經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五百一

頁數:五五一

上      欄

亦能□向一切智智. 若菩薩摩訶薩行出世

淨戒乃至般若波羅蜜多時. 善修般若波羅

蜜多故. 不得淨戒乃至般若及一切法. 是菩

薩摩訶薩依止般若波羅蜜多. 而行淨戒乃

至般若故. 能調伏高心亦能□向一切智智.

如是乃至若菩薩摩訶薩修行一切智道相智

一切相智時. 善修般若波羅蜜多故. 不得一

切智道相智一切相智及一切法. 是菩薩摩

訶薩依止般若波羅蜜多. 而修一切智道相

智一切相智故. 能調伏高心亦能□向一切

智智. 若菩薩摩訶薩成熟有情嚴淨佛土時.

善修般若波羅蜜多故. 不得成熟有情嚴淨

佛土及一切法. 是菩薩摩訶薩依止般若波

羅蜜多. 而成熟有情嚴淨佛土故. 能調伏高

心亦能□向一切智智. 世尊. 由此因緣我作

是說. 如是般若波羅蜜多甚奇希有. 能調菩

薩摩訶薩衆令離高心. 復能□向一切智智

爾時佛告天帝釋言. □尸迦. 若善男子善女

人等. 能於般若波羅蜜多甚深經典. 不離一

切智智心. 以無所得爲方便. 至心聽聞受持

讀誦. 精勤修學如理思惟. 書寫解說廣令流

布. 是善男子善女人等. 身心安樂不爲一切

災橫侵惱. 若在軍旅交戰陣時. 至心念誦如

是般若波羅蜜多. 於諸有情慈悲護念. 不爲

刀杖之所傷殺. 所對怨敵皆起慈心. 設起惡

心自然退敗. 是善男子善女人等. 若在軍旅

刀箭所傷失命喪身終無是處. 何以故. □尸

迦. 是善男子善女人等. 不離一切智智心. 以

無所得爲方便. 長夜修行甚深般若波羅蜜

中      欄

多. 自能降伏貪瞋癡慢惡見隨眠纏垢惡業

種種刀杖. 亦能除他貪瞋癡慢惡見隨眠纏

垢惡業諸刀杖故. 復次□尸迦. 若善男子善

女人等. 能於般若波羅蜜多甚深經典. 不離

一切智智心. 以無所得爲方便. 至心聽聞受

持讀誦. 精勤修學如理思惟. 恭敬供養尊重

[&FFFF]#歎. 書寫解說廣令流布. 是善男子善女人

等. 一切毒藥蠱道鬼魅壓禱[&FFFF]#術皆不能害.

水不能溺. 火不能燒. 刀杖惡獸怨賊惡神衆

邪□□不能傷害. 何以故. □尸迦. 如是般若

波羅蜜多是大神[&FFFF]#. 如是般若波羅蜜多是

大明[&FFFF]#. 如是般若波羅蜜多是無上[&FFFF]#. 如是

般若波羅蜜多是無等等[&FFFF]#. 如是般若波羅

蜜多是一切[&FFFF]#王. 最上最妙無能及者. 具大

威力能伏一切. 不爲一切之所降伏. 是善男

子善女人等. 精勤修學如是[&FFFF]#王. 不爲自害.

不爲他害. 不爲俱害. 何以故. □尸迦. 是善男子

子善女人等. 學此般若波羅蜜多. 了自他俱

不可得故. □尸迦. 是善男子善女人等. 學此

般若波羅蜜多大[&FFFF]#王時. 不得我乃至見者.

不得色乃至識. 如是乃至不得一切智道相

智. 一切相智. 以於我等無所得故. 不爲自害.

不爲他害. 不爲俱害. □尸迦. 是善男子善女

人等. 學此般若波羅蜜多大[&FFFF]#王時. 於我及

法雖無所得. 而證無上正等菩提. 觀諸有情

心行差別. 隨宜爲轉無上法輪. 令如說行得

大饒益. 何以故. □尸迦. 過去未來現在菩薩

摩訶薩衆. 皆於如是甚深般若波羅蜜多大

神[&FFFF]#王. 精勤修學已當現證無上菩提. 轉妙

下      欄

法輪度無量衆

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若

波羅蜜多甚深經典. 不離一切智智心. 以無

所得爲方便. 至心聽聞受持讀誦. 精勤修學

如理思惟. 書寫解說廣令流布. 是善男子善

女人等. 隨所居止國土城邑. 人及非人不爲

一切災橫疾疫之所傷害. 何以故. □尸迦. 是

善男子善女人等. 隨所住處. 爲此三千大千

世界. 及餘十方無量無數無邊世界所有四

大王衆天. 乃至色究竟天. 幷諸龍神阿素洛

等. 常來守護恭敬供養尊重[&FFFF]#歎. 不令般若

波羅蜜多大神[&FFFF]#王有留難故. 復次□尸迦.

若善男子善女人等. 書此般若波羅蜜多大

神[&FFFF]#王. 置淸淨處恭敬供養尊重[&FFFF]#歎. 雖不

聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟. 亦不爲

他開示分別. 而此住處國邑王都. 人非人等

不爲一切災橫疾疫之所傷害. 何以故. □尸

迦. 如是般若波羅蜜多大神[&FFFF]#王隨所住處.

爲此三千大千世界及餘十方無量無數無邊

世界. 所有四大王衆天乃至色究竟天. 幷

諸龍神阿素洛等. 常來守護恭敬供養尊重

[&FFFF]#歎. 不令般若波羅蜜多大神[&FFFF]#王有留難

故. □尸迦. 是善男子善女人等. 但書般若波

羅蜜多大神[&FFFF]#王. 置淸淨處恭敬供養尊重

[&FFFF]#歎. 尙獲如是現法勝利. 肉能聽聞受持讀

誦. 精勤修學如理思惟. 及廣爲他開示分別.

當知是輩功德無邊. 速證菩提饒益一切. 復

次□尸迦. 若善男子善女人等. 怖畏怨家惡

獸災橫厭禱疾疫毒藥[&FFFF]#等. 應書般若波羅

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五百一

頁數:五五二

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蜜多大神[&FFFF]#王. 隨多少分香囊盛貯. 置寶筒

中□隨逐身. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 諸怖畏事

皆自銷除. 天龍鬼神常守護故. □尸迦. 譬如

有人或1傍生類. 入菩提樹院或至彼院邊.

人非人等不能傷害. 何以故. □尸迦. 過去未

來現在諸佛皆坐此處. 證得無上正等菩提.

得菩提已施諸有情無恐無怖無怨無害身心

安樂. 安立無量無數有情令住天人尊貴妙

行. 安立無量無數有情令住三乘安樂妙行.

安立無量無數有情令現證得或預流果或一

來果或不還果或阿羅漢果. 安立無量無數

有情令當證得獨覺菩提. 安立無量無數有

情令修菩薩摩訶薩行. 當得無上正等菩提.

