經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百二

頁數:一一

上              欄

後正法無滅盡之期. 常爲有情作大利樂.

欲滿期願當學般若波羅蜜多. 菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時. 作是思惟. 我得無上

正等覺時. 願令十方□伽沙等世界有情聞

我名者必得無上正等菩提. 欲滿斯願當學

般若波羅蜜多. 舍利子. 諸菩薩摩訶薩若

欲成就此等無量無邊功德當學般若波羅蜜

多

復次舍利子. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多. 旣能成辦如是功德. 爾時三千大千世

界四大天王. 皆大歡喜. 咸作是念. 我等今

者當以四[&FFFF]#奉此菩薩. 如昔天王奉先佛[&FFFF]#.

是時三千大千世界三十三天夜摩天[&FFFF]#史多

天樂變化天他化自在天皆大歡喜. 咸作是

念. 我等皆當給侍供養如是菩薩. 令阿素洛

凶黨損減. 使諸1天衆眷屬增益. 是時三千

大千世界梵衆天梵輔天梵會天大梵天光天

少光天無量光天極光淨天淨天少淨天無量

淨天遍淨天廣天少廣天無量廣天廣果天無

2繁天無熱天善現天善見天色究竟天. 歡喜

欣慶. 咸作是念. 我等當請如是菩薩速證無

上正等菩提. 轉妙法輪利樂一切. 舍利子. 若

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多. 增益六種

波羅蜜多時. 彼世界諸善男子善女人等. 皆

大歡喜. 咸作是念. 我等當爲如是菩薩. 作

父母兄弟妻子眷屬知識朋友. 時彼世界四

大王衆天乃至色究竟天. 歡喜慶幸. 咸作是

念. 我等當設種種方便. 令是菩薩離非梵行

從初發心乃至成佛常修梵行. 所以者何. 若

中              欄

染色欲3生於梵天尙能爲障. 肉得無上正等

菩提. 是故菩薩. 斷欲出家修梵行者. 能得

無上正等菩提非不斷者

時舍利子白佛言. 世尊. 諸菩薩摩訶薩. 爲

決定有父母妻子諸親友耶. 佛言. 舍利子. 或

有菩薩具有父母妻子眷屬而修菩薩摩訶薩

行. 或有菩薩摩訶薩無有妻子從初發心乃

至成佛. 常修梵行不壤童眞. 或有菩薩摩訶

薩. 方便善巧示受五欲厭捨出家. 方得無上

正等菩提. 舍利子. 譬如幻師. 若彼弟子善

於幻術幻作五欲. 於中自恣共相娛樂. 於意

云何. 是幻所作爲有實不. 舍利子言. 不也

世尊. 佛言. 舍利子. 菩薩摩訶薩亦復如是.

方便善巧爲欲成熟諸有情是化受五欲. 然

此菩薩摩訶薩於五欲中深生厭患. 不爲五

欲之所染汚. 以無量門訶毁諸欲. 欲爲熾然

燒身心故. 欲爲穢惡怨敵長夜伺心作衰

損故. 欲如草炬. 欲如苦果. 欲如劍刃. 欲如

火聚. 欲如毒器. 欲如幻惑. 欲如暗井. 菩薩摩

訶薩. 以如是等無量過門訶毁諸欲. 旣善了

知諸欲過失. 寧有眞實受諸欲事. 但爲饒益

所化眞情. 方便善巧示受諸欲4

第二分觀照品第三之一

爾時舍利子白佛言. 世尊. 諸菩薩摩訶薩應

云何修行般若波羅蜜多. 佛言. 舍利子. 菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 應如是觀. 實

有菩薩. 不見有菩薩. 不見菩薩名. 不見般

若波羅蜜多. 不見般若波羅蜜多名. 不見行.

下              欄

不見不行. 何以故. 舍利子. 菩薩自性空. 菩薩

名空. 所以者何. 色自性空. 不由空故. 色空非

色. 色不離空. 空不離色. 色卽是空. 空卽是

色. 受想行識自性空. 不由空故. 受想行識

空非受想行識. 受想行識不離空. 空不離受

想行識. 受想行識卽是空. 空卽是受想行識.

何以故. 舍利子. 此但有名謂爲菩提. 此但

有名謂爲薩□. 此但有名謂爲菩薩. 此但有

名謂之爲空. 此但有名謂之爲色受想行識.

如是自性無生無滅無染無淨. 薩摩訶菩薩

如是修行般波羅蜜多. 不見生. 不見滅. 不

見染. 不見淨. 何以故. 但假立客名. 初別於

法. 而起初別. 假立客名. 隨起言說. 如如言

說. 如是如是. 生起執著. 若薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時. 於如是等一切不見. 由不見

故不生執著

復次舍利子. 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時應如是觀. 菩薩但有名. 佛但有名. 般若

波羅蜜多但有名. 色但有名. 受想行識但有

名. 餘一切法但有名. 舍利子. 如我但有名.

謂之爲我實不可得. 如是有情. 命者生者. 養

者士夫. 補特伽羅. 意生儒童. 作者使作者. 起

者使起者. 受者使受者. 知者見者. 亦但有名.

謂爲有情乃至見者. 實不可得. 以不可得空.

故. 但隨世俗假立客名. 諸法亦爾不應執著.

是故菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 不

見有我乃至見者. 亦不見有一切法性. 舍利

子. 菩薩摩訶薩. 如是修行般若波羅蜜多. 除

諸佛慧. 一切聲聞獨覺等慧所不能及. 以不

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百三

頁數:一二

上              欄

可得空故. 所以者何. 是菩薩摩訶薩於名所

名俱無所得. 以不觀見無執著故. 舍利子. 菩

薩摩訶薩若能如是行般若波羅蜜多. 名爲

善行般若波羅蜜多. 舍利子. 假使汝及大目

1□連. 滿贖部洲如稻麻竹葦甘[&FFFF]#林等所有

般若. 比行般若波羅蜜多. 菩薩摩訶薩般若.

百分不及一. 千分不及一. 百千分不及一. 俱

□分不及一. 百俱□分不及一. 千俱□分不

及一. 百千俱□分不及一. 數分算分計分喩

初. 乃至□波尼殺曇分亦不及一. 何以故. 是

菩薩摩訶薩般若. 能使一切有情趣般涅槃.

一切聲聞獨覺般若不如是故. 又舍利子. 修

行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 於一日中所

修般若. 一切聲聞獨覺般若所不及故. 舍利

子. 置贍部洲. 假使汝及大目*□連. 滿四大

洲如稻麻竹葦甘蔗林等所有般若. 比行般

若波羅蜜多. 菩薩摩訶薩般若. 百分不及一.

