滿殊肋功德. 成就無量殊勝

功德. 成就無邊殊勝功德. 成就無數殊勝功

德. 成就無等殊勝功德. 成就無盡殊勝功

德. 爾時佛告天帝釋言. 如是如是. 如汝所

說

第四分福門品第五之五

爾時天帝釋白佛言. 世尊. 若善男子善女人

等. 於深般若波羅蜜多. 以淸淨心恭敬信

受. 爲心無上正等菩提. 至心聽聞受持讀誦

精勤修學如理思惟. 廣爲有情宣說開示. 以

增上慧審諦觀察. 欲令正法久住世故. 欲令

佛眼無斷壞故. 欲令正法不隱沒故. 攝受菩

薩令增長故. 欲令世間淸淨法眼無缺減故.

書寫如是甚深般若波羅蜜多衆寶嚴飾. 復

持種種上妙花□乃至燈明. 供養恭敬尊重

[&FFFF]#歎. 作是念言. 甚深般若波羅蜜多. 成就

廣大功德勝利. 甚爲難得不應棄捨. 應自守

中      欄

護供養敬讀誦思惟. 有善男子善女人等.

書寫如是甚深般若波羅蜜多衆寶莊嚴. 供

養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 施他受持廣令流布. 此二

福聚何者爲多. 爾時佛告天帝釋言. 我還問

汝. 當隨意答. 若善男子善女人等. 從他請得

佛設利羅. 盛以[&FFFF]#函置淸淨處. 復持種種上

妙華□乃至燈明. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 有善

男子善女人等. 從他請得佛設利羅. 分施與

他如芥子許. 令彼敬受如法安置. 復以種種

上妙華□乃至燈明. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 於

意云何. 此二福聚何者爲勝. 天帝釋言. 如我

解佛所說義者. 此二福聚後者爲勝. 爾時佛

[&FFFF]#天帝釋言. 善哉善哉. 如汝所說. □尸迦. 於

深般若波羅蜜多. 若自受持供養恭敬. 若轉

施他廣令流布. 此二福聚後者爲多. 2何以

故. 由施他者能令無量無數有情得利樂故.

復次□次迦. 若有於此甚深般若波羅蜜多

所說義趣. 如實爲他分別解脫令得正解. 所

獲福聚復勝施他流布功德多百千倍. 敬此

法師當如敬佛. 復次□尸迦. 若善男子善女

人等書持如是甚深般若波羅蜜多衆寶3莊

嚴供養恭敬知是法器自往其所分施與之

令勤讀誦. 是善男子善女人等. 所獲福聚無

量無邊. 復次□尸迦. 若善男子善女人等. 敎

贍部洲諸有情類. 皆令安住十善業道. 於意

云何. 是善男子善女人等由此因緣得福多

不. 天帝釋言. 甚多世尊甚多善逝. 爾時佛告

天帝釋言有善男子善女人等. 於深般若波

羅蜜多. 以淸淨心恭敬信受. 爲心無上正等

下      欄

菩提. 書寫施他復爲解說. 於深義趣令無疑

惑. 敎授敎誡諸有情言汝應勤修眞菩薩道.

所謂般若波羅蜜多. 若能精勤修學此道. 速

證無上正等菩提. 拔濟無邊諸有情類. 令證

實際諸漏永盡. 入無餘依般涅槃界. 是善男

子善女人等. 所獲福聚甚多於前. 復次□尸

迦. 置贍部洲諸有情類. 若善男子善女人等

敎四大洲諸有情類. 皆令安住十善業道. 於

意云何. 乃至廣說. 復次□尸迦. 置四大洲諸

有情類. 若善男子善女人等敎小千界諸有

情類. 皆令安住十善業道. 於意云何. 乃至廣

說. 復次□尸迦. 置小千界諸有情類. 若善男

子善女人等. 敎中千界諸有情類. 皆令安住

十善業道. 於意云何. 乃至廣說. 復次□尸迦.

置中千界諸有情類. 若善男子善女人等. 敎

大千界諸有情類. 皆令安住十善業道. 於意

云何. 乃至廣說. 復次□尸迦. 置大千界諸有

情類. 若善男子善女人等. 普敎十方各如□

伽沙等世界諸有情類. 皆令安住十善業道.

於意云何. 是善男子善女人等. 由此因緣

得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝.

爾時佛告天帝釋言. 有善男子善女人等. 於

深般若波羅蜜多. 以淸淨心恭敬信受. 爲

心無上正等菩提. 書寫施他復爲解說. 於

深義趣令無疑惑. 敎授敎誡諸有情言. 汝

應勤修眞菩薩道. 所謂般若波羅蜜多. 若能

精勤修學此道. 速證無上正等菩提. 拔濟無

邊諸有情類. 令證實際諸漏永盡. 入無餘依

般涅槃界. 是善男子善女人等. 所獲福聚甚

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

頁數:七八四

上      欄

多於前. 復次□尸迦. 若善男子善女人等. 敎

贍部洲諸有情類. 皆令安住四靜慮四無量

四無色定五神通. 於意云何. 是善男子善女

人等. 由此因緣得福多不. 天帝釋言. 甚多世

尊. 甚多善逝. 爾時佛告天帝釋言. 有善男人

善女人等. 於深般若波羅蜜多. 以淸淨心恭

敬信受. 爲心無上正等菩提. 書寫施他復爲

解說. 於深義趣令無疑惑. 敎授敎誡諸有情

言. 汝應勤修眞菩薩道. 所謂般若波羅蜜多.

