經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百四十六

頁數:二五一

上      欄

復次善現. 應依如是甚深般若波羅蜜多觀

察不退轉菩薩摩訶薩. 若菩薩摩訶薩雖行

般若波羅蜜多而無執著. 當知是爲不退轉

菩薩摩訶薩. 若菩薩摩訶薩雖行靜慮精進

安忍淨戒布施波羅蜜多而無執著. 當知

是爲不退轉菩薩摩訶薩. 若菩薩摩訶薩

雖行內空乃至無性自性空而無執著. 當知

是爲不退轉菩薩摩訶薩. 若菩薩摩訶薩雖

行[&FFFF]#如乃至不思議界而無執著. 當知是爲不

退轉菩薩摩訶薩. 若菩薩摩訶薩雖行苦集

滅道聖諦而無執著. 當知是爲不退轉菩薩

摩訶薩. 若菩薩摩訶薩雖行四念住廣說乃

至一切相智而無執著. 當知是爲不退轉菩

薩摩訶薩. 復次善現. 諸有不退轉菩薩摩訶

薩行深般若波羅蜜多時. 不觀他語及他敎

誡以爲[&FFFF]#要. 非但信他而有所作. 不爲貪欲

瞋□愚癡□慢等法染汚其心. 亦不爲彼之

所牽引諸有. 不退轉菩薩摩訶薩行深般若

波羅蜜多時. 不離布施波羅蜜多乃至般若

波羅蜜多. 諸有不退轉菩薩摩訶薩行深般

若波羅蜜多時. 聞說如是甚深般若波羅蜜

多. 其心不驚不恐不怖不比不沒. 亦不退捨

所心無上正等菩提. 於深般若波羅蜜多. 歡

喜樂聞受持讀誦. 究竟通利繫念思惟. 如說

修行曾無厭倦. 當知如是不退轉菩薩摩訶

薩. 前世已聞甚深般若波羅蜜多所有義趣.

受持讀誦如理思惟. 精進修行心無厭倦. 何

以故由此不退轉菩薩摩訶薩聞說如是甚深

般若波羅蜜多. 其心不驚不恐不怖不比不

中      欄

沒. 亦不退捨所心無上正等菩提. 於深般若

波羅蜜多. 歡喜樂聞受持讀誦. 究竟通利如

理思惟. 精進修行心無厭倦

具壽善現白佛言. 世尊. 若菩薩摩訶薩聞說

如是甚深般若波羅蜜多. 其心不驚不恐不

怖不比不沒. 亦不退捨所心無上正等菩提.

於深般若波羅蜜多. 歡喜樂聞受持讀誦. 究

竟通利繫念思惟. 精進修行心無厭倦. 是菩

薩摩訶薩云何修行甚深般若波羅蜜多

佛告善現. 是菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨

入一切智智. 應作如是行深般若波羅蜜多.

具壽善現白言. 世尊. 是菩薩摩訶薩云何相

續隨順趣向臨入一切智智. 行深般若波羅

蜜多. 佛告善現. 若菩薩摩訶薩相續順趣

向臨入空無相無願. 虛空無所有無生無滅

無染無淨. [&FFFF]#如法界法性不虛妄性不變異

性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

議界. 無造無作. 如幻如夢. 如響如像. 如光

影. 如陽焰. 如變化事. 如尋香城. 行深般若

波羅蜜多. 是爲菩薩摩訶薩相續隨順趣向

臨入一切智智行深般若波羅蜜多. 時具壽

善現白佛言. 世尊. 如佛所說. 若菩薩摩訶

薩相續隨順. 趣向臨入空無相無願乃至如

尋香城. 行深般若波羅蜜多. 是爲菩薩摩訶

薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波

羅蜜多者. 是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多時. 爲行色不. 爲行受想行識不. 如乃至

爲行一切智不. 爲行道相智一切相智不. 佛

告善現. 是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

下      欄

時. 不行色. 不行受想行識. 如是乃至不行

一切智. 不行道相智一切相智. 何以故. 是

菩薩摩訶薩所隨順趣向臨入一切智智. 無

能作者. 無能壞者. 無所從來. 無所至去. 亦

無所住. 無方無域. 無數無量. 無往無來. 旣

無數量往來可得. 亦無能證. 善現. 如是一

切智智. 不可以色證. 不可以受想行識證. 如

是乃至不可以一切智證. 不可以道相智一

切相智證. 何以故. 色卽是一切智智性. 受

相行識卽是一切智智性. 如是乃至一切智

卽是一切智智性. 道相智一切相智卽是一

切智智性. 何以故. 若色[&FFFF]#如. 若一切智智

[&FFFF]#如. 若一切法[&FFFF]#如. 皆一[&FFFF]#如無二無別.

若受想行識[&FFFF]#如. 若一切智智[&FFFF]#如. 若一切

法[&FFFF]#如. 皆一[&FFFF]#如無二無別. 如是乃至若一

切智[&FFFF]#如. 若一切智智[&FFFF]#如. 若一切法[&FFFF]#如.

皆一[&FFFF]#如無二無別. 若道相智一切相智[&FFFF]#

如. 若一切智智[&FFFF]#如. 若一切法[&FFFF]#如. 皆一

[&FFFF]#如無二無別. 是故一切智智. 不可以色證.

不可以受想行識證. 如是乃至不可以一切

智證. 不可以道相智一切相智證1

第二分[&FFFF]#如品第五十二之一

爾時欲界色界諸天. 各持天上□檀香末. 多

揭羅香末多摩羅香末. 復持天上□[&FFFF]#羅花.

[&FFFF]#特摩花. 拘某陀花. 奔2□利花. 遙散佛上.

來詣佛所頂禮雙足[&FFFF]#住一面. 合掌恭敬白

言世尊. . 如是般若波羅蜜多最爲甚深難見

難覺. 不可尋思超尋思境. 微妙沖寂聰敏智

者之所能知. 非諸世間皆能信受. 卽佛無上

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百四十六

頁數:二五二

上      欄

正等菩提一切如來應正等覺於此般若波羅

蜜多甚深經中皆作是說 色卽是一切智智.

一切智智卽是色. 受想行識卽是一切智智.

一切智智卽是受想行識. 如是乃至一切智

卽是一切智智. 一切智智卽是一切智道相

智一切相智卽是一切智智. 一切智智卽是

道相智一切相智. 所以者何. 若色[&FFFF]#如. 若一

切智智[&FFFF]#如若一切法[&FFFF]#如皆一[&FFFF]#如無二無

別亦無窮盡. 若受想行識[&FFFF]#如. 若一切智智

[&FFFF]#如. 若一切法[&FFFF]#如. 皆一[&FFFF]#如無二無別亦

無窮盡. 如是乃至若一切智[&FFFF]#如. 若一切智

智[&FFFF]#如. 若一切法[&FFFF]#如. 皆一[&FFFF]#如無二無別

亦無窮盡. 若道相智一切相智[&FFFF]#如. 若一切

智智[&FFFF]#如. 若一切法[&FFFF]#如. 皆一[&FFFF]#如無二

無別亦無窮盡. 佛告欲界色界天言. 如是如

是如汝所說. 諸天當知. 我觀此義. 心□趣

寂不樂說法. 所以者何. 此法甚深難見難覺.