千分不及一. 百2千分不及一. 乃至□波尼

殺曇分亦不及一. 何以故. 是菩薩摩訶薩般

若. 能使一切有情趣涅槃. 一切聲聞獨覺

般若不如是故. 又舍利子. 修行般若波羅蜜

多菩薩摩訶薩. 於一日中所修行般若. 一切聲

聞獨覺般若所不及故. 舍利子. 置四大洲. 假

使汝及大目*□連. 滿一三千大千世界如稻

麻竹葦甘蔗林等所有般若. 比行般若波羅

蜜多. 菩薩摩訶薩般若. 百分不及一. 千分

不及一. 百千分不及一. 乃至□波尼殺曇分

亦不及一. 何以故. 是菩薩摩訶薩般若. 能

使一切有情趣般涅槃. 一切聲聞獨覺般若

中              欄

不如是故. 又舍利子. 修行般若波羅蜜多菩

薩摩訶薩. 於一日中所修般若. 一切聲聞獨

覺般若所不及故. 舍利子. 置一三千大千世

界. 假使汝及大目*□連. 充南十方□伽沙

等諸佛世界如稻麻竹葦甘蔗林等所有般

若比行般若波羅蜜多. 菩薩摩訶薩般若. 百

分不及一. 千分不及一. 百千分不及一. 乃

至□波尼殺曇初亦不及一. 何以故. 是菩薩

摩訶薩般若. 能使一切有情趣般涅槃. 一切

聲聞獨覺般若不如是故. 又舍利子. 修行般

若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 於一日中所修般

若. 一切聲聞獨覺般若所不及故

大若波羅蜜多經卷第四百二

大般若波羅蜜多經卷第四百三

*三藏法師玄□奉  詔譯

第二分觀照品第三之二

爾時舍利子白佛言. 世尊. 若預流一來不還

阿羅漢聲聞般若. 若獨覺般若. 若菩薩摩訶

薩般若. 若如來應正等覺般若. 是諸般若皆

無差別不相違背. 無生無滅自性皆空. 若法

無差別不相違無生滅自性空. 是法差別旣

不可得. 云何世尊. 說行般若波羅蜜多菩薩

摩訶薩於一日中所修般若. 一切聲聞獨覺

般若所不能及. 佛告舍利子. 於汝意云何. 修

行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 一日所修般

若勝事. 一切聲聞獨覺般若有是事不. 舍利

下              欄

子言. 不也世尊. 復次舍利子. 於汝意云何. 修

行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩於一日中所修

般若. 作是念言. 我當修行一切微妙智一

切智道相智一切相智. 利益安樂一切有情.

彼於一切法. 覺一切相已. 方便安立一切有

情. 於無餘依般涅槃界. 一切聲聞獨覺般若

有是事不. 舍利子言. 不也世尊. 復次舍利

子. 於汝意云何. 一切聲聞獨覺頗能作是念.

我當證阿□多羅三□三菩提. 方便安立一

切有情於無餘依涅槃界不. 舍利子言. 不也

世尊. 復次舍利子. 於汝意云何. 一切聲聞

獨覺頗能作是念. 我當修行六波羅蜜多. 成

熟有情嚴淨佛土. 滿佛十力四無所畏無

□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法. 當

證無上正等菩提. 方便安立無量無數無邊

有情於無餘依涅槃界不舍利子言. 不也世

尊. 佛言. 舍利子. 諸菩薩摩訶薩皆作是念.

我當修行六波羅蜜多. 成有情嚴淨佛士.

滿佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜

大捨十八佛不共法. 當證無上正等菩提. 方

便安立無量無數無邊有情於無餘依般涅槃

界

舍利子. 譬如螢火無如是念. 我光能照遍贍

部洲普令大明. 如是一切聲聞濁覺無如是

念. 我當修行六波羅蜜多. 成熟有情嚴淨佛

士. 滿佛十方四無所畏四無□解大慈大悲

大喜大捨十八佛不共法. 當證無上正等菩

提. 方便安立無量無數無邊有情於無餘依

般涅槃界. 舍利子. 譬如日輪光明熾盛. 照

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百三

頁數:一三

上              欄

贍部洲無不周遍. 如是菩薩摩訶薩. 皆作是

念. 我當修行六波羅蜜多. 成熟有情嚴淨佛

土. 滿佛十力四無所畏四無□解大慈大悲

大喜大捨十八佛不共法. 證得無上正等菩

提. 方便安立無量無數無邊有情於無餘依

般涅槃界. 舍利子. 以是當知. 一切聲聞獨覺

般若比行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩於一日

中所修般若. 百分不及一. 千分不及一. 百

千分不及一. 乃至□波尼殺曇初亦不及一

爾時舍利子白佛言. 世尊. 諸菩薩摩訶薩云

何能超一切聲聞獨覺等地. 能得菩薩不退

轉地能淨佛道. 伴言舍利子. 諸菩薩摩訶薩

從初發心修行六種波羅蜜多. 住空無相無

願之法. 卽能超過一切聲聞獨覺等地. 能得

菩薩不退轉地能淨佛道. 時舍利子復白佛

言. 世尊. 諸菩薩摩訶薩住何等地. 能與一

切聲聞獨覺作眞福田. 佛言舍利子. 諸菩薩

摩訶薩從初發心. 修行六種波羅蜜多. 住空

無相無願之法. 乃至坐于妙菩提座. 常與一

切聲聞獨覺作眞福田. 何以故. 以依菩薩摩

訶薩故. 一切善法出現間. 所謂一切十善

業道. 五近事戒. 八近住戒. 四靜慮四無量

四無色定. 四聖諦智. 四念住四正斷四神足

五根五力七等覺支八聖道支. 六波羅蜜多

十八空等. 及佛十力四無所畏四無□解大

慈大悲大喜大捨1十八佛不共法. 一切智道

相智一切相智. 諸如是等無量無數無邊善

法出現世間. 由此菩薩諸善法故. 世間便有

刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大

中              欄

族. 四大王衆天三十三天夜摩天[&FFFF]#史多天

樂變化天他化自在天梵衆天梵輔天梵會天

大梵天光天少光天無量光天極光淨天淨天

少淨天無量淨天遍淨天廣天少廣天無量廣

天廣果天無想有情天無2繁天無熱天善現

天善見天色究竟天. 空無邊處天識無邊處

天無所有處天非想非非想處天. 復由菩薩

諸善法故. 便有預流一來不還阿羅蜜漢獨覺

菩薩摩訶薩及諸如來應正等覺出現世間.

