經數:二二○

經名:常般若波羅蜜多經第四百四

頁數:二一

上              欄

不著鼻界香界鼻識界. 不著舌界味界舌識

界. 不著身界觸界身識界. 不著意界法界意

識界. 不著苦聖諦. 不著集滅道聖諦. 不著

無明. 不著行識名色六處觸受愛取有生老

死愁歎苦憂惱. 不著四念住. 不著四正斷四

神足五根五力七等覺支八聖道支. 不著布

施波羅蜜多. 不著淨戒忍精進靜慮般若

波羅蜜多. 不著佛十力. 不著四無所畏四無

□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切

智道相無一切相智. 不著預流果. 不著一來

不還阿羅漢果. 不著獨覺菩提. 不著一切菩

薩摩訶薩行. 不著諸佛無上正等菩提. 舍利

子. 由是因緣菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜

多. 增長熾盛趣菩提道無能制者. 舍利子. 復

有菩薩摩訶薩. 安住般若波羅蜜多. 速能圓

滿一切智智. 成勝智故常不墜墮諸險惡趣.

不受下賤人天之身. 永不貧窮. 所受身形諸

根具足容顔端正. 爲諸天人阿素洛等之所敬

愛. 時舍利子白佛言. 世尊. 何等名爲菩薩

摩訶薩所成勝智. 佛言舍利子. 諸菩薩摩訶

薩由成此智. 盡見十方□伽沙等諸佛世界

一切如來應正等覺. 盡聞彼佛所說正法. 盡

見彼會一切聲菩薩僧等. 亦見彼士莊嚴

之相. 諸菩薩摩訶薩由成此智.  不起世界想

不起佛想. 不起法想. 不起聲聞僧想. 不起

菩薩僧想. 不起獨覺想. 不起我想. 不起非

我想. 不起佛士莊嚴之想. 諸菩薩摩訶薩由

成此智. 雖行布施波羅蜜多而不得布施波

羅蜜多. 雖行淨戒波羅蜜多而不得淨戒波

中              欄

羅蜜多. 雖行安忍波羅蜜多而不得安忍波

羅蜜多. 雖行精進波羅蜜多而不得精進波

羅蜜多. 雖行靜慮波羅蜜多而不得靜慮波

羅蜜多. 雖行般若波羅蜜多而不得般若波

羅蜜多. 雖行四念住而不得四念住. 乃至雖

行八聖道支而不得八聖道支. 雖行佛十力

而不得佛十力. 乃至雖行一切相智而不得

一切相智. 舍利子. 是名菩薩摩訶薩所成勝

智. 諸菩薩摩訶薩由成此智. 速能圓滿一切

佛法. 雖知一切法而不得一切法以自性空

故

舍利子. 復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多能淨五眼. 所謂肉眼天眼慧眼法眼佛眼.

時舍利子白佛言. 世尊. 云何菩薩摩訶薩淸

淨肉眼. 佛言舍利子. 有菩薩摩訶薩肉眼見

百[&FFFF]#繕那. 有菩薩摩訶薩肉眼見二百[&FFFF]#繕

那. 有菩薩摩訶薩肉眼見三百[&FFFF]#繕那. 有菩

薩摩訶薩肉眼見四百五百六百乃至千[&FFFF]#繕

那. 有菩薩摩訶薩肉眼見一贍部洲. 有菩薩

摩訶薩贈眼見二大洲. 有菩薩摩訶薩肉眼

見三大洲. 有菩薩摩訶薩肉眼見四大洲. 有

菩薩摩訶薩肉眼見小千世界. 有菩薩摩訶

薩肉眼見中千世界. 有菩薩摩訶薩肉眼見

三千大千世界. 舍利子. 是名菩薩摩訶薩淸

淨肉眼. 時舍利子復白佛言. 世尊. 云何菩

薩摩訶薩淸淨天眼. 佛言舍利子. 菩薩摩訶

薩天眼. 見一切四大王衆天天眼所見. 見一

切三十三天夜摩天[&FFFF]#史多天樂變化天他化

自在天天眼所見. 見一切梵衆天天眼所見.

下              欄

乃至見一切色究竟天天眼所見. 舍利子. 有

菩薩摩訶薩天眼所見. 一切四大王衆天乃

至色究竟天天眼所不能見. 舍利子. 諸菩薩

摩訶薩天眼. 能見十方□伽沙等世界有情

死此生彼. 舍利子是名菩薩摩訶薩淸淨天

眼. 時舍利子復白佛言. 世尊. 云何菩薩摩

訶薩淸淨慧眼. 佛言舍利子. 菩薩摩訶薩慧

眼. 不見有法若有爲若無爲. 若有漏若無漏.

若世間若出世間. 若有罪若無罪. 若雜染若

淸淨. 若有色若無色. 若有對若無對. 若過

去若未來若現在. 若欲界繫. 若色界繫. 若

無色界繫. 若善若不善若無記. 若見所斷. 若

修所斷. 若非所斷. 若學若無學. 若非學非

無學. 乃至一切法若自性若差別. 舍利子. 是

菩薩摩訶薩慧眼. 不見有法是可見是可聞

是可覺是可識. 舍利子. 是名菩薩摩訶薩淸

淨慧眼. 時舍利子復白佛言. 世尊云何菩

薩摩訶薩淸淨法眼. 佛言舍利子. 菩薩摩訶

薩法眼. 能如實知補特伽羅種種差別. 此隨

信行. 此隨法行. 此無相行. 此住空. 此住無

相. 住無願. 此由空解脫門. 起五根. 由五

根. 起無間定. 由無間定. 起解脫知見. 由解脫

知見. 永斷三結. 所謂薩迦耶見. 戒梵取疑.

永斷此三結故得預流果. 此由修道薄欲貪

瞋□得一來果. 此復由上品修道永斷欲貪

瞋□得不還果. 此復由增上品修道永斷五

順上分結. 所謂色貪. 無色貪. 無明. 慢. 掉擧

永斷此五順上分結故得阿羅漢果. 此由無

相解脫門起五根. 由五根起無間定. 乃至永

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經名:常般若波羅蜜多經第四百四

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斷五順上分結得阿羅漢果. 此由無願解脫

門起五根. 由五根起無間定. 乃至永斷五順

上初結得阿羅漢果. 由二由三亦復如是. 舍

利子. 是名菩薩摩訶薩淸淨法眼. 復次舍利

子. 菩薩摩訶薩法眼. 能如實知所有集法皆

是滅法. 由知此故便得五1根. 舍利子. 是名

菩薩摩訶薩淸淨法眼. 復次舍利子. 菩薩摩

訶薩法眼. 能如實知此菩薩摩訶薩最初發

心. 修行布施波羅蜜多. 乃至修行般若波羅

蜜多. 成就信根精進根. 方便善巧. 故意受

身. 增長善法. 是菩薩摩訶薩或生刹帝利大

族. 或生婆羅門大族. 或生長者大族. 或生

居士大族. 或生四大王衆天. 乃至或生他化

自在天. 他於彼處成就有情. 隨諸有情心所

愛樂. 給施種種上妙樂具嚴淨佛士. 供養恭

敬尊重[&FFFF]#歎諸佛世尊. 不墮聲聞獨覺等地.