不可尋思超尋思境. 微妙沖寂聰敏智者之

所能知. 非諸世間皆能信受. 所謂如是甚深

般若波羅蜜多卽是如來應正等覺所證無上

正等菩提. 諸天當知. 如是無上正等菩提. 無

能證. 非所證. 無證處. 無證時. 諸天當知此

法深妙不二現行. 非諸世間所能比度. 諸天

當知. 虛空甚深故此法甚深. [&FFFF]#如甚深故此

法甚深. 法界法性不虛妄性不變異性平等

性離生性法定法住實察虛空界不思議界甚

深故此法甚深. 無量無邊甚深故此法甚深.

無來無去甚深故此法甚深. 無生無滅甚深

故此法甚深. 無染無淨甚深故此法甚深. 無

中      欄

知無得甚深故此法甚深. 無造無作甚深故

此法甚深. 我甚深故此法甚深. 有情命者生

者養者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知

者見者甚深故此法甚深. 色甚深故此法甚

深. 受想行識甚深故此法甚深. 如是乃至一

切智甚深故此法甚深. 道相智一切相智甚

深故此法甚深. 一切佛法甚深故此法甚深.

時諸天衆. 白言世尊. 此所說法甚深微妙. 非

諸世間卒能信受. 所以者何. 此深妙法. 不爲

攝取色故說. 不爲棄捨色故說. 不爲攝取受

想行識故說. 不爲棄捨受想行識故說. 如是

乃至不爲攝取一切智故說. 不爲棄捨一切

智故說. 不爲攝取道相智一切相智故說. 不

爲棄捨道相智一切相智故說. 不爲攝取一

切佛法故說. 不爲棄捨一切佛法故說. 世尊.

世間有情多行攝取我我所執. 謂色是我是

我所. 受想行識是我是我所. 如是乃至一切

智是我是我所. 道相智一切相智是我是我

所. 爾時佛告諸天衆言. 如是如是如汝所說.

此深妙法. 不爲攝取色故說. 不爲棄捨色故

說. 不爲攝取受想行識故說. 不爲棄捨受想

行識故說. 如是乃至不爲攝取一切智故說.

不爲棄捨一切智故說. 不爲攝取道相智一

切相智故說. 不爲棄捨道相智一切相智故

說. 不爲攝取一切佛法故說. 不爲棄捨一切

佛法故說. 世間有情多行攝取我我所執. 謂

色是我是我所. 受想行識是我是我所. 如是

乃至一切智是我是我所. 道相智一切相智是

我是我所. 諸天當知. 若有爲菩薩攝取色故

下      欄

行. 爲棄捨色故行. 爲攝取受想行識故行. 爲

棄捨受想行識故行. 如是乃至爲攝取一切智

故行. 爲棄捨一切智故行. 爲攝取道相智一

切相智故行. 爲棄捨道相智一切相智故行.

是菩薩不能修般若波羅蜜多. 亦不能修靜

慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多. 如是乃至

不能修一切智. 亦不能修道相智一切相智

爾時具壽善現白佛言. 世尊. 此甚深法能隨

順一切法. 世尊. 此甚深法能隨順何等一切

法. 世尊. 此甚深法能隨順般若波羅蜜多. 亦

能隨順靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多此

甚深法能隨順內空. 亦能隨順外空乃至無

性自性空. 此甚深法能隨順[&FFFF]#如. 亦能隨順

法界乃至不思議界. 此甚深法能隨順苦集

滅道聖諦. 此甚深法能隨順四念住. 亦能隨

順四正斷乃至八聖道支. 此甚深法能隨順

四靜慮亦能隨順四無量四無色定. 此甚深

法能隨順八解脫. 亦能隨順八勝處九次第

定十遍處此甚深法能隨順空無相無願解

脫門. 此甚深法能隨順淨觀地. 亦能隨順種

1性地乃至如來地. 此甚深法能隨順極喜地

亦能隨順離垢地乃至法雲地. 此甚深法能

隨順五眼. 亦能隨順六神通. 此甚深法能隨

順如來十力. 亦能隨順四無所畏乃至十八

佛不共法. 此甚深法能隨順三十二大士相.

亦能隨順八十隨好. 此甚深法能隨順無忘

失法. 亦能隨順□住捨性. 此甚深法能隨順

陀羅尼門. 亦能隨順三摩地門. 此甚深法能

隨順預流果. 亦能隨順一來不還阿羅漢果

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百四十七

頁數:二五三

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獨覺菩提. 此甚深法能隨順一切菩薩摩訶

薩行. 亦能隨順諸佛無上正等菩提. 此甚深

法能隨順一切智. 亦能隨順道相智一切相

智. 世尊. 此甚深法都無所□. 此甚深

法於何無□. 世尊. 此甚深法於色無□. 於

受想行識無□. 如是乃至於一切智無□. 於

道相智一切相智無□. 世尊. 此甚深法無□

爲相. 何以故. 世尊. 虛空平等性故. 眞如平

等性故. 法□乃至不思議界平等性故. 空無

相無願平等性故. 無造無作平等性故. 無染

無淨平等性故. 世尊. 此甚深法無生無滅. 何

以故. 世尊. 色無生無滅不可得故. 受想行

識無生無滅不可得故. 如是乃至一切智無

生無滅不可得故. 道相智一切相智無生無

滅不可得故. 世尊. 此甚深法都無足[&FFFF]#. 1亦

何以故. 世尊. 色足[&FFFF]#不可得故. 受想行識

足[&FFFF]#不可得故. 如是乃至一切智足[&FFFF]#不可

得故. 道相智一切相智足[&FFFF]#亦不可得故

大般若波羅蜜多經卷第四百四十六

大般若波羅蜜多經卷第四百四

十七

*三藏法師玄□奉   詔譯

第二分[&FFFF]#如品第五十二之二

爾時欲色界天衆復白佛言. 世尊. 大德善現.

佛[&FFFF]#弟子隨如來生. 所以者何. 大德善現諸

所說法. 一切皆與空相應故. 爾時善現. 告欲

中              欄

色界諸天衆言. 汝諸天衆. 說我善現佛[&FFFF]#弟

子隨如來生. 云何善現隨如來生. 謂隨如來

[&FFFF]#如生故. 所以者何. 如來[&FFFF]#如無來無去善

現[&FFFF]#如亦無來去故. 說善現隨如來生. 如

來[&FFFF]#如卽一切法[&FFFF]#如. 一切法[&FFFF]#如卽如來

[&FFFF]#如. 如是[&FFFF]#如. 無[&FFFF]#如性亦無不[&FFFF]#如性. 善

現[&FFFF]#如亦復如是. 故說善現隨如來生. 如來

[&FFFF]#如常住爲相. 善現[&FFFF]#如亦復如是故說善

現隨如來生. 如來眞如無變異無分別遍諸

法轉. 善現[&FFFF]#如亦復如是. 故說善現隨如來

生. 如來[&FFFF]#如無所□□. 一切法[&FFFF]#如亦無所

□□. 若如來[&FFFF]#如. 若一切法眞如. 同一[&FFFF]#

如無二無別無造無作. 如是[&FFFF]#如常[&FFFF]#如相.

無時非[&FFFF]#如相. 以常[&FFFF]#如相無時非[&FFFF]#如相

故無二無別. 善現[&FFFF]#如亦復如是. 故說善現

隨如來生. 如來[&FFFF]#如於一切處無憶念無分

別. 善現[&FFFF]#如亦復如是. 故說善現隨如來生.