時舍利子復白佛言. 世尊. 菩薩摩訶薩爲復

須報施主恩不. 佛言. 舍利子. 菩薩摩訶薩

不復須報諸施主恩. 所以者何. 已3甚報故.

何以故. 舍利子. 菩薩摩訶薩爲大地主. 施

諸有情多善法故. 謂施有情十善業道. 五近

事戒八近住戒. 四靜慮四無量四無色定. 四

聖諦智. 四念住四正斷四楡乏五根五力七

等覺支八聖道支. 六波羅蜜多十八空等. 及

佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

捨十八佛不共法. 一切智道相智一切相智.

施諸有情如是等類無量無數無邊善法. 故

說菩薩爲大施主. 由斯已報諸施主恩. 眞淨

福田生無量福

爾時舍利子白佛言. 世尊. 修行般若波羅蜜

多菩薩摩訶薩. 與何法相應故應言與般若

波羅蜜多相應. 佛言舍利子修行般若波羅

蜜多菩薩摩訶薩. 與色空相應故應言與般

若波羅蜜多相應. 與受想行識空相應故應

言與般若波羅蜜多相應. 舍利子. 修行般若

波羅蜜多菩薩摩訶薩. 與眼處空相應故應

下              欄

言與般若波羅蜜多相應. 與耳鼻舌身意處

空相應故應言與般若波羅蜜多相應. 與色

處空相應故應言與般若波羅蜜多相應. 與

聲香味觸法處空相應故應言與般若波羅蜜

多相應. 舍利子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩

訶薩. 與眼界色界眼識界空相應故應後與

般若波羅蜜多相應. 與耳界聲界耳識界空

相應故應與般若波羅蜜多相應. 與鼻界

香界鼻識界空相應故應言與般若波羅蜜多

相應. 與舌界味界舌識界空相應故應言與

般若波羅蜜多相應. 與身界觸界身識界空

相應故應言與般若波羅蜜多相應. 與意界

法界意識界空相應故應言與般若波羅蜜多

相應. 舍利子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶

薩. 與苦聖諦空相應故應言與般若波羅蜜

多相應. 與集滅道聖諦空相應故應言與般

若波羅蜜多相應. 舍利子. 修行般若波羅蜜

多菩薩摩訶薩. 與無明空相應故應言與般

若波羅蜜多相應. 與行識名色4六處觸受愛

取有生老死愁歎苦憂惱空相應故應言與般

若波羅蜜多相應. 舍利子. 修行般若波羅蜜

多菩薩摩訶薩. 與一切法空相應故應言與

般若波羅蜜多相應. 與有爲無爲法空相應

故應言與般若波羅蜜多相應. 舍利子. 修行

般若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 與本性空相應

故應言與般若波羅蜜多相應. 舍利子. 修行

般若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 與如是七空相

應故應言與般若波羅蜜多相應. 舍利子. 修

行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 與如是七空

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百三

頁數:一四

上              欄

相應時. 不見色若不相應若不想應. 不見受想

行識若相應若不相應. 不見色若生法若滅

法. 不見受想行識若生法若滅法. 不見色若

染法若淨法. 不見受想行識若染法若淨法.

不見色與受合不見受與想合. 不見想與行

合. 不見行與識合. 何以故. 無有少法與法

合者. 以本性空故. 舍利子. 諸色空彼非色.

諸受想行識空彼非受想行識. 何以故. 舍利

子. 諸色空彼非變□相. 諸受空彼非領納相.

諸想空彼非取像相. 諸行空彼非造作相. 諸

識空彼非了別相. 何以故. 舍利子. 色不異

空. 空不異色. 色卽是空. 空卽是色. 受想行

識不異空. 空不異受想行識. 受想行識卽是

空. 空卽是受想行識. 舍利子. 是諸法空相.

不生不滅. 不染不淨. 不增不減. 非過去非未

來非現在. 如是空中無色無受想行識. 無眼

處無耳鼻舌身意處. 無色處無聲香味觸法

處. 無眼界色界眼識界. 無耳界聲界耳識界.

無鼻界香界色界識界. 無舌界味界舌識界. 無

身界觸界身識界. 無意界法界意識界. 無無

明亦無無明滅. 乃至無老死愁歎苦憂惱. 亦

無老死愁歎苦憂惱滅. 無苦聖諦無集滅道

聖諦. 無得無現觀. 無預流無預流果. 無一

來無一來果. 無不還無不還果. 無阿羅漢無

阿羅漢果. 無獨覺無獨覺菩提. 無菩薩無菩

薩行. 無正等覺無正等覺菩提. 舍利子. 修

行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 與如是法相

應故應言與般若波羅蜜多相應

復次舍利子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶

中              欄

薩. 不見布施波羅蜜多若相應若不相應. 不

見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若相應

若不相應. 不見色若相應若不相應. 不見受

想行識若相應若不相應. 不見眼處若相應

若不相應. 不見耳鼻舌身意處若相應若不

相應. 不見色處若相應若不相應. 不見聲香

味觸法處若相應若不相應. 不見眼界色界

眼識界若相應若不相應. 不見耳界聲界耳

識界若相應若不相應. 不見鼻界香界鼻識

界若相應若不相應. 不見舌界味界舌識界

若相應若不相應. 不見身界觸界身識界若

相應若不相應. 不見意界法界意識界若相

應若不相應. 不見四念住若相應若不相應.

不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

道支若相應若不相應 . 不見佛十力若相應

若不相應. 不見四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一

切相智若相應若不相應. 舍利子. 修行般若

波羅蜜多菩薩摩訶薩. 與如是法相應故應

言與般若波羅蜜多相應

復次舍利子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶

薩. 不觀空與空相應. 不觀無相與無相相應.

不觀無願與無願相應. 何以故. 空無相無願

皆無相應不相應故. 舍利子. 修行般若波羅

蜜多菩薩摩訶薩. 與如是法相應故應言與

般若波羅蜜多相應. 復次舍利子. 修行般若

波羅蜜多菩薩摩訶薩. 入一切法自相空已.

不觀色若合若散. 不觀受想行識若合若散

不觀色與前際若合若散. 何以故. 不見前際

下              欄

故. 不觀受想行識與前際若合若散. 何以故.

不見前際故. 不觀色與後際若合若散. 何以

故. 不見後際故. 不觀受想行識與後際若合

若散. 何以故. 不見後際故. 不觀色與現在

若合若散. 何以故. 不見現在故. 不觀受想

行識與現在若合若散. 何以故. 不見現在故.

