經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百八十七

頁數: 一○○一

上      欄

如是緣起本性空已. 住本性空爲諸有情宣

說如是本性空法. 善現. 布施波羅蜜多本性

空. 淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧妙願

力智波羅蜜多本性空. 菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時. 如實了知諸到彼岸本性空

已. 住本性空爲諸有情宣說如是本性空法.

1善現. 四靜慮本性空. 四無量四無色定本

性空. 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 如

實了知如是靜慮無量無色本性空已. 住本

性空爲諸有情宣說如是本性空法. 善現. 四

念住本性空. 四正斷四神足五根五力七等

覺支八聖道支本性空. 菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時. 如實了知四念住等菩提分

法本性空已. 住本性空爲諸有情宣說如是

本性空法. 善現. 空解脫門本性空. 無相無

願解脫門本性空. 菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時. 如實了知諸解脫門本性空已. 住

本性空爲諸有情宣說如是本性空法. 善現.

內空本性空外空內外空空空大空勝義空有

爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

性空自相空共相空一切法空不可得空無性

空自性空無性自性空本性空. 菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時. 如實了知如是空性

本性空已. 住本性空爲諸有情宣說如是本

性空法. 善現. 苦聖諦本性空. 集滅道聖諦本

性空. 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 如

實了知如是聖諦本性空已. 住本性空爲諸

有情宣說如是本性空法

善現. 八解脫本性空. 八勝處九次第定十遍

中      欄

處本性空. 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時. 如實了知解脫勝處諸定遍處本性空已.

住本性空爲諸有情宣說如是本性空法. 善

現. 一切陀羅尼門本性空. 一切三摩地門本

性空. 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 如

實了知陀羅尼門三摩地門本性空已. 住本

性空爲諸有情宣說如是本性空法. 善現. 菩

薩極喜地本性空. 菩薩離垢地發光地焰慧

地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法

雲地本性空. 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 如實了知菩薩諸地本性空已. 住本性

空爲諸有情宣說如是本性空法. 善現. 五眼

本性空. 六神通本性空. 菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時. 如實了知諸眼神通本性空

已. 住本性空爲諸有情宣說如是本性空法.

善現. 佛十力本性空四無所畏四無□解十

八佛不共法本性空. 菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時. 如實了知諸力無畏無□解不

共法本性空已. 住本性空爲諸有情宣說如

是本性空法. 善現. 大慈本性空. 大悲大喜大

捨本性空. 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時. 如實了知諸大無量本性空已. 住本性空

爲諸有情宣說如是本性空法. 善現. 三十二

大士相本性空. 八十隨好本性空. 菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時. 如實了知諸相隨

好本性空已. 住本性空爲諸有情宣說如是

本性空法. 善現. 無忘失法本性空. □住捨

性本性空. 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時. 如實了知無忘失法□住捨性本性空已.

下     欄

住本性空爲諸有情宣說如是本性空法. 善

現. 一切智本性空. 道相智一切相智本性空.

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 如實了

知如是諸智本性空已. 住本性空爲諸有情

宣說如是本性空法. 善現. 預流果本性空. 一

來不還阿羅漢果獨覺菩提本性空. 菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多時. 如實了知聲聞

乘果獨覺菩提本性空已. 住本性空爲諸有

情宣說如是本性空法. 善現. 一切菩薩摩訶

薩行本性空. 諸佛無上正等菩提本性空. 永

斷一切煩惱習氣相續本性空. 菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時. 如實了知諸菩薩行

菩提涅槃本性空已. 住本性空爲諸有情宣

說如是本性空法

復次善現. 若內空性本性不空. 若外空內外

空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

際空散空無變異空本性空自相空共相空一

切法空不可得空無性空自性空無性自性空

性亦本性不空者則諸菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時. 不應爲諸有情說一切法皆本

性空. 若作是說壞本性空. 然本性空理不可

壞非常非斷. 所以者何. 本性空理無方無處.

無所從來. 亦無所去. 如是空理亦名法住. 是

中無法無聚無散. 無減無增. 無生無滅. 無

染無淨. 是一切法本所住性. 諸菩薩摩訶薩

安住其中. 心趣無上正等菩提. 不見諸法有

所發趣無所發趣. 以一切法都無所住故名

法住. 諸菩薩摩訶薩安住此中修行般若波

羅蜜多. 見一切法本性空已. 定於無上正等

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百八十七

頁數:  一○○二

上     欄

菩提得不退轉. 所以者何. 是菩薩摩訶薩不

見有法能爲障□. 見一切法無障□故. 便於

無上正等菩提不生疑惑. 是故不退. 復次善

現. 本性空中我不可得. 有情不可得. 有情

施設不可得. 命者生者養者士夫補特伽羅

意生儒童作者使作者起者使起者受者使受

者知者見者亦不可得. 善現. 本性空中色不

可得. 受想行識亦不可得. 善現. 本性空中

眼處不可得. 耳鼻舌身意處亦不可得. 善現.

本性空中色處不可得. 聲香味觸法處亦不

可得. 善現. 本性空中眼界不可得. 耳鼻舌

身意界亦不可得. 善現. 本性空中色界不可

得. 聲香味觸法界亦不可得. 善現. 本性空

中眼識界不可得. 耳鼻舌身意識界亦不可

得. 善現. 本性空中眼觸不可得. 耳鼻舌身

意觸亦不可得. 善現. 本性空中眼觸爲緣所

生諸受不可得. 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸

受亦不可得. 善現. 本性空中地界不可得. 水

火風空識界亦不可得. 善現. 本性空中因緣

不可得. 等無間緣所緣緣增上緣亦不可得.

善現. 本性空中從緣所生諸法皆不可得. 善

現. 本性空中無明不可得. 行識名色六處觸

受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦不可得. 善

現. 本性空中布施波羅蜜多不可得. 淨戒安

忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不可得. 善現.

本性空中內空不可得. 外空內外空空空大

空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

無變異空本性空自相空共相空一切法空不

可得空無性空自性空無性自性空亦不可

中     欄

得. 善現. 本性空中四念住不可得. 四正斷四

神足五根五力七等覺支八聖道支亦不可

得. 善現. 本性空中苦聖諦不可得. 集滅道聖

諦亦不可得. 善現. 本性空中四靜慮不可得.

