經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

頁數: 一○六一

上      欄

如是勝業故. 於今時同受斯果. 又善男子. 妙

香城中有高勝處. 是法涌菩薩摩訶薩所住

之宮. 其宮縱廣一踰繕那. 衆寶莊嚴奇妙可

愛. 宮外周□七重垣牆. 七重樓閣. 七重欄楯.

七重[&FFFF]#塹. 七重行列寶多羅樹. 是垣牆等綺

飾莊嚴甚可愛樂. 有四妙苑周環此宮. 一名

常喜. 二名離憂. 三名華嚴. 四名香飾. 一一苑

內各有八池. 一名賢善. 二名賢上. 三名歡喜.

四名喜上. 五名安隱. 六名具安. 七名離怖. 八

名不退. 諸池四面各一寶成. 一金二銀. 三吠

1琉璃. 四頗□迦. □鉤都寶. 以爲池底. 金沙

布上妙水湛然. 一一池濱有八階陛    種種妙

寶以爲嚴飾. 用勝上金而爲其2□. 諸階兩間

有[&FFFF]#[&FFFF]#樹. 行列間飾紫金所成. 是諸池中具

四妙花. □[&FFFF]#羅花. [&FFFF]#特摩花. 拘母陀花. 奔□

利花. 衆色間雜彌布水上. 周池四邊有香花

樹. 淸風時鼓散於水中. 諸池皆具八功德水.

香如□檀色味具足. 有鳧□等遊戱其中. 法

涌菩薩摩訶薩住此宮中. 常與六萬八千侍

女遊諸苑池. 以妙五欲共相娛樂. 妙香城中

男女大小爲欲瞻仰法涌菩薩及聽法故. 有

時得入常喜等苑賢善等池. 亦以五欲共相

娛樂. 又善男子. 法涌菩薩摩訶薩. 與諸侍女

受妙樂已. 晝夜三時爲說般若波羅蜜多. 妙

香城內有諸士女. 於其城中七寶臺上. 爲法

涌菩薩摩訶薩敷師子座衆寶莊飾. 其座四

足各一寶成. 一金二銀三吠*琉璃. 四頗□

迦. 於其座上重敷□褥. 次鋪綺□. 覆以白[&FFFF]#

絡以□□. 寶座兩邊雙設丹枕. 垂諸□帶散

中     欄

妙香花. 其座高廣半俱盧舍. 於上空中張以

綺3□. 內施珠帳稱座大小. 垂諸花纓懸以金

鐸. 爲敬法故於座四邊. 散五色花燒無價香.

復以種種澤香末香塗散其地. 羅列衆多寶

幢幡蓋. 法涌菩薩於時時中昇此寶座. 爲衆

宣說甚深般若波羅蜜多. 每說法時皆有無

量天龍藥叉健達縛阿素洛揭路*[&FFFF]#緊捺洛

[&FFFF]#呼洛伽人非人等俱來集會. 恭敬供養法

涌菩薩. 聽受般若波羅蜜多時. 諸大衆旣聞

法已. 有誦持者. 有書寫者. 有轉讀者. 有思惟

者. 有如說行者. 有開悟他者. 由是因緣彼有

情類. 於諸惡趣得不墮法. 及於無上正等菩

提永不退轉. 汝善男子. 應勤精進速疾往詣

法涌菩薩摩訶薩所. 當令汝聞所心般若波

羅蜜多. 又善男子. 法涌菩薩是汝長夜眞淨

善友. 示現敎導[&FFFF]#勵慶喜. 令汝速證所心無

上正等菩提. 法涌菩薩於過去世. 以勤苦行

心深般若波羅蜜多. 亦如汝今心之方便. 汝

宜速往法涌菩薩摩訶薩所. 勿生疑難. [&FFFF]#計

晝夜. 不久當聞甚深般若波羅蜜多

爾時常啼菩薩摩訶薩聞是語已. 心生適悅

踊躍歡喜. 作是思惟. 何時當見法涌菩薩從

彼得聞甚深般若波羅蜜多. 善現當知. 譬如

有人遇中毒箭. 爲苦所切更無餘想. 但作是

念. 我於何時得遇良醫. 爲拔此箭得[&FFFF]#斯苦.

常啼菩薩亦復如是. 當於爾時更無餘想. □

作是念. 我於何時當見法涌菩薩摩訶薩親

近供養得聞般若波羅蜜多. 聞已便能永斷

種種虛妄分別有所得見. 疾證無上正等菩

下      欄

提. 善現當知. 常4啼菩薩卽住此處作是念

時. 於一切法中起無障智見. 由斯智見卽能

現入無量殊勝三摩地門. 所謂觀一切法自

性三摩地. 於一切法自性無所得三摩地. 破

一切法無智三摩地. 得一切法無差別三摩

地. 見一切法無變異三摩地. 能照一切法三

摩地. 於一切法離闇三摩地. 得一切法無別

意趣三摩地. 知一切法都無所得三摩地. 散

一切花三摩地. 引發一切法無我三摩地. 離

幻三摩地. 引發鏡像照明三摩地. 引發一

切有情語言三摩地. 令一切有情歡喜三摩

地. 善隨順一切有情語言三摩地. 引發種種

語言文句三摩地. 無怖無斷三摩地. 能說一

切法本性不可說三摩地. 得無□解脫三摩

地遠離一切塵三摩地. 名句文5詞善巧三摩

地. 於一切法起勝觀三摩地. 得一切法無□

際三摩地. 如虛空三摩地. 金剛喩三摩地. 雖

現行色而無所犯三摩地. 得勝三摩地. 得無

退眼三摩地. 出法界三摩地. 安慰調伏三摩

地. 師子奮迅欠□哮吼三摩地. 映奪一切有

情三摩地. 遠離一切垢三摩地. 於一切法得

無染三摩地. 蓮花莊嚴三摩地. 斷一切疑三

摩地. 隨順一切堅固三摩地. 出一切法三摩

地. 得神通力無畏三摩地. 現前通達一切法

三摩地. 壞一切法印三摩地. 現一切法無差

別三摩地. 離一切見稠林三摩地. 離一切闇

三摩地. 離一切相三摩地. 脫一切著三摩地.

離一切懈怠三摩地. 得深法明三摩地. 如妙

高山三摩地. 不可引奪三摩地. □伏一切魔

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經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

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軍三摩地. 不著三界三摩地. 引發一切殊勝

光明三摩地. 如是乃至現見諸佛三摩地. 常

啼菩薩安住如是三摩地中. 現見十方無量

無數無邊世界諸佛如來. 爲諸菩薩摩訶薩

衆宣說般若波羅蜜多時. 諸如來應正等覺.

咸共[&FFFF]#慰敎誡敎授常啼菩薩摩訶薩言. 善

哉善哉. 善男子. 我等本行菩薩道時. 亦如汝

今以勤苦行心深般若波羅蜜多. 於勤心時

亦如汝今現得如是諸三摩地. 我等爾時得

是無量勝三摩地. 究竟修已則能成辦甚深

般若波羅蜜多. 方便善巧由斯能辦一切佛

法. 便得住於不退轉地. 我等觀此諸三摩地.

所稟自性無入無出. 亦不見法能入出者. 亦

不見此能修菩薩摩訶薩行. 亦不見此能證

無上正等菩提. 我等爾時以於諸法無所執

故. 卽名般若波羅蜜多. 我等住此無所執故.

便能獲得眞金色身常光一尋. 具三十二大

丈夫相. 八十隨好圓滿莊嚴. 又能證得不可

思議無上佛智. 無上佛戒. 無上佛定. 無上佛

慧. 一切功德波羅蜜多無不圓滿. 以能圓滿

一切功德波羅蜜多. 佛尙不能取量盡說. 肉

諸聲聞及獨覺等. 以是故善男子. 汝於此法

倍應恭敬愛樂勤心無得暫捨. 若於此法倍

生恭敬愛樂. 勤心能不暫捨. 便於無上正等

菩提物可證得. 又善男子. 汝於善友應常恭

敬愛樂勤心如諸佛想. 何以故. 善男子. 若

菩薩摩訶薩常爲善友之所攝護. 疾得無上

正等菩提. 是時常啼菩薩摩訶薩. 卽白十方

諸佛言. 何等名爲我之善友. 我當親近恭敬

中     欄

供養. 十方諸佛告常啼言. 有法涌菩薩摩訶

薩. 是汝長夜眞淨善友. 能攝護汝令汝成熟

所心無上正等菩提. 亦令汝學甚深般若波

羅蜜多方便善巧. 彼能長夜攝益汝故是汝

善友. 汝應親近恭敬供養. 又善男子. 汝若一

劫若二若三. 如是乃至若百千劫. 或復過是.

恭敬頂戴法涌菩薩. 復以一切上妙樂具. 乃

至三千大千世界所有妙色聲香味觸盡以供

養. 未能報彼須臾之恩. 何以故. 善男子. 汝

因法涌菩薩威力. 現得 如是無量勝妙三摩

地門. 又當因彼令汝獲得甚深般若波羅蜜

多方便善巧. 疾證無上正等菩提. 時十方佛

方便[&FFFF]#慰敎誡敎授常啼菩薩. 令歡喜已忽

然不現

爾時常啼菩薩摩訶薩. 從現所證三摩地起.