不觀前際與後際若合若散. 不觀前際與現

在若合若散. 不觀後際與前際若合若散. 不

觀後際與現在若合若散. 不觀現在與前際

若合若散. 不觀現在與後際若合若散. 不觀

前際與後際現在若合若散. 不觀後際與前

際現在若合若散. 不觀現在與前際後際若

合若散. 不觀前際後際現在若合若散. 何以

故. 三世空故. 舍利子. 修行般若波羅蜜多

菩薩摩訶薩. 與如是法相應故應言與般若

波羅蜜多相應

復次舍利子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶

薩. 不觀一切智與過去若合若散. 何以故. 尙

不見過去. 肉觀一切智與過去若合若散. 不

觀一切智未來若合若散. 何以故. 尙不見

未來. 肉觀一切智與未來若合若散. 不觀一

切智與現在若合若散. 何以故. 尙不見現在.

肉觀一切智與現在若合若散. 不觀一切智

與色若合若散. 何以故. 尙不見色. 肉觀一

切智與色若合若散. 不觀一切智與受想行

識若合若散. 何以故. 尙不見受想行識. 肉

觀一切智與受想行識若合若散. 不觀一切

智與眼處若合若散. 何以故. 尙不見眼處. 肉

觀一切智正眼處若合若散. 不觀一切智與

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百三

頁數:一五

上              欄

耳鼻舌身意處若合若散. 何以故. 尙不見耳

鼻舌身意處. 肉觀一切智與耳鼻舌身意處

若合若散. 不觀一切智與色處若合若散. 何

以故. 尙不見色處. 肉觀一切智與色處若合

若散. 不觀一切智與聲香味觸法處若合若

散. 何以故. 尙不見聲香味觸法處. 肉觀一

切智與聲香味觸法處若合若散. 不觀一切

智與眼界色界眼識界若合若散. 何以故. 尙

不見眼界色界眼界識界. 肉觀一切智與眼界

色界眼界識界若合若散. 不觀一切智與耳界

聲界耳識界若合若散. 何以故. 尙不見耳界

聲界耳識界. 肉觀一切智與耳界聲界耳界識

界若合若散. 不觀一切智與鼻界香界鼻識

界若合若散. 何以故. 尙不見鼻界香界鼻識

界. 肉觀一切智與鼻界香界鼻識界若合若

散. 不觀一切智與舌界味界舌識界若合若

散. 何以故. 尙不見舌界味界舌識界. 肉觀

一切智與舌界味界舌識界若合若散. 不觀

一切智與身界觸界身識界若合若散. 何以

故. 尙不見身界觸界身識界. 肉觀一切智與

身界觸界身識界若合若散. 不觀一切智與

意界法界意識界若合若散. 何以故. 尙不見

意界法界意識界. 肉觀一切智與意界法界

意界若合若散. 舍利子. 修行般若波羅蜜

多菩薩摩訶薩. 與如是法相應故應言與般

若波羅蜜多相應

舍利子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 不

觀一切智與布施波羅蜜多若合若散. 何以

故. 尙不見布施波羅蜜多. 肉觀一切智與布

中              欄

施波羅蜜多若合若散. 不觀一切智與淨戒

波羅蜜多若合若散. 何以故. 尙不見淨戒波

羅蜜多. 肉觀一切智與淨戒波羅蜜多若合若

若散. 不觀一切智與安忍波羅蜜多若合若

散. 何以故. 尙不見安忍波羅蜜多. 肉觀一切

智與安忍波羅蜜多若合若散. 不觀一切智

與精進波羅蜜多若合若散. 何以故. 尙不見

精進波羅蜜多. 肉觀一切智與精進波羅蜜

多若合若散. 不觀一切與靜慮波羅蜜多

若合若散. 何以故. 尙不見靜慮波羅蜜多. 肉

觀一切智靜慮波羅蜜多若合若散. 不觀

一切智與般若波羅蜜多若合若散. 何以故.

尙不見般若波羅蜜多. 肉觀一切智與般若

波羅蜜多若合若散. 不觀一切智與四念住

若合若散. 何以故. 尙不見四念住. 肉觀一

切智與四念住若合若散. 不觀一切智與四

正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若

合若散. 何以故. 尙不見四正斷乃至八聖道

支. 肉觀一切智與四正斷乃至八聖道支若

合若散. 不觀一切智與佛十力若合若散. 何

以故. 尙不見佛十力. 肉觀一切智與佛十力

若合若散. 不觀一切智與四無所畏四無□

解大慈大悲大喜大捨八佛不共法一切智

道相無一切相智若合若散. 何以故. 尙不見

四無所畏乃至一切相智. 肉觀一切智與四

無所畏乃至一切相智若合若散. 舍利子. 修

行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 與如是法相

應故應言與般若波羅蜜多相應

舍利子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 不

下      欄

觀一切智與佛若合若散. 亦不觀佛與一切

智若合若散. 何以故. 一切智卽佛. 佛卽一

切智是故. 不觀一切智與菩提若合若散. 亦不

觀菩提與一切智若合若散. 何以故. 一切智

卽菩提. 菩提卽一切智故. 舍利子. 修行般

若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 與如是法相應故

應言與般若波羅蜜多相應

復次舍利子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶

薩. 不著色有性. 不著色無性. 不著受想行

識有性. 不著受想行識無性. 不著色常. 不

著色無常. 不著受想行識無性. 不著受想行識

無常. 不著色樂. 不著色苦. 不著受想行識

樂. 不著受想行識苦. 不著色我. 不著色無

我. 不著受想行識無我. 不著受想行識無我. 不

著色寂靜. 不著色不寂靜. 不著受想行識寂

靜. 不著受想行識不寂靜. 不著色空. 不著

色不空. 不著受想行識空. 不著受想行識不

空. 不著色無相. 不著色有相. 不著受想行

識無相. 不著受想行識有相. 不著色無願. 不

著色有願. 不著受想行識不空不著受想行

識有願. 舍利子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩

訶薩. 與如是法相應故應言與般若波羅蜜

多相應. 舍利子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩

訶薩. 不作是念我行般若波羅蜜多. 不作是

念我不行般若波羅蜜多. 不作是念我亦行

亦不行般若波羅蜜多. 不作是念我非行非

不行般若波羅蜜多. 舍利子. 修行般若波羅

蜜多菩薩摩訶薩. 與如是法相應故應言與

般若波羅蜜多相應

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百三

頁數:一六

上              欄

復次舍利子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶

薩. 不爲布施波羅蜜多故修行般若波羅蜜

多. 不爲淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

故修行般若波羅蜜多. 不爲入正性離生故

修行般若波羅蜜多. 不爲得不退轉地故修

行般若波羅蜜多. 不爲成熟有情故修行般

若波羅蜜多. 不爲嚴淨佛士故修行般若波

羅蜜多. 不爲四念住故修行般若波羅蜜多.

