經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

頁數: 八六一

上     欄

薩行般若波羅蜜多時. 應觀諸法自相皆空

故學. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時.

應觀眞如眞如相空故學. 應觀法界法性不

虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

際虛空界不思議界法界乃至不思議界相空

故學. 如是善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

多時. 應觀諸法自相皆空故學. 善現. 菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜多時. 應觀苦聖諦苦

聖諦相空故學. 應觀集滅道聖諦集滅道聖

諦相空故學. 如是善現. 菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜多時. 應觀諸法自相皆空故學. 善現.

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 應觀四念

住四念住相空故學. 應觀四正斷四神足五

根五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八聖

道支相空故學. 如是善現. 菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜多時. 應觀諸法自相皆空故學. 善

現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 應觀四

靜慮四靜慮相空故學. 應觀四無量四無色定

四無量四無色定相空故學. 如是善現. 菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜多時. 應觀諸法自相

皆空故學. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

多時. 應觀八解脫八解脫相空故學. 應觀八

勝處九次第定十遍處八勝處九次第定十遍

處相空故學.  如是善現. 菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜多時. 應觀諸法自相皆空故學. 善現.

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 應觀一切

三摩地門一切三摩地門相空故學. 應觀一

切陀羅尼門一切陀羅尼門相空故學. 如是

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 應觀

中     欄

諸法自相皆空故學. 善現. 菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜多時. 應觀空解脫門空解脫門相

空故學. 應觀無相無願解脫門無相無願解

脫門相空故學. 如是善現. 菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜多時. 應觀諸法自相皆空故學. 善

現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 應觀五

眼五眼相空故學. 應觀六神通六神通相空

故學. 如是善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

多時. 應觀諸法自相皆空故學. 善現. 菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜多時. 應觀佛十力佛

十力相空故學. 應觀四無所畏四無□解大

慈大悲大喜大捨十八佛不共法四無所畏乃

至十八佛不共法相空故學. 如是善現. 菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜多時. 應觀諸法自相

皆空故學. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

多時. 應觀無忘失法無忘失法相空故學. 應

觀□住捨性□住捨性相空故學. 如是善現.

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 應觀諸法

自相皆空故學. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波

羅蜜多時. 應觀一切智一切智相空故學. 應

觀道相智一切相智道相智一切相智相空故

學. 如是善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時. 應觀諸法自相皆空故學. 善現. 菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜多時. 應觀預流果預流

果相空故學. 應觀一來不還阿羅漢果一來

不還阿羅漢果相空故學. 如是善現. 菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜多時. 應觀諸法自相皆

空故學. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時. 應觀獨覺菩提獨覺菩提相空故學. 如是

下      欄

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 應觀

諸法自相皆空故學. 善現. 菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜多時. 應觀一切菩薩摩訶薩行一

切菩薩摩訶薩行相空故學. 如是善現. 菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜多時. 應觀諸法自相

皆空故學. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

多時. 應觀諸佛無上正等菩提諸佛無上正

等菩提相空故學. 如是善現. 菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜多時. 應觀諸法自相皆空故

學

具壽善現白佛言. 世尊. 若色色相空. 受想

行識受想行識相空. 云何菩薩摩訶薩當行

般若波羅蜜多. 世尊. 若眼處眼處相空. 耳鼻

舌身意處耳鼻舌身意處相空. 云何菩薩摩

訶薩當行般若波羅蜜多. 世尊. 若色處. 色

處相空. 聲香味觸法處聲香味觸法處相空.

云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多. 世尊.

若眼界眼界相空. 耳鼻舌身意界耳鼻舌身

意界相空. 云何菩薩摩訶薩當行般若波羅

蜜多. 世尊. 若色界色界相空. 聲香味觸法

界聲香味觸法界相空. 云何菩薩摩訶薩當

行般若波羅蜜多. 世尊. 若眼識界眼識界相

空. 耳鼻舌身意識界耳鼻舌身意識界相空.

云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多. 世尊.

若眼觸眼觸相空. 耳鼻舌身意觸耳鼻舌身

意觸相空. 云何菩薩摩訶薩當行般若波羅

蜜多. 世尊. 若眼觸爲緣所生諸受眼觸爲緣

所生諸受相空. 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸

受耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受相空. 云何

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

頁數: 八六二

上       欄

菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多. 世尊. 若地

界地界相空. 水火風空識界水火風空識界

相空. 云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜

多. 世尊. 若無明無明相空. 行識名色六處

觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行乃至老死

愁歎苦憂惱相空. 云何菩薩摩訶薩當行般

若波羅蜜多. 世尊. 若布施波羅蜜多布施波

羅蜜多相空. 淨戒安忍精進靜慮般若波羅

蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多相空. 云何菩

薩摩訶薩當行般若波羅蜜多. 世尊. 若內空

內空相空. 外空內外空空空大空勝義空有

爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

性空自相空共相空一切法空不可得空無性

空自性空無性自性空外空乃至無性自性空

相空. 云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多.

世尊. 若眞如眞如相空. 法界法性不虛妄性

不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

界不思議界法界乃至不思議界相空. 云何

菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多. 世尊. 若苦

聖諦苦聖諦相空. 集滅道聖諦集滅道聖諦

相空. 云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多.

世尊. 若四念住四念住相空. 四正斷四神足

五根五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八

聖道支相空. 云何菩薩摩訶薩當行般若波

羅蜜多. 世尊. 若四靜慮四靜慮相空. 四無

量四無色定四無量四無色定相空. 云何菩

薩摩訶薩當行般若波羅蜜多. 世尊. 若八解

脫八解脫相空. 八勝處九次第定十遍處八

勝處九次第定十遍處相空. 云何菩薩摩訶

中      欄

薩當行般若波羅蜜多. 世尊. 若一切三摩地

門一切三摩地門相空. 一切陀羅尼門一切

陀羅尼門相空. 云何菩薩摩訶薩當行般若

波羅蜜多. 世尊. 若空解脫門空解脫門相空.