若能精勤修學此道. 速證無上正等菩提. 拔

濟無邊諸有情類. 令證實際諸漏永盡. 入無

餘依般涅槃界. 是善男子善女人等. 所獲福

聚甚多於前. 復次□尸迦. 置贍部洲諸有情

類. 若善男子善女人等. 敎四大洲諸有情類.

皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通.

於意云何. 乃至廣說. 復次□尸迦. 置四大洲

諸有情類. 若善男子善女人等. 敎小千界諸

有情類. 皆令安住四靜慮四無量四無色定

五神通. 於意云何. 乃至廣說. 復次□尸迦. 置

小千界諸有情類. 若善男子善女人等. 敎中

千界諸有情類. 皆令安住四靜慮四無量四

無色定五神通. 於意云何. 乃至廣說. 復次□

尸迦. 置中千界諸有情類. 若善男子善女人

等. 敎大千界諸有情類. 皆令安住四靜慮四

無量四無色定五神通. 於意云何. 乃至廣說.

復次□尸迦. 置大千界諸有情類. 若善男子

善女人等. 普敎十方各如□伽沙等世界諸

有情類皆令安住四靜慮四無量四無色定五

神通. 於意云何. 是善男子善女人等. 由此因

中      欄

緣得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝.

爾時佛告天帝釋言. 有善男子善女人等. 於

深般若波羅蜜多. 以淸淨心恭敬信受. 爲心

無上正等菩提. 書寫施他復爲解脫. 於深義

趣令無疑惑. 敎授敎誡諸有情言汝應勤修

眞菩薩道. 所謂般若波羅蜜多. 若能精勤

修學此道速證無上正等菩提. 拔濟無邊諸

有情類. 令證實際諸漏永盡. 入無餘依般涅

槃界. 是善男子善女人等. 所獲福聚甚多於

前. 復次□尸迦. 若善男子善女人等. 於深般

若波羅蜜多. 至心聽聞受持識誦精勤修學

如理思惟. 所獲福聚勝普敎導一贍部洲諸

有情類皆令安住十善業道四靜慮四無量四

無色定五神通. 亦勝敎導一四大洲諸有情

類. 皆令安住十善業道四靜慮四無量四無

色定五神通. 亦勝敎導一小千界諸有情類

皆令安住十善業道四靜慮四無1量四無色

定五神通. 亦勝敎導一中千界諸有情類皆

令安住十善業道四靜慮四無量四無色定五

神通. 亦勝敎導一大千界諸有情類皆令安

住十善業道四靜慮四無量四無色定五神

通. 亦勝敎導十方各如□伽沙界諸有情類

皆令安住十善業道四靜慮四無量四無色定

五神通. 復次□尸迦. 若善男子善女人等. 於

深般若波羅蜜多. 以無量門廣爲他說. 宣示

開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 所獲福

聚勝自聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟.

甚深般若波羅蜜多所獲功德無量倍數. 復

次□尸迦. 若善男子善女人等. 自於般若波

下      欄

羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦精勤修學如理

思惟. 以無量門爲他廣說. 宣示開演了解

釋分別義趣令其易解所獲福聚過前福聚

無量無邊. 復次□尸迦. 若善男子善女人等.

於深般若波羅蜜多. 書寫莊嚴受持讀誦. 有

善男子善女人等. 於深般若波羅蜜多. 書寫

莊嚴施有情類. 過前福聚無量無邊. 復次□

尸迦. 若善男子善女人等於深般若波羅蜜

多. 書寫莊嚴施有情類. 有善男子善女人等.

於深般若波羅蜜多善知義趣. 能以種種巧

妙文義爲他解說. 所獲福聚過前福聚無量

無邊. 時天帝釋便白佛言. 諸善男子善女

人等. 應以種種巧妙文義. 爲他演說甚深般

若波羅蜜多耶. 佛言. □尸迦. 如是如是. 若善

男子善女人等. 能以種種巧妙文義. 爲他

演說甚深般若波羅蜜多便獲無邊大功德

聚. 時天帝釋復白佛言. 應爲何等諸有情類

宣說般若波羅蜜多甚深義趣. 爾時佛告天

帝釋言. 若善男子善女人等. 不知般若波羅

蜜多甚深義趣. 應爲如是諸善男子善女人

等. 宣說般若波羅蜜多甚深義趣. 何以故. □

尸迦. 於當來世有善男子善女人等. 心趣無

上正等菩提. 聞他宣說相似般若波羅蜜多.

心便迷謬退失中道. 時天帝釋復白佛言. 云

何名爲相似般若波羅蜜多. 而名宣說相似

般若波羅蜜多. 爾時佛告天帝釋言. 於當來

世有諸苾芻不能善修身戒必慧. 智慧狹劣

猶如牛羊. 爲諸有情雖欲宣說眞實般若波

羅蜜多. 而顚倒說相似般若波羅蜜多. 云何

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

頁數:七八五

上      欄

苾芻顚倒宣說相似般若波羅蜜多. 謂彼苾

芻爲發無上正等菩提心者說色壞故名爲無常.