不爲四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

道支故修行般若波羅蜜多. 不爲佛十力故

修行般若波羅蜜多. 不爲四無所畏四無□

解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智

道相智一切相智故修行般若波羅蜜多. 不

爲內空故修行般若波羅蜜多. 不爲外空內

外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

無際空散空無變異空本性空自相空共相空

一切法空不可得空無性空自性空無性自性

空故修行般若波羅蜜多. 不爲[&FFFF]#如故修行

般若波羅蜜多. 不爲法界故修行般若波羅

蜜多. 不爲法性故修行般若波羅蜜多. 不爲

實際故修行般若波羅蜜多. 不爲平等性故

修行般若波羅蜜多. 何以故. 修行般若波羅

蜜多菩薩摩訶薩. 不見諸法性差別故. 舍利

子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 與如是

法相應故應言與般若波羅蜜多相應

復次舍利子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶

薩. 不爲神境智證通故修行般若波羅蜜多.

不爲天耳他心宿住隨念天眼漏盡智證通故

修行般若波羅蜜多. 何以故. 修行般若波羅

中              欄

蜜多菩薩摩訶薩. 尙不見般若波羅蜜多. 肉

見菩薩及諸如來六神通事. 舍利子. 修行般

若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 與如是法相應故

應言與般若波羅蜜多相應. 舍利子. 修行般

若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 不作是念. 我以神

境智證通. 遍到十方□伽沙等諸佛世界. 供

養恭敬尊重[&FFFF]#歎爾所世界諸佛如來. 不作

是念. 我以天耳智證通. 遍聞十方□伽沙等

諸佛世界諸佛菩薩所說法音. 不作是念. 我

以他心智證通. 遍知十方□伽沙等諸佛世

界一切有情心心所法. 不作是念. 我以宿住

隨念智證通. 遍憶十方□伽沙等諸佛世界

一切有情諸宿住事. 不作是念. 我以天眼智

證通. 遍見十方□伽沙等諸佛世界一切有

情死此生彼. 不作是念. 我以漏盡智證通. 遍

觀十方□伽沙等諸佛世界一切有情漏盡不

盡. 舍利子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩.

與如是法相應故應言與般若波羅蜜多相

應. 舍利子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩.

如是與般若波羅蜜多相應時. 則能安立無

量無數無邊有情於無餘依般涅槃界. 一切

惡魔不得其便. 世間衆事所欲隨意. 十方各

如□伽沙等界一切佛及諸菩薩摩訶薩衆.

皆共護念如是菩薩. 不令退墮一切聲聞獨

覺等地. 十方各如□伽沙界四大王衆天乃

至色究竟天. 皆共擁衛如是菩薩. 諸有所爲

令無障□. 身心1痛惱咸得□除. 設有罪業

於當來世應招苦報轉現輕受. 何以故. 以是

菩薩於一切有情慈悲普遍故. 舍利子. 當知

下              欄

如是菩薩摩訶薩. 小用加行便能引發一切

陀羅尼門一切三摩地門皆現在前. 隨所生

處常得奉事諸佛世尊. 乃至證得無上菩提.

於其中間常不離佛. 舍利子當知. 修行般若

波羅蜜多菩薩摩訶薩. 2與如是般若波羅蜜

多相應時 . 得如是等無量無數不可思議殊

勝功德

復前舍利子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶

薩. 不作故念. 有法與法若相應若不相應若

等若不等. 何以故. 是菩薩摩訶薩不見有法

與法若相應若不相應若等若不等. 舍利子.

修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 與如是法

相應故應言與般若波羅蜜多相應. 舍利子.

修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 不作是念.

我於法界若速現等覺. 若不速現覺. 何以

故. 無有少法能於法界現等覺故. 舍利子. 修

行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 與如是法相

應故應言與般若波羅蜜多相應. 舍利子. 修

行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 與如是法相

應故應言與般若波羅蜜多相應. 舍利子. 修

行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 不見少法離

法界者. 舍利子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩

訶薩. 與如是法相應故應言與般若波羅蜜

多相應. 舍利子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩

訶薩. 不作是念. 法界能爲諸法因緣. 舍利

子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 與如是

法. 相應故應言與般若波羅蜜多相應. 舍利

子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 不作是

念. 此法能證法界若不能證. 何以故. 是菩

薩摩訶薩尙不見少法. 何肉有法能證法界

及以不證. 舍利子. 修行般若波羅蜜多菩薩

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百三

頁數:一七

上              欄

摩訶薩. 與如是法相應故應言般若波羅

蜜多相應. 復次舍利子. 修行般若波羅蜜多

菩薩摩訶薩. 不見法界與空相應. 亦不見空

與法界相應. 舍利子. 修行般若波羅蜜多菩

薩摩訶薩. 與如是法相應故應言與般若波

羅蜜多相應. 舍利子. 修行般若波羅蜜多菩

薩摩訶薩. 不見色與空相應. 亦不見空與色

相應. 不見受想行識與空相應. 亦不見空與

受想行識相應. 不見眼處與空相應. 亦不見

空與眼處木應. 不見耳鼻舌身意處與空相

應. 亦不見空與耳鼻舌身意處相應. 不見色

處與空相應. 亦不見空與色處相應. 不見聲

香味突法處與空相應. 亦不見空與聲香味

觸法處相應. 不見眼界色界眼識界與空相

應. 亦不見空與眼界色界眼識界相應. 不見

耳界聲界耳識界與空相應. 亦不見空與耳

界聲界耳識界相應. 不見鼻界香界鼻識界

與空相應. 亦不見空與鼻界香界鼻識界相

應. 不見舌界味界舌識界與空相應. 亦不見

空與舌界味界舌識界相應. 不見身界觸界

身識界與空相應. 亦不見空與身界觸界身

識界相應. 不見意界法界意識界與空相應.