乃至無上正等菩提終不退轉. 舍利子. 是名

菩薩摩訶薩淸淨法眼. 復次舍利子. 菩薩摩

訶薩法眼. 起如實知此菩薩摩訶薩於無上

正等菩提已得受記. 此菩薩摩訶薩於無上

正等菩提未*得受記. 此菩薩摩訶薩於無上

正等菩提已得不退. 此菩薩摩訶薩於無上

正等菩提已得不退. 此菩薩摩訶薩已到不

退轉地. 此菩薩摩訶薩未到不退轉地未圓

滿神通. 此菩薩摩訶薩神通已圓滿故能往

十方□伽沙等諸佛世界. 供養恭敬尊重[&FFFF]#

歎諸佛世尊. 此菩薩摩訶薩神通未圓滿故.

不能往十方□伽沙等諸佛世界供養. 恭敬

中              欄

尊重[&FFFF]#歎諸佛世尊. 此菩薩摩訶薩已得神

通. 此菩薩摩訶薩未得神通. 此菩薩摩訶薩

已得無生法忍. 此菩薩摩訶薩未得無生法

忍. 此菩薩摩訶薩已得勝根. 此菩薩摩訶薩

未得勝根. 此菩薩摩訶薩已嚴淨佛土. 此菩

薩摩訶薩未嚴淨佛士. 此菩薩摩訶薩已成

熟有情. 此菩薩摩訶薩未成熟有情. 此菩薩

摩訶薩已得大願. 此菩薩摩訶薩未得大願.

此菩薩摩訶薩已爲諸稱譽. 此菩薩摩訶

薩未爲諸佛稱譽. 此菩薩摩訶薩已親近諸

佛. 此菩薩摩訶薩未親近諸佛. 此菩薩摩訶

薩壽命無量. 此菩薩摩訶薩壽命有量. 此菩

薩摩訶薩得菩提時苾芻僧無量. 此菩薩摩

訶薩得菩提時苾芻僧有量. 此菩薩摩訶薩

得菩提時有菩薩僧. 此菩薩摩訶薩得菩提

時無菩薩僧. 此菩薩摩訶薩專修利他行. 此

菩薩摩訶薩兼修自利行. 此菩薩摩訶薩有

難行苦行. 此菩薩摩訶薩無難行苦行. 此菩

薩摩訶薩爲一生所繫. 此菩薩摩訶薩爲多

生所繫. 此菩薩摩訶薩已住最後有. 此菩薩

摩訶薩未住最後有. 此菩薩摩訶薩已坐妙

菩提座. 此菩薩摩訶薩未坐妙菩提座. 此菩

薩摩訶薩有魔來試. 此菩薩摩訶薩無魔來

試. 舍利子. 是名菩薩摩訶薩淸淨法眼

時舍利子復白佛言. 世尊. 云何菩薩摩訶薩

淸淨佛. 佛言舍利子. 菩薩摩訶薩菩提心

無間. 入金剛喩定得一切相智. 成就佛十力

四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨八

佛不共法. 無障無□解脫佛眼. 菩薩摩訶薩

下              欄

由此佛眼. 超過一切聲聞獨覺智慧境界. 無

所不見. 無所不聞. 無所不覺. 無所不識. 於一

切法見一切相. 舍利子. 是名菩薩摩訶薩淸

淨佛眼

舍利子. 菩薩摩訶薩證阿□多羅三□三菩

提時. 乃得如是淸淨佛眼. 舍利子. 若菩薩

摩訶薩欲得如是淸淨五眼. 當勤修習六到

彼岸. 所以者何. 此六到彼岸總攝一切善法.

謂一切聲聞善法. 獨覺善法. 菩薩善法. 如

來善法. 舍利子. 有問如來應正等覺以實而

言. 何法能攝一切善法. 佛正答言. 所謂般

若波羅蜜多. 何以故. 此般若波羅蜜多是一

切善法之母. 能生五波羅蜜多及五眼等諸

功德故. 舍利子. 若菩薩摩訶薩欲得淸淨五

眼. 當學般若波羅蜜多. 若菩薩摩訶薩欲得

阿□多三□三菩提. 當學如是淸淨五眼.

舍利子. 若菩薩摩訶薩能學如是淸淨五眼.

定得阿□多羅三□三菩提. 舍利子. 復有菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 起引發六

神通波羅蜜多. 所謂神境智證通. 天耳智證

通. 他心智證通. 宿住隨念智證通. 天眼智

證通. 漏盡智證通波羅蜜多. 時舍利子白佛

言. 世尊. 云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時所引發神境智證通. 佛言舍利子. 有菩

薩摩訶薩神境智證通. 能起種種大神變事.

所謂震動十方各如□伽沙界大地等物. 變

一爲多變多爲一. 或隱或顯迅速無□. 山崖

牆壁直過如空. 陵虛往來猶如飛鳥. 地中出

沒如出沒水. 水上經行如經行地. 身出煙焰

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經名:常般若波羅蜜多經第四百五

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如燎高原. 體注衆流如銷雪嶺. 日月神德威

勢難當. 以手□摩光明隱蔽. 乃至淨居轉身

自在. 如斯神變其數無邊. 舍利子. 此菩薩

摩訶薩雖有如是神境智用. 而於其中不自

高擧. 不著神境智證通性. 不著神境智證通

事. 不著能得如是神境智證通者. 於著不著

俱無所著. 何以故. 自性空故. 自性離故. 自

性本來不可得故. 舍利子. 是菩薩摩訶薩不

作是念. 我1今引發神境智通爲自娛樂. 唯

除爲得一切智智. 舍利子. 是名菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時所引發神通境智證通

時舍利子復白佛言. 世尊. 云何菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時所引發天耳智證通.

佛言舍利子. 有菩薩摩訶薩天耳智證通. 最

勝淸淨過人天耳. 能如實聞十方各如□伽

沙界情非情類種種音聲. 所謂遍聞一切地

獄聲. 傍生聲. 鬼界聲. 人聲天聲. 聲聞聲. 獨

覺聲. 菩薩聲. 諸佛聲. 訶毁生死聲. [&FFFF]#歎涅

槃聲. 棄背有爲聲. 趣自菩提聲. 厭惡有漏

聲. 欣樂無漏聲. 稱揚三[&FFFF]#聲. 制伏邪道聲.