四無量四無色定亦不可得. 善現. 本性空中

八解脫不可得. 八勝處九次第定十遍處亦

不可得. 善現. 本性空中一切陀羅尼門不可

得. 一切三摩地門亦不可得. 善現. 本性空中

空解脫門不可得. 無相無願解脫門亦不可

得. 善現. 本性空中菩薩極喜地不可得. 離垢

地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不

動地善慧地法雲地亦不可得

善現. 本性空中五眼不可得. 六神通亦不可

得. 善現. 本性空中佛十力不可得. 四無所

畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

法亦不可得. 善現. 本性空中無忘失法不可

得. □住捨性亦不可得. 善現. 本性空中一

切智不可得. 道相智一切相智亦不可得. 善

現. 本性空中預流果不可得. 一來不還阿羅

漢果獨覺菩提亦不可得. 善現. 本性空中一

切菩薩摩訶薩行不可得. 諸佛無上正等菩

提亦不可得. 善現. 本性空中色非色法不可

得. 有見無見有對無對有漏無漏有爲無爲

法亦不可得. 善現. 本性空中三十二大士相

不可得. 八十隨好亦不可得. 善現. 如佛化

作四衆. 所謂苾芻苾芻尼. □波索迦□波斯

迦. 假使化佛百千俱□那庾多劫. 爲彼四衆

宣說法要. 於意云何. 如是化衆頗有能得預

流果. 或得一來果. 或得不還果. 或得阿羅漢

下     欄

果. 或得獨覺菩提. 或得無上正等菩提不. 善

現答言. 不也世尊. 不也善逝. 何以故. 是諸化

衆都無實事. 非無實法可有得果

佛言. 善現. 諸法亦爾. 皆本性空都無實事.

於中何等菩薩摩訶薩. 爲何等有情說何等

法. 可令得預流果. 或一來果. 或不還果. 或

阿羅漢果. 或獨覺菩提. 或復無上正等菩提.

善現. 諸菩薩摩訶薩. 雖爲有情宣說種種本

性空法. 而諸有情實不可得. 哀愍彼墮[&FFFF]#倒

法故. 拔濟令住無[&FFFF]#倒法. 無[&FFFF]#倒者謂無分

別. 無分別者無[&FFFF]#倒故. 若有分別則有[&FFFF]#倒.

彼等流故. 善現. 諸無分別無[&FFFF]#倒中. 無我

無有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒

童作者使作者起者使起者受者使受者知者

見者. 亦無色無受想行識. 亦無眼處無耳鼻

舌身意處. 亦無色處無聲香味觸法處. 亦無

眼界無耳鼻舌身意界. 亦無色界無聲香味

觸法界. 亦無眼識界無耳鼻舌身意識界. 亦

無眼觸無耳鼻舌身意觸. 亦無眼觸爲緣所

生諸受無耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受. 亦

無地界無水火風空識界. 亦無因緣無等無

間緣所緣緣增上緣. 亦無從緣所生諸法. 亦

無無明無行識名色六處觸受愛取有生老死

愁歎苦憂惱. 亦無布施波羅蜜多無淨戒安

忍精進靜慮般若波羅蜜多. 亦無內空無外

空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

相空一切法空不可得空無性空自性空無性

自性空. 亦無四念住無四正斷四神足五根

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百八十七

頁數: 一○○三

上     欄

五力七等覺支八聖道支. 亦無苦聖諦無集

滅道1聖諦. 亦無四靜慮無四無量四無色定.

亦無八解脫無八勝處九次第定十遍處. 亦

無一切陀羅尼門無一切三摩地門. 亦無空

解脫門無無相無願解脫門. 亦無極喜地無

離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行

地不動地善慧地法雲地. 亦無五眼無六神

通. 亦無佛十力無四無所畏四無□解大慈

大悲大喜大捨十八佛不共法. 亦無無忘失

法無□住捨性. 亦無一切智無道相智一切

相智. 亦無預流果. 無一來不還阿羅漢果獨

覺菩提. 亦無一切菩薩摩訶薩行. 無諸佛無

上正等菩提. 亦無色非色法. 無有見無見有

對無對有漏無漏有爲無爲法. 亦無三十二

大士相. 無八十隨好

善現. 此無所有卽本性空. 諸菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多時. 安住此中見諸有情墮

[&FFFF]#倒想. 方便善巧令得解脫. 謂令解脫無我

我想無有情命者生者養者士夫補特伽羅意

生儒童作者使作者起者使起者受者使受者

知者見者有情乃至見者想. 亦令解脫無色

色想. 無受想行識受想行識想. 亦令解脫無

眼處眼處想. 無耳鼻舌身意處耳鼻舌身意

處想. 亦令解脫無色處色處想. 無聲香味觸

法處聲香味觸法處想. 亦令解脫無眼界眼

界想. 無耳鼻舌身意界耳鼻舌身意界想. 亦

令解脫無色界色界想. 無聲香味觸法界聲

香味觸法界想. 亦令解脫無眼識界眼識界

想. 無耳鼻舌身意識界耳鼻舌身意識界想.

中     欄

亦令解脫無眼觸眼觸想. 無耳鼻舌身意觸

耳鼻舌身意觸想. 亦令解脫無眼觸爲緣所

生諸受眼觸爲緣所生諸受想. 無耳鼻舌身

意觸爲緣所生諸受耳鼻舌身意觸爲緣所生

諸受想. 亦令解脫無地界地界想. 無水火風

空識界水火風空識界想. 亦令解脫無因緣

因緣想. 無等無間緣所緣緣增上緣等無間

緣所緣緣增上緣想. 亦令解脫無從緣所生

諸法從緣所生諸法想. 亦令解脫無無明無

明想. 無行識名色六處觸受愛取有生老死

愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱想. 亦

令解脫無布施波羅蜜多布施波羅蜜多想.

無淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒乃

至般若波羅蜜多想. 亦令解脫無內空內空

想. 無外空內外空空空大空勝義空有爲空

無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

自相空共相空一切法空不可得空無性空自

性空無性自性空外空乃至無性自性空想.