不見諸佛心懷稠□. 作是思惟. 我向所見十

方諸佛. 先從何來今往何所. 誰能爲我斷如

是疑. 復作是念. 法涌菩薩久已修學甚深般

若波羅蜜多. 方便善巧已得無量陀羅尼門

及三摩地. 於諸菩薩自在神通已到究竟. 已

曾供養無量如來應正等覺. 於諸佛所發弘

誓願種諸善根. 於長夜中爲我善友. 常攝受

我令獲利樂. 我當疾詣法涌菩薩摩訶薩所.

問向所見十方諸佛. 先從何來今往何所. 彼

能爲我斷如是疑. 善現. 當知是時常啼菩薩

摩訶薩. 作此念已. 便於法涌菩薩摩訶薩所.

轉增愛敬淸淨之心. 復作是念. 我今欲詣法

涌菩薩摩訶薩所. 當以何物而爲供養. 然我

貧□無有花香澤香散香衣服瓔珞寶幢幡蓋

下     欄

伎樂燈明末尼眞珠吠琉璃寶頗□迦寶金銀

珊瑚螺貝璧玉及餘種種上妙供具. 可以供

養甚深般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩.

我定不應空爾而詣法涌菩薩摩訶薩所. 我

若空往自喜不生. 何以表知至誠心法. 我於

今者應自賣身以心價直. 持用供養甚深般

若波羅蜜多及說法師法涌菩薩. 何以故. 我

於長夜諸界趣生. 虛喪壞滅無邊身命. 無始

生死爲欲因緣. 墮諸地獄受無量1苦. 未爲供

養如是妙法及說法師自捨身命. 故我今者

定應賣身以心財物持用供養甚深般若波羅

蜜多及說法師法涌菩薩

爾時常啼菩薩摩訶薩. 作是念已. 漸次東行

至一大城. 寬廣嚴淨多諸人衆安隱□樂. 常

啼菩薩入市肆中. 處處巡環高聲唱曰. 我今

自賣誰欲買人. 我今自賣誰欲買人. 是時惡

魔見此事已. 便作是念. 常啼菩薩愛重法故

欲自賣身. 謂爲供養甚深般若波羅蜜多及

說法師法涌菩薩摩訶薩故. 因斯當得如理

請問甚深般若波羅蜜多方便善巧. 謂作是

問云何菩薩方便修行甚深般若波羅蜜多.

速證無上正等菩提. 作是問已法涌菩薩. 當

爲宣說甚深法要令得多聞. 猶如大海魔及

眷屬所不能壞. 漸能圓滿一切功德. 因斯饒

益諸有情類. 令得無上正等菩提. 彼復能令

諸有情類證得無上正等菩提. 展轉相承空

我境界. 我當方便隱蔽其聲. 令此城中長者

居士婆羅門等咸不能聞. 唯除城中一長者

女宿善根力魔不能蔽. 常啼菩薩由是因緣.

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百九十九

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經於久時賣身不□. 愁憂苦惱在一處立肉

淚而言. 我有何罪. 爲欲供養甚深般若波羅

蜜多及說法師法涌菩薩摩訶薩故. 雖自賣

身而無買者. 時天帝釋見已念言. 此善男子.

1以爲供養甚深般若波羅蜜多及說法師法

涌菩薩. 愛重法故自賣其身. 我當試之爲實

[&FFFF]#法. 爲懷諂詐□惑世間. 如是念已卽自他

作少婆羅門. 證常啼所問言. 男子. 汝今何

緣佇立悲肉愁憂不樂. 常啼菩薩答言. 儒童

我爲供養甚深般若波羅蜜多及說法師法涌

菩薩. 然我貧乏無諸財寶. 愛重法故欲自賣

身. 遍此城中無相問者. 自惟薄福住此憂悲.

時婆羅門語常啼曰. 我於今者正欲祠天. 不

用人身但須人血人髓人心. 頗能賣不. 常啼

菩薩聞已念言. 我於今者定獲勝利. 所以者

何. 彼欲買者我皆具有. 由斯價直當得供養

甚深般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩. 令

我具足甚深般若波羅蜜多方便善巧. 疾證

無上正等菩提. 作是念時歡喜踊躍. 以柔軟

語報婆羅門. 仁所買者我悉能賣. 婆羅門言.

須幾價直. 常啼報曰. 隨意相酬. 爾時常啼作

是語已. 卽申右手執取利刀. 刺已左臂令出

其血. 復割右□皮肉置地. 破骨出髓與婆羅

門. 復趣牆邊欲剖心出. 有長者女處於高閣.

先見常啼揚聲自賣. 後時復見自害其身. 作

是念言. 此善男子. 何因緣故困苦其身. 我當

問之. 念已下閣到常啼所. 作是問言. 汝何因

緣. 先唱自賣. 今出血髓復欲2剖心. 常啼報

曰. □不知耶. 我爲供養甚深般若波羅蜜多

中     欄

及說法師法涌菩薩. 然我貧乏無諸財寶. 愛

重法故先自賣身無相買者. 3今賣三事與婆

羅門. 長者女言. 汝今自賣身血心髓. 欲持價

直供養般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩.

當獲何等功德勝利. 常啼答言. 法涌菩薩於

甚深法已得自在. 當爲我說甚深般若波羅

蜜多方便善巧. 菩薩所學. 菩薩所乘. 菩薩所

行. 菩薩所作. 我得聞已如說修行. 成熟有情

嚴淨佛土. 速證無上正等菩提. 得金色身. 具

三十二大丈夫相. 八十隨好圓滿莊嚴.  常光

一尋餘光無量. 具佛十力四無所畏四無□

解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法. 無忘

失法□住捨性. 五淨眼六神通. 不可思議獲

淨戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊. 無障

智見. 無上智見. 得一切智道相智一切相智.

具足一切無上法寶. 分布施與一切有情. 與

諸有情作所依止. 我捨身命爲供養彼. 當獲

此等功德勝利. 時長者女聞說殊勝不可思

議微妙佛法. 歡喜踊躍身毛皆□. 恭敬合掌

白常啼言. 大士所說第一廣大. 最勝微妙甚

爲希有. 爲獲如是一一佛法. 尙應棄捨如□

伽沙所重身命. 肉唯捨一. 所以者何. 若得如

是微妙功德. 則能利樂一切有情. 大士家貧

尙爲如是微妙功德不惜身命. 肉我家富多

有珍財. 爲是功德而不棄捨. 大士今應勿復

自害. 所須供具盡當相與. 所謂金銀吠*琉璃

寶頗□迦寶末尼眞珠杵藏石藏 螺貝璧玉帝

靑大靑珊瑚虎珀. 及餘無量異類珍財. 花

香瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈明車乘衣服. 幷餘

下     欄

種種上妙供具. 可持供養甚深般若波羅蜜

多及說法師法涌菩薩. 唯願大士勿復自害.

我身亦願隨大士往法涌菩薩摩訶薩所. 俱

時瞻仰共植善根. 爲得所說諸佛法故

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

大般若波羅蜜多經卷第三百九

十九

*三藏法師玄□奉   詔譯

初分常啼菩薩品第七十七之二

時天帝釋卽復本形. 在常啼前曲躬而立. [&FFFF]#

言大士. 善哉善哉. 爲法至誠堅固乃爾. 過去

諸佛爲菩薩時. 亦如大士. 以堅固願心深般

若波羅蜜多方便善巧請問菩薩所學所乘所

行所作. 心無厭倦. 成熟有情嚴淨佛土. 已

證無上正等菩提. 大士. 當知我實不用人血

心髓. 但來相試. 今何所願. 我當相與以酬

輕觸損惱之愆. 常啼報言. 我本所願唯有無

上正等菩提天主頗能與斯願不. 時天帝釋

[&FFFF]#然有愧. 白常啼言. 此非我力. 唯有諸佛

大聖法王. 於法自在能與斯願. 大士. 今應

除無上覺更心餘願. 我當與之. 常啼報曰. 甚

深般若波羅蜜多亦我所願. 頗能惠不. 時天

帝釋倍復生□. 白常啼言. 我於此願亦不能

與. 然我有力令大士身平復如故. 用斯願不.

常啼報言. 如是所願自能滿足無勞天主. 所

以者何. 我若啓告十方諸佛發誠諦言. 今自

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百九十九

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上       欄

賣身實爲[&FFFF]#法. 不懷諂詐□惑世間. 由此因

緣. 定於無上正等菩提不退轉者. 令我身形

平復如故. 此言未訖自能令我平復如故. 豈

假天威. 天帝釋言. 如是如是. 佛之神力不

可思議. 菩薩至誠何事不辦. 然由我故損大

士身. 唯願慈悲許辦斯事. 常啼菩薩便告彼

言. 旣爾慇懃當隨汝意. 時天帝釋卽現天威.