論議決擇聲. 諷誦經典聲. 勸斷惡法聲. 如是

等聲若大若小. 悉能遍聞無障無□. 舍利子.

是菩薩摩訶薩雖有如是天耳作用. 而於其

中不自高擧. 不著天耳智證通性. 不著天耳

智證通事. 不著能得如是天耳智證通者. 於

著不著俱無所著. 何以故. 自性空故. 自性

離故. 自性本來不可得故. 舍利子. 是菩薩

摩訶薩不作是念. 我今引發天耳智通爲自

中              欄

娛樂. 唯除爲得一切智智. 舍利子. 是名菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時所引發天耳

智證通. 時舍利子復白佛言. 世尊. 云何菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 所引發他

心智證通. 佛言舍利子. 有菩薩摩訶薩他心

智證通. 能如實知十方各如□伽沙界他有

情類心心所法. 所謂遍知他有情類. 若有貪

心如實知有貪心. 若離貪心如實知離貪心

若有瞋心如實知有瞋心. 若離瞋心如實知

離瞋心. 若有癡心如實知有癡心. 若離癡

心如實知離癡心. 若有愛心如實有愛心.

若離愛心如實知離愛心. 若有取心如實知

有取心. 若離取心如實知離取心. 若聚心如

實知聚心. 若散心如實知散心. 若小心如實

知小心. 若大心如實知大心. 若擧心如實知

擧心. 若下心如實知下心. 若寂靜心如實知

寂靜心. 若不寂靜心如實知不寂靜心. 若掉

心如實知掉心. 若不掉心如實知不掉心. 若

定心如實知定心. 若不定心如實知不定心.

若解脫心如實知解脫心. 若不解脫心如實

知不解脫心. 若有漏心如實知有漏心若無

漏心如實知無漏心. 若有?心如實知有?

心. 若無?心如實知無?心. 若有上心如實

知有上心. 若無上心如實知無上心. 舍利子.

是菩薩摩訶薩雖有如是他心智用. 而於其

中有自高擧. 不著他心知證通性. 不著他心

智證通事. 不著能得如是他心智證通者. 於

著不著俱無所著. 何以故. 自性空故. 自性

離故. 自性本來不可得故. 舍利子. 是菩薩

下              欄

摩訶薩不作是念. 我今引發他心智通爲自

娛樂. 唯除爲得一切智智. 舍利子. 是名菩

薩摩訶薩修每般若波羅蜜多時所引發他心

智證通

大般若波羅蜜多經卷第四百四

大般若波羅蜜多經卷第四百四五

*三藏法師玄□奉    詔譯

第二分觀照品第三之四

時舍利子復白佛言. 世尊. 云何菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時所引發宿住隨念智證

通. 佛言舍利子. 有菩薩摩訶薩宿住隨念智

證通. 能如實念十方各如□伽沙界一切有

情諸宿住事. 所謂隨念. 若自若他. 一心十

心百心千心多百千心頃諸宿他事. 或復隨

念一日十日百日千日多百千日諸宿住事.

或復隨念一月十月百月千月多百千月諸宿

住事. 或復隨念一年十年百年千年多百千

年諸宿住事. 或復隨念一劫十劫百劫千劫

多百千劫乃至無量無數百千俱□那庾多劫

諸宿住事. 或復隨念前際所有諸宿住事. 謂

如是時. 如是處. 如是名. 如是姓. 如是類. 如

是食. 如是久住. 如是壽限. 如是長壽. 如是受

樂. 如是受苦. 從彼處沒來生此間. 從此間沒

往生彼處. 如是狀貌. 如是言說. 若略若廣.

若自若他諸宿住事. 皆能隨念. 舍利子. 是

菩薩摩訶薩雖有如是宿住智用. 而於其中

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經名:大般若波羅蜜多經第四百五

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上              欄

不自高擧. 不著宿住隨念智證通性. 不著宿

住隨念智證通事. 不著能得宿住隨念智證

通者. 於著不著俱無所著. 何以故. 自性空

故. 自性離故. 自性本來不可得故. 舍利子.

是菩薩摩訶薩不作是念. 我今引發宿住智

通爲自娛樂. 唯除爲得一切智智. 舍利子. 是

名菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時所引發

宿住隨念智證通

時舍利子復白佛言. 世尊. 云何菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時所引發天眼智證通.

佛言舍利子. 有菩薩摩訶薩天眼智證通. 最

勝淸淨過人天眼. 能如實見十方各如□伽

沙界情非類種種色像. 所謂普見諸有情

類死時生時. 妙色[&FFFF]#色. 善趣惡趣. 若勝若

劣. 諸如是等種種色像. 因此復知諸有情類

隨業力用受生差別. 如是有情成就身惡行.

成就語惡行. 成就意惡行. 誹毁賢聖邪見因

緣. 身壤命終當墮惡趣. 或生地獄. 或生傍

生. 或生鬼界. 或生邊地下賤悖惡有情類中

受諸苦惱. 如是有情成就身妙行. 成就語妙

行. 成就意妙行. [&FFFF]#美賢聖正見因緣. 身壤

命終當昇善趣或生天上或生人中受諸快

樂. 如是有情種種業類受果差別皆如實知.

舍利子. 是菩薩摩訶薩雖有如是天眼作用.

而於其中不自高擧. 不著天眼智證通性. 不

著天眼智證通事. 不著能得如是天眼智證

通者. 於著不著俱無所著. 何以故. 自性空

故. 自性離故. 自性本來不可得故. 舍利子.

是菩薩摩訶薩不作是念. 我今引發天眼智

中              欄

通爲自娛樂. 唯除爲得一切智智. 舍利子. 是

名菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時所引發

天眼階證通

時舍利子復白佛言. 世尊. 云何菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時所引發漏盡知證通.

佛言舍利子. 有菩薩摩訶薩漏盡智證通. 能

如實知十方各□伽沙界一切有情. 若自

若他漏盡不盡. 此通依止金剛喩定. 斷諸障

習方得圓滿. 得不退轉菩薩地時. 於一切漏

亦名爲盡. 畢竟不起現在前故. 菩薩得此

漏盡通. 不墮聲聞獨覺之地. 唯趣無上正等

菩提. 不復希心餘義利故. 1舍利子. 是菩薩

摩訶薩雖有如是漏盡智用. 而於其中不自

高擧. 不著漏盡智證通性. 不著漏盡智證通

事. 不著能得如是漏盡智證通者. 於著不著

俱無所著. 何以故. 自性空故. 自性離故. 自

性本來不可得故. 舍利子. 是菩薩摩訶薩不

作故念. 我今引發漏盡智通爲自娛樂.  唯除

爲得一切智智. 舍利子. 是名菩薩摩訶薩修

行般波羅蜜多時所引發漏盡智證通. 舍利

子. 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 能圓

滿淸淨六神通波羅蜜多. 此六神通波羅

蜜多圓滿淸淨故. 便證無上正等菩提. 舍利

子. 復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

安住布施波羅蜜多. 嚴淨一切智一切相智

道. 以畢竟竟不起惠捨□[&FFFF]#心故. 舍利子. 復

有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 安住

淨戒波羅蜜多. 嚴淨一切智一切相智道. 以

畢竟空不起持戒犯戒心故. 舍利子. 復有菩

下               欄

薩摩訶薩修行般若波蜜多時. 安住安忍

波羅蜜多. 嚴淨一切相智道. 以畢竟

空不起慈悲忿□心故. 舍利子. 復有菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多時. 安住精進波羅

蜜多. 嚴淨一切智一切相智道. 以畢竟空不

起勸勇懈怠心故. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時. 安住靜慮波羅蜜多.