如是勝事皆由般若波羅蜜多威神之力. 是

故此處一切天龍阿素洛等. 皆同守護恭敬

供養尊重[&FFFF]#歎. 當知般若波羅蜜多甚深經

典. 隨所住處亦復如是. 一切天龍阿素洛等

常來守護恭敬供養尊重[&FFFF]#歎不令般若波羅

蜜多有留難故. □尸迦. 如是般若波羅蜜多

甚深經典隨所在處. 當知是處卽眞制多. 一

切有情皆應敬禮. 當以種種上妙花□塗散

等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明

供養恭敬尊重[&FFFF]#歎

爾時天帝釋白佛言. 世尊. 若善男子善女

人等. 書此般若波羅蜜多甚深經典. 種種莊

嚴恭敬供養尊重[&FFFF]#歎. 復以種種上妙花□

塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆秒珍奇伎樂

燈明而爲供養. 有善男子善女人等. 佛涅槃

後起□堵波. 七寶嚴飾寶函盛貯佛設利羅

中       欄

安置其中. 恭敬供養尊重[&FFFF]#歎. 2復以種種上

[&FFFF]#花□塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍

奇伎樂燈明而爲供養. 二所獲福何者爲多.

佛告□尸迦. 我還問汝. 當隨意答. 於意云何.

如來所得一切智智及相好身. 依何等法修

學而得. 天帝釋言. 如來所得一切智智及相

好身. 依此般若波羅蜜多甚深經典修學而

得. 佛告□尸迦. 如是如是如汝所說 我依般

若波羅蜜多甚深經典修學故. 得一切智智

及相好身. 何以故. □尸迦. 不學般若波羅蜜

多甚深經典. 能得無上正等菩提無有是處.

□尸迦. 非但獲得相好身故說名如來應正

等覺. 要由證得一切智智說名如來應正等

覺. □尸迦. 如來所得一切智智. 要由般若波

羅蜜多爲因故起. 佛相好身但爲依處. 若不

依止佛相好身. 一切智智無由而起. 是故般

若波羅蜜多. 正爲因生一切智智. 欲令此智

現前相續故. 復修集佛相好身. 此相好身若

非遍智所依處者. 一切天龍阿素洛等不應

竭誠供養恭敬. 以相好身與佛遍智爲所依

止故. 諸天龍神阿素洛等供養恭敬. 由此緣

故. 我涅槃後諸天龍神人非人等. 供養恭敬

我設利羅. □尸迦. 若善男子善女人等. 但

於般若波羅蜜多甚深經典. 恭敬供養尊重

[&FFFF]#歎. 則爲供養一切智智及所供止佛相好

身幷涅槃後佛設利羅. 何以故. □尸迦. 一

切智智及相好身幷設利羅. 皆以般若波羅

蜜多爲根本故. □尸迦. 若善男子善女人等.

但於佛身及設利羅. 恭敬供養尊重[&FFFF]#歎. 非

下      欄

爲供養一切智智及此般若波羅蜜多. 何以

故. □尸迦. 佛身遺體非此般若波羅蜜多一

切智智之根本故. □尸迦. 由此因緣. 若善男

子善女人等. 欲供養佛若身若心及餘功德.

先當聽聞受持3讀誦精勤修學如理思惟書

寫解說如是般若波羅蜜多甚深經典. 復以

種種上妙花□塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋

衆妙珍奇伎樂燈明. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 以

是故. □尸迦. 若善男子善女人等. 書此般

若波羅蜜多甚深經典. 種種莊嚴恭敬供養

尊重[&FFFF]#歎. 復以種種上妙花□塗散等香衣

服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲供

養. 有善男子善女人等. 佛涅槃後起□堵波.

七寶嚴飾寶函盛貯佛設利羅. 安置其中恭

敬供養尊重歎. 復次種種上妙花□塗散

等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明

而爲供養. 二所獲福前者爲多無量倍數. 何

以故. □尸迦. 如是般若波羅蜜多甚深經典.

速能成辦布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜

多. 內空乃至無性自性空. 眞如乃至不思議

界. 斷界乃至無爲界. 苦集滅道聖諦. 四念住

乃至八聖道支. 四靜慮四無量四無色定. 八

解脫九次第定. 空無相無願解脫門. 淨觀地

乃至如來地. 極喜地乃至法雲地. 五眼六神

通. 如來十力乃至十八佛不共法. 無忘失法

□住捨性. 一切陀羅尼門三摩地門. 一切智

道相智一切相智. 成熟有情嚴淨佛土. 亦能

成辦諸菩薩摩訶薩族姓圓滿色力圓滿財寶

圓滿眷屬圓滿. 亦能成辦世間所有十善業

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五百一

頁數:五五三

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道供養沙門父母師長施戒修等無量善法.

亦能成辦刹帝利大族婆羅門大族長者大族

居士大族四大王衆天乃至非想非非想處

天. 亦能成辦預流一來不還阿羅漢果獨覺

菩提一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正等菩

提. 亦能成辦聲聞獨覺菩1薩如來應正等覺.

亦能成辦不可思量不可宣說無上無上上無

等無等等一切智智

時天帝釋復白佛言. 贍部洲人. 於此般若波

羅蜜多甚深經典. 不 恭敬供養尊重[&FFFF]#歎者.

彼豈不知恭敬供養尊重[&FFFF]#歎如是般若波羅

蜜多甚深經典獲得種種功德勝利. 佛告□

尸迦. 我還問汝. 隨汝意答. 於意云何贍部洲

內有幾許人成佛證淨成法證淨成僧證淨.

有幾許人於佛無疑於法無疑於僧無疑. 有

幾許人於佛究竟於法究竟於僧究竟. 有幾

許人修十善業道. 有幾許人行施戒修. 有幾

許人得三十七菩提分法 . 有幾許人得三解

脫門. 有幾許人得八解脫. 有幾許人得九次

第定 . 有幾許人得四無□解. 有幾許人得六

神通. 有幾許人永斷三結得預流果. 有幾許

人薄貪瞋癡得一來果. 有幾許人斷五順下

分結得不還果. 有幾許人斷五順上分結得

阿羅漢果. 有幾許人發心定趣獨覺菩提. 有

幾許人發心定趣諸佛無上正等菩提. 天帝

釋言. 贍部洲內有少分人成佛證淨成法證

淨成僧證淨. 如是乃至有少分人發心定趣

諸佛無上正等菩提. 爾時佛告天帝釋言. 如

是如是如汝所說. □尸迦. 贍部洲內極少分

中      欄

人成佛證淨成法證淨成僧證淨. 轉少分人

於佛無疑於法無疑於僧無疑如是乃至轉少

分人發心定趣諸佛無上正等菩提. 轉少分

人旣發心已精勤修習趣菩提行. 轉少分人

精勤修習趣菩提行能不退轉. 證得無上正

等菩提. 何以故. □尸迦. 諸有情類流轉生死.