說受想行識壞故名爲無常. 復作是說. 若如

是心是行般若波羅蜜多. □尸迦. 如是名爲

顚倒宣說相似般若波羅蜜多. □尸迦. 不應

以色壞故觀色無常. 不應以受想行識壞故

觀受想行識無常. 若如是觀色乃至識爲無

常者. 當知彼行相似般若波羅蜜多. 復次□

尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上菩提心

者. 宣說布施乃至般若波羅蜜多. 作如是言.

來善男子. 我當敎汝修學布施乃至般若波

羅蜜多. 若依我敎而修學者. 當疾安住菩薩

初地乃至十地. 當得諸餘無量佛法. 速入菩

薩正性離生. 超諸聲聞獨覺等地. □尸迦. 彼

以有相及有所得而爲方便. 依時分想敎修

布施乃至般若波羅蜜多. 如是名爲顚倒宣說

相似般若波羅蜜多. 復次□尸迦. 若善男子

善女人等. 告菩薩乘種性者言. 若於般若波

羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦精勤修學如理

思惟. 當獲無邊殊勝功德. □尸迦. 彼以有相

及有所得而爲方便. 作如是說. 名顚倒說相

似般若波羅蜜多. 復次□尸迦. 若善男子善

女人等.  告菩薩乘種性者言. 汝於過去未來

現在諸佛世尊. 從初發心乃至究竟. 所以善

根皆應隨喜一切合集. 爲諸有情□向無上

正等菩提. □尸迦. 彼以有相及有所得而爲

方便. 作如是說名顚倒說相似般若波羅蜜

多以是故. □尸迦. 若善男子善女人等. 以無

所得而爲方便. 爲諸有情無倒宣說甚深般

中      欄

若波羅蜜多眞實義趣. 所獲福聚無量無邊.

能作有情利益安樂

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

大般若波羅蜜多經卷第五百四

十二

*三藏法師玄□奉   詔譯

第四分福門品第五之二

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 敎贍部洲

一切有情. 皆令住預流果或一來果或不還

果或阿羅漢果. 於意云何. 是善男子善女人

等. 由此因緣得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊.

甚多善逝. 爾時佛告天帝釋言. 有善男子

善女人等. 於深般若波羅蜜多. 以淸淨心

恭敬信受. 爲心無上正等菩提. 書寫施他

復爲解說. 於深義趣令無疑惑. 敎授敎誡

諸有情言. 汝應勤修眞菩薩道. 謂深般若波

羅蜜多. 若能精勤修學此道. 疾證無上正等

菩提. 拔濟無邊諸有情類. 令證實際諸漏永

盡. 入無餘依般涅槃界. 是善男子善女人等.

所獲福聚甚多於前. 何以故. □尸迦. 一切預

流一來不還阿羅漢果. 皆是般若波羅蜜多

所流出故. 彼善男子善女人等. 聞深般若波

羅蜜多. 敎授敎誡精勤修學. 漸次圓滿一切

佛法. 乃至證得一切智智. 化諸有情令得預

流一來不還阿羅漢果獨覺菩提. 趣入菩薩

正性離生. 乃至證得佛菩提故. 復次□尸迦.

下      欄

置贍部洲一切有情. 若善男子善女人等. 敎

四大洲一切有情皆令住預流果或一來果或

不還果或阿羅漢果. 於意云何. 乃至廣說. 復

次□尸迦. 置四大洲一切有情. 若善男子善

女人等. 敎小千界一切有情皆令住預流果

或一來果或不還果或阿羅漢果. 於意云何.

乃至廣說. 復次□尸迦. 置小千界一切有情.

若善男子善女人等. 敎中千界一切有情皆

令住預流果或一來果或不還果或阿羅漢

果. 於意云何. 乃至廣說. 復次□尸迦. 置中千

界一切有情. 若善男子善女人等. 敎大千界

一切有情皆令住預流果或一來果或不還果

或阿羅漢果. 於意云何. 乃至廣說. 復次□尸

迦. 置大千界一切有情. 若善男子善女人等.

敎化十方各如□伽沙等世界一切有情皆令

住預流果或一來果或不還果或阿羅漢果.

於意云何. 是善男子善女人等. 由此因緣得

福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 爾時

佛告天帝釋言. 有善男子善女人等. 於深般

若波羅蜜多. 以淸淨心恭敬信受. 爲心無上

正等菩提. 書寫施他復爲解脫. 於深義趣令

無疑惑. 敎敎誡諸有情言. 汝應勤修眞菩

薩道. 謂深般若波羅蜜多. 若能精勤修學此

道. 疾證無上正等菩提. 拔濟無邊諸有情類.

令證實際諸漏永盡. 入無餘依般涅槃界. 是

善男子善女人等. 所獲福聚甚多於前. 何以

故. □尸迦. 一切預流一來不還阿羅漢果. 皆

是般若波羅蜜多所流出故. 彼善男子善女人

等. 聞深般若波羅蜜多. 敎授敎誡精勤修學.

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

頁數:七八六

上      欄

漸次圓滿一切佛法. 乃至證得一切智智. 化

有情類令得預流一來不還阿羅漢果獨覺菩

提. 趣入菩薩正性離生. 乃至證得佛菩提故.