令常啼身平復如故. 乃至不見少分瘡痕. 形

貌端嚴過於往日. 愧謝右□忽然不現

爾時長者女見常啼菩薩希有之事. 轉增愛

重. 恭敬合掌白常啼言. 願降慈悲暫臨我宅.

所須供養甚深般若波羅蜜多及說法師法涌

菩薩上妙供具. 爲白父母一切當得. 我及侍

從亦辭父母. 隨大士往具妙香城. 爲欲供養

甚深般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩摩訶

薩故. 是時常啼隨彼所願. 俱倒其舍在門外

止. 時長者女卽入其舍白父母言. 願多與我

家中所有上妙花□塗散等香衣服瓔珞[&FFFF]#幢

幡蓋伎樂蘇油末尼眞珠吠. 1琉璃[&FFFF]#頗□迦

[&FFFF]#珊瑚琥珀螺貝璧玉杵藏石藏帝靑大靑幷

金銀等種種供具. 亦聽我身及先事我五百

侍女. 持諸供具皆當隨從常啼菩薩往妙香

城. 爲欲供養甚深般若波羅蜜多及說法師

法涌菩薩. 彼當爲我宣說法要. 我得聞已如

說修行. 定獲無邊微妙佛法. 時彼父母聞已

驚駭. 卽問女言. 常啼菩薩今在何處. 是何等

人. 女卽白言. 今在門外. 彼是大士. 爲欲度脫

一切有情生死苦故. 勤心無上正等菩提. 又

彼大士愛重正法不惜身命. 爲欲供養菩薩

中      欄

所學甚深般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩

摩訶薩故. 入此城中處處巡環. 高聲唱曰. 我

今自賣誰欲買人. 我今自賣誰欲買人. 經於

久時賣身不□. 愁憂苦惱在一處立肉淚而

言. 我有何罪爲欲供養甚深般若波羅蜜多

及說法師法涌菩薩摩訶薩故. 雖自賣身而

無買者. 時天帝釋爲欲試驗. 卽自化作少婆

羅門來至其前. 問言. 男子. 汝何住此憂悲

不樂. 時彼大士答言. 儒童我爲供養甚深般

若波羅蜜多及說法師法涌菩薩. 然我貧乏

無諸財寶. 愛重法故欲自賣身. 遍此城中無

相問者. 自惟薄福住此憂悲. 時婆羅門語大

士曰. 我於今者正欲祠天. 不用人身但須人

血人髓人心. 頗能賣不. 大士聞已歡喜踊躍.

以柔軟語報婆羅門. 仁所買者我悉能賣. 婆

羅門言. 須幾價直. 大士報曰. 隨意相洲. 大

士爾時作是語已. 卽申右手報取利刀. 刺已

左臂令出其血. 復割右□皮肉置地. 破骨出

髓與婆羅門. 復趣牆邊欲剖心出. 我在高閣

遙見是事. 作是念言. 此善男子. 何因緣故困

苦其身. 我當問之. 念已下閣到大士所作是

問言. 汝何因緣先唱自賣. 今出血髓復欲剖

心. 彼答我曰. □不知耶. 我爲供養甚深般

若波羅蜜多及說法師法涌菩薩. 然我貧乏

無諸財寶. 愛重法故先自賣身無相買者. 今

賣三事與婆羅門. 我時問言. 汝今自賣身血

心髓. 欲持價直供養般若波羅蜜多及說法

師法涌菩薩. 當獲何等功德勝利. 彼答我言.

法涌菩薩於甚深法已得自在. 當爲我說甚

下       欄

深般若波羅蜜多方便善巧. 菩薩所學. 菩薩

所乘. 菩薩所行. 菩薩所作. 我得聞已如說

修行. 成熟有情. 嚴淨佛土. 速證無上正等

菩提. 得金色身. 具三十二大丈夫相. 八十

隨好圓滿莊嚴. 常光一尋餘光無量. 具佛十

力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

八佛不共法. 無忘失法□住捨性. 五淨眼六

神通. 不可思議淸淨戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊

解脫智見蘊. 無障智見. 無上智見. 得一切

智道相智一切相2切. 有足一切無上法寶. 分

布施與一3命爲情. 與諸有情作所依止. 我

捨身4時聞供養彼. 當獲此等功德勝利. 我

5法歡說如是殊勝不可思議微妙佛法. 歡喜

踊躍身毛皆□. 恭敬合掌而白彼言. 大士所

說第一廣大最勝微妙甚爲希有. 爲獲如是

一一佛法. 尙應棄捨如□伽沙所重身命. 肉

唯捨一. 所以者何. 若得如是微妙功德則能

利樂一切有情. 大士家貧尙爲如是微妙功

德不惜身命. 肉我家富多有珍財. 爲是功德

而不棄捨. 大士今應勿復自害. 所須供具盡

當相與. 所謂金銀吠琉璃寶頗□迦寶末尼

眞珠杵藏石藏螺貝璧玉帝靑大靑珊瑚琥

珀. 及餘無量異類珍財. 花香瓔珞寶幢幡蓋

伎樂燈明車乘衣服幷餘種種上妙供具. 可

持供養甚深般若波羅蜜多及說法師法涌菩

薩. 唯願大士勿復自害. 我身亦願隨大士往

法涌菩薩摩訶薩所. 俱時瞻仰共植善根. 爲

得所說諸佛法故. 時天帝釋卽復本形. 在彼

前住. 曲躬合掌[&FFFF]#言. 大士. 善哉善哉. 爲法至

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百九十九

頁數: 一○六五

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誠堅固乃爾. 過去諸佛爲菩薩時. 亦如大士

以堅固願心深般若波羅蜜多方便善巧. 請

問菩薩所學所乘所行所作心無厭倦. 成熟

有情嚴淨佛土. 已證無上正等菩提. 大士. 當

知我實不用人血心髓. 但來相試. 今何所願.

我當相與以酬輕觸損惱之愆. 彼卽報言. 我

本所願唯有無上正等菩提. 天主頗能與斯

願不. 時天帝釋[&FFFF]#然有愧. 而白彼言. 此非

我力. 唯有諸佛大聖法王. 於法自在能與斯

願. 大士. 今應除無上覺更心餘願. 我當與

之. 彼便報曰. 甚深般若波羅蜜多亦我所願.

頗能惠不. 時天帝釋倍復生□. 而白彼言. 我

於此願亦不能與. 然我有力令大士身平復

如故. 用斯願不. 彼復報言. 如是所願自能

滿足無勞天主. 所以者何. 我若啓告十方諸

佛發誠諦言. 今自賣身實爲[&FFFF]#法. 不懷諂詐

□惑世間. 由此因緣定於無上正等菩提不

退轉者. 令我身形平復如故. 此言未訖自能

令我平復如故. 豈假天威. 天帝釋言. 如是

如是. 佛之神力不可思議. 菩薩至誠何事不

1辦. 然2由我故損大士身. 唯願慈悲許*辦斯

事. 時彼大士告帝釋言. 旣爾慇[&FFFF]#當隨汝意.

時天帝釋卽現天威. 令彼身形平復如故. 乃

至不見少分瘡痕. 形貌端嚴過於往日. 愧謝

右□忽然不現. 我旣見彼希有之事. 轉增愛

敬合掌白言. 願降慈悲暫臨我宅. 所須供養

甚深般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩供養

之具. 爲白父母一切當得. 我及侍從亦辭父

母. 隨大士往具妙香城. 爲欲供養甚深般若

中      欄

波羅蜜多及說法師法涌菩薩摩訶薩故. 3今

彼大士以我至誠不遺所願來至門首. 唯願

父母多與珍財. 及許我身幷先事我五百侍

女. 持諸供具咸當隨從常啼菩薩往妙香城.

禮敬供養甚深般若波羅蜜多及說法師法涌

菩薩. 爲得所說諸佛法故

爾時父母聞女所說. 歡喜踊躍歎未曾有. 便

告女言. 如汝所說常啼菩薩甚爲希有. 能□

如是大功德鎧. 勇猛精進心諸佛法. 所心佛

法微妙最勝. 廣大淸淨不可思議. 能引世間

諸有情類令獲殊勝利益安樂. 汝於是法旣

深愛重. 欲隨善友持諸供具往妙香城. 供養

般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩. 爲欲證

得諸佛法故. 我等云何不生隨喜. 4今聽汝

去. 我等亦欲與汝相隨. 汝歡喜不. 女卽白言.