無相無願解脫門無相無願解脫門相空. 云

何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多. 世尊. 若

五眼五眼相空. 六神通六神通相空. 云何菩

薩摩訶薩當行般若波羅蜜多. 世尊. 若佛十

力佛十力相空. 四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法四無所畏乃至十

八佛不共法相空. 云何菩薩摩訶薩當行般

若波羅蜜多. 世尊. 若無忘失法無忘失法相

空. □住捨性□住捨性相空. 云何菩薩摩訶

薩當行般若波羅蜜多. 世尊. 若一切智一切

智相空. 道相智一切相智道相智一切相智相

空. 云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多. 世

尊. 若預流果預流果相空. 一來不還阿羅漢

果一來不還阿羅漢果相空. 云何菩薩摩訶

薩當行般若波羅蜜多. 世尊. 若獨覺菩提獨

覺菩提相空. 云何菩薩摩訶薩當行般若波

羅蜜多. 世尊. 若一切菩薩摩訶薩行一切菩

薩摩訶薩行相空. 云何菩薩摩訶薩當行般

若波羅蜜多. 世尊. 若諸佛無上正等菩提諸

佛無上正等菩提相空. 云何菩薩摩訶薩當

行般若波羅蜜多. 佛言. 善現. 1若菩薩摩訶

薩都無所行. 是行般若波羅蜜多. 具壽善

現白佛言. 世尊. 何緣菩薩摩訶薩都無所

行. 是行般若波羅蜜多. 佛言. 善現. 由此般

若波羅蜜多不可得. 菩薩摩訶薩亦不可得.

下      欄

行亦不可得. 若能行者. 若由此行若所行處

皆不可得. 是故善現. 菩薩摩訶薩都無所行.

是行般若波羅蜜多. 以於其中一切戱論不

可得故

具壽善現白佛言. 世尊. 若菩薩摩訶薩都無

所行. 是行般若波羅蜜多. 2從初修業菩薩摩

訶薩云何當行般若波羅蜜多. 佛言. 善現. 菩

薩摩訶薩從初發心. 應於一切法常學無所

得. 善現. 是菩薩摩訶薩修布施時. 以無所得

而爲方便應修布施. 修淨戒安忍精進靜慮般

若時. 以無所得而爲方便應修淨戒乃至般

若. 善現. 是菩薩摩訶薩住內空時. 以無所得

而爲方便應住內空. 住外空內外空空空大空

勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

變異空本性空自相空共相空一切法空不可

得空無性空自性空無性自性空時. 以無所

得而爲方便應住外空乃至無性自性空. 善

現. 是菩薩摩訶薩住眞如時. 以無所得而爲

方便應住眞如. 住法界法性不虛妄性不變

異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

思議界時. 以無所得而爲方便應住法界乃

至不思議界. 善現. 是菩薩摩訶薩修四念住

時. 以無所得而爲方便應修四念住. 修四正

斷四神足五根五力七等覺支八聖道支時.

以無所得而爲方便應修四正斷乃至八聖道

支. 善現. 是菩薩摩訶薩住苦聖諦時. 以無

所得而爲方便應住苦聖諦. 住集滅道聖諦

時. 以無所得而爲方便應住集滅道聖諦. 善

現. 是菩薩摩訶薩修四靜慮時. 以無所得而

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

頁數: 八六三

上    欄

爲方便應修四靜慮. 修四無量四無色定時.

以無所得而爲方便應修四無量四無色定.

善現. 是菩薩摩訶薩修空解脫門時. 以無所

得而爲方便應修空解脫門. 修無相無願解

脫門時. 以無所得而爲方便應修無相無願解

脫門. 善現. 是菩薩摩訶薩修八解脫時. 以無

所得而爲方便應修八解脫. 修八勝處九次

第定十遍處時. 以無所得而爲方便應修八

勝處九次第定十遍處. 善現. 是菩薩摩訶薩

修三摩地門時. 以無所得而爲方便應修三

摩地門. 修陀羅尼門時. 以無所得而爲方便

應修陀羅尼門. 善現. 是菩薩摩訶薩修五眼

時. 以無所得而爲方便應修五眼. 修六神通

時. 以無所得而爲方便應修六神通. 善現. 是

菩薩摩訶薩修佛十力時. 以無所得而爲方便

應修佛十力. 修四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法時. 以無所得而

爲方便應修四無所畏乃至十八佛不共法.

善現. 是菩薩摩訶薩修無忘失法時. 以無所

得而爲方便應修無忘失法. 修□住捨性時.

以無所得而爲方便應修□住捨性. 善現. 是

菩薩摩訶薩修一切智時. 以無所得而爲方

便應修一切智. 修道相智一切相智時. 以無

所得而爲方便應修道相智一切相智

具壽善現白佛言. 世尊. 1齊何名有所得. *齊

何名無所得. 佛言. 善現. 諸有一者名有所得.

諸無二者名無所得. 世尊. *齊何名有二*齊

何名無二. 善現. 諸眼諸色爲二諸耳諸聲爲

二. 諸鼻諸香爲二諸舌諸味爲二. 諸身諸觸爲

中        欄

二諸意諸法爲二. 有色無色爲二有見無見

爲二. 有對無對爲二有漏無漏爲二. 有爲無

爲爲二世間出世間爲二. 生死涅槃爲二異生

法異生爲二. 預流法預流爲二一來法一來

爲二. 不還法不還爲二阿羅漢法阿羅漢爲

二. 獨覺菩提獨覺爲二. 菩薩摩訶薩行菩薩

摩訶薩爲二. 諸佛無上正等菩提諸佛爲二.

如是一切有戱論者皆名有二. 善現. 非眼非

色爲無二非耳非聲爲無二. 非鼻非香爲無

二非舌非味爲無二. 非身非觸爲無二非意

非法爲無二. 非有色非無色爲無二非有見

非無見爲無二. 非有對非無對爲無二非有

漏非無漏爲無二. 非有爲非無爲爲無二非

世間非出世間爲無二. 非生死非涅槃爲無

二非異生法非異生爲無二. 非預流法非預

流爲無二非一來法非一來爲無二. 非不還

法非不還爲無二非阿羅漢法非阿羅漢爲無

二. 非獨覺菩提非獨覺爲無二. 非菩薩摩

訶薩行非菩薩摩訶薩爲無二. 非諸佛無上

正等菩提非諸佛爲無二. 如是一切離戱論

者皆名無二

具壽善現白佛言. 世尊. 爲由有所得故無所

得. 爲由無所得故無所得. 佛言. 善現. 非由有

所得故無所得. 亦非由無所得故無所得. 然

有所得無所得平等性是名無所得. 如是善

現. 菩薩摩訶薩於有所得無所得平等性中

應2勤修學. 善現. 菩薩摩訶薩如是學時. 名

學般若波羅蜜多無所得義離諸過失. 具壽

善現白佛言. 世尊. 若菩薩摩訶薩行般若波

下     欄

羅蜜多時. 不著有所得. 不著無所得. 是菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多. 云何從一地至一

地漸次圓滿. 若3無從一地至一地漸次圓滿.