亦令解脫無四念住四念住想. 無四正斷四

神足五根五力七等覺支八聖道支四正斷乃

至八聖道支想. 亦令解脫無苦聖諦苦聖諦

想. 無集滅道聖諦集滅道聖諦想. 亦令解脫

無四靜慮四靜慮想. 無四無量四無色定四

無量四無色定想. 亦令解脫無八解脫八解

脫想. 無八勝處九次第定十遍處八勝處九

次第定十遍處想. 亦令解脫無陀羅尼門陀

羅尼門想. 無三摩地門三摩地門想. 亦令解

脫無空解脫門空解脫門想. 無無相無願解

脫門無相無願解脫門想. 亦令解脫無極喜

下     欄

地極喜地想. 無離垢地發光地焰慧地極難

勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地離

垢地乃至法雲地想

亦令解脫無五眼五眼想. 無六神通六神通

想. 亦令解脫無佛十力佛十力想. 無四無所

畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

法四無所畏乃至十八佛不共法想. 亦令解

脫無無忘失法無忘失法想. 無□住捨性□

住捨性想. 亦令解脫無一切智一切智想. 無

道相智一切相智道相智一切相智想. 亦令

解脫無預流果預流果想. 無一來不還阿羅

漢果獨覺菩提一來不還阿羅漢果獨覺菩提

想

亦令解脫無一切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩

訶薩行想. 無諸佛無上正等菩提諸佛無上

正等菩提想. 亦令解脫無色非色法色非色

法想. 無有見無見有對無對有漏無漏有爲

無爲法有見無見乃至有爲無爲法想. 亦令

解脫無三十二大士相三十二大士相想. 無

八十隨好八十隨好想. 亦令解脫五取蘊等

諸有漏法. 亦令解脫四念住等諸無漏法. 何

以故. 善現. 四念住等諸無漏法. 亦非如勝

義諦無生無滅無相無爲無戱論無分別. 亦

應解脫勝義諦者卽本性空. 此本性空卽是

諸佛所證無上正等菩提

大般若波羅蜜多經卷第三百八十七

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百八十八

頁數: 一○○四

上      欄

大般若波羅蜜多經卷第三百八

十八

*三藏法師玄□奉   詔譯

初分不可動品第七十之三

善現當知. 此中無我可得. 亦無有情命者生

者養者士夫補特伽羅意生儒童作者使作者

起者使起者受者使受者知者見者可得. 無

色可得. 亦無受想行識可得. 無眼處可得. 亦

無耳鼻舌身意處可得. 無色處可得. 亦無聲

香味觸法處可得. 無眼界可得. 亦無耳鼻舌

身意界可得. 無色界可得. 亦無聲香味觸法

界可得. 無眼識界可得. 亦無耳鼻舌身意識

界可得. 無眼觸可得. 亦無耳鼻舌身意觸可

得. 無眼觸爲緣所生諸受可得. 亦無耳鼻舌

身意觸爲緣所生諸受可得. 無地界可得. 亦

無水火風空識界可得. 無因緣可得. 亦無等

無間緣所緣緣增上緣可得. 無從緣所生諸

法可得. 無無明可得. 亦無行識名色六處觸

受愛取有生老死愁歎苦憂惱可得. 無布施

波羅蜜多可得. 亦無淨戒安忍精進靜慮般

若波羅蜜多可得. 無內空可得. 亦無外空內

外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

無際空散空無變異空本性空自相空共相空

一切法空不可得空無性空自性空無性自性

空可得. 無四念住可得. 亦無四正斷四神足

五根五力七等覺支八聖道支可得. 無苦聖

諦可得. 亦無集滅道聖諦可得. 無四靜慮可

中     欄

得. 亦無四無量四無色定可得. 無八解脫可

得. 亦無八勝處九次第定十遍處可得. 無一

切陀羅尼門可得. 亦無一切三摩地門可得.

無空解脫門可得. 亦無無相無願解脫門可

得. 無極喜地可得. 亦無離垢地發光地焰慧

地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法

雲他可得. 無五眼可得. 亦無六神通可得. 無

佛十力可得. 亦無四無所畏四無□解大慈

大悲大喜大捨十八佛不共法可得. 無無忘

失法可得. 亦無□住捨性可得. 無一切智可

得. 亦無道相智一切相智可得. 無預流果可

得. 亦無一來不還阿羅漢果獨覺菩提可得.

無一切菩薩摩訶薩行可得. 亦無諸佛無上

正等菩提可得. 無色非色法可得. 亦無有見

無見有對無對有漏無漏有爲無爲法可得.

無三十二大士相可得. 亦無八十隨好可得.

善現. 諸菩薩摩訶薩. 不爲無上正等菩提道

故心趣無上正等菩提. 唯爲諸法本性空故

心趣無上正等菩提

善現. 是本性空前後中際常本性空未曾不

空. 諸菩薩摩訶薩住本性空波羅蜜多. 爲欲

解脫諸有情類. 執有情想及法想故行道相

智. 是菩薩摩訶薩行道相智時卽行一切道.

謂聲聞道. 若獨覺道. 若菩薩道. 若如來道.

善現. 是菩薩摩訶薩於一切道得圓滿已. 便

能成熟所化有情. 亦能嚴淨所心佛土. 留諸

壽行趣證無上正等菩提. 旣證無上正等菩

提. 能令佛眼常無斷壞. 何謂佛眼. 卽本性

空名爲佛眼. 善現. 過去如來應正等覺. 一

下     欄

切皆以本性空爲佛眼. 未來如來應正等覺.

一切皆以本性空爲佛眼. 現在十方無邊世

界所有如來應正等覺. 一切皆以本性空爲

佛眼. 善現. 定無如來應正等覺離本性空而

出世者. 諸佛出世無不皆說本性空義. 所化

有情要聞佛說本性空理. 乃入聖道證聖道

果. 離本性空無別方便. 是故善現. 諸菩薩摩

訶薩欲證無上正等菩提. 應正安住本性空

理修行般若波羅蜜多及餘菩薩摩訶薩行.

若正安住本性空理修行般若波羅蜜多及餘

菩薩摩訶薩行. 終不退失一切智智

爾時具壽善現白佛言. 世尊. 諸菩薩摩訶薩

甚爲希有. 雖行一切法皆本性空. 而於本性

空曾無失壞. 謂不執色異本性空. 亦不執受

想行識異本性空. 不執眼處異本性空. 亦不

執耳鼻舌身意處異本性空. 不執色處異本性

空. 亦不執聲香味觸法處異本性空. 不執眼

界異本性空. 亦不執耳鼻舌身意界異本性

空. 不執色界異本性空. 亦不執聲香味觸法

界異本性空. 不執眼識界異本性空. 亦不執

耳鼻舌身意識界異本性空. 不執眼觸異本性

空. 亦不執耳鼻舌身意觸異本性空. 不執眼

觸爲緣所生諸受異本性空. 亦不執耳鼻舌

身意觸爲緣所生諸受異本性空. 不執地界

異本性空. 亦不執水火風空識界異本性空.