嚴淨一切智一切相智道. 以畢竟空不起寂

靜散亂心故. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩修行

般若波羅多時. 還住般若波羅多. 嚴淨

一切智一切相智道. 以畢竟空不起智慧愚

癡心故

舍利子. 復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 安住布施淨戒波羅蜜多. 嚴淨一切智

一切相智道. 以畢竟空不起惠捨□[&FFFF]#持戒

犯戒心故. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時. 安住布施安忍波羅蜜多. 嚴

淨一切智一切相智道. 以畢竟空不起惠捨

□[&FFFF]#慈悲忿□心故. 舍利子. 復有菩薩摩訶

薩修行若波羅蜜多時. 安他布施精進波

羅蜜多. 嚴淨一切智一相智道. 以畢竟空

不起惠捨□[&FFFF]#勤勇懈怠心故. 舍利子. 復有

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 安住布

施靜慮波羅蜜多. 嚴淨一切智一切相智道

以畢竟空不起惠捨□[&FFFF]#寂散亂心故. 舍

利子. 復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時. 安住布施般若波羅蜜多. 嚴淨一切智一

切相智道. 以畢竟空不起惠捨□[&FFFF]#智慧愚

癡心故. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩修行般若

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經第四百五

頁數:二五

上              欄

波羅蜜多時. 安住淨戒安忍波羅蜜多. 嚴淨

一切智一切相智道. 以畢竟空不起持戒犯

戒慈悲忿□心故. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時. 安住淨戒精進波羅

蜜多. 嚴淨一切智一切相智道. 以畢竟空不

起持戒犯戒勤勇懈怠心故. 舍利子. 復有菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 安住淨戒

靜慮波羅蜜多. 嚴淨一切智一切相智道. 以

畢竟空不起持戒犯戒寂靜散亂心故. 舍利

子. 復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

安住淨戒般若波羅蜜多. 嚴淨一切智一切

相智道. 以畢竟空不起持戒犯戒智慧愚癡

心故. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時. 安住安忍精進波隨羅蜜多. 嚴淨一

切智一切相智道. 以畢竟空不起慈悲忿□

勤勇懈[&FFFF]#怠心故. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多時. 安住安忍靜慮波羅蜜

多. 嚴淨一切智一切相智道. 以畢竟空不起

慈悲忿□寂靜散亂心故. 舍利子. 復有菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 安住安忍般

若波羅蜜多. 嚴淨一切智一切相智道. 以畢

竟空不起慈悲忿□智慧愚癡心故. 舍利子.

復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 安

住精進靜慮波羅蜜多. 嚴淨一切智一切相

智道. 以畢竟空不起勤勇懈怠寂靜散亂心

故. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時. 安住精進般若波羅蜜多. 嚴淨一切

智一切相智道. 以畢竟空不起勤勇懈怠智

慧愚癡心故

中              欄

舍利子. 復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 安住靜慮般若波羅蜜多. 嚴淨一切智 一

切相智道. 以畢竟空不起寂靜散亂智慧愚

癡心故. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時. 安住布施淨戒安忍波羅蜜多.

嚴淨一切智一切相智道. 以畢竟空不起惠捨

□[&FFFF]#持戒犯戒慈悲忿□心故. 舍利子. 復有

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 安住布

施安忍精進波羅蜜多. 嚴淨一切智一切相

智道. 以畢竟空不起惠捨□[&FFFF]#慈悲忿□勤

勇懈怠心故. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩修行

般若波羅蜜多時. 安住布施精進靜慮波羅

蜜多. 嚴淨一切智一切相智道. 以畢竟空不

起惠捨□[&FFFF]#勤勇懈怠寂靜散亂心故. 舍利

子. 復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

安住布施靜慮般若波羅蜜多. 嚴淨一切智

一切相智道. 以畢竟空不起惠捨□[&FFFF]#寂靜

散亂智慧愚癡心故. 舍利子. 復有菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時. 安住淨戒安忍精

進波羅蜜多. 嚴淨一切智一切相智道. 以畢

竟空不起持戒犯戒慈悲忿□勤勇懈怠心

故. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時. 安住淨戒精進靜慮波羅蜜多. 嚴淨

一切智一切相智道. 以畢竟空不起持戒犯

戒勤勇懈怠寂靜散亂心故. 舍利子. 復有菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 安住淨戒

靜慮般若波羅蜜多. 嚴淨一切智一切相相智

道. 以畢竟空不起持戒犯戒寂靜散亂智慧

愚癡心故. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩修行般

下              欄

若波羅蜜多時. 安住安忍精進靜慮波羅蜜

多. 嚴淨一切智一切相智道. 以畢竟空不起

慈悲忿□勤勇懈怠靜散亂心故. 舍利子.

復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 安

住安忍靜慮般若波羅蜜多. 嚴淨一切智一

切相智道. 以畢竟空不起慈悲忿□寂靜散

亂智慧愚癡心故

舍利子. 復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 安住精進靜慮般若波羅蜜多. 嚴淨一

切智一切相智道. 以畢竟空不起勤勇懈怠

寂靜散亂智慧愚癡心故. 舍利子. 復有菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 安住布施淨

戒安忍精進波羅蜜多. 嚴淨一切智一切相智

道. 以畢竟空不起惠捨□[&FFFF]#持戒犯戒慈悲

忿□勤勇懈怠心故. 舍利子. 復有菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時. 安住布施安忍精

進靜慮波羅蜜多. 嚴淨一切智一切相智道.