甚大歡喜. 我尙不□餘人善法肉父母耶. 父

母報言. 汝應嚴辦供具侍從速當共往. 時長

者女卽便營辦五百乘車七寶嚴飾. 亦令五

百常隨侍女. 恣意各取衆寶嚴身. 復取金銀

吠*琉璃[&FFFF]#頗□迦寶末尼眞珠帝靑大靑螺

貝璧玉珊瑚琥珀杵藏石藏. 及餘無量異類

珍財種種花香衣服瓔珞[&FFFF]#幢幡蓋伎樂蘇油

上妙珍財各無量種幷餘種種上妙供具. 其

女旣辦如是事已. 恭敬啓請常啼菩薩前乘

一車. 身及父母侍女五百各乘一車. 圍□侍

從常啼菩薩. 漸漸東去至妙香城. 見城高廣

七5[&FFFF]#成就. 於其城外周□皆有七[&FFFF]#所成. 七

重垣牆. 七重樓觀. 七重欄楯.  七重寶塹. 七

重行列寶多羅樹. 是垣牆等五相間飾. 發種

下     欄

種光甚可愛樂. 此大寶城面各十二踰繕那

量. 淸淨寬廣. 人物熾盛安隱□樂. 中有五百

街巷市[&FFFF]#. 度量相當端嚴如□. 於諸衢陌各

有淸流. [&FFFF]#以寶舫往來無擁. 一一街巷淸淨

嚴飾. 灑以香水布以名花. 城及垣牆皆有[&FFFF]#

敵. 雉堞樓閣紫金所成. 鎣以衆珍光明輝煥.

於雉堞間□以寶樹. 是一一樹根莖枝葉及

以花果. 皆別寶成. 城垣樓閣及諸寶樹覆以

金網連以寶繩. 懸以金鈴綴以寶鐸. 微風吹

動發和雅音. 譬如善奏五支諸樂. 城外周□

七重寶塹. 八功德水彌滿其中. 冷6暖調和淸

澄皎鏡. 水中處處有七寶船. 間飾莊嚴衆所

樂見. 諸塹水內具衆妙華. 色香鮮郁遍覆水

上. 有五百苑周□大城. 種種莊嚴甚可[&FFFF]#樂.

一一苑內有五百池. 其池縱廣一俱盧舍. 七

寶莊飾悅可衆心. 於諸池內有四色花. 量如

車輪映蔽于水. 其華皆以七寶所成. 諸池苑

中多有衆鳥. 音聲相和聚散□遊. 漸復前行

卽便遙見. 法涌菩薩摩訶薩. 正處七寶臺坐

師子座. 無量無數百千俱□那庾多衆. 前後

圍□而爲說法

爾時常啼菩薩摩訶薩. 最初遙見法涌菩薩

摩訶薩故身心悅樂. 譬如苾芻繫念一境忽

然得入第三靜慮. 旣遙見已作是念言. 我等

不應乘車而趣法涌菩薩摩訶薩所. 作是念

已卽便下車整理衣服. 時長者女及彼父母

侍女五百亦皆下車. 各以上妙衆寶衣服嚴

飾其身. 持諸供具恭敬圍□常啼菩薩. 徐行

而趣法涌菩薩摩訶薩所. 其路邊有法涌菩

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百九十九

頁數: 一○六六

上     欄

薩所營七寶大般若臺. 以赤□檀而爲塗飾.

懸寶鈴鐸出微妙音. 周□皆垂眞珠羅網. 於

臺四角懸四[&FFFF]#珠. 以爲燈明晝夜常照. 寶臺

四面有四香爐. 白銀所成衆[&FFFF]#嚴飾. □時燒

以黑比水香. 散衆妙花而爲供養. 臺中有座

七寶所成. 其上重敷[&FFFF]#褥綺□. 於斯座上復

有一函. 四寶合成莊嚴綺麗. 一金二銀. 三

吠*琉璃四帝靑寶. 眞金葉上銷*琉璃汁. 書

以般若波羅蜜多置此函中□時封印. 臺中

處處懸寶幡花. 間飾莊嚴甚可愛樂. 常啼菩

薩長者女等. 見此[&FFFF]#臺莊嚴殊妙. 合掌恭敬

歎未曾有. 復見帝釋與其無量百千天衆在

寶臺邊. 持天種種上妙香末及衆寶屑微妙

香花金銀花等散[&FFFF]#臺上. 於虛空中奏天伎

樂. 常啼菩薩見是事已. 問帝釋言. 何緣天

主與諸天衆供養此臺. 天帝釋曰. 大士. 今者

豈不知耶. 於此臺中有無上法. 名深般若波

羅蜜多. 是諸如來應正等覺及諸菩薩摩訶

薩母. 能生能攝一切如來應正等覺及諸菩

薩摩訶薩衆. 若菩薩摩訶薩. 能於此中精勤

修學. 速到一切功德彼岸. 速能成*辦一切佛

法. 速能證得一切智智. 由是因緣我等於此

與諸眷屬恭敬供養. 常啼菩薩聞已歡喜. 尋

聲復問天帝釋言. 如是所說甚深般若波羅

蜜多今在何處. 我欲供養. 唯願示之. 天帝釋

言. 大士知不. 甚深般若波羅蜜多. 在此臺中

七寶座上四寶函內. 眞金爲葉. 吠*琉璃寶以

爲其字. 法涌菩薩以七寶印自封印之. 我等

不能輒開相示

中    欄

爾時常啼菩薩摩訶薩及長者女幷其父母侍

女五百聞是語已. 卽取所持花香珍寶衣服

瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈明及餘種種供養之具

分作二分. 先持一分詣[&FFFF]#臺所供養般若波

羅蜜多. 復持一分俱共往詣法涌菩薩摩訶

薩所. 到已皆見法涌菩薩坐師子座大衆圍

□. 卽以花香寶幢幡蓋衣服瓔珞伎樂燈明

諸珍寶等. 散列供養此說法師及所說法. 法

涌菩薩威神力故. 卽令所散種種妙花. 於虛

空中當其頂上. □然合作一妙花臺. 衆寶

莊嚴甚可愛樂. 復令所散種種妙香. 於虛空

中當花臺上. □然合成一妙香蓋. 種種珍[&FFFF]#

而爲嚴飾. 復令所散諸妙寶衣. 於虛空中當

香蓋上. □然合成一妙寶帳. 亦以衆寶間

飾莊嚴. 餘所散列寶幢幡蓋伎樂燈明諸瓔

珞等. 自然涌在臺帳蓋邊. 周□莊嚴妙巧

安布. 常啼菩薩長者女等. 見是事已歡喜

踊躍. 異口同音皆共稱歎法涌菩薩摩訶薩

言. 今我大師甚爲希有. 能現如是大威神

力. 爲菩薩時尙能如是. 肉得無上正等菩

提. 是時常啼及長者女幷諸眷屬. 深心愛重

法涌菩薩摩訶薩故. 皆發無上正等覺心作

是願言. 我等由此殊勝善根. 願當來世必成

如來應正等覺. 我等由此殊勝善根. 願當

來世精勤修學菩薩道時. 於深法門通達無

□. 如今大師法涌菩薩. 我等由此殊勝善

根. 願當來世精勤修學菩薩道時. 能以上妙

七寶臺閣及餘供具供養般若波羅蜜多. 如

今大師法涌菩薩. 我等由此殊勝善根. 願當

下      欄

來世精勤修學菩薩道時. 處大衆中坐師子

座. 宣說般若波羅蜜多甚深義理都無所畏.

如今大師法涌菩薩. 我等由此殊勝善根. 願

當來世精勤修學菩薩道時. 成就般若波羅

蜜多巧方便力. 速能成辦所心無上正等菩

提. 如今大師法涌菩薩. 我等由此殊勝善

根. 願當來世精勤修學菩薩道時. 得勝神通

變化自在利益安樂無量有情. 如今大師法

涌菩薩. 常啼菩薩及長者女幷諸眷屬. 持諸

供具供養般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩

摩訶薩已. 頂禮雙足合掌恭敬. 右□三□[&FFFF]#

住一面

爾時常啼菩薩摩訶薩曲躬合掌. 白法涌菩

薩摩訶薩言. 我常樂居阿練若處. 心深般

若波羅蜜多. 曾於一時□然聞有空中聲曰.

□善男子汝可東行. 決定得聞甚深般若波

羅蜜多. 我聞空中如是敎已. 歡喜踊躍卽

便東行. 未久之間作如是念. 我寧不問彼

空中聲遣我東行 去當遠近至何城邑. 復從

誰聞甚深般若波羅蜜多. 作是念已卽住其

處. □胸悲歎愁憂啼泣. 經七晝夜不辭疲

倦. 不念睡眠. 不思飮食. 不想晝夜. 不怖寒

熱. 於內外法心不散亂. 唯作是念. 我於何

時當聞般若波羅蜜多. 我先何故不問空聲

勸我東行去當遠近至何處所. 復從誰聞甚

深般若波羅蜜多. 我於如是愁憂啼泣自歎

恨時. □於我前有佛像現告我言. 善男子.