不執因緣異本性空. 亦不執等無間緣所緣

緣增上緣異本性空. 不執從緣所生諸法異

本性空. 不執無明異本性空. 亦不執行識名

色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱異本

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百八十八

頁數: 一○○五

上     欄

性空. 不執布施波羅蜜多異本性空. 亦不執

淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多異本性

空. 不執內空異本性空. 亦不執外空內外空

空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

空散空無變異空自相空共相空一切法空不

可得空無性空自性空無性自性空異本性

空. 不執四念住異本性空. 亦不執四正斷四

神足五根五力七等覺支八聖道支異本性

空. 不執苦聖諦異本性空. 亦不執集滅道聖

諦異本性空. 不執四靜慮異本性空. 亦不

執四無量四無色定異本性空. 不執八解脫

異本性空. 亦不執八勝處九次第定十遍處

異本性空. 不執一切陀羅尼門異本性空. 亦

不執一切三摩地門異本性空. 不執空解脫

門異本性空. 亦不執無相無願解脫門異本

性空. 不執極喜地異本性空. 亦不執離垢地

發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動

地善慧地法雲地異本性空. 不執五眼異本

性空. 亦不執六神通異本性空. 不執佛十力

異本性空. 亦不執四無所畏四無□解大慈

大悲大喜大捨十八佛不共法異本性空. 不

執三十二大士相異本性空. 亦不執八十隨

好異本性空. 不執無忘失法異本性空. 亦不

執□住捨性異本性空. 不執一切智異本性

空. 亦不執道相智一切相智異本性空. 不執

預流果異本性空. 亦不執一來不還阿羅漢

果獨覺菩提異本性空. 不執一切菩薩摩訶

薩行異本性空. 亦不執諸佛無上正等菩提

異本性空

中        欄

世尊. 色卽是本性空. 本性空卽是色. 受想

行識卽是本性空. 本性空卽是受想行識. 眼

處卽是本性空. 本性空卽是眼處. 耳鼻舌身

意處卽是本性空. 本性空卽是耳鼻舌身意

處. 色處卽是本性空. 本性空卽是色處. 聲

香味觸法處卽是本性空. 本性空卽是聲香

味觸法處. 眼界卽是本性空. 本性空卽是眼

界. 耳鼻舌身意界卽是本性空. 本性空卽是

耳鼻舌身意界. 色界卽是本性空. 本性空卽

是色界. 聲香味觸法界卽是本性空. 本性空

卽是聲香味觸法界. 眼識界卽是本性空. 本

性空卽是眼識界. 耳鼻舌身意識界卽是本

性空. 本性空卽是耳鼻舌身意識界. 眼觸卽

是本性空. 本性空卽是眼觸. 耳鼻舌身意觸

卽是本性空. 本性空卽是耳鼻舌身意觸. 眼

觸爲緣所生諸受卽是本性空. 本性空卽是

眼觸爲緣所生諸受. 耳鼻舌身意觸爲緣所

生諸受卽是本性空. 本性空卽是耳鼻舌身

意觸爲緣所生諸受. 地界卽是本性空. 本性

空卽是地界. 水火風空識界卽是本性空. 本

性空卽是水火風空識界. 因緣卽是本性空.

本性空卽是因緣. 等無間緣所緣緣增上緣

卽是本性空. 本性空卽是等無間緣所緣緣

增上緣. 從緣所生諸法卽是本性空. 本性空

卽是從緣所生諸法. 無明卽是本性空. 本性

空卽是無明. 行識名色六處觸受愛取有生老

死愁歎苦憂惱卽是本性空. 本性空卽是行

乃至老死愁歎苦憂惱. 布施波羅蜜多卽是

本性空. 本性空卽是布施波羅蜜多. 淨戒安

下     欄

忍精進靜慮般若波羅蜜多卽是本性空. 本

性空卽是淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多. 內空卽是本性空. 本性空卽是內空. 外

空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

竟空無際空散空無變異空自相空共相空一

切法空不可得空無性空自性空無性自性空

卽是本性空. 本性空卽是外空乃至無性自

性空. 四念住卽是本性空. 本性空卽是四念

住. 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

道支卽是本性空. 本性空卽是四正斷乃至

八聖道支. 苦聖諦卽是本性空. 本性空卽是

苦聖諦. 集滅道聖諦卽是本性空. 本性空卽

是集滅道聖諦. 四靜慮卽是本性空. 本性空

卽是四靜慮. 四無量四無色定卽是本性空.

本性空卽是四無量四無色定. 八解脫卽是

本性空. 本性空卽是八解脫. 八勝處九次第

定十遍處卽是本性空. 本性空卽是八勝處

九次第定十遍處. 一切陀羅尼門卽是本性

空. 本性空卽是一切陀羅尼門. 一切三摩地

門卽是本性空. 本性空卽是一切三摩地門.

空解脫門卽是本性空. 本性空卽是空解脫

門. 無相無願解脫門卽是本性空. 本性空卽

是無相無願解脫門. 極喜地卽是本性空. 本

性空卽是極喜地. 離垢地發光地焰慧地極

難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地

卽是本性空. 本性空卽是離垢地乃至法雲

地. 五眼卽是本性空. 本性空卽是五眼. 六

神通卽是本性空. 本性空卽是六神通. 佛十

力卽是本性空. 本性空卽是佛十力. 四無所

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百八十八

頁數: 一○○六

上     欄

畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

法卽是本性空. 本性空卽是四無所畏乃至十

八佛不共法. 三十二大士相卽是本性空. 本

性空卽是三十二大士相. 八十隨好卽是本性

空. 本性空卽是八十隨好. 無忘失法卽是本

性空. 本性空卽是無忘失法. □住捨性卽是

本性空. 本性空卽是□住捨性. 一切智卽是

本性空. 本性空卽是一切智. 道相智一切相

智卽是本性空. 本性空卽是道相智一切相

智. 預流果卽是本性空. 本性空卽是預流果.

一來不還阿羅漢果獨覺菩提卽是本性空.