如來[&FFFF]#如無別異不可得. 善現[&FFFF]#如亦復如

是. 故說善現隨如來生. 如來[&FFFF]#如不離一切

法[&FFFF]#如. 一切法[&FFFF]#如不離如來[&FFFF]#如. 如是

[&FFFF]#如常[&FFFF]#如相. 無時非[&FFFF]#如相. 善現[&FFFF]#如亦

復如是. 故說善現隨如來生. 雖說隨生而無

所隨生. 以善現[&FFFF]#如不異佛故. 如來[&FFFF]#如非

過去非未來非現在. 一切法[&FFFF]#如亦非過去

非未來非現在. 善現[&FFFF]#如亦復如是. 故說善

現隨如來生. 過去[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#

如卽過去[&FFFF]#如. 未來[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來

[&FFFF]#如卽未來[&FFFF]#如. 現在[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如

來[&FFFF]#如卽現在[&FFFF]#如. 若過去[&FFFF]#如. 若未來[&FFFF]#

下              欄

如. 若現在[&FFFF]#如. 若如來[&FFFF]#如. 同一[&FFFF]#如無

二無別. 色[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽色

[&FFFF]#如. 受想行識[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如

卽受想行識[&FFFF]#如. 若色[&FFFF]#如. 若受想行識[&FFFF]#

如. 若如來[&FFFF]#如. 同一[&FFFF]#如無二無別. 眼處[&FFFF]#

如卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽眼處[&FFFF]#如. 耳鼻

舌身意處[&FFFF]#如. 卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽耳

鼻舌身意處[&FFFF]#如. 若眼處[&FFFF]#如. 若耳鼻舌身

意處[&FFFF]#如. 若如來[&FFFF]#如. 同一[&FFFF]#如無二無別

色處[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽色處[&FFFF]#

如. 聲香味觸法處[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#

如卽聲香味觸法處[&FFFF]#如. 若色處[&FFFF]#如. 若聲

香味觸法處[&FFFF]#如. 若如來[&FFFF]#如. 同一[&FFFF]#如無

二無別. 眼界[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽

眼界[&FFFF]#如. 耳鼻舌身意界[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如.

如來[&FFFF]#如卽耳鼻舌身意界[&FFFF]#如. 若眼界[&FFFF]#

如. 若耳鼻舌身意界[&FFFF]#如. 若如來[&FFFF]#如. 同一

[&FFFF]#如無二無別. 色界[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來

[&FFFF]#如卽色界[&FFFF]#如. 聲香味觸法界[&FFFF]#如卽如

來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽聲香味觸法界[&FFFF]#如. 若

色界[&FFFF]#如. 若聲香味觸法界[&FFFF]#如. 若如來[&FFFF]#

如. 同一[&FFFF]#如無二無別. 眼識界[&FFFF]#如卽如來

[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽眼識界[&FFFF]#如. 耳鼻舌身意

識界[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽耳鼻舌

身意識界[&FFFF]#如. 若眼識界[&FFFF]#如. 若耳鼻舌身

意識界[&FFFF]#如. 若如來[&FFFF]#如. 同一[&FFFF]#如無二無

別. 眼觸[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽眼觸

[&FFFF]#如. 耳鼻舌身意觸[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. [&FFFF]#來

[&FFFF]#如卽耳鼻舌身意觸[&FFFF]#如. 若眼觸[&FFFF]#如. 若

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百四十七

頁數:二五四

上      欄

耳鼻舌身意觸[&FFFF]#如. 若如來[&FFFF]#如. 同一[&FFFF]#如

無二無別. 眼觸爲緣所生諸受[&FFFF]#如卽如來

[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽眼觸爲緣所生諸受[&FFFF]#如.

耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#

如. 如來[&FFFF]#如卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸

受[&FFFF]#如. 若眼觸爲緣所生諸受[&FFFF]#如. 若耳鼻

舌身意觸爲緣所生諸受[&FFFF]#如. 若如來[&FFFF]#如.

同一[&FFFF]#如無二無別. 我[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如

來[&FFFF]#如卽我[&FFFF]#如. 有情. 命者. 生者. 養者. 士

夫. 補特伽羅. 意生. 儒童. 作者. 受者. 知者.

見者. [&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽有情乃

至見者[&FFFF]#如. 若我[&FFFF]#如. 若有情乃至見者[&FFFF]#

如. 若如來[&FFFF]#如. 同一[&FFFF]#如無二無別. 布施

波羅蜜多[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來眞如卽有情乃

施波羅蜜多[&FFFF]#如. 淨戒安忍精進靜慮般若

波羅蜜多[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來眞如卽淨

戒乃至般若波羅蜜多眞如. 若布施波羅蜜

多[&FFFF]#如. 若淨戒乃至般若波羅蜜多眞如. 若

如來[&FFFF]#如. 同一[&FFFF]#如無二無別. 內空[&FFFF]#如卽

如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽內空[&FFFF]#如. 外空. 內

外空空空大空勝義空. 有爲空. 無爲空. 畢竟

空. 無際空. 散無散空. 本性空. 自共相空. 一

切法空. 不可得空. 無性空. 自性空. 無性自

性空. [&FFFF]#如. 卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽外空

乃至無性自性空[&FFFF]#如. 若內空[&FFFF]#如. 若外空

乃至無性自性空[&FFFF]#如. 若如來[&FFFF]#如. 同一[&FFFF]#

如無二無別. [&FFFF]#如[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#

如卽眞如[&FFFF]#如. 法界法性. 不虛妄性. 不變

異性. 平等性. 離生性. 法定. 法住. 實際. 虛空

中               欄

界. 不思議界. [&FFFF]#如. 卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽

法界乃至不思議界[&FFFF]#如. 若[&FFFF]#如[&FFFF]#如. 若法

界乃至不思議界[&FFFF]#如. 若如來[&FFFF]#如. 同一[&FFFF]#

如無二無別. 苦聖諦[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來

[&FFFF]#如卽苦聖諦[&FFFF]#如. 集滅道聖諦[&FFFF]#如卽如

來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽集滅道聖諦[&FFFF]#如. 若苦

聖諦[&FFFF]#如. 若集滅道聖諦[&FFFF]#如. 若如來[&FFFF]#如.

同一[&FFFF]#如無二無別. 四念住[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#

如. 如來[&FFFF]#如卽四念住[&FFFF]#如. 四正斷四神足

五根五力七等覺支八聖道支[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#

如. 如來[&FFFF]#如卽四正斷乃至八聖1道[&FFFF]#如. 若

四念住[&FFFF]#如. 若四正斷乃至八聖*道[&FFFF]#如. 若

如來[&FFFF]#如. 同一[&FFFF]#如無二無別. 四靜慮[&FFFF]#如

卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽四靜慮[&FFFF]#如. 四無

量四無色定[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽

四無量四無色定[&FFFF]#如. 若四靜慮[&FFFF]#如. 若四

無量四無色定[&FFFF]#如. 若如來[&FFFF]#如. 同一[&FFFF]#如

無二無別. 八解脫[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#

如卽八解脫[&FFFF]#如. 八勝處九次第定十遍處

[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽八勝處九次

第定十遍處[&FFFF]#如. 若八解脫[&FFFF]#如. 若八勝處

九次第定十遍處[&FFFF]#如. 若如來[&FFFF]#如. 同一[&FFFF]#

如無二無別. 空解脫門[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如

來[&FFFF]#如卽空解脫門[&FFFF]#如. 無相無願解脫門

[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽無相無願解

脫門[&FFFF]#如. 若空解脫門[&FFFF]#如. 若無相無願解

脫門[&FFFF]#如. 若如來[&FFFF]#如同一[&FFFF]#如無二無別.