汝以如是勇猛精進愛樂恭敬心法之心. 從

此東行過於五百踰繕那量. 有大王城名具

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百九十九

頁數: 一○六七

上      欄

妙香. 中有菩薩名爲法涌. 常爲無量百千

有情. 宣說般若波羅蜜多. 汝當從彼得聞

般若波羅蜜多. 又善男子. 法涌菩薩. 是汝長

夜淸淨善友. 示現敎導[&FFFF]#勵慶喜. 令汝速

證所心無上正等菩提. 法涌菩薩. 於過去世

以勤苦行心深般若波羅蜜多. 亦如汝今心

之方便. 汝宜速往法涌菩薩摩訶薩所. 勿生

疑難. [&FFFF]#計晝夜. 不久當聞甚深般若波羅蜜

多. 我時 得聞如是語已. 心生適悅踊躍歡

喜. 作是思惟. 何時當見法涌菩薩. 從彼得

聞甚深般若波羅蜜多. 聞已便能永斷種種

虛妄分別有所得見. 疾證無上正等菩提.

作是念時. 於一切法卽能現起無障智見. 由

斯智見卽得現入無量殊勝三摩地門. 我住

如是三摩地中. 現見十方無量無數無邊世

界諸佛如來爲諸菩薩摩訶薩衆宣說般若波

羅蜜多. 時諸如來應正等覺. 咸共[&FFFF]#慰慇

懃敎誡敎授我言. 善哉善哉. 善男子. 我等

本行菩薩道時. 亦如汝今以勤苦行心深般

若波羅蜜多. 於勤苦時亦如汝今現得如是

諸三摩地. 我等爾時得是無量勝三摩地. 究

竟修已則能成辦甚深般若波羅蜜多方便善

巧. 由斯能辦一切佛法. 便得住於不退轉

地. 時十方佛廣敎慰我. 令歡喜已忽然不

現. 我從所證三摩地起. 不見諸佛心懷稠

□. 作是思惟. 我向所見十方諸佛. 先從何

來今往何所. 誰能爲我斷如是疑. 復作是念.

法涌菩薩久已修學甚深般若波羅蜜多方便

善巧. 已得無量陀羅尼門及三摩地. 於諸

中      欄

菩薩自在神通已到究竟. 已曾供養無量如

來應正等覺. 於諸佛所發弘誓願種諸善根.

於長夜中爲我善友. 常攝受我令獲利樂. 我

當疾詣法涌菩薩摩訶薩所. 問向所見十方

諸佛. 先從何來今往何所. 彼能爲我斷如

是疑. 我於爾時作是念已. 勇猛精進漸復東

行. [&FFFF]#[&FFFF]#多時入此城邑. 漸復前進遙見大師

處七寶臺坐師子座大衆圍□而爲說法. 我

於是處初見大師. 身心悅樂. 譬如苾芻忽然

得入第三靜慮故. 我今者請問大師.  我先所

見十方諸佛. 先從何來今往何所. 唯願爲我

說彼諸佛所從至處. 令我了知. 知已生生常

見諸佛

初分法涌菩薩品第七十八之一

爾時法涌菩薩摩訶薩告常啼菩薩摩訶薩

言. 善男子. 一切如來應正等覺明行圓滿善

逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵.

所有法身. 無所從來. 亦無所去. 何以故. 善

男子. 諸法實性皆不動故. 善男子. 諸法眞如

無來無去不可施設. 如是眞如卽是如來應

正等覺廣說乃至佛薄伽梵. 善男子. 諸法法

界無來無去不可施設. 如是法界卽是如來

應正等覺廣說乃至佛薄伽梵. 善男子. 諸法

法性無來無去不可施設. 如是法性卽是如

來應正等覺廣說乃至佛薄伽梵. 善男子. 不

虛妄性無來無去不可施設. 不虛妄性卽是

如來應正等覺廣說乃至佛薄伽梵. 善男子.

不變異性無來無去不可施設. 不變異性卽

是如來應正等覺廣說乃至佛薄伽梵. 善男

下      欄

子. 法平等性無來無去不可施設. 法平等性

卽是如來應正等覺廣說乃至佛薄伽梵. 善

男子. 法離生性無來無去不可施設. 法離

生性卽是如來應正等覺廣說乃至佛薄伽

梵. 善男子. 諸法定性無來無去不可施設.

諸法定性卽是如來應正等覺廣說乃至佛薄

伽梵. 善男子. 諸法住性無來無去不可施

設. 諸法住性卽是如來應正等覺廣說乃至

佛薄伽梵. 善男子. 諸法實際無來無去不可

施設. 諸法實際卽是如來應正等覺廣說乃

至佛薄伽梵. 善男子. 法虛空界無來無去不

可施設. 法虛空界卽是如來應正等覺廣說

乃至佛薄伽梵. 善男子. 不思議界無來無

去不可施設. 不思議界卽是如來應正等覺

廣說乃至佛薄伽梵. 善男子. 法無生性無來

無去不可施設. 法無生性卽是如來應正等

覺廣說乃至佛薄伽梵. 善男子. 法無滅性

無來無去不可施設. 法無滅性卽是如來應

正等覺廣說乃至佛薄伽梵. 善男子. 法如實

性無來無去不可施設. 法如實性卽是如來

應正等覺廣說乃至佛薄伽梵. 善男子. 法

遠離性無來無去不可施設. 法遠離性卽是

如來應正等覺廣說乃至佛薄伽梵. 善男子.

法寂靜性無來無去不可施設. 法寂靜性卽

是如來應正等覺廣說乃至佛薄伽梵. 善男

子. 無染淨界無來無去不可施設. 無染淨界

卽是如來應正等覺廣說乃至佛薄伽梵. 善

男子. 諸法空性無來無去不可施設. 諸法

空性卽是如來應正等覺廣說乃至佛薄伽

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第四百

頁數: 一○六八

上    欄

梵. 善男子. 一切如來應正等覺廣說乃至佛

薄伽梵. 非卽諸法. 非離諸法. 善男子. 諸

法眞如如來眞如. 一而非二. 善男子. 諸法

眞如非合非散. 唯有一相所謂無相. 善男

子. 諸法眞如非一非二非三非四. 廣說乃至

非百千等. 何以故. 善男子. 諸法眞如離數

量故. 非有性故

復次善男子. 譬如有人熱際後分遊於曠野.

日中渴乏見陽焰動. 作是念言. 我於今時定

當得水. 作是念已遂便往趣. 所見陽焰漸去

1其遠. 卽奔逐之轉復見遠. 種種方便心水不

得. 善男子. 於意云何是焰中水從何山谷泉

池中來. 今何所去. 爲入東海. 爲入西海南北

海耶. 常啼答言. 陽焰中水尙不可得. 肉當可

說有所從來及有所至. 法涌菩薩語常啼言.

如是如是如汝所說. 如彼渴人愚癡無智爲

熱所逼. 見動陽焰於無水中妄生水想. 若謂

如來應正等覺有來有去亦復如是. 當知是

人愚癡無智. 何以故. 善男子. 一切如來應正

等覺. 不可以色身見. 夫如來者卽是法身. 善

男子. 如來法身卽是諸法眞如法界. 眞如法

界旣不可說有來有去. 如來法身亦復如是

無來無去. 復次善男子. 譬如幻師或彼弟子.

幻作種種象軍馬軍車軍步軍及牛羊等. 經

須臾頃忽然不現. 善男子. 於意云何. 是幻所

作. 從何而來. 去何所至. 常啼答言. 幻事非實

如何可說有來去處. 法涌菩薩語常啼言. 如

是如是如汝所說. 若執幻事有來去者. 當知

彼人愚癡無智. 若謂如來應正等覺有來有

中     欄

去亦復如是. 當知是人愚癡無智. 何以故. 善

男子. 一切如來應正等覺不可以色身見. 夫

如來者卽是法身. 善男子. 如來法身卽是諸

法眞如法界. 眞如法界旣不可說有來有去.

如來法身亦復如是無來無去. 復次善男子

如鏡等中有諸像現. 如是諸像暫有還無. 善

男子. 於意云何. 是鏡等像爲從何來去何所

至. 常啼答言. 諸像非實. 如何可說有來有

去. 法涌菩薩語常啼言. 如是如是如汝所說.

若執諸像有來2有去. 當知彼人愚癡無智. 若

謂如來應正等覺有來有去亦復如是. 當知

是人愚癡無智. 何以故. 善男子. 一切如來應

正等覺不可以色身見. 夫如來者卽是法身.

善男子. 如來法身卽是諸法眞如法界. 眞如

法界旣不可說有來有去. 如來法身亦復如

是無來無去. 復次善男子. 如谷等中有諸響

現. 如是諸響暫有還無. 善男子. 於意云何. 是

谷等響爲從何來去何所至. 常啼答言. 諸響

非實. 如何可說有來去處. 法涌菩薩語常啼

言. 如是如是如汝所說. 若執諸響有來去者.