本性空卽是一來不還阿羅漢果獨覺菩提.

一切菩薩摩訶薩行 卽是本性空. 本性空卽

是一切菩薩摩訶薩行. 諸佛無上正等菩提

卽是本性空. 本性空卽是諸佛無上正等菩

提. 佛告善現. 如是如是如汝所說. 諸菩薩

摩訶薩甚爲希有. 雖行一切法皆本性空. 而

於本性空曾無失壞. 善現. 色不異本性空. 本

性空不異色. 色卽是本性空. 本性空卽是色.

受想行識不異本性空. 本性空不異受想行

識. 受想行識卽是本性空. 本性空卽是受想

行識. 善現. 眼處不異本性空. 本性空不異

眼處. 眼處卽是本性空. 本性空卽是眼處. 耳

鼻舌身意處不異本性空. 本性空不異耳鼻

舌身意處. 耳鼻舌身意處卽是本性空. 本性

空卽是耳鼻舌身意處. 善現. 色處不異本性

空. 本性空不異色處. 色處卽是本性空. 本性

空卽是色處. 聲香味觸法處不異本性空. 本

性空不異聲香味觸法處. 聲香味觸法處卽

中     欄

是本性空. 本性空卽是聲香味觸法處. 善現.

眼界不異本性空. 本性空不異眼界. 眼界卽

是本性空. 本性空卽是眼界. 耳鼻舌身意界

不異本性空. 本性空不異耳鼻舌身意界. 耳

鼻舌身意界卽是本性空. 本性空卽是耳鼻舌

身意界. 善現. 色界不異本性空. 本性空不異

色界. 色界卽是本性空. 本性空卽是色界. 聲

香味觸法界不異本性空. 本性空不異聲香

味觸法界. 聲香味觸法界卽是本性空. 本性

空卽是聲香味觸法界. 善現. 眼識界不異本

性空. 本性空不異眼識界. 眼識界卽是本性

空. 本性空卽是眼識界. 耳鼻舌身意識界不

異本性空. 本性空不異耳鼻舌身意識界. 耳

鼻舌身意識界卽是本性空. 本性空卽是耳鼻

舌身意識界. 善現. 眼觸不異本性空. 本性空

不異眼觸. 眼觸卽是本性空. 本性空卽是眼

觸. 耳鼻舌身意觸不異本性空. 本性空不異

耳鼻舌身意觸. 耳鼻舌身意觸卽是本性空.

本性空卽是耳鼻舌身意觸. 善現. 眼觸爲緣

所生諸受不異本性空. 本性空不異眼觸爲緣

所生諸受. 眼觸爲緣所生諸受卽是本性空.

本性1空卽是眼觸爲緣所生諸受. 耳鼻舌身

意觸爲緣所生諸受不異本性空. 本性空不

異耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受. 耳鼻舌身

意觸爲緣所生諸受卽是本性空. 本性空卽

是耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受. 善現. 地界

不異本性空. 本性空不異地界. 地界卽是本

性空. 本性空卽是地界. 水火風空識界不異

本性空. 本性空不異水火風空識界. 水火風

下      欄

空識界卽是本性空. 本性空卽是水火風空

識界. 善現. 因緣不異本性空. 本性空不異

因緣. 因緣卽是本性空. 本性空卽是因緣.

等無間緣所緣緣增上緣不異本性空. 本性

空不異等無間緣所緣緣增上緣. 等無間緣

所緣緣增上緣卽是本性空. 本性空卽是等

無間緣所緣緣增上緣. 善現. 從緣所生諸法

不異本性空. 本性空不異從緣所生諸法. 從

緣所生諸法卽是本性空. 本性空卽是從緣

所生諸法. 善現. 無明不異本性空. 本性空不

異無明. 無明卽是本性空. 本性空卽是無明.

行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦

憂惱不異本性空. 本性空不異行乃至老死

愁歎苦憂惱. 行識名色六處觸受愛取有生

老死愁歎苦憂惱卽是本性空. 本性空卽是

行乃至老死愁歎苦憂惱. 善現. 布施波羅蜜

多不異本性空. 本性空不異布施波羅蜜多.

布施波羅蜜多卽是本性空. 本性空卽是布

施波羅蜜多. 淨戒安忍精進靜慮般若波羅

蜜多不異本性空. 本性空不異淨戒安忍精

進靜慮般若波羅蜜多. 淨戒安忍精進靜慮.

般若波羅蜜多卽是本性空. 本性空卽是淨

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 善現. 內空

不異本性空. 本性空. 不異內空. 內空卽是本

性空. 本性空卽是內空. 外空內外空空空大

空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

無變異空自相空共相空一切法空不可得空

無性空自性空無性自性空不異本性空. 本

性空不異外空乃至無性自性空. 外空內外

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百八十八

頁數: 一○○七

上     欄

空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

際空散空無變異空自相空共相空一切法空

不可得空無性空自性空無性自性空卽是本

性空. 本性空卽是外空乃至無性自性空. 善

現. 四念住不異本性空. 本性空不異四念

住. 四念住卽是本性空. 本性空卽是四念住.

四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

不異本性空. 本性空不異四正斷乃至八聖

道支. 四正斷四神足五根五力七等覺支八

聖道支卽是本性空. 本性空卽是四正斷乃

至八聖道支. 善現. 苦聖諦不異本性空. 本

性空不異苦聖諦. 苦聖諦卽是本性空. 本性

空. 卽是苦聖諦. 集滅道聖諦不異本性空. 本

性空不異集滅道聖諦. 集滅道聖諦卽是本

性空. 本性空卽是集滅道聖諦. 善現. 四靜

慮不異本性空. 本性空不異四靜慮. 四靜慮

卽是本性空. 本性空卽是四靜慮. 四無量四

無色定不異本性空. 本性空不異四無量四

無色定. 四無量四無色定卽是本性空. 本性

空卽是四無量四無色定. 善現. 八解脫不異

本性空. 本性空不異八解脫. 八解脫卽是本

性空. 本性空卽是八解脫. 八勝處九次第定

十遍處不異本性空. 本性空不異八勝處九

次第定十遍處. 八勝處九次第定十遍處卽

是本性空. 本性空卽是八勝處九次第定十

遍處. 善現. 陀羅尼門不異本性空. 本性空

不異陀羅尼門. 陀羅尼門卽是本性空. 本性

空卽是陀羅尼門. 三摩地門不異本性空. 本

性空不異三摩地門. 三摩地門卽是本性空.