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 敎贍部洲

一切有情皆令安住獨覺菩提. 於意云何. 是

善男子善女人等. 由此因緣得福多不. 天帝

釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 爾時佛告天帝釋

言. 有善男子善女人等. 於深般若波羅蜜多.

以淸淨心恭敬信受. 爲心無上正等菩提. 書

寫施他復爲解說. 於深義趣令無疑惑. 敎授

敎誡諸有情言. 汝應勤修眞菩薩道. 謂深般

若波羅蜜多. 若能精勤修學此道. 疾證無上

正等菩提. 拔濟無邊諸有情類. 令證實際諸

漏永盡. 入無餘依般涅槃界. 是善男子善女

人等所獲福聚甚多於前. 何以故. □尸迦. 一

切獨覺所證菩提. 皆是般若波羅蜜多所流出

故. 彼善男子善女人等. 聞深般若波羅蜜多.

敎授敎誡精勤修學. 漸次圓滿一切佛法. 乃

至證得一切智智. 化有情類令得流一來

不還阿羅漢果獨覺菩提. 趣入菩薩正性離

生. 乃至證得佛菩提故. 復次□尸迦. 置贍部

洲一切有情. 若善男子善女人等. 敎四大洲

一切有情皆令安住獨覺菩提. 於意云何. 乃

至廣說. 復次□尸迦. 置四大洲一切有情. 若

善男子善女人等. 敎小千界一切有情皆令

安住獨覺菩提. 於意云何. 乃至廣說. 復次□

尸迦. 置小千界一切有情. 若善男子善女人

等. 敎中千界一切有情皆令安住獨覺菩提.

於意云何. 乃至廣說. 復次□尸迦. 置中千界

中      欄

一切有情. 若善男子善女人等. 敎大千界一

切有情皆令安住獨覺菩提. 於意云何. 乃至

廣說. 復次□尸迦. 置大千界一切有情. 若善

男子善女人等普敎十方各如□伽沙等世界

一切有情皆令安住獨覺菩提. 於意云何. 是

善男子善女人等. 由此因緣得福多不. 天帝

釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 爾時佛告天帝

釋言. 有善男子善女人等. 於深般若波羅蜜

多. 以淸淨心恭敬信受爲心無上正等菩提.

書寫施他復爲解說. 於深義趣令無疑惑. 敎

授敎誡諸有情言. 汝應勤修眞菩薩道. 謂深

般若波羅蜜多. 若能精勤修學此道. 疾證無

上正等菩提. 拔濟無邊諸有情類. 令證實際

諸漏永盡. 入無餘依般涅槃界. 是善男子善

女人等. 常獲福聚甚多於前. 何以故. □尸迦.

一切獨覺所證菩提. 皆是般若波羅蜜多所

流出故. 彼善男子善女人等. 聞深般若波羅

蜜多. 敎授敎誡精勤修學. 漸次圓滿一切佛

法. 乃至證得一切智智. 化有情類令得預流

一來不還阿羅漢果獨覺菩提. 趣入菩薩正

性離生. 乃至證得佛菩提故

復次□尸迦. 若男子善女人等. 敎贍部洲

諸有情類皆發無上正等覺心. 於意云何. 是

善男子善女人等. 由此因緣得福多不. 天

帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 爾時佛告天帝

釋言. 有善男子善女人等. 書深般若波羅蜜

多衆寶莊嚴. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 轉施與一

已發無上菩提心者受持讀誦. 復作是言. 來

善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多. 至心

下      欄

聽聞受持讀誦令善通利如理思惟. 隨此法

門應正信解. 若正信解則能修學甚深般若

波羅蜜多. 若能修學甚深般若波羅蜜多則

能證得一切智法. 若能證得一切智法則修

般若波羅蜜多疾圓滿. 若修般若波羅蜜

多疾得圓滿. 便能證得一切智智. 是善男子

善女人等. 所獲福聚甚多於前. 復次□尸迦.

置贍部洲諸有情類. 若善男子善女人等. 敎

四大洲諸有情類皆發無上正等覺心. 於意

云何. 乃至廣說. 復次□尸迦. 置四大洲諸有

情類. 若男子善女人等. 敎小千界諸有情

類皆發無上正等覺心. 於意云何. 乃至廣說.

復次□尸迦. 置小千界諸有情類. 若善男子

善女人等. 敎中千界諸有情類皆發無上正

等覺心. 於意云何. 乃至廣說. 復次□尸迦置

中千界諸有情類. 若善男子善女人等. 敎大

千界諸有情類皆發無上正等覺心. 於意云

何. 乃至廣說. 復次□尸迦. 置大千界諸有情

類. 若善男子善女人等. 普敎十方各如□伽

沙等世界諸有情類皆發無上正等覺心. 於

意云何. 是善男子善女人等. 由此因緣得福

多不. 天帝釋言. 甚多世尊甚多善逝. 爾時佛

告天帝釋言. 有男子善女人等. 書深般若

波羅蜜多衆寶莊嚴. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎轉

施與一已發無上正等菩提心者受持讀誦. 復作

是言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜

多. 至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟.