亦不見空與意界法界識界相應. 不見苦

聖諦與空相應. 亦不見空與苦聖諦相應. 不

見集滅道聖諦與空相應. 亦不空與集滅

道聖諦相應. 不見無明與空相應. 亦不見空

與無明相應. 不見行識名色六處觸受愛取

有生老死愁歎苦憂惱與空相應. 亦不見空

與行乃至老死愁歎苦憂惱相應. 不見四念

中              欄

住與空相應. 亦不見空與四念住相應. 不見

四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

與空相應. 亦不見空與四正斷乃至八聖道

支相應. 不見佛十力與空相應. 亦不見空與

佛十力相應. 不見四無所畏四無□解大慈

的悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智

一切相智與空相應. 亦不見空與四無所畏

乃至一切相智相應

舍利子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 若

能如是相應. 是爲第一與空相應. 諸菩薩摩

訶薩. 由與如是空相應故. 不墮聲聞獨覺等

地. 嚴淨佛士成熟有情速證無上正等菩提.

舍利子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩諸

相應中. 與般若波羅蜜多相應. 爲最第一最

尊最勝最上最妙最高最極無上無上上無等

無等等. 何以故. 舍利子. 此般若波羅蜜多

相應. 卽是空相應. 無相相應. 無願相應故.

舍利子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 與

如是般若波羅蜜多相應時. 當知卽爲受記

作佛. 若近1受記. 舍利子. 是菩薩摩訶薩能

爲無量無數無邊有情作大饒益. 舍利子. 是

菩薩摩訶薩不作是念. 我與般若波羅蜜多

相應. 不作是念. 我得*受記得定當作佛若近

*受記. 不作是念. 我能嚴淨佛土成熟有情.

亦不作是念. 我當得阿□多羅三□三菩提.

轉妙法輪饒益一切. 何以故. 是菩薩摩訶薩

不見有法離於法界. 不見有法修行般若波

羅蜜多. 不見有法得佛授記. 不見有法當得

無上正等菩提. 不見有法嚴淨佛士. 不見有

下              欄

法成熟有情. 何以故. 修行般若波羅蜜多菩

薩摩訶薩. 不起我想有情命者生者養者士

夫補特伽羅意生儒童作者使作者起者使起

者受者使受者知者見者想故. 所以者何. 我

有情等畢竟不生亦復不滅. 彼旣畢竟不生

不滅. 云何當能修行般若波羅蜜多. 舍利子.

是菩薩摩訶薩不見有情生故修行般若波羅

蜜多. 不見有情滅故修行般若波羅蜜多. 達

有情空故修行般若波羅蜜多. 達有情非我

故修行般若波羅蜜多. 達有情不可得故修

行般若波羅蜜多. 達有情遠離故修行般若

波羅蜜多. 達有情本性非有情性故修行般

若波羅蜜多

舍利子. 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 諸

相應中與空相應最爲第一. 與般若波羅蜜

多相應最尊最勝. 舍利子. 諸菩薩摩訶薩如

是相應. 普能引發如來十力四無所畏四無

□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切

智道相智一切相智. 舍利子. 修行般若波

羅蜜多菩薩摩訶薩與如是般若波羅蜜多相

應故. 畢竟不起□貪心. 不起犯戒心. 不起

忿□心. 不起懈怠. 不起散亂心. 不起惡

慧心

大般若波羅蜜多經卷第四百三

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百四

頁數:一八

上              欄

大般若波羅蜜多經卷第四百四

*三藏法師三□奉   詔譯

第二分觀照品第三之三

爾時舍利子白佛言. 世尊. 與般若波羅蜜多

相應菩薩摩訶薩. 從何處沒來生此間. 從此

間沒當生何處. 佛告舍利子. 與般若波羅蜜

多相應菩薩摩訶薩. 有從餘佛土沒來生此

間. 有從[&FFFF]#史多天沒來生此間. 有從人中沒

還生此間. 舍利子. 若從餘佛土沒來生此者.

是菩薩摩訶薩疾與般若波羅蜜多相應. 由

與般若波羅蜜多相應故轉生便得深妙法門

速現在前. 從此已後□與般若波羅蜜多疾

得相應. 在所生處常値諸佛. 供養恭敬尊重

[&FFFF]#歎. 起令般若波羅蜜多漸得增長. 若從[&FFFF]#

史多天沒來生此者. 是菩薩摩訶薩卽爲一

生所繫. 於六波羅蜜多常不忘失. 一切陀羅

尼門三摩地門皆得自在. 若從人中沒還生

此者. 是菩薩摩訶薩除不退轉. 其根昧鈍不

能疾與般若波羅蜜多相應. 一切陀羅尼門

三摩地門皆未自在. 舍利子. 汝所問與般若

波羅蜜多相應菩薩摩訶薩. 從此間沒當生

何處者. 是菩薩摩訶薩從此沒已生餘佛土.

從一佛國至一佛國. 在在生處常得値遇諸

佛世尊. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 乃至無上正等

菩提

舍利子. 復有菩薩摩訶薩無方便善巧故入

初靜慮. 入第二第三第四靜慮. 亦行六種波

中              欄

羅蜜多. 是菩薩摩訶薩得靜慮故生長壽天.

隨彼壽盡來生人中. 値遇諸佛供養恭敬尊

重[&FFFF]#歎. 雖行六種波羅蜜多. 而根昧鈍不甚

明利. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩入初靜慮乃

至第四靜慮. 亦行六種波羅蜜多. 是菩薩摩

訶薩無方便善巧故捨諸靜慮而生欲界. 當

知是菩薩摩訶薩亦根昧鈍不甚明利. 舍利

子. 復有菩薩摩訶薩入初靜慮. 入第二第三

第四靜慮. 入慈無量. 入悲喜捨無量. 入空

無邊處定. 入識無邊處無所有處非想非非

想處定. 修四念住四正斷四神足五根五力

七等覺支八聖道支. 修佛十力四無所畏四

無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

是薩摩訶薩有方便善巧故. 不隨靜慮無

量無色勢力而生. 但生有佛世界値遇諸佛.

供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 常與般若波羅蜜多相

應. 當知是菩薩摩訶薩此賢劫中定得無上

正等菩提. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩入初靜

慮乃至第四靜慮. 入慈無量乃至捨無量. 入

空無邊處定乃至非想非非想處定. 是菩薩

摩訶薩有方便善巧故. 不隨靜慮智量無色

勢力而生. 還生欲界若刹帝利大族若婆羅

門大族若長者大族若居土大族. 爲欲成熟

諸有情故. 不爲貪染後有故生

舍利子. 復有菩薩摩訶薩入初靜慮乃至第

四靜慮. 入慈無量乃至捨無量. 入空無邊處

定乃至非想非非想處定. 是菩薩摩訶薩有

方便善巧故. 不隨靜慮無量無色勢力而生.