以畢竟空不起惠捨□[&FFFF]#慈悲忿□精進懈怠

寂靜散亂心故. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時. 安住布施精進靜慮

般若波羅蜜多. 嚴淨一切智一切相智道. 以

畢竟空不起惠捨□[&FFFF]#勤勇懈怠寂靜散亂智

慧愚癡心故. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩修行

般若波羅蜜多時. 安住淨戒安忍精進靜1慮

波羅蜜多. 嚴淨一切智一切相智道. 以畢竟

空不起持戒犯戒慈悲忿□勤勇懈怠寂靜散

亂心故

舍利子. 復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 安住淨戒精進靜慮般若波羅蜜多. 嚴

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經第四百五

頁數:二六

上              欄

淨一切智一切相智道. 以畢竟空不起持戒

犯戒勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡心故. 舍

利子. 復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時. 安住安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 嚴淨

一切智一切相智道. 以畢竟空不起慈悲忿

□勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡心故. 舍利

子. 復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

安住布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多. 嚴

淨一切智一切相智道. 以畢竟空不起惠捨

□[&FFFF]#持戒犯戒慈悲忿□勤勇懈怠寂靜散亂

心故. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時. 安住布施安忍精靜慮般若波

羅蜜多. 嚴淨一切智一切相智道. 以畢竟空

不起惠捨□[&FFFF]#慈悲忿□勤勇懈怠寂靜散亂

智慧愚癡心故. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多時.  安住淨戒安忍精進靜

慮般若波羅蜜多. 嚴淨一切智一切相智道.

以畢竟空不起持戒犯戒慈悲忿□勤勇懈怠

寂靜散亂智慧愚癡心故. 舍利子. 復有菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 安住布施淨

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 嚴淨一切

智一切相智道. 以畢竟空不起惠捨□[&FFFF]#持

戒犯戒慈悲忿□精進懈怠寂靜散亂智慧愚

癡心故

如是舍利子. 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時. 安住六種波羅蜜多. 嚴淨一切智一

切相智道. 以畢竟空無惠捨□[&FFFF]#故. 無持戒

犯戒故. 無慈悲忿□故. 無勤勇懈怠故. 無

寂靜散亂故. 無智慧愚癡故. 不著惠捨. 不

中              欄

著□[&FFFF]#. 不著持戒. 不著犯戒. 不著慈悲. 不著

忿□. 不著勤勇. 不著懈怠. 不著寂靜. 不著散

亂. 不著智慧. 不著愚癡. 舍利子. 是菩薩摩訶

薩當於爾時不著惠捨□[&FFFF]#者. 不著持戒犯

戒者. 不著慈悲忿□者. 不著勤勇懈怠者. 不

著寂靜散亂者. 不著智慧愚癡者. 舍利子. 是

菩薩摩訶薩當於爾時於著不著皆無所著.

何以故. 以一切法畢竟空故. 舍利子. 是菩

薩摩訶薩當於爾時不著毁罵. 不著[&FFFF]#歎. 不

著損害. 不著饒益. 不著輕慢. 不著恭敬. 何以

故. 畢竟空中無有毁罵[&FFFF]#歎法故. 無有損害

饒益法故. 無有輕慢恭敬法故. 舍利子. 是

菩薩摩訶薩當於爾時不著毁罵[&FFFF]#歎者. 不

著損害饒益者. 不著輕慢恭罵者. 何以故. 畢

竟空中無有毁罵[&FFFF]#歎者故. 無有損害饒益

者故. 無有輕慢恭敬者故. 舍利子. 是菩薩

摩訶薩當於爾時於著不著皆無所著. 何以

故甚深般若波羅蜜多永絶一切著不著故.

舍利子. 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時. 所獲功德最上妙. 一切聲聞及諸獨覺

皆1所無有. 舍利子. 此菩薩摩訶薩如是功

德旣圓滿已. 復能以四攝事成熟一切有情

嚴淨佛士. 便得嚴淨一切智一切相智道. 速

能證得一切智智. 復次舍利子. 修行般若波

羅蜜多菩薩摩訶薩. 修行般若波羅蜜多時.

於一切有情起平等心. 起平等心已於一切

有情起利益安樂心. 起利益安樂心已於一

切法性皆得平等. 得法性平等已安立一切

有情於一切法平等性中. 舍利子. 是菩薩摩

下              欄

訶薩於現法中得十方諸佛之所護念. 亦得

一切菩薩摩訶薩聲聞獨覺之所敬愛. 舍利

子. 是菩薩摩訶薩隨所生處. 眼終不見不可

意色. 耳終不聞不可意聲. 鼻終不嗅不可意

香. 舌終不[&FFFF]#不可意味. 身終不覺不可意觸

意終不取不可意法. 舍利子. 是菩薩摩訶薩

於阿□多羅三□三菩提永不退轉. 當佛說

此修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩獲勝利

時. 衆中有三百苾芻. 卽從座起以所著衣持

用奉佛. 皆發無上正等覺心. 爾時世尊卽便

微笑. 從面門出種種色光. 尊者阿難從座而

起. 偏覆左肩右膝著地. 合掌恭敬而白佛言.

世尊. 何因何緣現此微笑. 大聖現笑必有因

緣. 請垂矜愍唯願爲說. 佛告阿難. 是從座

起三百苾芻. 從此已後六十一劫星喩劫中.

當得作佛皆同一號. 謂大幢相如來應正等

覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天

人師佛薄伽梵. 是諸苾芻捨此身已. 當生東

方不動佛國. 於彼佛所修菩薩行. 復有六萬

天子聞佛所說. 皆發無上正等覺心. 世尊記

彼當於彌勒如來法中淨信出家專修梵行.

彌勒如來爲其授記. 當得無上正等菩提

爾時此間一切衆會. 以佛神力得見十方各

千佛士及諸世尊. 幷彼衆會彼諸佛土淸淨

莊嚴微妙殊特. 當於爾時此堪忍界嚴淨之

相所不能及. 時此衆會一萬有情各發願言.

以我所修諸純淨業. 願當往生彼2彼佛土爾

時世尊知其心願卽復微笑. 面門又出種種

色光. 尊者阿難復從座起恭敬問佛微笑因

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經第四百五

頁經:二七

上              欄

緣. 佛告阿難. 汝今見此萬有情不. 阿難白

言. 唯然已見. 佛言. 阿難. 此萬有情從此壽

盡. 隨彼願力於萬佛土各得往生. 乃至無上

正等菩提. 在所生處常不離佛. 供養恭敬尊

重[&FFFF]#歎. 修習六種波羅蜜多. 得圓滿已俱時

成佛. 皆同一號. 謂莊嚴王如來應止等覺明

行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師

佛薄伽梵1

第二分無等等品第四

爾時尊者舍利子. 尊者大目連. 尊者善現. 尊

者大飮光. 尊者滿慈子. 如是等衆望所識. 諸

大苾芻苾芻尼. 菩薩摩訶薩. □波索迦□波

斯迦. 皆從座起恭敬合掌. 俱白佛言. 世尊.

大波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多.

廣波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多.