隨此法門應正信解. 若正信解則能修學甚

深般若波羅蜜多. 若能修學甚深般若波羅

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

頁數:七八七

上      欄

蜜多. 則能證得一切智法若能證得一切智

法則修般若波羅蜜多疾得圓滿. 若修般若

波羅蜜多疾得圓滿便能證得一切智智. 是善

男子善女人等. 所獲福聚甚多於前. 復次□

尸迦. 若善男子善女人等. 敎贍部洲諸有情

類. 皆於無上正等菩提得人退轉. 於意云何.

是善男子善女人等. 由此因緣得福多不. 天

帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 爾時佛告天帝

釋言. 有善男子善女人等. 書深般若波羅蜜

多衆[&FFFF]#莊嚴. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 轉施與一

已於無上正等菩提不退轉者受持讀誦. 復作

是言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜

多. 至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟.

隨此法門應正信解. 若正信解則能修學甚

深般若波羅蜜多. 若能修學甚深般若波羅

蜜多則能證得一切智法若能證得一切智法

則修般若波羅蜜多疾得圓滿. 若修般若波

羅蜜多疾得圓滿. 便能證得一切智智. 是善

男子善女人等. 所獲福聚甚多於前. 復次□

尸迦. 置贍部洲諸有情類. 若善男子善女人

等. 敎四大洲諸有情類. 皆於無上正等菩提

得不退轉. 於意云何. 乃至廣說. 復次□尸迦.

置四大洲諸有情類. 若善男子善女人等. 敎

小千界諸有情類. 皆於無上正等菩提得不

退轉. 於意云何. 乃至廣說. 復次□尸迦. 置小

千界諸有情類. 若善男子善女人等. 敎中千

界諸有情類. 皆於無上正等菩提得不退轉.

於意云何. 乃至廣說. 復次□尸迦. 置中千界

諸有情類. 若善男子善女人等. 敎大千界諸

中      欄

有情類. 皆於無上正等菩提1得不退轉. 於意

云何. 乃至廣說. 復次□尸迦. 置大千界 諸有

情類. 若善男子善女人等. 普敎十方各如□

伽沙等世界諸有情類. 皆於無上正等菩提

得不退轉. 於意云何. 是善男子善女人等. 由

此因緣得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多

善逝. 爾時佛告天帝釋言. 有善男子善女人

等. 書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴. 供養恭敬

尊重[&FFFF]#歎. 轉施2與一已於無上正等菩提不

退轉者受持讀誦. 復作是言. 來善男子. 汝當

於此甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞受持讀

誦令善通利如理思惟. 隨此法門應正信解.

若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多. 若

能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智

法. 若能證得一切智法則修般若波羅蜜多

疾得圓滿. 若修般若波羅蜜多疾得圓滿. 便

能證得一切智智. 是善男子善女人等. 所獲

福聚甚多於前. 復次□尸迦. 若贍部洲諸有

情類. 皆發無上正等覺心. 有善男子善女人

等. 書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴. 供養恭敬

尊重[&FFFF]#歎. 普施與彼受持讀誦. 復作是言. 來

善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多. 至心

聽聞受持讀誦令善通利如理思惟. 隨此法

門應正信解. 若正信解則能修學甚深般若

波羅蜜多. 若能修學甚深般若波羅蜜多則

能證得一切智法. 若能證得一切智法則修

般若波羅蜜多疾得圓滿. 若修般若波羅蜜

多疾得圓滿. 便能證得一切智智. 於意云何.

是善男子善女人等. 由此因緣得福多不. 天

下      欄

帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 爾時佛告天帝

釋言. 若善男子善女人等. 書深般若波羅蜜

多衆[&FFFF]#莊嚴. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 轉施與一

已於無上正等菩提不退轉者受持讀誦. 復

作是言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅

蜜多. 至心聽聞受持讀誦令善通利如理思

惟. 隨此法門應正信解. 若正信解則能修學

甚深般若波羅蜜多. 若能修學甚深般若波

羅蜜多則能證得一切智法. 若能證得一切智

法則修般若波羅蜜多疾得圓滿. 若修般若

波羅蜜多疾得圓滿. 便能證得一切智智. 是

善男子善女人等. 所獲福聚甚多於前. 所以

者何. 彼菩薩摩訶薩. 定證無上正等菩提. 與

諸有情作苦邊際. 令其速證三乘涅槃. 復次

□尸迦. 置贍部洲諸有情類. 若四大洲諸有

情類. 若小千界諸有情類. 若中千界諸有情

類. 若大千界諸有情類. 若復十方各如□伽

沙等世界諸有情類皆發無上正等覺心. 有

善男子善女人等. 書深般若波羅蜜多衆[&FFFF]#

莊嚴. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 普施與復受持讀

誦. 復作是言. 來善男子. 汝等於此甚深般若

波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦令善通利如

理思惟. 隨此法門應正信解. 若正信解則能

修學甚深般若波羅蜜多. 若能修學甚深般

若波羅蜜多則能證得一切智法. 若能證得

一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿. 若

修般若波羅蜜多疾得圓滿. 便能證得一切

智智. 於意云何. 是善男子善女人等. 由此因

緣得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝.

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

頁數:七八八

上      欄

爾時佛告天帝釋言. 若善男子善女人等. 書

深般若波羅蜜多衆[&FFFF]#莊嚴. 供養恭敬尊重

[&FFFF]#歎. 轉施與一已於無上正等菩提不退轉

者受持讀誦. 復作是言. 來善男子. 汝當於此

甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦令

善通利如理思惟. 隨此法門應正信解. 若正

信解則能修學甚深般若波羅蜜多. 若能修

學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法.