云何當得所心無上正等菩提. 佛言. 善現. 菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 非住有所得

中修行般若波羅蜜多. 能從一地至一地漸

次圓滿. 證得無上正等菩提. 亦非住無所得

中修行般若波羅蜜多. 能從一地至一地漸

次圓滿. 證得無上正等菩提. 何以故. 善現.

般若波羅蜜多無所得故. 無上正等菩提無

所得故. 能行般若波羅蜜多者行處行時無

所得故. 此無所得法亦無所得故. 善現. 菩薩

摩訶薩應當如是修行般若波羅蜜多

具壽善現白佛言. 世尊. 若般若波羅蜜多不

可得. 無上正等菩提不可得. 能行般若波羅

蜜多者行處行時亦不可得. 云何菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時. 於一切法常樂決擇.

謂此是色. 此是受想行識. 此是眼處. 此是耳

鼻舌身意處. 此是色處. 此是聲香味觸法處.

此是眼界. 此是耳鼻舌身意界. 此是色界. 此

是聲香味觸法界. 此是眼識界. 此是耳鼻舌

身意識界. 此是眼觸. 此是耳鼻舌身意觸. 此

是眼觸爲緣所生諸受. 此是耳鼻舌身意觸

爲緣所生諸受. 此是地界. 此是水火風空識

界. 此是無明. 此是行識名色六處觸受愛取

有生老死愁歎苦憂惱. 此是布施波羅蜜多.

此是淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 此

是內空. 此是外空內外空空空大空勝義空

有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百六十二

頁數: 八六四

上       欄

本性空自相空共相空一切法空不可得空無

性空自性空無性自性空. 此是眞如. 此是法

界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

定法住實際虛空界不思議界. 此是四念住.

此是四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

道支. 此是苦聖諦. 此是集滅道聖諦. 此是四

靜慮. 此是四無量四無色定. 此是空解脫門.

此是無相無願解脫門. 此是八解脫. 此是八

勝處九次第定十遍處. 此是三摩地門. 此是

陀羅尼門. 此是五眼. 此是六神通. 此是佛十

力. 此是四無所畏四無□解大慈大悲大喜

大捨十八佛不共法. 此是無忘失法. 此是□

住捨性. 此是一切智. 此是道相智一切相智.

此是預流果. 此是一來不還阿羅漢果. 此是

獨覺菩提. 此是一切菩薩摩訶薩行. 此是諸

佛無上正等菩提

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

大般若波羅蜜多經卷第三百六

十二

*三藏法師玄□奉   詔譯

初分多問不二品第六十一之十二

佛言. 善現. 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時. 雖於諸法常樂決擇. 而不得色. 亦不得受

想行識. 不得眼處. 亦不得耳鼻舌身意處. 不

中      欄

得色處. 亦不得1聲香味觸法處. 不得眼界.

亦不得耳鼻舌身意界. 不得色界. 亦不得聲

香味觸法界. 不得眼識界. 亦不得耳鼻舌身

意識界. 不得眼觸. 亦不得耳鼻舌身意觸. 不

得眼觸爲緣所生諸受. 亦不得耳鼻舌身意

觸爲緣所生諸受. 不得地界. 亦不得水火風

空識界. 不得無明. 亦不得行識名色六處觸

受愛取有生老死愁歎苦憂惱. 不得布施波

羅蜜多. 亦不得淨戒安忍精進靜慮般若波

羅蜜多. 不得內空. 亦不得外空內外空空空

大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

空無變異空本性空自相空共相空一切法空

不可得空無性空自性空無性自性空. 不得

眞如. 亦不得法界法性不虛妄性不變異性

平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

界. 不得四念住. 亦不得四正斷四神足五根

五力七等覺支八聖道支. 不得苦聖諦. 亦不

得集滅道聖諦. 不得四靜慮. 亦不得四無量

四無色定. 不得空解脫門. 亦不得無相無願

解脫門. 不得八解脫. 亦不得八勝處九次第

定十遍處. 不得三摩地門. 亦不得陀羅尼門.

不得五眼. 亦不得六神通. 不得佛十力. 亦

不得四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

十八佛不共法. 不得無忘失法. 亦不得□住

捨性. 不得一切智. 亦不得道相智一切相智.

不得預流果. 亦不得一來不還阿羅漢果. 不

得獨覺菩提. 不得一切菩薩摩訶薩行. 不得

諸佛無上正等菩提

具壽善現白佛言. 世尊. 菩薩摩訶薩行般若

下     欄

波羅蜜多時. 若不得色. 亦不得受想行識.

若不得眼處. 亦不得耳鼻舌身意處. 若不得

色處. 亦不得聲香味觸法處. 若不得眼界.

亦不得耳鼻舌身意界. 若不得色界. 亦不得

聲香味觸法界. 若不得眼識界. 亦不得耳鼻

舌身意識界. 若不得眼觸. 亦不得耳鼻舌身

意觸. 若不得眼觸爲緣所生諸受. 亦不得耳

鼻舌身意觸爲緣所生諸受. 若不得地界. 亦

不得水火風空識界. 若不得無明. 亦不得

行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

惱. 若不得布施波羅蜜多. 亦不得淨戒安忍

精進靜慮般若波羅蜜多. 若不得內空. 亦不

得外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

空共相空一切法空不可得空無性空自性空

無性自性空. 若不得眞如. 亦不得法界法性

不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

實際虛空界不思議界. 若不得四念住. 亦不

得四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支. 若不得苦聖諦. 亦不得集滅道聖諦. 若不

得四靜慮. 亦不得四無量四無色定. 若不得

空解脫門. 亦不得無相無願解脫門. 若不得

八解脫. 亦不得八勝處九次第定十遍處. 若

不得三摩地門. 亦不得陀羅尼門. 若不得五

眼. 亦不得六神通. 若不得佛十力. 亦不得四

無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

不共法. 若不得無忘失法. 亦不得□住捨性.