無量世來多不見佛不聞正法不親近僧. 多

不修行十善業道及施戒修. 不聞布施乃至

般若波羅蜜多. 不修布施乃至般若波羅蜜

多. 如是乃至不聞一切智道相智. 一切相智.

不修一切智道相智一[&FFFF]#相智. □尸迦. 由是

因緣當知於此贍部洲內極少分人成佛證淨

成法證淨成僧證淨. 轉少分人於佛無疑於

法無疑於僧無疑. 如是乃至轉少分人發心

定趣諸佛無上正等菩提. 轉少分人旣發心

已. 精勤修習趣菩提行. 轉少分人精勤修

習. 趣菩提行能不退轉. 證得無上正等菩

提. 復次□尸迦. 我今問汝. 隨汝意答. 於意

云何. 置贍部洲所有人類. 於此三千大千世

果. 幾許有情供養恭敬父母師長. 幾許有情

供養沙門婆羅門. 幾許有情布施持戒修諸

福業. 幾許有情行十善業道. 幾許有情於諸

欲中住厭患想無常想苦想無我想不淨想厭

食想一切世間不可樂想. 幾許有情修四靜

慮四無量四無色定. 幾許有情成佛證淨成

法證淨成僧證淨. 如是乃至幾許有情發 心

定趣諸佛無上正等菩提. 幾許有情旣發心

已精勤修習趣菩提行. 幾許有情練磨長養

趣菩提心. 幾許有情方便善巧修行般若波

下      欄

羅蜜多. 幾許有情得住菩薩不退轉地. 幾許

有情疾證無上正等菩提. 天帝釋言. 於此三

千大千世界少分有情供養恭敬父母師長.

如是乃至少分有情疾證無上正等菩提. 佛

告□尸迦. 如是如是如汝所說. □尸迦. 於

此三千大千世界極少有情供養恭敬父母師

長. 轉少有情供養恭敬沙門婆羅門. 如是乃

至轉少有情得住菩薩不退轉地. 轉少有情

疾證無上正等菩提

復次□尸迦. 我以無障淸淨佛眼. 遍觀十方

無邊世界. 雖有無量無數有情發菩提心修

菩薩行. 而由遠離甚深般若波羅蜜多方便

善巧. 若一若二若三有情得住菩薩不退轉

地. 多皆退墮聲聞獨覺下意下行下劣地中.

何以故. □尸迦. 諸佛無上正等菩提. 功德無

邊甚難可證. 惡慧懈怠下劣精進下劣勝解

下劣有情不能得故. 是故□尸迦. 若善男子

善女人等. 發菩提心修菩薩行. 欲住菩薩不

退轉地. 疾證無上正等菩提無留難者. 應於

般若波羅蜜多甚深經典數數聲聞受持讀誦

精勤修學如理思惟. 好請問師樂爲他說復

應習寫. 衆寶莊嚴恭敬供養尊重[&FFFF]#歎. 復以

種種上妙花□塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋

衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養. □尸迦. 是善

男子善女人等. 於餘攝入甚深般若波羅蜜

多諸勝善法. 亦應聽聞受持讀誦精勤修學

如理思惟. 好請問師樂爲他說復應書寫供

養恭敬. 何謂攝入甚深般若波羅蜜多餘勝

善法. 所謂布施乃至靜慮波羅蜜多. 內空乃

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五百二

頁數:五五四

上      欄

至無性自性空. 眞如乃至不思議界. 斷界乃

至無爲界. 苦集滅道聖諦. 四念住乃至八聖

道支. 四靜慮四無量四無色定. 八解脫九次

第定三解脫門. 極喜地乃至法雲法. 五眼六

神通. 如來十力乃至十八佛不佛法. 無忘失

法□住捨性. 陀羅尼門三摩地門. 一切智道

相智一切相智. 若餘無量無邊佛法. 是謂攝

入甚深般若波羅蜜多餘勝善法. □尸迦. 是

善男子善女人等. 於餘隨順甚深般若波羅

蜜多蘊處界等無量法門. 亦應聽聞受持讀

誦如理思惟. 不應非毁令於無上正等菩提

而作留難. 何以故. □尸迦. 是善男子善女人

等應作是念. 如來昔住菩薩位時. 常勤修學

順菩提法. 所謂般若乃至波羅蜜多. 如

是乃至一切智道相智一切相智. 及餘無量

無邊佛法. 幷餘隨順甚深般若波羅蜜多. 蘊

處界等無量法門. 由斯證得所心無上正等

菩提. 我等今者爲心無上正等菩提. 亦應隨

學甚深般若波羅蜜多及餘隨順諸勝善法.

定是我等眞實大師. 我隨彼學所願當滿. 定

是諸佛眞實法印. 一切如來應正等覺隨彼

學故. 證得無上正等菩提. 亦是一切聲聞獨

覺眞實法印. 皆隨彼學得至涅槃究竟彼岸.

是故□尸迦. 諸善男子善女人等. 若佛住世

若涅槃後. 應依般若波羅蜜多. 廣說乃至一

切相智. 及餘無量無邊佛法. 蘊界處等無量

法門常勤修常學. 何以故. □尸迦. 如是般若波

羅蜜多. 廣說乃至一切相智. 及餘無量無邊

佛法. 蘊界處等無量法門. 是諸聲聞緣覺菩

中      欄

薩及餘天人阿素洛等. 利益安樂所依處故

大般若波羅蜜多經卷第五百一

大般若波羅蜜多經卷第五百二

*三藏法師玄□奉   詔譯

第三分現□堵波品第五之三

爾時天帝釋白佛言. 世尊. 若善男子善女人

等. 不離一切智智心. 以無所得爲方便. 於此

般若波羅蜜多甚深經典. 至心聽聞受持讀

誦. 精勤修學如理思惟. 廣爲有情宣說流布.

或有書寫衆寶嚴飾. 復持種種上妙華□塗

散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈

明. 經須臾頃供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 是善男子

善女人等. 由此因緣得幾許福. 佛告□尸迦.

我還問汝. 當隨意答. 有善男子善女人等. 於

諸如來般涅槃後. 爲供養佛設利羅故. 以妙

七寶起□堵波. 種種珍奇間雜嚴飾. 其量高

大一[&FFFF]#繕那. 廣減高半. 復持種種天妙花□

塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂

燈明. 盡其形壽供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 於意云

何. 是善男子善女人等. 由此因緣得福多不.

天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛告□尸迦.

彼善男子善女人等所獲福聚. 甚多於此無

量無邊. 復次□尸迦. 置此一事. 有善男子善

女人等. 於諸如來般涅槃後. 爲供養佛設利

羅故. 以妙七寶起□堵波. 種種珍奇間雜嚴

飾. 其量高大一[&FFFF]#繕那. 廣減高半. 如是充滿

下      欄

一贍部洲. 或四大洲. 或小千界. 或中千界. 或

復三千大千世界. 皆持種種天妙花□乃至

燈明. 盡其形壽供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 於意云

何. 是善男子善女人等. 由此因緣得福多不.

天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛告□尸迦.