三乘十地[&FFFF]#如如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽三

乘十地[&FFFF]#如. 若薩十地[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如

下      欄

來[&FFFF]#如卽菩薩十地[&FFFF]#如. 若三乘十地[&FFFF]#如.

若菩薩十地[&FFFF]#如. 若如來[&FFFF]#如. 同一[&FFFF]#如無

二無別. 五眼[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽

五眼[&FFFF]#如. 六神通[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#

如卽六神通[&FFFF]#如. 若五眼[&FFFF]#如. 若六神通[&FFFF]#

如. 若如來[&FFFF]#如. 同一[&FFFF]#如無二無別. 佛十力

[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來眞如卽佛十力[&FFFF]#如.

四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

佛不共法[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽四

無所畏乃至十八佛不共法[&FFFF]#如. 若佛十力

[&FFFF]#如. 若四無所畏乃至十八佛不共法[&FFFF]#如.

若如來[&FFFF]#如. 同一[&FFFF]#如無二無別. 三十二大

士相[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽三十二

大士相[&FFFF]#如. 八十隨好[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如

來[&FFFF]#如卽八十隨好[&FFFF]#如. 若三十二大士相

眞如. 若八十隨好眞如. 若如來眞如. 同一眞

如無二無別. 無忘失法[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如

來[&FFFF]#如卽無忘失法[&FFFF]#如. □住捨性[&FFFF]#如卽

如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽□住捨性[&FFFF]#如. 若無

忘失法[&FFFF]#如. 若□住捨性[&FFFF]#如. 若如來[&FFFF]#如.

同一[&FFFF]#如無二無別. 陀羅尼門[&FFFF]#如卽如來

[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽陀羅尼門[&FFFF]#如. 三摩地門

[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽三摩地門[&FFFF]#

如. 若陀羅尼門[&FFFF]#如. 若三摩地門[&FFFF]#如. 若如

來[&FFFF]#如. 同一[&FFFF]#如無二無別. 預流果[&FFFF]#如卽

如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽預流果[&FFFF]#如. 一來不

還阿羅漢果獨覺菩提[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如

來[&FFFF]#如卽一來果乃至獨覺菩提[&FFFF]#如. 若預

流果眞如. 若來果乃至獨覺菩提[&FFFF]#如. 若

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百四十七

頁數:二五五

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如來[&FFFF]#如. 同一[&FFFF]#如無二無別. 一切菩薩摩

訶薩行[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽一切

菩薩摩訶薩行[&FFFF]#如. 諸佛無上正等菩提[&FFFF]#

如卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽諸佛無上正等

菩提[&FFFF]#如. 若一切菩薩摩訶薩行[&FFFF]#如. 若諸

佛無上正等菩提[&FFFF]#如. 若如來[&FFFF]#如. 同一[&FFFF]#

如無二無別. 一切智[&FFFF]#如卽如來[&FFFF]#如. 如來

[&FFFF]#如卽一切智[&FFFF]#如. 道相智一切相智[&FFFF]#如

卽如來[&FFFF]#如. 如來[&FFFF]#如卽道相智一切相智[&FFFF]#

如. 若一切智[&FFFF]#如. 若道相智一切相智[&FFFF]#如.

若如來[&FFFF]#如. 同一[&FFFF]#如無二無別. 天衆當知.

諸菩薩摩訶薩現證如是一切法[&FFFF]#如. 說名

如來應正等覺. 我於如是諸法[&FFFF]#如. 能深信

解故說善現從如來生

當說如是[&FFFF]#如相時. 於此三千大千世界. 諸

山大地六種變動. 東1踊西沒. 西*踊東沒. 南

*踊北沒. 北*踊南沒. 中*踊邊沒. 邊*踊中

沒. 爾時欲界色界天衆. 復以天上□檀香末.

多揭羅香末. 多摩羅香末. 及以天上□[&FFFF]#羅

花. [&FFFF]#特摩花. 拘某陀花. 奔2□利花. 奉散如

來及善現上. 而白佛言. 甚奇如來. 未曾有

也. 大德善現由[&FFFF]#如故隨如來生. 爾時具壽

善現. 便謂諸天衆言. 諸天當知. 然我善現

不由色故隨如來生. 不由色[&FFFF]#如故隨如來

生. 不離色故隨如來生. 不離色[&FFFF]#如故隨如

來生. 不由受想行識故隨如來生. 不由受想

行識[&FFFF]#如故隨如來生. 不離受想行識故隨

如來生. 不離受想行識[&FFFF]#如故隨如來生如

是乃至不由一切智故隨如來生. 不由一切

中      欄

智[&FFFF]#如故隨如來生. 不離一切智故隨如來

生. 不離一切智[&FFFF]#如故隨如來生. 不由道相

智一切相智故隨如來生. 不由道相智一切

相智[&FFFF]#如故隨如來生. 不離道相智一切相

智故隨如來生. 不離道相智一切相智[&FFFF]#如

故隨如來生. 不由有爲故隨如來生.  由有

爲[&FFFF]#如故隨如來生. 不離有爲故隨如來生.

不離有爲[&FFFF]#如故隨如來生. 不由無爲故隨

如來生. 不由無爲[&FFFF]#如故隨如來生. 不離無

爲故隨如來生. 不離無爲[&FFFF]#如故隨如來生.

何以故. 諸天衆. 是一切法都無所有. 諸隨

生者若所隨生. 由此隨生隨生時處皆不可

得

爾時舍利子白佛言. 世尊. 諸法[&FFFF]#如法界法

性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

住實際虛空界不思議界皆最甚深. 謂於此

中色不可得. 色[&FFFF]#如亦不可得. 何以故. 此

中色尙不可得. 肉有色[&FFFF]#如可得. 此中受想

行識不可得. 受想行識[&FFFF]#如亦不可得. 何以

故. 此中受想行識尙不可得. 肉有受想行識

[&FFFF]#如可得. 如是乃至此中一切智不可得. 一

切智[&FFFF]#如亦不可得. 何以故. 此中一切智尙

不可得. 肉有一切智[&FFFF]#如可得. 此中道相智

一切相智不可得. 道相智一切相智[&FFFF]#如亦

不可得. 何以故. 此中道相智一切相智尙不

可得. 肉有道相智一切相智[&FFFF]#如可得. 佛言.

舍利子. 如是如是如汝所說. 諸法[&FFFF]#如乃至

不思議界皆最甚深. 所謂此中色不可得. 色

[&FFFF]#如亦不可得. 何以故. 此中色尙不可得. 肉

下              欄

有色[&FFFF]#如可得. 如是乃至此中一切相智不

可得. 一切相智[&FFFF]#如亦不可得. 何以故. 此

中一切相智尙不可得. 肉有一切相智[&FFFF]#如

可得. 當說如是[&FFFF]#如相時. 二百苾芻諸漏永

盡. 心得解脫成阿帶漢. 復有五百苾芻尼衆

遠塵離垢. 於諸法中生淨法眼. 五千菩薩生

天人中得無生忍. 六千菩薩諸漏永盡心得

解脫成阿羅漢. 爾時佛告舍利子言. 今此衆

中六千菩薩已於過去. 親近供養五百諸佛.

一一佛所發弘誓願正信出家. 雖修布施淨

戒安忍精進靜慮. 而不攝受般若波羅蜜多.