若不得一切智. 亦不得道相智一切相智. 若

不得預流果. 亦不得一來不還阿羅漢果. 若

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百六十二

頁數: 八六五

上      欄

不得獨覺菩提. 若不得一切菩薩摩訶薩行.

若不得諸佛無上正等菩提. 云何能圓滿布

施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 若不

能圓滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多. 云何能入菩薩摩訶薩正性離生位. 若不

能入菩薩摩訶薩正性離生位. 云何能嚴淨

佛土. 若不能嚴淨佛土. 云何能成熟有情. 若

不能成熟有情. 云何能得一切智智. 若不能

得一切智智. 云何能轉正法輪作諸佛事. 若

不能轉正法輪作諸佛事. 云何能解脫無量

百千俱□那庾多諸有情類生死衆苦. 及令

證得常樂涅槃

佛言. 善現. 菩薩摩訶薩不爲色故修行般若

波羅蜜多. 亦不爲受想行識故修行般若波

羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩不爲眼處故修行

般若波羅蜜多. 亦不爲耳鼻舌身意處故修

行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩不爲色

處故修行般若波羅蜜多. 亦不爲聲香味觸

法處故. 修行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩

訶薩. 不爲眼界故修行般若波羅蜜多. 亦不

爲耳鼻舌身意界故修行般若波羅蜜多. 善

現. 菩薩摩訶薩不爲色界故修行般若波羅

蜜多. 亦不爲聲香味觸法界故修行般若波

羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩不爲眼識界故修

行般若波羅蜜多. 亦不爲耳鼻舌身意識界

故修行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩不

爲眼觸故修行般若波羅蜜多. 亦不爲耳鼻

舌身意觸故修行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩

摩訶薩不爲眼觸爲緣所生諸受故修行般若

中       欄

波羅蜜多. 亦不爲耳鼻舌身意觸爲緣所生

諸受故修行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶

薩不爲地界故修行般若波羅蜜多. 亦不爲水

火風空識界故修行般若波羅蜜多. 善現. 菩

薩摩訶薩不爲無明故修行般若波羅蜜多.

亦不爲行識名色六處觸受愛取有生老死愁

歎苦憂惱故修行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩

摩訶薩不爲布施波羅蜜多故修行般若波羅

蜜多. 亦不爲淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多故修行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩

不爲內空故修行般若波羅蜜多. 亦不爲外

空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

相空一切法空不可得空無性空自性空無性

自性空故修行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩

訶薩不爲眞如故修行般若波羅蜜多. 亦不

爲法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

性法定法住實際虛空界不思議界故修行般

若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩不爲四念住

故修行般若波羅蜜多. 亦不爲四正斷四神

足五根五力七等覺支八聖道支故修行般若

波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩不爲苦聖諦故

修行般若波羅蜜多. 亦不爲集滅道聖諦故

修行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩不爲

四靜慮故修行般若波羅蜜多. 亦不爲四無

量四無色定故修行般若波羅蜜多. 善現. 菩

薩摩訶薩不爲空解脫門故修行般若波羅蜜

多. 亦不爲無相無願解脫門故修行般若波

羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩不爲八解脫故修

下      欄

行般若波羅蜜多. 亦不爲八勝處九次第定

十遍處故修行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩

訶薩不爲三摩地門故修行般若波羅蜜多.

亦不爲陀羅尼門故修行般若波羅蜜多. 善

現. 菩薩摩訶薩不爲五眼故修行般若波羅

蜜多. 亦不爲六神通故修行般若波羅蜜多.

善現. 菩薩摩訶薩不爲佛十力故修行般若

波羅蜜多. 亦不爲四無所畏四無□解大慈

大悲大喜大捨十八佛不共法故修行般若波

羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩不爲無忘失法

故修行般若波羅蜜多. 亦不爲□住捨性故

修行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩不

爲一切智故修行般若波羅蜜多. 亦不爲道

相智一切相智故修行般若波羅蜜多. 善

現. 菩薩摩訶薩不爲預流果故修行般若波

羅蜜多. 亦不爲一來不還阿羅漢果故修行

般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩不爲獨

覺菩提故修行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩

摩訶薩不爲一切菩薩摩訶薩行故修行般若

波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩不爲諸佛無上

正等菩提故修行般若波羅蜜多. 具壽善現

白佛言. 世尊. 菩薩摩訶薩爲何事故修行般

若波羅蜜多. 佛言. 善現. 菩薩摩訶薩無所爲

故修行般若波羅蜜多. 所以者何. 善現. 一切

法無所爲無所作. 般若波羅蜜多亦無所爲

無所作. 無上正等菩提亦無所爲無所作. 菩

薩摩訶薩亦無所爲無所作. 如是善現. 菩薩

摩訶薩應以無所爲無所作而爲方便修行般

若波羅蜜多

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百六十二

頁數: 八六六

上    欄

具壽善現白佛言. 世尊. 若一切法皆無所爲

無所作. 不應安立三乘差別. 謂聲聞乘若獨

覺乘. 若無上乘. 佛言. 善現. 非無所爲無所作

法安立可得. 要有所爲有所作法安立可得.