彼善男子善女人等. 所獲福聚甚多於此無

量無數. 復次□尸迦. 置一三千大千世界. 假

使三千大千世界諸有情類. 各於如來般涅

槃後. 爲供養佛設利羅故. 以妙七寶起□堵

波. 種種珍奇間雜嚴飾. 其量高大一[&FFFF]#繕那.

廣減高半. 各滿三千大千世界中無空隙. 皆

持種種天妙花□乃至燈明. 盡其形壽供養恭

敬尊重[&FFFF]#歎. 於意云何. 如是三千大千世界

諸有情類. 由此因緣得福多不. 天帝釋言. 甚

多世尊. 甚多善逝. 佛告□尸迦. 彼善男子善

女人等. 所獲福聚甚多於此無量無邊. 時天

帝釋便白佛言. 如是世尊. 如是善逝. 若善男

子善女人等. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎甚深般若

波羅蜜多. 當知則爲供養恭敬尊重[&FFFF]#歎過

去未來現在諸佛世尊. 假使十方各如□伽

沙等世界一切有情. 各於如來般涅槃後. 爲

供養佛設利羅故. 以妙七寶起□堵波. 種種

珍奇間雜嚴飾. 其量高大一[&FFFF]#繕那. 廣減高

半. 各滿十方□伽沙等諸佛世界中無空隙.

各持種種天妙花□乃至燈明. 或經一劫或

一劫餘. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 世尊. 是諸有情

由此因緣得福多不. 佛言甚多. 天帝德言. 若

善男子善女人等. 不離一切智智心. 以無所

得爲方便. 於此般若波羅蜜多甚深經典. 至

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五百二

頁數:五五五

上      欄

心聽聞受持讀誦. 精勤修學如理思惟. 廣爲

有情宣說流布. 或有書寫衆寶嚴飾. 復持種

種上妙花□乃至燈明. 經須臾頃供養恭敬

尊重[&FFFF]#歎. 是善男子善女人等. 由此因緣所

獲福聚甚多於彼無量無邊. 不可思議不可稱

計. 何以故. 世尊. 由此般若波羅蜜多能總攝

藏一切善法. 所謂十善業道. 若四靜慮四無

量四無色定. 若三十七菩提分法. 若三解脫

門. 若八解脫九次第定. 若五眼六神通. 若

布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多. 若內空

乃至無性自性空. 若眞如乃至不思議界. 若

斷界乃至無爲界. 若四聖諦觀. 若十二緣

起觀. 若淨觀地乃至如來地. 若極喜地乃至

法雲地. 若一切陀羅尼門三摩地門. 若如來

十力乃至十八伴不共法. 若無忘失法□住

捨性. 若一切智道相智一切相智. 若餘無量

無邊佛法. 分攝入此甚深般若波羅蜜多. 世

尊. 如是般若波羅蜜多. 是諸如來眞實法印.

亦是一切聲聞獨覺眞實法印. 一切如來應

正等覺於此中學. 已1正當證無上菩提. 一切

聲聞及諸獨覺於此中學. 已*正當至涅槃彼

岸. 由此因緣. 若善男子善女人等. 不離一切

智智心. 以無所得爲方便. 於此般若波羅蜜

多甚深經典. 至心聽聞受持讀誦. 精勤修學

如理思惟. 廣爲有情宣說流布. 或有書寫衆

寶嚴飾. 復持種種上妙花□乃至燈明. 供養

恭敬尊重[&FFFF]#歎. 所獲福聚無量無邊. 不可思

議不可稱計. 諸餘福聚皆不能及

第三分稱揚功德品第六之一

中      欄

爾時佛告天帝釋言. 如是如是如汝所說. □

尸迦. 若善男子善女人等. 不離一切智智心.

以無所得爲方便. 於此般若波羅蜜多甚深

經典. 至心聽聞受持讀誦. 精勤修學如理思

惟. 廣爲有情宣說流布. 或有書寫衆寶嚴飾.

復持種種上妙花□乃至燈明供養恭敬尊重

[&FFFF]#歎. 所獲福聚無量無邊. 不可思議不可稱

計. 何以故. □尸迦. 由此般若波羅蜜多. 普能

成辦一切如來應正等覺一切智道相智一切

相智. 亦能成辦布施等五波羅蜜多. 亦能成

辦內空乃至無性自性空. 亦能成辦眞如乃

至不思議界. 亦能成辦斷界乃至無爲界. 亦

能成辦苦集滅道聖諦. 亦能成辦三十七種

菩提分法. 亦能成辦四靜慮四無量四無色

定. 亦能成辦八解脫九次第定. 亦能成辦三

解脫門. 亦能成辦淨觀地乃至如來地. 亦能

成辦極喜地乃至法雲地. 亦能成辦五眼六

神通. 亦能成辦如來十力乃至十八佛不共

法. 亦能成辦無忘失法□住捨性. 亦能成辦

陀羅尼門三摩地門. 亦能成辦成熟有情嚴

淨佛土. 亦能成辦聲聞獨覺及無上乘. 亦能

成辦諸佛無上正等菩提. 是故□尸迦. 若善

男子善女人等. 不離一切智智心. 以無所得

爲方便. 於此般若波羅蜜多甚深經典. 至心

聽聞受持讀誦. 精勤修學如理思惟. 廣爲有

情宣說流布. 或有書寫衆寶嚴飾. 復持種種

上妙花□乃至燈明. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 以

前所造□堵波福. 比此福聚百分不及. 千

分不及一. 乃至□波尼殺曇分亦不及一. 何

下      欄

以故. □尸迦. 若此般若波羅蜜多甚深經典.

在贍部洲人中住者. 卽此世間佛法僧寶常

不滅沒. 由此因緣. 世間常有十善業道. 若四

靜慮四無量四無色定. 若布施波羅蜜多乃

至般若波羅蜜多. 如是乃至若一切智道相

智一切相智. 若刹帝利大族婆羅門大族長

者大族居士大族. 若四大王衆天乃至非想

非非想處天. 若聲聞獨覺無上大乘. 若預流

果乃至獨覺菩提. 若菩薩摩訶薩成熟有情

嚴淨佛土. 修諸菩薩摩訶薩行. 若諸如來應

正等覺證得無上正等菩提. 轉妙法輪度有

情類. 如來勝事常不滅沒

爾時於此三千大千堪忍世界. 所有四大王

衆天. 乃至色究竟天. 同聲共白天帝釋言. 大

仙. 於此甚深般若波羅蜜多. 常應聽聞受持

讀誦. 精勤修學如理思惟. 供養恭敬尊重[&FFFF]#

歎. 所以者何. 若能於此甚深般若波羅蜜多.

至心聽聞受持讀誦. 精勤修學如理思惟. 供

養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 則令一切惡法損減善法

增益. 亦令一切天衆增益諸阿素洛朋黨損

減. 亦令一切佛法僧眼常不損壞. 亦令一切

佛法僧種常不斷絶. 大仙當知. 由三寶種不

斷絶故. 世間便有布施淨戒安忍精進靜慮

般若波羅蜜多. 亦有內空乃至無性自性空.