遠離方便善巧. 起別異想. 行別異行. 修布

施時作如是念. 此是布施. 此是施物. 此是

受者. 我能行施. 修淨戒時作如是念. 此是

淨戒. 此是罪業. 此所護境. 我能持戒. 修安

忍時作如是念. 此是安忍. 此是忍障. 此所

忍境. 我能安忍. 修精進時作如是念. 此是

精進. 此是懈怠. 此是所爲. 我能精進. 修靜

慮時作如是念. 此是靜慮. 此是散動. 此是

所爲. 我能修定. 彼不攝受般若波羅蜜多. 遠

離方便善巧. 依別異想而行布施淨戒安忍

精進靜慮別異之行. 由別異想別異行故. 不

得菩薩無別異想. 及失菩薩無別異行. 由此

因緣不得入菩薩正性離生位. 由不得入菩

薩正性離生位故得預流果漸次乃至阿羅漢

果. 是故舍利子. 若菩薩摩訶薩雖有菩提道

及有空無相無願解脫. 而不攝受般若波

羅蜜多. 及遠離方便善巧. 便證實際墮於聲

聞或獨覺地

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百四十七

頁數:二五六

上      欄

爾時具壽舍利子復白佛言. 世尊. 何因緣故

有聲聞乘或獨覺乘補特伽羅. 修空無相無

願之法. 不攝受般若波羅蜜多. 遠離方便善

巧. 便證實際墮於聲聞或獨覺地. 有菩薩乘

補特伽羅. 修空無相無願之法. 攝受般若波

羅蜜多. 依方便善巧. 雖證實際而趣無上正

等菩提. 佛言. 舍利子. 諸聲聞乘或獨覺乘

補特伽羅. 遠離一切智智. 心不攝受般若波

羅蜜多. 無方便善巧故. 修空無相無願之法.

便證實際墮於聲聞或獨覺地. 諸菩薩乘補

特伽羅. 不離一切智智心. 攝受般若波羅蜜

多. 依方便善巧. 大悲心爲上首修空無相無

願之法. 雖證實際而能入菩薩正性離生位.

能證無上正等菩提. 舍利子. 譬如有鳥. 其

身長大百[&FFFF]#繕那. 或復二百或復三百[&FFFF]#繕

那量而無有翅. 是鳥或從三十三天. 投身而

下趣贍部洲. 於其中路復作是念. 我欲還上

三十三天. 舍利子. 於汝意云何. 是鳥能還

三十三天不. 舍利子言. 不也世尊. 不也善

逝. 佛告舍利子. 是鳥中路或作是願. 至贍

部洲當令我身無損無惱. 舍利子. 於汝意云

何. 是鳥所願可得遂不. 舍利子言. 不也世

尊. 不也善逝. 是鳥至此贍部洲時. 其身決

定有損有惱. 或致命終或□死苦. 何以故. 是

鳥身大從遠而墮無有翅故. 佛言. 舍利子. 如

是如是如汝所說. 舍利子. 有菩薩乘補特伽

羅亦復如是. 雖經無量無數大劫勤修布施

淨戒安忍精進靜慮. 亦修般若心趣無上正

等菩提. 而不攝受般若波羅蜜多. 遠離方便

中              欄

善巧. 修空無相無願之法. 便證實際墮於聲

聞或獨覺地. 何以故. 舍利子. 是菩薩乘補

特伽羅. 遠離一切智智心. 雖經無量無數大

劫勤修布施淨戒安忍精進靜慮亦修般若.

而不攝受般若波羅蜜多. 遠離方便善巧. 遂

墮聲聞或獨覺地. 舍利子. 是菩薩乘補特伽

羅. 雖念過去未來現在諸佛世尊所有戒蘊

定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊恭敬供養隨順

修行. 而於其中執取相故. 不能正解是諸如

來應正等覺所有戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫

智見蘊圓滿功德. 是諸菩薩不能正解佛功

德故. 雖聞無上正等覺道及空無相無願法

聲. 而依此聲執取其相. 執取相已□向無上

正等菩提. 此菩薩乘補特伽羅. 如是□向不

得無上正等菩提. 墮於聲聞或獨覺地. 何以

故. 舍利子. 是菩薩乘補特伽羅. 由不攝受

般若波羅蜜多. 及遠離方便善巧故. 雖以種

種所修善根□向無上正等菩提. 而墮聲聞

或獨覺地

復次舍利子. 有菩薩乘補特伽羅. 從初發心

常不遠離一切智智心. 大悲爲上首勤修布

施淨戒安忍精進靜慮. 亦修妙慧攝受般若

波羅蜜多. 常不遠離方便善巧. 雖念過去未

來現在諸佛世尊所有戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊

解脫智見蘊而不取相. 雖修空無相無願解

脫門亦不取相. 雖念自他種種功德. 與諸有

情平等. 共有□向無上正等菩提亦不取相

舍利子當知. 如是住菩薩乘補特伽羅. 直趣

無上正等菩提. 不墮聲聞及獨覺地. 何以故.

下      欄

舍利子. 是菩薩乘補特伽羅. 從初發心乃至

究竟. 常不遠離一切智智心. 於一切時大悲

爲上首. 雖修布施淨戒安忍精進靜慮. 亦修

般若而不取相. 雖念過去未來現在諸佛世

尊所有戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊亦

不取相. 雖修無上正等覺道及空無相無願

之法亦不取相. 舍利子. 是菩薩乘補特伽羅.

有方便善巧故以離相心. 修行布施淨戒安

忍精進靜慮及修般若波羅蜜多. 如是乃至

以離相心修行一切智道相智一切相智. 由

斯定證所心無上正等菩提. 爾時舍利子白

佛言. 世尊. 如我解佛所說義者. 若菩薩摩

訶薩. 定初發心乃至究竟. 攝受般若波羅蜜

多. 常不遠離方便善巧. 是菩薩摩訶薩□近

無上正等菩提. 所以者何. 是菩薩摩訶薩從

初發心乃至究竟. 都不見有少法可得. 謂若

能證若所證若證處若證時若由此證都不可

得. 所謂若色. 若受想行識. 如是乃至若一

切智. 若道相智一切相智都不可得. 復次世

尊. 有菩薩乘諸善男子善女人等. 不攝受般

若波羅蜜多. 遠離方便善巧而心無上正等

菩提. 當知彼於所心無上正等菩提. 疑惑猶

豫或得不得. 所以者何. 是菩薩乘諸善男子

善女人等. 不攝受般若波羅蜜多. 遠離方便

善巧故. 於所修行布施淨戒安忍精進靜慮

般若波羅蜜多皆取共相. 如是乃至於所修

行一切智道相智一切相智皆取其相. 由此

因緣是菩薩乘諸善男子善女人等. 皆於無

上正等菩提. 疑惑猶豫或得不得. 是故世尊.

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百四十七

頁數:二五七

上      欄

若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提. 決定不

應遠離般若波羅蜜多方便善巧. 是菩薩摩

訶薩安住般若波羅蜜多方便善巧. 用無所

得而爲方便. 以無相俱行心應修布施波羅

蜜多. 應修淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多. 如是乃至以無相俱行心. 應修一切智應

修道相智一切相智. 若菩薩摩訶薩安住般

若波羅蜜多方便善巧. 用無所得而爲方便.

以無相俱行心修行如是一切佛法. 必獲無

上正等菩提. 爾時欲界色界天衆俱白佛言.