所以者何. 善現. 有諸愚夫無聞異生. 執著色

亦執著受想行識. 執著眼處. 亦執著耳鼻舌

身意處. 執著色處. 亦執著聲香味觸法處. 執

著眼界. 亦執著耳鼻舌身意界. 執著色界. 亦

執著聲香味觸法界. 執著眼識界. 亦執著耳

鼻舌身意識界. 執著眼觸. 亦執著耳鼻舌身

意觸. 執著眼觸爲緣所生諸受. 亦執著耳鼻

舌身意觸爲緣所生諸受. 執著地界. 亦執著

水火風空識界. 執著無明. 亦執著行識名色

六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱. 執著

布施波羅蜜多. 亦執著淨戒安忍精進靜慮

般若波羅蜜多. 執著內空. 亦執著外空內外

空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

際空散空無變異空本性空自相空共相空一

切法空不可得空無性空自性空無性自性

空. 執著眞如. 亦執著法界法性不虛妄性

不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

界不思議界. 執著四念住. 亦執著四正斷四

神足五根五力七等覺支八聖道又. 執著苦

聖諦. 亦執著集滅道聖諦. 執著四靜慮. 亦執

著四無量四無色定. 執著空解脫. 亦執著

無相無願解脫門. 執著八解脫. 亦執著八勝

處九次第定十遍處. 執著三摩地門. 亦執著

陀羅尼門. 執著五眼. 亦執著六神通. 執著佛

十力. 亦執著四無所畏四無□解大慈大悲

中      欄

大喜大捨十八佛不共法. 執著無忘失法. 亦

執著□住捨性. 執著一切智. 亦執著道相智

一切相智. 執著預流果. 亦執著一來不還阿

羅漢果. 執著獨覺菩提. 執著一切菩薩摩訶

薩行. 執著諸佛無上正等菩提

善現. 是諸愚夫無聞異生. 由執著故. 念色得

色. 念受想行識得受想行識. 念眼處得眼處.

念耳鼻舌身意處得耳鼻舌身意處. 念色處得

色處. 念聲香味觸法處得聲香味觸法處. 念

眼界得眼界. 念耳鼻舌身意界得耳鼻舌身

意界. 念色界得色界. 念聲香味觸法界得聲

香味觸法界. 念眼識界得眼識界. 念耳鼻舌

身意識界得耳鼻舌身意識界. 念眼觸得眼

觸. 念耳鼻舌身意觸得耳鼻舌身意觸. 念眼

觸爲緣所生諸受得眼觸爲緣所生諸受. 念

耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受得耳鼻舌身意

觸爲緣所生諸受. 念地界得地界. 念水火風

空識界得水火風空識界. 念無明得無明. 念

行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

惱得行乃至老死愁歎苦憂惱. 念布施波羅

蜜多得布施波羅蜜多. 念淨戒安忍精進靜

慮般若波羅蜜多得淨戒乃至般若波羅蜜多.

念內空得內空. 念外空內外空空空大空勝

義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

異空本性空自相空共相空一切法空不可得

空無性空自性空無性自性空得外空乃至無

性自性空. 念眞如得眞如. 念法界法性不

虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

際虛空界不思議界得法界乃至不思議界.

下      欄

念苦聖諦得苦聖諦. 念集滅道聖諦得集滅

道聖諦. 念四念住得四念住. 念四正斷四神

足五根五力七等覺支八聖道支得四正斷

乃至八聖道支. 念四靜慮得四靜慮. 念四無

量四無色定得四無量四無色定. 念八解脫

得八解脫. 念八勝處九次第定十遍處得八

勝處九次第定十遍處. 念一切三摩地門得

一切三摩地門. 念一切陀羅尼門得一切陀

羅尼門. 念空解脫門得空解脫門. 念無相無

願解脫門得無相無願解脫門. 念五眼得五

眼. 念六神通得六神通. 念佛十力得佛十力.

念四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

八佛不共法得四無所畏乃至十八佛不共

法. 念無忘失法得無忘失法. 念□住捨性得

□住捨性. 念一切智得一切智. 念道相智一

切相智得道相智一切相智. 念預流果得預

流果. 念一來不還阿羅漢果得一來不還阿

羅漢果. 念獨覺菩提得獨覺菩提. 念一切菩

薩摩訶薩行得一切菩薩摩訶薩行. 念諸佛

無上正等菩提得諸佛無上正等菩提

善現. 是諸愚夫無聞異生作如是念. 色實可

得. 受想行識亦實可得. 我當決定證得無上

正等菩提. 脫諸有情生死衆苦. 令獲究竟常

樂涅槃. 眼處實可得. 耳鼻舌身意處亦實可

得. 我當決定證得無上正等菩提. 脫諸有情

生死衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 色處實可得.

聲香味觸法處亦實可得. 我當決定證得無上

正等菩提. 脫諸有情生死衆苦. 令獲究竟常

樂涅槃. 眼界實可得. 耳鼻舌身意界亦實可

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百六十二

頁數: 八六七

上     欄

得. 我當決定證得無上正等菩提. 脫諸有情

生死衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 色界實可得.

聲香味觸法界亦實可得. 我當決定證得無上

正等菩提. 脫諸有情生死衆苦. 令獲究竟常

樂涅槃. 眼識界實可得. 耳鼻舌身意識界亦

實可得. 我當決定證得無上正等菩提. 脫諸

有情生死衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 眼觸實

可得. 耳鼻舌身意觸亦實可得. 我當決定證

得無上正等菩提. 脫諸有情生死衆苦. 令獲

究竟常樂槃. 眼觸爲緣所生諸受實可得.

耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦實可得. 我

當決定證得無上正等菩提. 脫諸有情生死

衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 地界實可得. 水火

風空識界亦實可得. 我當決定證得無上正

等菩提. 脫諸有情生死衆苦. 令獲究竟常樂

涅槃. 無明實可得. 行識名色六處觸受愛取

有生老死愁歎苦憂惱亦實可得. 我當決定

證得無上正等菩提. 脫諸有情生死衆苦. 令

獲究竟常樂涅槃. 布施波羅蜜多實可得. 淨

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦實可得.

我當決定證得無上正等菩提. 脫諸有情生

死衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 內空實可得. 外

空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

相空一切法空不可得空無性空自性空無性

自性空亦實可得.  我當決定證得無上正等

菩提. 脫諸有情生死衆苦. 令獲究竟常樂涅

槃. 眞如實可得. 法界法性不虛妄性不變異

性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

中      欄

議界亦實可得. 我當決定證得無上正等菩

提. 脫諸有情生死衆苦. 令獲究竟常樂涅

槃. 苦聖諦實可得. 集滅道聖諦亦實可得. 我

當決定證得無上正等菩提. 脫諸有情生死

衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 四念住實可得. 四

正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦

實可得. 我當決定證得無上正等菩提. 脫諸

有情生死衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 四靜慮

實可得. 四無量四無色定亦實可得. 我當決

定證得無上正等菩提. 脫諸有情生死衆苦.