第一波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜

多. 尊波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜

多. 勝波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜

多. 上波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜

多. 妙波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜

多. 高波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜

多. 極波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜

多. 無上波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅

蜜多. 無上上波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若

波羅蜜多. 無等波羅蜜多是菩薩摩訶薩般

若波羅蜜多. 無等等波羅蜜多是菩薩摩訶

薩般若波羅蜜多. 如虛空波羅蜜多是菩薩

摩訶薩般若波羅蜜多. 無待對波羅蜜多是

菩薩摩訶薩般若波羅蜜多. 自相空波羅蜜

下              欄

多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多. 共相空波

羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多. 一切

法空波羅蜜多多是菩摩訶薩般若波羅蜜

多. 不可得空波羅蜜多是菩摩訶薩般若

波羅蜜多. 無生空波羅蜜多是菩摩訶薩

般若波羅蜜多. 無滅空波羅蜜多是菩薩摩

訶薩般若波羅蜜多. 無性空波羅蜜多是菩

薩摩訶薩般若波羅蜜多. 有性空波羅蜜多

是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多. 無性有性空

波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多. 奢

摩他激隨羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜

多. 曇摩他波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波

羅蜜多. 開發一切功德波羅蜜多是菩薩摩

訶薩般若波羅蜜多. 成就一切功德波羅蜜

多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多. 不可屈伏

波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多. 能

破一切波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜

多. 世尊. 修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩.

最尊最勝具大勢力. 能行無等等施. 能滿無

等等施. 能具無等等布施波羅蜜多. 能得無

等等自體. 所謂無邊相好妙莊嚴身. 能證無

等等法. 所謂無上正等菩提. 世尊. 修行般

若波蜜多諸菩薩摩訶薩. 最尊最勝具大

勢力. 能持無等等戒. 能滿無等等戒. 能具

無等等淨戒波羅蜜多. 能得無等等自體. 所

謂無邊相好妙莊嚴身. 能證無等等法. 所謂

無上正等菩提. 世尊. 修行般若波羅蜜多諸

菩薩摩訶薩. 最尊最勝具大勢力. 能修無等

等忍. 能滿無等等忍. 能具無等等安忍波羅

下              欄

蜜多. 能得無等等自體. 所謂無邊相好妙莊

嚴身. 能證無等等法. 所謂無上等菩提. 世

尊. 修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩. 最尊

最勝具大勝力. 能發無等等勤. 能滿無等等

勤. 能具無等等精進波羅蜜多. 能得無等等

自體. 所謂無邊相好妙莊嚴身. 能證無等等

法. 所謂無上正等菩提. 世尊. 修行般若波

羅蜜多諸菩薩摩訶薩. 最尊最勝具大勢力.

能起無等等定. 能滿無等等定. 能具無等等

靜慮波蜜多. 能得無等等自體. 所謂無邊

相好妙莊嚴身. 能證無等等法. 所謂無上正

等菩提. 世尊. 修行般若波羅蜜多諸菩薩摩

訶薩. 最尊最勝具大勢力. 能習無等等慧. 能

滿無等等慧. 能具無等等般若波羅蜜多. 能

得無等等自體. 所謂無邊相好妙莊嚴身. 能

證無等等法. 所謂無上正等菩提. 於餘種種

殊勝功得. 隨其所應亦復如是

世尊. 世尊. 亦由修行般若波羅蜜多. 能修

能住能滿能具勝功德故. 得無等等色. 得無

等等受想行識. 證無等等菩提. 轉無等等法

輪. 過去未來現在諸佛亦復如是. 是故世尊.

若菩薩摩訶薩欲到一切法究彼岸者. 當

習般若波羅蜜多. 世尊. 修行般若波羅蜜多

諸菩薩摩訶薩. 一切世間天人阿素洛等. 皆

應供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 爾時佛告諸大弟子

及菩薩摩訶薩等言. 如是如是. 如汝所說. 修

修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩. 一切世間

天人阿素洛等. 皆應供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 何

以故. 由此菩薩摩訶薩故世間便有人天出

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經第四百六

頁經:二八

上              欄

現. 所謂刹帝利大族. 婆羅門大族. 長者大

族. 居士大族. 轉輪聖王. 四大王衆天. 乃至他

化自在天. 梵衆天. 乃至色究竟天. 空無邊

處天. 乃至非想非非想處天. 出現世間. 由

此菩薩摩訶薩故世間便有預流一來不還阿

羅漢獨覺菩薩摩訶薩佛出現. 由此菩薩摩訶薩

故世間便有種種資生樂具出現. 所謂飮食

衣服臥具房舍燈明未尼[&FFFF]#珠[&FFFF]#螺貝璧玉

珊瑚金銀等[&FFFF]#出現世間. 以要言之一切世

間人樂天樂及出世樂. 無鬼皆由如是菩薩

摩訶薩. 有所以者何. 此菩薩摩訶薩自布施

已敎他布施. 自持戒已敎他持戒. 自安忍已

敎他安忍. 自精進已敎他精進. 自修定已敎

他修定. 自習慧已敎他習慧. 是故由此修行

般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩. 一切有情皆

獲如是利益安樂1

第二分舌根相品第五

爾時世尊現舌根相. 量等三千大千世界. 從

此舌相復出無數種種色光. 遍照十方□伽

沙等諸佛世界. 爾時東方□伽沙等諸佛土

中. 一一各有無量無數菩薩摩訶薩. 見此大

光心□猶豫. 各各往詣自界佛所. 稽首恭敬

白言. 世尊. 是誰威力復以何緣. 有此大光

照諸佛土. 時彼彼各各報言. 於此西方有

佛世界名曰堪忍. 佛號釋迦牟尼如來應正

等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士

天人師佛薄伽梵. 今爲菩薩摩訶薩衆宣說

般若波羅蜜多. 現舌根相量等三千大千世

界. 從彼舌相復出無數種種色光. 遍照十方

中               欄

□伽沙等諸佛世界. 今所見光卽是彼佛舌

相所現. 時彼彼界無量無數菩薩摩訶薩. 聞

是事已歎喜□躍歎未曾有. 各白佛言. 我等

欲往堪忍世界. 觀禮供養釋迦牟尼如來應

正等覺及諸菩薩摩訶薩衆. 幷聽般若波羅

蜜多. 唯願世尊哀愍聽許. 時彼彼佛各各報

言. 今正是時隨汝意往. 時諸菩薩摩訶薩衆

旣□聽許. 各禮佛足右繞七□. 嚴持無量[&FFFF]#

幢幡蓋衣服瓔珞香□珍[&FFFF]#金銀等花奏擊種

種上妙音樂. 經須臾間至此佛所. 供養恭敬

尊重[&FFFF]#歎佛菩薩已□百千□. 頂禮雙足退

坐一面. 南西北方四維上下□伽沙等諸佛

土中. 一一各有無量無數菩薩摩訶薩亦復

如是

爾時四大王衆天. 三十三天. 夜摩天. [&FFFF]#史多

天. 樂變化天. 他化自在天. 梵衆天. 梵輔天.