或生四大王衆天或生三十三天或生夜摩天

下              欄

或生[&FFFF]#史多天或生樂變化天或生他化自在

天. 爲欲成熟諸有情故. 及爲嚴淨諸佛土故.

常値諸佛供養恭敬尊重[&FFFF]#歎無空過者. 舍

利子. 復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多.

有方便善巧故入初靜慮. 於此處沒生梵世

中作大梵王. 威德熾盛勝餘梵衆多百千倍.

從自天處遊諸佛土. 從一佛國至一佛國. 其

中有菩薩摩訶薩未證無上正等菩提者. 勸

證無上正等菩提. 已證無上正等菩提未轉

法輪者. 請轉法輪爲欲利樂諸有情故. 舍利

子. 復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多. 有

方便善巧故入初靜慮乃至第四靜慮. 入慈

無量乃至捨無量. 入空無邊處定乃至非想

非非想處定. 修四念住乃至八聖道支. 於空

解脫門無相解脫門無願解脫門自在現前.

不隨靜慮無量無色勢力而生. 是菩薩摩訶

薩一生所繫. 現前承事親近供養現在如來

應正等覺. 於是佛所勤修梵行. 從此間沒生

[&FFFF]#史多天. 盡彼壽量諸根無缺具念正知. 無

量無數百千俱□那庾多天衆. 圍□導從遊

戱神通來生人中. 證得無上正等菩提. 轉妙

法輪度無量衆

舍利子. 復有菩薩摩訶薩具六神通. 不生欲

界. 不生色界. 不生無色界. 遊諸佛土. 從一

佛□側一佛國. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎諸佛世

尊. 修菩薩行至得無上正等菩提. 舍利子. 復

有菩薩摩訶薩. 具六神通遊戱自在. 從一佛

國至一佛國. 所經佛土無有聲聞獨覺之名.

唯有一乘眞淨行者. 是菩薩摩訶薩於諸佛

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百四

頁數:一九

上              欄

土. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎諸佛世尊. 修行般若

波羅蜜多漸次增長. 嚴淨佛土成熟有情. 舍

利子. 復有菩薩摩訶薩. 具六神通遊戱自在.

從一佛國至一佛國. 所經佛土有情壽量不

可數知. 是菩薩摩訶薩於諸佛士. 供養恭敬

尊重[&FFFF]#歎諸佛世尊. 修行般若波羅蜜多漸

次增長. 嚴淨佛土成熟有情. 舍利子. 復有

菩薩摩訶薩. 具六神通遊諸世界. 有諸世界

無三寶名. 是菩薩摩訶薩往彼[&FFFF]#歎佛法僧

寶. 令者有情深生淨信. 由斯長夜利益安樂.

是菩薩摩訶薩. 於此命終. 生有佛界修菩薩

行. 至得無上正等菩提

舍利子. 復有菩薩摩訶薩. 從初發心勇猛精

進. 得初靜慮乃至第四靜慮. 得慈無量乃至

捨無量. 得空無邊處定乃至非想非非想處

定. 修四念住乃至八聖道支. 修佛十力乃至

一切1相智. 是菩薩摩訶薩不生欲界. 不生

色界. 不生無色界. 常生能益有情之處. 利

益安樂一切有情舍利子. 復有菩薩摩訶薩.

先已修習六波羅蜜多. 初發心已便入菩薩

正性離生. 乃至證得不退轉地. 舍利子.  復

有菩薩摩訶薩. 先已修習六波羅蜜多. 初發

心已便能展轉. 證得無上正等菩提. 轉妙法

輪度無量衆. 於無餘依大涅槃界而般涅槃.

般涅槃後所說正法. 若住一劫若一劫餘. 利

樂無邊諸有情類. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩

先已修習六波羅蜜多. 初發心已便能與般

若波羅蜜多相應. 與無量無數百千俱□那

庾多菩薩摩訶薩. 前後圍□遊諸佛土. 從一

中              欄

佛國至一佛國. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎諸佛世

尊. 成熟有情嚴淨佛士

舍利子. 復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多. 得四靜慮四無量四無色定. 於中遊戱先

入初靜慮. 從初靜起入滅盡定. 從滅盡定

起入第二靜慮. 從第二靜慮起入滅盡定. 從

滅盡定起入第三靜慮. 從第三靜慮起入滅

盡定. 從滅盡定起入第四靜慮. 從第四靜慮

起入滅盡定. 從滅盡定起入識無邊處. 從空

無邊處起入滅盡定. 從滅盡定起入識無邊

處. 從識無邊處起入滅盡定. 從滅盡定起入

無所有處. 從無所有處起入滅盡定. 從滅盡

定起入非想非非想處. 從非想非非想處起

入滅盡定. 從滅盡定起入初靜慮. 舍利子. 是

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多. 方便善巧

於諸勝定. 順逆往還次第超越遊戱自在. 舍

利子. 復有菩薩摩訶薩. 雖已得四念住四正

斷四神足五根五力七等覺支八聖道支. 已

修佛十方四無所畏四無□解大慈大悲大

喜大捨十八佛不共法一切智道相無一切

相智. 而不取預流果若一來果若不還果若

阿羅漢果若獨覺菩提若無上正等菩提. 是

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧

故. 令諸有情起四念住乃至八聖道支. 使得

預流果乃至阿羅波羅蜜獨覺菩提. 或令有情

修佛十力乃至一切相智. 使得無上正等菩

提. 舍利子. 此諸聲聞獨覺果智卽是菩薩摩

訶薩忍. 舍利子. 當知是菩薩摩訶薩住不退

轉地. 與般若波羅蜜多相應能爲斯事

下              欄

舍利子. 復有菩薩摩訶薩. 住六波羅蜜多.

2淨史多天宮. 當知是菩薩摩訶薩此賢劫中

定當作佛. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多. 雖已得四靜慮四無量四無色

定. 已得四念住四正斷四神足五根五力七

等覺支八聖道支. 已修佛十力四無所畏四

無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一

切智道相智一切相智. 心趣菩提常無懈廢.

而於聖諦現未通達. 舍利子. 當知菩薩摩

訶薩一生所繫. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩修

行六種波羅蜜多遊諸世界. 從一佛國至一

佛國. 嚴淨佛土安立有情於無上覺. 舍利子.