令獲究竟常樂涅槃. 八解脫實可得. 八勝處

九次第定十遍處亦實可得. 我當決定證得

無上正等菩提. 脫諸有情生死衆苦. 令獲究

竟常樂涅槃. 一切三摩地門實可得. 一切陀

羅尼門亦實可得. 我當決定證得無上正等

菩提. 脫諸有情生死衆苦. 令獲究竟常樂涅

槃. 空解脫門實可得. 無相無願解脫門亦實

可得. 我當決定證得無上正等菩提. 脫諸有

情生死衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 五眼實可

得. 六神通亦實可得. 我當決定證得無上正

等菩提. 脫諸有情生死衆苦. 令獲究竟常樂

涅槃. 佛十力實可得. 四無所畏四無□解大

慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦實可得.

我當決定證得無上正等菩提. 脫諸有情生

死衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 無忘失法實可

得. □住捨性亦實可得. 我當決定證得無上

正等菩提. 脫諸有情生死衆苦. 令獲究竟常

樂涅槃. 一切智實可得. 道相智一切相智亦

實可得. 我當決定證得無上正等菩提. 脫諸

下     欄

有情生死衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 預流果

實可得. 一來不還阿羅漢果亦實可得. 我當

決定證得無上正等菩提. 脫諸有情生死衆

苦. 令獲究竟常樂涅槃. 獨覺菩提實可得. 我

當決定證得無上正等菩提. 脫諸有情生死

衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 一切菩薩摩訶薩

行實可得. 我當決定證得無上正等菩提. 脫

諸有情生死衆苦令獲究竟常樂涅槃. 諸佛

無上正等菩提實可得. 我當決定證得無上

正等菩提. 脫諸有情生死衆苦. 令獲究竟

常樂涅槃

善現. 是諸愚夫無聞異生. [&FFFF]#倒因緣作如是

念則爲謗佛. 何以故. 善現. 佛以五眼心色尙

不可得. 心受想行識亦尙不可得. 若有決定

當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦. 令

獲究竟常樂涅槃. 無有是處. 善現. 佛以五

眼心眼處尙不可得. 心耳鼻舌身意處亦尙

不可得. 若有決定當得無上正等菩提及脫

有情生死衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 無有是

處. 善現. 佛以五眼心色處尙不可得. 心聲香

味觸法處亦尙不可得. 若有決定當得無上

正等菩提及脫有情生死衆苦. 令獲究竟常

樂涅槃. 無有是處. 善現. 佛以五眼心眼界尙

不可得. 心耳鼻舌身意界亦尙不可得. 若有

決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆

苦. 令獲究竟常樂涅槃. 無有是處. 善現. 佛

以五眼心色界尙不可得. 心聲香味觸法界

亦尙不可得. 若有決定當得無上正等菩提

及脫有情生死衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 無

有是處. 善現. 佛以五眼心眼識界尙不可

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百六十二

頁數: 八六八

上     欄

得. 心耳鼻舌身意識界亦尙不可得. 若有決

定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦.

令獲究竟常樂涅槃. 無有是處. 善現. 佛以五

眼心眼觸尙不可得. 心耳鼻舌身意觸亦尙

不可得. 若有決定當得無上正等菩提及脫

有情生死衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 無有是

處. 善現. 佛以五眼心眼觸爲緣所生諸受尙

不可得. 心耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦

尙不可得. 若有決定當得無上正等菩提及

脫有情生死衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 無有

是處. 善現. 佛以五眼心地界尙不可得. 心水

火風空識界亦尙不可得. 若有決定當得無

上正等菩提及脫有情生死衆苦. 令獲究竟

常樂涅槃. 無有是處. 善現. 佛以五眼心無

明尙不可得. 心行識名色六處觸受愛取有

生老死愁歎苦憂惱亦尙不可得. 若有決定

當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦. 令

獲究竟常樂涅槃. 無有是處. 善現. 佛以五

眼心布施波羅蜜多尙不可得. 心淨戒安忍

精進靜慮般若波羅蜜多亦尙不可得. 若有

決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆

苦. 令獲究竟常樂涅槃. 無有是處. 善現. 佛以

五眼心內空尙不可得. 心外空內外空空空

大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

空無變異空本性空自相空共相空一切法空

不可得空無性空自性空無性自性空亦尙不

可得. 若有決定當得無上正等菩提及脫有

情生死衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 無有是處.

善現. 佛以五眼心眞如尙不可得. 心法界法

性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

中     欄

住實際虛空界不思議界亦尙不可得. 若有

決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆

苦. 令獲究竟常樂涅槃. 無有是處. 善現. 佛以

五眼心苦聖諦尙不可得. 心集滅道聖諦亦

尙不可得. 若有決定當得無上正等菩提及

脫有情生死衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 無有

是處. 善現. 佛以五眼心四念住尙不可得. 心

四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

亦尙不可得. 若有決定當得無上正等菩提

及脫有情生死衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 無

有是處. 善現. 佛以五眼心四靜慮尙不可得.

心四無量四無色定亦尙不可得. 若有決定

當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦. 令

獲究竟常樂涅槃. 無有是處. 善現. 佛以五眼

心八解脫尙不可得. 心八勝處九次第定十

遍處亦尙不可得. 若有決定當得無上正等

菩提及脫有情生死衆苦. 令獲究竟常樂涅

槃. 無有是處. 善現. 佛以五眼心一切三摩地

門尙不可得. 心一切陀羅尼門亦尙不可得.

若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死

衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 無有是處. 善現. 佛

以五眼心空解脫門尙不可得. 心無相無願

解脫門亦尙不可得. 若有決定當得無上正

等菩提及脫有情生死衆苦. 令獲究竟常樂

涅槃.  無有是處. 善現. 佛以五眼心五眼尙不

可得. 心六神通亦尙不可得. 若有決定當得

無上正等菩提及脫有情生死衆苦. 令獲究

竟常樂涅槃. 無有是處. 善現. 佛以五眼心佛

十力尙不可得. 心四無所畏四無□解大慈

大悲大喜大捨十八佛不共法亦尙不可得.