中     欄

本性空卽是三摩地門. 善現. 空解脫門不異

本性空. 本性空不異空解脫門. 空解脫門卽

是本性空. 本性空卽是空解脫門. 無相無願

解脫門不異本性空. 本性空不異無相無願解

脫門. 無相無願解脫門卽是本性空. 本性空

卽是無相無願解脫門. 善現. 極喜地不異本

性空. 本性空不異極喜地. 極喜地卽是本性

空. 本性空卽是極喜地. 離垢地發光地焰慧

地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法

雲地不異本性空. 本性空不異離垢地乃至

法雲地. 離垢地發光地焰慧地極難勝地現

前地遠行地不動地善慧地法雲地卽是本性

空. 本性空卽是離垢地乃至法雲地. 善現. 五

眼不異本性空. 本性空不異五眼. 五眼卽是

本性空. 本性空卽是五眼. 六神通不異本性

空. 本性空不異六神通. 六神通卽是本性空.

本性空卽是六神通. 善現. 佛十力不異本性

空. 本性空不異佛十力. 佛十力卽是本性空.

本性空卽是佛十力. 四無所畏四無□解大

慈大悲大喜大捨十八佛不共法不異本性

空. 本性空不異四無所畏乃至十八佛不共

法. 四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

十八佛不共法卽是本性空. 本性空卽是四無

所畏乃至十八佛不共法. 善現. 三十二大士

相不異本性空. 本性空不異三十二大士相.

三十二大士相卽是本性空. 本性空卽是三

十二大士相. 八十隨好不異本性空. 本性空

不異八十隨好. 八十隨好卽是本性空. 本性

空卽是八十隨好. 善現. 無忘失法不異本性

下    欄

空. 本性空不異無忘失法. 無忘失法卽是本

性空. 本性空卽是無忘失法. □住捨性不異

本性空. 本性空不異□住捨性. □住捨性卽

是本性空. 本性空卽是□住捨性. 善現. 一切

智不異本性空. 本性空不異一切智. 一切智

卽是本性空. 本性空卽是一切智. 道相智一

切相智不異本性空. 本性空不異道相智一

切相智. 道相智一切相智卽是本性空. 本性

空卽是道相智一切相智. 善現. 預流果不異

本性空. 本性空不異預流果. 預流果卽是本

性空. 本性空卽是預流果. 一來不還阿羅漢

果獨覺菩提不異本性空. 本性空不異一來

不還阿羅漢果獨覺菩提. 一來不還阿羅漢

果獨覺菩提卽是本性空. 本性空卽是一來

不還阿羅漢果獨覺菩提. 善現. 一切菩薩摩

訶薩行不異本性空. 本性空不異一切菩薩

摩訶薩行. 一切菩薩摩訶薩行卽是本性空.

本性空卽是一切菩薩摩訶薩行. 諸佛無上

正等菩提不異本性空. 本性空不異諸佛無

上正等菩提. 諸佛無上正等菩提卽是本性

空. 本性空卽是諸佛無上正等菩提

復次善現. 若色異本性空. 本性空異色. 色非

本性空. 本性空非色.  受想行識異本性空. 本

性空異受想行識. 受想行識非本性空. 本性

1空非受想行識. 善現. 若眼處異本性空. 本

性空異眼處. 眼處非本性空. 本性空非眼

處. 耳鼻舌身意處異本性空. 本性空異耳

鼻舌身意處. 耳鼻舌身意處非本性空. 本性

空非耳鼻舌身意處. 善現. 若色處異本性空

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百八十八

頁數: 一○○八

上    欄

本性空異色處. 色處非本性空. 本性空非色

處. 聲香味觸法處異本性空. 本性空異聲香

味觸法處. 聲香味觸法處非本性空. 本性空

非聲香味觸法處. 善現. 若眼界異本性空. 本

性空異眼界. 眼界非本性空. 本性空非眼界.

耳鼻舌身意界異本性空. 本性空異耳鼻舌

身意界. 耳鼻舌身意界非本性空. 本性空非

耳鼻舌身意界. 善現. 若色界異本性空. 本性

空異色界. 色界非本性空. 本性空非色界. 聲

香味觸法界異本性空. 本性空異聲香味觸

法界. 聲香味觸法界非本性空. 本性空非聲

香味觸法界. 善現. 若眼識界異本性空. 本

性空異眼識界. 眼識界非本性空. 本性空非

眼識界. 耳鼻舌身意識界異本性空. 本性空

異耳鼻舌身意識界. 耳鼻舌身意識界非本性

空. 本性空非耳鼻舌身意識界. 善現. 若眼觸

異本性空. 本性空異眼觸. 眼觸非本性空. 本

性空非眼觸. 耳鼻舌身意觸異本性空. 本性

空異耳鼻舌身意觸. 耳鼻舌身意觸非本性

空. 本性空非耳鼻舌身意觸. 善現. 若眼觸爲

緣所生諸受異本性空. 本性空異眼觸爲緣

所生諸受. 眼觸爲緣所生諸受非本性空. 本

性空非眼觸爲緣所生諸受. 1善現. 若耳鼻

舌身意觸爲緣所生諸受異本性空. 本性空

異耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受. 耳鼻舌身

意觸爲緣所生諸受非本性空. 本性空非耳

鼻舌身意觸爲緣所生諸受. 善現. 若地界異

本性空. 本性空異地界. 地界非本性空. 本性

空非地界. 水火風空識界異本性空. 本性空

中     欄

異水火風空識界. 水火風空識界非本性空.

本性空非水火風空識界. 善現. 若因緣異本

性空. 本性空異因緣. 因緣非本性空. 本性

空非因緣. 等無間緣所緣緣增上緣異本性

空. 本性空異等無間緣所緣緣增上緣. 等無

間緣所緣緣增上緣非本性空. 本性空非等

無間緣所緣緣增上緣. 善現. 若從緣所生諸

法異本性空. 本性空異從緣所生諸法. 從緣

所生諸法非本性空. 本性空非從緣所生諸

法. 善現. 若無明異本性空. 本性空異無明.

無明非本性空. 本性空非無明. 行識名色六

處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱異本性

空. 本性空異行乃至老死愁歎苦憂惱. 行識

名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱非

本性空. 本性空非行乃至老死愁歎苦憂惱.