若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得

圓滿. 若修般若波羅蜜多疾得圓滿便能證

得一切智智. 是善男子善女人等. 所獲福聚

甚多於前. 所以者何. 彼菩薩摩訶薩. 定證無

上正等菩提. 與諸有情作苦邊際. 令其速證

三乘涅槃. 復次□尸迦. 若贍部洲諸有情類.

皆於無上正等菩提得不退轉. 有善男子善

女人等. 書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴. 供養

恭敬尊重[&FFFF]#歎. 普施與彼受持讀誦. 復作是

言. 來善男子. 汝等於此甚深般若波羅蜜多.

至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟. 隨

此法門應正信解. 若正信解則能修學甚深

般若波羅蜜多. 若能修學甚深般若波羅蜜

多則能證得一切智法. 若能證得一切智法

則修般若波羅蜜多疾得圓滿. 若修般若波

羅蜜多疾得圓滿. 便能證得一切智智. 於意

云何. 是善男子善女人等. 由此因緣得福多

不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 爾時佛告

天帝釋言. 已於無上正等菩提. 得不退轉諸

菩薩中有一菩薩. 作如是言. 我今欣樂速證

無上正等菩提. 濟拔有情生死衆苦. 令得殊

中      欄

勝畢竟安樂. 若善男子善女人等. 爲成彼事

書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴. 供養恭敬尊

重[&FFFF]#歎. 轉施與彼受持讀誦. 復作是言. 來善

男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多. 至心聽

聞受持讀誦令善通利如理思惟. 隨此法門

應正信解. 若正信解則能修學甚深般若波

羅蜜多. 若能修學甚深般若波羅蜜多則能

證得一切智法. 若能證得一切智法則修般

若波羅蜜多疾得圓滿. 若修般若波羅蜜多

疾得圓滿. 便能證得一切智智. 是善男子善

女人等. 所獲福聚甚多於前. 無量無邊不可

稱數. 復次□尸迦. 置贍部洲諸有情類. 若四

大洲諸有情類. 若小千界諸有情類. 若中千

界諸有情類. 若大千界諸有情類. 若復十方

各如□伽沙等世界諸有情類. 皆於無上正

等菩提得不退轉. 有善男子善女人等. 書深

般若波羅蜜多衆寶莊嚴. 供養恭敬尊重[&FFFF]#

歎. 普施與彼受持讀誦. 復作是言. 來善男子.

汝等於此甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞受

持讀誦令善通利如理思惟. 隨此法門應正

信解. 若正信解則能修學甚深般若1波羅蜜

多. 若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得

一切智法. 若能證得一切智法則修般若波

羅蜜多疾得圓滿. 若修般若波羅蜜多疾得

圓滿. 便能證得一切智智. 於意云何. 是善男

子善女人等. 由此因緣得福多不. 天帝釋言.

甚多世尊. 甚多善逝爾時佛告天帝釋言. 已

於無上正等菩提. 得不退轉諸菩薩中有一

菩薩. 作如是言. 我今欣樂速證無上正等菩

下      欄

提濟拔有情生死衆苦. 令得殊勝畢竟安樂.

若善男子善女人等. 爲成彼事書深般若波

羅蜜多衆寶莊嚴. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 轉施

與彼受持讀誦. 復作是言. 來善男子. 汝當

於此甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞受持讀

誦令善通利如理思惟. 隨此法門應正信解.

若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多. 若

能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智

法. 若能證得一切智法則修般若波羅蜜多

疾得圓滿. 若修般若波羅蜜多疾得圓滿. 便

能證得一切智智. 是善男子善女人等. 所獲

福聚甚多於前. 無量無邊不可稱數

復次□尸迦. 若贍部洲諸有情類. 皆發無上

正等覺心. 有善男子善女人等. 書深般若波

羅蜜多衆[&FFFF]#莊嚴. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 普施

與彼受持讀誦. 令善通利如理思惟. 於意云

何. 是善男子善女人等. 由此因緣得福多不.

天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 爾時佛告天

帝釋言. 若善男子善女人等. 書深般若波羅

蜜多衆寶莊嚴. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 於彼衆

中隨施與一. 受持讀誦令善通利如理思惟.

復以種種巧妙文義廣爲解釋. 分別義趣令

其解了. 敎授敎誡令勤修學. 是善男子善女

人等. 所獲福聚甚多於前. 無量無邊不可稱

數

復次□尸迦. 置贍部洲諸有情類. 若四大洲

諸有情類. 若小千界諸有情類. 若中千界諸

有情類. 若大千界諸有情類. 若復十方各如

□伽沙等世界諸有情類. 皆發無上正等覺

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

頁數:七八九

上      欄

心. 有善男子善女人等. 書深般若波羅蜜多

衆寶莊嚴. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎普施與彼受

持讀誦令善通利如理思惟. 於意云何. 是善

男子善女人等. 由此因緣得福多不. 天帝釋

言. 甚多世尊. 甚多善逝爾時佛告天帝釋言.