廣說乃至亦有一切智道相智一切相智. 亦有

預流果乃至獨獨菩提. 亦有菩薩摩訶薩行

諸佛無上正等菩提. 亦有聲聞獨覺菩薩及

諸如來應正等覺. 是故大仙. 常應於此甚深

般若波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 精勤修

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五百二

頁數:五五六

上      欄

學如理思惟. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 爾時佛告

天帝釋言. □尸迦. 汝應於此甚深般若波羅

蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 精勤修學如理思

惟. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 所以者何. 若阿素洛

及惡明黨. 起如是念. 我等當與諸天戰諍. 爾

時汝等諸天眷屬. 應各至誠誦念如是甚深

般若波羅蜜多. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 時阿素

洛及彼朋黨. 所起惡心卽皆自滅. 若諸天子

或諸天女五衰相現. 其心驚惶怖畏殞沒墮

諸惡趣. 爾時汝等諸天眷屬應住其前至誠

誦念甚深般若波羅蜜多. 時彼天子或彼天

女. 聞此般若波羅蜜多善根力故. 於此般若

波羅蜜多生淨信故. 五衰相沒身心安隱. 設

有命終還生本處. 受天富樂倍勝於前. 所以

者何. 聞信般若波羅蜜多福力大故. □尸迦.

若善男子善女人等. 或諸天子及諸天女. 甚

深般若波羅蜜多. 一經其耳善根力故. 定得

無上正等菩提. 所以者何. 三世諸佛及諸弟

子. 皆學如是甚深般若波羅蜜多. 已正當證

所心無上正等菩提入無餘依般涅槃界. 何

以故. □尸迦. 甚深般若波羅蜜多普攝一切

菩提分法. 若聲聞法. 若獨覺法. 若菩薩法. 若

如來法. 皆具攝故. 時天帝釋旣白佛言. 甚深

般若波羅蜜多是大神[&FFFF]#. 是大明[&FFFF]#. 是無上

[&FFFF]#. 是無等等[&FFFF]#. 是一切[&FFFF]#王. 最尊最勝最上

最妙. 能伏一切. 不爲一切之所降伏. 所以者

何. 其深般若波羅蜜多能滅一切惡不善法.

能滿一切殊勝善法. 爾時佛告天帝釋言. 如

是如是. 如汝所說. 所以者何. 三世諸佛皆依

中      欄

如是甚深般若波羅蜜多. 大神[&FFFF]#王. 證得無

上正等菩提. 轉妙法輪度有情衆. 何以故. □

尸迦. 依深般若波羅蜜多. 世間便有十善業

道. 若施戒修. 若四靜慮四無量四無色定. 若

布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多. 廣說乃

至若一切智道相智一切相智. 若預流果乃

至獨覺菩提. 若諸菩薩摩訶薩行. 若佛無上

正等菩提. 復次□尸迦. 依深般若波羅蜜多

有菩薩摩訶薩. 依菩薩摩訶薩有十善業道.

廣說乃至有佛無上正等菩提. 亦有聲聞獨

覺菩1提及正等覺出現世間. 譬如依因滿月

輪故. 藥星山海皆得增盛. 如是依因諸菩薩

故. 十善業道廣說乃至諸佛無上正等菩提.

功德藥物皆得增盛. 一切人天聲聞獨覺. 有

學無學賢聖星辰亦得增盛. 一切菩薩及諸

如來應正等覺諸山大海亦得增盛. 若諸如

來應正等覺未出世時. 唯有菩薩摩訶薩衆.

具大方便善巧力故. 爲諸有情無2到宣說世

出世法. 所以者何. 世間所有人乘天乘. 若聲

聞乘. 3若獨覺乘. 若乘上乘. 皆從菩薩摩訶

薩衆方便善巧而得成辦. 菩薩所有方便善

巧皆由般若波羅蜜多而得成辦. 諸菩薩摩

訶薩成就方便善巧力故. 能滿布施波羅蜜

多乃至般若波羅蜜多. 廣說乃至能滿一切智

道相智一切相智. 能得三十二大士相八十

隨好. 不墮聲聞獨覺等地. 成熟有情嚴淨佛

土. 攝受菩薩. 壽量圓滿. 衆具圓滿. 淨土圓滿.

種4姓圓滿. 色力圓滿. 乃至證得一切智智.

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若

下      欄

波羅蜜多甚深經典. 至心聽聞受持讀誦. 精

勤修學如理思惟. 書寫解說廣令流布. 當得

成就現在未來世出世間功德勝利. 時天帝

釋卽白佛言. 是善男子善女人等. 云何成就

現在未來世出世間功德勝利. 佛告□尸迦.

是善男子善女人等. 現在不爲一切毒藥厭

禱[&FFFF]#術之所傷害. 火不能燒. 水不能溺. 諸刀

杖等亦不能害. 乃至不爲四百四病之所天

歿. 唯除先世定業異熟現世應受. □尸迦. 是

善男子善女人等. 若遭官事怨賊逼迫. 至心

誦念甚深般若波羅蜜多. 若至其所終不爲

彼譴罰加害. 何以故. □尸迦. 甚深般若波羅

蜜多威德勢力法令爾故. □尸迦. 是善男子

善女人等. 若有欲至國王王子大臣等處. 至

心誦念甚深般若波羅蜜多. 必爲王等歡喜

問訊恭敬供養. 何以故. □尸迦. 是善男子善

女人等. 常於有情不離慈悲喜捨心故. □尸

迦. 是善男子善女人等. 當得成就諸如是等

所有現在功德勝利. □尸迦. 是善男子善女

人等. 隨所生處常不遠離十善業道. 若施戒

修. 若四靜慮四無量四無色定. 若 六波羅蜜

多. 廣說乃至若一切智道相智一切相智. 若三

十二大士相八十隨好. 不墮地獄5傍生鬼界.

除乘願力往彼受生與諸有情作饒益事. 隨

所生處常具諸根. 形貌端嚴支分無缺. 永不

生在貧窮下賤工商雜類屠膾漁獵盜賊獄史

□6□羅家補□娑家戍達羅等諸鄙穢族. 多

生有佛嚴淨土中蓮花化生. 不造衆惡常不

遠離迅疾神通. 隨心所欲遊諸佛土. 親近供

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五百二

頁數:五五七

上      欄

養諸佛世尊. 成熟有情嚴淨佛土. 聽聞正法

如說修行. 漸次證得一切智智. □尸迦. 是善

男子善女人等. 當得成就諸如是等所有未

來功德勝利. 是故□尸迦. 若善男子善女人

等. 欲得如是現在未來世出世間功德勝利.