諸佛無上正等菩提. 極難信解甚難證得. 所

以者何. 諸菩薩摩訶薩. 於一切法自相共相

皆應證知. 乃能獲得所心無上正等菩提. 而

諸菩薩摩訶薩衆所知法相都無所有皆不可

得. 爾時佛告諸天衆言. 如是如是如汝所說.

諸佛無上正等菩提. 極難信解甚難證得. 諸

天當知. 我亦現覺一切法相. 證得無上正等

菩提. 而都不得勝義法相. 可說名爲此是能

證. 此是所證. 此是證處. 此是證時. 由此而

證. 所以者何. 以一切法畢竟淨故. 有爲無

爲畢竟空故. 由斯無上正等菩提. 極難信解

甚難證得

爾時具壽善現白佛言. 世尊. 如佛所說諸佛

無上正等菩提. 極難信解甚難證得. 如我思

惟佛所說義. 諸佛無上正等菩提. 極易信解

甚易證得. 所以者何. 若能信解無法能證. 無

法所證. 無有證處. 無有證時. 亦無由此而

有所證. 則能信解諸佛無上正等菩提. 若有

證知無法能證. 無法所證. 無有證處. 無有證

中      欄

時. 亦無由此而有所證. 則能證得所心無上

正等菩提. 何以故. 以一切法皆畢竟空. 畢

竟空中都無有法可名能證. 可名所證. 可名

證處. 可名證時. 可名由此而有所證. 所以

者何. 以一切法性相皆空. 若增若減都無所

有皆不可得. 由此因緣諸菩薩摩訶薩. 常所

修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多. 都無所有皆不可得. 如是乃至一切智道

相智一切相智. 都無所有皆不可得. 諸菩薩

摩訶薩所觀諸法. 若有色若無色若有見若

無見. 若有對若無對. 若有漏若無漏. 若有

爲若無爲. 都無所有皆不可得. 由此因緣我

思惟佛所說義趣. 諸佛無上正等菩提. 極易

信解甚易證得. 諸菩薩摩訶薩. 不應於中謂

難信解及難證得. 所以者何. 色色自性空. 受

想行識受想行識自性空. 如是乃至一切智

一切智自性空. 道相智一切相智道相智一

切相智自性空. 若菩薩摩訶薩. 能於如是自

性空義. 深生信解無倒而證. 便得無上正等

菩提. 時舍利子語善現言. 由此因緣諸佛無

上正等菩提. 極難信解甚難證得. 所以者何.

諸菩薩摩訶薩觀一切法. 都無自性皆如虛

空. 譬如虛空不作是念. 我當信解疾證無上

正等菩提. 諸菩薩摩訶薩亦應如是. 不作是

念我當信解疾證無上正等菩提. 何以故. 諸

法皆空與虛空等. 諸菩薩摩訶薩. 要能信解

諸法皆空與虛空等. 無倒而證乃得無上正

等菩提. 若菩薩摩訶薩. 信解諸法與虛空等.

便於無上正等菩提. 易生信解易證得者. 則

下      欄

不應有□伽沙等菩薩摩訶薩□大功德鎧發

趣無上正等若提. 於其中間而有退屈故. 知

無上正等菩提極難信解甚難證得. 時具壽

善現謂舍利子言. 舍利子於意云何. 色於佛

無上正等菩提有退屈不. 舍利子言. 不也善

現. 舍利子於意云何. 受想行識於佛無上正

等菩提有退屈不. 舍利子言. 不也善現. 舍

利子. 於意云何. 乃至一切智於佛無上正等

菩提有退屈不. 舍利子言. 不也善現. 舍利

子於意云何. 道相智一切相智於佛無上正

等菩提有退屈不. 舍利子言. 不也善現. 舍

利子於意云何. 色[&FFFF]#如於佛無上正等菩提

有退屈不. 舍利子言. 不也善現. 舍利子於

意云何. 受想行識[&FFFF]#如於佛無上正等菩提

有退屈不. 舍利子言. 不也善現. 舍利子於

意云何. 乃至一切智眞如於佛無上正等菩

提有退屈不. 舍利子言. 不也善現. 舍利子

於意云何. 道相智一切相智[&FFFF]#如於佛無上

正等菩提有退屈不. 舍利子言. 不也善現. 舍

利子於意云何. 離色有法於佛無上正等菩

提有退屈不. 舍利子言. 不也善現. 舍利子

於意云何. 離受想行識有法於佛無上正等

菩提有退屈不. 舍利子言. 不也善現. 舍利

子於意云何. 乃至離一切智有法於佛無上

正等菩提有退屈不. 舍利子言. 不也善現. 舍

利子於意云何. 離道相智一切相智有法於

佛無上正等菩提有退屈不. 舍利子言. 不也

善現. 舍利子於意云何. 離色[&FFFF]#如有法於佛

無上正等菩提有退屈不. 舍利子言. 不也善

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百四十八

頁數:二五八

上      欄

現. 舍利子於意云何. 離受想行識[&FFFF]#如有法

於佛無上正等菩提有退屈不. 舍利子言. 不

也善現. 舍利子於意云何. 乃至離一切智[&FFFF]#

如有法於佛無上正等菩提有退屈不. 舍利

子言. 不也善現. 舍利子於意云何. 離道相

智一切相智[&FFFF]#如有法於佛無上正等菩提有

退屈不. 舍利子言. 不也善現. 舍利子於意

云何. 諸法[&FFFF]#如於佛智上正等菩提有退屈

不. 舍利子言. 不也善現. 舍利子於意云何.

諸法法界法性不虛妄性不變異性平等性離

生性法定法住實際虛空界不思議界於佛無

上正等菩提有退屈不. 舍利子言. 不也善現.

舍利子於意云何. 離諸法[&FFFF]#如有法於佛無

上正等菩提有退屈不. 舍利子言. 不也善現.

舍利子於意云何. 離諸法法界法性不虛妄

性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

空界不思議界有法於佛無上正等菩提有退

屈不. 舍利子言. 不也善現. 爾時具壽善現

白利子言. 若一切法都無所有皆不可得.

說何等法可於無上正等菩提而有退屈. 時

舍利子語善現言. 如仁者所說. 無生法忍中

都無有法. 亦無菩薩可於無上正等菩提說

有退屈. 若爾何故佛說三種住菩薩乘補特

伽羅. 但應說一. 又如仁說應無三乘菩薩差

別. 唯應有一正等覺乘. 時滿慈子白舍利子

言. 應問尊者善現. 爲許有一菩薩乘不. 然

後可難. 應無三乘建立差別. 唯應有一正等

覺乘. 時舍利子. 問善現言. 爲許有一菩薩

乘不. 時具壽善現謂舍利子言. 舍利子. 於

中      欄

意云何. 一切法[&FFFF]#如中. 爲有三種住菩薩乘

補特伽羅差別相不. 謂有退住聲聞乘者. 或

有退住獨覺乘者. 或有證得無上乘者. 舍利

子言. 不也善現. 舍利子. 於意云何. 一切法

[&FFFF]#如中爲有三乘菩薩異不. 舍利子言. 不也

善現. 舍利子. 於意云何. 一切法[&FFFF]#如中爲

實有一定無退屈菩薩乘不. 舍利子言. 不也

善現. 舍利子. 於意云何. 一切法[&FFFF]#如中爲

實有一正等覺乘諸菩薩不. 舍利子言. 不也

善現. 舍利子. 於意云何. 諸法[&FFFF]#如有一有

二有三相不. 舍利子言. 不也善現. 舍利子.