若善男子善女人等. 書深般若波羅蜜多衆

寶莊嚴. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 於彼衆中隨施

與一. 受持讀誦令善通利如理思惟. 復以種

種巧妙文義廣爲解釋. 分別義趣令其解了.

敎授敎誡令勤修學. 是善男子善女人等. 所

獲福聚甚多於前. 無量無邊不可稱數

復次□尸迦. 若贍部洲諸有情類. 皆於無上

正等菩提得不退轉. 有善男子善女人等. 書

深般若波羅蜜多衆寶莊嚴. 供養恭敬尊重

[&FFFF]#歎. 普施與彼受持讀誦. 令善通利如理思

惟. 於意云何. 是善男子1善女人等. 由此因

緣得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝.

爾時佛告天釋言. 若善男子善女人等. 書

深般若波羅蜜多衆寶莊嚴. 供養恭敬尊重

[&FFFF]#歎. 於彼衆中隨施與一. 受持讀誦令善通

利如理思惟. 復以種種巧妙文義廣爲解釋.

分別義趣令其解了. 敎授敎誡令勤修學. 是

善男子善女人等. 所獲福聚甚多於前. 無量

無邊不可稱2數. 復次□尸迦. 置贍部洲諸有

情類. 若四大洲諸有情類. 若小千界諸有情

類. 若中千界諸有情類. 若大千界諸有情類.

若復十方各如□伽沙等世界諸有情類. 皆於

無上正等菩提得不退轉. 有善男子善女人等.

書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴. 供養恭敬尊

中      欄

重[&FFFF]#歎. 普施與彼受持讀誦令善通利如理思

惟. 於意云何. 是善男子善女人等. 由此因緣

得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝爾

時佛告天帝釋言. 若善男子善女人等. 書深

般若波羅蜜多衆寶莊嚴. 供養恭敬尊重[&FFFF]#

歎. 於彼衆中隨施與一. 受持讀誦令善通利

如理思惟. 復以種種巧妙文義廣爲解釋. 分

別義趣令其解了. 敎授敎誡令勤修學. 是善

男子善女人等. 所獲福聚甚多於前. 無量無

邊不可稱數. 復次□尸迦. 若贍部洲諸有情

類. 皆發無上正等覺心. 旣發無上菩提心已.

同作是言. 我今欣樂速證無上正等菩提. 濟

拔有情生死衆苦. 令得殊勝畢竟安樂. 有善

男子善女人等. 爲成彼事書深般若波羅蜜多

衆寶莊嚴. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 普施與彼受

持讀誦. 令善通利如理思惟. 於意云何. 是善

男子善女人等. 由此因緣得福多不. 天帝釋

言. 甚多世尊. 甚多善逝. 爾時佛告天帝釋言.

若善男子善女人等. 書深般若波羅蜜多衆寶

莊嚴. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 於彼衆中隨施與

一. 受持讀誦令善通利如理思惟. 以無量門

巧妙文義廣爲解釋. 分別義趣令其解了. 敎

授敎誡令勤修學. 是善男子善女人等. 所獲

福聚甚多於前. 無量無邊不可稱數. 復次□

尸迦. 置贍部洲諸有情類. 若四大洲諸有情

類. 若小千界諸有情類. 若中千界諸有情類.

若大千界諸有情類. 若復十方各如□伽沙

等世界諸有情類. 皆發無上正等覺心. 旣發

無上菩提心已. 同作是言. 我今欣樂速證無

下      欄

上正等菩提. 濟拔有情生死衆苦. 令得殊勝

畢竟安樂. 有善男子善女人等. 爲成彼事書

深般若波羅蜜多衆寶莊嚴. 供養恭敬尊重

[&FFFF]#歎. 普施與彼受持讀誦令善通利如理思

惟. 於意云何. 是善男子善女人等. 由此因緣

得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 爾

時佛告天帝釋言. 若善男子善女人等. 書深

般若波羅蜜多衆寶莊嚴. 供養恭敬尊重[&FFFF]#

歎. 於彼衆中隨施與一. 受持讀誦令善通利

如理思惟. 以無量門巧妙文義廣爲解釋. 分

別義趣令其解了. 敎授敎誡令勤修學. 是善

男子善女人等. 所獲福聚甚多於前. 無量無

邊不可稱數. 復次□尸迦. 若贍部洲諸有情

類. 皆於無上正等菩提得不退轉. 同作是言.

我今欣樂速證無上正等菩提. 濟拔有情生

死衆苦. 令得殊勝畢竟安樂. 有善男子善女

人等. 爲成佛事書深般若波羅蜜多衆實莊

嚴. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 普施與彼受持讀誦

令善通利如理思惟. 於意云何. 是善男子善

人等. 由此因緣得福多不. 天帝釋言. 甚多

世尊. 甚多善逝爾時佛如天帝釋言. 若善男

子善女人等. 書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴.

供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 於彼衆中隨施與一. 受

持讀誦令善通利如理思惟. 以無量門巧妙

文義廣爲解釋. 分別義趣令其解了. 敎授敎

誡令勤修學. 是善男子善女人等. 所獲福聚

甚多於前. 無量無邊不可稱數. 復次□尸迦.