梵會天. 大梵天. 光天. 少光天. 無量光天. 極

光淨天. 淨天. 少淨天. 無量淨天. 遍淨天. 廣

天. 少廣天. 無量廣天. 廣果天. 無2繁天. 無熱

天. 善現天. 善見天. 色究竟天. 各持無量種種

香□. 所謂3澤香末香燒香樹香葉香諸雜和

香. 悅意花□生類花□龍錢花□幷無量種

雜類花□. 及持無量上妙天花□[&FFFF]#羅花[&FFFF]#

特摩花俱某陀花奔□利花微妙音花大微妙

音花及餘無量天妙惱花來詣佛所. 供養恭

敬尊重[&FFFF]#歎佛菩薩已繞百千□. 頂禮雙足

[&FFFF]#住一面

爾時十方諸來菩薩摩訶薩衆. 及餘無量欲

色界天. 所獻種種[&FFFF]#幢幡蓋衣服瓔珞珍[&FFFF]#

下              欄

香花及諸音樂. 以佛神力上□空中. 合成臺

蓋量等三千大千世界. 臺頂四角各有[&FFFF]#幢.

臺蓋[&FFFF]#幢皆垂瓔珞勝幡妙4綵珍異花□種

種莊嚴甚可愛樂

爾時會中有千俱□那庾多衆. 皆從座起

合掌恭敬而白佛言. 世尊. 我等未來願當作

佛. 相好威德如今世尊. 國士莊嚴聲聞菩薩

人天衆會所轉法輪皆如今佛. 爾時世尊知

其心願已於諸法悟無生忍. 了達一切不生

不滅無作爲. 卽便微笑面門復出種種色

光. 時阿難陀卽從座起. 合掌恭敬白言. 世

尊. 何因何緣現此微笑. 諸佛現笑非無因緣.

佛告阿5難. 是從座起百千俱□那庾多衆. 已

於諸法悟無生忍. 了達一切不生不滅無作

無爲. 彼於當來經六十八俱□大劫勤修菩

薩行. 妙法花劫中當得作佛. 皆同一號. 謂

覺分花如來應正等覺明行圓滿善逝世問解

無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵6

大般若波羅蜜多經卷第四百五

大般若波羅蜜多經卷第四百六

*三藏法師玄□奉  詔譯

第二分善現品第六之一

爾時佛告尊者善現. 汝以辯才應爲菩薩摩

訶薩衆宣說般若波羅蜜多相應之法. 敎誡

敎授諸菩薩摩訶薩. 令於般若波羅蜜多皆

得成辦. 時諸菩薩摩訶薩衆及大聲聞諸天

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經第四百六

頁經:二九

上              欄

人等咸作是念. 尊者善現. 爲自辯才當爲菩

薩摩訶薩衆宣說般若波羅蜜多相應之法.

敎誡敎授諸菩薩摩訶薩. 令於般若波羅蜜

多皆得成辦. 爲當承佛威神力耶. 尊者善現.

知諸菩薩摩訶薩衆及大聲聞天人等心之

所念. 便告尊者舍利子言. 諸佛弟子凡有所

說. 一切皆承佛威神力. 何以故. 舍利子. 如

來爲他宣說法要. 與諸性常不相違. 諸佛

弟子依所說法. 精勤修學證法實性. 由是爲

他有所宣說. 皆與法性能不相違. 故佛所言

如燈傳照. 舍利子. 我當承佛威神加被. 爲

諸菩薩摩訶薩衆宣說般若波羅蜜多相應之

法. 敎誡敎授諸菩薩摩訶薩. 令於般若波羅

蜜多皆得成辦. 非自辯才能爲斯事. 何以故.

舍利子. 甚深般若波羅蜜多非諸聲聞獨覺

境故

爾時尊者善現白佛言. 世尊. 如佛所說諸菩

薩摩訶薩. 此中何法名爲菩薩摩訶薩. 世尊.

我都不見有一法可名菩薩摩訶薩. 亦都不見

有一法可名般若波羅蜜多. 如是二名我亦

不見. 云何令我爲諸菩薩摩訶薩衆宣說般

若波羅蜜多相應之法. 敎誡授敎諸菩薩摩

訶薩. 令於般若波羅蜜多皆得成辦. 佛告善

現. 菩薩摩訶薩唯有名. 般若波羅蜜多唯有

名. 如是二名亦唯有名. 善現. 此之1三名不

生不滅唯假施設. 不在內不在外不在兩間

不可得故. 善當知. 如世間我唯有假名. 如

是名假不生不滅. 唯假施設謂之爲我. 如是

有情命者生者養士夫補伽羅意生儒童

中              欄

作者受者知者見者亦唯有假名. 如是名假

不生不滅唯施設. 謂爲有乃至見者. 如

是一切唯有唯假名. 此諸假名不在內不在外

不在兩間不可得故. 如是善現. 若菩薩摩訶

薩. 若般若波羅蜜多. 若此二名皆是假法. 如

是假法不生不滅唯假施設. 不在內不在外

不在兩間不可得故. 復次善現. 如內諸色唯

是假法. 如是法假不生不滅. 唯假施設謂之

爲色. 如是受想行識亦唯是假法. 如是法假

不生不滅. 唯假施設謂爲受想行識. 如是一

切唯有假名. 此諸假名不在內不在外不在

兩間不可得故. 如是善現. 若菩薩摩訶薩. 若

般若波羅蜜多. 若此二名皆是假法. 如是假

法不生不滅唯假施設. 不在內不在外不在

兩間不可得故

復次善現. 譬如眼處唯是假法. 如是法假不

生不滅. 唯假施設謂爲眼處. 如是耳鼻舌身

意處亦唯是假法. 如是法假不生不滅. 唯假

施設謂爲耳鼻舌身意處. 如是一切唯有假

名. 此諸假名不在內不在外不在兩間不可

得故. 如是善現若菩薩摩訶薩若般若波羅

蜜多. 若此二名皆是假法. 如是假不生不

滅. 唯假施設不在內不在外不在兩間不可

得故

復次善現. 譬如色處唯是假法. 如是法假不

生不滅. 唯假施設謂爲色處. 如是聲香味觸

法處亦唯是假法. 如是法假不生不滅. 唯假

施設謂爲聲香味觸法處. 如是一切唯有假

名. 此諸假名不在內不在外不在兩間不可

下              欄

得故. 如是善現. 若菩薩摩訶薩. 若般若波

羅蜜多. 若此二名皆是假法. 如是假法不生

不滅. 唯假施設不在內不在外不在兩間不

可得故. 復次善現. 譬如眼界色界眼識界唯

是假法. 如是假法不生不滅. 唯假施設謂爲

眼界色界眼識界. 如是耳界聲界耳識界. 鼻

界香界鼻識界. 舌界味界舌識界. 身界觸界

身識界. 意界法界意識界亦唯是假法. 如是

法假不生不滅. 唯假□設謂爲耳界聲界耳

識界乃至意界法界意識界. 如是一切唯有

假名. 此諸假名不在內不在外不在兩間不

可得故. 如是善現. 若菩薩摩訶薩. 若般若

波羅蜜多. 若此二名皆是假法. 如是假法不

生不滅. 唯假施設不在內不在外不在兩間

不可得故. 復次善現. 譬如內身所有頭頸肩

膊手臂腹背胸脅腰脊[&FFFF]#膝[&FFFF]#脛足等皮肉骨

髓唯有假名. 如是假名不生不滅. 唯假施設

謂爲內身頭頸等物. 如是一切唯有假名. 此

諸假名不在內不在外不在兩間不可得故.