下     欄

若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死

衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 無有是處. 善現. 佛

以五眼心無忘失法尙不可得. 心□住捨性

亦尙不可得. 若有決定當得無上正等菩提及

脫有情生死衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 無有

是處. 善現. 佛以五眼心一切智尙不可得. 心

道相智一切相智亦尙不可得. 若有決定當

得無上正等菩提及脫有情生死衆苦. 令獲

究竟常樂涅槃. 無有是處. 善現. 佛以五眼心

預流果尙不可得. 心一來不還阿羅漢果亦

尙不可得. 若有決定當得無上正等菩提及

脫有情生死衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 無有

是處. 善現. 佛以五眼心獨覺菩提尙不可得.

若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死

衆苦. 令獲究竟常樂涅槃. 無有是處. 善現. 佛

以五眼心一切菩薩摩訶薩行尙不可得. 若

有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆

苦. 令獲究竟常樂涅槃. 無有是處. 善現. 佛以

五眼心諸佛無上正等菩提尙不可得. 若有

決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆

苦. 令獲究竟常樂涅槃. 無有是處

具壽善現白佛言. 世尊. 若諸如來應正等

覺. 皆以五眼心色不可得. 心受想行識亦不

可得. 心眼處不可得. 心耳鼻舌身意處亦不

可得. 心色處不可得. 心聲香味觸法處亦不

可得. 心眼界不可得. 心耳鼻舌身意界亦不

可得. 心色界不可得. 心聲香味觸法界亦不

可得. 心眼識界不可得. 心耳鼻舌身意識界

亦不可得. 心眼觸不可得. 心耳鼻舌身意觸

亦不可得. 心眼觸爲緣所生諸受不可得. 心

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百六十三

頁數: 八六九

上     欄

耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦不可得. 心

地界不可得. 心水火風空識界亦不可得. 心

無明不可得. 心行識名色六處觸受愛取有

生老死愁歎苦憂惱亦不可得. 心布施波羅

蜜多不可得. 心淨戒安忍精進靜慮般若波

羅蜜多亦不可得. 心內空不可得. 心外空內

外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

無際空散空無變異空本性空自相空共相空

一切法空不可得空無性空自性空無性自性

空亦不可得. 心眞如不可得. 心法界法性

不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

實際虛空界不思議界亦不可得. 心四念住

不可得. 心四正斷四神足五根五力七等覺支

八聖道支亦不可得. 心苦聖諦不可得. 心集

滅道聖諦亦不可得. 心四靜慮不可得. 心四

無量四無色定亦不可得. 心空解脫門不可

得. 心無相無願解脫門亦不可得. 心八解脫

不可得. 心八勝處九次第定十遍處亦不可

得. 心三摩地門不可得. 心陀羅尼門亦不可

得. 心五眼不可得. 心六神通亦不可得. 心佛

十力不可得. 心四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法亦不可得. 心無

忘失法不可得. 心□住捨性亦不可得. 心一

切智不可得. 心道相智一切相智亦不可得.

心預流果不可得. 心一來不還阿羅漢果亦

不可得. 心獨覺菩提不可得. 心一切菩薩摩

訶薩行亦不可得. 心諸佛無上正等菩提不

可得故. 諸有情類亦不可得. 則定無有證得

無上正等菩提及脫有情生死衆苦. 令獲究

中     欄

竟常樂涅槃. 云何世尊. 證得無上正等菩

提. 安立有情三聚差別. 謂正性定聚. 邪性定

聚. 及不定聚. 佛言. 善現. 我以五眼如實觀

察. 決定無我能證無上正等菩提安立有情

三聚差別. 謂正性定聚. 邪性定聚. 及不定聚.

然諸有情愚癡[&FFFF]#倒. 於非實法起實法想. 於

非實有情起實有情想. 我爲遣除彼虛妄執.

依世俗說不依勝義

大般若波羅蜜多經卷第三百六十二

大般若波羅蜜多經卷第三百六

十三

*三藏法師玄□奉    詔譯

初分多問不二品第六十一之十三

具壽善現復白佛言. 世尊. 爲住勝義證得無

上正等菩提耶. 不也善現. 世尊. 爲住[&FFFF]#倒證

得無上正等菩提耶. 不也善現. 世尊. 若不住

勝義證得無上正等菩提. 亦不住[&FFFF]#倒證得

無上正等菩提者. 將無. 世尊. 不證得無上正

等菩提耶. 不也善現. 我雖證得無上正等菩

提. 然不住有爲界. 亦不住無爲界. 善現. 如諸

如來所變化者. 雖不住有爲界. 亦不住無爲

界. 然有去來坐立等事. 善現. 是所化者. 若行

布施波羅蜜多. 亦行淨戒安忍精進靜慮般

若波羅蜜多. 是所化者. 若住內空. 亦住外空

內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

空無際空散空無變異空本性空自相空共相

下      欄

空一切法空不可得空無性空自性空無性自

性空. 是所化者. 若住眞如. 亦住法界法性不

虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

際虛空界不思議界. 是所化者. 若修四念住.