善現. 若布施波羅蜜多異本性空. 本性空異

布施波羅蜜多. 布施波羅蜜多非本性空. 本

性空非布施波羅蜜多. 淨戒安忍精進靜慮

般若波羅蜜多異本性空. 本性空異淨戒乃

至般若波羅蜜多. 淨戒安忍精進靜慮般若

波羅蜜多非本性空. 本性空非淨戒乃至般

若波羅蜜多. 善現. 若內空異本性空. 本性

空異內空. 內空非本性空. 本性空非內空.

外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

畢竟空無際空散空無變異空自相空共相

空一切法空不可得空無性空自性空無性自

性空異本性空. 本性空異外空乃至無性自

性空. 外空內外空空空大空勝義空有爲空

無爲空畢竟空無際空散空無變異空自相空

下     欄

共相空一切法空不可得空無性空自性空無

性自性空非本性空. 本性空非外空乃至無

性自性空. 善現. 若四念住異本性空. 本性

空異四念住. 四念住非本性空. 本性空非

四念住. 四正斷四神足五根五力七等覺支

八聖道支異本性空. 本性空異四正斷乃至

八聖道支. 四正斷四神足五根五力七等覺

支八聖道支非本性空. 本性空非四正斷乃

至八聖道支. 善現. 若苦聖諦異本性空. 本

性空異苦聖諦. 苦聖諦非本性空. 本性空非

苦聖諦. 集滅道聖諦異本性空. 本性空異集

滅道聖諦. 集滅道聖諦非本性空. 本性空非

集滅道聖諦. 善現. 若四靜慮異本性空. 本

性空異四靜慮. 四靜慮非 本性空. 本性空非

四靜慮. 四無量四無色定異本性空. 本性

空異四無量四無色定. 四無量四無色定非

本性空. 本性空非四無量四無色定. 善現.

若八解脫異本性空. 本性空異八解脫. 八

解脫非本性空. 本性空非八解脫. 八勝處九

次第定十遍處異本性空. 本性空異八勝處

九次第定十遍處. 八勝處九次第定十遍處

非本性空. 本性空非八勝處九次第定十遍

處. 善現. 若陀羅尼門異本性空. 本性空異

陀羅尼門. 陀羅尼門非本性空. 本性空非

陀羅尼門. 三摩地門異本性空. 本性空異

三摩地門. 三摩地門 非本性空. 本性空非

三摩地門. 善現. 若極喜地異本性空. 本性

空異極喜地. 極喜地非本性空. 本性空非極

喜地. 離垢地發光地焰慧地極難勝地現前

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百八十九

頁數: 一○○九

上      欄

地遠行地不動地善慧地法雲地異本性空.

本性空異離垢地乃至法雲地. 離垢地發光

地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善

慧地法雲地非本性空. 本性空非離垢地乃

至法雲地. 善現. 若五眼異本性空. 本性空

異五眼. 五眼非本性空. 本性空非五眼. 六

神通異本法空. 本性空異六神通. 六神通非

本性空. 本性空非六神通. 善現. 若佛十力

異本性空. 本性空異佛十力. 佛十力非本性

空. 本性空非佛十力. 四無所畏四無□解大

慈大悲大喜大捨十八佛不共法異本性空.

本性空異四無所畏乃至十八佛不共法. 四

無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

不共法非本性空. 本性空非四無所畏乃至

十八佛不共法. 善現. 若三十二大士相異本

性空. 本性空異三十二大士相. 三十二大士

相非本性空. 本性空非三十二大士相. 八十

隨好異本性空. 本性空異八十隨好. 八十隨

好非本性空. 本性空非八十隨好. 善現. 若

無忘失法異本性空. 本性空異無忘失法. 無

忘失法非本性空. 本性空非無忘失法. □住

捨性異本性空. 本性空異□住捨性. □住捨

性非本性空. 本性空非□住捨性. 善現. 若

一切智異本性空. 本性空異一切智. 一切智

非本性空. 本性空非一切智. 道相智一切相

智異本性空. 本性空異道相智一切相智. 道

相智一切相智非本性空. 本性空非道相智

一切相智. 善現. 若預流果異本性空. 本性

空異預流果. 預流果非本性空. 本性空非預

中      欄

流果. 一來不還阿羅漢果獨覺菩提異本性

空. 本性空異一來不還阿羅漢果獨覺菩提.

一來不還阿羅漢果獨覺菩提非本性空. 本

性空非一來不還阿羅漢果獨覺菩提. 善現.

若一切菩薩摩訶薩行異本性空. 本性空異

一切菩薩摩訶薩行. 一切菩薩摩訶薩行非

本性空. 本性空非一切菩薩摩訶薩行. 諸佛

無上正等菩提異本性空. 本性空異諸佛無

上正等菩提. 諸佛無上正等菩提非本性空.

本性空非諸佛無上正等菩提者. 則諸菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 不應觀一切

法皆本性空證得無上正等菩提

大般若波羅蜜多經卷第三百八十八

大般若波羅蜜多經卷第三百八

十九

*三藏法師玄□奉   詔譯

初分不可動品第七十之四

善現. 以色不異本性空. 本性空不異色. 色

卽是本性空. 本性空卽是色. 受想行識不異

本性空. 本性空不異受想行識. 受想行識卽

是本性空. 本性空卽是受想行識. 善現. 以

眼處不異本性空. 本性空不界眼處. 眼處卽

是本性空. 本性空卽是眼處. 耳鼻舌身意處

不異本性空. 本性空不異耳鼻舌身意處. 耳

鼻舌身意處卽是本性空. 本性空卽是耳鼻

舌身意處. 善現. 以眼界不異本性空. 本性

下      欄

空不異眼界. 眼界卽是本性空. 本性空卽

是眼界. 耳鼻舌身意界不異本性空. 本性空

不異耳鼻舌身意界. 耳鼻舌身意界卽是本

性空. 本性空卽是耳鼻舌身意界. 善現. 以

色界不異本性空. 本性空不異色界. 色界卽

是本性空. 本性空卽是色界. 聲香味觸法界

不異本性空. 本性空不異聲香味觸法界. 聲

香味觸法界卽是本性空. 本性空卽是聲香

味觸法界. 善現. 以眼識界不異本性空. 本

性空不異眼識界. 眼識界卽是本性空. 本性

空卽是眼識界. 耳鼻舌身意識界不異本性

空. 本性空不異耳鼻舌身意識界. 耳鼻舌身

意識界卽是本性空. 本性空卽是耳鼻舌身

意識界. 善現. 以眼觸不異本性空. 本性空

不異眼觸. 眼觸卽是本性空. 本性空卽是眼

觸. 耳鼻舌身意觸不異本性空. 本性空不異

耳鼻舌身意觸. 耳鼻舌身意觸卽是本性空.