乃至無上正等菩提常不離者. 應於如來甚

深般若波羅蜜多. 不離一切智智心. 以無所

得爲方便. 至心聽聞受持讀誦. 精勤修學如

理思惟書寫解說廣令流布. 復持種種上妙

花□塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇

伎樂燈明. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎無得暫捨

爾時衆多外道梵志. 欲心佛過來詣佛所. 時

天帝釋見已念言. 今此衆多外道梵志. 來趣

法會伺心佛短. 將非般若留難事耶. 我當誦

念行佛所受甚深般若波羅蜜多. 令彼邪徒

復道而去. 念已便誦甚深般若波羅蜜多. 於

是衆多外道梵志. 遙申敬禮右□世尊. 復道

而去. 時舍利子見已念言. 彼有何緣適來還

去. 佛知其意告舍利子. 彼外道等來心我失.

由天帝釋誦念般若波羅蜜多令彼還去. 舍

利子. 我都不見彼外道等有少白法. 唯懷惡

心爲心我過來至我所. 舍利子. 我都不見一

切世間有諸天魔及外道等有情之類. 說般

若時懷悖惡心來心得便. 便以故. 舍利子. 由

此三千大千世界一切天衆. 若諸聲聞獨覺

菩薩佛. 及一切具大威力龍神藥叉阿素洛

等. 分共守護甚深般若波羅蜜多. 不令邪待

爲作留難. 何以故. 舍利子. 是諸天等皆依般

若波羅蜜多威力生故. 又舍利子. 十方各如

中      欄

□伽沙界一切如來應正等覺. 聲聞獨覺菩

薩. 諸天龍神藥叉阿素洛等. 皆共守護甚深

般若波羅蜜多. 不令邪徒爲作留難. 何以故.

舍利子. 彼如來等皆依般若波羅蜜多威力

生故. 爾時惡魔竊作是念. 今佛四衆前後圍

□. 欲色界天皆來集會. 宣說般若波羅蜜多.

此中定有諸大菩薩. 親於佛前受菩1提記. 當

得無上正等菩提. 轉妙法輪空我境界. 我當

往至破壞其眼. 作是念已. 化作四軍奮威勇

銳. 來詣佛所. 時天帝釋見已念言. 將非惡魔

化作斯事欲來惱佛幷與般若波羅蜜多而作

留難. 何以故. 如是四軍嚴飾殊麗. 摩揭陀國

影堅大王四種勝軍所不能及. □薩羅國勝

軍大王四種勝軍亦不能及. 劫比羅國釋種

大王四種勝軍亦不能及. 吠舍離國栗□毘

王四種勝軍亦不能及. 吉祥[&FFFF]#國諸力士王

四種勝軍亦不能及. 2由斯觀察. 如來四軍定

是惡魔之所化作. 惡魔長夜伺心佛短. 壞諸

有情所修勝事. 我當誦念從佛所受甚深般

若波羅蜜多. 令彼惡魔復道而去. 時天帝釋

念已便誦甚深般若波羅蜜多. 於是惡魔復

道而去. 甚深般若波羅蜜多大神[&FFFF]#王力所

逼故

爾時會中所有四大王衆天. 乃至色究竟天.

俱時化作諸妙天花及香□等種種供具. 踊

身空中而散佛上. 合掌恭敬同白佛言. 願此

般若波羅蜜多. 在贍部洲人中久住. 所以者

何. 乃至般若波羅蜜多. 在贍部洲人間流布

當知是處佛法僧寶常不滅沒. 於此三千大

下      欄

大世界乃至十方無量無數無邊佛國亦復如

是. 由是因緣. 諸菩薩摩訶薩所修勝行亦可

了知. 隨諸方域有善男子善女人等. 以淨信

心書持般若波羅蜜多供養恭敬. 當知是處

有妙光明. 除滅闇冥生諸勝福. 爾時佛告諸

天衆言. 如是如是. 如汝所說. 乃至般若波羅

蜜多. 在贍部洲人間流布. 當知是處佛法僧

寶常不滅沒. 廣說乃至隨諸方域. 有善男子

善女人等. 以淨信心書持般若波羅蜜多供

養恭敬. 當知是處有妙光明. 除滅闇冥生諸

勝福. 時諸天衆復各化作諸妙天花及香□

等. 而散佛上重白佛言. 若善男子善女人等.

能於般若波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦精

勤修學如理思惟書寫解說廣令流布. 一切

惡魔及彼眷屬不能得便. 我等天衆亦常隨

逐. 勤加守護令無損惱. 所以者何. 我等天衆

尊重法故. 敬彼如佛或如世尊所重弟子. 時

天帝釋復白佛言. 是善男子善女人等. 非少

善根能辦此事. 定於先世無量佛所. 多集善

根多發正願. 多供養佛. 多事善友. 及能於此

甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦精

勤修學如理思惟書寫解說廣令流布. 世尊.

若善男子善女人等. 欲得諸佛一切智智. 當學

般若波羅蜜多. 欲得般若波羅蜜多. 當學諸

佛一切智智. 何以故. 諸佛所得一切智智. 皆

從般若波羅蜜多而得起故. 一切般若波羅

蜜多皆從諸佛一切智智而得起故. 所以者

何. 諸佛所得一切智智不異般若波羅蜜多.

一切般若波羅蜜多不異諸佛一切智智. 諸

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五百二

頁數:五五八

上      欄

佛所得一切智智與此般若波羅蜜多. 當知

無二亦無二分. 爾時佛告天帝釋言. 如是如

是. 如汝所說. 提故般若波羅蜜多功德威神

甚奇希有

爾時具壽慶喜白佛言. 世尊. 何緣如來無正

等覺不廣稱[&FFFF]#布施等五波羅蜜多廣說乃至

一切相智名字功德. 但廣稱[&FFFF]#第六般若波

羅蜜多名字功德. 佛告慶喜. 第六般若波羅

蜜多. 能與前五波羅蜜多廣說乃至一切相

智爲尊爲導故. 我但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多

名字功德. 復次慶喜. 於意云何. 若不□向一

切智智. 而修布施廣說乃至一切相智. 名眞

修布施波羅蜜多乃至一切相智不. 慶喜答

言. 不也世尊. 不世善逝. 佛告慶喜. 要由□向

一切智智. 而修布施廣說乃至一切相智. 乃

可名爲眞修布施波羅蜜多廣說乃至一切相

智. 是故我說. 第六般若波羅蜜多能與前五

波羅蜜多. 廣說乃至一切相智爲尊爲導故.

我但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多名字功德. 爾時

慶喜復白佛言. 云何□向一切智智. 而修布

施波羅蜜多廣說乃至一切相智. 佛告慶喜.

以無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 應修布施波羅蜜多廣說乃

至一切相智. 具壽慶喜復白佛言. 以何無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 應修布施波羅蜜多廣說乃至一切

相智. 佛告慶喜. 以色乃至一切相智無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 應修布施波羅蜜多廣說乃至一切相

中      欄

智. 爾時慶喜復白佛言. 云何以色乃至一切

相智無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 應修布施波羅蜜多廣說

乃至一切相智. 佛告慶喜. 色色性空. 乃至一

切相智一切相智性空. 何以故. 以色乃至一

切相智性空. 與布施波羅蜜多廣說乃至一

切相智. 皆無二無二分故. 慶喜當知. 由般若

波羅蜜多故能□向一切智智. 由□向一切

智智故能令布施波羅蜜多廣說乃至一切相

智究竟圓滿. 是故般若波羅蜜多. 於布施等

波羅蜜多廣說乃至一切相智爲尊爲導故.