亦修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

道支. 是所化者. 若住苦聖諦. 亦住集滅道聖

諦. 是所化者. 若修四靜慮. 亦修四無量四無

色定. 是所化者. 若修八解脫. 亦修八勝處九

次第定十遍處. 是所化者. 若修一切三摩地

門. 亦修一切陀羅尼門. 是所化者. 若修空解

脫門. 亦修無相無願解脫門. 是所化者. 若修

五眼. 亦修六神通. 是所化者. 若修佛十力. 亦

修四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

八佛不共法. 是所化者. 若修無忘失法. 亦修

□住捨性. 是所化者.  若修一切智. 亦修道

相智一切相智. 是所化者. 若證無上正等菩

提. 轉妙法輪. 作諸佛事. 是所化者. 復轉化作

無量有情. 於中建立正性定等三聚差別. 善

現. 於汝意云何是諸如來所變化者. 爲實有

去來乃至1行住. 修證無上正等菩提. 轉妙

法輪. 作諸佛事. 安立三聚有2情別不. 善

現白言. 不也世尊. 不也善逝. 佛言. 善現. 如

來亦爾. 知一切法皆如變化. 說一切法皆如

變化. 雖有所作而無眞實. 雖度有情而無所

度. 如所化者度化有情. 如是善現. 菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多. 應3如諸佛所變化者

雖有所爲. 而無執著. 具壽善現白佛言. 世

尊. 若一切法皆如變化. 如來亦爾. 佛與化人

有何差別. 佛言. 善現. 佛與化人及一切法等

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百六十三

頁數: 八七○

上      欄

無差別. 何以故. 善現. 佛所作業佛所化人亦

能作故. 善現白言. 設無有佛佛所化人能作

業不. 佛言. 能作. 善現白言. 其事云何. 事

言. 善現. 如過去世有一如來應正等覺名善

寂慧. 自應度者皆已度訖. 時無菩薩堪受佛

記. 遂化作一佛1令住世間. 自入無餘依大

涅槃界. 時彼化佛於半劫中作諸佛事. 過半

劫已. 授一菩薩摩訶薩記現入涅槃. 爾時天

人阿素洛等. 皆謂彼佛2今入涅槃. 然化佛身

實無起滅. 如是善現. 菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多. 應信諸法皆如變化. 具壽善現白

佛言. 世尊. 若如來身與化無異. 云何能作眞

淨福田. 若諸有情爲解脫故. 於如來所恭敬

供養. 其福無盡. 乃至最後入無餘依般涅槃

界. 如是若有爲解脫故供養化佛. 所獲福聚

亦應無盡. 乃至最後入無餘依般涅槃界. 佛

言. 善現. 如如來身由法性故. 能與天人阿素

洛等作淨福田. 化佛亦爾. 由法性故. 能與天

人阿素洛等作淨福田. 如如來身受他供養.

令彼施主窮生死際其福無盡. 如是化佛受

他供養. 亦令施主窮生死際其福無盡. 善現.

且置供養如來及與化佛所獲福聚. 若善男

子善女人等. 於如來所. 起慈敬心思惟憶念.

是善男子善女人等. 善根無盡. 乃至最後作

苦邊際. 善現. 復置以慈敬心憶念如來所獲

福聚. 若善男子善女人等爲供養佛. 下至一

花用散虛空. 是善男子善女人等. 善根無

盡. 乃至最後作苦邊際. 善現. 復置爲供養

佛. 下至一花用散虛空所獲福聚. 若善男子

中      欄

善女人等. 下至一稱南3謨佛陀. 是善男子善

女人等. 善根無盡. 乃至最後作苦邊際. 如是

善現. 於如來所恭敬供養. 獲如是等大功德

利其量難測. 是故善現. 當知如來與化佛身

等無差別. 諸法法性爲定量故

如是善現. 菩薩摩訶薩應以諸法法性而爲

定量. 修行般若波羅蜜多. 善巧方便入諸法

法性. 已而於諸法不壞法性. 謂不分別. 此是

般若波羅蜜多. 此是般若波羅蜜多法性. 此

是靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多. 此是

靜慮乃至布施波羅蜜多法性. 此是內空. 此

是內空法性. 此是外空內外空空空大空勝

義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

異空本性空自相空共相空一切法空不可得

空無性空自性空無性自性空. 此是外空乃

至無性自性空法性. 此是眞如. 此是眞如法

性. 此是法界法性不虛妄性不變異性平等

性離生性法定法4住實際虛空界不思議界.

此是法界乃至不思議界法性. 此是四念住.

此是四念住法性. 此是四正斷四神足五根

五力七等覺支八聖道支. 此是四正斷乃至

八聖道支法性. 此是苦聖諦. 此是苦聖諦法

性. 此是集滅道聖諦. 此是集滅道聖諦法

性. 此是四靜慮. 此是四靜慮法性. 此是四無

量四無色定. 此是四無量四無色定法性. 此

是八解脫. 此是八解脫法性. 此是八勝處九

次第定十遍處. 此是八勝處九次第定十遍

處法性. 此是一切三摩地門. 此是一切三摩

地門法性. 此是一切陀羅尼門. 此是一切陀

下        欄

羅尼門法性. 此是空解脫門. 此是空解脫門

法性. 此是無相無願解脫門. 此是無相無願

解脫門法性. 此是五眼. 此是五眼法性. 此是

六神通. 此是六神通法性. 此是佛十力. 此是

佛十力法性. 此是四無所畏四無□解大慈

大悲大喜大捨十八佛不共法. 此是四無所

畏乃至十八佛不共法法性. 此是無忘失法.

此是無忘失法法性. 此是□住捨性. 此是□

住捨性法性. 此是一切智. 此是一切智法性.

此是道相智一切相智. 此是道相智一切相

智法性. 此是預流果. 此是預流果法性. 此

是一來不還阿羅漢果. 此是一來不還阿羅

漢果法性. 此是獨覺菩提. 此是獨覺菩提

法性. 此是一切菩薩摩訶薩行. 此是一切

菩薩摩訶薩行法性. 此是諸佛無上正等菩

提. 此是諸佛無上正等菩提法性. 善現. 菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多. 不應如是分

別諸法法性差別而壞法性. 具壽善現白佛

言. 世尊. 若菩薩摩訶薩不應壞諸法法性. 云

何如來自壞諸法法性. 謂佛常說. 此是色. 此

是受想行識. 此是眼處. 此是耳鼻舌身意

處. 此是色處. 此是聲香味觸法處. 此是眼

界. 此是耳鼻舌身意界. 此是色界. 此是聲

香味觸法界. 此是眼識界. 此是耳鼻舌身意

識界. 此是眼觸. 此是耳鼻舌身意觸. 此是

眼觸爲緣所生諸受. 此是耳鼻舌身意觸爲

緣所生諸受. 此是地界. 此是水火風空識界.

此是無明. 此是行識名色六處觸受愛取有

生老死愁歎苦憂惱. 此是內法. 此是外法.

此是善法. 此是非善法. 此是有漏法. 此是