置贍部洲諸有情類. 若四大洲諸有情類. 若

小千界諸有情類. 若中千界諸有情行. 若大

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五百四十三

頁數:七九○

上      欄

千界諸有情類. 若復十方各如□伽沙等世

界諸有情類. 皆於無上正等菩提得不退轉

同作是言. 我今欣樂速證無上正等菩提. 濟

拔有情生死衆苦. 令得殊勝畢竟安樂. 有善

男子善女人等. 爲成彼事書深般若波羅蜜

多衆寶莊嚴. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 普施與彼

受持讀誦令善通利如理思惟. 於意云何. 是

善男子善女人等. 由此因緣得福多不. 天帝

釋言甚多世尊. 甚多善逝. 爾時佛告天帝釋

言. 若善男子善女人等. 書深般若波羅蜜多

衆寶莊嚴 供養1恭敬尊重[&FFFF]#歎. 於彼衆中隨

施與一. 受持讀誦令善通利如理思惟. 以無

量門巧妙文義廣爲解釋. 分別義趣令其解

了. 敎授敎誡令勤修學. 是善男子善女人等

所獲福聚甚多於前. 無量無邊不可稱數. 復

次□尸迦. 若善男子善女人等. 書深般若波

羅蜜多種種莊嚴. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 施贍

部洲一切有情. 是善男子善女人等. 由此因

緣得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝.

爾時佛告天帝釋言. 有善男子善女人等. 爲

一有情於深般若波羅蜜多分別解說甚深義

趣令其解了. 是善男子善女人等. 所獲福聚

甚多於前. 無量無邊不可稱數. 復次□尸迦.

若善男子善女人等. 書深般若波羅蜜多種

種莊嚴. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 施四大洲一切

有情. 若小千界一切有情. 若中千界一切有

情. 若大千界一切有情. 若復十方各如□伽

沙等世界一切有情. 是善男子善女人等. 由

此因緣得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多

中       欄

善逝. 爾時佛告天帝釋言. 有善男子善女人

等. 爲一有情於深般若波羅蜜多. 分別解說

甚深義趣令其解了. 是善男子善女人等. 所

獲福聚甚多於前. 無量無邊不可稱數. 復次

□尸迦. 若善男子善女人等. 爲贍部洲諸有

情類. 若四大洲諸有情類. 若小千界諸有情

類. 若中千界諸有情類. 若大千界諸有情類.

若復十方各如□伽沙等世界諸有情類. 於

深般若波羅蜜多. 分別解說甚深義趣令其

解了. 是善男子善女人等. 由此因緣得福多

不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 爾時佛告

天帝釋言. 有善男子善女人等. 爲一有情於

深般若波羅蜜多. 以無染心分別解說甚深

義趣令其解了. 敎授敎誡令勤修學. 是善男

子善女人等. 所獲福聚甚多於前. 無量無邊

不可稱數. 時天帝釋便白佛言. 如2如菩薩摩

訶薩. 轉近無上正等菩提. 如是如是. 應以般

若波羅蜜多甚深義趣. 敎授敎誡令善通達諸

法眞如. 應以上妙衣服飮食臥具醫藥及餘

資具. 恭敬供養令無□乏. 若善男子善女人

等. 能以如是法施財施. 攝受供養彼菩薩摩

訶薩. 是善男子善女人等. 由此因緣得大果

報. 獲大勝利. 無量無邊. 所以者何. 彼菩薩摩

訶薩. 要由如是法施財施攝受供養. 速能證

得一切智智. 爾時善現[&FFFF]#帝釋言. 善哉善哉.

□尸迦. 善能勸勵攝受護助諸菩薩摩訶薩.

令疾證得一切智智. 汝今已作佛聖弟子所

應作事. 何以故. □尸迦. 一切如來諸聖弟子.

爲欲利樂諸有情故方便勸勵攝受護助諸菩

下      欄

薩摩訶薩. 令疾證得一切智智. 所以者何. 一

切如來聲聞獨覺世間勝事. 皆由菩薩摩訶

薩衆而得出現. 何以故. □尸迦. 若無菩薩摩

訶薩發菩提心. 則無菩薩摩訶薩能學布施

乃至般若波羅蜜多. 若無菩薩摩訶薩能學

布施乃至般若波羅蜜多則無菩薩摩訶薩能

證無上正等菩提. 若無菩薩摩訶薩證得無

上正等菩提. 則無如來聲聞獨覺世間勝事.

故應勸勵攝受護助諸菩薩摩訶薩. 令學六

種波羅蜜多究竟圓滿. 疾證無上正等菩提.

轉妙法輪度有情衆

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

大般若波羅蜜多經卷第五百四

十三

*三藏法師玄□奉    詔譯

第四分隨喜□向品第六之一

爾時慈氏菩薩摩訶薩謂具壽善現言. 大德.

諸菩薩摩訶薩所有隨喜□向俱行諸福業

事. 於餘有情施戒修等諸福業事. 爲最爲勝.

爲尊爲高. 爲妙爲微妙爲上爲無上. 無等無

等等. 爾時具壽善現問慈氏菩薩摩訶薩言.

諸菩薩摩訶薩所起隨喜□向之心. 普緣十

方無量無數不可思議無邊世界. 一一世界

無量無數不可思議無邊如來應正等覺. 斷

諸有路絶戱論道. 已入無餘依般涅槃界者.

行初發心乃至證得所心無上正等菩提. 如