當知彼人愚癡無智. 若謂如來應正等覺有

來有去亦復如是. 當知是從愚癡無智. 何以

故. 善男子. 一切如來應正等覺不可以色身

見. 夫如來者卽是法身. 善男子. 如來法身卽

是諸法眞如法界. 眞如法界旣不可說有來

有去. 如來法身亦復如是無來無去

大般若波羅蜜多經卷第三百九十九

下     欄

大般若波羅蜜多經卷第四百

*三藏法師玄□奉    詔譯

初分法涌菩薩品第七十八之二

復次善男子. 譬如光影種種形相. 現有動搖

轉變差別. 善男子. 於意云何. 如是光影爲從

何來去何所至. 常啼答言. 光影非實. 如何可

說有來去處. 法涌菩薩語常啼言. 如是如是

如汝所說. 若執光影有來去者. 當知彼人愚

癡無智. 若謂如來應正等覺有來有去. 亦復

如是. 當知是人愚癡無智. 何以故. 善男子. 一

切如來應正等覺不可以色身見. 夫如來者

卽是法身. 善男子. 如來法身卽是諸法眞如

法界. 眞如法界旣不可說有來有去如來法

身亦復如是無來無去. 復次善男子. 如尋香

城現有物類. 如是物類暫有還無. 善男子. 於

意云何. 是尋香城所有物類. 爲從何來去何

所至. 尙帝答言. 是尋香城所有物類皆非實

有. 如何可說有所從來去有所至. 法涌菩薩

誠常諦言. 如是如是如汝所說. 執尋香城所

有物類有來去者. 當知彼人愚癡無智. 若謂

如來應正等覺有來有去亦復如是. 當知是

人愚癡無智. 何以故. 善男子. 一切如來應正

等覺不可以色身見. 夫如來者卽是法身. 善

男子. 如來法身卽是諸法眞如法界. 眞如法

界旣不可說有來有去. 如來法身亦復如是

無來無去. 復次善男子. 如諸如來應正等覺

所變化事暫有還無. 善男子. 於意云何. 諸變

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第四百

頁數: 一○六九

上    欄

化事爲從何來法何所至. 常啼答言. 諸變化

事皆非實有. 如何可說有所從來去有所至.

法涌菩薩語常啼言. 如是如是如汝所說. 執

變化事有來去者. 當知彼人愚癡無智. 若謂

如來應正等覺有來有去亦復如是. 當知是

人愚癡無智. 何以故. 善男子. 一切如來應正

等覺不可以色身見. 夫如來者卽是法身. 善

男子. 如來法身卽是諸法眞如法界. 眞如法

界旣不可說有來有去. 如來法身亦復如是

無來無去. 復次善男子. 如人夢中見有諸佛.

若一若十. 若百若千. 乃至無數. 彼夢覺已所

見皆無. 善男子. 於意云何. 夢所見佛爲從何

來去何所至. 常啼答言. 夢中所見皆是虛妄

都非實有. 如何可說有來去處. 法涌菩薩語

常啼言. 如是如是如汝所說. 執夢所見有來

去者. 當知彼人愚癡無智. 若謂如來應正等

覺有來有去亦復如是. 當知是人愚癡無智.

何以故. 善男子. 一切如來應正等覺. 不可以

色身見. 夫如來者卽是法身. 善男子. 如來法

身卽是諸法眞如法界. 眞如法界旣不可說

有來有去. 如來法身亦復如是無來無去. 又

善男子. 一切如來應正等覺說一切法如夢

所見. 如變化事. 如尋香城光影響像幻事陽

焰. 皆非實有. 若於如是諸佛所說甚深法義.

不如實知執如來身是名是色有來有去. 當

知彼人迷法性故. 愚癡無智流轉諸趣受生

死苦. 遠離般若波羅蜜多. 亦復遠離一切佛

法. 若於如是諸佛所說甚深法義. 能如實知

不執佛身是名是色. 亦不謂佛有來有去. 當

中     欄

知彼人於佛所說甚深法義如實解了. 不執

諸法有來有去有生有滅有染有淨. 由不執

故能行般若波羅蜜多. 亦能勤修一切佛法.

則爲□近所心無上正等菩提. 亦名如來眞

淨弟子. 終不虛受國人信施. 能與一切作良

福田. 應受世間人天供養

復次善男子. 如大海中有諸珍寶. 如是珍寶

非十方來. 亦非有情於中造作. 亦非此寶無

因緣生. 然諸有情善根力故. 令大海內有諸

寶生. 是寶生時依因緣力和合故有. 無所從

來. 是寶滅時於十方面亦無所去. 但由有情

善根力盡令彼滅沒. 所以者何. 諸有爲法. 緣

合故生. 緣離故滅. 於中都無生者滅者. 是

故諸法無來無去. 諸如來身亦復如是. 於十

方面無所從來. 亦非於中有造作者. 亦不可

說無因緣生. 然依本修淨行圓滿. 爲因緣

故及依有情先修見佛. 業成熟故有如來身

出現於世. 佛身滅時於十方面亦無所去. 但

由因緣和合力盡卽便滅沒. 是故諸佛無來

無去

復次善男子. 譬如□□依止種種因緣和合

而有聲生. 是聲因緣. 所謂槽頸繩棍絃等人

功作意. 如是一一不能生聲. 要和合時其聲

方起. 是聲生位無所從來. 於息滅時無所至

去. 善男子. 諸如來身亦復如是. 依止種種因

緣而生. 是身因緣. 所謂無量福德智慧. 及諸

有情所修見佛善根成熟. 如是一一不能生

身. 要和合時其身方起. 是身生位無所從來.

於滅沒時無所至去. 善男子. 汝於如來應正

下      欄

等覺無來去相. 應如是知. 隨此道理於一切

法無來去相亦如是知. 善男子. 若於如來應

正等覺及一切法. 能如實知無來無去無生

無滅無染無淨. 定能修行甚深般若波羅蜜

多善巧方便必得無上正等菩提. 法涌菩薩

摩訶薩爲常啼菩薩摩訶薩說諸如來應正等

覺廣說乃至佛薄伽梵無來無去相時. 令彼

三千大千世界一切大地諸山大海及諸天宮

六種變動. 諸魔宮殿皆失威光. 魔及魔軍皆

悉驚怖. 時彼三千大千世界. 一切所有草木

叢林生非時花. 悉皆傾向法涌菩薩摩訶薩

所. 空中亦雨種種香花. 時天帝釋四大天王

及諸天衆. 於虛空中卽以種種天妙香花. 奉

散供養法涌菩薩摩訶薩已. 復持種種天妙香

花. 奉散供養常啼菩薩. 而作是言. 我因大士

得聞如是勝義之敎. 一切世間住身見者. 聞

是法已能捨執著. 皆悉住於難伏之地

爾時常啼菩薩摩訶薩白法涌菩薩摩訶薩

言. 何因何緣令此世界一切大地諸山大海

六種變動. 及現種種希有之相. 法涌菩薩告

常啼言. 由我答汝所問如來應正等覺無來

去相. 於此會中八千衆生皆悉證得無生法

忍. 復有八十那庾多衆生皆發無上正等覺

心. 復有八萬四千衆生遠塵離垢. 於諸法中

生淨法眼. 由是因緣. 令此世界一切大地諸

山大海六種變動. 及現種種希有之相. 常啼

菩薩聞是語已. 踊躍歡喜作是念言. 我今已

爲獲大善利. 謂因我問法涌菩薩. 令諸有情

得聞如是甚深般若波羅蜜多. 說諸如來應

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第四百

頁數:  一○七○

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正等覺無來去相. 令爾所衆獲大饒益. 我由

如是殊勝善根. 足能成辦所心無上正等菩

提. 我於無上正等菩提無復疑慮. 我於來

世定成如來應正等覺. 利益安樂無量有情.

作是念已歡喜踊躍. 上昇虛空七多羅樹. 復

作是念.  當以何等供養大師法涌菩薩. 用酬

爲我說法之恩. 時天帝釋知其所念. 化作無

量微妙香花. 欲持施與常啼菩薩. 而作是言.

大士   今者哀愍我故可受此花持以供養法

涌菩薩. 大士. 應受我等供養. 我今助成大士

功德. 所以者何. 因大士故我等無量百千

有情獲大饒益. 謂必當證所心無上正等菩

提大士. 當知諸有能爲一切有情經於無量

無數大劫受諸勤苦. 如大士者甚爲難得. 是

故今應受我所施. 爾時常啼菩薩摩訶薩受

天帝釋微妙香花. 奉散供養法涌菩薩摩訶

薩已. 從虛空下頂禮雙足. 合掌恭敬白言. 大

師. 我從今日願以身命奉屬大師以充給使.

作是語已法涌菩薩摩訶薩前合掌而住. 時

長者女及諸眷屬. 合掌恭敬白常啼言. 我等

從今亦以身命奉屬供侍. 願垂納受. 以此善

根願當獲得如是勝法同尊所證. 願當來世

□親近尊. 常隨從尊供養諸佛及諸菩薩同

修梵行. 常啼菩薩卽報彼言. 汝等至誠隨屬

我者當從我敎. 我當受汝. 長者女等白常啼

言. 誠心屬尊. 當隨尊敎. 時常啼菩薩卽令長

者女及諸眷屬. 各以種種妙莊嚴具而自嚴

飾. 及持五百七寶妙車幷諸供具. 俱時奉上

法涌菩薩白言. 大師. 我以如是長者女等奉

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施大師. 惟願慈悲爲我納受. 時天帝釋[&FFFF]#常

啼言. 善哉善哉. 大士. 乃能如是捨施. 諸菩薩

摩訶薩法應捨施一切所有. 若菩薩摩訶薩

能學如是捨施一切. 疾證無上正等菩提. 若

於法師能作如是恭敬供養無所[&FFFF]#者. 決定

得聞甚深般若波羅蜜多方便善巧. 過去如

來應正等覺精勤修學菩薩道時. 亦爲請問

甚深般若波羅蜜多方便善巧捨諸所有. 由

斯已證所心無上正等菩提. 是時法涌菩薩.