我但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 慶喜當知. 譬如

大地以種散中. 衆緣和合便得生長. 應知大

地與種生長爲所住止. 爲能建立. 如是般若

波羅蜜多及所□向一切智智. 與布施等波

羅蜜多廣說乃至一切相智爲所依止. 爲能

建立. 令得生長故. 此般若波羅蜜多布施

等波羅蜜多廣說乃至一切相智爲尊爲導

故. 我但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多

爾時天帝釋白佛言. 世尊. 今者如來應正等

覺. 於此般若波羅蜜多功德勝利說猶未盡.

所以者何. 我從世尊所受般若波羅蜜多功

德勝利. 甚深甚廣量無邊際. 諸善男子善女

人等. 於此般若波羅蜜多甚深經典. 至心聽

聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣

令流布. 復持種種上妙花□乃至燈明而爲

供養. 所護功德亦無邊際. 若善男子善女人

等. 於此般若波羅蜜多甚深經典. 至心聽聞

受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令

下      欄

流布. 則爲攝受一切佛法. 由此因緣世間便

有十善業道. 若施戒修. 若四靜慮四無量四

無色定. 若六波羅蜜多乃至一切相智. 若預

流果乃至無上正等菩提. 若刹帝利大族乃

至居士大族. 若四大王衆天乃至非想非非

想處天. 若餘世間一切勝事無不出現. 爾時

佛告天帝釋言. □尸迦. 我不說此甚深般若

波羅蜜多. 但有前說功德勝利. 何以故. □尸

迦. 甚深般若波羅蜜多. 具足無邊功德勝利.

分別演說不可盡故. □尸迦. 我亦不說. 於此

般若波羅蜜多甚深經典. 至心聽聞受持讀

誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布.

復持種種上妙花□乃至燈明而爲供養. 諸

善男子善女人等. 但有前說功德勝利. 何以

故. □尸迦. 若善男子善女人等. 不離一切智

智心. 以無所得爲方便. 於此般若波羅蜜多

甚深經典. 至心聽聞受持讀誦精勤修學如

理思惟書寫解說廣令流布. 復持種種上妙

花□乃至燈明而爲供養. 是善男子善女人

等. 成就無量殊勝戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解

脫智見蘊. □尸迦. 是善男子善女人等當知

如佛. 何以故. 受持過去未來現在一切如來

應正等覺無上道故. 決定趣向佛菩提故. 利

益安樂一切有情無窮書故. 超諸聲聞獨覺

地故. □尸迦. 聲聞獨覺所有戒蘊定蘊慧蘊

解脫蘊解脫智見蘊. 比此善男子善女人等

所有戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊. 百

分不及一. 千分不及一. 乃至□波尼殺曇分

亦不及一. 何以故. □尸迦. 是善男子善女人

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五百二

頁數:五五九

上      欄

等. 超過一切聲聞獨覺下劣心想. 於諸聲聞

獨覺乘法終不稱[&FFFF]#. 於一切法無所不知. 謂

能正知無所有故. □尸迦. 是善男子善女人

等. 不離一切智智心. 以無所得爲方便. 於此

般若波羅蜜多甚深經典. 至心聽聞受持讀

誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布.

復持種種上妙華□乃至燈明. 供養恭敬尊

重[&FFFF]#歎. 我說獲得現在未來無量無邊功德

勝利. 時天帝釋卽白佛言. 我等諸天常隨守

護是善男子善女人等. 不令一切人非人等

種種惡緣之所損害. 爾時佛告天帝釋言. 若

善男子善女人等. 以應一切智智心. 用無所

得爲方便. 於此般若波羅蜜多甚深經典受

持讀誦. 時有無量百千天子. 爲聽法故皆來

集曾. 歡喜踊躍敬受如是甚深般若波羅蜜

多. □尸迦. 若善男子善女人等. 以應一切智

智心. 用無所得爲方便. 宣說如是甚深般若

羅蜜多相應之法. 時有無量諸天子等皆

來集會. 以天威力令說法師增益辯才宣揚

無盡. □尸迦. 若善男子善女人等. 以應一切

智智心. 用無所得爲方便. 宣說如是甚深般

若波羅蜜多時. 有無量諸天子等. 敬重法故

皆來集會. 以天威力令說法師辯才無滯. 設

有障難不能遮斷. □尸迦. 諸善男子善女人

等. 以應一切智智心. 用無所得爲方便. 於此

般若波羅蜜多甚深經典. 至心聽聞受持讀

誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布.

復持種種上妙花□乃至燈明而爲供養. 於

現在世當獲無邊功德勝利. 魔及魔軍不能

中      欄

惱害. 復次□尸迦. 若善男子善女人等於四

衆中宣說般若波羅蜜多心無怯怖. 不爲一

切論難所伏. 所以者何. 彼由如是甚深般若

波羅蜜多大神[&FFFF]#王所護持故. 又此般若波

羅蜜多□密藏中. 具廣分別一切法故. 謂善

法非善法. 有記法無記法. 有漏法無漏法. 有

爲法無爲法. 世間法出世間法. 共法不共法.

聲聞法獨覺法. 菩薩法如來法. 諸如是等無

量無邊差別法門皆入此攝. 又由如是諸善

男子善女人等. 善住內空乃至無性自性空.

都不見有能論難者. 亦不見有所論難者. 亦

不見有所說般若波羅蜜多. 1以是故. □尸

迦. 此善男子善女人等. 由深般若波羅蜜多

大神[&FFFF]#王所護持故. 不爲一切異學論難之

所屈伏. 復次□尸迦. 若善男子善女人等. 於

此般若波羅蜜多甚深經施. 至心聽聞受持

讀誦. 精勤修學如理思惟. 書寫解說廣令流

布. 是善男子善女人輩. 心常不驚不恐不怖.

心不比沒亦不憂悔. 所以者何. 是善男子善

女人等. 不見有法可令驚恐乃至厭悔. □尸

迦. 若善男子善女人等. 欲得此等現在無邊

功德勝利. 當於般若波羅蜜多甚深經典. 至

心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解

說廣令流布. 復持種種上妙花□乃至燈明.

供養恭敬尊重[&FFFF]#歎無得暫捨. 復次□尸迦.

若善男子善女人等. 以應一切智智心. 用無

所得爲方便. 能於般若波羅蜜多甚深經典.

至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫

解說廣令流布. 復持種種上妙花□乃至燈

下      欄

明. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 是善男子善女人等.