於意云何. 一切法[&FFFF]#如中爲有一法或一菩

薩而可得不. 舍利子言. 不也善現. 時具壽

善現. 謂舍利子言. 若一切法都無所有皆不

可得. 云何舍利子. 可作是念言. 如是菩薩

於佛無上正等菩提定有退屈. 如是菩薩於

佛無上正等菩提定無退屈. 如是菩薩於佛

無上正等菩提說不決定. 如是菩薩是聲聞

乘. 如是菩薩是獨覺乘. 如是菩薩是正等覺

乘. 如是爲三. 如是爲一. 舍利子. 若菩薩摩

訶薩於一切法都無所得. 於一切法[&FFFF]#如亦

能善信解都無所得. 於諸菩薩亦無所得. 於

佛無上正等菩提亦無所得. 當知是爲[&FFFF]#菩

薩摩訶薩. 舍利子. 若菩薩摩訶薩聞說如是

諸法[&FFFF]#如不可得相. 其心不驚不恐不怖. 不

疑不悔不退不沒. 是菩薩摩訶薩速證無上

正等菩提. 於其中間定無退屈

大般若波羅蜜多經卷第四百四十七

下              欄

大般若波羅蜜多經卷第四百四

十八

*三藏法師玄□奉    詔譯

第二分[&FFFF]#如品第五十二之三

爾時世尊[&FFFF]#具壽善現言. 善哉善哉. 汝今能

爲諸菩薩摩訶薩善說法要. 汝之所說皆是

如來威神之力. 非汝自能. 善現. 若菩薩摩

訶薩於法[&FFFF]#如. 不可得相深生信解. 知一切

法無差別相. 聞說如是諸法[&FFFF]#如不可得相.

其心不驚不恐不怖. 不疑不悔不退不沒. 是

菩薩摩訶薩速能成辦所心無上正等菩提.

具壽舍利子白佛言. 世尊. 若菩薩摩訶薩成

敎此法速能成辦所心無上正等覺耶. 爾時

佛告舍利子言. 如是如是. 如汝所說. 若菩

薩摩訶薩成就此法速能成辦所心無上正等

菩提. 具壽善現復白佛言. 若菩薩摩訶薩欲

疾成辦所心無上正等菩提. 當於何住. 應云

何住. 佛告善現. 若菩薩摩訶薩欲疾成辦所

心無上正等菩提. 當於一切有情起平等心.

不應住不平等心. 當於一切有情以平等心.

不應起不平等心. 當於一切有情住平等心.

與語. 不應以不平等心與語. 當於一切有情

起大慈心. 不應起瞋□心. 當於一切有情以

大慈心與語. 不應以瞋□心與語. 當於一切

有情起大悲心. 不應起惱害心. 當於一切有

情以大悲心與語. 不應以惱害心與語. 當於

一切有情起大喜心. 不應起嫉[&FFFF]#心. 當於一

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百四十八

頁數:二五九

上      欄

切有情以大喜心與語. 不應以嫉[&FFFF]#心與語.

當於一切有情起大捨心. 不應起偏黨心. 當

於一切有情以大捨心與語. 不應以偏黨心

與語. 當於一切有情起謙下心. 不應起□慢

心. 當於一切有情以謙下心與語. 不應以□

慢心與語. 當於一切有情起質直心. 不應起

諂詐心. 當於一切有情以質直心與語. 不應

以諂詐心與語. 當於一切有情起調柔心. 不

應起剛强心. 當於一切有情以調柔心與語.

不應以剛强心與語. 當於一切有情起利益

心. 不應起不利益心. 當於一切有情以利益

心與語. 不應以不利益心與語. 當於一切有

情起安樂心. 不應起不安樂心. 當於一切有

於一切有情起無□心. 不應以有□心. 當於

一切有情以無□心與語. 不應以有□心與

語. 當於一切有情起如父母如兄弟如□妹

如男女如親族心. 亦以此心應與其語. 當於

一切有情起朋友心. 亦以此心應與其語. 當

於一切有情起如親敎師如軌範師如弟子如

同學心. 亦以此心應與其語. 當於一切有情

起如預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩

如來應正等覺心. 亦以此心應與其語. 當於

一切有情起應供養恭敬尊重[&FFFF]#歎心. 亦以

此心應與其語. 當於一切有情起應救濟憐

愍覆護心. 亦以此心應與其語. 當於一切有

情起畢竟空無所有不可得心. 亦以此心應

與其語. 當於一切有情起空無相無願心. 亦

以此心應與其語

中              欄

復次善現. 若菩薩摩訶薩欲疾成辦所心無

上正等菩提. 應自離害生命. 亦勸他離害生

命. □正稱揚離害生命法. 歡喜[&FFFF]#歎離害生

命者. 乃至應自離邪見. 亦勸他離邪見. □

正稱揚離邪見法. 歡喜[&FFFF]#歎離邪見者. 應自

修四靜慮. 亦勸他修四靜慮. □正稱揚修四

靜慮法. 歡喜[&FFFF]#歎修四靜慮者. 應自修四無

量. 亦勸他修四無量. □正稱揚修四無量法.

歡喜[&FFFF]#歎修四無量者. 應自修四無色定. 亦

勸他修四無色定. □正稱揚修四無色定法.

歡喜[&FFFF]#歎修四無色定者. 應自圓滿六波羅

蜜多. 亦歡他圓滿六波羅蜜多. □正稱揚圓

滿六波羅蜜多法. 歡喜[&FFFF]#歎圓滿六波羅蜜

多者. 應自住十八空. 亦勸他住十八空. □正

稱揚住十八空法. 歡喜[&FFFF]#歎他十八空者. 應

自住[&FFFF]#如法界法性不虛妄性不變異性平等

性離生性法定法住實際虛空界不思議界

亦勸他住[&FFFF]#如乃至不思議界. □正稱揚住

[&FFFF]#如乃至不思議界法. 歡喜[&FFFF]#歎住[&FFFF]#如乃

至不思議界者. 應自住四聖諦. 亦勸他住四

聖諦. □正稱揚住四聖諦法. 歡喜[&FFFF]#歎住四

聖諦者. 應自修三十七菩提分法. 亦勸他修

三十七菩提分法. □正稱揚修三十七菩提

分法法. 歡喜[&FFFF]#歎修三十七菩提分法者. 應

自修三解脫門. 亦勸他修三解脫門. □正稱

揚修三解脫門法. 歡喜[&FFFF]#歎修三解脫門者.

應自修八解脫八勝處九次第定十遍處. 亦

勸他修八解脫八勝處九次第定十遍處. □

正稱揚修八解脫八勝處九次第定十遍處

下       欄

法. 歡喜[&FFFF]#歎修八解脫八勝處九次第定十

遍處者. 應自圓滿菩薩十地. 亦勸他圓滿菩

薩十地. □正稱揚圓滿菩薩十地法. 歡喜[&FFFF]#

歎圓滿菩薩十地者. 應自圓滿五眼六神通.

亦勸他圓滿五眼六神通. □正稱揚圓滿五

眼六神通法. 歡喜[&FFFF]#歎圓滿五眼六神通者.