欲令常啼菩薩所種善根得圓滿故. 受長者

女及諸眷屬五百寶車幷諸供具. 受已還施

常啼菩薩. 法涌菩薩說法旣久日將欲沒. 知

衆疲倦. 下師子座還入宮中. 爾時常啼菩薩

摩訶薩. 旣見法涌菩薩摩訶薩還入宮中. 便

作是念. 我爲法故而來至此. 未聞正法不應

坐臥. 我應唯住行立威儀. 以待大師法涌菩

薩當從宮出宣說法要. 法涌菩薩旣入宮已

時經七年一心不亂. 遊戱菩薩無量無數三

摩地門. 安住菩薩無量無數甚深般若波羅

蜜多方便善巧. 常啼菩薩於七歲中. 不坐不

臥唯行唯立. 不念睡眠. 不想晝夜. 不辭疲倦.

不思飮食. 不怖寒熱. 不緣內外. 曾不發起欲

□害1尋及餘一切煩惱纏垢. 但作是念. 法涌

菩薩何時當從三摩地起. 我等眷屬應敷法

座掃灑其地散諸香花. 法涌菩薩當昇此座

宣說般若波羅蜜多方便善巧及餘法要. 時

長者女及諸眷屬. 亦七歲中唯行唯立. 2所捨

所念皆學常啼. 進止相隨曾無暫捨爾時常

啼菩薩摩訶薩. 如是精勤過七歲已. □然聞

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有空中聲言. □善男子. [&FFFF]#後七日. 法涌菩薩

當從定起. 於此城中宣說正法. 常啼菩薩聞

空聲已. 踊躍歡喜作是念言. 我今當爲法涌

菩薩敷設嚴飾師子之座. 掃灑其地散妙香

花. 令我大師當昇此座爲衆宣說甚深般若

波羅蜜多方便善巧及餘法要. 常啼菩薩作

是念已. 與長者女及諸眷屬. 敷設七寶師子

之座. 時長者女及諸眷屬. 各脫身上一淨

妙衣. 爲說法師重敷座上. 常啼菩薩旣敷座

已. 心水灑地竟不能得. 所以者何. 惡魔隱蔽

城內外水皆令不現. 魔作是念. 常啼菩薩心

水不得. 愁憂苦惱疲倦□劣心3或變異. 便於

無上正等菩提. 善根不增智慧不照. 於一切

智而有稽留. 則不能空我之境界. 常啼菩薩

種種方便心水不得作是念言. 我應刺身出

血灑地. 勿令塵起□我大師. 今我此身必當

敗壞. 何用如是虛僞身爲. 我無始來流轉生

死. 數爲五欲喪失身命. 而未曾爲正法捨身.

是故今應刺身出血. 作是念已卽執利刀. 周

遍刺身出血灑地. 時長者女及諸眷屬. 亦學

常啼刺血灑地. 常啼菩薩長者女等. 各爲法

故刺身出血. 乃至不起一念異心. 時諸惡魔

不能得便. 亦不能□所修善品. 以常啼等心

勇決故. 時天帝釋見此事作是念言. 常啼

菩薩長者女等甚爲希有. 而由愛法重法因

緣乃至遍體皆刺出血. 爲說法師周灑其地.

曾不發起一念異心. 令諸惡魔心不得便. 亦

不能□所修善品. 奇哉大士. 乃能□被如是

堅固弘誓鎧甲. 爲欲利樂一切有情. 以淳淨

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經名: 大般若波羅蜜多經卷第四百

頁數: 一○七一

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心不顧身命. 心於無上正等菩提. □發誓言.

我爲拔濟比淪生死一切有情無量無邊身心

大苦. 而心無上正等菩提. 事若未成終無懈

廢. 時天帝釋作是念已. 變常啼等所出身血.

一切皆成□檀香水. 令所灑地□座四邊. 面

各滿百踰繕那量. 皆有天上不可思議最勝

甚奇□檀香氣. 時天帝釋作是事已. [&FFFF]#常啼

曰. 善哉善哉. 大士. 志願堅固難動. 精進勇猛

不可思議. 愛重心法最爲無上. 過去如來應

正等覺. 亦由如是堅固志願勇猛精進愛重

心法. 修行菩薩淸淨梵行已證無上正等菩

提. 大士. 今者志願精進愛重心法. 亦定當證

所心無上正等菩提. 爾時常啼復作是念. 我

今已爲法涌菩薩敷設七寶師子之座. 掃灑

其地令極香潔. 云何當得諸妙香花繞座四

邊莊嚴其地. 大師昇座將說法時. 我等亦應

持散供養. 時天帝釋知其所念. 卽便化作微

妙香花. 如摩揭陀千斛之量. 恭敬奉施常啼

菩薩. 令共眷屬持以供養. 於是常啼受天帝

釋所施花已分作二分. 先持一分共諸眷屬

繞座四邊嚴布其地   留餘一分以擬大師昇

法座時當持奉散

爾時法涌菩薩摩訶薩. 過七日已從所遊戱

三摩地門安庠而起. 爲說般若波羅蜜多. 無

量百千眷屬圍繞從內宮出. 昇師子座處大

衆中儼然而坐. 常啼菩薩重得瞻仰法涌菩

薩摩訶薩時. 踊躍歡喜身心悅樂. 譬如苾芻

繫念一境忽然得入第三靜慮. 便與眷屬持

先所留微妙香花奉散供養. 旣供養已頂禮

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雙足. 右繞三□退坐一面. 爾時法涌菩薩摩

訶薩告常啼菩薩摩訶薩言. 善男子. 諦聽諦

聽善思念之. 吾當爲汝宣說般若波羅蜜多.

常啼白言. 唯然願說我等樂聞. 法涌菩薩告

常啼言. 善男子. 一切法平等故當知般若波

羅蜜多亦平等. 一切法遠離故當知般若波

羅蜜多亦遠離. 一切法不動故當知般若波

羅蜜多亦不動. 一切法無念故當知般若波

羅蜜多亦無念. 一切法無畏故當知般若波

羅蜜多亦無畏. 一切法無懼故當知般若波

羅蜜多亦無懼. 一切法一味故當知般若波

羅蜜多亦一味. 一切法無際故當知般若波

羅蜜多亦無際. 一切法無生故當知般若波

羅蜜多亦無生. 一切法無滅故當知般若波

羅蜜多亦無滅. 太虛空無邊故當知般若波

羅蜜多亦無邊. 大海水無邊故當知般若波

羅蜜多亦無邊. 妙高山無邊故當知般若波

羅蜜多亦無邊. 妙高山嚴好故當知般若波

羅蜜多亦嚴好. 如太虛空無分別故當知般

若波羅蜜多亦無分別

善男子. 色無邊故當知般若波羅蜜多亦無

邊. 受想行識無邊故當知般若波羅蜜多亦

無邊. 眼處無邊故當知般若波羅蜜多亦無

邊. 耳鼻舌身意處無邊故當知般若波羅蜜

多亦無邊. 色處無邊故當知般若波羅蜜多

亦無邊. 聲香味觸法處無邊故當知般若波

羅蜜多亦無邊. 眼界無邊故當知般若波羅

蜜多亦無邊. 耳鼻舌身意界無邊故當知般

若波羅蜜多亦無邊. 色界無邊故當知般若

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波羅蜜多亦無邊. 聲香味觸法界無邊故當

知般若波羅蜜多亦無邊  眼識界無邊故當

知般若波羅蜜多亦無邊  耳鼻舌身意識界

無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊. 眼觸無

邊故當知般若波羅蜜多亦無邊. 耳鼻舌身

意觸無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊. 眼

觸爲緣所生諸受無邊故當知般若波羅蜜多

亦無邊. 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無邊

故當知般若波羅蜜多亦無邊. 地界無邊故

當知般若波羅蜜多亦無邊. 水火風空識界

無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊. 因緣無

邊故當知般若波羅蜜多亦無邊. 等無間緣

所緣緣增上緣無邊故當知般若波羅蜜多亦

無邊. 從緣所生諸法無邊故當知般若波羅

蜜多亦無邊. 無明無邊故當知般若波羅蜜

多亦無邊. 行識名色六處觸受愛取有生老

死愁歎苦憂惱無邊故當知般若波羅蜜多亦

無邊

善男子. 布施波羅蜜多無邊故當知般若波

羅蜜多亦無邊. 淨戒安忍精進靜慮方便善

巧妙願力智波羅蜜多無邊故當知般若波羅

蜜多亦無邊. 內空無邊故當知般若波羅蜜

多亦無邊. 外空內外空空空大空勝義空有

爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

性空自相空共相空一切法空不可得空無性

空自性空無性自性空無邊故當知般若波羅

蜜多亦無邊. 眞如無邊故當知般若波羅蜜

多亦無邊. 法界法性不虛妄性不變異性平

等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第四百

頁數: 一○七二

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無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊. 四念住