如是善現. 若菩薩摩訶薩. 若般若波羅蜜多.

若此二名皆是假法. 如是假法不生不滅. 唯

假施設不在內不在外不在兩間不可得故.

復次善現. 譬如是外事所有草木根莖枝葉及

花果等唯有假名. 如是名假不生不滅. 唯假

施設謂爲外事草木根等. 如是一切唯有假

名. 此謂假名不在內不在外不在兩間不可

得故. 如是善現. 若薩摩訶薩. [&FFFF]#般若波

羅蜜多. 若此二名皆是假法. 如是假法不生

不滅. 唯假施設不在內不在外不在兩間不

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經第四百六

頁經:三○

上              欄

可得故. 復次善現. 譬如過去未來諸佛唯有

假名. 如是名假不生不滅. 唯假施設謂爲過

去未來諸佛. 如是一切唯有假名. 此諸假名

不在內不在外不在兩間不可得故. 如是善

現. 若菩薩摩訶薩. 若般若波羅蜜多. 若此

二名皆是假法. 如是假法不生不滅. 唯假施

設不在內不在外不在兩間不可得故. 復次

善現. 譬如夢境谷響光影幻事陽焰水月變

化唯有假名. 如是名假不生不滅. 唯假施設

謂爲夢境乃至變化. 如是一切唯有假名. 此

諸假名不在內不在外不在兩間不可得故.

如是善現. 若菩薩摩訶薩. 若般若波羅蜜多.

若此二名皆是假法. 如是假法不生不滅. 唯

假施設不在內不在外不在兩間. 不可得故.

如是善現. 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 於一切法名假法假及方便假應正修

學. 所以者何. 善現. 修行般若波羅蜜多諸

菩薩摩訶薩. 不應觀色名若常若無常. 不應

觀受想行識名若常若無常. 不應觀色名若

樂若苦. 不應觀受想行識名若樂苦. 不應

觀色名若我若無我. 不應觀受想行識名若

我若無我. 不應觀色名若淨若不淨. 不應觀

受想行識名若淨若不淨. 不應觀色名若空

若不空. 不應觀受想行識名若空若不空. 不

應觀色名若有相若無相. 不應觀受想行識

名若有相若無相. 不應觀色名若有願若無

願. 不應觀受想行識名若有願若無願. 不應

觀色名若寂靜若不寂靜. 不應觀受想行識

名若寂靜若不寂靜. 不應觀色名若遠離若

中              欄

不遠離. 不應觀受想行識名若遠離若不遠

離. 不應觀色名若雜染若淸淨. 不應觀受想

行識名若雜染若淸淨. 不應觀色名若生若

滅. 不應觀受想行識名若生若滅

復次善現. 修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶

薩. 不應觀眼處名若常若無常. 不應觀耳鼻

舌身意處名若常無常. 不應觀眼處名若

樂若苦. 不應觀耳鼻舌身意處名若樂若苦.

不應觀眼處名若我若無我. 不應觀耳鼻舌

身意處名若我若無我. 不應觀眼處名若淨

若不淨. 不應觀耳鼻舌身意處名若淨若不

淨. 不應觀眼處名若空若不空. 不應觀耳鼻

舌身意處名若空若不空. 不應觀眼處名若

有相若無相. 不應觀耳鼻舌身意處名若有

相若無相. 不應觀眼處名若有願若無願. 不

應觀耳鼻舌身意處名若有願若無願. 不應

觀眼處名若寂靜若不寂靜. 不應觀耳鼻舌

身意處名若寂靜若不寂靜. 不應觀眼處名

若遠離若不遠離. 不應觀耳鼻舌身意處名

若遠離若不遠離. 不應觀眼處名若雜染若

淸淨. 不應觀耳鼻舌身意處名若雜染若淸

淨. 不應觀眼處名若生若滅. 不應觀耳舌鼻舌

身意處名若生若滅. 復次善現. 修行般若波

羅蜜多諸菩薩摩訶薩. 不應觀色處名若常

若無常. 不應觀聲香味觸法處名若常若無

常. 不應觀色處名若樂若苦. 不應觀聲香味

觸法處名若樂若苦. 不應觀色處名若我若

無我. 不應觀聲香味觸法處名若我若無我.

不應觀色處名若淨若不淨. 不應觀聲香味

下              欄

觸法處名若淨若不淨. 不應觀色處名若空

若不空. 不應觀聲香味觸法處若空若不

空. 不應觀色處名若有相若無相. 不應觀聲

香味觸法處名若有相若無相. 不應觀色處

名若有願若無願. 不應觀聲香味觸法處名

若有願若無願. 不應觀色處名若寂靜若不

寂靜. 不應觀聲香味觸法處名若寂靜若不

寂靜. 不應觀色處名若遠離若不遠離. 不應

觀聲香味觸法處名若遠離若不遠離. 不應

觀色處名若雜染若淸淨. 不應觀聲香味觸

法處名若雜染若淸淨. 不應觀色處名若生

若滅. 不應觀聲香味觸法處名若生若滅

復次善現. 修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶

薩. 不應觀眼界名若常若無常. 不應觀色界

眼識界及觸眼觸爲緣所生諸受名若常若

無常. 不應觀眼界名若樂若苦. 不應觀色界

乃至眼觸爲緣所生諸受名若樂若苦. 不應

觀眼界名若我若無我. 不應觀色界乃至眼

觸爲緣所生諸受名若我若無我. 不應觀眼

界名若淨若不淨. 不應觀色界乃至眼觸爲

緣所生諸受名若淨若不淨. 不應觀眼界名

若空若不空. 不應觀色界乃至眼觸爲緣所

生諸受名若空若不空. 不應觀眼界名若有

相若無相. 不應觀色界乃至眼觸爲緣所生

諸受名若有相若無相. 不應觀眼界名若有

願若無願. 不應觀色界乃至眼觸爲緣所生

諸受名有願若無願. 不應觀眼界名若寂

靜若不寂靜. 不應觀色界乃至眼觸爲緣所

生諸受名若寂靜若不寂靜. 不應觀眼界名