應自圓滿陀羅尼門三摩地門. 亦勸他圓滿

陀羅尼門三摩地門. □正稱揚圓滿陀羅尼

門三摩地門法. 歡喜[&FFFF]#歎圓滿陀羅尼門三

摩地門者. 應自圓滿如來十力乃至十八佛

不共法. 亦勸他圓滿如來十力乃至十八佛

不共法. □正稱揚圓滿如來十力乃至十八

佛不共法法. 歡喜[&FFFF]#歎圓滿如來十力乃至

十八佛不共法者. 應自圓滿三十二大士相

八十隨好. 亦勸他圓滿三十二大士相八十隨

好. □正稱揚圓滿三十二大士相八十隨好

法. 歡喜[&FFFF]#歎圓滿三十二大士相八十隨好

者. 應自圓滿無忘失法□住捨性. 亦勸他圓

滿無忘失法□住捨性. □正稱揚圓滿無忘

失法□住捨性法. 歡喜[&FFFF]#歎圓滿無忘失法

□住捨性者. 應自順逆觀十二支緣起. 亦勸

他順逆觀十二支緣起. □正稱揚順逆觀十

二支緣起法. 歡喜[&FFFF]#歎順逆觀十二支緣起

者. 應自知苦斷集證滅修道. 亦勸他知苦斷

集證滅修道. □正稱揚知苦斷集證滅修道

法. 歡喜[&FFFF]#歎知苦斷集證滅修道者. 應自起

證預流果智而不證實際得預流果. 亦勸他

起證預流果智及證實際得預流果. □正稱

揚起證預流果智及證實際得預流果法. 歡

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百四十八

頁數:二六○

上      欄

喜[&FFFF]#歎起證預流果智及證實際得預流果

者. 應自起證一來不還阿羅漢果獨覺菩提

智而不證實際得一來不還阿羅漢果獨覺菩

提. 亦勸他起證一來不還阿羅漢果獨覺菩

提智及證實際得一來不還阿羅漢果獨覺菩

提. □正稱揚起證一來不還阿羅漢果獨覺

菩提智及證實際得一來不還阿羅漢果獨覺

菩提法. 歡喜[&FFFF]#歎起證一來不還阿羅漢果

獨覺菩提智及證實際得一來不還阿羅漢果

獨覺菩提者. 應自入菩薩正性離生位. 亦勸

他入菩薩正性離生位. □正稱揚入菩薩正

性離生位法. 歡喜[&FFFF]#歎入菩薩正性離生位

者. 應自嚴淨佛土成熟有情. 亦勸他嚴淨佛

土成熟有情. □正稱揚嚴淨佛土成熟有情

法. 歡喜[&FFFF]#歎嚴淨佛土成熟有情者. 應自起

菩薩神通. 亦勸他起菩薩神通. □正稱揚起

菩薩神通法. 歡喜[&FFFF]#歎起菩薩神通者. 應自

起一切智道相智一切相智. 亦勸他起一切

智道相智一切相智. □正稱揚起一切智道

相智一切相智法. 歡喜[&FFFF]#歎起一切智道相

智一切相智者. 應自斷一切煩惱習氣相續.

亦勸他斷一切煩惱習氣相續. □正稱揚斷

一切煩惱習氣相續法. 歡喜[&FFFF]#歎斷一切煩

惱習氣相續者. 應自攝受圓滿壽量. 亦勸他

攝受圓滿壽量. □正稱揚攝受圓滿壽量法.

歡喜[&FFFF]#歎攝受圓滿壽量者. 應自轉法輪. 亦

勸他轉法輪. □正稱揚轉法輪法. 歡喜[&FFFF]#歎

轉法輪者. 應自攝護正法令住. 亦勸他攝護

正法令住. □正稱揚攝護正法令住法. 歡喜

中      欄

[&FFFF]#歎攝護正法令住者. 善現. 若菩薩摩訶薩

欲疾成辦所心無上正等菩提. 於如是法以

無所得而爲方便應如是住. 善現. 諸菩薩摩

訶薩應如是學甚深般若波羅蜜多方便善

巧. 若如是學乃能安住所應住法. 若如是學

如是安住. 則於色得無障□. 於受想行識得

無障□. 乃至於轉法輪得無障□. 於正法住

得無障□. 所以者何. 善現. 是菩薩摩訶薩

從前際來. 不攝受色. 不攝受受想行識. 乃

至不攝受轉法輪. 不攝受正法住. 何以故. 善

現. 色不可攝受故. 若色不可攝受則非色受

想行識不可攝受故. 若受想行識不可攝受

則非受想行識. 乃至轉法輪不可攝受故. 若

轉法輪不可攝受則非轉法輪. 正法住不可

攝受故. 若正法住不可攝受則非正法住. 說

是菩薩所住法時. 二1千菩薩得無生忍2

第二分不退轉品第五十三

爾時具壽善現復白佛言. 世尊. 我等當以

何行狀相知是不退轉菩薩摩訶薩. 佛告善

現. 若菩薩摩訶薩能如實知諸異生地諸聲

聞地諸獨覺地諸菩薩地諸如來地. 如是諸

地3雖說有異. 而於諸法[&FFFF]#如理中. 無變異

無分別. 皆無二無二分. 是菩薩摩訶薩雖實

悟入諸法[&FFFF]#如. 而於[&FFFF]#如無所分別. 以無所

得爲方便故. 是菩薩摩訶薩旣實悟入諸法

[&FFFF]#如. 雖聞[&FFFF]#如與一切法無二無別而無滯

□. 所以者何. [&FFFF]#如與法不可說一不可說異.

不可說俱及不俱故. 法界乃至不思議界亦

復如是. 是菩薩摩訶薩終不率爾而發語言.

下      欄

諸有所說皆引義利. 若無義利終不發言. 是

菩薩摩訶薩終不觀他好惡長短. 平等憐愍

而爲說法. 是菩薩摩訶薩不觀法師種4姓好

惡. 唯心所說微妙法義. 善現. 不退轉菩薩

摩訶薩. 具如是等諸行狀相. 應以如是諸行

狀相. 知是不退轉菩薩摩訶薩. 爾時善現

復白佛言. 何等名爲諸行狀相. 佛言. 善

現. 諸法無行無狀無相. 當知是爲諸行狀

相. 具壽善現復白佛言. 若一切法無行狀

相. 是菩薩摩訶薩於何轉故名不退轉. 佛

言. 善現. 是菩薩摩訶薩於色轉故名不退

轉. 於受想行識轉故名不退轉. 於眼處轉

故名不退轉. 於耳鼻舌身意處轉故名不退

轉. 於色處轉故名不退轉. 於聲香味觸法

處轉故名不退轉. 於眼界轉故名不退轉.

於耳鼻舌身意界轉故名不退轉. 於色界轉

故名不退轉. 於聲香味觸法界轉故名不退

轉. 於眼識界轉故名不退轉. 於耳鼻舌身意

識界轉故名不退轉. 於眼觸轉故名不退轉.

於耳鼻舌身意觸轉故名不退轉. 於眼觸爲

緣所生諸受轉故名不退轉. 於耳鼻舌身意

觸爲緣所生諸受轉故名不退轉. 於布施波

羅蜜多轉故名不退轉. 於淨戒安忍精進靜

慮般若波羅蜜多轉故名不退轉. 於內空轉

故名不退轉. 於外空乃至無性自性空轉故

名不退轉. 於[&FFFF]#如轉故名不退轉. 於法界乃

至不思議界轉故名不退轉. 於苦聖諦轉故

名不退轉. 於集滅道聖諦轉故名不退轉. 於

四念住轉故名不退轉. 乃至於八聖道支轉