無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊. 四正斷

四神足五根五力七等覺支八聖道支無邊故

當知般若波羅蜜多亦無邊. 苦聖諦無邊故

當知般若波羅蜜多亦無邊. 集滅道聖諦無

邊故當知般若波羅蜜多亦無邊. 十善業道

無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊. 施戒修

無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊. 四靜慮

無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊. 四無量

四無色定無邊故當知般若波羅蜜多亦無

邊. 八解脫無邊故當知般若波羅蜜多亦無

邊. 八勝處九次第定十遍處無邊故當知般

若波羅蜜多亦無邊. 空解脫門無邊故當知

般若波羅蜜多亦無邊. 無相無願解脫門無

邊故當知般若波羅蜜多亦無邊. 陀羅尼門

無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊. 三摩地

門無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊. 菩薩

十地無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊

善男子. 五眼無邊故當知般若波羅蜜多亦

無邊. 六神通無邊故當知般若波羅蜜多亦

無邊. 佛十力無邊故當知般若波羅蜜多亦

無邊. 四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

捨十八佛不共法無邊故當知般若波羅蜜多

亦無邊. 無忘失法無邊故當知般若波羅蜜

多亦無邊. □住捨性無邊故當知般若波羅

蜜多亦無邊. 一切智無邊故當知般若波羅

蜜多亦無邊. 道相智一切相智無邊故當知

般若波羅蜜多亦無邊  三十二大士相無邊

故當知般若波羅蜜多亦無邊. 八十隨好無

中     欄

邊故當知般若波羅蜜多亦無邊. 預流果無

邊故當知般若波羅蜜多亦無邊. 一來不還

阿羅漢果獨覺菩提無邊故當知般若波羅蜜

多亦無邊. 一切菩薩摩訶薩行無邊故當知

般若波羅蜜多亦無邊. 諸佛無上正等菩提

無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊. 一切有

漏法無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊. 一

切無漏法無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊.

一切有爲法無邊故當知般若波羅蜜多亦無

邊. 一切無爲法無邊故當知般若波羅蜜多

亦無邊. 金剛喩平等故當知般若波羅蜜多

亦平等. 一切法無壞故當知般若波羅蜜多

亦無壞. 一切法無雜故當知般若波羅蜜多

亦無雜. 一切法無差別故當知般若波羅蜜

多亦無差別. 諸法自性不可得故當知般若

波羅蜜多自性亦不可得. 諸法無所有平等

故當知般若波羅蜜多無所有亦平等. 諸法

無所作故當知般若波羅蜜多亦無所作. 諸

法不可思議故當知般若波羅蜜多亦不可思

議

爾時常啼菩薩摩訶薩. 聞說般若波羅蜜多

差別句義. 卽於座前得六十億三摩地門. 所

謂諸法平等三摩地. 諸法遠離三摩地. 諸法

不動三摩地. 諸法無念三摩地. 諸法無畏三

摩地. 諸法無懼三摩地. 諸法一味三摩地. 諸

法無際三摩地. 諸法無生三摩地. 諸法無滅

三摩地. 虛空無邊三摩地. 大海無邊三摩地.

妙高山無邊三摩地. 妙高山嚴好三摩地. 如

虛空無分別三摩地. 色等諸蘊無邊三摩地.

下     欄

眼處諸處無邊三摩地. 色等諸處無邊三摩

地. 眼等諸界無邊三摩地. 色等諸界無邊三

摩地. 眼識等諸界無邊三摩地. 眼觸等無邊

三摩地. 眼觸爲緣所生諸受等無邊三摩地.

地界等無邊三摩地. 因緣等無邊三摩地. 從

緣所生諸法無邊三摩地. 諸緣起支無邊三摩

地. 諸波羅蜜多無邊三摩地. 一切空無邊三

摩地. 諸法眞如等無邊三摩地. 菩提分法無

邊三摩地. 諸聖諦無邊三摩地. 諸善業道無

邊三摩地. 施戒修無邊三摩地. 靜慮無量無

色無邊三摩地. 解脫勝處等至遍處無邊三

摩地. 空無相無願解脫門無邊三摩地. 總持

等持門無邊三摩地. 菩薩諸地無邊三摩地.

五眼六神通無邊三摩地. 諸力無畏無□解

大慈悲喜捨佛不共法無邊三摩地. 無忘失

法□1住捨性無邊三摩地. 一切智道相智一

切相智無邊三摩地. 諸相隨好無邊三摩地.

聲聞乘無邊三摩地. 獨覺乘無邊三摩地. 無

上乘無邊三摩地. 有漏無漏法無邊三摩地.

有爲無爲法無邊三摩地. 金剛喩平等三摩

地. 諸法無壞三摩地. 諸法無雜三摩地. 諸

法無差別三摩地. 諸法自性不可得三摩地.

諸法無所有平等三摩地. 諸法無所作三摩

地. 諸法不可思議三摩地. 得如是等六十百

千三摩地門. 常啼菩薩. 旣得如是六十百千

三摩地門. 卽時現見東西南北四維上下各如

□伽沙數三千大千世界現在如來應正等覺

聲聞菩薩大衆圍繞. 以如是名. 如是句. 如

是字. 如是理趣. 爲諸菩薩摩訶薩衆宣說般

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第四百

頁數: 一○七三

上    欄

若波羅蜜多. 如我今者於此三千大千世界

聲聞菩薩大衆圍繞. 以如是名. 如是句. 如

是字. 如是理趣. 爲諸菩薩摩訶薩衆宣說般

若波羅蜜多等無差別. 常啼菩薩. 從是已後

多聞智慧不可思議. 猶如大海. 隨所生處□

見諸佛. 常生諸佛淨妙國土. 乃至夢中亦常

見佛. 爲說般若波羅蜜多. 親近供養曾無暫

捨. 離無暇法. 具足有暇

初分結勸品第七十九

善現. 當知由是理趣甚深般若波羅蜜多威

德殊勝. 令諸菩薩速能引得一切智智. 是故

善現. 若菩薩摩訶薩欲學六種波羅蜜多令

速圓滿. 欲具通達諸佛境界. 欲得諸佛自在

神通. 欲疾證得一切智智. 欲能畢竟利益安

樂一切有情. 應學如是甚深般若波羅蜜多.

應於如是甚深般若波羅蜜多恭敬聽聞受持

讀誦. 究竟通利如說修行. 如理思惟甚深義

趣. 書寫流布爲他解說. 應以種種上妙花□

塗散等香衣服瓔珞[&FFFF]#幢幡蓋伎樂燈明. 及

餘種種珍奇雜物. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 所以

者何. 由此所說甚深般若波羅蜜多. 是諸如

來應正等覺眞生養母. 是諸菩薩摩訶薩衆

眞軌範師. 一切如來應正等覺咸共尊重恭

敬[&FFFF]#歎. 一切菩薩摩訶薩衆無不供養精勤

修學. 是爲如來眞實敎誡. 爾時佛告阿難陀

言. 汝於如來有愛敬不. 阿難陀曰. 如是世尊.

如是善逝. 我於佛所實有愛敬. 如來自知. 佛

告慶喜. 如是如是. 汝於我所實有愛敬. 汝

從昔來常以慈善身語意業. 恭敬供養隨侍

中     欄

於我未曾違失慶喜. 汝應如我現在以實愛

敬供養我身. 我涅槃後汝亦當用如是愛敬

供養尊重甚深般若波羅蜜多. 第二第三佛

以如是甚深般若波羅蜜多敎誡慶喜. 令深

愛敬供養尊重過如來身. 1佛告慶喜. 我以

如是甚深般若波羅蜜多. 對2今大衆付囑於

汝. 汝應受持. 我涅槃後乃至一字勿令忘失.

如是般若波羅蜜多. 隨爾所時流布於世. 當

知卽有諸佛世尊現住世間爲衆說法. 慶喜

當知. 若有於此甚深般若波羅蜜多恭敬聽

聞受持讀誦. 究竟通利如說修行. 如理思惟

甚深義趣. 書寫流布爲他解說. 復以種種

上妙花□塗散等香衣服瓔珞[&FFFF]#幢幡蓋伎樂

燈明. 及餘種種珍奇雜物. 供養恭敬尊重[&FFFF]#

歎. 當知是人常見諸佛□聞正法修諸梵行.

時薄伽梵說是經已. 無量菩薩摩訶薩衆. 慈

氏菩薩而爲上首. 大迦葉波及舍利子阿難

陀等諸大聲聞. 及餘天龍人非人等一切大

衆.  聞佛所說. 皆大歡喜. 信受奉行

大般若波羅蜜多經卷第四百

此本完