本性空卽是耳鼻舌身意觸. 善現. 以眼觸爲

緣所生諸受不異本性空. 本性空不異眼觸

爲緣所生諸受. 眼觸爲緣所生諸受卽是本

性空. 本性空卽是眼觸爲緣所生諸受. 耳鼻

舌身意觸爲緣所生諸受不異本性空. 本性

空不異耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受. 耳鼻

舌身意觸爲緣所生諸受卽是本性空. 本性

空卽是耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受. 善現.

以地界不異本性空. 本性空不異地界. 地界

卽是本性空. 本性空卽是地界. 水火風空識

界不異本性空. 本性空不異水火風空識界.

水火風空識界卽是本性空. 本性空卽是水

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百八十九

頁數: 一○一○

上      欄

火風空識界. 善現. 以因緣不異本性空. 本

性空不異因緣. 因緣卽是本性空. 本性空

卽是因緣. 等無間緣所緣緣增上緣不異本

性空. 本性空不異等無間緣所緣緣增上緣.

等無間緣所緣緣增上緣卽是本性空. 本性

空卽是等無間緣所緣緣增上緣. 善現. 以從

緣所生諸法不異本性空. 本性空不異從緣

所生諸法. 從緣所生諸法卽是本性空. 本性

空卽是從緣所生諸法. 善現. 以無明不異本

性空. 本性空不異無明. 無明卽是本性空. 本

性空卽是無明. 行識名色六處觸受愛取有

生老死愁歎苦憂惱不異本性空. 本性空不

異行乃至老死愁歎苦憂惱. 行識名色六處

觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱卽是本性

空. 本性空卽是行乃至老死愁歎苦憂惱

善現. 以布施波羅蜜多不異本性空. 本性空

不異布施波羅蜜多. 布施波羅蜜多卽是本

性空. 本性空卽是布施波羅蜜多. 淨戒安忍

精進靜慮般若波羅蜜多不異本性空. 本性

空不異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多.

淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多卽是本性

空. 本性空卽是淨戒安忍精靜慮般若波

羅蜜多. 善現. 以內空不異本性空. 本性空

不異內空. 內空卽是本性空. 本性空卽是內

空. 外空內外空空空大空勝義空有爲空無

爲空畢竟空無際空散空無變異空自相空共

相空一切法空不可得空無性空自性空無性

自性空不異本性空. 本性空不異外空乃至

無性自性空. 外空內外空空空大空勝義空

中     欄

有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

自相空共相空一切法空不可得空無性空自

性空無性自性空卽是本性空. 本性空卽是

外空乃至無性自性空. 善現. 以四念住不異

本性空. 本性空不異四念住. 四念住卽是本

性空. 本性空卽是四念住. 四正斷四神足五

根五力七等覺支八聖道支不異本性空. 本

性空不異四正斷乃至八聖道支. 四正斷四

神足五根五力七等覺支八聖道支卽是本性

空. 本性空卽是四正斷乃至八聖道支. 善現.

以苦聖諦不異本性空. 本性空不異苦聖諦.

苦聖諦卽是本性空. 本性空卽是苦聖諦. 集

滅道聖諦不異本性空. 本性空不異集滅道

聖諦. 集滅道聖諦卽是本性空. 本性空卽是

集滅道聖諦. 善現. 以四靜慮不異本性空. 本

性空不異四靜慮. 四靜慮卽是本性空. 本性

空卽是四靜慮. 四無量四無色定不異本性

空. 本性空不異四無量四無色定. 四無量四

無色定卽是本性空. 本性空卽是四無量四

無色定. 善現. 以八解脫不異本性空. 本性

空不異八解脫. 八解脫卽是本性空. 本性空

卽是八解脫. 八勝處九次第定十遍處不異

本性空. 本性空不異八勝處九次第定十遍

處. 八勝處九次第定十遍處卽是本性空. 本

性空卽是八勝處九次第定十遍處. 善現. 以

陀羅尼門不異本性空. 本性空不異陀羅尼

門. 陀羅尼門卽是本性空. 本性空卽是陀羅

尼門. 三摩地門不異本性空. 本性空不異三

摩地門. 三摩地門卽是本性空. 本性空卽是

下     欄

三摩地門. 善現. 以空解脫門不異本性空. 本

性空不異空解脫門. 空解脫門卽是本性空.

本性空卽是空解脫門. 無相無願解脫門不

異本性空. 本性空不異無相無願解脫門. 無

相無願解脫門卽是本性空. 本性空卽是無

相無願解脫門. 善現. 以極喜地不異本性空.

本性空不異極喜地. 極喜地卽是本性空. 本

性空卽是極喜地. 離垢地發光地焰慧地極

難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地

不異本性空. 本性空不異離垢地乃至法雲

地. 離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地

遠行地不動地善慧地法雲地卽是本性空.

本性空卽是離垢地乃至法雲地. 善現. 以五

眼不異本性空. 本性空不異五眼. 五眼卽是

本性空. 本性空卽是五眼. 六神通不異本性

空. 本性空不異六神通. 六神通卽是本性空.

本性空卽是六神通. 善現. 以佛十力不異本

性空. 本性空不異佛十力. 佛十力卽是本性

空本性空卽是佛十力. 四無所畏四無□解

大慈大悲大喜大捨十八佛不共法不異1本

性空. 本性空不異四無所畏乃至十八佛不

共法. 四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

捨十八佛不共法卽是本性空. 本性空卽是

四無所畏乃至十八佛不共法. 善現. 以三十

二大士相不異本性空. 本性空不異三十二

大士相. 三十二大士相卽是本性空. 本性空

卽是三十二大士相. 八十隨好不異本性空.

本性空不異八十隨好. 八十隨好卽是本性

空. 本性空卽是八十隨好. 善現. 以無忘失法