□爲父母師長親友國王大臣及諸沙門婆羅

門等之所敬愛. 亦爲十方無邊世界諸佛菩

薩獨覺聲聞之所護念. 復爲世間諸天魔梵

人及非人阿素洛等之所守衛. 是善男子善

女人等. 成就最勝無斷辯才. 於一切時能修

布施乃至般若波羅蜜多廣說乃至一切相

智. 成熟有情嚴淨佛土常無懈廢. 是善男子

善女人等. 成就菩薩殊勝神通. 遊諸佛土自

在無□. 是善男子善女人等. 不爲一切外道

異論之所降伏. 而能降伏外道異論. □尸迦.

若善男子善女人等. 欲得如是現在未來無

斷無盡功德勝利. 應於般若波羅蜜多甚深

經典. 以應一切智智心. 用無所得爲方便. 至

心聽聞受持讀誦. 精勤修學如理思惟. 書寫

解說廣令流布. 復持種種上妙花□乃至燈

明. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 書寫如是

甚深般若波羅蜜多. 種種莊嚴置淸淨處. 供

養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 時此三千大千世界國土. 及餘

十方無邊世界所有四大王衆天乃至廣果

天. 已發無上菩提心者. 常來是處觀禮讀誦

如是般若波羅蜜多. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 右

□禮拜合掌而去. 所有淨居天亦常來此. 觀

禮讀誦供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 右□禮拜合掌

而去. 有大威德諸龍藥叉. 廣說乃至人非人

等亦常來此. 觀禮讀誦供養恭敬尊重[&FFFF]#歎.

右□禮拜合掌而去. □尸迦. 是善男子善女

人等. 應作是念. 今此三千大千國土. 及餘十

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五百三

頁數:五六○

上      欄

方無邊世界一切天龍. 廣說乃至人非人等

常來至此. 觀禮讀誦我所書寫甚深般若波

羅蜜多. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 右□禮拜合掌

而去. 此我則爲已設法施. 作是念已歡喜踊

躍. 令所獲福倍復增長. □尸迦. 是善男子善

女人等. 由此三千大千國土及餘十方無邊

世界天龍藥叉阿素洛等常隨擁護. 不爲一

切人非人等之所惱害. 唯除宿世定惡業因

現在應熟. 或轉重惡現世輕受. □尸迦. 是善

男子善女人等. 由此般若波羅蜜多甚深經

典大威神力. 獲如是等現世種種功德勝利.

謂諸天等已發無上菩提心者. 或依佛法已

得殊勝利樂事者. 敬重法故常隨守護增其

勢力. 何以故. □尸迦. 是善男子善女人等. 已

發無上正等覺心. □爲救拔諸有情故. □爲

成熟諸有情故. □爲不捨諸有情故. □爲利

樂諸有情故. 復諸天等亦復如是. 由此因緣

常來擁護. 令諸災橫不能侵惱

大般若波羅蜜多經卷第五百二

大般若波羅蜜多經卷第五百三

*三藏法師玄□奉   詔譯

第三分稱揚功德品第六之二

爾時天帝釋白佛言. 世尊. 是善男子善女人

等. 以何驗知. 有此三千大千國土及餘十方

無邊世界天龍藥叉阿素洛等來至其處. 觀禮

讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多. 供養恭

中      欄

敬尊重[&FFFF]#歎. 合掌右□歡喜護念. 爾時佛告

天帝釋言. 是善男子善女人等. 若見般若波

羅蜜多甚深經典所在之處有妙光明. 或聞

其處異香□郁. 或復聞有微細樂音. 當知爾

時有大神力威德熾盛諸天龍等來至其處.

觀禮讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多. 供

養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 合掌右□歡喜護念. 復次

□尸迦. 是善男子善女人等. 修鮮淨行嚴麗

其處. 至心供養甚深般若波羅蜜多. 當知爾

時有大神力威德熾盛諸天龍等來至其處.

觀禮讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多. 供

養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 合掌右□歡喜護念. □尸

迦. 隨有如是具大神力威德熾盛 諸天龍等

來至其處. 此中所有惡鬼邪神. 驚怖退散無

敢住者. 由此因緣. 是善男子善女人等. 心便

廣大起淨勝解. 所修善業倍復增明. 諸有所

爲皆無障□. 以是故. □尸迦. 甚深般若波羅

蜜多隨所1在處. 應當周□除去糞穢. 掃拭塗

治香水散灑. 敷設寶座而安置之. 燒香散花

張施□蓋. 寶幢幡鐸間飾其中. 衆妙珍奇金

銀寶器. 衣服瓔珞伎樂指明. 種種雜綵莊嚴

其處. 若能如是供養般若波羅蜜多甚深經

典. 便有無量具大神力威德熾盛諸天龍等

來至其處. 觀禮讀誦彼所書持甚深般若波

羅蜜多. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 合掌右□歡喜

護念. 復次□尸迦. 是善男子善女人等. 若能

如是供養恭敬尊重[&FFFF]#歎甚深般若波羅蜜

多. 決定當得身心無倦. 身心安樂. 身心調柔.

身心輕利. 繫心般若波羅蜜多. 夜寢息時無

下      欄

諸惡夢唯得善夢. 謂見如來應正等覺. 身眞

金色相好莊嚴. 放大光明普照一切. 聲聞菩

薩前後圍□身處衆中. 聞佛爲說布施淨戒

安忍精進靜慮般若波羅蜜多乃至無上正等

菩提相應之法. 復聞分別布施淨戒安忍精

進靜慮般若波羅蜜多乃至無上正等菩提

相應之義. 或於夢中見菩提樹. 其量高廣衆

[&FFFF]#莊嚴. 有菩薩摩訶薩往詣其下結跏趺坐.

證得無上正等菩提. 轉妙法輪度有情衆. 或

於夢中見有無量百千俱□那庾多數大菩薩

衆. 論議決擇種種法義. 謂應如是成熟有情

嚴淨佛土. 修菩薩行降伏魔軍. 斷煩惱習趣

證無上正等菩提. 或復夢中見十方界各有

無量百千俱□那庾多佛亦聞其聲. 謂某世

界有某如來應正等覺. 若干百千俱□那庾

多菩薩摩訶薩聲聞弟子. 恭敬圍□說如是

法. 或復夢中見十方界各有無量百千俱□

那庾多佛入般涅槃. 彼一一佛般涅槃後. 各

有施主爲供養佛設利羅故. 以妙七[&FFFF]#各起

無量百千俱□那庾多數大□堵波. 復於一

一□堵波所. 各以無量上妙花□塗散等香

衣服瓔珞[&FFFF]#幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明. 經

無量劫供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. □尸迦. 是善男

子善女人等. 見如是類諸善夢相. 若睡若

覺身心安樂. 諸天神等益其精氣. 令彼自覺

身體輕便. 由此因緣. 不多貪著飮食醫藥衣

服臥具. 於四供養其心輕微. 如瑜伽師入勝

妙定. 由彼定力滋潤身心. 從定出已雖遇美

[&FFFF]#. 而心輕微此亦如是. 何以故. □尸迦. 是