是菩薩摩訶薩要經無量無數大劫. 乃證無

上正等菩提. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩安住

六種波羅蜜多. 常勤精進饒益有情. 口常不

說引無義語. 身意不起引無義業. 舍利子. 復

有菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多. 常勤精

進饒益有情. 從一佛國至一佛國. 斷諸有情

三惡趣道

舍利子. 復有菩薩摩訶薩雖具住六波羅蜜

多. 常以布施波羅蜜多而爲上首. 勇猛修習

諸菩薩行. 惠諸有情一切樂具常無懈息. 須

食與食須飮與飮. 須乘與乘. 須衣與衣. 華香

瓔珞房舍臥具床榻燈明財穀珍寶隨其所

須. 資生之物皆悉給施. 舍利子. 復有菩薩

摩訶薩. 雖具住六波羅蜜多. 常以淨戒波羅

蜜多而爲上首. 勇猛修習諸菩薩行. 具身語

意殊勝律儀. 勸諸有情亦令修習如是律儀

令速圓滿. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩. 雖具

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百四

頁數:二○

上              欄

住六波羅蜜多. 常以安忍波羅蜜多而爲上

首. 勇猛修習諸菩薩行. 遠離一切忿□等心.

勸諸有情亦令修習如是安忍令速圓滿. 舍

利子. 復有菩薩摩訶薩. 雖具住六波羅蜜多.

常以精進波羅蜜多而爲上首. 勇猛修習諸

菩薩行. 具足修行一切善法. 勸諸有情亦令

修習如是精進令速圓滿. 舍利子. 復有菩薩

摩訶薩. 雖具住六波羅蜜多. 大以靜慮波羅

蜜多而爲上首. 勇猛修習諸菩薩行. 具修一

切勝奢摩他. 勸諸有情亦令修習如是勝定

令速圓滿. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩. 雖具

住六波羅蜜多. 常以般若波羅蜜多而爲上

首. 勇猛修習諸菩薩行. 具修一切異[&FFFF]#舍那

勸諸有情亦令修習如是勝慧令速圓滿

舍利子. 復有菩薩摩訶薩. 修行般若波羅蜜

多. 化身如佛遍入地獄傍生鬼界若人若天.

隨其類音爲說正法. 舍利子. 復有菩薩摩訶

薩. 安住六種波羅蜜多. 化身如佛遍到十方

□伽沙等諸佛世界. 爲諸有情宣說正法嚴

淨佛土. 於諸佛所聽聞正法. 供養恭敬尊重

[&FFFF]#歎. 周覽十方最勝作土微妙淨相. 而皮自

起最極莊嚴淸淨佛土. 於中安處一生所擊

諸大菩薩. 敎令速證無上菩提. 舍利子. 復

有菩薩摩訶薩. 修行六種波羅蜜多. 成就大

士三十二相. 諸根猛利淸淨端嚴. 衆生見者

無不愛敬. 因斯勸導應其根欲. 令漸證得三

乘涅槃. 如是舍利子. 菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多. 應學淸淨身語意業. 舍利子. 復

有菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多. 雖得諸

中              欄

根明利而不自重輕他. 舍利子. 復有菩薩摩

訶薩. 從初發心□住施戒波羅蜜多. 乃至未

得不退轉地. 於一切時不墮惡趣. 舍利子. 復

有菩薩摩訶薩. 從初發心乃至未得不退轉

地. 常不捨離十善業道. 舍利子. 復有菩薩

摩訶薩. 安住施戒波羅蜜多. 作轉輪王成就

七寶. 以法敎化不以非法. 安立有情於十善

道. 亦以財濟諸貧乏. 舍利子. 復有菩薩

摩訶薩. 安住施戒波羅蜜多. 無量百千世作

轉輪聖王. 値遇無量百千諸佛. 供養恭敬尊

重[&FFFF]#歎捨施內外不以爲難. 舍利子. 復有菩

薩摩訶薩. 安住六種波羅蜜多. 常爲邪見盲

冥有情作法照明. 亦持此此明常以自照. 乃至

無上正等菩是. 此法照明曾不捨離. 是菩薩

摩訶薩由是因緣. 於諸佛法常得現起. 是故

舍利子. 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多.

於身語意三有罪業無容暫起

時舍利子白佛言. 世尊. 云何名爲菩薩摩訶

薩有罪身語意業. 佛言舍利子. 若菩薩摩訶

薩作是念. 此是身我. 由此故而起身業. 此

是語我. 由此故而起語業. 此是意我. 由此

故而起意業. 舍利子. 是名菩薩摩訶薩有罪

身語意業. 舍利子. 諸菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多. 不得身及身業. 不得語及語業. 不

得意及意業. 舍利子. 若菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多. 得身語意及語意業者. 便起

□貪心犯戒心忿□心懈怠心散亂心惡慧

心. 若起此心不名菩薩摩訶薩. 是故修行般

若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 生此念者無有是

下              欄

處. 舍利子. 諸菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜

多. 能淨身語意三種[&FFFF]#重. 時舍利子白佛言.

世尊. 云何菩薩摩訶薩能淨身語意三種[&FFFF]#

重. 佛言舍利子. 諸菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多. 不得身及身[&FFFF]#重. 不得語及語[&FFFF]#重.

不得意意[&FFFF]#重. 舍利子. 如是菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多. 能淨身語意三種[&FFFF]#重.

又舍利子. 若菩薩摩訶薩從初發心. □具受

持十善業道. 不起聲聞及獨覺心. 常於有情

起大悲心. 舍利子. 我亦說是菩薩摩訶薩能

淨身語意三種[&FFFF]#

舍利子. 復有菩薩摩訶薩. 修行六種波羅蜜

多淨菩提道. 時舍利子白佛言. 世尊. 云何

名爲菩薩摩訶薩菩提道. 佛言舍利子. 諸菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 不得一切

身語意業及三[&FFFF]#重. 不得布施波羅蜜多. 不

得淨戒波羅蜜多. 不得安忍波羅蜜多. 不得

精進波羅蜜多. 不得靜慮波羅蜜多. 不得般

若波羅蜜多. 不得聲聞乘. 不得獨覺乘. 不

得菩薩正等覺乘. 舍利子. 是名菩薩摩訶薩

菩提道. 何以故. 以菩提道於一切法皆不得

故. 舍利子. 復有菩薩摩訶薩. 修行六種波

羅蜜多. 趣菩提道無能制者. 時舍利子白佛

言. 世尊. 何緣菩薩摩訶薩. 修行六種波羅

蜜多. 趣菩提道無能制者. 佛言舍利子. 諸

菩薩摩訶薩修行六種波蜜多時. 不著色

蘊. 不著受想行識蘊. 不著眼處. 不著耳鼻

舌身意處. 不著色處. 不著聲香味觸法處. 不

著眼界色界眼識界. 不著耳界聲界耳識界.